رک مفا لن 1 کے ای دہ شر
٥۷اے
87
۲ درا یا
/ ۶ و ۱ ,” / ۱ /
اق اھ (
جے ْ ہے س-- ےک بے اہ
سے
معص مہ
٦٦٦۹:/3۴۲۰۳۱۷۵۰۰۰۱۲٢/١٥٥٥:ا۹/۵2051310135301311311
اما ءاشع تگ یکنپ 706 ڈائل
یش ڈاون لو ڈکھرنے کے شیاگ راک
یل پک عو
1و تودل٢' /ەصصداءا / / :0ا5
151740 اەصصد:اءا / ا
صاہ قلقمص:۲1۱۱۱ مہ اہ / ا۰
صانانط:مادن داد / /ٰ٘ذفا0ط
آرکاو یک
اعمااعصةددھمامانمحطاہ7(ہ /دانداء و×ہ.٠٣نط×ا / / :0اط
و31۷ 3١ صمصقمطشصرم) /دانمادل ث٭”ہ.٠٣نط-د / ا۰
مم ق15 صق5
الا سی بک اکیک
من ەمدوماما.ندادصصحوا× / /؛صط
111 ہط رجہ [-131 ہء[ہہط ×< ہ٠۱ 2ہ
711 35331131ص۵2051316)/ا[ 0۲9/٥٥٥ اہ :5 م|]ااطا
ظخکے ھ47 ھھے ھ۴ ے۷ ھاے ٣٣۴۶۴۷۶۷۷۴۹۴۴٣٣ ۸۲ےے فھ ضف فپےے کے غف +
ای )رض میلک ےکا کی نف دشر
ر-
سن مفڈ یئ
خیب تلم کا
سیب
تتایظ
ہے تج ج 2 ' ْ نص اع خےدد 7 صب-
ضرت ےآ موس نی یا ابی گقق رض کرای
کر
٠ : 4 :
21 : ٭ ےی أرددبزاد لاو
کک رہ 2م
بی کی یہی ری ۵ےد م٣ ٣ری ٣جم؟ رای ہر ایی بہ ۸۸۹یس اوس رر ۹نںنوسیسںی
پہرەوںررہمیگرہےپروںی ٹرےڈرمں می یتر میم یہی ہر ہیر یہ ہیں نی ںین یی یں ین ںی ییییووژرینں یوںون ہیںہیوم!إیےرہےہیں
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
ر۴ ۳ر۷ ر٢ر۳ے۲ر۴ذے۴۲ذ۲زے ذ*ھ ۷ے ھھے ۴ذض۰ز۴۲۸ذے۲٢ن۷ھھ ھ۲ ز۴ ٣٢۴٢۳ ۴ر۷ر ۴ز ۳۴ر۴ر۳۲ر۳ر۴٢ر٢ے۲د۴ے۰ے۲۴ذ۴د۰ذلر۴د ۴دذ۲در۴د۷٢د٤ھ
0۸00م ش! ہ۵ ۸۸ہ۵۵۸ہ۸ہ۸م۸مم[۸۸۸ ۸مم ۸ے ہر ۸ہ ۸ ۸
ا کے ما 6 ہاج رر یں _______
تھلیتخو یم نہیں
زکلپ:۔ 0س کو لیئر
کا 270
تقو .:........... 8900 تیب اتا از کال
زع ٭..................۔ ڑا اک رای
کے یش ں, پر ٤ بُردولزار لآ
زسسسر رز : 2 .۲ ۱
4
4
4
ن6
4
ل
4
0
4
ن
4
1"
4
ن
لہ
نٛ
4
مم
4
-
ل
4
4ھ
4
ا
لہ
6
4
لہ
4
ل
4-
اہ
4
5
4
4
4
4
4
نل
4
لہ
4
4
4
4
ل
ل
ا
4
6
4
4-
نل
'!آجہؤممںہہمہوےووےموپیومممیں جم پروی روںرورورورمہومممیسںے و مرےیمہوےورہرپچجپرسہے۔- ۱
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ٣ ٦ ٣ 7و
عون ناشر
صلی ححضرت امام ا رضا مان تقادری ذاضل پر یلو ینہ( متو نی ۳٣۴ ۱ط ۱۹۲۱ء ) جس ط رح د نات شیل نصب
تید پر فائز تھے ایا طر ادبیات یل استاد کے درجہ پر فا نز تھے ۔ ٹیل درس صدکی کےنعتقی ادب کے روغ می ںآ پکو
۱ مایا ں تین نام اورمتقام حاصل ے لی او روا علتوں میس جوشہرت وتبولیت؟ پ ککلا موی ہے ذہآپ کے بکھر
نع تگو پان سے ای یک وکنیلں عا 2]) پکیکراورشن پوگزشنہ تر ایک ص دی ہلا مہالفہ ڈیلڑو ںکتا؟ ٹل اور ہرارول
صفیا کک ۱ے اگ راس سار ےلٹ کو اک یی کٹا کیا جاتے فیک تفگ لی وجودیٹ ںآ جا ۓےگی ۔ یاک وہند
ْ ٹ کی ادار ےآ پ کے نام پرقائم ہوئۓ ء ان سکئی ادارے الیے ہیں ج نک نصب اشن فآ پک تاہما ت بققات
ور آپ پ ہہونے والیتحقیقاتکومتظ رعام پر لا نا وی عاممکرنا ہے۔ بب شا را علم نےآ پ کے دشحا تک ےاڑ
مم صی لکیا اور پیش کے لی ےآ پ نے سی مرن گے
مقرت علامعبد تار جعدالیٰ محروک اف برکائی (مؤیس مع رکز ائل سنت برکات رضا 771 تءاظا) ھاظا اور
پاکتتان یل محروف ادیپ ھے جاتے ہیں ان یل سے ایک ہیں ۔آپ نے ات محدوجح نضرت رضا ضا ب مدکی کےشنکو
رپ رآنداز یں خراز شک م می کیا نیز حفرت کےکام ابا ام کے خصائ وا ن کن شا عریی کےا ول اور
7 ری اصولوں کے مطا نان نک ردیاے۔ا 81 ئل ۳ نھوں ے٠ یہس خو ور ی اورگا ر1 کے سا تج اتا بامدا ےووا تی
کاعاصرے۔
ٰ زرل تاب درا ا نکی دتالیفاتگا گی ج: ۱
|- ×× کی او رصان الہند( جڑ2) --
۱ بیلقدم ے* 2 یں حظرت رضا ضا بر یوک کےنن شعر پک کیاکی چادائرن بیس دیکرشعر اۓ اردو ےآ پ بک
تقو ہا تکیاگیاے۔
۲۰۔ عرغان رضادریدح صط فی( ا
۱ ٰ ماس تاب سے ہوعفرت رق روکس ۳۶ا اشا رق مد ٦ کک رر
ہے کے
ْ دفو ںای جو یقت تاب ام ہے ائوسک: ہا ےا فا (۳ ہاش
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ٰ ۱ :
شال وٹ ری ہے۔ادارونے تار کی ول ہی خاطر ےا ایک جلدٹش جاک پوسٹے پکام:
ابد ءامید ہےکہقار فی نکوشی پہندآیا ہوگا۔ ٰ
ٹل ایی اوارہ اع حضرت امام ال سن مول نا اہ ام رضا رٹ پری کی می ابی ا وپ نے سے ٣
للھ یی درخ زی لکنا یں شاک کر اے:
1 ان لعل لبروفم اصلفی برانع اہا: امام رضافال پر یلو بے را
٢ اوھ و ہے (تو این یتیل ال این ) :امام رضاذاضل بریکی
ہے کین :امام تدرضافاشل پر یلوکی جیا
۵۰۴۰ صا م اھ من یھ را الکفر وامینئ خ تھہیدرایمان بات القرآن ام حردضافال ہ یلیل
-٦ ال سخ الامیقہ ی فأوگٗ افریقہ: اح رضا فاضل پر یلو می
سے ردحو ںکی دنا( جیا ۃاکوات فی بیان سا الاصوات ) :امام اترضافاضل پر یلڑی جیا
۸- ارات پپگورت لکی عاتھہ کی لم روج انا فورح الضما) :امام اد رضااصلء ات
وف رسائل ایی حخرت:اماماحدرضافائٹل پر یلڑی بے
خطبات روب :امام اھ رضافاضل موی کا -
.- الوظریت الکر :امام ا درضا فاضل پر بلوکی میٹ
۳ امام ش اعت مر ہمول نا عرفان لی رضوبی ٹسل پوری ٹا
۳- سی مم مت
۳- تخس دی رضمو )مر * 7 وا نار اسدقادری جو
۵- تار ین امام اصرضا سنرصا مجن شاہ ہنارکی طل ٰ
١-۔ ملفو ما ای حضرت( ا ملغو هم رواپ ص٥ض رضاخان فا ضل پر یلو می
نتےا۔ میا شی نفرت : ملک الما موا اذ ال من بہار میگ
۸- سوا امام اتد رضا :ما نابدررالد بن ات رقادری جن
۹ اعل یرت اضی سرت نحررضا 10.>
ڈھا ےکہانڈدتالی ادارہ اپ بای عزائماومنصوبوں یکا باب عطا فیا :تا اد یم رک مڑے پانے کہ
.ھ0 سرت ۱ ٰ
۱ شجراکبرقادری
۱(۳ ۲۳۵۶ھ
سے
11 هہهط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)07205131651353٦131131
ہررت( مقدمہ) ۱
عتوان
تر 729027 حضرتسیدآال ول سن یاں 00230
. بی لفط اکٹ رفلام یی ام
097و
)۲(
٣(۰.
9و
حرت
(٦(
(ے)
)۸(
)و(
)١(
(٥)
)۲(
(۳)
)۳(
آغازٹ
لوا زماتۓ .
او کئوں
وزن اورگ
کا
جراورلحت
محخرت رضااورأعتشاعری
صنحعارتین شا عں ْ
لح أسنیارہ
صدےلئے
صنحت مال
منحت ا تاس
صند ےن لیزار
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦0 :/3۲۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0205131[651353131131
شرح کلام اعلٰٔی حضرت یٌٌََََّ
(1۵) عتضحت تر ..تت-
() سسےصرقیل 65
(ےا) صنس جال مءارااۓ, ۱ ۱ ۱ 68
(۸) صن ینس کل( م) ٰ سی
ر00 صن فیس نل _ 00۰ 74
)() صضعت مرا مات الظ ر ه4 ۱ ۱ ۷ ۰
(ك!) سے تح ٰ ات ت
)٢٢( صتم الہ ْ 2
)٢٢۳( ص ےار ٰ ٰ 8
(۳) حتف مر ۱ ٰ 2و
)٥٥( ص ین ہلل هو
)۲٢( صصئحیب حم 56
(ے٢۲) صےمصمد ْ گی
(7۸). صنعےتسن الات ۱ "٠ 101
)٢۹( صنحت اتصالز تق ٹہ ۱ ٰ م 0ر2
(كػ) صےقظوبستری ٰ - 04ر
(صس) ص عو گل 06[
)۴۳٣( صنحتصنطلب ٰ ٰ ۱ 06ر
(۳۳) صت رم ند .. ۱ ْ ٰ 2
)۳٣( صمےہہطز ا ا 4
رس0 معز لئ ْ 71227
(-صس) سیےم مت ہے و ور
۔(ے٣) صىام -٭ 28
)٢۸( صلے اغتاق ۲ ْ وہڑرے۔
(۳۹) صنمےیئراغلزال ۳ ۲ 1
(۰ہ) صنحتبان الاعداء " پل 3
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷۵۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
77 ۱ ت" ْ ر-
(م) حخرت رضاکےلا مم ارات اورکباوت
)(۲|!) ہنروستانی رکم درواع محاشر:سماح سس میں
ہے یلق رک وا نے امو رکا کلام را میں 27 ٣
(۴۳) حخرت رضانےلن شاعری رن بھی ؟
(۴م) حضرت رضاب یو یکو سیت شا ع شر تکیو یں دک یگئی؟
)٥۵( حفرت رضاکے ایک شع رب راختراش
)|١( ۳ عم وفتون ہیں فضرت رضا گاکمارت او رگا رضا یں انکاستمل-
(۴) اک یعرش1 خر یس نلوزرا
)١۸( اذ ضا م3 بارعلایاں
(٥م) ایک ظر اھ پ0
11 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت
تمبر
پیدح< ×ط بدا مطص ہلا انکۃئظۃگیج بہ۔ ّے" مث
رس مصنف
تر یل یداگل رو شی برکانی
ان بل یں وق
موی وہ سے جو اا نکی ععزت ہہ نے
ریم اہی نک م کا صد یمم بے قد رکو دشرا
تاج مبارک مین رحعت کی ڈالی ے
ربچ رکر ہجباخب دیو ںکوئی یس نہ پا ںکہیں
آئی برعت بھائی لت رک بالا ورک
دو رضا کے نیز وکی مار ےک دو کے سییٹیس خارے
دی و ونا گی جھے بات دے بات سے
تن ور ے خیب خرادت ہوا این
ناک ہوچائیں عدو ج لک گر ہم تو را
۱ ری یس ید
مل لے
می
پر ای ار و و
ٹیل گل مبمری بیشہ بباہر ہے
بیرے کریم سۓ گر مطرہصی نے انا
رور و فزریک ہے سے والے وہ کان
مائدر ری ک گا عار یی
نو اوررضا ے اب لیارضا تج یکوئی صاب یس ے
ہے اوک ڑے رب بے کا رخ تک ڈا ی سے
سفااسنت پر طاصحت لے نے پرلا ور کا
سے چارہ جدیکاوار کہ واروارسے ار ے
ال پ شمادت ایت و رق و اٹ کی سے
دم ٹس جب کک دم سے ذکرا نکاسناتے جانمیں گے
کنا ہے نید ےئیٹھی تیری مت می نرالی سے
بے ہیں یھ بی جو یقت بس ری رخ
وو دن کی سے بہار ٹا 02090
ا با دیے ہیں مد بے با دی یں
کان امت 7 لاکھوں ملام
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت
77
18
9ر
.0
21
22
23
24
25
26
.27
28
ور
30
31
ہر
33
34
وو
36
37
308
9د
466
معلومو ںکو ہے عمر یل صرف ایگ پاد بار
ارےاے ممداکے بندو اگوی میرے و لکوڈموڑعو
یں ملانک کریں معمروش کہ اک جم سے
دق صادقی کا تحفمدرق صادثی الاسلام کر
گیسو و تر لام الف کر دو بل خمرف
کروں مد ائل دول رض ڑے اس بلا یس ھریی بلا ٰ"
تا جن ےگر اس شوق کا اللہ وا ی ے
سے لے رضا نرا عم جم گر امیس بم
7ر وت اور پڑے ہیں رن ے وت
صدقہ می ترے با تق کیا لا ئے ہیں ین بچول
تی ور و مم سے ے ش لم مم
تیرے بے دام 2 بندے ہیں رکیسان مم
جو گرا دیھو لے جات سے ڑا ور کا
وو عوۓ الہ زار
نت ے ان ےوہ سے جوزیانے رکف 3
می زم زم ےش مگ اس میں جم جم کیل
ریش خل بقل ہم رش یل
تد پر ہیں ہیں ءل ٭
توف نہ رک رضطا ڈراو نو ے عیر می
اد رغ می شآہی ںکر کے بین بیس میں دویا آکی بہار
جود شا کو اپ پیاسل کا جیا سے آپ
ال اٹھا او رھوک رکھا کی پھسنچھلا پچ راوند ھھے مھ
دو چہا ںکی پنیا ںکھی ںکمہ اما دی و جا ںکی
وبا بجراں میں سانوں ے0
پھرت ہیں
۱ خی ر ےگل سے عند لیب غار7) تعیب .
9
عائصی پڑے رہیں تر صلا عمر گر کی ہے
یہرے اس تھا ابھی نے ابھی کیا ہوا غدایا
از ہے بح بے جال ےکی یا کیا سے
ے غحضب راصی ہکم اور رضا کے واکے
ر0 0 تی ء: ےہ گروڑوں درود
م سد ہوں ا گرم کا ھرادین پارة نا لکل
زان کی راہ ٹش جاے وہ چان ایر وا ی ے
کوتی بجاۓ سو زم ساز طرب جا کیویں
نر تق عاجز نر 2 نائل ے یا حٹ
اس خی د لکو بھی تو ایا وہ ین ول
یں“ من می ہیں ما گے والا حج
تیرے بے دام کے بندمی ہیں بتراران عحرب
ور کی سرکارے کیا اس میں ڑا ور کا
حرۓے وع اے بہار ھرۓے ہیں
ری با بھی ذکر پر پچھول کے نا رکھائ کیوں
بر اک نو مکاد سے خغا ے مرا
ْ ےڈ جا ےگ کے ےک لکو سوا لکل
کر تکوقر میں زم ز مکی طرح کم نہیں
اك اہ رت ۔ لانھیں سام
- ہر نہر جاں شد سان مب
تیبرے لے امان سے تیرے لے مان ہے
جوم کھیں نیساں رس اکلیاں یں مکی شا
کیا جب ا ڑکر جو آپ آئے پا ہاتھ مھا
ینہ ن ےچس نکردی سے اور ھب ککھائی نالی سے
کہو ںکیاے دوج یہاں نی گرا کی نکددوو ہا سکیل
تور خوب پاندھا آگھوں نے امتار تزریت کا
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا15/)0705131[651 353٦131131
249
257
2357
267
267
/
272
275
0:۔ے
284
28
290.
96
305
308
33
377
4
36
30
334
3328
342
317
350
36
شرح کلاماعلی حضرت
43
44
1د45
46
47
746
وہ
50
7ر
وہ
53
ٗ54
5ڑ
..6
7ػک
0
9و
0(
61
62
رر
ہ4(
65
66
6-7
یی
آس ےکوئی نہ پا اک تہاری سے اس
لے اپ سے وومضکییں مر وائی دم میں وم آئے
غاہ بات و بکات ٹشیاں
عم نے چاند سور نج کو لائۓے جار چان
بعلیں غمل پٹ ہیں جاک پ
بر سمائل کا ہوں سال ن نویس کا پاسا
0 ے سور ور یمن کی گا
ایا گمادے ان کی ولا می خرا میں
اے برگوا ناک کو تم ال کے
یی ا سے ائ ںکی پر سےسوزل یی مم ولا
یی فا غلدہ اؾام زی ال
ظ اکن سےدوجا ہے نین مج ناجھی مار ے
مس سے ھی کیا کیا کیا موا
ثرہ تّادر کا سے تادر بھی ے گر القادر
خصس طرف مھ گی مم من ئگ
ٹر الی صا کا صزقہ صاغ و حور رک
جٍ مر ژیارت کا آے پھر و
لا سے )یں ور ای کی ہیں
۲ تمہاری کیل من مہارا نیل
۱ انگ ڑے رخ ا رش جن ہے ددجا نکی
یش شثار تیر ےکلام پر یوں فذح سکوز ہا نہیں
جو کریے و تھا طال رت یں
لو وو آی مرا عائی مرا حور ام
یں کی آبوں میں پھر برا با
جس کے آمے ہر مریداں خم رہ
خوب فا بامید سنا روڑ لیے
۱ 10
2 2 سی آسر م پَٔ گروژول ررود
کیک م یکر تم می کہوں مت میں تل کو
اوہار طریقت 7 زکھوں ظام ۔
پٹ گیا 2 و زر کروی پہ کہ فور کا
کیوں ہیں حتاریں پا نے >
خود بچھا جاۓ کیہ مر چیا جا
ان 1 پر ور صورت پچ لاگھوں سلام
ڈعحڑھا کرے پر اپٹی خج رکو شر نہ ہو
ان ات بش مڑوں شر پنیا ے ادا
کبا بآ ہویش چیا نہ پایامزہ جودل کےکباب یل سے
تی بضا علیف ققا و ظر یق ے
جب اس کے لک بہار ےکہ بھاریل ذارے
ٹور سی اپے پر امت سجیجے
سر باطن ھی سے نخاہر بھی ع القادر
ا۱ اہ عخایت بے لاکھوں سام
ان
دے حات دی می جاں فزا کے واسلے
01 0 پار سے شام ابو این
تہارق گدا تم ے گردریں دنہ
سک اس ای سے ہے جا نک دوعی جان ے
دو ےجنس می گن ندہودوویاں ہے ج۲ لکاہیا ال
ور پر ین ىی خار پھرے یں
کنا جاں تن بے ہاں مس ہے آنا کیا سے
+31
آں ہر با ثت پ لاکھوں سام
مہ جاہاں کی ھنا کا بھی تاشا ھی
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
361
365
2
37
وو
34
.: 7
402
404
407
413
420
43
46
431
43
47
441
445
447
43
48
46[
466
469
474
69
70
71
72
و7
7
75
76
7
3 ۃ,.
79
80ً
8
وی
83
04و
8٤
86
7
. 36
9چ
90
[9
92
وو
۲
شرح کلام اعلی حضرت
انگ من ماق مج گی مرادیی ے۴
زی ومَلل پر درود ہو وی جانے ان 777
ران کا ماں سے کہاں پچ زار
زدل بش رہی فگار ےک مل کفبھی ا کا شکارے
ے دی مٴ گد؛ٗ ور نا طواف
یں گی کا مد ہیں میں جس میں
عامہ ول کو میا دے روۓ ایال کو بمال
آپے سے پچ یلانۓے میں دای ْ عشن
ناکما نشاں وو ورفشا ںنک ہب ردشاں بآں ہخاں
اےعش صن ڑے صرے 2ے علے سے تھے
تک بھی ضبچوڈیتیں نا ٹیک
جھم خاک اڑاشیں کے جھ وہ خاک نہ پالی
ار ول ھی نہ للا ول سے گے میں رشا
شور یڑہ 7 سام کو حاضر میں السلام
بہہ لی آکھھ بھی اشکوں کی رع دانع پ
رنراں کا لد خواں بون تہ بایاپ 77-
روچیاں: میں ام آل رل الد کر
٦ ے در والا ہیں تل طوا 3
ك 4 ژور کا وہ زور اور بل ۔
انگ رڑدے تید کام ے مہوت
ہایس کے اور سے سب عیاں ے ریس کےجلوو یی سب نہاں
میں و کہا سی چاہوں کہ بترم ہیں ٹاہ گا ۔
ور دا بت اور و زورخ لو , وم اور والور
جس ملران نے دریکھا یں ظر
ےار رتا ول ہو پر کام بھلے ہویں گے
کیا فی لے دک سے٠ دو جلوة رم
7
نہ یہاں شہ ہے شہ ملگنا سے ى مکنا کیا ہے
گر ایک ایا دکھا ق2 دو جو شف روز شر سے
کی سے اوہ یکر ای پا کگفخ کی ہے
چا کہ دہ ارہ سے نوا کاہرار ہے
9 گیا چا گیا پھر تھی و ا
ا گے بپھرتے :-
ش غ موی جال الاولی| کے واسے
اب َو 2 زم راہی دار ہم
بسابیکشاں اکب شاںب نام وضقال تہارے لے
اجرار
ج آگ بھا ےک وہ آک لگائی ے
ورک رس اوران ےھ رم سور جنا لتھہارے لے
آباد را نس 2 مد ے ادا
ان سان کٗ ے اك چان پیادگ واہ وا
۱ انت ایی کے ُرموں یش شور یروس رکی سے
کہ یں جار نظر سج دو سہ جار راگن _
7 جلہ کے ھرے آب مرکا سے
سرت ال رسول مزا ہے واسۓ
دل ہان سے صرے ہو گر پچمرے ول کے
نے .سے زار ے کیا ہوا سے
ظا ے ۴خ گل ے
بنے کی تاپ مہر سے ر ہے یی مہ نی جا نکیل
پر لیف جب ےکم دی اگر وہ جناب ہوں
ور ملق کی کم یر الد دے نا ور کا
ان نظر کی بسارت ے لاگھوں سام
وج ایی میاں پیارا اٹچوں کا ماں. آیا
آپ عال ہو مر آ نہ دار . عارٹل
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۹١/۸613[ا۹/)07205131651 33131131
48
482
4
. 98
497
572
5[ڈ
21
2.7
9و2
532
1234
237
512
248
دوو_
555
5671
569
وہو۔
575
581
وو
595
948
604
۱ شرح کلام اعلی حضرت
7
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
وو عاجرا 11۰ شپقا کا روش مو چس صصٔ - 79+
وو مع شٴ آب گر یع ے میں از اباب جا ور -
"جو عشل و طول رش وازر پاوقار طول عشل نمائلاں کے زمہ داد 674
8ں بب رمحروف وصری موک دے نود ری چثر تی تن بجر پاصغا سے واسطے 617
وو بن پر ورود جع وکس بے کیا ں ہیں ان پر علام جن کو خر بے خر کی ے 623
"ا بن پان جسِلَ. جال ے پاد سا بد ے ىا بڈ ے 927
.7107 گرب دد ہے ال کا جھگھمردد سے ماک سے تہ حر ھلانے 600
032 پ بت کیا ہوعٹ پر ہیں میے مصمطفی کہ میں -سسیف کے ب جہاں شی ںکوئی جا ےکا میں 34م
وصقو نی دیھوں عحل مل سے ہے س ول ہل ی مکل ے یا وٹ 650
04[ جلتی تھی زییںکیی شی رعوب کڑی کی رحب کال آا 654
05 ھ بے سعلیشل ما ے رس نے سر ظل کا ظل ے پا وٹ 659
6 ہب ہر ہب ہجاۓ طب علت لہ علت ۔۔ لئھوں سام 663
7 مود یم عالم غاب عال خاب بچھ نہ جہن کین باغ فور کی اور ہی سچچھ انان ے 667
08و خر خر شر حر رر ویر بار فور بشریی کہ پاگاہ ےہ خر المٹر کی ے 673
09ر ارح پر پیل سح رھ رو موں ساوت ے لگھوں سام 679
6 برؤں اہ یر ے یک چا ے دو :“۵ اک . ہابرو عر. عدر 682
ررر ہا ے نے سے طیبہ تر آرائی کی نمخفل ہمان الی می اك ک 684
ورر و ىیام خلا ما عاظ ے ىا عافد ضا عب٘ سِل 688
1713 ان کے رم ے سلعہ بای ہل جاں وانٹر میرے گل سے سے پاہ و علال گل 691
4 ز خال پاوں گا جب ان ے با جفگی کا ہمے 1 بیا ا +696
5رر یراد ب کیبل ہےےنوابھ یل ک ےکر نہ کے ٹوا . نہ اکوجیز رش روا یل غہرو ںکی دھار ہے 700
6 آتا سے مر ے سترے میاں کا ہوا ہے نام مس انچ سقرے سے رسے نام ابواین٠ 707
7و ج ازن پارگہ اہ سے لے جج و ساوں مطع بر تک م٢ پور رری)
رر بی رضتِ حظطظ ہر آفت سے ہو گن سے ج سچجھ کام وو رات ے ہو 715
ورر یں خ يغ ئى مھ مل ئن تس کا :بنا مب ہرول 71865
20 رغم میں شر 4ل تھا جر میں ہائے ہا کل کا بۓے ان کے ذکر سے روہ یں ہواک, ہیں 20(
شرح کلام اعلی حضرتٴ
73
7121
.:22
3
[4
125
26
27
/, 6
9رر
730
رے خہ پیل نظر دنت کر پت پ
ٹیس سروف سے ءا مروف
ام کک عر مب وف سے نام
زرل کش کے دل آ را ول ساں
دہ م بھی م0 جلوە گور سا سے
رگ اڑے زلد رر با ررخاں ہوجاۓ بب
ہوئی کانے گورے کی شس میں بد لی
یرے 7 مس مالفیں کی من
ہے رضا آپ ک اگ :یک در ے والر
دک جیاسائے ا کان کے اہ یھت یں ول تن سے
2
کش٠ ںا برگ و پشت وساز روآ
يں:7- شرہ ہے 2 وری
الللد اللد جویلی ری ر آرزنروۓ آئَہ
مہ چاو سے مد دام
بان ٭ جان جان و خان جًُاں
خورشر کا اک رزاں ہو جاۓ
کہ بی کے آتے ہی مارے تھے غائب
ٹؾق پے یا ے اھ ورك
اں بر ہو لطف و رضا حرے وت اشخلین
11 هہط طچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۵۰۱۲۱/۸613[ا5/)02051315651353131131
کچ 7
705
71
7335
79
7146
77
763
771
775
778
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 75
وہ ےہ در تحمدہ ونصلی علی رسولە الکریم.
ماش وبت:ء| کی تر رنیم الہ رت بمچردد وطلت الاسلام د ےنت حرث بزیل وی
ہر ا ےتید یوان”'حد الک شی سے رام ال روف نے نت کنل سکائل کے ایک سونمیں (۱۳۴) اشحا رک ین رجح
نام معرذان رضا ور ور مصط' نف یبا ایک بترارصفیات میس اختقدارارقو مکی 7 بد کا پکا مقدم اکھت رو کیا۔ ۱
گان تو تھاکردل پنددہصفات مل مقرمہ اپرا ہوجا ۓگ لیکن دوراف ین رذ جن میس مضاش نک یآ مشروخ ہوگی اوروہ
۱ ماش یی مق رطاس ٹن ہوتے سے اد "سمل نے اتا طول پا نقدہہمقالہ نکیا ایی مم
نام ف شا رک اورصتان ا اہن“ قا ری کرام مکی دست لو یکاشرف عاص لکرد ہا س1
فقرکیتمزیف مع رفان رضا کا مقدم رق مک رن و بالی ارہ ےت ست
ہیں 7 پان فقیرنے مققۃ من ہلت کی ٹھا نل اور فی تکر لی انددفو لکا بکا مقدسریم ے رد رش کے چرزادے
ا تق دحبت حضرت رضا بریلڑکی کے پیرخانے کےشٹرادے مانظاۃ عال ہہ قادریہ برکا یہ مار ہرد مق سہ کے ساد ینہ
مر ےآ تا ۓے(قتء میرے مواس وھنکمارہ مہرے مادوکی دا میرے شاٹح 7ص صص 7
صاحب مار ہردکی داعت برکانکم القرسیہ کے دست با اک سےاآکھواؤ و لگا تاکرمیریی دوڈٰو ںکنابو ںکوتض وی صاحب کے
مہار کن مکاسامہ واصل ہوچاے_ می تق رق نشی اردوز پان کا ابجپدخوال ء ای بھی دبے ما مگ یکا اعتراف
٣ کرتے و عو کرت ہو ںک یلیر ادگ ز با نکرای ہے۔ ارد پیاصااور وی رت رضا رید یش می
تصبیت کے امام الام ےلعلق سے ببھ کین ھی رگا بساط واستطاععت ےکا ےکوسوں سے لیا نتضو کی صاحب
ٰ ےی رات اتکی پشت نی اوح صلرافزالی اش رلک راتا مر یا ہوں ۔دالمالھری فک سابق
زی ا مامماج رض ایک مظاو مم وٹ ی صاحب قب نل مقدمارقامفر کرٹ سندشب تفر می ہے۔بیان
ک 0 کارانقیرکواہۓ لصف وگرم ےا کال عطافر مات ہیں ۔
ار کرام سے الا ہے یخام کنا بک ضا و لکری اودا لا طکتاعیکاذ رق کم رپ ڈنف اکر
رنفاپنے میمشوروں اوررائۓے اصلاحں وا نےکی اش ف را“ ,- .اتارک وتھالی اپنے عجیب پا کا کے
صدرتے یس مکی ال کاو لکوشر فتذلیت سے نو ازے اورعوام وخوائ اس ےستفیر ویر ےت می دعاے خر
فا یفرظام ۱ ٣ ا ھانتقاو عالیہ پ رکا“ عیار ےلب روادفا او شورفوری شرف کادل وا ْ
وك ے عبرالتارجدانی مصرو ۲
ا رب الا ۱۱۹م ماب یم رات ۱۹۹۸ء روزسشب ہر :
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513161 33131131
7 09 0
شرح کلام اعلی حضرت
نتر پل پر
یکو ندال صول ان گی مار پروی ناقری
بسم الله الرحمٰن ہے
رف رید ربص ر۴ آله و صحبہ افضل الصلاة و المسلیم,
میہرے س ات بی اکر ای اکیوں ہوتا ہے می راکوئی اپناکوٹی بہت بی اف ری الیل ایا تک بج پر اییاوارکرتا 2
میرے لے مز دشوار ہو جا تا ہے۔ انس پادرجھی ایا بی ہلجومیرے ساتھ ہوا۔ یک شا مکو پور ہندر سے میرےعز یز فھرزند
٣ روعالی نو صبیف جعدائی کا فو نآ اکر ائیئنل چچی ککر یج والدصاح بک ای ککا بگجے رہاہ ول ٠ دہ جات ہی ںکہ اک پ
مقرع پالٹر نس رک یکوکی کک درس .میں گکریں پ۴ گیا ای کیل جی کفکیا نے رنگرتنش ٹیش می بد لکئی ۔ اسنا -٭
ندتے وقت جہاں بہت سارک ضرددی جج یئن ی7 اوج دا شش نہ نبھ ینوس را مایا تا ا بکیا ہوگا؟ تیر
مسلرا نکو 20 کل برا مجھروسا ہہونو اس کے گے سوا بھی تہ ت ےکا بکیا ہوگا؟ دوفو ہرم ملے بربچی
ےک ج ہوا تھالی کال ور سے ابچھادی ہوگا۔ یی ن بھی ییکھاں۔ -
علام ہج بدامنتاز ہعدالی سے می رۓتعلقات بھھزیادہ پان کیل ہیں 0ل"
ماج رتضورسیر اللقاسہاءعلی ال رم وا رتحوان ےار یں مر ےگھ مر متضور اح العلماءع ا7 وا ضوان ١ اجس
بے عد جات تہ اس با تکیا نو می بت بی معتج رذ را گل ہے۔ میرے لے اتنام یکائی ےل علامہ عاٹی:
رای خر کی ذاتگرا لا پش کا ممٹل مروف ہیں او رضویات ان کااوڑ ھن چون ہے۔
برای تقر ت کون ہؤں؟ ٰ ْ
بے باد ے) سی رکا کر ع+وق- سس می۔
نے ا وق تکہ تھا ارت ہبی شریف کے ایک بہت بڑے عالم دی متسو لا نام رضا خاں صاحب
بے تو چم دج راغ ا ندان برکات ھے ۔یم ہے کپچھو نے سے ؟ من ٹیل ىہ جا ت کیل سا سیر ایک خان صاخ ب مر نگم .
سادات کے نماندان ک ےم و ما ہو سے ہیں۔ یل نے ایا ححخرت سے میدھ ہو کی را ت می کی ہبی ا٤ھوں
نے بھی کے رھ انا مناسب جاتا۔
ْ کے ہی ںکہ ےکا پ ہلا اسکول ال کی ما کیمگوذ ہو ہے۔ ایا ہضرت کے جلا لکیا و سے جو بات ان سے نوچ
سرکاء دہ ہا تدائی جانع سے کو جھل ۔ائی جا نے بایا پا یقرت ہار ے انان کے ابیے مریدول میں سے ہیں
جن پہان سس ا نکی بی دیو کیا و سے ای ورک دادان ےق و راغ ا مدان رکا کا
ادوس
11 هہهط ط>چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[6م 353131131
شرح کلام املٰی حضرت 7.۔.
لب دیانتھا۔ اناپ اکرائی جان اہ ےکام یل مصروف ہو اور ہم اپٹی پڑھائی الک گے ۔ با تآ یکئی ہوئی تحت
اش حور کےکیٹہاں نمانے یل مہ بات ڈیشوکئ یک اع تعطرتں کے پارے می اورپ معلومکرنا ضروریی ہے۔
شاعرىی کےسا تق می لتاق اس وبت سے سے جب رجہ یتو بھی ناک شع کیا ہوتا ہے _ ہش سنیالا تد یک ھاکہ
آ با واجدادیعکی کاڈ لا جا ردالنک عالھم یں یع راے۔ نمانقای ماحول سآ گھکھولیاتھی.. سال میں حجین عس ہوتے
تھے متقامی و پروی زائز بین نمانقاو می جع ہدوت ء دو حا رون کے لیے سار ے تھی ےکا ماحول روحاخبیت ےک رجا تا اگھی
تن خوای بھی تی ہوٹی ای روالد ہ نرہ نے تق ٹیس پاوکرا سنتتا تو1 موختدوپرایا جانا تھا۔ ٹن گیں :
() وا وکیا جو دوکرم سے ش انا تیر ) جک ہچ سے یاتے میں سب انے والےء اور( ۳ )ا نکی سک نے دی کے نے
کھلا دپے ہیں ۔کعریس میس اورنجی اعت خوا ںآ تے اوراپنا ام می کر تے ۔ ابا ظرت او مت می کف ابی ک شع رپراپٹ نہیں
مال یک۸ردسیے۔ ای پچیرو ںکی 9 ر0 رس حطرت اورمحٹزم کے دۓ ہوئے یی
(وٹ) پچیان کا فرلیضہ ہمارے جے سآ تا تھوڑی دم می فحت خواں کے سانوٹو ںکا ڈیرگ جا جا تھا۔ ماپ
کہ ٹیٹھے بی سوچ کرت ےک اگ ہ بھی نت پڑ حتف شابدرکی لبھی ات بی روبے لت . بچل ران ربیل کے جا اور بے جا
مر فکاای کٹتتشیھی ہمارے ذ من میں تیارہوجاتا۔. ٰ 7۲
. ایک دن ہم نے بس تکر پی لی ہمارے دادام شر تضرت سینا ابوالقاسم سییرشا؛ اتمتی لسن صاحب جیلنلے کا عریں
آ یا تعرس اگ کے ناخ سے جانا جا جا ہے ۔عر کاپ ہلا دن یڑ اک ےکی سردی ۔ لج رکینماز کے بددرگا وش ریف میں ذ ائربین
مع تے اورعلقہ ذک پل ر باتھا۔ مار ہر ٍ مر ۵ میں ہرریل کٹ وما ت علق ذکرے بی ہوئی ری ےک بھی روئی ام زل
اورکنٹوپ پپنے درگ وش ری فک گئے ۔ پچو ںکو علق سے باہزی رکھا جات تھا۔ سم درگاہ کے نماوم انعام اڈ رما کے یا
جاکر ٹہ گے اور ا نکی بلڑک کی نا ند یش سنک ر ہے لال لال اگارو ںک گرب یکا زم لے گے علتزرخم ہوا ترک ن خوالی
رو ہوگئی۔ اب پع مپھی شال ہو گئ ۔ اس وق تتک ب مین پارے حف کر گے ےق رآ ن خوال یمم ہونے کے بین
کےسا نان میں بی لا وت نصب ہوااورم حونمٹس ان برکائی نی جم سب ہ ےجو چا کے تھے عم سکی نار یب
کے غماز کےطور پپق رآ نغ شی مکی حلاد تک رنے چوکی پرہیٹھ گے ۔ بھرکھی وی کےا کن ان کے پا س چا بیٹھ
جئے۔ یس ہی انموں نے علاو پت م کی ہم نے ماک پر قضہ جا ایا اورحت شرو کروی : چک تجھ سے پاتے ہیں سب
پانے دائے۔ پودی فحعت پڑھڈا یگ دنا نے “یل ایک دوب یی نر نددیا۔ہم بڑے ہارے ہو انداز شس وی
سے اترے اورک رآ گے ۔ائی جان نے پہ چھان یں بتاک ہم نے درگا وش ربیف میں نحت پ ماگ ۔ائی جان بہت نول
ہوئیں ۔راورکہا: شاباش ء ای ط راکرد ۔ خرقہ لی والی را تکوہھم نے شمو رپا سے درخ اس تکیاکمردد گے دنا لگا
ِ مل میں ہم سے اعت عو امیس عری کا 1 خربی دنت لکیاد نکہلا اتا اس دن دوپپ رمک نحت دوعنک یگ ٣ل ہو اور بعد
یں ؟ ا رش نی کی ز ہار تکرائی جاگی ال دن بڈاز بددست شع ہبوت کیوکہ پر دنی زار بین کے علادہ ملقا ہیل کی ش کت
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرح کلام اعلی حضرت _ 8000 900۶بپ]/. ۱ تت0
کرت شھو ام پربڑےہہربانع تھے ۔اصوں نے ؟ کہا لعت بڑھنا ےا ھک لو ےکک درا دش لی فک جانا
ْ . دیسر دن :پھر کیم تھے بی درگاش ر لن ئا ئ7 ن خوالی ہوری ای یک نو یھو نے ۱
ما ئیک ناما اورز آئ بن گی کے لیے اعلا نکیا اک جو لوک باہ راد راوج ٹل ر سے میں دہ درگا شر یف بی ںآ خاتیں۔اں
۱ کے بحعداکھوں نے می اشمار وکیا ہم گیا سی اشارے کےختظرتھے ججمٹ سے کی ر8 گئے۔ اوت شر ور کروی 7
ال نگ سک نے دلی کے شی کھلا دپے ہیں م جب ا شع پہ سنج :کیا چم ا بجی سرد ہوگا۔ رد رو کے ا
٠ دد یا بہادپے بین نے ہمارے سان ٹیٹھے ہو ایک برکالیا ھا لی نے ردنا ش رد غکردیا۔ ان کے پائک بیشھے ہوئ ایک اور
ٰ کا بھی نےأت وی رین رکردیا ٹیس پھلاکہاں ا کا مار وتھا۔ب رھبا یئ گر کی نچھوڑھی۔ بیے ہی اگوا شع رہم 7۲
نے پڑھا ای کتیسرے صاحب اٹے اورڈ یی ایک روپ ےکا فوٹ ٹن یکیا۔ ہم نے شقو پا کی طرف دریکھا۔افھوں نے الن
ھی گئ لح ت تم کر کے ہم چوکی ےالق رم 1 کووکراتڑزے اورسید ےکم گی راہ ی۔ا یجان کےسا نے م نے | پیا سایق
کھافی رکھودیی او یں قا کیل فنحت پڑ نے بی رن یا ہے۔ الا جان ان کہا :یٹ یس بل ملف جاجےنھا۔ جاور
روپ اتعام اق اکودےآ ۔ ہیا نکاحصہ ہے بادلنخو اسنہ ہم درگا ہش ریف گئے اور اپنے سمارے رو بے انا مال کو
ادےآ ے بگم ریا می ضرورردی اک شرائی جالنانے جعارے پییے انام ای یم اک کیوں ولوائۓ _
عں کی تقار یب شا سک ک تم ہونکیں اورزائرن اپے اپنے کاو ںکولو سے گے شا مرکو جب مسب ابا حضرت
کے پان بیٹھے تھے اکھوں نے ای جا نکیخاط بک کےکہا :نی بہوہشمو نے بقایاءآ ھا ر ےل نے لعت بی اوررو نے
ھت یا جالنا ےکھا: گی ال ہرم یلوگ ائگا سے ہچ ےکی عادت راب کے د نے ہیں ۔ یش نے سب روہےانعام
اما کودلوادفے۔اپاححخرت نے اورفربایا: الد ےپعحیء دہ روپ للا کے بی تے۔ ا سک عحن تکا کیل اورمہرے ا لی
حضرتکائئل اس و قت اک نے اباحضرت سے لو بچھا تھا :ار یکل یح رکون یں ٠ ٰ
تھا سکم عدسےگز رد سے یں ٠آ نا تک ہم مکی با سج کرای عفر تکون ہیں ؟ ایک جید حا دن ؟
ایک بھرفقیہ؟ ایک ماہرعلو مق رآ ی؟ ای ک میم محسٹ؟ ای کی راتصاخی ن مکار؟ ایک جا بک دست طظار؟ ایک اہر
ممانیات؟ ایک مابی نا زلعقیہ شا ؟ با بجر بتول علامہ ہعدائی صاحب ایک مفظلو ممفر؟ ہم نے ک رج کتک ایی ححضرت کے
۱ بارے جو رھ پڑھاادراپنے انان کے بن رکوں سے جو ہاجوسزاء ال کی ر نی یں آھ صرف انتا اکہہہ لن ہی ںک ای تھے
٠ ایک ہے عاشن رسول تھ. اکھوں نے اپ ہم کیم اوراپنے مرشمرکی دھانوں سے ردعائی دک کا یا ۳را ز پان لیا ھا
کہ پیل فا ات ہج 5ہ بر فان الرسول اور خر میس فنائی الد اعلی حعنر تلم ہش اویل کے ایک ای مشتث جھ جس
کے بنرارزاونے۔ ْ ۱
بل حر کنا رہے :ایا بھی ۔ا نکی شور :ا نکئظمتءانکاعیست ءا نکانٹی بصار کالہ تق مہ
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
اچ ٰ ٰ
۱ ےی دس ٰ ور
نام نے مانا۔ابھی عال یجس ایک صاحب نے با کافھوں نے پی نکی ایک سد میں وو ںکو یجان رت پ
لاکھوں سلام بت منا۔ با یقرت پرال مقدیس ذا تگرائ یکا رم اچس کے ارآ ن شاو رفعنا لك ذکرك
کارؤشن میان موجود انگل
0 ہی ار ب مہو بب جری بجی نے
۱ کے ےاسکڈ مزال یھی سو سے زیادہکناہوں کے مصفف ؟کنا ہی ںپھ یکیی ا ایی سکنلم او رنحت اققتاس سے
۱ اعتفاد وک کے بی دوسرو ںک یکو ںکا ہاں وہاں سے نمو اڑاکراکٹ کر دیاادربن بی مصنف۔ ای مروف زنرکی
کے باوجودجدای صاصب نے ا بکک جھ پچوشھ یککیاے ء رت کا ہے اور پڑی جا ننشالی او ریحنت سےککھا ہے الن
۱ کا مکرنےکاانداز ال ایک ری رجا کال رکی طز ہے۔ پل دداناموضوغ تق کرت ہیں اور ی وضو عا مرش
سے ہہ فکربی ہہوتا ےہ بچھردہ ال وضو ک ےئطلف پہلدئو کا بار بی سے جائمزہ لمت ہیں عرازاں وو ا موضو کو ٰ
چھانے کے لیےکھیالوائمات اوزحوالہ جات کٹ ےکرتے ہیں ۔اودریچگ روغ ہوجاتے ہیں نے ا نک تقر یبا رتھنیف
کامسودہدیھاہے۔ دو انی روکوال رح ساتے ہی ںک ود شد وکتاب سے زیادو خواسورت اھر نت
ا اکنا ےآ رٹک ہیں_ ۱
2ت مت ع رد رت بے
- کیک کرای گناب نشرد عکی ےجس م فن شاعربی کےثطلف پہلوگو نکو نےکر ای ححضر کی نت شماع ری یکو دا
ٰ بک ان پٹ کرن ےکیکوشت کرو ں کا ۔ یں نے اس وقت سوچ تھاکشاید ہعدای صاحب اٹ یکا بکاانداز بیاپنا تج کہ
ود دشاعرئیکخقلف امنافکابا نکر یں ءان ا خر ت یں اور دو ا ال کاؤک رک رک ےکنا بی لکرلیں۔
کراب چھ کاب ٹر ےسات آ1 کی سذ مہ رآ کھھیں خر ہہوکگیں۔ : ٰ
جیسوں ہو گے جھےبھی شاعرییکرتے ہو ےگ رآ عفن شماعریی کے بارے میس یج بھی وو یج رمعلوم نبا جو
دای صاحب نے اٹ اا سکاب میں ایب امیس ہاگی اسکول ٹس بڑ حر تھاجب ابا حفر تک یکتابوں یں ایک
الم رش پ یھی اوراا رت سے ہا تگکراسے ہوم ےک ہش بھی یھی بک رمیرے لے ا سکاب کے
٣۸ ت کے کے انارو ںکی ط رح تے جو دا یس سے پا میں اوراویر سے بئے کے زاوویں میں لو ںکوا ھا دپے ہیں۔
نے ال مہ کے لک شش کفکردیی او ناب ابا حضرت ک ےک نانے یش وائیل رھ آیا۔ جب می اپتی کی
نم تک ےک ا تضورکی خغرمت می حاض ہوا نے نھوں نے مح کی اصلاج نے کی بی ءساقعھ تی شور وج دیا کیرحت کے
مییران می بکہ پنیا نو اعلی حعضرستکو وشن ان کےلعخیرد ون حد اکن بش کا مطالدکرو۔ میں نے حدالی چپ ْ
7 شرداور۔ ۔اور شا عریآ گیا یبرم حخرت رضاہ یی کاروعان تھا - ْ
ہت ای صاحب نے اپ ا رتھیف رن شاعری کلف پہلنو ںکوس ابا اا7 امازشل
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت . _ 20
یی کی سے انل 17 پرولت کاب بہار ےکا وں اور ہل ورسنیوں کے اروواوپ کےلصاب میس شا ل جیے جانے کے
ال ہوئی ہے۔انظا رو رو ںگاکہ ودای صاحب نے تا ب اگ وک سمخ لق ریب میں ایی ہرم تک شا ع رکیپ دکامرج
کرنے والوں سے ایک م وضو یبا پگین لیے مکگرسساتید ہی ساتح ھ1 نے والیاسل کے فان کے لیے ری ات ادرف رکیک
بھی ٹپ کی ےکی حضرت رضا کےٹعب کا مکوگہرالی سے دنھی ء ہوسلکنا ےک اس سمندرکی تد اورک موی شید ہ ہوں۔
رت رضاب بلو یکواردواوب یس ود متا مکی دیاممیاجشس کے ون تھے اس با تکون ےر ہحدالی صاحب نے :
اروواوپ کے کے دارو ںکوکائی لا ڑ اے۔ا نکا نا نبا یلج ےا 0 بل سے ٣ ہس نر سے وا لے عم رکویھی
ارروادپ والوں ےکوی شکوئی ممام دے رکھا سے بتگ اسیک ایی شا ع رک کنا کیم زاصرف اں لیے سنائ یک ےبد
لت شاعم ہے جک می اوک ےکغزل کے سےکیں زا وو شک لکام فح تکہنا ہے یں نے ایک طائقات یل مجروخ
سلطاان لوادرکی سے لہ ھا ٹاک پاٹ ایتھے شا ع میں پل بھی1 ب نے نح تکی طر فکوی لوج کیو ںی لک ؟ مع رجوم ن کہا
تھا٠ میاں سرچ سے واپچی پ رکشت کیم یکن تکہو گر تا یی گے اورٹلم نے ساتم فیس دیا۔غز لیک معاللہراورے۔
یھ یککھوکوکی و جن وا یں ےک بھا کی مہکیو ںکھا کٹ یکیاشان سککھت دقت برار بارخا ل1 جا ےکیکہی ے
کوئی ای بات نل جائۓ جووقام لکرفت ہو نحعت میس جولغزش ہوئی فو دنیادا نے الیک لن تگھچییں کے او راڈ رکا تب انگ
ال مگا۔ ای لی میں اپ ئرل ہے ٰ ۱
دراصل ار کا خوف ان لوگو ںکوہہوتا ہے ان کے پا دی شد یا یئل مک یھی ہوی ہے ایک بائل عا لم دی
بیجاضنا ےکی مک یآ زادیکہاں سے شرد ہوٹی ہے اورک ہا تم وٹی ہے۔ایچھے برے می اتیاؤعم کے ذر می آ جا سے بر
ای 21 کے اجس 1 اسمای ہش رآآن اوررسول پر اع یر وا مم ایام تفر ت رضا پر یلوگ کو ال تھا یٰ ےعلم
الانسان فا لم یعلم کے انھا نز ان سے پان وقط ہے خوطا رما ے اور ے۔عطاان کے تما وموی سید عا ما کےصدقہ و
ثول ہیں ہیی _اعلی حعفرت نے اپنی زنک یکا ایک رک من مقررکیا تھا دم تھا: رسول الڈ نے اس یعحب کسی
تک رن ےکاانڈتھالی ن عم دیاہے۔حخرت دضا وی نے این نکواپنااوڑھنابوناہنایا۔ دن وسنیت کےفروخغ کی .۔
راو ا نکی ایک زار سے زیادہ نمی فکا بات لذ بہت با ہو جا ےگ صرف ان کا پان عد ال بھشیش بی اٹھیں '
ایا زی سیت دلانے کے لےیےکا نیا ہے۔ ہا مھ اپن براددہہان برابرسبگ شرف کان کے ما رمعصرے پت لکرےے
کیا جازتددی جاے جوانھوں نے ای منرت ک ےشن کے ساٹ ای کہ کیاصورت شر کے میں وو کی ہیں :۔ ۱
نار تر را تپ بلند کال یل ہے تُ اس کے ایک می زسینے پہ چڑھ کے وگ رو“
ماواۓے زور ال کرامت ک ڈرا عدالن کل ای ہم کے وھلادو
دی کے امام پڑ ےشعراء پوپ کے زلف ورخسا رن واداءہراپا( 1 شاب خد یگغتارہ چادوۓ رر
اب
۱ خرٹن ہر ہراداک یتر یف میم اٹھایاہے۔ گن ا ش شیا مان با ئن برا ئگ نے بہار یھی ھی _ ون ط“ ۱
111 هہط١ ہ>چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[5651353131131
نظرم 20 0+ 2 ۱
سے ہا روش .”وص ری ہد راد ود جس ۱
کے سر یسر قارع تحت ٰ
شیاعروں نے ایی ےکلام کے ہیں جن می لحھبوب کے س زایا کا کم ایی بے با کا ناد رع ریا انداز می لک ٹیا ےکردہ لوب ت
لیفک ہاب فیا ب نکررہ گے ہیں ۔نحت کے میدران یل ال طر عکیکوئی 1 زادینئیسں سے ند تکپنالڑئی برد پچ :
قرمرکنا یرت رضاریلڑکی نے اپ کلام سے اردوشاعریکوایک تیاوقا رعط اکا ہدائی صاحب نےکھھا ےک رسکی ..
اشتلاف رے والو ںک یکھنولی سازش سےحضرت رض اکواردو ارب یس یک شا ع کی حیشیت سےکوئی مقامجیل دیاگیا۔
میا ایک یں ای ءدراصل اردووا لے جا ے سی ہوں با با میم سی ) قرقی) سے کی خو کت ھ اک اردواوب کے .
1 سمان رکحع تکا سور کا قودوسروں کے راغ ٹٹمانےگیں کے اور رون ہبی جا میس گے۔ رضا یوک اردوادرب
ص7 ۔ اس کے پاس اقبال ےکہیں زیادۂ وسح تگگریء غااب ےل رز ۱
ردناخیتیتنیءم لق می رسےکہیں ز یاددا خی رواش خی یس مو سض یٹ ٰ
ج1 بادکی ےک یناز یادہذخر:الفاط تا کر ےگہی ںآ کاتقزل تا فی ےک یکنا زیاو ون اتسلسل تھا۔
اس کے علادہ انس کے پا اوریھی بہت تھا جو اوروں کے پا نتھا۔ ال کے پا ق مکی علومکی 09
۱ رسو لک یگیرائی یف تی کیاعتاط ردی تی مشرب ا دی تکی تام تاور جیا ء اود اپنے ران می میک
کیرک تبی تگیا دردیشخوی تکعی۔ اوران سب سے بے کرای کے پش سو کی دو تگیا۔آ لصو لکاعبتات۔ اپ
مقعسودکواریے چا ٹن وانے ہراروں ٹل ایک ہوئے ہیں۔ 0
می داد ا حضو رام الاک برسی نا شاہآ کی ول ا دی نے حخرترضا زیو یکوا بی مت خلافت ےوازا۔ ۔اور
ای کے بحدفرمایا:اکعرصہ سے یجھے پیلکردال کوٹ یکرت شر کے روزھ ارب مجوسے ہو ےگا 1ل رسول جمارے لیے
گیالایا؟ فو می سکیا جراب دو ںگا؟ اھر فعض تا ی1 اخ وو زور ی. ۔ا بش رکے دن رب لہ جیکھےگا آ لی رسول ہمارے
یی ےکیالایا؟ تو یع کرو ںگا: اج رضا اکولایا۔ دنیائے ارادت یس خا فوع تکا ریہ پہلاداتن سے جب ایک مشد
این رب کےتضور نے کےطور برای ا ایک می 7 یسک رن ےکی خوا ہش ملا رک 2 اے۔ دداصل شا ہ1ل رسول اتد کیک
تھی نو جوان امررشا کےاندر ھی ہو ے اس مب ردکو یر رج یججیں جس ےلم طف جان رہم ت ایت کے دی نگ ٠
اشاع تک راوٹش پیش قرت تصاحیف نلنے وا لی : جوابنے وٹ کا انیم اشن رسول ہوگاکہ شمنان رسول ا کی
مان کے درسپر ہیں گے۔اوزدواپے عقاو ںکی شا طراز یی ںکو رکرو لکر ےگا :نے برا کے ہیں و کین ددہ جتنے
وشتکک دہجھے براسکتے ہیں ا وقتت کک ازم دومہرےآ ا وم و کی شان می لممتا گیکرنے سےلے دوررجے ہیںا۔ 7
شاءآ کل رسول اجری نے مین فرت رضا بر یوئی کے اخدر جے ہو ہے ند تکوش رکا بھی مشاہ ہک رلیاتھا اع کے وٹ ید ۱
مس یسمٰسشس یت جزاء الاحسان الا الاحسان نیس اسوی مو ۲
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۵۰۲۱/۸6131[ا۹/)072051315651353131131
شرع کلام اعلی 20 ۱ ۱ ٠ ٰ
تچ را رادان ہکات کےلقب سے نوا کرد یکو ما دیاک د٣
+ 7
٤ '
22
پھمسیدزاد ےئیل ئل ہیں ارضانے جمارے با
جا ک ےکم میس خودکوفاحیت کے مقام پرلاکرکھ راکرد یا تو اب دواالیا بیت مل سے ہوگیا۔ اب دہ ہا رے نمالدا نکا اک
فردم نگیا۔ اب را تکہ ا لکانا م لیا جا ےگا جہاں ہماارے ناندا نکا ک کیا جا گا۔ رت
ْ مان زادہ سیروں کا ا رت مین گیا
علامجبدالستار ہعرالی صاح بکی یقت ٹل بڑی ضدہے۔ دہ بے لے ہیں۔آ ر کک دنا می سن طر حک من۱ٹ
چج ٴ ٰ ْ
ور ہیں :راغ ہٹء با مث اوریاہٹ۔یر ے ال سے اس شی ایک اورمس ٹک اضا فک دیاجاۓ اورددے دای
اریم بدائی صاحب نے ےکا تھاکہ یں ای کاب ایل جحخر تک شا عربیاپرتتییب د ےد اہول ا پر
پا ٰ :
نر1 : ہے۔ ٹی نے اپٹی مصروفی تکا بالگ اذ رشن یکیالگرائن کے با تکرن ےکا انداز انتا مجورکن ےک
ام والے کے پا انارک یگفیائی یکس راتی_ یج ےکہنای بڑا :نیک ہے وقت ملا لان شاء ال ضرورقر پناک دروں
گا برا تھا لی ام ول بد اک می رامبادل شیلانگ یے دوددرازعلاتے شی بوگیا۔ یش نے سوج چلو اس طرع جودانی
صاخ بکگرفت سے تچ کا مومع ہاتھآیا۔تگر ہعدانی صاحب نے پڑت ہیں اس تچھوڑت ےنیس ۔ می رے ساٹ ھا نکا
۱ معامل ہت ثری کا ہے انا کے اورمیر ے معاعلات اورروالیا میرم ے چدک رم سینا یل شی ارم اش دنا لی وج ارم کے
ٰ ال فا نے ہیی ہیں :ان کا دوست می رادوست اورا نکاشکن می ران ہعدائنی صاحب بجکن دڈوں زنراں یس ےہ اک [
۱ باریس ان سے ےکی تھا۔ اس وحت اھول نے اپئی و تصمائیف کے مسودے بے دکھا ئۓے تے .ایک لع کے لے میس
جب 9 تھا 1 انس یکا بنا ے؟ ٠ 07 پیا 1 رزترا لک 7 کے11ٴ ریس - زنر یک ورے_اوروہ
کی لی کسی ہکا رکی رکا رکی قیدیش رہکردونوں 2 کے تار ہبہ کے جا جدا رک اشن سو ےکا کرد اے۔
شش نے ان سے کہا ھا : یس می د اک رر پا لیک ہآ پ لاف ا ہا روک رآ پ دی نکیا ملق ی خدصتکردرے ہیں وہ
اہک رمک نین ہے۔ان کے پچ جب گی جو سے ا نکیارہائی کے لے یڈویذطل بکرتے اور حون کے کے یم
اٹھاج تاقوا یا علم بنا یا ہوتا اکنا ہکم الڈش ری فکگی میں یکو لی ہو انی ایس ۔ا سط مکی دنو بک
انا کے ین ا نگ رکا تو یذ وکا تنگ جب دو مرک باران سے لے زنراں اگکیا ٹوا نکیاممت کی خرالی دک رکرمیراول
...کل رآ بای دای پر رآویز گن یکا ادرال با را تال ےکم سے ےکا مال یی۔ جذای صاحب باہرٗ سے او جم
0117 ٰ - 7
ز نظ کراب کے یی لفظ یں بدا ی صاحب نے میہرے بارے ٹیل جو پالکھا ہے دوصضعت مرالقہ ک ےتکس ْ
ہے۔ یس خورکوانکا چو بھائی کت ہو ںککدددمرادہکم ہدس ےیں زیاد یڑے نو ۔ا نک تر یھی بر سےکہیں
زیادد ہے۔ بی ا نکی نس رلرز گیا ہےکردہ ھا ماکز ت سے مادکمتت ہیں سان کا ےکتاب یل نے مط سط بی
ہے۔ ا کی وی ان یچ وا کہ ایل س ےکنابصول ہوٹی۔ جب مل نے ڈا کب حول ری ظر :
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت "٦ ْ 3 ھ2
٦ت ایک رٹی پڑیی جوا طرئح اگی: ری وی 277--0 2
ری .ینان کے لیس گی ےکی ا کہ تاب کے شتطا تم دا ںاورصر تق پگ دہ شدگردولں_
نے اپناخصہ پیلااو کنا بکا ور قگردالٰ اکر نے لگا۔ یا الل دا تقر پیا رسنے پراملادانشاءکی اجکی فا غلطیا ںکتووازدد
۱ کوڑھیش مآ جاے۔ بین پروف د بل رگ لا بروا یکا بے مس بی نی شروحع گا۔اورقن د نکی لگا جارقت سے پور
ٹن سو سےزیادہ اخلا کی نشا دج یکر پایا۔ پحئچھوٹ موثیٰ غلطیاںاٴ بھی باقی ہو ںکی الس کا جھے اع اف ےچک ودای
صا اب نے اب بگعحت گی ادروض کے اقارسے یی مرک اتمنیف ایت ہوگی :اس لے
نے ال کی می اتقاوقتصر فکیا۔
رت رضابریلد کی شا عرکیضاید یکو پیلد ہدانی صاحب نے چوڑا وا کا بک سب سے بک خو لے
ےکا ر1 میں رای صاحب نے کلام رضا اوراردو کےا سنارف اول کےشعراء کےکلامم کے ورمیا نا تا بی مواز یک
ہے دواردوادب میں ای نوکی تکامنشردکارنا سے کی شاع کے دیوان میس سے زلف + رخسارہ موب ء بہار نشین ہ
یرہ وی رہ موضوعات پر کیے گے اشعارڈحوظڈیھلزا ہت آ الع ہے ۔تگرعر و کیم صخفف می سم صنحعت کیج تکون
ماش کہا میاہے ا کی حاش ایا ہی ہے تی ےکوسے میں سوک حلاش کرن۔ جدائی صاح ب کو کا شوق جنو نکی حدکک ۱
ہے۔ یہا لجگی وکی جن نکارفرماہے ۔ کاب پڑ ھن کے بد پ خودجالن جاشیں گ ےک ہتا بی مواز ہیس افھوں ن کن ی
محنت اٹھالی ے کہا ںکہاں سےا باربکیاں؟ الیک کے لا ہی ںکہبےافیار تہ سے واوواوئل جات ہے_
۷ یک بات ضرودکہو ںگا :لی کی ہعرانی صاحب نے بہت بی شک ز پان اسنقعا لکی سے یں ین کک م۴
کان طوبل ہہو گے ہیں ۔ایک جم شرو ںعکرکےآ کے بذت بڑ ھت ڈرسا میں ہون ےگل سےکہیہجم ہکا ہوگا۔
زا نک ول بنایا جا سکتا تھا ترشای ہعدائی صاحب نے ادقی زبا نکا اتعال اہ موضسو کی مزاسبت سے روارکھا ے۔
حا لی ئیہتٹے ےکہیہکتاب تصرف رضویات مل یک یش بہااضاف ہے بک پنرےاردوادب می بھی ایک ایمانیاباب
ہے جوا گے نے وا لیس لکو ہیک کی ضلاحیت عطا اکر ےا 17 یک تین ہے اوراس درا کی فو یق
از کےکنویں مو مےاانے ےہیں زیا دش
ات عو کال ما کرک یئ نمی سام سار ری۔
لو ندال صاحب کن ماشہ
فیضیا کلک ضل
یل رسول نین ما 02
ساد ہشن مار ہر ومظہرہ
یلاگ لے سید
11 هہط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦٥5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
شرح کلام اعلٰی حضرت 24
۰
ڈاکٹ فلام می ام
ر رشع علوم الام درد وٹ وی ءنی دٹی
رب رکی رو نت ج کر عاجت ہو ْ نل قرم حضرت حنان جس ہے ۱
بیشعر ام ال سقت ضولا نا ا رضا فاضل پر یلوئی علیرال ری وال روا نکیا ے۔ اس کے مصرع خاکی میں ححضرت صمان
سے مرادشاع رالی حضرت حمان بن خابت انصاری ٹڈ کی ذاتکرائی ے۔ رت صاع دی یج نکی موانہ
ٰ شماعری بیکرت دسر دی کے لے می اکر مم ٹکار الم اہ یڈہ پرُوج ادس کےذربعددعافرباکی دددعابارگا دای
یش مقول ہہوئی جن سکا اث می ہوا ححضرت حمان بن خابت پودیی دنا میں شع یش ن کا لہ رک وانے ند تکوشم ا ۓےکرام
کےامام رن گے دنا ے نحت ایی ا نکی اماصت دسیاد تک جوستہابداے اسلام مم جار بوادہ نا رارق
ہے اذران شا اتا قیام قامت ارک دسا رید گا
نع تگیشعرا کرام نے ححخرت حبان بن خابت انصا رڈ کیشخصیت ےکس قرراتتفادءکیا ےا سکاانداز و
ان ند آوشعر١ گی خگارشات کے مطالحہ کے بد لگا یا جا سکتا ہے۔ الہتہ یس میں صودر یکی تی مع تگوخصیت حضرت مول نا
ات ررضا تقادرگی علیرالرحیۃ والرضوان جج یں دمیا ۓ ش۰ یش محعضرت رضا بر لیے جانا جاجاے انہوں نے لت
_گاری میس صر فق ران واحادبیٹ کے مضمائشن باند ھھ بہدنا ۓ نمحر میں فضرت حما نکواپنا تاد و وا ناک رت
ناری 11 نظ تلورویا لاگردیا-۔ -
." حفرت رضا رو ای مقام مرتیکیا سے اپ ادد ےگا بھی جانے یں فرقاصرف اتتاہے پلک یں
۱ : بھ کے جاتنے بین اور لوک صر فک نکربی ا نک مھت کے رف ہیں _ یہاں ان کے فضائل دمنا قب کا ؤکرکر سے
نکی قربلنک :ا تقصوڈٰیش با تصرف اتنىی ےکیحفرت رضابربلو یکا 1 شیا شک پض لکیاجس بلندی پر ہے ا یک
۱ رسائییسوس صدی می ہے ب یکم ا با ٹپل وا لکوہوئی جن اصوا گر ظرنے ان کا خصیتکامطالعبرادرات ۱
کی مسر سو و ہس ہت
ہووسے
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
خی ہہ طو ضرت ٰ ۰ ْ 25
ایک یکو دوسرییڈٹن می کمال تھا شر رت رت ران یر علیہ رون
یما یھی دہ بیک دق تک نون او مان پر نصرف درک رھ تے بلس انہوں نے ہن میں !می گا رش تھی
چھوڑی ہیں۔تعددفتون میں تچھوٹی وی ایک برا ارنصاشف الع سے بادگار یں ران ایی معلو ما کت سوا
یں کیم پاتی ہے۔ ْ
رام کی معلورات کے مطاىی رتا نکا برواحد عا م اورادییب وشاع ہے جن سکیتخصیت ک لف پہادوں > ٣
ار رخ ای مرکرمیال پورے عالم اسلام یس پاری ہیں اورخد ٥ر یس میسو یں دی کے رع خر سے جس تی سے
کام ہوا ہے و ہبی قائل ستائش ہے اوری ہر حاض می متعد ری داش اداروں نے ا نکی یت کےاب یکیو ںی
لا اور لک اشاعت سے برفاب تکر دھایڑے۔ ے-
9-9 ےے سح کے
شش ایک خدادادگہ ےا کا صصول رباطت داب ےکن یں رت رضا ریو یکواتھائی نے ال"
لقت اورصلاحیت ےگل رو پورنوازا تھا اورا سک توف یبھ ہش یھ یک دو ای صلاحی کا استعال ا ستخصی کیتھریف و ٠
تصمیف میں اتعا لکرس ٘ سک شان انیس می ارب العزت نے لوداق ر1 نکر نال فمایاے۔عالائکدد ای ۱ 7
شا۶را ملح یگل یل بسن وش ,زا رز ےی اب سورودردی داستا نکی نز رکر سک تھے میں جس
رع انہوں نے اپتی گرم لامییں نرہ بی نکینشرداشاحعت ٹم صر فکیاس اسی طط رح اپنی شا ع ران صلاحی کی تد خداء
لح نعصطفی اوخ نقیت اوااء یش استعا لکیا۔ یس ے بل ا نکی شاعراظمت باندے بلند تر ہوئی ۔اردوادب گے وا اگ
9۰و اگ رصزف نع تکوکوئ یی لیلنی تو ہاش ہنع تگوشعراء ٹیس مان الہندتضرت رضا بر یوک سرذہرست ہہوتے۔اردواد بکا ۱
دا صنف ہفحت بی مقرس شا عربی سے نال ی ہے اس می ںکیا لمت صمح تکارف رما سے اس سلملہمیس وٹ تی کے سا تھ
ْ کی ںکراح اکا لت اتا سعلم ہےکان اردو کے یجاؤوں میس 1گ رکوکی عاش رسول ہوتا تو ارد وکا امن نحت ہی مق رل
صنف سے خال یک رہتا ۔اردوادب کے صاب ٹیل نعتقیہشاعرکی کی شموایت کے سلملہ میں تحت اکیڑغ ال ہآیادء رضا
ایڑی سی کے علادو انف رای طور پربھی کوکش شی ہورہی ہیں ۔ خداکرےالن حعفرا تکیکششھیں با ورہول اواعتیہ ْ
٣ عمرکیکوما کی ادب کے تاظر یلد ھن اور رٹک مو فرا: مم ہو۔ ۱ ۱
صخرت بل وو وا ہیں نکاتہ یسل صقان رمت پ لاھوں لا اور چھار اعت لم ُ
یات نظیركک فی نظر مل نز نزشد پیداجا؟“ بیصن رمں یں لہ پیرے الم اسلام یس چہاں چہای ارووخوال
جرات ہی ہنی دگی سے سنااور بڑھاجاجاے۔ ٰ ۱
--- ری سپ میں صن ١
: تو پاورحبت رو لکی جحلکف رت رضا پروی کی شاعری 0 قی ہے وو دوس رے مرا اوے یہاں مفقو ر ہے_۔ میں
تا
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
سی سر کر چیہ ط۶ئ)7 ۳ ز1
۱ کوٹ نیم سے ڈ عوئی زبان۔' اد بگاہست تہ رآ سمان ا زعرش ناز ۔کاا پا مکرتے بے مدحت ول ۱
: لک ارز اکرق ہوک ال ہے ایک دوشع نیک ا ایک دونحت کی بللہ پوراددان سرک ردوعا لے واا ران
تی دب تکا آیدارئن جاتا ہے۔ بی دو شک ہے جورب نڑادشاع رھت حبان بک طابت اور ہڈا شر
حفرت رضاب بلک یت شا ری یش پر آ اواب کے ا تج یکو کن ہے۔ اس اد اک دضا سان اد
کہاجا ے فو ٹے جانہہوگاز جج
0 یش پک ہنردتان کےا رضیا ٹوالم یرت مہ عبدلمارمانٰ جدرنٹم پر وآ
بللہ بذ ات خودلع تگوشا ع بھی ہیں ساوردنیاۓ شع رشن میں انیس صروف سے جانا اور بچھانا جا تا ہے انہوں نے ”نف
اخ ری او رصان اہنْ'ر “ لک دکر دناۓ رقویات میں ای کگرال با اضافہکیاے کت مشاقل او رسس سفارے
ا کاب کا بالا تخب مطالع ا زکرسکاالہت جح جن جس رگ و سیھا ہے اس سے انداز و ہہوتا ےک مصنف نےنن
شھاج رگ یک دیضا یلوگ کی شاع زا ج٣ت کےآ نے میس ھن اود رضا پر مدکی کی شاعرا ہم کون شاع رک کر
ٌ نکی ای ککامیا ب کول ہے۔ ۳ ٠
مقر تم لابا عبرافتا روا لی صاح ےگ سب برا۸ گی نگارشات تودد وضو وا تپ ۱
7 ے دزن ہے راس ہوکزای لیم وصاح ب؟م حقرات کے مطالع ھی ز نت غقی ركقی ہیں ٠_ جس مرضوم یھ یم
۱ اٹھاتے ہیں م وضو کان ادا آریں سی ھر پر جدوچجرکرے ہیں ز ملظ راب اس دڈوگ یک ول یں پی کی جاکتی سے
مصنف نےفن شاعربی کے جس پک ٹ وی نوا نلم بنااہے موا راردواوب کے نامورشعراء سے مالس و ےکر مفقررتے
رضاب یگ یی 1۶ یش تکوش راع یکاہ ے ۔ز باان صاف اورشتاستعا کر ےک یل ریو رش کیکئیے۔ 2
کتاب پا مقصہے ای ک طا ئا رادڈال لی جا او کراپ سےجوا موا جیما ستفید موک سے
دما ےک ہو یتال یکناب وصاح بکعاب دوفو ںکوولیت اوسر دی سے سرفرازفرمائۓ اورقا رین معخرات
کرت رضا بر یلىی کنل سریارددعا لم ے س-سسسحمیست
جذد
امام
چام:یررد دی
ْ کم مارئ٣ صر ۱
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05 :/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0205131[61 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت : ورسے دے نتڑڑڈے
یا حہت چا القت+ولا رغت وا ۶۰ 0
می کے یج می ف اق ۷ قثر ول فرحت شادمانیء رر 21 نم بکلشت درد ہآ و ء ڑکا ؛مگر بء ند1 :خوڑگی گی اریہ بے ْ
شراریء ےکی سکونغءراحتء اقطر س0 8پ حریف+ لصیف :رر ام سانش :پچ زم رش مسر وفاء جھاء
۱ و خی رہکیفیت وحالت روفماہوٹی یں نا مکیفیات کا سیرھائ دل پر ہے ۔ادرکیغیات سے یئم رہد یں ۶
یت ہنرر وط زن ہہوتا ہے بقو لحض رت سید العلما معلیرالرمہ ۱
۰٦ عبتہکرا ساں ےگ رمشکل ہے بت : کی ریت جال ی عبت آزرانے مق
"7س ازبروی)
٠ ایک ماش کر کڑی زیو ہشن ے جم وف ل ہونے دا ییفیات سےا وڈ متا یر
و رح وا نکیفیات کے ز پاٹ ہا ہسے۔ رجا ےوہ کیفیا ت ئر: ورواش ساط ہول ہا اکم وا دوہ ہوں ۔کیقی ت تم ور -۔
کے عالم یس أ یکا ول 7 تح کے وق اک ول7 ے۔ دم وو یوون ضرو رت ہے نان اپے ۱
- ممیت _بقو ل شا۶ر-- ٰ
دو بلک یقت سے جو مھا نہیں با ٰ ۱
اک کاشق کےدل ھی جذا یشک جب ات ول ےج دہ رات یا لکردیواردلیخورکرے
اہ رک ےو لت ہیں ۔اورولل کے دو ناب جذبات الفا کا لبادہ بی نکر ب اندراز شس الواان ول ے باہرتش ریف لانے
کش شکرتے ہیں ادا یکوشاعریی سکیے ہیں روف م گب ہوکرالفاظط نے یں اورالفا کےمولی شک لیج اون جک
نے ا الو کہ وک الفا: ط کے شاداٹ مو للدستدکیاشکل ایور جم فو روا نی یں سیف ا
کے جذ ہاج د لک عقاسی ہوقی ے۔بقو لشائ- -- ٰ
شماعری کیا ے ۲ھ دل کا اظیار ے سے
.اس لام سے اس کے و لک یت کا مال دا ہے اک کے پشیدورازدل ا کےاشیارے ْ
ال دآشکارہوجاتے ہیں نول شا ۶: ۱
کھت کی نین ہے وی ا لہ ْ -
: ان کےےشکیکودواقسام می نایا اش شر( صصق الاب یراہ ےا اک کس
11 هہهط طدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۱/۸6131[ا15/)020513161 353٦131131
۱ نر رز مس شش یٹ
شرع کلام اعلٰی حضرت ۱ ۱ و2.
سس ھائکن کے دک جذبا تع یفی کےحت ہیں ب تق ماد ی کی زراڑیں اج 2
چا ,اورروا ہے۔ نرہ لات مر ۵ کے تو اڑ 08 اہر کے صدود ےتا رر مس" ور ہگ ہورت ما ی خواہشمات در امم
اطوارےکیاجانے وشن ال تق ہے تہ یت جانے والی شا عرکیکا۔
ج قآن در ارشادباری تھا لی کہ
”وَالشْرانمم َو می کل 7 يهِیمَونَء و نَم يَقولُونَ مَ لا يَمَعلوَقٌ'
ْ ۱ (پار1۹ءسور) امشترا ہآ مت ۵٢۲۔٣۲۴)
7م 'ورشاعروں کرک یں نے دیھا نان مر گرداں رت ہیں“ ہے
(گفزالایان)
کی شا نویل مرنض یکن فیا یک دشر ار سے شس جال ول سی جن ۱
عا کی ہجو میں شر کے حے او زرکتے ےک لیا جیا کیتے ہیں ء اما جع رچھی ہہ لیے ہیں اورا نکی وم کےگمرا ولک
أن ےن اشعا رخ کرت تھے .ان لوکو کی ا ںآنیت یس مت فرما یی _ شع را ار ہرط رع گیا ہاش مناتے
ہناور لو ال مین نآرائ یکرت ہیں ۔جھونی مد حکرتے ہیں ۔جھوئی چوک رت ہیں۔(تضیرف ئن الھرفان )
بفاری ؤسل مکی حعدیث ٹیش ہک اکر یکا شم پیپ ےھ رجاے ق اس کے لے بہجرہ کشم رسے چرم
ی2س ےة الا مک جوا ربا یش انا بک رت ہیں ا عم سے ے یں کیو رک ڈکود یا بات
۵ راو کے پحدفو را آیت کے٢ اٹل ارشادہارکی تھی کہ ۱ ٰ
ْ ”ال الہ امَنوٰا وَعَھلوا الصُالِحاتٍ و دُگروا الله ك٤“ :
7ت مرو جوایان لا تے اورا یکا ام کے ۔اوریکشرت انرک یاد ۔) کزلمان)
اںآی تک قیریںضر ناکرا مفرماتے ہی نکاس میں شعرااسسزا مکا انی فرمایاگیا ئت ۶7
تا کی کھت یں حضورسیدعا مات مھ ہیں ٢ اسلام کی ۰ج
ات ہیں ۔(تیرٹزئن فان )
. بواری شری دی کشر رت ان کے لے راودا پکڑےپکر
یت و 7
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
7 000 ۱
حیاتدے تج میتی کا اطلا لال ا ارک ولتھا کی کے سا تفہ اس کےحبدوپ پ مم کے ساھ ادن اسلامحاوبرا سای
مخصیتوں کے سات' 'الٰشح ال“ کے جذبۂ صادق کے تحت کے جانے وال ےصشتن پر ہوتا سے ۔عشتی ہی دتااور
بمیاداروں کےسا تجھد گے جانے والے کے ہیں اورا می یکو اکرش ری مر کے دائرے شی _حدودرکھا ا ےلوہ ْ
شرح کلام اعلی حضرت ۔ 00 :. عو
فاری شری فک حدیث یش ہک نورق نے فیا 2 7 بش 2 یت رھ تر
حکمت ہو میں ۲
حرت اض پڑت مردی ےک ضورائزی گال م رک میس کشم ربڑھھ جاتے جز
لنشین رت ودرا عائشصدیقہ نے فا اک شع رظام ے٠ اچ ہنا ےھ 7 ایج ےکوواور
مر ےلوھوڑ روک
دن یمدق ڈلوش کچ اورعرت مو لی انب نے ناش ائےداےے۔
تل کعرب یں شا عری بہت درار تھی ۔ راج بر ان پیا زگی ہوا کفارمکہ نے بیانر اکیاک مھ ( سیا ) شاعر
ہیں اور جوف مات ہیں“ یر آنن اک ووشعر ہے اورااس سے ان اما رگا دو 01
کرد ارشادہارکی تھالی ےک ُ
7م عنة تل زی تی لان کول ذظ ران (بارہ سور چس آ۔ آآےت۹٦٥
ہے 0007 دک یا دنک شان کے لا ے۔وا خی رتا ررش
: َّ) .9 7
یت ار ہارفر لگا کہم نے اپ ما ال کرک یں دا .٠أ وکر کر -
اشعاریشنی ااذیب بش لک ںکیوک ہکفار مل ہکی تم راوشعرسےکلا مکاذ بی ۔ ال کل! ق رن مجید یش جن اشعارکی
ذمتک اک ہے اد تضورا کے جن اشعار کےصدو اتیک ےن شیا ےم راددواشھار ںولپ
اناد بات ہشتل یںے .
ک یز سد یضاق پل ینا ھکار پا کاخ فرے
سے ما ...5 ۱
وت النبیٔ گذبٗ--٘ آتا اہن عبد کت“
٠ بارگاورسماللت کا ریا رتا گر دوگ ا در در دٛے ھ۔
ْ و نے ای شع بارکاو مامت کش و کیا جس می کو کی شا تی معوت .سے
ھن کََڑ ظََلب لن خَلب“
تنورا نے ائسں مھ نکی اصلا فر ات ہو نے ا لکوا نع رع پدل دیاک:-
امن شر عالب لمَنْ الب (دار ج7 برددجلز:ع۰۸)
ٰ 7 اس کرام کا رست بہت لویل ہے۔ چ شر 2 تو اکنا ٰ
سی ہو3333 ہے ہت کک ہو ۱
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33131131
شرع کلام اعلی حضرت یھ ا سسست کت
ھریمام وا "بے 1ب مرممیانالائٹ ٢
00ب ۲ خر کے جن مالک ۱ ٣ ۱ ٰ :
ہے عم سورس . حزمسا دم ١
شس ک حقرت الیل بن عامرین ھی“ ال :
ححقرت این جن نز اسدری ۱ حر تی بن ماف نکھرو من 807
۱ ححضرت الک ہدالیراسود بن سرن سا دی سس ٰ لیر نار ہت عامرئی ۱
رتس ندال رد وک خی رن جعدہاحریف' تاذ جعری پی اش
ارضا مکنا
“٭" مقورافر سا تعترت حتان بن حابت ڈاٹٹ 991۸9ئع0) یف شئر 9-7 9 19- ہے پور
تحضوراف در ںکی حدحت میا نک س او رتو را اکرم کے شنو ںکی پچواور فرصت کر سی ایاگ ای خدمت ےو
ہوک رتضورا رس نے ف میا الہ ٰ ٰ
"اللہ يد حَمَان برُوح اننس ما ماق نل ال“
اتجر: ”بے کک ال تھالی صا نکی روح القین سے جا تی دکڑاجا سے ج بک کک دہ سول لایرف سے
ا شنو کی _چوکرتے ہیں۔(رر لو
٠ حودا یفخ رانے ہی ںکرھان ئو دی ٹ کال ٹکو سے ادا 2 نے ے زیاد مخت 7
ہے۔اودف ما لتق خجارک وتھاٹی سے ز بان عطا فا اورگوبائی ای طاقت قد رت لٹا سے چا ےک صول ال
ک2 عدحت اورآپ کے نو ںکی؟ چواو رخ مت کرای ھ0
٠ ایک مریہ یکا وفدبارگاورساات مم آبا اور وہ لیک مضورکی شان ر یی لکمتاٹ یکرنے گے۔ بی کا وفد
ْ ۱ اشعا پک رتا یگررہ تھا حفرت صتاان بن خابت نے ای وق ت تید ومرج بکیا اور ایم کے و دکوایادندان
من جواب مرجم ت فرمااکہ کیاکی کواپنے کا اخرارواخترا فکر کےکہناپڑ اھ( مل کے شع ہمارے اع
اورخطیب سے بر ہیں نی زتضوراف درس نے فرماا اکر صتانۂ سلرافوں اورمنافقوں کے ورمیان علامت ونتال
ہں۔منا ا ناوروست یں رکتنا او لمران ان ے ٌ دی دعراو تگیں رگتا_(رارنظ 7)
٠ رو بت بے یسید ہی مرا ۱
۔. اکم یگن قہ اٹ گا یی يك الم“
ج یہی ناب جحدل تسس مت رت .
و ایک و نید مب را ْٰ ال تصیرہ وت لک رت ہی ںک: 2
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت . ۱ 1
ایت رسول الله اذا ج2 بای ہے وَھُلوا 27 ا علنئ بے
حضرت ناڈ جعدری ڈو کی نج تگوئی سے خوش ہوک رتضوراق “نے ا نکودعاد 27 بفْ 1 7خ لاق“
ٰ نی ال رتیرے مت کوسلاممت ر کے ۔تضمور اف سکیا مہا رک دعا کا بہار ہواکحظطرت ناإڈ جغدی .- ایک سوائضی ْ
(۱۸۰) سا لکی ہوئی میک ن ان کے م نیس تما م داش تہ رین اورتماملکوں سے زیاد مت تر بن تھے _۔
عہررسالت یل کل کعرب می لم ری شا عری کا جادد پیا ہداتھا۔ بڑے بڑے نا مورشعرا نے پزا ینغ عمرلی
شا عب یمک کے انتَط ا مکر رھ لن ق ران مدکی فصاحت دبماغت کےساتے ا نک شا عریی مان فی اور
-[ رب کے پٹڑے بڑ ھا نے تضموراف لیط کے سا سے عا جتز أزانو ۓ اد ب تہ ٤ئ ف ران مجیدراورتضوراڈرس
۱ کے ود ہار کےںعلیم یافنشعرا حا“ امن ےکفارعرب کےیشمترامکواپن رٹ داع یکلام س ہبوت اورس اک تکردیا
اور نم تگوئ یکا ایک سلسلہائم ہوا۔ ہردور میں ۶ی شراء نےصش رسولی کے یذ ب ےکوی شا عرکی سےا جاک رکیا۔
اوھکل کے برغ ہے درخثاں سار ےکی رح گے ۔حضرت ا بن اھ جال الد ن٠ :برع بد
لابو ز یلین بن سنیدہ جال الین بن اہ علامہبوص گی ء امام پتشم ال وضفیفہ یرہ نے ع ری شا عرکی کے
تس نکودہ چندکرنے کے سات سات شقن رسو لکا یرہ مبھی بلن رف مایا ۔تصوص ا علامہ اوصیری ڑاٹھ کا ” تصیدہ بر دہ
شریف اما رای اورمقبول ہواک دہ ائل ول اورائل شی کے دو لکی دھزکن ب نکیا _ مرکوروشتراء نے اپت یب ربیالی
سے ع ری شاعم رک کیا ز بین تک جارجا اندلگا دپے اورا نک کلام ہرمکان اور ہرس ےکی رواتی ب نکیا ۔ الم اسلا کون
رسولیکی جنپ اورطلب صاد قکااس ا انہوں نےگرادیا۔ 7
نیش ع یی صرفع رف ز بان او رلک عر بتک محدددضہردتے ہو ئ مل کر بکی سرصدو ںکوکبو رک ر کے امیا نکی
سرز لن میس داش ہہوکی. اورا ران یش فارکی ز پان یل لتی شا عرکی کے ہکا آ از ہوا۔ فا ریز با نکی شع کانے
خی زبینت وآ ران اخقیارکی اور ادب کے نے تۓ زراپارات ز یب تی یئ ۔لشتوان لشتہ تو انان صرف وہ الفاظ
: یم کہا تام ونڈہ جملہ نکی بن انکر دروال ین رای فصاحت دبلاخت ہشن پرو رگا وشن مان ؛
تی نراک یء جوامخ ام ئن درک دغیبرہ کےقوائین وضوابا ناف سکع گے اور نقو این کے تحت ایک عاشی کے
۱ تخبا ت :نصوراتہ ید عاء طشا جک رات جذ بات دل وی دولولہ ررراں مفرٹٹگی تاش مو روخونسش اعال ٹں قب
سوخرد بی آزردگی :تن دلیء اضطراری کی می جو ایارہ ناککاگیء ما لی ء ال٤ امیر سرورء نگن,
ات ارت ایت دل لسن سو ےاشوا رش ا کے اط رای کیا ادا سکم
شا ع ری کا ایک ستف ف ن تی نکر ےکی صضوات ایپ وکیاگئیں۔
فارسی نت شماعریی می حلعم سنائی خر دی ء نطاب یکٹچویی ؛نفرت سعدریی شی را زی ایپ لا مل ار
ہت سب سے ہج نھ ٹہ ٰ
11 هہط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦٦5:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)0720513161 353131131
_ شرع کلام اعلی حضرت ٰ 2 .
۱ با رکا بختما رکاکی نفررت ت گی شا نر رت لا مہ عبدالرشن جا پای *جعحخرت نظام الد وا تارق دوگ ۱
کال ایل اروا ۓے ملاسلا نے مر بنزے رر وی اورفاری نت اتی شا عرک کی
نخان اع وش وک کو دوام پا ان منزز او دنم عفرا کے علادہ مر درد عڑ ت ت بفارگی مرذزاطالب. ات ابان, ْ
اقال مظ پر فندی :ع ر۵ ری نکہوریی ویر ۵ بے الا :نے فا کی شا ردنا ینز زل مس مان
ملا ھملرداراداکیا۔
ی فاریتت شا 00 عری کے وورکا ا 00 توق ٦۷ھ)
7 الد بن فا (اتول ۸۱۵ھ )ارگ ری قب شاہ(لتول ۹۸۸ھ ) ےکام میں ارددتی شا ری کے دیدار
لئے ینں۔ ۱
لًُ اروشاع ری می کش نشی کے علاد ہش از کی بہت فرورغ حصل ہوا سفاری اورپ شا عری میں اکر دیشر
اولیا رہ اہ علا م صنوزیا مسا ء خی رہ ذمزای ذ نیت رک دا لے جحفرا تکا تسلط رباءلبذراع ری اود غاری شا عرکی ٹں
ْ زاون فلا مم مس تی کےشت مو ہنشت منقت قت,قسوف پشقل ےلین اردوشا عریی شس اویا علاء ککعلاد ہر
لیے کےکوکوں نے لھمکاری کے بہاں تک کاردوشاعری و بہت سمارے پیش ورعراہچھی لوٹ گے اوراردو
شاعریی یش عپازری کا بازارکر کردا ۔ارددشاع ییانے الال اورائرو وکس لو ںکورکیییشن سےسون وق رار
کش بجی ہج ہ ےک ارددشا رکا کے میدران مل راج سے نےکر دکیت کے ہ رق ء ہجب٠ پرق مہ ٤ ہرملت اور
ہرک کےشعھراء جوفان یکر تے ہے ےرت ہیں رگا دن سوا ۓےگرام وع اودٗکر ری شا ء کے علاوہ
دخ دارہ شرالی >کبالی ؛تینوں کے دیوانے دل پیھک عاشقی اکیرنٹ باتھ ماخ شعراءیھی برای مین ککی
ٰ طرح مکل پڑے م عمش نیقی او رت نیز یکاخ رق ما یاں طور پرعیاں ہوکیا ےش تی اور میاز کی انگ
الگ راہوں پا من ہوکرشہرت عا مل کرنے وانےاردواوب کے نا مو نتراء کے اسما ءال رم ہیں : -َ
نی ۰ علام۔اقّال ۹ مھ ٰ ٦ نان بچایری
سورا ْ ٠ یبای دلو ِ. سنج یلونی ٦ مرذااسدالہخال َال
ْ میگ ہر ٭ _ دا دی ٠ کیل تبکرمرادآبادکی
کے +999 ال ٭ دکھو رق سا فر ایک کپوری_
اص ر نال ٠ ریائش نرآبادی ٠ تی جال نرھری ٭ اطاف ین عالی
لن نں کل ٠ 2 انشاءالنرخال اناء
7 ہیام سیل . ٭ مل ے۔_ ھ فرمّذراگوں۔
٠ 3 کین پر سادشاد ۲ جھابرکیم ذوق دباری
0- ج .کت
131 هہط طدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸6131[ا۹/)07205131[6 3553131131
شرع کلام اعلی مصرہ ۱ ٰ ۱ ٍ ٌ 3
ھتوی ٠ جرآت ٠ ت 7ق شی امام ہش جا نکعنوی ْ
راخ *ً خر ٭ ہار ٠ رت رضا بر موی ْ
یھی مار ہردگی جج- شی پرایونی ٠ کائی مرادآبادی ٗ۹ ماب اک برآادی
امیر ٭ مثور ٠ ضس مرنیش ںُ کنورمہن رر ناپ ناتھ بیدی ضر
اوکعنوی ور یم دارلٰ ر اصفرگونڑوی ْ نت یں آ بادی
ہاںٹاراتر ً ای راو ں سماجرلدعیائ دی ٭ میسن اں من
مین 6 یل شفائی آزوگھنوی ْ ب خمارباروبگوئی
۶ ۱ ١
کور شع 0-0 .انا ہی شعراء نے اردوادب کن شاعم کی کے بر فا مر می لنحوط زی گیا۔ ببت سے
ڈوب گے اور بہت سے اس میں پسہ گ١ئے ۔اس وت پھ ص۹ ف مت فی کے جز بے کے نت مرو مک یگئی شاعری ک ےق
سے بج یکننک ورس کے لین ا سکفشکو کٹل پیشرردری اورلا زئی دضا ح پھ کرد بنا جا جے ہی ںکہاردوشاع ری یش
شی کے بے ےت وجودریآنے ولیک وادب کے اتا ےھ کے لے ہم پلک میس زان میں
شاعریی کےلواز ما تقو این ء اقم مایق صغات وظیرہ نکر یں گے مک اردوز با نکا ابی خوا بھی اردو شا عرکیکی
یقت ے فمر رے واققیت حاص لکر کے سترفءلفظء جا اح تار کےسا جح سا تجح اقسام“ یی خرل ملعت.
تصیرەوفرہ یر اص لکنفشوکر کے تع ا کا جم کر دبجھی اکر سی گے اوران قرام اموک یف یم کے لے موہ سے مناسب
مال کی گے ۔علادہان یی ان ام ک ےار نا ھی در کرمیں گے۔
ودای کے فازات اتا مادٹعازت رشن اقم ۲ای کرک ایال ریا ا ےک بعر ا
۱ سی کی جا ےگی:
وازمات
دی رش کین کے لیے ازن لوا ما کی معلو :اع امش درک اہن رای ۱
وا ما کی رعایت و پا بن یکر تے ہوے اشھارکہتا ہے ۔
مٴ 7ن ٭6 نظ ل۶ اب ےگ لے ھہص مے
٭" شر ہت بجر ھ رف > قانیہ
|ؤٴسغغح یم صغغخ مم ىخؿ ےم ىٔ مج ّ
پپ ٛ۔ۂ .۰ اث ٭. بوزن ہہ با
لَ کک ٠ لس
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 ۸613[|15/)0205131[61/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
تائ-
4
شعرکی زمین: 4 “ -9-
ہوۓ ا فی کوا ایک نفردنام سے مو سو مکیا جا تاہے۔ دو تصب ذی 0:0 ت ۱
میں
صتعات
ےت
ری ب
لع 0
ملث ٠
زار
ے ٠ رود 6 ٦
شی ےھ قں م8
ے>ے یس ھ ہمت
دیرہ
حیمیممسّست کر 00990
شاعرئیکی تین صنحا تکا استعا لک کے اہیے اتا رکوہ زی نکر کے, ان رید اٹ مکرما ہے۔ دوصنعات
فی شی اچمال غرکوزہہیں: 6
٭ اسارہ
نس یل
محزار
نطلب
عزل شنتیں
صیاثالاعرار
تق الصفات ٰ
اضال تلق ٣
یو ام ۱
یر رضم
لوب مستتوی
7 ٗ
رر
٭_ بباالذ ائاں۔
نج می ٭“ًٛ تال اداد
٭.ْ الہ چی١ مراخاتالظر
|٭" ین ھ حب
.- گر ٠ صریعیل
6-_.ر ٭٭١9 م ند
٭ خلبل ھی سم
اھ ثغتالں "9 خباخکمال
سنوسش بت
٠ ترف :د6یس کے نی دوصرے اف کے سا ارہد بش زا ید ال وہ
!41[5ما7عطء٤[
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05 :/3۲٥۲۱۷٢۰۲۱/۸613[ا۹/)070513161 33131131
شرع کلام اعلی حضرت . ۱ ۱ 5ڑ
یھ لفظا:دہا امعقی جومنہ سے کے .(فیردزاللفات ؛ل۱۵۸) ۲۴۷۵۶۵۱
٭. اعراب :مرو فک ترکات اہک رنے والی ز یرہز پرہ پش کی علاشئی .-( خی دذاللفات ل۰۱)[ ۷۶٥ك/(]
ھ رك اع لفظ جوا آوٹی کے مث سے کے( ردزاللغات 16۱۰۲۷ ب(ءتجء 0۴ 70۲۰ ]
٠ 7 ي: :واج لصف ہبیت ۔(فروزاللفات؛ ض۵۲٢) [ ٥1ا 1ء0 زا76 ,11ء 2ڑ ]
٭ػ شعر:موزوں می 0 نی موز ول .-(فروزاللغا ت۸۳۲)
[ رإٰء۷٤ئأ٥ت:| ٦٢٢۰۱۷٢ ج::۷۱۸٥٥۸مء س۷۷٢٢ ۔برال اط ]۔
٭ بت ۸09997 سے۔( رو زگ٢٣ ۵) بہ:ەم ٤ء(ج٥ہ0.]
ظ٭ٛ بلر: ٹیپ کامصرعہاشمتر۔(ٹیردزالفات ۳٣۶
۱ ['کاء:اآ(٥٥0ء !۳() ' م م(ص 07۶ وت چبروء ع گزو ٢۷٣۳۶۰ ]
ٹپ ناو نے سے ٹیا راو 7 ے او 7 الاپ۔ مر کا یراشم شع رس یا مم وغیر کا اخ ریشعر_ بند-
07 ۷ش٣۳٣٢)
ردلف سے ل اتید ددنیرہ کےمعروں باپقاں ےآ خر قافیےکے کے اربار, جج
(ئروزاللقات ص۰۸ء)
۱ ا ج8 :رہ(؟1 ]
قاییر: ریف کے پیکالطا جا ہم دن اف نا میں مُتژل ہوتارے-[ ٥ :رہ0 ]
٥ مع خر ل ماتصیرے سک رو غککاشع رس کے دونو ل ممھرگوں شی ردیف اورقا فی ہمول ۔(خروزاللغاتش۱۷۰۵۹)
- - یویربر مڑ راء اوہہ ۶ط( ۱صہ٥ہ بر ےمررونم رزم'رزصر برا ء |ہ ؛ءاجریای ۰۶× ]
صریلطحع بے ہت سر سس
(قروزاللغاتل۵۲۹)
٦و وہ ئا :اءذا۰ا٥ء۷ ہہء٥ء برا ار ٥. ۶رہ اءاجباء 0 ]
مع یل ا7 تمیر ےگا ار یشعرہنس میں شاعم س7 ے-(یروزاللفات ل۵١0۷)--
۱5١| 19 ۂ۷"م و و بہرروور سریإ[بربزر ر(مزرزصر براٴ ہہ 7أ ٤۶٣ء۷ 051رآ ۱
مکی :تا فیردا را فیک ایا ی ۔(یروزاللفات ص۲۵)([ 0۰۷٤۸ رہ۱ ر[8(:(1:۲:!::1 ]
3 وہ عبارت ا امعشمون سس یس تقا فیک اہٹھما مو ۔۔(یِوزاللفات :گل ۴۱۲۳۵[ :۳۷۱۸۷۱1۸" ٢
:شع رکاوزن۔(فروزاللفات؛ ے۱۸۲۶)[ ٣۱۰۱0/([ :171۶(۷ ]
ا شع رک یی و وہر سور سی یہ
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[651 353131131
ہے
۰إ ٥ہ چہرز۱4ط۶ ؛( ٭0×۶اہ و ۶ دوہ :11 , 8ء0159 ْ
8 وزان روش لکی اصطلاع می شع رکی بر( یی وزاللغات 10۱٥٥۹ آہہاہ 7اد ہ ۳۱1۸۷ ]_
٠٥ را :نیش تاسب بعکتی ۔ ( رز النات ہن۳ ۰ے )فا ایک لف کا دوسرے لفظا کے ساتھوموزوں ہوک رش کی کر
7 وگویا لنل ورست رنا۔[ ۷ ۵٤۶٤ء :۱۱ ٦٢۷۰۱] ]
ب٠ کہ: رکا ون اوران ہونا۔(خروزاللنات ل:۸۰۴)[ 6] ۱
٠ لس : شع رکا سنا جواشعا ری تععمل ہو (ْردزاللفات ل۵۰٣ )بنا م شماعزاپنے لے تو چجوی کرت ے_
"۲٥٤ [ ۱ ۱ : - ۱ ٰ نزطاٴ 0951111111 ۱:٦۱:١ ۲م]7100]
۲ مرکورولواز مات ٹیل سے ہم رہن اوروز کیاکی وضاح تکومے خرکر تے ہو ئے پیل پم ادا ما تک ایم حاصل
مر یں اوزائ کوآ سا نر یق سے گے کے لے انشٹعا رکشل بنا یں ۔ححخرت رضا بر یلدب علیہ الرھ دا رضوا ن کیلع غزل
۱ ( فصیرہ کے چچنداشنارٹڑ خدمت ہیں : ْ ... ۱
کی لیب میں ہوئی بنا ہے باڑہ فو رکا صوت لیے فور کا آیا سے برا فور کا
ا طیپہ یش سپانا پھول پھولا تور کا مت ہو ہیں بٹبلییں بیھتی ہی ںکلہ تو رکا
انل جاک میس سہے مچت یز و رکا قد سے مین ورہ تبرا سب گھرانا نوز کا
جاند چیک چاتا دع گی اٹھاتے مہد میں ہے سگمیا یىی پت تھا اغاروں رکھلونا اور کا _.
اے برضاے ار وری کا .2 ے بی میری خنل ہو کر نصیرہ ور کا
ارہ اشعا ری یع طی یس ہوٹی بٹاے پاڑ انور“ کا جحل مرح ے۔اس کے سات صدقہ لکن فو رکا آیاےما را
فو رکا“ کےکمہ ے بنا ہواجم لمع یا ی ہے ۔ دوفو ل مص رتا لک رشع رہ _ اور شعرغخز یکا پہلاش ون کی وجرے
شع روا بکی اصطلا می نٹ ع کبیا ۓےگا۔ ہمرس جولفظ فو رکا“ سے دو رویف ہے۔ جوابٹی عالت برر سے بہو نے بلا
کید بی اور میم کے پار پا ری مکے رسک رت ۓگ بکورداشتارمیس پاڑاہجاراء پھولا رہہ بت ہگ رازامکھلو نام اور قصرہ
کے ججوافا ظط ہیں دو قا فی ہیں ۔قافیکا ہ شع رکے مھ ریہ اپ مس ردایف سے ب ییحی ہوک رآ نا ض ردرکی ہے سقافیکالفظا رشع
۱ یش اپنے ہم وزن لفظ سے بدلتا ر ےگا مرکودہ اشعار مس قافو کا امترا مک یا گیا ہے اہ اشعا مکی او جع ہل اوران
اشعار یش ایک دوسرے سے مناسبت ر کے وا نے الف کا استحا لک یامگیا سے اپنراا ار دبا ائم ےکی بھی سکنہیں
سے۔ ام ں تغل کے ووسرے شع باں لیب بل سہانا ول موا نو رکا کے دونوں مصروں یل رویف اور اف ےکا
۱ استعا لکیا گیا !پا خر ل کا چو دوم اش ہے وو صن شع ہے . سور کے بعد کنا ھی کے لی سے حفرت رضا
پر یلو اوردیکرشعراواردوارب کلام کا تاب از وٹ گے۔ پرکورواشہارکا جوآخ ریشم ہے شیا ا رضاباجووری
انی نے“ رخ ل کا آخری شع ہون ےکی رتشن کہلا ےگا ا ورس شع میس جولفظہ رضا ہے دوامام کش عبت
سے ۱
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۱١/۸6131[ا5/)07051316 353131131
شرح کلام اعلی حضرت 37
ضرت امام اد رضا محرث پر یلوکی علیہ الرحمیۃ والرضوا نکافلئل ے۔ ۱
(۴)حْسٰنِ مَطُلَمْ
تيت نے ے سد یس ر لیف اور فی ہوں ا سکونس ن سکع گہاوااےگو]
ہرشا عرای نز ل تھیرے کن بھی لے شع ر کے دونوںل مصمرکوں میں ردیف او را فی رکا اتا یکرت 2 0220
اوبے پ کے اتہر سے ووض روری ام سے ملع کے بحددیکراشارٹشس ووصرف مرو ال ردایف اورقاف کا اتا مرح
ہے دولولمعرکوں می رد یف او را یکا استدا لکر ضروری نی نین پچ ری یبھ یھی شا لع سے بعد سے شع میں اس
ا مکی ططرف انا تک کے دوفوں مصرگوں میس ردیف اورقافیکا اتا کر لیا ے اورا کا شا رشماعر کے نکی لی یس
ہوا ہے اورشا ع کی ا خو ٹیش نکوس ران کے لے ا لیے شع کوڑ سن نع سے قب کیا جانا سے ۔اردوادب کے نا مور
شع ےا وں می صن مع کی بہت سار متائیش پاکی جاٹی ہیں ۔ متا :-
(0 روہ -- آ وکیا خاکن ہگ لکیککیین می یں _
گر یاں تک بیچرائن جو داین میں زمطحع)
ضضعف ا گرم یہ پا تی مر ےئن یں یس
رگ رج و ن رشن خرن رز
ْ ص بت ےس سی اک
۱ غزل میس صرف ایک میسن ملع سے۔مرذاطال بک صر فگمیاروخزلوں اض ٹم کا ای کشم ہے اور لات بل
حصر فی کتط ر٦ ”” لود گنت ضینا ں یمیس ایی شعرنس نم کاے۔
(۴)فاٹ یراول ۱ ابر ا عمصتی سے لطف شیا بآ ےکو سے 0
صبرررخصست ہہور پا ے اخطرا با ےکو سے (مضمح)
د قبر بس ان سے دہ بے نقا بآ ن کو سے تئ٢
1ق اب مک محر ہم رکاب کن ےکو سے ٰ (ح ی0
فائی بدالونی کےدببان' کات فا لی' مس کل اٹ (۵۹) اشعارتسن مل کے پا جاتے ہیں اور دہچھی اس طرح
کی خولش کسی یں دویا شن۔ جن خزل میں سب سے با دوس نپ کے اشحار ہیں ہومغزل ان اھ
اتا ہوںخ دل اب زندگی ےففا جا تا ہوں' وی غمزل ہے۔ اس غزل مض نگ کے پا اشعار ہیں۔ ۱
۱ (۳)اصفرکویڈر وی:۔ ۲7 فروںج 2 جانال نی دیکھا ٣ ۱
نے ہیں بہار آئی گمنتاں نہیں دیکھا کٹ"
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 5/)07270513161ا[5:/3۲۲۱۷۲۰۱۲۱/۸613 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ ...۔ ×_. 38
۱ زابد نے برا عاصل ایماں خییں دیکھا ْ
ٌ۲ راغ تر می زلفو ںکو پرنیٹاں یں دیما رو
اصش کور وی کے کلام کےہمھو نے نا طز نر 'ترورتت گ7 ضس ن ملع کےےکل اڑجا لاس (۴۸)اشوار اے
جاتے ٹیں اور ایک غزل یس زیادہ سے زیاد ٹن اشعار ہیں المیاصرف دوغرزی ہیں : رخ رکیں پوس ہی سم اے
ہا ںکی او شا دکہ پیا مآیا چروادئی ینا ے ان دونوں غرزنلوں می اص نع کے ین ین اشحار یائے جاتے ہیں۔
(م )کیل برایوئی:- ہوں ول ششر کم جاناں ۳٣ی۷ی۹هھہ
شجرا ہے رنگ و ہوۓ گلستاں لئے ہوئے زمیع)
ذوق مگناہ عزم پچیاں نے ہے 3
کیا کیا بر ہیں حطرت انہاں لج ہوے - وہ
شی دای کےکلام ک ”مو رجا ئیاں ”تم وترما رذ شا ںہ نریگینیاں مہ کل ایک سو چٹ )٠۷۴(
اشعارس ناش کے ہائۓ جباتے ہیں ۔کئل ایک سو لیس )۱٣١( خرزلوں مم ضس نمض کے اشعاریائۓ جاتے ہی کن
مز ایک نغزل کسی بھی غنل تنک کے دو سے زامداشعانییں۔صرف ایک غزل دانترسماتے ے جودہ ٹیر
یئ دی پہ جار رح کے مال رکز ر میس ن ملع کے جن (۳)اشعار ہیں .سولہ (١۱)غر*لوں مم انم کے دودو
اشسحار ہیں اورایک سوستاس (ے٣۱) غزلوں می ان مع کاصرف ایک ایک شعمری ے۔
(۵) یش امئگ:- ٰ اع پر خون گل رہاں ے وی
۱ و رٹ مگمتاں ۔ے ری زمیحع)
مر وی ہے و آستاں ے وی
. جاں دی ہےہ ت جان جاں سے وتی ری ؟
می ا ریئش کےکلام کےبھو ہے دستوصبا شی فریادیءزنداں نار اوست ت شک اور مس دای ہین“
یرف تہ( ۱۳ خرزلوں میں سب ماک رصرف سولہ(۹)اشعاینسن مللئ کے ہا جاتے ہیں ۔ان میں سے صرف ایک
غزل کے علادوقیہ ارہ (٣۱)خزلوں مم صن کاصرف ایک ایک بی شعر بای جا جا ہے ۔صرف ایک ی خزل می صن
مع کےتین(۳ )۱ار ہیں ادردوغزلل''طوفان پردی ہے ہرکوئی دلدار یھنا گل ہونہ جا ۓ تل مار یج“ ے۔
(۹) گرم رادآبادی:- ْ نظر ملۓ سی و لکو وق ”لیم وَرقا /آررۓے ٰ
ٰ ٰ جہاں سے اہتقداء ا ےہ و ہیں پر ات اککردرے رص
وفا بر و لکوصدئے ء جا یکو نز چا کررے : 2"
عبت یل مہ مازم ج ےکہ جھ پگھ ہوگنا گھررے .رصم
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0705131[61 3531311311
2ه
شرح کلام اعلٰی حضرت
صلی سکند رگ رمرا وی ےکا روز رام شی کی مم ہہ جس
یکل ددسسولہ(۹٢۲۱)غ اوں می کل چارسوکپین(۵٥٥)اشعائنس نم لی کے ہائے جاتے ہیں ۔ رود سوسول(۶۷)-
خرزلوں بیس سےصر ایک غم زرل یا بی ہے جس ہیطع کےسب سے زیادوٹھ(۸)اشماریاۓ جاتے ہیں۔ ذ
اورووخر: لکلیا جک رم۱ اد صفناے پر سن ز لکامع زع ہے اک لف تگال یضاندہے: سےقدل عاشق پل
وزادے' 301
ُرووارب کے کون موشعرا, سام می ضط اترک جوادالی ابی کا ےا کا ال ہہ سے ۱
۱ کہ کور وشعراء یش سےصرف چرم راد بای ےکلام یں ایک خرزل یس سب ہز اد وش صن زع کے اشار
پائۓ ناتے ںان رصاح بکواھی مک رتھا من پڑےا سی مشال اما عمش دب ت حصرت رضا بر یلگ علیہ الرمۃ درضوان
کےکظام میس پاکی جائی سے ”دا پٹ 'حضہ وو میس ایک قصیدومفرت رضا بریوی نے خزل کے اندازم رق
مایاے۔ ال تصیر ہکا نام تصید) فو ےا تصیرے بیس حفرت رضا بر یلوئی نے صن ملع کے چعالمیس (۷م)
۱ اشعارارقا م ٹر ماے ہیں اردوادپ کے بھی شاعر نے ا اکور ال می اہ اشعائیصسن ملع کےئیس کے بک دس )۱١(
اشارکی تنداو کبیا لپ کے۔ جم بک رت رضاب یلوئی نے ایک نار بکارڈ اٹ مکردیاے۔اورییر پارڈ یکر
٥ 0160+( ظ::]) ر ےگا ۔ تی٤ و رکا بہااشع ملع نم یمیس ہوئی بٹاے باڑانو رکا +صد تہ لین تو رکا آیاےباراأور
ہے ملع کے بو رک شع وق نع سے و ہا ط بیس سہانا پچھول بیھولانورکا مست و ہیں میں بعقی ہیپور
کا ےشردر ہو'' سے7 ومہ یی سے اطلا 1ت لو رکا پلیک تتیرے نا مکی سے استھار وو رکا" کک چا یں( کا٤
اشعار نکش مع ےآ پ نےآامہندفرباے ہیں۔ ۱
نضرت رضا بر یلڑینے اب تصید) فورٹش کقزت سے قافو ںکا اتعال فر رای تا درازکا یکا وت دیاے اور
انی شان فصاحت دجاغ تکذأج اگرفربیاے۔ ج بکہ جناب کعدرمیا رما بادری صاحب چندقافیوں می بی الچ
ٰ رے۔ عالککیجکرصاحب نے صن ملع کےصر فآ اشعا ری سے ہیں اس کے باوجددانہوں نے تقافیو ںکیاقلت
رن تنا ےکیوکہ ان کے اشمعاربیس ایک قافی ارجا یا رم رت مت رآیا ے۔ اس کے بن سامام الام تحضرت رضا
ْ وی کےکلام یقافو ںکی بات دوسحم ت نظ تی ے۔
راد این انی ایک غرزل میس بج نآ ٹیس نع کا استعا کیا ہے٠ ووتسب وب ہے:-
0 ٰ اک لفظ محبت کا ال نہ ضمانہ سے مع
۱ "7 کے تر ول ماشن, رکیل زاعر نے ْ ْ
وج یکس کا تصور ے, رس کا فمانہ ے سس رر
ْ : جوائک ہےاکھوں مق کا داندے ْ ْ
11 ط٣ دہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[|15/)072705131[61 33٦131131
40 ٰ
کے ا و
ٰ ٦ رل سیل امت کا ہر چند ثانہ (۳٢)
۱ ول پچ رھی عرادل ہے دل جیا و زااے ۱ ٰ
برع کے ماروں کا اتا ہی فسانا ہے خر ملاع سس ۳)
. ا نے کو زمانا ے 7
(ہ) ْ رو اور وا 7۰7 پل نہ مانا سے سن مل مم
سب د لکی شارت ےآکھو ں کا بھاناے ۔
)0ہ شاعرہوں میس شاعرہوں میراہی زماناے- یش نرہ
فطرت مرا آئّ ثدرت ما شانا سے ْ
ر(ے) ۱ جن رگزرتی سے ہکس نے اسے جانا سے سن نم فا
ای سی ممیت ہے اچا یی فا ے-
(۸) .١ح میائ نے مھ اہےہکیائضق نے بای سے نکش فرے
جھم اک نشینوں کی ھوکر میں زمان یچ
(۹) آمازمحبت ےء آنا سے نہ جانا سے صن ظا نرہ
شکو ں کی عکومت سےآہوں کا زان ے --
ڈور سن ا کےا مھ اشار کے لے سولہقا یو لک ضرور تیج یمیا ن کر صا - فآ ھفاوں راک اکر
ہہوئۓ سللدش ہو گے۔۔ () فسا نا۔۳ رجہ (۴)زماندہ ۵رہ (٣)دانہ۔ امرب (۴) نتات۔ اہر (۵) ۲
ارہ( بھانا۔ ارم یہ ڑھے) شانا۔ارم اور (۸)جا نا۳ /عرىتہہ استعا لک کے تا فو ںکی تلے (٥ي٥51:0+1) ک
شاف ایا سن حخرت دضا رید نے اپاتصیدفو رک ےن کے۷ راشیارکے ل۹۷ رافوں کے لیکل
ول ادا اد پان شا کس وا ہے کرت رت ےت ر۳
تال ف رمیا کت رم ہیں: (1) پھول ( یم دومرحہ ٣( )سر ٥۔ دومرتہ(۴)ستارہ۔ دو مرح (۵ )کر
. (٦)یرا آ3" (۹) پدلا۔ “می تقر بدلا۔ تی عیش نضاض (١)سرا )٣۴( ال -- و
( ]کہ (۱۵) لہ 1٦( ینہ ڑھا)ظمام۔۔ دوریہ (۱۸)پالا (۱۹)کچہ (۴) پھر با(٣)غییدر (٣م) تر
سس سب (۲۵)لم (٢۲)شعلہ )۲٢( کپ ۱ذ جاجہ (۲۹)سورہ (ا کیٹا )۳٣( رج ( )ات
(۳) ما ( ۳۴ گڑا )٣۳۵٣( ساپ( )دوھا(۳2بشھاہ( ۲ال (۳۹) ( )تد نم 1
۲ ( ۳ سضتی۔ ددم رح( ۱۳) ھا ( ۵ہ )دکھایا ٣٢( )مد ڑ۴ )ود ڑکا (۲۸) دی (۹م) الا (٥ن) ہے ٰ
ْ )خی ۵۳ع ( 4۴ر دو ںک(۵۵) ضر (ھ اک 2مد ہے رن
٣ ۱ ْ 1 ی7 ۸ھ۵)(
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرت 471
(۵۹) یئ ٦٦( )ھغا(۱٦ یکا( ٦۴ )اس ا( ۷٦۳ )رشن( )٦۶ علقہ(۵٦)پالہ(۷٦)یت (۷۷)گمرانا(۸٦)دشالہ
(۹٦)جوڑا(ہے )امھ (اے مین( )تک( ٢ے ) دمند کا( کے )بڑھتا(۵ے )5۱۶۔ا (دے )مع (ےے )تہ
(۸ھ)پرا (۹ے )دہ (۸۰)شیرا (۸۱)رپا (۸۲)غیر (۸۳)چیفا (۸۳) مل (۸۵)<چا (۲۲)۸۷
(ے۸)اسمیارہ۔ ٰ ۱
گرم راد آہاوکی کے صن ملع کے پرکورہ اشار می سکوئ می : جا رہجی ۱ یا مرئبی جا تی لک یگئی اورصرفے'' سن
شقن کے پچلہ ہیں پچن سکرمعشوقہ سےکشن مس مر کۓ اورآ نو با ےک یکیفی تکا کہ ہے۔علادہ از بک ا نآ تج اشعار
کوائی حاورا صطلا رج کے الا ظ کا ہی استعا لکیاکیا ے اورحبت کے فان ےکارونارو ایا سے ۔کوئیعفی خیذرالفا ظط ان
شماعری کیاکی صضحت بر وس تآز مائی نظ کی ںا لی ۔ ج ےکر حخرترضا بر یی علیہ ال رہ کے اشعا رکا ایک یک لفن لم و
عرفا نکاگوہ رتا یا معلوم ہوتا ہے علاوہ از مس اردواو بک یکئی صنوات متا صنعت کش ,(نیدادہ اقتال ؛ استعار دج
ماب کی سکائل وخ و جکشثرت پاکی جا لی ہیں ۔ ہرشع رک یتر می شکئی سوسفا ت کیہ جاسکتے ہیں ۔ الفا دکی بر ہروا
اوررہ پا اش نبھی اتی تما مب واب کےسا تھوگھراہوانظ رآ جا سے
ْ جضرت رضا بر بلوکی علیالرجم نے کور وتصیرپ ٹور کے عدادو در حایس (۰١م) لو ں بمتقبتوں ویرہ می ںبھیضسن
مع کاکشرت سے اضستتعال فر مایا ے۔ ٰ ٰ ٰ
لً ”وا ہکیاجودوکرم سے شب اعلھا اعت می ںقین ( ۳ سن ملع یں۔
٭" "لاہ سیماے افو ری منقیزت میں سات (ے اتسس نع ہیں۔
٭ ”الا مدق بے رسول مت یں یں ()ص یع ہں۔
۳۴ آوژن اورگر
شممرکےوزن سے مراد یہ ےک شع رکون لیے کے لئے جھ کا نے مقر کئے گے میں ایس وک کہا اتا ہے۔ الع مور میں
س ےک ایک ہر کے مطا یش مم ہوا ض رورکی ے؛کیونگہ ہلا مس یبھی مر کے وزرن یں ہوتا ووشھ یں ہ وکا اےنئر
)۶۲٥۶٣( کہاجا ےگا شع کے وزا نکر ن ےکا ون سے وو ضک رون “ماہلا تا ہے۔ ال یفن کے ذ ر لچ اشھا رکا ون ياان
کا موزوں باناموزوں ہونا معلوم ہوتا سے شی عم رب کی اصططا جع یں شع رکوہ کی نر از وی سذ ل ےکا نام ون سے ۔ جس سکو
کر نا بھی کت ہیں .الک ن کا موچ ر اضر ےکا اک ش پور عال کیل بین اح ے۔ ۳ ٭ودعطًا گی انونوء جن براہوااور
۱ * ےا مطا لی 2ء می وفات پاگی یل جن اج نے شع ر کے لئ پنعددہ (۱۵) وڈزن فھراردے اور پروز نکا نام مگر ۱
رکھا یل بن ات کی مق رکردہ بھور کے عرائوائسن فش, رز ہمہ مولوئی وسف نیش پورکی اورایک سی نا معلو منص نے
ایک ایک برا یجادکی ا دزن شا عرکی کے کل اس (۱۹) بر مقر ہوٗیں .پچ ران ۹ا بح رکوا نگ !نک رو می ٹیم
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا1٦٦٦ 5:/3۲٥۱۱۷۵۰۲۱/۸6131[ا15/)072705131[6 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 2۔۰
تا ا ریو کی اص جار یریک اکر پر
شامرک کی ال اٹھس(۱۹) ورک نشم ع ان کے اقسام داوزان شی خدمتدے:--
”٭لزه شور کیفیتءاقام داوزان'“
5 انام کیفیتے کل امام بس ہکرس لمکاونن
۱ ھڑزج مر !ا مَفَاعیلنْ -<ججارمرتہ ایک عرحریں
"رخ 7 ۵ مستقعان جیا رع رت ایگ مصعریں
و 8 9+111 ے فاعلاتن۔ جارم ایک مصرصیں
.ا مَتقَاربُ ہم ٦ ئن حارمرت ایک ےع عمشیں ۱
۵ کامل کہ ١١× متقفاعلن جار مان عےععی
٦ وافر / ا ۔ ما لن چارمر ایک معرص میں
ے مَتَذارِ كَُ 7 ۸ اعلن جارمر تینک مھ --
ت مُنسَرٌخ رب ٴً مع لات“ ددرجبایی عرش
۹ مط رع ْ ہے مَاجل کایلائن ددم رت ایک مصر ویش
سریع: س..ْ مستفعلن مستفعلن مَلمو مر یت ایک م تب ای ک مع عرش
ا خفیف / ٣ فاعلانن مستفعلیٰ فَاعلن ۔ -ایک عم رت ایک صرووٹس
۲ محبتث ٰ 7 2 مستفعلن فَاعَلائن - دوم تر ایک صرص میں
۷ معققعطصب ۶ ٣ فَفعولمفعل ندم بک مرمریں
۴ طوبل . مہ ۱ عون مُقاعبان ددم ایک مع میں
۵ مدید تم لے قابھللائن ال دوفرت )یں عرش
٦ بسیط. سارہ ۲۴ مستفملن قاعانْ - ددع رت ایک مع یل
کا جلید ۶ا ۱۳۴ تام سیل ایک رم بای میں
۹۸ ق ریب ٢۰.٠۰7 رس فاعلان۔ - ایک مت ایک ےعرصرمیس
۹ مٹاکل مہ ا فاعلائن مَفَاعِیلنٰ مَفَاعيْل'۔ ہت ےت
مزان: ف07
رہ بور ٹیل ×سسدش راس سیب )گی کب مد 60۶ ۱
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33131131
ہے ام می حضرت تک تؿڑ3ە
و پا ریو سس ور وو چم سکا اندائز و نمرکورہ پااانقش کے
معائتنر ےآ جات گا .'اردوادب مم جویھی شیاع ھی انی ےہ ووان مکودہ۴ ےر ور ےم ایک بھرکے وان >
ہونی ےرک یش رک لج بی ٹ ےکر ناک بینم ہر کے ون پہ یتس
برع ری شکاپوداداردمد الہ ہے۔
(م) تْطِيْمْ
تج ہ یمک رون کا اصل اصول چ0 0000ا
کر لے ے کی ںآ 25 مکی اما نر ست (06 278671 0ن )ےا مس یورم “ل,ہوجاٰے۔ا 1 میں مارتحا 2
نے کے لئ اُصو لک رشن م رع اشن ماری بھی جا ۓ اس رق و ینعم رپس پروی ہونے
کے مترارف ے۔ رکا ماگ رمیلگ یاع ریش مگ تع سےاغدئ می ہی ںکڑ ےککڑ ےکر ۔ چو ںکہہھ کے ارکان سے
وز نکرنے کے لئ شع کے الفاطد کےگجڑےکھڑے کے جات ہیں اس لے اف نکوشلئع نام سے موس مک گیا ہے۔
رش اف کےگحودے تادراو مروف کم رکب ہونے سے یح رد فکوم و روک
و نکیا جا ے۔ترو فک تن صو رت تی نکگئی ہیں:
(1 ول خیرم یی دوتروف جھ کے با می کین ہو لے اور پٹ ین میں ت1“ یں ظا ا ۓمعفیء وو مجرولے
عریکاالف وظرہ شس ا نکاشا ریس ہوتا۔
() مافوڈی کن ینمی ووتروف ج کین می س بج یآ می اود ہو لیے و نم رٹھ ی1س فیا نکاشارشن یس ہوتاے۔
(۳) ملنوگی خی کی نی دو مروف جو ہو لے اور ہن میں7 یگ رین می ن؟ میں شلاحروف مشددلشنی جب
ترف تشد یی علامت(7)ہو۔اضافت ا اے با فی ءویرو نم ا نکاشارہوتا ے۔
شی ورگ پھر مد لی ےا سے بیصول دای وو ےکڑے ے
ہی کرت نکو جیا نکرن یہاںمکن یں ا رکف نل کی خاطرذیلل می حرت رضا بر یلڑکی علیہالرۃ کے ایک شع ری
من یں ے:۔ ٰ
گنگاروںکو ا لف سے وید خول بی ے سی سی ْ
ٹر ڈ الات گاودو ا۳ن ا تاوس رجہ الہ -
مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیان _.
'یثاررن کو انف ے ْ ندبرخول لڑے
مارک ہو فائتے _ لئام سماوای ے
11 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ءآ[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲۱/۸613[ا5/)02705131[61 33٦131131
۱ _ شرح کلام اعلی حضرت ٰ ۷ًًََُ4+
امام الکلام تحخرت رضا یلوکی نے تام ورس اشعار کے ہیں شا:- ٰ
رکال صن تضور ےکہما نف جچہاںئی :کردا فرسالم ٹس ہے۔ ۱
رش کت رہوں رگ رغ اب ہوںء بک مار مش٠ ن اخربہملکخ وف موزوف میں ہے۔
دو سو ُٗ لالہ زا ربچ رۓے یں مر ضیف مس ریس شور تصوریں ہے۔
سون یگل رات ائ برک بچھاگی بد یکالی ےء بر متا رب اٹم قبول محزوف میس ے_
زین وز مال تہارے لین ومکا ل تمہارے لے ؛ روا فرسالم یش ہے۔ ٰ
ا فریب الفنامت روک مرکونئی زندگی
شعرت رض یئ نے کی شمپورز ماشرنعت' زین وزما ل تہا رے گے 2-2 سے وہ نک رواف اھ
. صرف مر ذبان شی بی رار ہے لمعرپ سو ےاوراردو یش را ہیں
٣ ْ ۱ (حوالہ :”فی شا ع بی 'ازاخلا ق سجن دبلوئی“زٰے١١)
ال ہرس ارد یافا ری ذ پان مم شاید یی شا ع رک یکو ی غخزلل ےکی ۔ ساس ہرکدفا ری اور اردد کےقر جب قرب
۱ ام شعراء نے بہت بی مکل او رین سو ںک کے پالکل مترو فکردیا و اوردیاۓ ادب سے ہہ ہک شی مر مانوس ہہوکر
تر جب الفنا ہوک می ان جفرت رضا بر یلوکی ک ےلم حیات پٹ نے اس بگکوفی ز دک یہی ۔صرف نی زحرگی ج ینمی ہی
جلہ ناج بن اور شیا ب چنا اور اس ہک رکی سلکلا اخ ز مین ص0 کے مسکت بپھولو ںیل میں ٌ او ع الا کا
استعال فر اک راس مرکو شباب کے سا تھسا تھنسن دزبینت ےآ راستدکیا۔ نس ہک رکوفارسی اوراردو کےشع را نے ا سک
سای سے ایوس ہہوکرفرالم کردا تھا ءاس بک رکوتطرت رضا مدکی نے زم ا بھار یئ درختال بنا دیا۔ بل نے والی
مل کےشعراء کے لئ اس کی راد دشوا رہل :ناکرا بس شع کوٹ یکی ترغیب دکی سے ۔نحضرت رضاب یلوکی نے ال
دشوارب میس پور ےشن ترجیب سے الفطاطای عصف ہندک فر اکر جو باٹی پیداکی ے؛اسے دج کرام لعلم واد ب نشیک پکار
اھ ہیں ۔حضرت رضاب بی نے اپن لگا الات سے اکن فا ئراورت یوک بککوورشسن بیترت رضا گی کے
حر بہت ہے شھراۓ اردوادب اس ہگ پروارفنۃ ہو گے اوراس پیش نوز لی سکی ہیں ۔ نس بکرکوفارسی واردو کےنع ا رک ْ
اورترش راس س ےکزاروکش وع تے؛ اس میس نحخرت رض بر یلدکی نے دوشی لا در اش راکرد یک ہر
شماعر کے نییے دو ہر وب ہوائی۔ نحفرتہ رضا یدک نے اکس ہرم جونعت ارشاوفر مکی ہے ال یش ایک خولی بر سے
کیب نے شع کے ہرک نکو پوداجملددسینے کے بائے رک نکوقاف کان عطا کیا ہے۔ اوران ارکان شع ری وو ریو
رایپ اکردی ےک رشع رپ ہین ہا سن والا اگ شم کے مطلب سے واق نی بھی ہے یھی دوالا ظط وقا زی سے
اون می سےکیف می توم1 ےگا من رجہ ذ یل اشعارہمارے! کیاؤگد ےکی دیل دب بان ہں :- ٦
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
بت ۳)۰ ری سک ہام شر( دز الفات ۱۳۷٣
شرح کلام اعلٰی حضرت
”۔.
تارق سیا : تہا ری مک تارق لد تار کی
رین و ٹل ماک وہک میس سلہ نشاں تہارے لے
کیم و خیء کج نی خیل ورشی, سیل وی
یق رو بی, خی و می ٹا گی زہاں تھارے لے
علاۓ ارب جا گرب شش کر اخ ر طلب ۱
۱ ىہ امت لرسب ) ےسک کے سببء ہر جاں ہارے 20
جناں می پش ن, ہن می کمن ین میس کھین کجین میں وین
مزائۓ مگنء. یہ الس مین ء يہ ان و االں ھہارے لے
اارے سے چا تپ دا کے ہو ۓے خور کو پھر لیا
گے ہے ون کو حص رکا اب و ال ہارے گے
۱ صبا دہج ےکہ باغ ےہ دہ پچھول کے کہ دن ہوں بھلہ
ا 7 ا ت27
ىٍِ
اںلعت ا اک کے پرشعرمیش الفاظکی رت ادرردئی گی شی رس مقالی اف ُرکیف ےکہلعت پٹ نے وانے کے
نم ابمل جات جو تخفرت رضازن ھرواف مال مکی کی را وکوہموا رک کےا کی ناد ڑے۔
ور: :ی1 داز ٤ث ر سم امس ہت ہ گا ی ہیں۔
(ف وزاللفا تل ۱۷۸) ْ
گکیت :راگ بن شر ود.(قروزاللفات١۷۳۷) [ 50۸۷ ]
(ھ) اقم
[ او وْ دہ ج۷۸اجہا1۷ڈ5 ,ہ×/ءہر ۰۰۱۸۲٠۷ :۱۲۲ ]۱ء۷٢ ]
1 ور کی زا اک یک کم کاباجا یر دزاللفات لے۹ء) [ ۸٥۱ء۷۷( 7 ۱ ٰ
مل مکی ایک عفت جس می مق وحبت اوراخلاقی وو فک ذکر ہوتا ہے ۔غرز لکا ہرشع دا گان شمو نکا حائل
ہوتا ہے ج١ س کا پاش دا خری ش شع کہلاتا ہے.۔(خردزالغات۹۱۳)
[ ہووربرزو× [411+6107 ر007.] ۰
تم یر کر .20بت ۸411011 ول4 0 [.:70!1 [
11 هط دہ ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸6131[ا5/)07205131[651 33٦131131
نہ
سپ میں سد یہ
شرع کلام اعلی حضرت ۰ ۱ ق6
نت : مدع ؛ ریف صیف +رسول الل کی شان ٹڈ مرح ہاشھار.(فردزاللفات ش۳۷۷٢) ۱
۱ 1[ فغومبرمرہ:[۶ہ/۸ ؛ہہ,: ہز ؛ہ :(مصصث×ط جا:.ط زہ زااہ:ہمو٭ہ 51۷1٥ ٣۲1:٠: ]
منقیت :نر یف یف :ایا ۓکرام کے علاددمز کا ن دی نکی مد وش اکنا ۔( یر زاللغات 0۲۹۷ _
ٴہا(ج ۶٢۶ ہوہ بمبنہ: |ہ -6ھ ۷۳۷۷٥٢ ]
موی مکی دس جن می کوک بات مس جیا نیا جائے درا کے بش کے دنو مم ول مس قا ہے اور
ً مم قافیہ پیش کے علادووئی اد ہو۔یشنوی می اتارک نحدامق یں -(ہروزاللغاتل١۱۳۰)
ہم ا
70٥٤٢۷٢٢۰٠ [ ]
تد اف کی وش جس مکی کاتریف بین اون اس سے لے دونوں مصرکوں یس اور بعد کے ہرشع ر کے
آخرکی مصرص ریس اف یکا تام وو ہے۔ا کش و ل ےکی و ےت
0۸١ [ جہ 0۷۸۱0 رآ ۲ ٰ
مر اھ جس 010 ان مے مے ہوں۔ وم جس یس شہرال ۓکر بلا کے ماب اور
شباد تکا ہو زوا نا-(ٹروزاللغات ص۱۲۲۵) [۱۱۱۷۸۱۸۸ء:0۶]]ہ ۶ہہ؟ وہ51 ]
تع کَ بس می کو اک انگ جال ہے شش یکن ہوتا۔(فروزاللفات ۹۵۹)
1 وبرءم چ :۵٥ء :11 ]
] 77:۷۶:٢٢۷۱ ج0٥5 7)٣۰۶زرف(- می کر شس کے ہ ہیں مین نا ضر ہو ٠
۔ےاکرورضانوہ ٭ رباق :وو جیا رنصرمے جواوزالیچنصونل پرہوں ان کے پل دومر ےاور چو تھے مھ رع کا با فی
چا صضر گب ہوا ےک سن دلا تر مو جا سد ہا گی کے چچوٹیں ( ۲۳)اوز ان ہیں ۔( خر زاللغاتبض۰۳ء)
٥0ا 0۲ہ 5:100٥ ١] ے4 را17ٔ021110170) ]
جس: یں سے رڈ
]٤۹ ۱ 1۷۷ر ج۲۷ابر1و)بروء ہ:×ہ٢ آہ چ:ہاْا ہہوہ؛بہءط ]
سز اگ رک جس کے ری پچ مر ہوں ط(خردزش۴۴۵) ۱
ا ءطا ×: ہ 12٤ااوئزو موہ 70-1 ]
ححفرت رضا بر مکی منایانے رض سر قام و میں اشیا شف رما ہیں ای طر آ7 پا نےقر بتریبشاع ری
کی تام اقام یس اشمعارف ما ہیں اورشن اد بکو اس انداز سےکگھارا ےک دای دنا حکنن اورائل غ نی ححقرت را
پروی کے م رون مشت ر ہیں گے اقمام شا عرکیا کےمنوالن کےتحت بالیس خی خدمت ہیں۔۔ جن کے مطالہ سے
حضرتےرضا ا وی مار نوتاخ ا جاۓےگا جحفرت ضا بلئی نے شا کر کی ہم مم سفن
خی س۰
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0720531651353131131
شرع کلام اعلی حضرت ت۲ 47
آز ماگی فرماکی سے ۔آپ نے ح رکشت ت منقیت بمشنوبی,تصیر مرش تطت ممکمف +د ہاگ ء ا سڈ" دئرہ ٹل اشعار
ارشماوفرماۓ ہیں جع نکا ذکرصنعا تک فعیل میں من نت گا راف رادکی طور پرائل پہ پٹ : ث :کرت ہوتئۓ پحیضروری
ہیمست تے ایںا۔
تعروا7)٦(
اردوز پان ہو یا اورکوگی با ہو ءا ز با نکی شاعربیکی اصناف شی لجمراورنع تکی بہت دی اہمیت ہے۔جاوراحت
یمدآ سان ےفحت بت بی شک لفن ے حم خداے تھا یکیامظمت دبنری ما نکی جال ہے ۔ا ھا کی ٴ
ریف بی بقتائھی بڑھاجاۓ رداہے جم تت ری کیممت م کو عد نی سک رخد ایت ربف اس دن کک جائے
ال ےا آگے ن بڑھاجاۓ پگ یترب فکرنے وانےکوروا ےک وو خدا کیج ویش اہی جاثر ا تکاجتا زیارہەاظہار
کرن جا ےکرنکا سے مہم صرف ایک ام رکالی اکنا اہ ےک خدائے فو کی شان می کو ایی بات بالفظ شی
جات کرش لک وجہ سے شان الوہیت تن فی ہذجائے۔ ج بکرنعت میں دوحد می منقررہیں لی تضوراقررس
مکی شان میس اتنا غلو نکیا جا ےک ہآ پکوشریت سے نار کرک الوہیت ےکس کر دی جائے اورا لی اکر نے پہ
شر ککاالزام عا ند ہوگا_ برا حضور اف س٦ل مکی شان میس ایک محر ود حدکک تی بڑھنا رواہے۔ اس حد سےتچاوزکرنا روا
یں دوسربی عد می ےک تضوراق ر٦ کی شمان میس ایے الف کا تلم استحال .ہیا جاۓ جھآ پک خایالن شان نہ
ہوں اوران الفاظا شی و ین وگمت شف یکا بپبلو ئا ہو۔ اورایائ/رنے برشاان رسالت می سگمتا ق یکر ن کاکف رما ز مآ ت ےگا
تقر یک ححذوراق مل یتت ریف میں اتتانہ بڑعناجا س ۓےکیشرک لاز مآ ۓ اورنہجی ا تنا گھٹانا جا ہ ےکہکف رکا جم عائد
پان دونوںلہ عرولں کے دورما یا نا۸ وک رلحت وع تکتا تاےاور پا 7 وا رم ےب
اتی یت حرت رضا دای مال فرہاتے ہی کہ : ْ ۱
نے نع شی کین این شک ل ٹن سے۔ بن سکولو ک1 سان یگنت ہیں _ اس می موا کی دھار بر چلنا
ے۔اگر بڑعتا ےو الو ریت ٹیش پہو رجا ا ہے اورک کرجا ے تی ہہوتی ہے۔الہ مان ہ کال
می داسنرصاف ے۔ جقنا جا بڑھ ہے نغوف م میس ایک جااب اص کوگی عد بندکی کیل اورنعت _
شمریف یی دوفوں چان جخت عحد بندگی ہے( حوال::۔لفو جح ےی مر حضورمفق انلم ہن صلی رض علی ال )
نع ہول نے کے لے بجہکیش رط شا 2.07- پش رسو لکی لا زوالی دوات کےکو ہرشاداب سے جمورہوناے اور
ساتھھ یل اس جذب“ صادق ہش الع ادر نے بنا وعنقیر تکواعترال ون ازن کے سا تح رود شنا سی کے سا تح دا 7-
ہے شھا رکا صقن انس دج کک رسسال ہو ناجا ےکا کے و لکی دو کن سے ا شی یارسول ال کی دا کی ہو۔اور ٰ
مت ولک روگ لکاملمدحیات بن جاے۔ جب پجذھة کا ات اقا رتا ہے :قو ا کا فان کے ۱
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸6131[ا15/)02705131651353131131
: شرح کلام اعلیٰ حضرت : ْ 48
سوا ےحذ بک یاداورنشت کےاور دی ہت ۔ا کی ذبان وم ےی کے مو ھھرتے ہیں
بتک صودرت اتا رکرتے ہیں۔
0
(ے) رت رت اورتی ٹا ۶ی ۱
ات وحبت ضرت رض بر یلک ری کے زما: دنک دنیائے اردوشا رک ما یو بک لو کی اتی رشرر
ہدوت اپیکیوب کۓسن دجما لک یت ریف می کھوۓ ر ہے تھے ۔کوگی انیو کی فو ںکی ددازی ہی طول :لی کر
۱ بے وگ و کور ی1ھوں کے نٹ م پور اہے .ا کو ساب .کرات موذضی تک شان سےا نر
۱ مروف ہے ۔کواگورکی بی کےکڑد ےگھو فک شی سو کرد ہے۔ی دنا اود دی کے ازیو وں سے
صصق ماز یکا ا خلبراو تس تھاک یشعمراءاردواد بکی اریت اک کے دامفریب پ گر فی ادا زی ئوب کے 1ا ۱
کاعاشتقانہ بین اورال کی سوقیا شش رع ا نکا ل٤ اتا زتھا۔ خلاف ش یعت اقو ال وافعال کی تر خیب دنت یکو یک شاعری
کا معیارنن بن چکا تھا دو کے پھوشرالی ا رکال ی شماعروں ن ےکی پ گر کے زم ار ا-ے اے ناروا شمحاار ک ےک اردہ
شا عرکیکی روں بھی شرمند ٹیل وندامت سے ا لک جن احسا تم ہوک یی اور الج شعراء اردو ارب دن شاعری
۱ کے نے عاردو پل بن گے تھے ان شب ادب شاعروں نے اہن مکی ساہی ریف رق طاس ہی نیس پگ اردوشا ری کا
دائنچ٢ھی دارخغ دا رک رڈ الا تھا ا نگم طرف ومن مرا کا رفظ رق اک اردویڑا عبی یں جز ت اورک تکی جاک یکھو لے
ْ کے لے عاشقاتہاورشرابیا نعط رزاتیارکرنا ضردرئی ہے ورنہاردوشاعرکی شنگ اورنغ رو جا ےگ ۔ شراب وبا بک نین
کا تندکآر ہی اردوشاعری می رنک جما سک ہے لو جوان اوزحاشنن ین ےکواردوشاع ر یکی طرف ما لک نے اورا نکورظبت
دلا ن ےکا کی واعدذر یج ہے۔اوراکیٰ سے ارددشاع کی کے سک نکاجکھار ہے بی شاعرئیکی طرف بب تک شع را متققت
ہوۓے تج کیونگ عراء اردوارب نے ما حول ایا یا پراکندہکرد یت کش میتی می کی جانے وی شا عر یکو پرائی وش نع کی
زہنی کیافلیقی اور ٹن گعنوانی شفل شاعری ا ھا جا تاتھا ۔ مکی شعرا ءکی مق لیت اورشہرت ای ک موس بت اور علق ےک
تی حدددی اج بکیشق اق سےلہ ری :کلام والے فتا تی شمتراء عم شہرت اورمقبو لیت کےےحییار بے ہو ئے تھے ین
ححضرت رضا بر یلوگ یکا اردوشاع رکا اسان ہےکہآپ نے اس نا نظ رک یی تد یف مادئی اور اپنے و ن کلام ے اردہ
ھاخھری یکوز نت وز سانش عطا اکر نے کےساتحساتھ خیش عربی می بھی ای نین ےدنگ وس ہا آرائرش
ز ہی پجنوہںگ وگ اور نے رت گگردا نکر کی طرف شمرا نظ الات سےگر یکرت تھے+ا نوا نکوا گن ین
ناو ایا نپ نان کےیشع روک در منصب اورائلٰ معیارحائسل ہونے اکا .'اردوشاعرئی اوت صظ مو کے رنک میں ایا
راک اردوشاعرکی کے چ کی ز رد یکوسرغ دردٹی یش برل دیااورہ ہت کردیاکہارددشا مرک کان وکھا رش پازی ۱
ف را ۲ ےی سمسسسشیسی
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلاماعلی حضرت _ 49
ْ شر شر وو اص آے ہیں لا لے رر جو زعزممہ 2 رشا 8 ہیں
ححخرت رضا ب یلوکی نے اپنےکلام بلا مت نظام سے ازددشا عکیکوز بہنت لیے کے مات سا تد ایک عاضن صادق
کے جن بات د لکوش ربعت کے دائر ے میں ریت ہف ام دعنا وں کے ساقھدانظمارک رن ےکا سلایقیھ یملف مایا۔ پک
شا عرىی تقیقت اورصدرافت پاٹ ہے تح ء ے جال ءروایاٹی کلف کر گی ددوأ عالء جذبات ککسلاب ٹش
بنا وظیرہ قراوں سے پالئل باک وعت و ہے ۔آ پک شا عرئی دا ینعی ء خال نات نے حطرت رض اکوموزوقیت و
موی کی وو لائییں عطاف رما خی سکیشقرولی کی گی کے سا جح سا تین وادب کے اتقبارے ا پپیاظیرآپ تے۔
بی وص ےکآ پکیا شا عرکی لص فآ ۶7 7 ہارے۔ا آوردک بھی جال ی کی خمزا کا نام دشا نکہیں-آ .7
شعرا ری طر مع نے شا تک اشعار بندی می من نویس رج سے بش سو کا ہز .ندرک طخیانیکیطرح
١ ار اور یاکہوب میس آپ نے بین وےےرارہوجاے لو شش رسو ل کاو جز “سو زخود کو وگ یکل اشعارز بان سے ]اور
وہاشعارآپ کے سوزش یش قکاسا مان بی نکرآپ کےپیقر ارو لکوسکون شش خودفرت رضافر مات ہی ںک:-
”جب رورما ٠ کی ادتق اتی ےر می ش اعت اشعارے یے گر ورارد للا کین دا ہوںء ورت نہ سمرو مرا
ْ این" یں( حوال* سوا ای حضرت راز تخل مہ بدرالد بین ا-بص۲۸۳) ٰ
ححفت رضاب یلاک ٹھٹانے حا عرکی برا شا عرککئیں شا عرکی ہلورعاد تک ہے تو رام کی دب
وی مق ئک ھا ۔اورااس متصدر می ںصرف لو کا جذ بر یکا رکرتھا۔ ا لکاپپتۃتصب ذیل واققعد ےآ گا : ٰ
۱ "می تر گوئی ارک شاع اک ند کل وکرحخرت رضا بر یلو کی خدمت می خر اصلاح حاضرہوا۔حقترت را
نے جب اسم تکو لا ظفر ای قذ ا نحت کے اشعار می ایا کر وھ اکہ بارسو لال ٢! آ پگ ایاداورآ پ کے راتی یں
مبرابیھال ےکہندرانو ںکوخیندآی ے نو نکوجشان حاصل ہوتا ے۔آ اپ کیم جج رم کھات ء نا سونا وی ترک ہدیا
ہے۔ونیردویرورحفرت راب یلو علی الم وا شوان نے ان شا عرصاحب ےفریاکہ ارآ اکر پک دی عالت
ہے جو آپنے اہب اشعاریش با نکیا ہے اذ آ پکا حات ال ص نین ہے اوراگ رآ پک عالت یق وہل
ہے وپ نے بیا نکی ے پگیشع رون اسلولی سے رامہکرنے کے لئض شاعرانمکلفات کے تحت عیآپ نے
کرت ہد انی عالت میا نکیا ہے اور پکاعال اپے بیان کے طا نیس بآ پکھھاے ء بی اورآرام سے ۱
ٴ سو گیا یی رپا کججموٹنہوا۔ ڈراو وا جھورف ف اوروواھی ات لیم بارگا دیس ؟ لہا آپ اپے اشعار می ابق و
کیفیت مان یئ جو اٹ یآ پہ وی ںکردرہے ہیں اپےاشتارکوصداقت پر گنو لکر بی ارذ مال ے'
اترازکاریں۔
نرکورہ وا حضرت رضا ہر یوک یکی شا عری یں صرافت تٰ کے عزاص رکی نا نت یکرتا اود اگ یقت کہ
عفرت مار نے چا ارم مرف دوااے وآ پ نے سو کیا گج کرت ۰
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131651 353٦131131
_ شرع کلام اعلی حضرت ٠.0
رضا کے اشعار یش صدق وضو لک یگ ہرائیاں پائی جائی ہیں ۔آ پک شا عری ینشق رسول کے 7 جن بات جلو گر
7 سی ہہ ہے۔ارددشا ئک ما رکشاعک یک دک رس ہو
مثال کےطور پرمرزااسداللہ ال بآز اوطیعت کے؟ٴدیی تھے۔ شراب انی انا گرب'غن لھا ھا(وہزلطا۸و6)
کے وہای ول رادہ ےکا سلّت کے ل کی مر ہحوالا تک ہو کھا گے تھے۔ مزا غا اب کے اطوا نر وا و مو کر
دورکاوا ابی نہتھا ین پل یی خطا اب صاحب نےتصوف میس بہت اشعار کے ہیں . طااب کے وفیاناشعازصرف رگ
اورروا بھی مت مفیقت سے ای کوک سر دکار نرتھا لن حضرت رضا کال ہکا مم دردایت سےمر او وہے۔آ پک
اپآ قا و وکی ارت بے پناومحب تی اورآ پکاصرایاص تو رسول می رق تھا اپ کےکام یش سو لکی جود رک
ہے دہ ذالی مشاہدے او تر بے نی ہے۔آپ نے أسی صداقت وخلوش کے جذ بے کےتحت قیا اشعار مو رمائۓ ہیں
ا سا ائے اردواد لوت شا عرک میس راو فو اخ 07+ لقن فر اڑے۔
ضف٠ شاعری ترۓ رتا ہر وی : 7 کاکوئی استاذ نی اور نہ دی کسی سے اپنے انشھا رکی اصلا ںکراتۓے
تھے۔علاود از ی شع کوک یآ پکا مشفلیھی نہتھا اور نہب یآ پکواتی فرصت یکپ شا عرکیکی طرفملتقت ہو ںکیوکر
ےب تحت کشر تتھنیف مس1 پ اہی مصروف ت ےکآ پ شاعر یکا طرف ائی
تذجماتم کوزدی نکر کے تےکیوکنرشب وروز کے۴ کھنفوں میں ےق یبا ۸ال یا ا رکن ےآ پا فی خدمت مم صرف ْ
فرہاتے تے۔آ پک شاعری وین شا ری مو ش شی رسول اس پکارہنم تھا ق رن بجی رآ پک شاعر یکا
با ومرحع تھا ۔ اکا ش ری تآپ کے پاسدار تھے نج ےکآ پکی لت شا عریی احکا مش لیت ےت مو متیاوز ٰ
نہیں عالائل ند تگوئی کے میران می لئ مشکل مرائل سے دومیار ہوا نا پڑنا سے۔اح تگو شا ع ریمو با مضاشان کے محرود
دائۂے میں جو لاٹ رتا ے۔ وہ ایک مو نکوگئی طر قد لے بیا نکرنے کے لئ نے من الف کی حلاش پش می رتا
0 وی نراف کابی دا من ھا لیا ے بھی یا ھی ہوا کہ
مشمو نکی حش بی شاعرا یبط ےاو اکر ن ےک یکو کرت سے اودالھ جا ا ہے۔ یا اکا شی تکی خلاف
ورز یکر ڑا ے پا کلام کوہل بنا ٹڈ الا سے لیکن حفرت رضا بر یلوی ے یی اکا مان فقمام امور سے ممفرداورمتازنظر
آ تا ہے آ پکی شاعری می جھاعقیاط پل جال ہے دہ دنکرشعراۂ سےکلام یش مہ تکم ال جانی ہے۔آپ نے جس
مضبڑھی سے اوب وا ام کے دا نکوتھاما ہےء ا سکی مال دک رشع ا ا کےظام میس ببت نیقلت سے پائی جائی ے۔
عفر ت رض ےکلا مک میک ہم وج یہ ےکیآپ نے نع تکوئی کے لے قرآن یرش راو ا اد تضو اکر مل
کے صنمابت وا از ہنا کب وم را ب اور ےل ومال صفا تکوقآن ہحیدکی رٹنیس عاس نم اخداز یش ٹیپ کیا ۔ق رن ۱
ےپ نے تک یکو کےا لا کات جو سے ٹےکرنے کے دا ہل در ٰ
7 انی ات لوالب را ٹر را ارات س قد کو تا رکا خوفرماتے ہیں کے
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
:ہیں ا کلام سے خہایت تظوظ ۱ ۱ یا سے ۳ ےی کفوہ' 5
قرڈن سے میں نے نع تگوئی ھی 0 جن رے اؾجام شریت 7
اور ایک نا قائل ا ڑکا رتقیقت ےک حضرت رضا بر جو لت گی 9977ھ و ائلٴ ےلذدے٠
ستھوڑی اعم بھی ارب جرم شی کی خی وں می جکڑ د نے کے لےکاڈ خی ان حضرت رضا بر بد نے
بڑی اعیاط سے الع مضامی نکونچھایا لحم تگوٹی کے ات ام دق لکڑوظ رکھااورشع مکشن کے ز کرات نس ےآ راس نکر کے
شماع بی کے مس نکوچھی دو با اککیا ہے ان راع لکو پسا لی ےکر نے کے ل ےآپ نے جوعط یہ اتیاء ا کی دضاحت
رھ رس تت-.ب ْ ۱ ۱
رو ری رو لت ۰یںگر جاجت ہو ٰ خش جم حضرت حتان بس سے ۱
رت رضابریلوئی نے شا ع یی کےترام اصناف می شعرکو یکی ہ ےیک نآپ کےکام میس زیادو تر تخز لکا رر ْ
2 ےپ نے تع کے انداز میں لت ہمنقیت, تصیرہ وغی اع فرمانے ہیں علاوہ از ضر وی ءقطعحات: ۱
رباعیات وظیر 2 از مائیفربالی ے۔ا کپ نے شاعرییکوحیات نوجتی ہے اورنع شاعرکی 7 ,0
نے اہنی تقادر ا ایی ا لہ جا ئے ہو ہے :رکال ھایا ے٤ 0 - ص0 70199"1("'"م
اہ رن اگشت بدندان ہیں 0-77 وا روا نکی شاعریی برعز یرکوٹ تصردت نے ہو نے
صنحعا تن شا رکب یشوگرس اورخظاممقالہمی عفر ت رض کیاکی کان پر ینیل تر ورس گے۔
۱ (۸)صنعاتن شا ع ری
کت بح یصنحات ”خی نکگئی ہیں 0 - یی
مض نکوگھار نے کے لے ان صنعات کا اپنے اشھا ریش استعا لک کے اب لمکم سے داوحاص٥ لکرتا ہے اردوادب کے شر
آذا تی شعراء ان کلام میس ان صنعا تکواستعال سکوشاں رسے اور ای حصبِ استطاعت ان صنحعا تکا احتما لکیا۔
رت رض بر یی نے اب ے کلام می ان ات کا ج رہ اتال فرب ااورارووادب یں ایک شال ا مکرد ی٤کرآعتیہ
اع کی ٹیس اع نات کانمیان انداز بی استعا لکیاچا سک ے اون واو بکواجا اکرکیا جا سکنا سے ۔ححخرت رضانے ابے
تی راشعار بیس ان صنجا تکواتے بن پپبراے می عفر ایا ےکرائل ذوقیکوجیو ہوک راس بات کا اعترا فکرناڑ ےکا
۱ گ مخت ظا کامقامگن وادب کے اختبارے بھی تر رشع را اےارروے ہروا ے۔اب؟ جھم صنحعا تکا ذک کر تے 21
اور ہرعطعت میں حطرت رضا پر یلوگی علیہ الرحمیۃ والرضوا نکی ہارتء ندرتء قد رتء اورفو فی تکا ت کر وک تے ہو ئے
أس منعت می حضرت رضا کے اشعا رش کر تے ہیں ۔ ْ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضوت __ ص۵ ]
(۹)صنکّت اسَتعَارَہ
نع تکوکیت ی کشا ماپ کلام مم سی اون کےنی ملمات کک ر کےا ںکومجازی ال یش استعا لکرتاے
اوا کاو رھازی کے د رمیا نت کا علاقہ ہوتا ےے۔(شیروزالطغات:ل۱٣) 1 سو و سید
کیل برای نی پش تع ےل
اے میرے مہ کائل پچ رآشکار ہوجا ۱ نا طیعت جارو ںکی ریش ے
ای شریش شاعرنے اب یحرو ہہ کے سصسشست زیم کا اتا کیا ہے کال
ےم ادا ہو ہہے۔ "
رت رضاٹر ائے ہیں:۔-
: 1 ھی نشی ہوں بک رجازے ہوں جا میں سر ب ے ہو0 7 دل آرا سے اُجالا مر
۱ میں این جس مت وہ زی شا نگیا . اتی “شی رحت کا قمدان گی
۲ والش جول جاے میر ےگل کا ر لیے ماگے. ہبی عطرہ نہر چاہے لن پھول ْ
(٢) اٹھاددپردہہ ھا دہ پچ رہک ور ای تجاب مم سے زماندتار یک ہود پا ےکہہ رب سے نقاب یل سے
(۵) کے ئ پرر الديٗ م 7 کروڑوں ورور طلیہ کے سس ُ ٌ ہکروڑوں درور
مور اشعار ش شع مر یں پچ سور شع مم یس س۷ رحمت ہشع پر یں گل شع رم میں فور پاری اور
7 ۵ بررالدیق رض راقو رت ا سست یاے ا ۓل کی اشعار
اتگل سیب یں
۲ اک کو ہوا ک مت م شری ریا دو ہم [ (0۷عء411 ]
٭* مل می شرےر۔
ازکی گن کے اب کی کیا سے 7 بشکھڑی اک گاب گا سی ے-
ٰ ا شعمرمی شا عرنے اہن یحو پرکے ہو فک ولا بک کی تہ سے
ماٹنربرایا۔ ۱ / یف
۱ نے لن ۱
تی پچ ی گی میں کی چتاں 07 ای
رم جبضرت رضا اپ ےآ 0 کے میا پارگ او ناک ہونڑ ںکوان انز اکرے کی دعار 83 ی2 یں 1
11 هہط٣ دہ [-131 ٭ء٭[ہہط ۷× ہ0 2ہ
2
ا٦٦٥ 5:/3۲٥۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0205131[61 353131131
چّوںٗ “کے ہے؟ یں۔
ہی اہرحاند پور یکاشعرے:ن
۳ چاند سے چرے پنکھریی ہے دہ زا فک ری رات یں ہ ےک ج ای نل رہا معلوم سے ْ
لے سی تی سای روسدث وت ۱ ۰ ۹۹ؤ ٔ +0
' صفرتت رض ات ما ہیں: 0803
ًََ و کرو یڑا راء ذ ولف ما توانر یا ٦ مع رھ َ
شعرش یلت رضا دک نے اپ وھد فپا اود کہا چا مد کید ہے۔ ۱
ے. عحخرت رضافرنابے مژں:- سے ہے ۱
.ریغ معقرل مریم رٹ وی٠ کت و نے
7۲ رت تہ 7
کن ہا ان تک جب ے۱
(ا١)ضَْعَت ممَالَعَۃُ
70+07 با نکر عدے ذیدقریف دبا کر کر و
۰ کے ہیں 4 وب
ْ داب نے نی یہت تا لکھاے وں.< س1 020 -
یی یت کپ وی کی ال تھونے تو گی لوٹ آٴئی
جو یلت شاعری مبالفہ پاشھومتصورد یی ۔آ پ نے اپ ےآ تاد و یس کی شان افرس نج
گی کہ اورکھا ہے ووتقیاقت ہے اورتقاقت حالل پرجیگمول ہے۔ جس ذاتت پا ککاتھریفکا جوتن سے وو ی ۱
اہ جب دای ہک 3چر روصت دیس ہوک ورای ریف دصیف مل
ٰ مبالفداوفوکاسد باب ز وروشورے ٹر ماتے ہو ئے سرت رضا رط راز یں اکنہا۔
اے رضا خودضاحب قرآن ہے رابج تور ْ و ےکک رد لھگ
انب نخریف ودح تک جو ہے دی ہم ے ادا ہو نانمک نہیں تر پھر صرالشہ ىا لود رن یس ٤او رتمور ادوس ںا
تی فکاکانکن ادا اکرنے سے اپے ہزکاقرا رکرتے ہو ئۓ ححضرت رضافرماتے ہی ںکہ:-
جن رضا نے شم تی ای پکردیا..... لق کا بندو کن کا 7 کہوں تھے
تر یکرت رفا لہ سس نے ماکان خاش ۔آپ اپ نے ٭ٗ ماپ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
7 _ شع کلام اعلی حضیرت ۱
قاومو فی شمان می کہا ےہ دونا چک ارتیق یپ نہیں
ٰ (۶)صنعت قباس .
پا ہوا کام۔ (روزاللغات بس ۱۰۵ منی شماعراپنے شع ین تن پیک یت ای گی عاز ت۷ا اگڑنے_ ایر
عہار تو رف ز بان یش بی شع رٹ أف کے[ ))۱071٣: ]
۰ لح اق لک مایش ارودادب کے پا مورشعراء ےککام مس بب تک پاگی لی یں بکہ ہیں کے کو مھ
تی ںک ہن شعراء کلام مس بیصنعت پرارئۓ نام جی پا الا ہے ء ہز ڈ اکر ال صاحب۔ڑا کس 0
صنعت اقتاس ضرور بای جا ی ےما نر وت رارش:- ٠.
لہ ماداب کے نا رشع را ےکم یلیٹ کر ہے
"٭ مرزااسدائل خال بکاشعر ےر.:-
لوپ کی ابی ہگ کی کری ٰ : قَ رتا عَذَابَ لت
رذاخطالب کے د لوان مضدت اقا کک دی اشعر بے جاتے یں ا چون ْ
خر مت ے:
ٰ پا ططرب اق گرنڈ ے لبےیروزم الا ما خہیں
ھ ڈاک لا اتا لکاش نز ْ ٴ
(۱): رگ او ادن رین ہو کےا ذ وق طلب پا تھا کک لت عَلََتًا' اورے
2 نکی از دہر و دہر از زرل سے ٦ ال ات
سح سی یت سخ کے ہودے ری تح ےر ا تا یز نے سے
مت ویر سے ىہ فقن آخب خر نہیں سما و کڈ كنکم یہ عو
2 مم قروم ہہ نظارہ ابد بک رجئیے راب غان رَلْتا لك ذِكْرك 7
ا اقالی کلام ےمنعت اقتا رر 2 وق اش رورنی سے ہیں مد پان سس علادء: ج6
ردومےقلام میں وس ”ا سں ہا“ میس مض ےکس رم را دای فیس اصدنیٹسش ٹل باول 3۸ تی
اخ روڈ وئی کےکلا نے اس صنحعت سح رومیت پہ ما مکزا ل حول ہوتے ہیں لیکن امام ضف وحبت حرت رضا بر 5 ۲
علیہ ال رح والرضھوان ےکا م میں صنحت ا کتبا سک ایس ای کرت سے پالی جلی ہیں کیل حران ہیں ۔ ین یں
۱ یں خدصت ہیں 2
٠ حضرت رضافرماتے ہیں :- :
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)0705131651353131131
شرح کلام اعلی حضرت
0
0 جو ہوا رم
کان 2 چار یں دو امو یں
کے و ے
1 ال
بس سی 2 :وعرة ال
نتٌَ فیھم نے عد وک بھی لیا داشین میں
ضوں اڑل کے جڑ ھگے ٤ نی کے ہاش
ان ےکوہاں پی سےگزر سی پوس
11 مر ۸ر ررل وٴنزوٴول ے
ضہعری ان نہ انی اھب بین
کے کیا راز یو :و حت متان غفلت' :
ذيَابٔ فی ڑ ٹیاب .- مہ ول مم ش متا
من انی قد رای العو مر کے
الضٌی حُجرَاتِ الم تشرح سے یمر
ِ5 عم رص ڈ2
من زار تی وََبتٌ لہ شفاغعبی:
ہی
ای مس لے مقت مشش اتا ٭
-.
ان بے تاب اڑی بنا لکل شیو
۱ 1 جلائَ آے ہیں جَامزلا ہے گواہ
- 7
مو ین ہوں)ء موموں پہ رَعَوف رجیم یا
5
ول الا ہے تراہ کر سے آونی ۸2
تہ عگروں سٴ عبت ابدلقیرہ ہونا تھا
یش جاوبھ مبارک گے شدائی ووست
بل سدرہکک ا نکی پو ےبھی محر مکیں
آرب ماداب وجدلاتے جا میں کے
11 راز دار مع الله لی ۓَ
الف اَذنُ یا احمَد لح ب لن نترانی ے
7 ٤ل ےع وس س3 سی
سراب قد رای الحق زیب چجام من رای ہے
لام اسلام فی کو کہ صلیم زبالی سے
کیا میں اس یقت جج
موموا امام کے نے
اُن درود کن ہت ان 0 سے
تی نکلفایت ا نکو اف اك ارم نہیں
ال ے9 2 مب و ما غَب کی سے
ای خر پور ے
سال ہوں سالو ںکو خی و نے
تار اللہ خمان کی تی دا نے نے اڑل
سکیہیں تو دہ جن لن ان کایں تقا لے وصال کے جھھ
سان کا پڑھنا و نا کو تما عقیزنتل تھا أڑھ رکا
زلوں ں7 الْزادَٹی تی کے سے تے
اھ جوتھر ۲ ئ2 ہر رےہکوئی خمردے ت کیا تروے
دہاں نے جا ینیل دوگ ی گیا ہک ےک وہٴ
یل تام
د نے والوں ۓے پچگھ دیگھا ثہ پھالا ور کا
کے تس ا یں تم
با لا وہ ام سَارعوٰا کو
٠
نے ارے متے
2 2 بول ہر اَكُمَكُ لگ
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651353٦131131
: 7 ور یت ج کس سسُھھسسسشست سا وس وس ویودیٹنٹا نھد
شرع کلام اعلی حضرت
)۲()
))
مم
(۲۹)
2م
)٢۳( ._
۳آ
)۴۳(
(۳
)٢۵(
کر-۔
(ے٣) ۔
(۲۸)
)۳۹(
_ .))0۵(
کو ور لام الف کر دو پلا :مرف
تی زم کٹ ہو ہیں رشن تا
ہور3۔ ت برو و
رد۔2 ٹبروو ہم
لیلة القدر میں مطلع الفجر یت
قد ری خر ما طئی
ر0" رل3 سر ٢ جح عىےر <5 م ...2
لیتادی' کہہ کے ہم کو شاو نے
لا یعودون
کے ہا بھی میں
+1۰ سو تر شک ٹ۰ نج
فاذا فغت قانصب سے للا ےت مکوققب'
لی الال ارب بھروعرق سب کے مطلب
و هکنواری پک مرء وہ تَفَحْتُ فی کا مم
کے 8
پچَُ
خےے ے ' ذو کود<
خسن الله لهْمْ را سے دے رزق صن
ا ال جب سر شخر پا چا ڑے
ا الا جھ دعانئۓ کیک میں تجھد ےکروں
ُحُت قلاع الع رت فراع ارح ع لد لیو
۲
ے5
هن 1 7 آہوڑولٰ ررور
تا لا ٹم پےگروڑیں ورور
ہر
3,
٠ جھ
شرع معن ہُویمت پے لاکھوں سلام
اک 01 اخنقامت 2 اھوں سلام
نیس بای قردت پ لھوں سم
بے ویک کی زیت پ" لاگھوں سلام
: اک سے ڈاثما پھر جھ کو کی
ج ھکد بنا گے اب أٹھو وقت جششی آیا
وا کر وقعمت ع مایا
ک ینمی ںکو کت ہیں س بکرد ان پہ انا مایا
نوشاحع خطای
ہے مجب نتان پئظم گرآمنہ کا جیا
وقی سب ے! یی
ند رزائی جا الاصفاء کے واسے
رب نلم کین وا لے شمڑروہ کا اھ ٭
قطرں نے ۓآ کا اکرط
کی کے ۹ ٭ :
دای شی حصراڈل دزوم سے ارہ ۴ سس ھ2 یں عالمائگ ان دونوںصمعصٴش شس
صنحریں اتا کے میعار ا نر یکلام میس بکشرت ییں.... .ال کے دونوںصصصصس میں فار ام ہمنقائل ارددکظام چوتھاّی
تصہ( ۱/۳ نے پرابر یس ال کے باوجودفار یکلام میں صنعت افقتباسل کے ۵۹ راشتار ہیں حص وم کے اردواور ذاری
۱ اشماران مین شائ لم لئے جا یں و ا نکی تد اص ب ڈییل ہوگی:-
۱ 72 لفیت عداُْنحضہ اڑل ودوم کے اشعار عدا حسم کے اشوار غزان ۔
ا١ اررواشجار . ... ۳۹۰ ۱ 7 سے
۲ ارک اشعار - ۵۹ ٹ۵ت ْ <چ ۴پ
.ّ3“ ت- گاشعد نے م
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦0٥ 5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)072051315651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ٴ ...597
ححفرت رضاپر یدک یکا کی ات .9ات یت ٰ
جویھی ران جا ےکا بلنہاردواوب کے تم رام ے۳ لکرمصضعت انقتباس میں می اشعار کییے ہیں ان ےس
ز زیادواشعارتخرت رطا ےا م/ نف ماۓ ہیں اوردہ اشھاریھی ایےا لی معیارڑی وجاعٹ کے یں کہ الک ایک شمم ری
5ت مس کی اائی فا تم قوم کئ جاسکنے ہیں ۔اردوارب کے وا نکوتحضرتت رضانے و برشاداب ےگھردیاے اوراردد
اوب کےن نف نکوجارجا گے یں رف مندت اق اردان کل داشرا را وی زان سال
۴ رانتاظ فا کرعرت رتا نے پش نکاکمال وکھایا ے۔ رام ا وف کا جہا کک خیال ہے وہا ںت کآ ح7
دنا اردواوپ لا ا ککصی ایا شاع برای ہواٹس نے مضعت ا قباس می ات ا یں
میران یش حنظرت رضا بر یلوئی علیہ الم وا رضسوانمنفرداو ربا ز مانہ ہس ۔ ا نکاکوئی ای نظ ہیں1 ۹ہس لوگ
ْ یں دونضرت رض کے نف کوک مآ ہاے۔ ۷۴۱۰۰
)٢( صنعت تضاذ
ش مر ٹیس اس ووالغا ئا حکرنا ہیس اوروصف مین ایک دو ے کےخلاف ہوں شید ہوں۔ پگ رخواو وہ دوڈوں؛
ا مہ وںیا ٠ل ہوں_ا سس صنح ند طبات ونضاہد یکہاجا نا ے۔ [ ]۶6+٥۵+
٠ مرز اتال بکاشحرے:-
فرش ےتا عمش داں طوفاں ھما مو نع رن کگکا ال زل سے آسماں کیک سن کا نت
نمی وب اس ۱
٭ اکبرالآباد یک ضحرے:- ث"٦-
ناو از باں پر ثار ول کو کیا زمانہ دہ کے وشن سے ووت یک ری
اںشعرمیں شع اور دز ایک دوسر ےکی ضد کےاللفاظ ہیں ۔ ْ
٠۰ گیل براینی کا شعرے: -
کفر وشرو کو راںل نے کی زندگی ۱ مسسےس سیت
ای ویر سس تی سیت
٠ اصف رٹ وی یکاشعرے:۔
ای عالم تی میس ضدمرن سے نہ ینا ہے یں مو زارے
۱ ال شع ریس م نا اور ینا ایک دو ےک ضریں۔ ْ ۱
٠ سہیف -
ل
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)0205131[651 33٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ۱ ۱ چ سرت
۲ لیب ا ا ھی ریش ےد 7
.اس شعر ریس لکید پگ سب کی ضدکراں او ھی یضر ہے "
٦ ای بداو کاشعرے: س :
مو ت کک پ وو تج ت یک ہمان وی 7 جھ پہ دہ الزا مکہمشکل سے اٹم
میں شھرشش تک ض نگ اورآما نی فرگل ےب
٠ گرم اداد یکا شع رہے: -َ ْ ۱ ۰ ۰
دا جانے عبت کڑی مز لکو کے یں عم سیت
اش می ابتقرااورانچادومتضادالفاظ ٹإں- .سح
ححقرت رضا بر یا کی عل الم والرضوان کے اشعار یس صنجت تاد ات یکشثزت سے بالی جالی ہی کا نکی تدار
ارول می ہے۔ جن س بکوجلورمثال بیہاں بی لکر :نین ۔آپ لاعت تضادکی دہ بات ےک ایک
اک شع ری سکئی صضعا تلقی ہیں اور برش می عنحت بنا کے لئ مۓ مۓے اورعنی خی الفا تل ہو ے ہیں۔ الا طکی
۲ گرا ا اعاد یہت یک ایا ا تاہے۔ بکہ ہرشعرمن جق تکال تیف ال جال .یلیم جخرت رضا کلام ے
چنداشعارلطو نو نی کرت مس سا اشع کو تج رہ دکرتے ہد صرف شع پٹ یکرنے کے بعدان زی یش
۱ نع ت تاد کالفا فور کر یش میں تل نع نکی تداوشاریگئی ہے: ۱
٥ ححخرت رضا ب لوک ف مات ہیں: کچ
() ۔ ٹھ بل کی فا یا اندعیر عالم سے کھٹا 9 پاول مھ گیا
لضاد ۰-(1) ھپ ۷/0 گناہ (۴) ضیاہ نج (۳ )اح کیاو ا۱ گھ گیا
(۴) ... نہ آسا نکو بوں س رکشیرہ جو ھا مضوزماک ین ید مونا تا
تاد:-(ا نہ /۷ ہوناء(۳) آسمان ۷/٣ خ اک ء(۳ )کہ( 2 سھ003٭0٭0
)٢( سے گر 6اا پلہ ۱ ۱ بھاری ے نا وقار تآت
مضاد:- کا /۷ ھاری (۴) کردا ے۔(۳) ماروا: برا( لہ ذ ا وقار ۱ ۱
)م)._ تے رو شانے بہار عارل "0" ظاری مرکو ون گکردے ہار عارل
اتاد 2و 0 ۱
(۵) ج بآ فی ہیں جشٍ رت پ پا نکی آمھیں َ بھا دے ہیں ء ازوتے سا دہے .ہیں
ٰ ہو مو ؛() ردتے ۷/٢ سمادے >٣ پ٭ ...7۰۰
60 وں لیو ں کا جکرخوف سے پا پیا ا سید کاردل کا دائکن پ پیلنا ریچھو
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0205131651 33٦131131
شرع کلام اعلیٰ حضرت -_ ْ ْ وو
فیار:-(۱)دال٤/۷ہاںلء(٢) مطیو ن:/ ےکاروںء( ۳) جر و / ۷را اکنعء( ۴) قوف / جچلنا
ے( سر بن یل مت رہ لپن ججر وہ گی دہ پچوں سے ہے جو حا ت ری ہے
ناد:۔(ا) سز ٤/۔_ پلء(٢)رگل١/۸۷/ء(٣)ب ١ ا۷وہ ْ 1
(۸)- وہل فیک پہ یں ز یش میس ر پک گیا شادی تی دم میں
اوھر سے الوار یش آآۓء دنر سے جات امھ ر سے جے
اغیار:-(۱)دہال ۷/١ ہا یہاںء(۴) فلف ٭/۷ز "ل٠ (7)۳(او ۷/١) ٹل(اور) 0 0 0 ۵ے
ٰ انت (جاتے )ء(٦)انوارج/ نات ۷/٥
ہزخ ینلویپرمباری - بی ڑل ددکڑا سے سریگی - ۹
)(اؤں) ,(م) اڑا ا٥/۷ بھکایا ۷٥ نار:۔(۱)نا اگ١/۷ هر غ۴(۷)ب(اوبر):/۷زر( یح ) )ہر
کبھ یکھ بھی عیاں سے می سر ہگ نان سے بھی ذحاب نخان ےا گا پکددم نایا )()
۱ ۱ ۱ اصاو: جے سم بی سی یت پنخزر ہہ
رھ تصرفب )اپ ما رم لصنعد نام نماد چقیں )٣٣( منالیس پالی جاتی ہیں ال سے قا ینا ناوک ری
رتاوتم یس یں ایر منحتنضارل با ال یں
کروں0ا صنحُت نام ۱
کلام میں یش ططرف ا شر ران لات ںی نے اگ جو شع راو رکپاوت اش رآن وحدیث کے واقع
ه0101:1100006
٠ گیل برا نپ ضحرے:- ْ ْ
سے کٹ بلاتے ہین جنب ملف شارت یی اصغ رک رون ےکی صداکم وی جائی ہے ٰ
ال شع ر۰ میرا نکر پڑا ینز جا مھ کی پیا اوران
ٰ کیاشہادت ک واق یرف ارہ ” جاہسے۔
: . مرزاطال بکا شع رے: ٠
ْ رش یق کے لگد یسک ْ نون ہکسھیں روزن دیوار زنداں ہولیں
پر حضرت اوسف نپ ک تید ہونے ؛ رت وب کان سار ای یں رورد کے نا بنا ہونے کے
اق( فٹاررے۔
نت شر ےن ٥
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[61 3531311311
60 ُ
ور نے مل ار براروں طوز پا کردپے ڑژوزڑم مہرے د لیک جا کک دی موگیا ۱
اش ر میں حر ت۷۸گ او کا ڈپار| ۲ کے لئے کو و طور بدا 7 یف نے جانا اورگروطو رکا داراٹی یی 1
ای کک رن ے می لکرنا اک ہو جانے کے واق کی طرف اشاردے۔ ْ
ود وشراء کے وبوا نکیا ادراگردا یکر نے کےیرے می مشکل سے دد۔ بانچ اشعارصند تع نظ می
کے اوروہ انشعارعگ یکو ی نا صلی دم دارکیس لن ش۶ر ى کی صنو ےم ٹیس ا مڑائ یت 23 ے واثوات کی رف اشارہکرےز
میں !کٹ شعرارکی معلومات میروددی ری ہیں ۔ کٹ یت نے نضرت موی اک ےکووطور کے وق رت سف تڈلاہ
او سرت زا او وا ات کر باتک ہی ٤1 معلو مار یمر ود رک ےک انشیا تک یا تا عم کے یمن معفرت رضا ب وی
کےئعت ان نراک ق تش٠ اما کرات ہیں قو ا او ہوت ہلال ت آخر پودادیوان لیوات سے چک
ہے۔ جحخرت رضا پر یی علیرال تم وا/ضوان کلام 7 اکا مم تصوعیت بجی ے کہ پکا گر شع رف ون یدکی ان
ت٠ یآبی تکا ترجہ یرہ ےسیا پچ ری حزیی ٹکاملپوم ھی سے اق را لائی تار ک ےکی اہم واقہکی روداو نیل
ہے۔ ایور ےرت راک ےلام سیوا تکیگھزیارہے رف ا نکیا ت کت ای جال عمکا ای خی
دچجود پڑ یر ہوجا٤۔ححخرت رضا بر یلوئی علیہ ال رح والرضو نجوات کے بین کےسلملہمی )ھی معلوبات اعد بندیکی
یرہ مقیردر ہے ہہ ۓ وضفخری ۳م کے میددران یش جلا یکر تے ہو ۓ نر نے یں اورآپ 5 ہص- تی یہ
سے عق رکئے وانے اک وافعات اۓ اشعار یس می لہا ت ظم بنرفر ائے ہیں ۔خخرت رضا کے ظام سے سن
ْ کی کے پھواشارۃقا دنین کے وق کے لئ پیٹ خرصمت وں:-
٭ ححخرترضاب موی فرماتے وں:- کے 040١00. ْ ٰ
0 تی تی انرم .می اگ کی می کا کا گی
اش مر دو مات سیق دوواقعا تکی طرف اشا رہ ہے۔ ص7 اولٰ شی ہیک تبیرے وا یی میس ممقام ٠میا می
خر تم ول یی کشا بیو کی نما زع کی توراوریں نے ڈدے ہو سورخ کو وا پلٹا ا | دا کی طرف
اشمارردہے او ری ما ی میس جن تم ری جا ۂکےدوکڑےکرنے ک یجھز ےکی طرف اشار دے۔ ٰ ٰ
ج0 پےم وک ا شا اتلم ...- پور کر ج نکی تیر
۱ اس شع می ا نکئی داقعا تکاذکر ہن ےک بار ہا جاندروں نے با نل کا نات حضو راف “کہ ر ےکر کے ٰ
۱ یم ہا ہے نگ ریزوں ےکلہ پڑاء دش نٹ ےع مکی ہچ وی اورہرے کے ۔اہیے بب شر ذا تھا کی طرف
صر ف ای کشع ۴س اشارہکردیاکیاے۔ ْ ْ --
ضس اموک ر میں أحدکازلزلہ جا تار ۱ بھی ہین تنا ار اللہ اگ رایٹیاں ۲ ۱
>11 7۱60 دہ [-131 ٭٭[ہہط۔ ۷× ہ0 2ہ
2
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ... ْ ۱ ٰ ٰ ری : 7
۱ ایک مر یضورادر لاٹ نے اصواب حضرتسیدناصد بن ا دی وت کت ْ
ٴ ے اھا کے پا ریف نےسے۔ا مرا ا نے کا 2 اق ےا چہاے اق کیہ ایک ور
۳ رسدن کراحد کے پھاڑکا زرل دورف مادیا راس واقعہگی طرف ا لٹشھ رش اشمار وی ۱
(۶) افکیاں ہیں ٹین پررٹوے ہیں پیا ےبجھو کر نویاں جخاب دق ت کی ہیں جار ٠ واو وا
اش رم أُن تام داقیا تکیطرف شا د ےک کی مرج ایا نقاق ہوا ےکرک رتوزاد مشتلا جک راسلام یش پاٹی 7
شم موکیا۔ وضو سک اور ہے پکانے کے ل بھی ماف نہیں یں ے پان ہتیاب ہون ےکیکوئی امیڈںش ۔ایاخالت
میں صعئی ان رت یا کے رن اف ںیا ما لیے پل ےداز وگ اود ترازو نک ماش ۱
افرادال می پائی سبراب ہوے لیا نے وض وکیا سی ےکا سی کم ہوکرن شک ا نکش
موجودہنتوں اوشھگیزون میں 0 گر یگیا۔ : ۱
07ج عصائ ےکی انور پا خحضصب تھا ۱ جس ٔ ہازا مصاے 7 ٌ_
اں ری ٠ی در ید کہ جب فرگون نے او رے کک کے چاد وکرو ںکو تر موی نے
منقابلکرنے کے لئ جع کیا تھا۔ ان جاد ےت تن کی لاٹھیاں اوردتیا ں زین یں رق ووسب ساب
۱ سیںہوسی تیور سی ںوہ مو ما وم دنین
گیا اود چادوگروں کےیقمام کے تام ضسا نو کک گید ٭
(٦)۔۔ والشر رٹل جا ۓ عم رے“ کا پید ۲ َ2 کیسہیں ید ۱
ا و ا ا
کی شمادی ہے۔ ٹس اہ مفلس !ان ہوں کان کے لے عطربھ یں خر کت -۔ بارسول الد ! بیتوعطا فرماد گل ور
انفر سن نے ای کش یں ابا نہ با کگھرکے ا سن سکوعطاف مایا ۔ جب دا نکووومقدش پین لگا اگیا نی خوٹیو
سممھی کہ پوداشمر ینہ یک اُٹھااورخوش کا ال تھا کیا شپت خو شی نے سوکھی 0800 ۱
یہااں بک صرف چو اشعارکی بہت جیپشف روضح تکردکی ہے ۔حفرت رض ےت کلام می ٹڑوں اشعارعنحت
کے پاتے جات ہین .ان تمام اشعار رر سای پٹ کرای یں یں ۔اپڈاناش ری کرام کلف ورک
۱ لے چنداشار ڈنل میں دز کر تے نہیں : 7
ھ) ۔ تیرےقتموں میس جج یں خی رکا مس کیادھیں ۱ کون نظروں طر سے دک کے موا 7۴
اس شع مم اس واق کی طرف اشارد ےک خب تضوراقر سماٹانے دو ف ربا آپ کے فرات رت پر
بنز انا نے پیا ہون ےک دھاا یی اورا نکی دعامبول وی _
ْ )ہ۸( ای سیت : ار ال تح ۱ جاتے وا تا ۱"
111 هہط١ ہ>چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 ×۴
0
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ڑ2
برشع رم دار ےد فو ورای نے یں دےکرک لا وا ایا
(۹) ان نے اقب اک شوٹشادسے رایت جحدر کا کہ س لی ہے مار
.. فیک کوتضورافرسل نے ابو اب لب ےو ازاء ای داقعہکی رف اشماردہے۔
)۱) یں ناب لو ہریرہ تھا و ہکیسا جا بر بس سے مت رصا تو ں کا دودث سے مشچ رما
ایک پیالہدددت سے ستر( نے ) مففرامتاصسحابطفہ کے سی راب ہو جانے کے واقعہکی طرف اشاردے۔
)11) تن لوسف یم رم اکشت زہاں رکٹاتے یں رے نام پ ھردالن عم رپ
٣ رت اوسف پاٹ لڈااکے بے شا لس نکو دکوکر مھ کی ود کاٹ کیا کاٹ ڈاللے کے واقکی طرف اب رشع
بیل اما رو ے۔
(۷), چاندتھک جات جع ألگی أھاے مبدرسں سام بت تھا ااروں رکھلون ورک
تضوراق ر ھا شی رخواری می سکہوارے سے انگ یکا اشاروفرماتے نذ حا ندآپ کے اشاروں پر ات تھا۔
)٢۳( ٰ .کس نے گمڑے کے ہی ں مر کے وہ ے ور ومرت کا 22 ہارا کسی
مز شقن اف رکی طرف اشاردے۔ ۱ ْ ْ
(۳۴ -.. جان ہیں جان کیا ظ رآۓ کو عددکرد خر کرت ہیں
دوران اچکر تجضوراقر لکا ا رر ۲ آتش ریف فر ما ہونے کے پاوجودشمنو لوف ہآ ن ےکا واقہ- ۱
(۱۵) اارے ےم جا ند بی ردیاء * ھی ہو و درک پگ رکا جئے ہوئے د نکوکھ کیا یناب دق را تہارے لئے
پش ات راوج زار جعتہٹ سکیطرف اشاردے۔
حقرت رضا لو علی الم والضوان کےککام مس صلع شع کتانکڑوں اشعار یانۓ جات ں ال ذو
نطراتآ پ کنعقیدبوانکی طف رجا( ی۔
(۱۵) صَنَعَت تَلَهِیْم (مَمُمْ)
اس کنیع بھی کیج ہیں ۔اصطلا عرو مس ایک ز با نکراعم شس دوسری ہا نکاا ایک صر باشمر
با اشعارطادئۓ چا تیس..(فردزاللفات ؛ص۱۲۸۴) من ا ا مہ کا ایک مر ماک شع رپ ٹش ہواوردوسرافا ری یل ۱
ہو۔ ا نع کیک رڈ میں یں ۱"
(1) مک کشوف: لچ جبا کی شعر ایک زبان ش اوردوسراشعردوسرکی زان یش ہو
)ملع بجوب :انی جب ایک مع رص ایک ز بان بی اوددوس رامع دوس ریز پان میں ہو۔
ازرم بروزو٘و ور برز' ۷۶/۷٥٥۱ ۷ہ ۱۰ء۱٣۳٣ أہ :]ء1 :1ة ء:71 0 ۶)7 02
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
چچتھ "
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ٰ ۱ وق .
٣ ز٤435, مو ۷1|( /]-ہ×و|:+٣۲ |ہل(ہ7 71:6) ,"|۷۹۱ ۲۸۷۰:٥]ء ز۰ہ
ہیک ای مشکئل صنعت ہ ےک اجتھے اشن شاعرو لکولوہے کے چتے چےہانے پاتے ہیں ۔اردوادب کے اکشرو بش
شعرام کے دبوان ال مصضحع کی مثالی کے اشمعار روم ہیں ۔ ہا ت کفکیہرشک نکاشمارارددادب کےصف ال کے شسعراءم
ٹس ہوتا ہے ان مر ااسدر ال نال ما اب کے پورےدوان یش صسرف ای کشم باباجا تاسے۔ دوش ری سے :
لوب کی حاہش آگ کی مگری نت را عَذَابَ التاز
بجی شعم سے چوصنحت ا ابا سکی مثال می لبھی جن لک ایا ۔ شر وم یھو صند نمی (لع) کےضوارا
وقوانئین کے مبعار پیک أُتر تا چھ یی سکر ون انس عصنح کی ا پش رط یہ ےکرائل شع رکا یک حصہبگ رپ یل اوردوصراحضہ
فأاریازبان شل :٭- جب پکہطا اب صاحب کے ال شع رکا > با مصرص اردو ٹیل ے اوردوس ا مصمر یع رٹ ی بی ے۔ ربھی
اذا اب صاحب کےساتوفراخغ دی سے رعای تکرے ہوتے ا شع روصنع تچ می شا کیا بھی جا ۓے بک دشر
صرف منص تلع جو بک مانا جا ےگا ۔کیونکل جن شع کا ایک مصرص ایک زبان ٹل اور دوس ما صرح دوسرکی زبان شش ہہودہ ۱
۱ شعرصنع تلع موب میں شا رہوگاں ۱
ارزواوب سےصف ال کے دی شعرا رکیل بداو ضس مرن یرم راوآبادیی 002
اس صضحت کے اشعارے خا می میں ۔| یک شع ری دوز پانو ں کا استعا لکرن کوٹ و ںکا بھی لکیں_ اتھوں ابچھوںےمے
نے چھوٹ جات ہیں ۔ شا ع ری اورادٹی صلاحیڑں جواب دےکچئی ہیں۔پردازشیل دم ڑ وچ ہے۔ الام جا دادرخیر
مٹخررک ہوسجاتے ہیں ۔ ایک شع میس دوز ہاو ںکاا سال بہت ہی دشوار رعل سے کشترا ما سکی طرف انی بے ماشکی
کی وج سے قصدأماطنت ت یں ہو ے کول چس لک راوند سے مر گر رن کا خطروڑ ہو ے۔لپراارووادبپ کی ںصنعح او
براۓ نام کی ر 0 اس صنحعت کے اصول اورضواری' جار گے لیکن اس صنح تک یلد نے کے
لئے ائل ذ وق یکیآ 1کھس تر تھی ںلیان رت رضا بر یلدکی علی ال ری والرضوان نے اٹل ذو قک 7ک ہگھو ںکو بروف
سے زیادوٹنڈر ککالطف پنشا اورپ نے ال صضحعت ٹیل ایک اڑسی ش تام بنرفر اک یکہابل او ب بھی نس کا را شھے۔
آپ نے ایک اڑی شرف ماک یکن سکاب شرف دوئیں بللہ چارزپافوں سے مرکب ہے۔اردوادب مل دوزبافٰول
مرش ک ایک درشعرکا جات اوھ حخرت رض ےو رفا نکی از ہوک اوردوزانوں سے مرک ب ایک
شکرس پا رزہانوں سے مرکب ۹(و)اشعار پش انمت ری شادا بک حییت سے میک أ شیا اوردنیاے
مق و٤حب تک وش رسو لکاعال مکی رپا ام دہیۓے کے ساپ ترسم تح ھدنیاۓ اردوادب پراصان ایی حثیت سے دواعت برہر
گوشی سکوررہی ے۔ ۱
سسجت ۰
ہرشع ر کے لے مصرحہ میں عر اورفاری زہان اوردەم ےمضعمرحہ میں پھوچپوری ہندی اوراردوزپا کا استعال نرایاے۔ 1
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضشرت 5 .0 ۲ یم
ال لت کے چنراشوار:-
مات کم ات تَإلِْزہ لی نکر ل7 دخد پھا جات
ا ک رانک جا تورے شر سوہ ہے تھھک ھی ودرا چاتا۔
رو اا۴ انا فی عطلش و سك آت ك اتم ُء ا ےکیسدتے اک اے ا رم
۱ ین پارے رم جم رم جم * دو ند وھ بھی کر ات
۴ تے. اوح فقے رذ خر ٠ بک شلہ مر بر زن عشق
0309090 موراتن من ین سب بھوک دیا یہ ا نگگا و ارے با جانا
7 ٰ خامہ ام فواے رضا ؛ نہ بی طرذ کا ضہ ہے نگ ما
ارشار اتا بضلقی تھا . ٢ چار کی راہ پڑا چان
آو(۹)اغوارصع'م یں رودص رت نے ہرد با ن1 ری شعرش س۱ برارے '
یخ اق کر ن کا وجڑگی نا ہرفمادیی ہے۔ ارز ان بشقل یف جرف مان ےکی وجرسہ ہ ےکر ایک مرج رارشادادر اخ
نام کے دوشاع رجونحخرت رض کے مقر تھےءانہوں نے ہعرت رض علی ال کی غدمت می گڑ ار شک اکہارددااب ٹل
ً صنع تم ہی بہت ہیک اشعاپائے جاتے ہیلا آپ دوزبانوں پہشقتل ایک ند ہلگ رف “ یں و اردوادب پرآپ٤ا
اصان ہگ عثرت رضا نے ارشاوصا حپ اورنا ۴.- اپ 07 "0
جارز پانوں شفل کور ونعے' اک رفا اونش شںاارشادادرا لت لی کا۱ سمتعمال ظ رما اگردوٹوں را بیس
ھی فریاداے۔ ۱ ۱
اس شع میں حضرت شا ہے چادڈہانوں6 تولشں 2 سے اور سا تھ می للع ت کا شٰٰ معیار
منمون ہش دعبتکا ج بر سوڈوکدازہ ال کی وی وی وحن اٹی مک آب میں ۔علادہاز یں چارتفرق زپانوںک
اتا لکر نے کے باوجودبرشم می جوردائی اورپ ے, جسلسل ھی ہی ا کا لحف هی نرالا ہے پش اود
اصیں تع کے مطا 8 شع روزن می پوراہے۔ نیل سے اور ا انتطا ہے الفا کی بندش اورانراز بیان اتا
۱ اش ورد لنشین ہک اشعار پٹ ھن اور سے والا با قد واخقیانشق رسول کےکیف دسرور می شجھھ ےکنا ے_حفرت
رض بیلوئی نأ ئ داد بکی چان باب منحتکوحا تیلویشئی ہے۔ا فوع واد بت نکی اوتعض بک ہنشت رطا
ےرات بے :صلی اودا ان فرامٹ کہ ینان وادب راقی دنا تک اپ کے م رون مخت بین سے_ ٰ
حضرت ربا بر یلوکی علیہ رید والرضوان کےکلام یش پرکروٹعت کے نو (اشعار) کے علاوہ وشن (۳۵)
7 . اشنا کے رائۓ جاتے ہیں ۔آآپ کےکلام مکل چوا یس ( ۴۴باشارا لمحت کے چائے باتے ہیں۔ ومکرشعراہ
۰ سے یا محعت کک داشتا گا نے پت یک رت را این اشت
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ۱ [ 65(
وافرعدادشی دستیاب ہیں۔
محظرت رضا ےکا م سےنعت کے چنداشعا ریش خرمت می :- ٰ .-
0 درایں علوت با از راو لوت تا دا پالی متی ا تلق مَنْ تَھُوٰی دع النیا و اَتهلَها
(:) رضاے مت جام ئضق ساخر بازی غواہر ا یا التاقیٰ آثر گا رٗ وی
۳ ممیت فضلش برقم بے ادب بَخْطفُ اَيْصَارَمُمْ بَزْق الْعَطَبْ
(۸) < ھب دم د ماک شر زار ا عَليْتَا ي آجیٔ ال الع
0 انی وت میں ہوشا ان کا٤ ۔. يیَومَ تَلمُوا گل تاس بالإتام
(٦( یا ابنّ ھذا المرَجی یع رَرَاق وی الہ اد رزل 1 7 7ر
ے) ان تل اللہ کا الَسُلِي قسُل إلا چم ور فصل تو بست ایں جا ا اعداداگن
)۸( انا اَعَطيْلكٰ اوت ہاریق کرت بات ہہ ہیں
۹( انی اثنین اذْهُمَا فی الا گ جار ور کر فئٹ رعل
"٣) مرسسی,ە0/ فوق سر کا لمَحیْة
وس ایگ ضا ۶م“
ہد و2 جو
)٦٦( ٰ 7ی حسنٰ تعلیل
ناعرا ےٹیل -- - - 0
. ض۵۰۹۷) 6 یی وصف ہے للا بیع کا دک وی کر ا۶ 7س 062 ) سس ٢ ٥٤ :711ء۸4۰ ]
٠ گیل براینی ا شعرے: -
لب نم کیج دس اع ےت 0-0
شا عرنے اپیآ و کےشرا ارے(چتگاری) اکونار ےک فی قکی علت بتاکی ے) جوضیقی ہیں ۔
٠ مزال کاشحرے: ۰ ۱ ۱
یس جن می سکیا گیا بگو ہا دبنتا ںکھل مکی بلییں مس نکر مرے زانے خزل خواں ہوگٹیں
شا عرنے بابل کے نز ل خواں ہون ےکی خلت شاعر کے نانے من بتائی ہے, ج یں ۔
٠ ٹیس فی کا شعرے: ٰ
دنک پراہ ن کا خیشجوزاف لپ ران کا نام مو مکل ہے تمہارے جام پ ھآنے کا نام
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[61 3531311311
شرح کلام اعلٰی حضرت ِ" 66
شماعرنے رن ککی علک مو ئن نگم می ہک اف کال دو یکم ام اہی
کیاے ج یف یہیں۔
٭ ار گوٹ وٹ یکاشعرے: َ
ٰ ہےعش کی سوننش سے رعناکی وزمالی ۱ جوقون ا تچھلتا ےء دہ ری کگلستاں سے
شاعرنے ررعناکی وز یبال ی حت وش درم متا کم خو کا چنا نکیا ہت می
شا عر ات ہے۔
٠ رم راو با یکاشجرے: - ۱ ٰ
رسائیآنسوو ںک پٹ ہم پارنے کیا ٹھ کےکبدد ارک اک عرارنے
شماعرنے مار ےآ نس نک نکی عّت خاک مارکا ہکبرد ینا ما نکی ہے۔ ج شی یں ۔
ھ ہلآ باد یکاشعرے:۔ ۱
ْ پچھ رک جننل یس پچھی رٹ مکی دی نے سار رک جا رو کی1کھیں؟ شک برسا یں
شا عرنے تازو ںی آمھوں سے اک رن ےک جوطلت ما نکی ہے وپ یل تق تی ۔
ں فائی بدالونٰ یکا شعرے: "٤ :
کی کے متتا یک ماتم ےک فا مدول ہے لے کے بر بھرسے
شاعرنے رٹ حطواورا کی عقت میا نکی ہے میس بن شاع رہ ۔عقیقتنہیں۔
۱ حضرت رضا ہر یاوبی علیہ الرحمۃ والرتحوان کےکام میں سن الیل 1 بہ تکثزت ےلت ہیں _ ان منالوں
ی ںحضرت رضانے جن ن یلا کا ا ظھارف با یا ہد کم داب کے انتیارسے بہت دی اع میا کے ہیں ۔ج چنداشعارجیل
خحدرضت ہیں : ج
لّ حعضرت رضا بر موی فرماتے ہیں: 7۲ ۱
۰ ٰ خم ہوائی پت قلک !شعن زین سے من جم پہ مین سے دہ متبہ ے جارا
کنا ہر کی ےکآ سا نکواپٹی بلنلدکی پر ناز ہدااوراس تنسو سکیا ہے زشن نے ا سکوطحنرد اک اک مت!
راز تھے بد ےھ ہدید اود یدوم ذو گرایآر راہ ےکجن سول جری کہ
بور یکا نیا تک لبق ہوئی ہے۔ زی نکا بی طعنہ نک رآ سا نکی یش تنم نی پیٹ شی ہوگئی ہی وہ ےک جب ۴مآسمان
رکناروںکوزین سے لت ہوۓ د یھت ہیں ایا سو ہوا ےکآ مان تم داشیجھکا ہوااورٹڑ ا سے یک نیحقیقت
ےك نک زم سے شس وی ۔ وق لہ نے کاشلرمم حا نگ ےوہ مک
نہیں اک یکن یا سسوہبتت نووہٹکیں ۱
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131565133131131
چرچ ٰ 67
بل و خر 7 بنو بروالو مو رر پ نت ہیں چاال نب ۱
”ہد روک ( چو )کوخا بکر ےکپایا ےکی تیوں چا ادرک ہجائے می دک
راغ کے پروانے بن جا ۔کیوکک جا انداور حور پرعرب کے جا بن ہیں ا شعر ٹس چا ندادرسو رن رب کے
ْ وا کے نکی تما نک کے دہای کیل ے۔ ْ
(م٣م) فخفلت تشخ و شاب منت ہی لغ شی رخوار کر ےکوگز رگم دکیعبٹآ ن گی بہائ یکیوں
عوامالنا کا ایک ملطاشیال ےک ش زخوار بی جب ڈتتا او شیا لکیا جا ےکہ بہیاں ا ںکوک رگد یکر کے سای
ہں ححضرت رضااس خیال دوہ م کے ممقال ایک نا ٹفل یکر ح ہس رق مسلم کے بوڑ ھے اورجوانو ںکی دیع سے جھ
جفلات ءا فلت بش خوارییرہتاے_حضرت رض نے شی خوار ےکی یی جوعلت با نکی ہے دو ایک گیل ہے
وقو مم سک وف کی خینرے بیدا رر نے کے لے ایک زسط زر ہے۔
(٢) جن طیہ میں بل چوسنوار ےگیسو ور کرت کا وارے لیو
اس شعریمیسحضرت رضافرماتے ہی سکع یننمنودہ کے جن یل اح ںین مین رت کے ہا لی مانند سے
آر رت من ان ریشو سک لی بی کسام ا ے۔انںگیسوں میس می کا پچھولمکھ یکر ےاورکیسیوں
کرسٹوارےاور ال سوا ےکی و سے پالوں م کن ٹین یچ ہیں رن مک نکی دل شی پروارفت ہوکر جض تک حوراپے
مسےد تے
سموارنء ىا تل ے۔
قا ری کرام اس عتعت میں حضرت رضا کے چنداشعاررواں روان ملا فا خی
(۵) رع جو کی فی جھ قر نے بھی .۴ ےر رکف وک
1( ان کے لوہ ن ےکی ںگرمیاں شب ار کہ جب سے ج ریس ہیں نرہ وطلاۓ فلک
(ے) رک عم ےکر کے ئل یاد شاہ مل کیا سے ہم نے میانڑں پ عطر جال کل
م۸ ہںکھس چرہ, سے ا بکلگوں برغیں - سوا سے بدرگل سے شفق میں ہلال کل
۹( رخ حر بڑ سے بی چاندی یش سیائی آکئی مر پچ یں پر کو کمال ار اڑاں
(ك)-۔ ےیکت رفعت ن ےکیا الں زین سور کو آسالی سوخع
×0 عرش کی مق وگ سے جم آسنےں جان عاد اب کرعر ہا جا عکاتن ہے
)٣۴( راک دبواروددبرعرن ےکی ےجمیں سائی ٠ ارسود انس مم کب سانے کا پا ہے
.(۳) وا ہوا ے خوقی میں زم اور آگھ رے تجھانے جس رس ہیں بروحرت اھ کی ے
)٣( ۱ ا سے خبریں نے وہ چکتا با آ ب روالں کا پہتا
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرع کلام اعلی حضرت ٠
۱ کیمویی یں یس دہار کا اب تہاں کال کے تھے"
(١ا) ز ہیس موی دکھا کے مونییس تپ دب یھی کہ انی میں
جن رکو رضح نکی ا کہ علق ہکھوں میں بڑ ئے تتے ۱
--)۱١( مس ٤کگردوں تھ کا تھاء بر با بیس برای پھر سیرھا نہو کا کھایا وم وڑا لور کا
(ےا) سکم نے باند سور کو لیا مار جانھ می 3 و 2 س لہ ور کا
(0۸) لال ییے نہ نا کہ ناو کال کہ علام ابروۓ شر یش خیدہ ہونا ا
)((ا) ونکرائن ول بکی یاد ش۲ سگیاں وخون چکاں ور ملین ے کہ اتل بن میں
رك( کون جاتا ےکمہ بے بن سے جہاں ْ ۴۰5- پڑا سے ہاں 4 آساں
گور اشھارایورنموز نی سے سے ہیں۔ایے اشعا رت رضاب مکی علی ال رم2 وا ضوان کےکلام می کشزت
اے جات ہیں ۔نخرت رضا کے اس عصضعت میں جواشعار میں ان مل اک خولی یہ ےکیقام اشعارض نشی می تضور
رس شنشاء کو نکی شا نظمت کا ظہاکرنے کے لے طر حطر ےک ت بیس کئۓ ئے ہیں اور نتعلاات
میں عرف مشق رسول ار کا جز۔ یک رکرے۔
)١( صَنعتِ تَجَاھل عَارقانه
یی مان و چوک اخان نا شا عرکاکسی معلوم چزیاباتکونا معلو مکی طرم ا نکر کے٠ لکیقیف ری اپتی تال اود
حدم واقفی تکا اظمارکرا اراد نا وا تفیت ظا ہرک نا۔(فیروزاللغات بص ۳٣۴٣۵ ) اس صنح تکومساق امو لبھی کت ہیں _
۱ ]|١٥۸۶۶۶۷۶١عئ! جہ:1 ٣۶۰۷۱۰: ]
٭. عرزانالبکاشعرے:۔ :
کچھ تو کی کہ لوک سے ہیں تج زاب فغزل ساس ہوا
شاعرن اس شع میس غرز لن مک تے ہو ے بھی نغزل سراضہہون کی بات ئل عار فان ک ےن تکپی ہے۔
۲ نس من لپشرے:۔
برخو نکی ہک ےکاب یا کی خوشبو کس را ہکی جاخب سے مہا آکٹی سے دیھو
شع میں اکخو نکی م ہک بالب یار “طسو بکرنے مم نے بذ بکااظمارجائل عارفانہ ہے۔
گیل رر ل)شرے:۔
کی
(٠ رویل غوئزل: ر مر کیل ھت دویڑ سے .ہیی ںکسی کاشسن خیال ہوںء مر شھو جود وعد یں
سسسپسمیو سم سش2 سس
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا15/)07205131651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت --- _۔ وم
*٭' فلامر بای ابا لکاشحرے:-
سے ہے یادکہھی طل بک راہوں میں کہاں 0ئ0 تہ طا
شع رم سحہوب کے نشثان کے لے انل ےکی مہ سے انی بے ےلیکا ظہارشا رن تا عارفا نہ ے؟ [٦ اخ ۔
ر رم راد آپادک یکاشعرے:۔
بھم میں جانۓے مت می ْ ریغ کیا نر ے؟ خوٹگی کیا سے
شماعرنے رس دخوگی سے ابی عدم دا فی تکااظہارتھائلِ عارفا نہ ےت تکیاے۔
حقرت رضا بر یلو علیہ ارت والرضوان کےکاام میں صنحت تاب عارنا کی مٹال کے اشعارگ گال ترارش
ا جات ہیں ان اشھارکاسعیازا ای ہکرت شا ایک شع دی ام ک ےگئی اشعار >> بھارگی ہے۔ چند
اشعاریی خدمت میں : --
لَ ضرا اریت یسنہ ٰ .- ۰
)١) نت کو 7 ار نے 7 مات ا اب کک کے راک کات لتا ہو ںگہا لآیا_
ا شع میں تکوصرم بین کے منا لی ےکا زکراورشت میں ہک رمت جب ہوکرسوا لکر اک می سکہا ںآ مگمیا ری رسو لکا
بب ہےکرھ بی کے فا میس یقت بی حاشق صادق کے لئے حر تآ می متا معلوم ہی ہے اد کہا ںآ کیا ؟ کا
سوا لت بل عارفا نر ےکھت ے۔
)۲) کس کےیجلو ےکی ہقف سے بیأجلاکیاے ۱ ہر طرف رر) تبرت اس کم ے
سیت میدا ھت رمیںتضورق رسک جلءز یبااوراس جادرے کےصدرتے میس حایل ہونے والا الا نو رد کے
کرکوئی حبرت زدہ ہرطرف تما ہوا لو جش ےکا گاکہ یاجلا' ا ہے؟ بیسوال ورای کے کک نکی مرکم تکوتابلِ عارفا نہ کےتحت
ْ یا نلیا گیا ے۔
(۳) ارےاے مداکے بندداكوگی میم ےد کو ڈھوبڑعو مرے پا س تھاایھ یت ءا یکا ا خدااء ضیک یگیا نآ
شع میں حضرت رضاا ہے دل کےکھوجا ن ےکا عاد شیا عارفا لر کت مان فرارییں۔ -
)٢( رخنصت و الہک خرن سے سی اٹھاےکیوں سوتے ہیں ان کے سامہ می سکوٹی ییل جا
(۵) طیہ سے مآ تے ہی ںککییئے ت جناں الو رتس ونس تک 5
(ہ( بس بل کی سے سے میں سار مم - ڑهلا ہت جس مشیار مم
(ۓ) اں یں روشہ کا دہ ہوک طواف 7- ہیں وت ہو وہ گیا ت ہکھرے
. نمفمو نکی طوال تکو دنظر رک ہو ۓ صرف سا وھ 7ا 1 ابد جرمکرتے ہو ئے
ای کرام سے مر تخواہ ہیں ال ذ وق عد ال زیر مز ثت. :.
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شُرع کلام اعلی حضرت ح٣ سو" 70
(۱۸) صَنْعَيٍ صن تجنیس ایل (٣۲م)
فی شاعری می عنعہ یتنس یک دب عنعت ہے۔ ا مضعت کر بییشعرکی معویت می ایک نی جانا
کی اتی ے۔عنعہ نیس کے استتوال ے شا عرک یھی معلورات کا چنا ے۔ نصو لت میں ال کیگک یھی
نان دی ہوئی ے صنع نی سک یک میں میمش ٹنیس ما مین ھی بیس رف بنٹیس زان نیس قلب,
تمس مر ب ٹنیس وص بن س مرائل ٹنیس مستونی وی رہ ان تام اقمام می قا ری نکر ام کون الھاتے ہوئے اور
تن سکی نع کو بای تھی ط رح ذہ شی یکرنے کے لے صند نی سکورواق می ںامس مکرتے ہیں( نیس
کال( ام )اور( )نیس افص پیل ہنیس کائل( جم ) کیل سے پ ےنوک رریں۔
گنی سکائل تن شع ریس دواللے الف وکا استحا لک نا وتروف اوراعراب میں مساوکی ہنوں یکن دونو ںلفظطوں کے
تر ہر رب ری سد مس
۱ (ٹروزاللغات ش٣٣۳)
ژڑ کوررزرروء ررر ۷ء۳ :إإاٴل ۲برا برا ءبرروء یر[ ا بریمء را[ء !|۷ >۸٭۷۵۴۰ ۲۱م (١+]ط ,41:410 ] ْ
جن سکائ لک یبھی دومییں مہیں:
نیس کال مرائل :شع میس اییے دولخط لا وق ملین بر یس ملف ہوں مین بیضرورکی ےک وہ
ووُو ں كت ا مم ہوںیا ہیں 7نہیں۔ _۔
جن سال مستوئی شع می ابیےد ول ج یذ یل بکماں ہوںگ می ہی ںغخلف ہو ں من بیضرورکی ےکہان
یس سے ایک اف اسم ےق دد اٹ یا طف ہدایک ٹل ہت دو ااس ا قرف ہو۔ ایک خرف تو دوس را ما
اروف
مات کے اقسمام می ذہایھتے ہو ےصرف دوا سام زجن میں میس ٹین نی سکائل اور اکس جن سکائل لچ ود
ا الفا اکا ہے شس ون ى ب کے اقتباررے مماوکی ہہو میا ن معن اورمطلب کے انار سے
ضقریہوں_ من ا:۔-
٠ مرزااسداشریْالب کےاشعار:-
(0 . ان دی دی موئی سی کیشی _۔ بن ق ہہ ہےکہ تن اوا ۓ ہوا
مصر: خالی یس می مرحب جوافظ" ےون گے تی میس او ردوسری رب 22 یف ریہ کے س۲ یس ے۔
)۲( کوئی 7 زندگانی اور. ے اپنے گا یس ہم نے ٹھالی اور ے
فسسشسحست مر بے الک )۶ ادروظیر بھی میں ے۔
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0705131[651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ - 71
: یل پراہوی کاشعرے: - ٰ
آخیش انم میں سفینہ ہی ح کیا اج کو محبت کا قرین جا ٹہ آیا
۲ مریمۂ ال مس لفظ آیا کے جآ نا ا وص رر ای میں آ یا ےی چان یا مل ون ہے۔
٦ ذالی براو لی کاشعمرے: س ٰ
قر نے سب ای ے کا مک رجا لے ْ می دفا دہ کام جھ بی نک رٹکیا
می“ اوٹی میں کپ“ میخض ہونا سس نی خراب ہوناءضائح ہونا کے ہے۔
7۲ موین نا ں می نکاشعرے: -
۱ صاحب نے یں فلا مکو آزا دگردیا او بندگ یک پھوٹ جیئے بندگی سے جم
۱ ہیمست ایی کےسعی میس سے۔
٠ جک رم رادآ پا و یکاشرے: 3
رلڑ ہٍں دل 408 0۶ب بارس لئ اکر ہت ہے
ْ مر انی میس اہی م رت راز نظ 1 کی کے ھی میں اور دوس کی صربہ عبرا ی' عم ٍ
٠ اھٹ رکون وک یکاشحرے:- ' ٰ
ٰ نا کروی پش عمق سے سارک مت ٴ ری نا ککو اک ود جا نکر دیی
مراف اک جلا ےم ش۔ ورک مر 2 اھ کھت یں او نیس ری مر کی کی ین بے
٠ ف را قکورکپور یکاشرے: ٦ ۱ : ۱
زان وش کی ناکامیوں کا جج ٹھانا سے تپ تی ہد یھ ےک ا نہیں ہویش
امصرمۂ انی یس بی مرج افظ انی مور ا موا مل و یع می اوردوصری مرج گی ک ےی میں سے۔
وٹ :- فیروزاللغات بل ے۱۵ >افظ بات کک ۵ اعت در یہیں۔ - ٰ
صن نیس ئل (عم) تر یا راردوشاعرکےکام یش پائ جال سک نمی کےا کم ےہک ےکم ۱
بتکم ہےا وی کےکلام می بہت کم ہے ۔علادہاز یں ان مرا واردوادب کےکلام میں اکشثرو تر الیے اشعا ری ٣
ْ ْ یس جن میں صند نیس کال کے تح ت؟آنے والا لفط دومرت بجی پیا جا تا سے اردو ارب کےتھا شعراء کے دیوان یش ۱
ہ تم ایےاشعارلیس کے ےج ن می کو لفط شون مرح یا نے۔ تی ےک مند رج بل دی ک شع ری لفظ ال“
میکن رب آیاسے حفرت رضا بیو ارت دارشان سےدیوان سکٹرت سےایے اشفرڑ ےنم سی
۱ کین یا جا رمرتہا ڑگ !میک معنوں میں استحال با :ہب نظ ت رضا کے دیوان ما ےس پر سی ْ
( سکیس می ای وکسا رانک توں می اتال مت ا
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
شرح کلام اعلٰی حضرت ۱ ۱ 72 7۲
ور او بد لور؟ وزوں ور و ام کور 7 با نو اللہ درے لھا لور ےم
اس شعمرمیں ”ور راگ مات مرج استعال پر مایا کیا ے۔ ہیش رر با٤ وراحت جن ناص شف سید 7 النسمام نمانون
جمنت سر٥ ءز پر٥ زابرہ عابر ہبہ طاہر٥: فا لت الڑ مرا فا کی شمان میس ے۔ شع میس انور سا ت الک الک ممنوں
اورمرادوں بی استعا لک ایا سے )١(: می مجر مراوسید :فا ہ(۴) دوسربی مرح سے مراوتضورا کی ذات
رای (۳ ( تیسربی ریہ سے مرا ومورا ےکا ما تحت بی ارم ادوچ اکر (۴) چشی اور(۵ )یا وی مرے
عمرانحضرت سینا اما متسن اورسی نا اما کین خ(٦) بھی م ریت سے مراد ایدارک وتعا یکا نو راورڑے )سان یس مر حہ جو
لفانور ہے اس کے می میں نو رایمان ہر دح 7۶ ,بر ھس یہو سید اانساء خالون جن ت فور یں اور
دوفو را( نی )کی نی میں اورفو ر۳ (علی )کی ز وجہہیں اورنور(حسن )وفو ر۵ ل( بین )کی والدہ میں اورٹو ر٦( ایر تارک و
تمائی) کیٹ رشن بندسی۔ اش تھی مک یور ےنصیبراۓے مان ایا نکی چک دک عطافریاے ۔ اور
اما نکیار تی سے رو مندفرمائۓے-
ویر سض خویں وت شش سےصرف ارددککم یش سے راقم۱ و
نے ایک سوس تر( ے۱) اش رصننحتٛنے س کال کےا لک بچھاض فکرزان یش سے ایک س میں (٭۱۳) ادا رک یتش رر کرد
ہے تشم کیا کی ہے؟ پلک ہنش ر حر ن ےک یکو کی سے جولقر بآ ایک برا رمفحیات سےبھی زائ دکنالینکل میں منقریب
مظعا پآ رتی ہے۔(ان شاءالل تال دان شا ءحی یل جال کی اتی عل یلم )ال یکا بکانام عفان رضاود
رر صلی ہے۔ بی تاب ال لت آخر جار ما اور۹اارون میں رائم ا لھروف نے پور ند یل مم لی سے مککھ کیا ے؟
کہ پارگاہ رھ کے اس ادگ سوالی سے چو رش رت ےلحمت ما جدارائل سشت تضور لی ام ہن ہے مصطقی رض
ماں علیہ ال رح والرضسوان نےگھوائی سے۔قا ری نکرا فقی کی اہ ستسفی کی طر فبھی اافمات ورجو فر ماگ _ یڑا
یں تن ال سڑاعلق ےم یم ین رکرتے ہوئے ہت بی اختسار کے ساتھ چن با" امش عشی خدرت
کرتاہوں_ ٠ "
ت سی ایک اع ہکےصرف ارد وکلام میں صنح ت کمن سکائل ضر سے 7)
بات ہے۔اودد وش قیمع اپ مل بک یٹم یکا امتا فکرتے ہو بھی دو کر دو یکر سے یں
کہاردوادب میں حضرت رض اکا ما لکوکی ایا شا پیدار یی ہوا جوصرف صنح تنس تام( ئل )کے ا ےکر
داوس اتا مکر سے ۔ ۔اردوادب کے کان میس ۰حظرت رضا جیمادیدوورد ید گان ماس ور اہے۔منعظرت رضات گی
اٹجاز میں صن گنیس دودواو رین تن مال ری ہیں ۔کئی اشعارش ایک لف ظ کا ھن اور ا مر راستعال فر ایاے۔ ۱
کشا لی قا رم نکی خدصت ٹیس وی ما :
٭. جنت سےان کےعلوہ سے جھ یا رگ وو ا ےی :ار ےگل سے سے یکو گل ٠
11 هہط+ طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0205131[561 353٦131131
شرحج کلاماعلی حضرت 73 ْ
اس شع ریس افخ لکا چا رمرتب استعا لک یا کیا ے۔ عیاروں مرترلف گل انگ نک عالے :() بی مر
سص ول ( ٣ی ددسرکی مرح یل مراد ےکیوب لین تضوراز رسکی زا گرا می ۔(۳) 7 یرک مت “یسا ل بی
ح تاور( )٤ یمر مم رین رک .لور ز بینت دش۲یر ٥
وا سو رت سس رع نے کے ہیادہ جوٹ یکا داد کہ یر داردار سے پادے
لیے این مرا نک ائلمعئی میں ستنمل ہوا ہے۔ کی مرح حوصد سرک م ردنم اد ریس ری مہ
مرنا کے می میں ہے۔
ں یش شا ر تیر ےکلام برءٹی یں تکس سکوزہاں یں ہے می تق
اس شع ریس لفطا' اسان ک دودوم راگ ا خی میں استعا کیا ایا ے۔ برکی رت جولغ اشن سے
جس ٹفگ اوردوس ری مت" ان سے ابی رح مکی صرح جوفظ بان ےہ خطباورشر 1 ےکی
اوردوسری مت ”وضاحت'ٗ 'اوز ”یا نگرا' ےی می ہے ۔ا شع رم د ٹنیا ت ہیں ۔ این اون سےاوردوری
با ناب بان دے۔-
6٭ػً اق مار کگلیں رقت کا ڈا ی ےا م. اب سج ات۔
ہی سرت اف ڈالی ک ےی اخ ہیں اوردوسری مرح لونا یا ڈالناے۔
٠ ۲ قرنوں پدلی رسیلو ںکی ہولی ری ۱ ۱ جاند برل کا ئا جارا یی
جہکی مرح لفظط بد کی ےئ" بی یا ” اننس کےکام بردوسرےکاجان' ہے۔ دوسرکی مرح ولف ہے بدادہ
٥ ول اکا ےلحم میس سے۔لفظ دی باد لک اسم ہے۔
٭ً.ب. محصومو ںکو ےع ٹیس صرف ایگ باد باد حاصی بڑے ر ہیں تو لا مرج یکی سے
یی ا راف ہار کےمعی ٣ع جب ہیں اوردوسرکی مرح جولفظباد ہے اس ک ےج ”موق ہیں۔
چراشیاررکسی وضاحت کے رواں رواں ہیں خدمت میں :۔ ِ
میں ت کیا می اہو ں لہ بترم ہوں شاہ کا - جب ےکم دی اگ ر9 جناب ہوں
فو رکیا عرش لے دک کے دو جوم 0 آے ول ہو گر آئینہ دار مال
...پھر سائل کا ہوں سائل کنوتیں کا پاسا خیر با جاۓ کیا ما چھٹا تا
اے روا اک کا ئم ماک ن تھے سس خاک میں مون شی ٹ٠ ے مار
بس میس زم زم ےکیف نم اس می جم جم ہےکئیل کت کیڑ میں زم زم کی رک مم کی
من وہ سے جا نکی عمزت پہمرے دی سے یم بھی کر سے نیدی تو مرے بل سے
مروف ونریہمحروف دے بے خوصری ۱ چنر تل یس گن جنیر باصغا کے واسلے_
۰ 30
۰
7 4
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
74 شرع کلاماعلی حضرت ٢۲
قالے نے سوئے طی کر آرائی کی یل ہمان ای مری حوای یی
ہیں ملا ککری ممر و کہ اک پر ے لہ ہی یہ
ٰ گود یس عالم شبابہ عالل شاب کچھ نہ و چھ ۱ یں اغ ور کی اور بھی بے اُٹھا نے
دوک ہیں لب ہائے نزک ان کےہ جراروں جچثرتے ہیں پچھول جن سے
عو نکش میں دی می, نے ری گنن وب ہیں ے
٭١ تھا تن ےگ اس شوق کا اذہ والی سے جوا نی راو یش جائے دہ چان الردالی ے-
٠ ۸ تھا خی نام زی یلال جری رضاطف قاقریے -
٠ آئی برعت ۳ ارے رگ پرلا ور کا اوسنت ہہ رطلحت نے نے پدلا و رکا
۰٠ گسو وتر لاہ الف کر رو پا خرف "لا کے 2127 کروڑوں درور
۹ػ" ہب ہر بب ماے طلب علت بھ(علّت اھوں سلام
٠ رل ولک ہہ درود دی جانے س72 "رت انی و روزغارے
7 ایا کو بی بل ہ لی سے ٰ گر ابی کہ فتط کی ے
٭١ سے نز رضا نزا حم جم گر شی مم کوئی جا سو زم سازطرب جال ۓےکیوں
: یذ صرف لیلوزمونہ چنداشہا شی سے ہیں ۔ائن اشعاریی سکیا خو لی ے مو نکی برای ہے بق رآلن وحد بی کی
مسر کت بضالی سے ہصعت رسو لکا کیسا جب لافالی ہےہ ان ھا مان ےکائل طودپرآشنا ہونے کے لے فیس ایا
تی رک یتصنیف' عرفان رضا ور برح ممصضفی'' کا مطالصف ما نی ۔ ال سکاب میس کل ا۳ا کت مت رہ کے
ہیں .۳۰۴ا راشمما رک یتش را ایک جزاریفیات ےجھی زیادہ تل ہے اورکقر یبأآدو ارات سو پیا (۲۶۵۰) جوانے
سمسمدہوی یس سس
۱۹(۰) صنعت دَ تجنیس ناقص
شی دک داوف شک مر اب مرف ماد نوا
نہیں استمال ہوۓ ہوں۔
[ءبرم۶لززا4 ٢۳ہ اہ 5 ا|۸:!٤1۱٢۱ٴ ۵۶۵ 0۸۶۸ ۶و م7۳ 4 ت) ]
6 شیع آ7 ہد یکا شرے: -
ادھرمبرادل نڑپ دہ ہے تی جوال کی مھ میں اھ رمرے د لک آرذش کی ہا اب تر
۱ ٹ۲ یی رت رٹ
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)07205131[5651 33131131
شرع کلام اعلی حضرت 75
پا رمرادآہاد یکاشعرے:- ۲ ۱ ٌّ-
اوھ روا نک یکا مھا کیعفل سے امھ جانا ابع نظروں میں ہر ہر پچ رکا برکار و جانا
اس شع می بھی اوھ راو را ڑھ کے الا ظ ہیں ۔ ٰ
٭ ٔارا ٰاش٠مرے:۔ ٰ
أوھر من پگ کر وڈ رت ُء اوھ ویھو ۱ ہر یقگردون سو 5 وت چاو
اش شع ری بھی اوھ راور وو رکے انا بط اتب رتر وف مساوئیلان با خقباراع راب تفر ہیں ۔
٦ فلامر بای جا لکاشعرے:- ک3 س89
اھر وفا ک گل ےک ِل ہو ۓ ہوا اذھ رت مکو کات کہ ثدر دال تی لا .
ا لجععر می شا عمرنے اعراب کےفرقی سے اوھ راو رھ فو کا استعما لکیاے ۔ ۱ ْ جج
٠ اف رگویڑ و یکاشعرے:- ٰ ٰ
ا سک ناد از نے بڈعیٹرا چتھ اس طربح ۱ ا کک ال ری سے رگ جا آرزد
ا شع میس لفظا اس اور ا سکاب باریس استعال ہواہے_ ٰ
٠ ٹیش ٹیش ک شعرے:-
۱ اور نے گا بھی تو اس طورکہ چچتا کے ا ںگھڑی اے دلآوار ہکہاں جا گے
اس شع میں بھی انی ری اورأ سکااستما لکیاگیاے۔ ---- کت
و گل ریلکپمضرےہ رت ْ
ذکرعنواں رترف مطلب ا وھفموٹی اوت تفائل. نت رم اضسانبحبت ز ہال زدخائ وعا مکیوں ہے
شع ریس شاعرن مساوبی حروف اوت رقی اعراب سے لفن وھ راع رکااستعا کیا ہے۔ ْ
ارروارے کے پپجھھنا موراورعف ال کے شعراء کے اشفا ر من ررحجہ پالا و رمشال ٹیس گئ ہیں ۔ حا امہ اس صنحت ٰ
ارمررے ووات کے و ان یں ببہت آھا 7 اشعار ا جاتے ہیں ۔ککی کے دبوان یس یا می کے ردان ین
سمات مآ ھی کنل تدادمیش اشعار اے چا تے ہیں اوران اشغار می زیاد ہت اشھار ٹیش اوھ -أدھر اں۔ال ے
فا ہی استمال یئ گے ہیں ۔کگو یا کس صنع کی مال میں شع کک نکی رح وروایت مچبو راد اک یگئی ہو الہاشسول ہور با
ےکیوئکر یبھی مشا عم کلام میس انس صنح تکی مال کے اععارٹیں الفا کی عبت ت اور ناپ نکنل ایاجاتا کقتریأتام
تراما وھ راو را وھ با ا اوراس کے موروددائر ے شی مقیدر وک وھ سے اوھ رت ککی حد میس اس یا کنا ےتک بی
ٰ شھیفظ نے ہیں لیک حطرت رضا بر بی نے ال صنحت میں بج مت الفاظ کے سس نلوگھارکرتمام شعرائے ارد اپ پر
لو یی:للوے۔ --- ٰ ...0*0"
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ام٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱١/۸613[ا۹/)07205131651 353131131
0
7
جات سے یہ ہی سے ”ؤص++صىى××صصحہحمچوھٗھےسےجےہ۔ ویموممچڑھھ وت ے6 سپا
شرع کلام اعلی حضرت 7/06
عرج 6 یک س71ز1س7881ِ سے تسپےتسحسسسستتتتسشہ سس سسسے
یسا کراوراشی ساب یل تم نے عو کا ےک ضرت رضا بر یی علےا مر وال روا نکی بیشان اورکمال ےک
ےا ےل جس صنع کی طرف النفا تفر ما با سے انس صنحتکوا اگ رف مادیا سے_ ز مہ بک صنعت می متا اشعار
کیخ سو ہوردی ے اورجواشھار ہے جاتے ہیں دواھی اوھ ُدھرااں۔- اس کےالفاظ سے اور اھ ہو
رسے ہیں اور رت الفاطکا رای ے۔ ا اڈ ی ہوئی ضعت پر بہار ات مک کے نحضرت رضا ن ےن ودب پر
اما نکیاے۔ یھ اشعار ڑل خدرمت ٦ں :-
٠ ححخرت رضا بر یلوکی ینف رما تے ہیں : :-
0 ْ تر ےئل ق وم ن نظ یم مہا تی خل کون ےی یا
ٰ کوکی چوس ہو سے٤ نہ ہوگا شہا تیرے خالق سن ن دارا 1
ا شعرمیں انویظلن رر ہو ہٹ
لن اعراب یل تفر ہیں۔
"م()مں۲) جیسےس بک خداایک ےو 7 ان کا اُن 1 مار ,مار ىُ
ٰ ال شعرٹی زمراورشی کےذ رق سے اف ان اون انگ ”یم ہو گئے_ ْ
(۳) الم عم دو کم ہیں ور رھ نل عاجت کے
ْ اس شع میس لفط عا لم - جانۓ والا اورافظا ما < ہاںءدیاے۔ ۱
(6) مد ےکوتائمیس جح بکپچھیل میا کیل ما کا جم 0۸0۸0 -
. اس شع ری انناشل ےسا رخ ءکیل اور لفناحٗل سی ۔لفظاشیل اورنیل توف کے
اتا سے سال ہی ںان اعراب شس جدالگا نہیں ۔
ر(۵) تففکیریت تک نراسلام سب پ 7 ری کاٹثر 7 ےء نز اوھ رکیء اوھ ری سے
ا شع میں حضرت رضا بر یلوگ نے ا۶ اپ اوت ے 2ھ اوراطکاا ایک مصرع میں استتمال فرما مکال
کردیا ے۔ اوھ یہاں )10٢٤٥( اھ ۔- ال [٣ ۶۲٥( 7) اور آرھر ٠ س بے مل پا لڑکاہوا_ ٤۶ :ر۶ 7])
1۷۷5۶1116 گے ۔ ْ ٰ
تج سوا یس ہم سونا من سے مسوناز ہر ہے انج پیارے کین ےٹیٹھی بر ہے بجی مت بی نا پی سے
.اجس شع کےمصرب راو میں لففا سناس“ ز رطلا(701۷))واوٗ ٹُہول 00-2 ا سےاس می
واوستروف جب ای کے شی ہیں وبران اورسنسان ۔تیس ری رت جولظاسو نا ے وو وا ول کے سا تھ ال کےمھی میں ٰ
تیر انام نین کر نا ۔(ہ1٥ء51)
(م).. رس طرف روض ہکا فو می متا ٹنرک بہار کے ٹیش جن کا جیارکا پیارکی کیاریی واہ وا
131۰ ط٣ طخ دہ ًٌ([-131 ٭ءع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۲۱/۸613[ا15/)0205131[651 353٦131131
شرح کلام اعٰی حضرت 7
اس شمعرمیس لوط اس اور سروف بیس مساوئی اوراع راب می تفرق ہیں ۔ 7 ْ
(۸) وص و +0 ہے دو چہا نکی ا سکا ٹس ای سے سے جا: نکی دو تی جان ے
ْ اس شع میں جولفی ال ے اس کےلی' انان ۔آدٹی ہے اورلفظ اس کےمعقی ہھرردی ؛ ار رقبت کیل جول
ویبرہ ہے ۔ز مراور یی لکی علاصت اع راب نے می میس شیرف نکد یاہے۔
)(4). کس نے کی کیا کیا کیا ہوک خود بی آنے پر مامت ہی
اس شع ریس بی مرح جواف کیا سے دوک استتفہام ےجنس کےسعفی چ ہآ یا ہخواہ وکس فقرہکتا ناوغبرہ جا یں۔دوسری
رحب جو لف کیا ے اس تر فکا فعور ے یی تر فکاف کے یز کی علامت ے۔ دولففا تاب نل ےاورالں
کم ےکرن بک لک نکیا واکام ویر ہیں۔
(۱۰) .وھ سے پیم تا نے1 ناء و وہ رت مکل خیرم بڑھانا 0-0
ا شع ریس لفن دع راور اادھ روف میں جساں مین اع زاب میس انگ الگ ہیں
مرکوروؤل اشمعاریس جرت الفاظا کے لطف ےا رم نکرام یقرب حطوظ ہور سے ہوں گے _
غرنرں فووفق.. ش۶ - اوران
. شع ر(س) الم اورعالم ْ ضم(م) یل اویل
شعم(ن) - وص أھراورارھر وو نید م من
شب رے) - مم اوراں - و و یت
مم (0۹) میا وکیا شر ر۴) ._أرھراور اھر
الا کا استعال فر ۱ گرجدت الفاظ کان سےائئ مخ تگوعز نکیا ے۔ علاوہ از نیک اورمالی بر ےک شم کر
۹ درور ۹ میں صنع گنیس ئن کے سا تھسا تجوصنعت تام ( کائل )بھی سے ایک شع میں اس ط رح دوصنحا تکو
کرنا ہفظرت رضا کاکمال اود الوکھا بن ہے نع ت ٹنیس نال میں ححضرت رضا بر یلوی کےمیں سےبھی راد اشعار
ا جاتے ہیں اوران می نمو نک یمگہرائیء الف کی جد تک ز یبائی بن واد بکی اص مارک اوس رسول کے سوز و
گمداندکی بے مشا پائی جا ی ے۔
ٰ صنعت مُرَاعَاتٌ الْتظِیْرْ )٦٢(
نی شع میس ا یکٹی چیزو ںکا کرک ناشن یل پاب م منا بت ہو (قیروزالغات؛صفی۷۴۴٣) ا سکورعا ان یبھی کت
ہیں مت انی نزو ں کا 027 ششن میں آ ہیں یں ادن ہواوران یش ایک دوسرے کےسا تع متا سبت ہو للا مان کے
زا یس تل ویٹب ل کا 77ھ ںلصنحت لن یا سب اوراکڑا کیج کہاجاٴے۔
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلاماعلی حضرت __؛ ۴3" ._.__. ٭٭۶
.نما٥0 1:4101/6111[ ]
8 مرزاطال بکاشعرے:۔
ْ ماصیدر ےآ تےآاتے زط اک او رلک رکھوں جس پا وں جوذہیں گے جواب
ال شممرٹیس نا صد ہنا ءآ زا کعناء جواب وی رو می شآ ئل اسب ہے بضدکیں۔
: کیل برای کا شعرے: ٥0
لہ ماغمرے ئہ پکائہ فرعمائی ےم کٹا گیل اب چپنداکگوں پرگزاراک رہ ہوں یس
اس شع میس سراغر دسا او ریخا ئآ ہس ٹیس مزا سبت ےءلضا رہیں۔
- یس ام دی کاشمرہے:۔ ٠
ٹج نظ خیال کے ایم یر کے انا برا ہیں زی مل سے ے )
شع میں ع ,ایم چرائ بنفل می آنپں میں متاسبت ہے ۔تضائہیں۔
۰ علا انا لکاشعرے:- :
۱ نہ بادہ سے : ش اق ٹہ دور پالہ فط ٹاہ سے مگین سے بزم ان ۱
اس شی بادہبتراگیء ان ےناہن ددم میس اب ہے۔
وہ اصف رکون وک یکاشترے: ٌْ ۱
١ > تی۶ می اہھۓے چان یفانہ تزرکی خسن متانہ نے
ٰ تھ میں شش سا رہ پا نہ میا نی سآ ہیں می مناسبت ہے۔
٠ ذای بداو ی کاشعرے:- .-
حیرےبفید ار یش پھول دکل کے شس سے ٠. .کوک بہا ری جات اب کے بہار می ہیں
ایس شعریش با غحء پچھول اور ہا رکا شا عھر نے ذک رکیاے 78-70
٣ تج رم راد ہاو یکا ضحرے: 2 ٴ
سے کون , طبل غفلت شعار کو م0 ہار ک۷
ا شع میں پیل :من اود بہارکا کر ہے۔ بن می ںآ یں یل من سبت ہے ۔
حظطرت رضا ہر یوی علیہ الرحمد وا رشوان کے یکا کو یی اقبار ےکی سج
شعراۓ اررواداپ کےعلام کے متا لے میں مم س ۱یت یت ہے بھی لات ہیں تو او ہوتا ہے تما شھرائۓ ادب نت
ہوک ھوئی طور نین واد بکی جوخولی می کر گے دوحخرت را نے شک ن تما پداکردگی سے بلک ایک ممانسن پیراگ/دا ۱
۱ ے کو رر رر سس ہے 21+
٦
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)07205131[61 353٦1311311
شوج کلام اعلی حضرت - ور
مارے! اڑا ےکی صداق تک شہادتمٹررجوز ہت تی نول جائئے گی۔
6 ححخرت رضا ب موی فرماتے ہیں:- ۱
و9 شا امت شہ می زلف کم ورخسار داب ہیں 0ڈ ھی اخ
اں رما غ) نیل ء خر بل ءچگھیاں مناسبت سے۔ ای رح ظامت ءزلف :ٹم ؛ ضا رہاب می بھی
منابت ہسے۔صحرف ایک شع میں ححضرت رضا نے ٢ یں میں مناسبت رک والیل و چز و ںکا انکر نفاحت:
٠ بلاخحم تک اع مال شی یکی ہے۔ ۱
() د دی مفدہ عکوی نصل, ہو یگشن نی پھول, نی سے مکنا را
شعرمیں منرفح پکشن ہیں می مور
علوسیء یت کی سی او رک یکاربباوعلاقہ با نکر کےرعاییتافش کی شی شک رای ے۔
(۳) خ"اہردباطنء اول وآشرہ زیب فروم وزین اصول با رسالت میس سے تو ہی ار جڑ تی شا
اس شع میں1 یں میں منا سبت ر ئن والی جچھ ہز و ںکاصصرف ایک مع رع یل یا نکیا ا سے دہ ھ اناگ
تی جڑء رت اوسشا) ہیں۔
(۷) ہر یفدم سے قح سلطان زین پھولی . ب پچھولء دنن نپھول ہشن وی بدن پھول
ایںش رم یں شی دم من ء لاب ء دنین کن ا ےک کا زکر ےہ ان تما کا 1و الإ مر سے کےے سا تحع تا سب
ہے لضا کن۔
(ہ) "انی ں کی بو ما ےن ےہ نہیں کا علوہ من مچشنی سے
۱ یں سےھشن مبک رے ہیں * یی ںکی رگ تکلاب میس سے
شع می بوبن ای ) چن بیشن مرنکت او رگا بکو ہاعبارتااسب ذک رک ایا ے۔
ر6 : جح نے تا فا آب روال کا پہنا
ٰ کہ ونجی مٹیا یس دہار بیکا حہاب ناباں کل کے جے
انس شع رمیں برا 1٦ب( بای ۲ء داد ہاب( بابلہ )اورموم لآ ای ںکی ما بت بیا نے ٰ
(ے) جناں می جن من مج سن ہن می ںین جچین میس جن
زا من پ الئمیے منء ےہ ان وااں تہارے لے
شع رم جناں رین بھن بن ادا نکا کر سے .جن مس من سبت ہے تضا یس ۔ ۱
(۸). کنا سے رن و ینہ مہف بل رن گل وسرد وا لیران ء وی ایک دہ ڑا ے٠
بںش رم ٹین ممن۔ ج تی سوکن .71ء با اش ین و برز ببرو من ل٠ بل ۱۲ا۷۱ ہئی ست کن
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
شرع کلام اعلیٰ'حضرت و ۰ . قد
۱ 7۷07167۲ سرد نا 71-٥۷ ہ٣ کل رو برن |7 :سرد ۰× وزنء لالٰہ ۷(::1: [0×٤6
ذکرکیاگیاے ںیک لگیار و ںکا آ لیو ںکی منا سبت کے سا تج ذک رک یاگیاہے۔
(8) وج یآ گھدا نکا جومنہ کے وب یلم بسکینویہوں لحعت کے وی دل جوان کے لئ کے وخی س جوآنڈ
۲ شع ری 1ء مہاب ول اور کا کر ے جن م٣ یں ین من سبت سے۔
(۸ا) نراک بن ے دو جارے نہ ن من بھی ہارے ہہ یع لس اتاتب
اس شعرمی جن گل بھاراو کا ذکر ےن می آ لیس یس تقاسب ہے نا ڈئیں۔ -.-
صنعت مراوات انظیر ٹیل تقا تین نے یرش رائۓ اردوادب پ کے اشما رکوملا فر مایا اورضرت رضا بر یلوگ علے
ارت والرضسوان کے انتا زی ما نف رما ۓ لیکن نضرت رضا کے اشعار کے مقا بے یس دیکرشاء کے اشعار کیک لوم
یں فا یی تم اھ نی
کی کی کی نا نک مکی سرت الک ظکی نی دوش ا کاخ یی رتا نے
کہ دی شا شرتی قیدویند ےآ زاد ہوک رجش میازی میس اہ نی مکو بے لام اور بے ابو چلا نے کے باوجوداٹ کلام شی
جو رگیی ءرعناکی اوارسن پبدرا نرک کے دوسب ححخرت رضا نے ش رمع تک حد بندکی شر جئ ہو ے ا ےکا مت خیقی میس
اییےحسن الو لی سے بین فر ماد کہ بڑڈے بڑے اد باءاورنصھاء کے سم رازم ہہوگئے ۔ اس صصنحت میں ححضرت رضا کے
اشارٗنھڑوں ٹل ے۔
)٢( 0-0 صنعَت تر تَرصٍیع ۱
شاعرییکی ال نع کوسکپ ہیں جس می دفو مھ رتوں کے الفا ظط ہم وژن ہون ( یر و للا صف ۳۵۰۵ی
شا ع ایا شک ےک بج س تم کے دوس رےمصرص کےتھام الفاظ پیل مر سے پمقافییہوں مل :
نام جا سے زندٹی گے سام ھا سے مندکا نج
٣|۱ [ ٢٢|۶۱۱(أ ٥ہ ۱۶۱۰۱۱::8وہ (٢۱۰۶٥ئ) ۱اء!٤ ءال ہ0 راء٠٤ءا ؛ہ:ا ا٤ہ ]
۲ کر پل گی مشسہ شر ہہ مت -َ
20931۶۰ 2 ح زندگی را
ووسراتھرے:۔ و بر 7 بی
.ڈیم ےترک کرام چیط راچ کے ہو کک پر کےتام الفاظطو دوس ر ےھر سے ہم قافہ
۱ ہیں. ایک پیر واور بت شک لعنحعت ہے۔ ٰ ۱ ۱
5 را لب کے دبا نکی رم اھریف نے اول تا خراوراکردئی کیک شید 0.0 ٹالئٹ/ ٠
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
ا شرع کلام اعلی حضرت 2 ْ
_ چم کک 7- نع اورےد لوالب 6ا 2.- ےس 5 یل میں اک کچھ یشعر تل اددادراقنگردانٰ استعنالسل۔ ۰
5 یل بداو یکا موہ دوبان“ کیا رٹیل رو ےا ۰ک ہم نے دی لال نیل صاح نے ا نحعت ۱
کون ا بل اخقنا مب ےک رشابرال 177 کیک کیل براپونی کےکوام می بھی صنحت :می کا 22
ْ یں پایاجاتا۔ ٰ
١(6 فی ام یش:فاکی بداو ادجگرا و دیو کیرب نظ رن رھ یشاودان ماشہ منویں
بت مم اکا شع ہیا نہ رکوا یت ایا اک ۔بطورہال اس شع وی لکیاجہاے۔ -
6ػ کا معلومرش ع ریا“ مرے۔۔ ْ
یں ے حر یں ئىل نظ ںا ے
قاور میں .قفّىپے سں ىل ,۴+ تب 7
.اس شع رکےمعرم:اوٹی کے ما مالطا ظطمع ری“ ای سے ہم قافیہ یں
دب تح یں حعطرت رض ا کے اشعار: -
رت شا بیلوی ضوراقر ا وٹ ا قا مہہ بڑے بڑےعلار لا راوداہا ےک ۱
جات ہیں۔وہیں سے حضرت رضا چنا شروں اکر تے ہیں ۔ یجن یلم وارب ک ےکی متا ملہییس ماہ رین ز مان ک ےم مکی جہاں
انا ہوٹی سے وہیں سے حضرت رضا ضا کی ابتراءہوٹی ہے صنحت 7 لح میں جچہاں اردوادرب کےصف ائولی کے شع راء کے
داپاان دائۓ مرو یک یآ دا یں من بک نیہ وہاں رت رضا کا لتق ردیوان اس صنحعت کے گئی اشعارثال یں من
۱ اسم میجوفحسسرت سس
ٰ ذھارے لے ہیں عطا کے وہ سے فرہ تی را ٦ !یں سا کے وہ سے زرہ 7 2
بی .7 اوی کے تما الما نامع زی خانٰڑدے بقافیہ یں ذ یی می نال الفاظ ما ٹر ای
7 دعارے کَ ہیں عطاٴ کے وو ہے فطر نتم
مھت جارے کی یں ت ے . يمٴ ے۔ و رہ 4
جم حطرت رضاف مات ہیں: .َڈْ
غ٠ سب سے اولی وظلیٰ جارا ی سب ے پالا ووالا بخارا ئی
مر ہہس ری می ہس
پل بپ بے او و شٰٰ :ار 7
ہس سب ےےے پالا ٠ و ْ والا گار جج
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 ۸613[|15/)0205131[61/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ۱ ۱ 02
ِ تدضافر مات ہیں:- ٠
تھی لیے جنزسمنھساکگاے۔
۰: رشع کےا الفا مص مہ الہ مقافیہ یھر لی سے: .جک
پا محرص: ق بل , ظثر ج"ں سا ضس خر گی سے
دو امصرے: بجق ہرل 922 صدۃة سی 1 1 .7
“" منرت رضافرماۓ ہں:-
تڈڑے وہ ئحو کہ ہرحوٹ سے شیدا تا ے دو خی کہ برضیث ہے اما تا
ر سدسکام آ زں بد ھز میں:۔
کا معمرصہ و سے وج ئویٹ ٦ہ ہر کوٹ ے بر کفقمج
. ۲ سے وم بث 03 7 خی ےُ پیاسا مر
٭“٭ث حخرت رضافرماتے ہٴں:- .988و
احنیا لئے ہیں ررے وہ ے باڑا ترا اصفیا لے ہیں سرسے وہ ہے رستا تما
میں مالفاظمصری انی سے ہمقافی ہیں ذ مل میس تقایل الفاظ لا جنفق رما ہیں:
4 افیإ 4 گن جن. ہے 7 2 اڈ ت ا
.ا اصفا کہہے س6 ہےرم:. سے وه رس مم
حرت رصابر یل عی ا رم وا رضوان ےلت رلیان“'عرا ای کل تک میس (ے٢) ا شع رصنعت تم
ہائۓ جات ہیں۔اردواد بک 8 ضا کی ذاتیگرا اپ نازاورٹر ہوک اون اردداو پک پا درگ
رماے۔
۔(۲۲) صق ضَْعَت مَقَابل ٰ
ٰ شعرمیں پل چندایے الف ط کا استعا لکن جھ یک دوسرے کے اتھومواقت رت ہوں: نے کب
ٍِ یےالفا کا1 ستعا کر جوالڈل الک کے اضدادہوں ۔[ ۶۸5( ۶۳و ۷۰۱۸۱۱۷1:07:۱لز٥ہ۷0) ]
ں مرزافال بکاشعرے:۔-
فلا تیررے میں میرےش بن کا شب اک تج ے 7 حر سو موق ے۶
۱ شع می فا دہ رشب می مواققت ہے۔ ا طر عتم او جشل می بھی موانقت ہے "ران قاط کے
جا لے می موہ وی یس چندالفا ظط رھ مت سے متام .شب کے ما ےم حر جو ے
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 0480٢ ٰ ٠ ٹ.
7 ٴ
6“ث مکی بدایولٰ کاشعرے:۔ ٰ کس"
۱ ہوکر جو تی نت سے بے از دوزخغ کے ہے پنادشٹراروں بن سک
اںشعرییش مود کے مقا لے یس فھس بن کے مق لے میس شرارےہ جشت کے ساٹ ٹیس دوز خ اور بے میاز کے
9-9-9 .
٭ جش جع آباد یکاشعرے:۔- ۰ج ی۰۸۰ٰ98ھ" ٰ
ا شع می ںفظرآ نا کے متا لے می تہ مل ہونا لمت کے متا ےی یی اور دن کے مہ ہے شی رون ہے۔
٭ نال یرایل کاشمحرۓ:- 0 "۰ط 0٘0
ہت یسل بش تل ئ عروں ون ٠. مع بر سے سکھا سے ناداں ہن
اس شعرمیں یجول کے ما نے می سم رفاں او نل کے ما بے ین نادان ہے۔
-- سن زرل نے 1ر خبھی بے بردہ ۓگھر ٰ نظارہ کت لت مسیو رکر دی
ہرشع مم رس کے تا لے یں فظھارداور بے بردوکے مقا بے می مستورے۔
ارروادرب کے شم فا ں شعراء کے اشعار بیصنت ما ہہک ما یس کائی تیرارٹں 8ں این ان .و ھی اکنا بش
مت مھازی کےزیاڈ ایم اور یل شب اوددن ءتیاب اور ے نا سے اورنششیء وغبرہ شا بھی ہوئیحسوں ہوئی
یں ایک ری رواب طرز یش اور رکا اظبارکرنے می شعرا رک ریت ایک ی پر ںیا اط رح بی
۱ نی ے_اں دی با رق انداز میں مول یی تب ہپ الفاظ سے یا نکگئی ہے اور دس ررایک بی بات سے عممون
کیالذ تک مغ یت بیقر ازنٹں ر٘تی۔ ایک جیککھاا اگ الگ بتقول میں بروساگیا ہوالیا گلا سے لین اما منص دوحبت
۲ رت رتا یی عل ارت والرضوان کےکثام رکشت رسول اکر کے رنک برک :شا داب اورمیچتے الفاظ کے ْ
ولو ںکی خرشبوروح ایرا نکومعطرکرد بی ہے۔علا دا مو نکی ہت اور لک دی یت د لکوا می بھالی ہےکہ
یف وسزدرکاسماں بن جاجا ہے۔ چنداشعار یل خد مہ ہؤں:- ۱ کت ْ
کے سا ور س رب 0۹9
.۳0) - ۱ خوارو بباروشطاوارػنگارہوںل میں ۱ راغ ؛ نان ان لتب آ تا مر
اںشعر کے مص ی؛ اولی می خوارہ پر خطاواراو رگ گا رکا ذک رکا گیا ہے بن می سلپ یں موافقت ہے ۔ ری"
ہ لی مین انل الزکر کے اضادکا کرکیا امیا سے خوا رکے مثقا ے یں اٹ نی بش رکر نے ولا ءُنٹھا نے وال اکا اتال
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
- شرع کلام اعلٰی حضرت 7
کی کیا۔6 بہار کے ما لے مس :اح یی نا / و انف دہ والاکا ڈگ کی گیا ہے خطا داراور کا متام
شا یی شفاع تکرنے والا کک کیا اگیاے۔
)۲( سن پسف یمم ری اش زاں- 7 رےم پھرادان عرب
ا شع میں مع ےي او می اقسن بپوسف مرک مع اور مھ کی کور ںکی انیو ںکاکشوا دک رکیاگیاہے۔ بیع ال
واق کی طرف انار ,گرر ا ےکہ جب مع ری عوروں نے رت سیدنا لوس کی خنا وعل الصلوج و السا ما مال
دیکھا :تمالم ججرت می لج ہوک بے ساختہ انی اذیا کاٹ ڈالیش ساس انقبار سے رشع رصنع شع می بھی شا وو
صضعت متا بل ہیں عفر ت رضا کا شعمراقی ایک انف رادبی شمان رکتا ہے ۔کیونک مرح ای کے تام الفاطظ کے ما بے مس
معیۂ انی شی الفاظ لئے گے ہیں اوردوٰوںمھرکوں کے الف ظ میس ایا 927 گیا ےکرہ بل سے بے ماش فی
ضرا فی کے الا ظفل پڑت ہیں ۔ مندرجہ ذی لقث“ تال ملاحظہہو-
٠ھ یف ۱
ممروکولی- ۱ ٰ می غالی
02 س09098تتس9ستی)/) ( تب رانام ۔عرف نام پرتقا ضا محبت قربان ہونا۔
۱ بی یی بے سای مس بے (۲کثاتے ۔ ہی قصد اور بارباراپنے دلی کے ارادے
لا۔ ن سےےکڑاتے ہیں۔ ۱
(۳) مم میں یی اگیاں کٹ ےکا وا رمع می دا (۳عرب۔ یہار نام پ بھیشہ انس رکڑانے کے
وا ۲ ٰ وافتعابت عمرب میل بھوتے ہیں _
(۴) اڈلیاں۔ مع رکی عورتوں نے سن بوسف پ انی ( ر۔ ملک عرب کے جوانمردوں نے یا مصعل پ
اگکیاں کا یں -اورصرف ایک مب _ اپنے سرن ااے ۔ ایک م نیس بلک مت
(ماروںمرمی تن بیس کو دک ہک اتی انلیاں () مرداں۔ مل عرب میں ناس ملف پرابے سرکٹڑانے
: جک کاٹ دپنے دای گور یی اورٹورٹ٘یس لص انل ہونے وانے زی شعوراورونشمنمرد تھ _ جو کال اعقل ہونے
کی وج ےکی سے بہت جلدتا شر اورفریفت ہو انی ہیں۔ سے باوجودقصرااورار ٤ة فربان اورشارہوتۓ ہوں_
ْ کر پش کین می وہ ت ھا جا سکنا پان ضمونکیطوالت کال کرت ہو ےےل یتر کر ے ہوۓے
صرف اماب یہنا ےک ٦رت زضا بر یلو علی ارم وال خسان نے اس شع میں ٹن زا داب ءمص ومحیت اور فیاخت!
بلافت کےٹیش بہا جوا برا کیک رکش غرم ہے ۔ارددادب ث راصنعت مقا بل یھر ارنی مثا لب ے_
(۳٣ ٌ :. سس یت کہ یں دز عرنءلتل بین, مل تن پچول
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت - ْ 05
شعریشمصریہ اولی مل دندانءلبء زلفء اور رر کا ذک رکیا گیا ےء جن می سآ یں ٹیس ایک دوسرے سے
موافقت ے۔ بحدۂمعریط“ لی یس ان کے زقائیل میں ون عدن باعل کین, میک نن اود چو لکا ذکرکیا کیا ہے۔سقی
زندان کے تما ےو نز عدان فی عدن کےموتی راب کے متا لے یس کک بیو کال ؛زل کی میک کے متقا بے بیس مل
نکی میک اور رخ کے متا بے میس پچھو کا ذک کیا کیا ے۔حفرت رضا بر یلو کی عل یا رحمی دالرضوان کے اشعار یترتا
کر وانے یا حخرت رضاکیاتتہ شا عرىی برممقاظم نف مانے وانے ا لال مکی کشر یرت اس شع رکوصنحعت نیہ میں شمار
کر ےاورا مس شع مکوصنحعت منقا مہ تحت شارکیں اکیا۔ می ان تما مین مکاادگی خمادمءا نکا سوا ٰیءا نکا یی ہونے
کے ناما نکی خدممت عالی یل ممد ہانگ ار کر تے ہوئے ا نی نا را ےکا ا ظا رکرنے کی ج رآ تکرتاہو ںک بجر
صندت متقابلہ یل زیادوموزوی سے ۔کیون ٥ھ عر و کی اصطا جح کے مطا نی صندت مقابلہییش ببیلے چند ای الفاظ کا ذکر
کن کہ جوایک دوصرے کے سا تح موافقت رک ہوں _ ا پیش رما کے موالی اس شع رکےمص ریہ اول میس داخت لب ء
زلف اوررر ک ذکر ےاوررانتءابءزلف اوررخغ میں آئیں می ںموافقت ہے بشعت مق لی دوس یئ ط ہے ےہ
یں لی ں موافقت ر نے وانے الا کا ذک کر نے کے بحعدران کے متا لے اور تقایل کے الما کا ذک کر نا۔ اس رط کے
موافق مصریے خالی میں وڑعزن لین مک ٹن :ور پھو لکا کر پا جا جا ہے حا لاہ ا شع روصتح نشی سے پ خرن
نہیں ما تن بصرف بجی عو کرت ہہ ںکہ رشع رصحیت مقابلہ میس زیاد+موزوں سےکیونضرت رضا بر یدک یکا یمن
راگ اک او رہش معنو ں کا حائل ہے 1م اس شع اوصرف صنحعت کت شش تی کرس کے تو شع رک ےک رمعالی و
ماب سے اتحراففکر کےصرف ایک یمم اپنا ناپ ےکا .اگ رام ں شع مکوصنتتش کے سا تی ات صنحت مت بل ہی بھی
ٰ شارکیاءا ےگا تو شع ر سے کی رام شس نکی جلودفزالی یاکیف ولف حاصل ہوگا۔افمدل نہ ارام | 7 وف نک پراختزا ان تا
ےاورن تی تقید ا مصرف! نا فص رام کا اظہا رک رتا ے۔ ۲
۳ گرم رشع مکصنح تی میں شارکرتے ہیں ج بھی ا ناو رائلصورت میں شع کے سی مہ ہوں ک ےکر :-
اے یر ےآ تا ومو لی کے دندان ہاب ءزلف اور ندرا ہونے وانے عاش ات جس رندان شرف ذرا
ور اے وودنران (داشت )و عدن ”لن عدن کے مولی ہیں تو جن س مق دی لب رفدا ہورم سے ووا اتل مین من تک
صن یئل میں جس زلف ذداہورپاے وەزلف مر کی مک شع ہی ملف ن کا ناف ے اور سب اور >ٹرا
ہور ےا رخ الو رکی فز اکم تکا ھا ہےکہدہ چو ہے ۱ ..
۱ بھی روا ہوا بر رسول فی اس اعلی مضزل می سک جے تھے رحخرت رضا ریو
یھی ہے1 رمول ا کے ضس اقرس کے سی مضوشریف یآ پک سی عفت کوسی چزز ےکی دیے 2 مال جس
ای مکی کرس یز لعل ع سی ٹود . .ے اٹ
٦ تضواقری کے دندان اقر ل' زڑ رن “لٹنی''عدن کا موثی “سے تشیہ دی ہے۔ دیج موکی (۶0۵۸۶م)
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شرح کلام اعلی حضرت ٰ ۱ ۱ ٰ ٣ ۲ .2 ت-- . : 7 ٰ
سل ھ .جج تک ۱ ٰ
٣ 0 پش تکس می حصخر تآ دم موم کو رکھا گیا تھا (زفردز الات ۸۹۲) ال سکواگر زی ( ھی شور
ٰ 707606 کت ہیں۔ ٰ ْ ٠ "70٦ ک۰ ںا
(۷) عرب کے ہجوب مفر یکونے میس ایک بھوٹا سا بتز یرہ جچہاں سے مد موی عاال ہدتے ٹین ا لکوان کی می
بد آا 4ہ کے ہیں۔ ۶.٠٦ |پی|۶ٰٗ ٹیگ ۰+“ ۱ .
:. جاادہٌ آأاطدء ت1ز ۳٥۰ ٢٥٣ر ر[ءر[ہ و47۱ ا1ہ عرآ؛ بر ۵06 آزہ ۷۷ً))
٦ 7۲۷0۲ ۸۷۱۰. 261( 0 7 ٰ ۱ ۷ئ اذا ×ظ -۶۰-[ ۶“ ا٥ہ 0) [فامور
حفرت ضا وی علیالرمن والرضصوان کےیشم می نوا عدن'' سے اگ کہشت مراد لی جاے و شع ر ک ےی ول
ٰ ےک تضورا فی سط رک دنداان ایل نٹ کے موی ہیں اورجحنت کے موی سے بل کرکوئی موئی ہی کل
ت٦ اور اک رعنع سے مرا 64ہ لیر ےآ دنا یس سب سے ا ھا کمن ون (5۱ہ40) کیا بی ہنوتا ہے الاصل
حر ت ضا شر دئ رکآ خرت یو لک ریت جنت کا موثی لب ہوتا سے اذ راگ دتیا کو لکرب ں7
ٰ : اس سی ک موئی مطلب بوتا ہے۔ جود نا کے سب موتیوں سے ال ونھتی ہوتاے۔
۱ ۔. خورابرل ای کے مق دیس ل بک لین “یی نمی ن کال ےہ دی ےل 7-7 ۸1/
۲ داجس سب تے اھ ئل بن کا ہوتا ہے۔ فیردز لات مل + ے۴ بر ےکی نس جزیزوفماےعرب کے جنوں ۱
: رق میس ایک ملک ہا کا ا اورچادریں بہت مور بی علادہ ان یوب کے ہو کوک یل 007
فادی ذ ان کےیشعراء نے موب کے ہونف کے لے کلت لکااستعا لیکیاے۔حخرت را نے تو راز کے
دیس اب کول ھن ےتید دی ہاور دیاش کی ن اتل سب سے اچچ یھ اتل انااے۔
٭ػ طررائرں' کی زلف تر یکو یکن می بن کا لک ےن یز دی ے_ مکی لین متوری اور یکو
7 ذگ کہا جا نہد جد )ران کے پیٹ ہے عقیاب ہوڈی ہے ال ںکواگر یز کی شس یت 771و گ1 کت ہیں۔ تی ۔
کتان ایک ات اشک ورے۔ رد یرددداریاش چنا وتوں ہی ظیر پ۔
ٴ ( ال ( ٣بت (ی-70)( ٣۷٣ تار جہاں گی ال اود لاک نام کے نلم بادشاہ ہوے ہیں ۔() ال
خی نکاایک ہویش ہا ںکا موک تکپور ہے۔ کول شی روز الات ؛ك۵(_۵۹۷ )تن رکستان ہیں ایک علاتہ
جہاں کا مکی شپورہے ینھکر دیائش شال :حبت ا تار خطااورش کا نفک مشپورے اکن ان ات
۱ میس ےش کا ملک سب سے (یادہ کپوں خپوداراو یہر نا سے ۔حعر متنارضائے ان اش سے ہز ن میک
میی خسن کے میں نے اپ ےآ اود کی زل فک خ مدکی دی ے۔ ۳
کور و ون امثال سے "رت رضا بربلاا ای معلومات مات (٥وفدا۷٥:ل( 7و دہ 6) کا گی بر ز ,گنا -
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
ےت برح کلام اعلی حضرت ۱ 87
ےک موی ا ہا ںی کے شور میں او رکہا لکہال می مور ے اوران ہشورمتقامات کے مو ں میں ے 7
متا کا مقیک سب سے ہج ہے۔ ۳ ٰ :
مخ ُورائرں کے رخ انورکو پھولی نشج دیی۔ پپھو لکی ناعیت ےک دو پیش شاداب وشن ولگ جا ہے۔ال
یں رن کک جو امش ہوٹ ے وواڑىی جاذب انف رہوئی ےکرد بکھنے ان ےکوی اوس ور حاصل و علاد* ابی
ا سک خشمو سے ول :ود ما غکوتا زگی حاصل ہوکی ہے۔ ائن اوصاف اورمھامن کے سامح سسات ھت مت اور لطاف تکا
ضصف پھولی کے صن و جمال میس مد اضا کرجا ے۔لہنداححخرت رضانے اچ ےآ کا وموٹی سک نر اقو رک
ول ےش دی ہے۔ ٰ
یہ لک سی شک وا 2/1 شع مکوصنعت تہ میں شا رکر ک ےکی اگئی سے کت علا ۓے امم اس شع رصنع کت سے ۱
شارکر کے می تس اور مطلب بیان فرماے ہیں _زائم الھر: وف کلم ایل“ ۳ك ع٥سی وجاہت اورمخندومی تکاج ول ےتا ل٦ل
اور جم ف ۷وک تہ کے کور ہی اورہطلب ےا تماق کرت ہوے ءا اعلار کی خرن سے ور یع کرت سے
گر س شع مکوصرفصنحعت كت سے تا رک یس مل ایک او ری بھی ہو سے ہیں لم
۱ تویڑے جا بر یلو یی علی ال 7< والرتقوان خرمائتے ہی ںکرھیی رآ تا ومو نی کی کے وندرائن اف درس لیا ئے
ماک ,زافےمشگبواور چ٤ انور کے یح فدائی ہیں ۔ جج اک ہپ نے مصریۂ اوٹی میں ف مایا ےک وندران ولب
وزلف ورشٍ کےفدائی'اوروفدائی شک فدااورشارہونے وا ےکون ہیں؟ تودی جواب دی می ںکہ
یں ذ معن تل ین رم کن پچھول می کرمیر ےآ تا ذموی لک ردان اق لک چک دک اور
وراِ تک عا لم ےکہ جنت یاملِ عد نکا شی بہاموی ابٹی بے مشالی کے باو دن دند ان افدرس پ فا ْ
ہونے کے لئ تل رہ ے۔ بی نکالل (دوفا ود2 اپنی انف رادیت کے باوجو دش حان درعت کےلیہائے
ارک اسر ی رفدااورغر ور باے۔ مم ےآ تقاوصوٹی ولا کی زاف سر کیا رما گنن گی مت کفراہوری
ہے اورمیر ےآ سے رخ ز ابر بچھول مع اپ رگگت :وضو لطاطت اور نزک تتربان درا ہود اہ“ 7
ٰ رر ہعنی کےعلاو ایک دمگر سا میں بھی رشع معنون ہو سکم ے۔ برکورہ پالا اع اورمطلب میں ؤرعرنع کے متا ے
یش دندان تل ھن کے متا لے میس لب :مجن کے مقا بے یس زلف اورپ ول کے منقا بل میں رکا کرک یا کیاہیے۔
٭* حطضرت ضا لوک ف رات ہیں:- ۱
(م) ول بت سے تفرار خجگر جاک ایک پار شخہہوں ئل ہوںہ برق تال ہو ںجاب ہیں .
اس شعرمی ول بت ء یی قرارہ گر چاک اوراش گا الفا کا ذک رکیاگیا ہے جن می لآ یں میس موافققت ہے ال
کے بحدمصری“ مان میس ان کے متا بے میس چندالفاظ میان یئ گے ہیں ول بستۃ کے مقفا لے می ںیہ ےک رر کے
۳ قایس برق تیاں رگراک کے مق بے ریکل اوراشکبارکے مقا بے یں حا ب جن بادلکاذک رکا اہ ےب
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شوج کلام اعلٰی حضرت 08
(ہ) واں مبیتوں کا کر خوف ے 0 ایا ر9 سے کاروں کا دای ۔
ال شی وال کے متا بے ٹس یاں ہممیتوں کے موا بے مم سیکاروں یر
کے مقا لے می پچلنااد پا اکے ما ے میس دیھ وکا اسقعا کیا اے۔
حقرت رضا پر یاوگی علیہ الرحمۃ والرضوان ےذجی ران دا جش می مننت مال ےک اشعار ا
جات ہیں ہا رف پا شارنشل می بی یں ۔
(۲۳) صنعت مستزاد
عھ رو کی اصطاح میس ود غزل رم سر کو ور رک اولہر
رن خر کے پرابرہ۔(فروزاللغات صش۳٣۷).
[۱۱۳٠۳۲ ۰كا ےءءہپا| مہہ راءر[ہر مرز !>۷ 0۸ ا١۸( ء ۶ رہ 11167۳٥560 71: ×:”:٥ ]
(404 .٣۷ز 0ج" 21:0:٥: :زا ج ر7[-×”۷۳1:ء۷ط اومرو+ظز ::[7) ۱۱۲۱۴٤۷ ٥٢ !٤[ و×و
صن تار ایک ای صضعت ےکا سک طر ف تقر یبا تا شعراء ارددادب نے السفما تی لکیا۔ جم نے ای
صضح تکی متا لکی جلاشش بی ارددادب کےصف اول کےششعراء کے دبوا نکی اوراقیگرداٹی می سکئی کحنےصرف سے یکن اس
صنحہ کی مزال یق قکیٗ مس نا کا مر ہے۔م نے ج نعراء کے د وا نٹ نے الن کے نا مم و وا ن تب ذ یل ہیں :-
7 ٹیل ا یش ےتشرف یادیی دس صبا دست ت سک بس دای نا اور ندال ناسل پا دیون
9 اصفرک ویڈو یکادروان' لی ت اضر زط نکی اورسردوزندگی
ںٌ فلامر بالی ابا ںکادلیان'' 7ت
۰٠ مر زااسعداڈدخحال ال ب کا لوان الب“
٠ جال شا راخ ٌکادلان' کر
٭ رم را وہای کے د ان شُعل و را ر 7اس ا لس
7 پا یکا اتا ب گرا آبادی''
٭ فائی باون کادیان کاو اٰ''
8 عل مہ اق لکاد ان اگ درا“
6٭ث تاب زفرا قکورکوری'
ل .گنی کےک لام کا تاب تعامر _
6ث ککیل براانی کےدبان من ئیاں کم وم :شستاں ہرگینیاں
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
3531311311 ۹/)072051316ا[5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613 0٦٦ا
شرع کلام اعلٰی حضرت َ ت 9
ل جع آباد یکادیوان نشم لج ر٠
کور شعراء کے دیو ول کےای کیک میٹ ےکو ہم نے الٹ پٹ کرد 6 ورک
دوچاراشحار مت لکولی نز ل بای جاے ےک رہ لود رکناران کےکام ٹین ا صنحت یس ابی ک شع بھی ما اہ یباموں
اشن شاعر کی یمضعت برائے نام ہی رہ سے یکن دا ءکشی بت :امام الا :ام ات را مایا ھا ءء امام
لابا ایام فصو ہوا ام لفن :منرت رضا بر یلوئینے انح تکوجھی ا اگرفر مایا ہے۔
رت با تا ا یعدم اخ دوش پا لا خر بش رے
پیر اک زا نگ انا بہواے۔ وولعت ز ل میں ور ہے۔
ٗ ححقرت راب یلو علیال می وا وا ف بات ں٠ ۰ اائ تم
سستغ سس ہیں بیس ا گے کی تا آساں تا
ْ ۱ .. ےچ ے غخدایا ۱
اس شع نک بش کےضوا ا قواین سےنحت زا دک اب تکرریں ۔ععت متا کی شرط یہ ہ ےک جوزا اڑا
بنا ودای مص ص کے نال ا وین ند پر و میں دشصرتے ہیں اور پر صددور رگن > ۱
ص2
ه- +0 وپ 271 اور پناک منایا
ایل .دی نکنڈے
ان ددوںارکا ناما اری۔ _۔ ٰ ۱
ہ۔جح بی
رس وو یہ رب +۱ گیا + نی +لنا گا +ت بھ + یکزد
نرارری۔ ٭+ ۲+۲+۲ ک +×٭_-۵ا7وفک
3000ء ٔ 4 ۸))
وم ہ۔تت۔ لگ خ ۔ب تا اا١
ا اا ۲ ۵ ے٣7 وف
مزسرے لکن ال اور رنآ سج بسست
رھ
٤۴ط 0> -1۳ر وی -
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرع کلاماعلی حضرٹ _......... ........ .. .3۰3۰۱ 2 و9
18170 ۱ یا "
لت ۱ ات کے نہر
ترارزوق:- یےےے ۱ے ۴ذ
سکٹنے کے بعد اق جروف:- ٦. ۳ +۰۰٠۰ م+ ۱ے
رین ےروف:- یٰ7 4+ آ یی ےاں + ب بت أآئ ا
۱ 7_.. ۳ے+ ۵ + ۵ 7۱٣- وف
" وئوید "
کر رف -۔ت قنا+وئغد++ ما6 ٰ
٦٣ ۳ ءسصس۶م)۰ھ2 ح۱۳ 77وی
صص صََ ص ص 01
کےترو فک تندادے زائمرھڑے کےترو فک تد اداھی مسماوبی ے_ ابا رشع صنضت مت ا دک ہونے می ں ۲ل مرو کی
۱ اصطذاح کے اصول وضوابا سر پوراا تر نا ہے۔ پکور لی یں شا یکو یشک ہ کہ کے مصرص کے رکن اول یل پنددہ
حروف ہیں :نشی کا ٹفکرا نک تر ا۳ا سر ہوکی اتا رر دوس زےمعمرسے کے لکن اولیٰ کےتروف در دے
تیر ہو گے ہیں _ دوٹوں ارکان سےخرفٹ ئی اور ف'”وا و“ ےس می الام نز ف کے
یئ ہیں اور طز فک الم مرش کش وبا ےق ے۔_ ۱
“"ثػ تفطبح کے اصول وضسوا ا کے تا نو نامہم 8اکولا تفر ما میں
و وگ داوس سے پلتف پرییول لگاپ روہ ا شرذریوشر یق خت
ٰ ے_ او رکشل میں شارکی سکیا چا ا مشل ہسوب دو رکوہ ہو رکھوہ یصو 1 2ء چا پل کروہنواورھوں وقیرہ
کی وا وض رو مکزائی چاحلتی ہے۔(حار:- شون شا ریز :الا ق ان زواوی رض ۵ہ)
7 تقج اصول وضوارپ کےا نو نک ر۸کولا حظٹر یا٠ کن ۱
.. ےت رٹ ٹل ہیں, می٠ ٰ
وپ جسھحے_
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[651 33٦131131
شوع کلام اعفٰی حضرت ٠ ے. ۱ رو ۱
یو یں ںپیی ءکھ بس ء میس ہیں بی ویر ا ا تہ
7 00 ٹپ شاعری'' ۹ضص۲۸)
کو روتوا یکن کےعت اس ام کے دولوں روں کے دفوں رن اول رف یا ادررف' وو“ ا
گیاے_
عم وم اریہ یکم یف داش پشمل رم کہ ۱
شع کے بعدایک زائدگڑا ےت :- ۱
میں عاکم ریا تکہیں ہم عنا! تھی داع بلایاء“ ہیں شاح 7
۱ کے ات" کول یتم سماکو نآیا
جچی ہو نے سددودانےء جن جہاں کےتوانے نے پان ڈالے بے پلیکاش با ٣
۰ ےی ئے یک بتیا :
ش یل رش سےشواید سیق یٹ ری ےت دی تی حاصل بدا وع نے ای کی کر سے اص لک
ہے فعت کا شع تحت ت راد رکائل اترتا ہے۔ اردوااب شی چان دشرا ام کلام میں اس صنح تکا فا ڑا ہوا تراء
وہاں جحخرت رضانے الۓ لم ڈ نکی باہش سےس ربز ماحول تا ٠ ھمکردیا ۔ارذوادب تخرت رضا گی ذات پر جتا اھ رکرےوہ ۱
کم ہآ پتنے اش یئ صنحات یس اتی قاددالائیشبت فرائی ے۔- ْ
7 قاری زبان یں مضحتہ مت رادکی اتد باعیات حخرت رض کےکام میس پائی اتی یں یں۔الن قمامر باعیات یل بے
اترام گیا ےکہ ہرمع کے بعد ایک زا ئکوگڑالگاگیاہے۔ اردومٹں حتہ تر ارم سآ پکیاندت ش یف یش
پرشع کے دی کہ پرددمصتوں کے بعد زائکڑالگا گیا ےج بکفاری یآ پکاسانوںء باعیات ش ہر
معم رہن کے بحدایک زا ایا ایک ب او شال و مت بی بی
ں ححرت رضاقر مات ہں:- ۱
دز ہیک ں) خخل غر القارر ٰ پاذا الافضال
ا حم غ مل عغیر القاور ۔ انت . المتعال
مولاۓے با مت پالہود علیہ 0 سی م)
اس و اِبْ سال پر الارر ہد -۔ بالآمال
رت رضا بر یلو و شعراء کے مقا ےر نقیاَكن کےا ہراکی حثیت رک ہیں کپ یوق ۱
بہت کیاصتعا تک لاخرکی دورقر پاکرا سے واناک یہی ہے۔ححخرت رضا جع اشن ور مائضی مھ ٹیش بہت ورک ری ںآ جاور
نک یی میں یہت دن نف رآ ےگا۔آ پکای کال بی ےکآ پ ایک را منعا تک کرد ںاور
11 هہهط ط>چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)072051315651353131131
_ شرع مس جشرتے __- سس س۱.ہس س ٹس سسشے
ک س تتتتتتتت تا پک اردوشت بل
آپ نے نحعت تاد کے مات س رات بیس ئل سس "0۰٣۷۷
7 و یں من رمودیاہے-۔
)۲٢( صَنعَت لف و نشر
۱ علم وبا نکی اصطلاح یش ووعت جس می اول چند چو ںکا کرک بی ۔ کر چندراور یی میا نک مس جو کی
ٰ پیزوں سے.بدت رحتی ہوں ہگراس طرحكکہ ہرای ککی ضبدت موب الیہ سے جائے .لیر دذالفات مل ے ٥1ى
تتودردانشیا کا تفصبل با اجمالا ذک کیا جا بچھ ران میں سے ہہ رہرگی کے لئ ایک اسب بات رین کے لا جائے اود
شا یرف ےن کر فلا ں من لاں چچز کے لے مناسب ہیں۔
:٦۱:7 ؟۰٤۲11۷۰:۲۲۷۶ج 70۳٥۸55۶۷ [ / 7۷۷1۰1001۱8 ]
0266.4۳69 2ء۵2
کےانشعارکائی تحدادشل یاۓ جاتے ہیں اس عنعت می شع کر شک پا دشار یں یں ای وج سے تما مضعمراونے
اس حضعت مل آزہا یک ے۔
٠ مزال بکاشعرے:۔ 7 ۱ ۳ 7 ۱
تراں ہوںء د لکوروئو ںکہ یٹ ںپجکرکویٹش : ہے ہن رر وو ساتھ رکھوں و ےگ رکو یں
اس شحررمیس تتیراںل روناء بنا ٹ۲ س ٠.
۲ انیڈریپشرے۔
مس قد برکیف ہےٹو لے ہو دو کی صا ۱ سل نو اک آواز ہے ہاز ے
رشع رم کیف کے رد نے د لک صداکے بآ وازگلست سا ڑکاؤکر ے_ ۱
۲ جک رع ادآ اد یکاشعرے:۔-
ا ئا لالہ ول کیا چو نکی تنس مر ود ا متاں و خودی پاٹ
٣ شع می (ال یل من کاذکرکرنے کے بعدگکستاں اون کا ڈکرکایاے۔ ْ
٠ کیل پرایون یک شعرے:- ک0
کل چمیں نے تو کش کر ڈای سولی ہوچھ نکی جرڈالی کاو ئے مہا اک کی ول کی حط کر خی
رشعرے یکل بیس رنڈ ے نو بالیہ ات رھت دانے سے نؤںکازارے۔
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
3531311311 5/)07205131[6ا[۸6131/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
شرع کلام اعلی حضرت ٰ 93
٦ لام بای ابا ںکاشعرے:- ۱
نکارے اور گی ہیں عارش وڈہیں ج۰-- اتھاو ب7 زرا وور تک نظ جاے
ارہ ھارگ اوشیں کے ذکر کے بعدس نظ کا کر ہے اوران می ںفسوب الی سے من سبت ہے ۔
٠ اق برایو لی اشحرے:- ۱
2 وروام نم امرلق یں ۲ عاشن وجوم موی رای گل وں ۱
ال شع رم پٹ روا راد بزمکاذکرہے جن مخت ہے۔ رعاش لو او سٹو کا ذک ہک ایا ہے۔ ہر
ای کیب تمفسوب الی تق ے۔ ۱
رس تس ےت نت ۶س ان اشخائز کے مناترۓ
قا ری نکرا مکوصنح ت اف وش جک می ںآ سمانی ہی ان اشعار کے متا بے مس جب ؟م ححضرت رضا روگ کے اشعار ٰ
ونھییں کے ,لو بھم ود ے کےسا جح کے ہیں پک حخرترضا کے اشعا رکا معیار بہت بی بلند دای ہے۔ححقرت رضا بر یا وی
علیہ ال حم و الرضوان کے کا یس صطحت لف ون ر کے اشعار ای اک ت سے یائے جات ہی ںکراان قمام اشعا رکو اگ
سچھاح فکرشا رکرا بت بی مکل اسر بسوصوای کفر ناک لے خی کرت ہیں
٭" حضرت ضا ری +راع یت
۱۵( ۱ نبوسی خور, بھلو یکووء تی معرن جس رہ تک ے لا 7
ا شمرمیں لے خور وہ اورمعد نکا ہک ہے پھر بعد رائنل اوڑی اکا کر جواول کر ےت کسی
خوداولاژش اوراسیطرح مددن اولتل می سوب موب ای سقدت ہے۔ ۱
(٢) گی تکیو ںکی نک نغ زلیس ہرارو ںک چیک 2 کت ہازوں ٹں ُا ھجے 7رانا جا
ا ںشعر یں نے لی تکا اور یں تر اتا کا یوں کے بعد پک ہہراروں۔ یی یں کے بعد پیک سز کے بعد بنا ْ
کاذکرے .اب پنواشھا رروال روا ملاحظیفر) “ کت
)۳( یہاں بچٹرکا نہک واں مریم کا فور ہاتھ 5 دل زی ٹمک پروردہ ےم سک ماحت کا
(م) در یش آ ہی کر کے بین جس میں رویاآ آئی بہار ومیں میں نیا برساءکایاں چنگیں می شاخ
')۵( دوقظر دو نی غخورہ دو ستارےء دیں پلالی ان کےکوے نے ناشن ہا اطہر ایڈیاں
(٦) ہیں چنرو کت ۰۵-- داوار و اک در شاہو ںکوکب تعیب یہ و کر وف ری ے
() نو نکی خوش وے مس تہپٹڑے مکمتاغ آ یں سے ری رر ال نائے بمارے تھے
(۸) . میک سا زلفشہ ذورفشاں رو تضور ۱ ال ال علب تب و تار رای
(م( نس ضر ىیشام 5 7ر ٤ب بااظر ٰ ہہ ہے4ے 0سي
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
۱ شرح کلام اعلی حضرت ۱ _ 7ضقف 2
"() بیعبانتگ+ 0چ وت رججد چیہ یدرو ہر مر دی
ما ری نکزام! اصفرت را ریو کے اشعاراوردیگرشعراواردوا بک رب نکی جاقزولیس عفر رتا تا سے ٰ
اشنارٹش با نکی سلاستء جذ بات صن یکی شرت وصداقتء ز با نکی شی ہڈا محب تک مرا مل فرز ند دوئی ءضرت
روالاو کعمویش جروس ایدو ہنشت
۔(م() صَنعَتِ تضمین ْ
فنعشاعری .- مرو 27 ےشاعر و راشا رص نے
َََّّ ۱ ۱ (فوزاللفات۶۰۔۷2٣) ۔
٦ ۱ 001 برہرو و'م و ؛زأ ٣ء:[٥٤۱۱٥و" 01 ٢٢٢٠٣] ([) ا 1153671٣۷۸2 ]
۱ صنحت میدن کا؟ بھی ایک گیب معا مہ ہے باردواپ کےخف او کے مشہوراورمحروف عرام ک ےکا 1 میں نین
ران نام کی ہے جب 5رف شہوراور لئ ئۓ (00207فة7) شع رام کے فام ںصتی انیو نکی مر زی کشزت سے پا
جائی ہیں۔ ا لک ایک وی یی ےک یرنشپورشاع کسی مشذرشاع رک یکس یمشپورقلیقی پر اس خرس ےمعیی نککھتا ےک ال
مشپورکا مکی وج سے اپ کلام موی اس للرے۔ یی نام رو ںکاکھا " میں اور 0 209027
شعتراونے سی دوسرے کلام تی ی۲ اکھی ا کی وزشایدریجی ہوکتی ےجس مےکلام تی" یاکھی جاتی ےاسل
۱ کےکطا مک اہی یی نککھن وا نے کلام سے زیادہ ہی ہے یی کےکلام نما ھن دی دہ اس ک ےکا افتکا
امترافٗرئے کےمترآرف نے نی اس کےکلامکو مت اورخود کےکلا ابع یمرن ےکا ا را کر ےےء اورودر دہ
اییااقرارکرنا صف اول کےشع ران نے اپئیاشان اورمعیار کےخلاف جا ننس نکومر یک کردا ہو اس رک کے ٹپ
برد خودستاگی خود ین ری اوران نی تکا جذنٍکا رگ ہواییا اتا ہے۔البت فان بداونی کےکلام مل امیر ینائی کےلو اشعارگا:
زرل تسین بائی اتی ہے رائم اروف نے مرزاغااب جک رم را وآ پا دی بنکیل براہونی جو یع1 دی * اف روڈ وگ
خلا ربانی جا ہاں ,خی احمیٹ وظیرہ کے دبوا نکی اور قگرداٹی کین ند ت نیشن سے ان کےکلا مکوردم پایا۔
رت رضا یلوگ علی ال وا رشان اپ دو کےا مالشعراءاورعقترامالمشتراءہونے کے باو وی یک ا ےآ پک
۱ شماعرن ہکن تھے اور نکھت 222 راومہ ہے دی 00 آپ1
۱ دو رکا بھی واسط ش تھا آپ زنک :ال ادرپ ال داد جب ہن ے کے بادجود پا جرواکسار سے ق2 رشع کے گر
یلج ؟ پا وا لئ تب کا ا رھ ف خر ہیک
کس مہ ےکہوں شیک ادگ ہوں میں 7 ماع نہوںء تج بے مال ہں ُل
کو یۃ۔ ا جم کال ہیں می ٰ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
ےجس سو یں سر سر سورس اب ک کلام می اعتحعت ۱
تین میں یس پا جات ہیں ان ھن میس ےا جم یوس شست ٰ
ایک بنلدیں خدصت ہے: 7 ۱ ۱ َ
٠ رت رض یلک فرماتے ہیں: :- ۲ ٰ ٰ
یھ ق جلوں نظر آیا مرے اشگوں ر ارے لے و نگ ز ریگ ن عفن ےم کر
می می کب گر خیدے میں ا انی مس یش تہ خعلہ مس آب کو
مل سزاں ے ا ہن ا درا ہور
ذع مال اک مصرے ہیں نم پا ہ حم لمت ۔ جوا اور ا ىہ
کلام ہے مس بس کرشم نک یکئی ے۔ ھ0"
٠ رت قا مکی ننس پنقرت رتا یھی ۱
رت اکم کی ول راشعار نل ایک نحعت رر ےمسییسم واکرشسوان ول مز رائی ہے۔
سے ا س لح تکا نع شس )وورمںقر آخری ضس 22
ملع 0 س05( اپ تر اربان 7ا ہے رں عو
میں ۱ شر کے روز اٹ شور جب کیا 2 0 ق سے دیو 17 ماب بر گا ۱
بین سے پور کور ملع او تع گی اصورت تب بل ے:
مل مححمشق ی ہی سے اہر گلا ےن مع رجھر مض سے مرے وصف پیبر گلا
۰ سماز گار ایا نل سس کا مقرر لیا مجح ٣ ۱ صاحب ولاک کے در پ گلا
ہے تا آی: لو ازمانع : ۶ ایۓ دل سے مت
ہا ٌَ ہے رطا گر چہ سی کاز مراپا 2 لعت اھ ے گر ا کا وظینہ ةم
یک مہب یگ رآ کوخو یا ہم ٠ خر کے روز اھے شور جب کیا ر2
ْ - 7- ہے دیھو و ہار بر للا 0481 ۱
ٰ ذکور بین سکع او نع می پیل جن مصرے ححضرت رضا نین مم اج فرمائۓے ہیں .خر کے وورے -۔
صلی نحعت کے ہیں ۔اسی تعیب سے نت کےسولہاشعار بر تحطرت زرضائے قائیء راو شمو نکی رعایت ذموات کے :
ْ ۱ ساتیڈٹشیین فر بای ہے بیاحت ش ریف جس حص ےو ٦ ابرزرنے۔ ..
و ہے و سی رر ئتھ۔ ہے ۱
سے متس 7+48
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا15/)072705131651353131131
طط رت ہے بای جب جان تع سے گل ٠ کی تو ام اندیس کر دن سے آ مے
سو وو ون بھی ہو ای جو صورت شہیرکی حر کی جچھ میں قاسم دکن سے کے
تھے ہولع او لع مین برکرصب زیل صورت افارۓے سے ںہ
مطلع_ اےکاشش شمان رمت مم .0( جاں ہو ےگ لکیاصورت با دع سے لے
ْ اوہاں شحل ام اہ زڑی ے رن ھ0۸"
کل و جم بقیں نے ک۷ وی سے گے ٰ
لع لوکھوں ہیں سی بریاں ضل رقا کل اعجام کار سب نے اما لہ پل
شت طلب میں ہوک ہآوار ہکھوگے گی وھ دن بھی ہو ای جو صورت شبیری
حر کی جج میں ہام ان سے گے ٰ
یچین ےبلم پا دسر تیر رھضرت تا ارسود ہے۔ وا چا لرر
بل فعت سے ے_ ریف ش رر 'حدال کنشش 'ص٣ ف۷۹ بردرن ے۔
)۲٢( ۱ ٰ صَنعَتِ تَشیْب
کے ہے ۔ کچھ
۸٥٦]: )َ ۶ہ "]|1:٤: 7 530148 ۶ ٥0آ ]
اںصتحت میں شعراماردواوب نےمصق مجازیی یں ط رح طرح کے عاشقانہ اشعار کے ہیں ۔حضرت رضا بر لگا
لی الم والضسوان کے ز مان کک اس صنعہت کیلع ایا ننظری ہقائمتھاک اس صنع کا اتال صر منص مجازی جس ھا
بے رعش جتقیقی میں اس عتتع تک اضتعا یی سکیا جا سنا کین یش ما زی می ںپحبو رک رین صن اورح رو کے اشتے
ہے شا بک اکا ؤرکرکے اشھا رعنائیاور نی پا اکر نے کے لے عاشقا ہاج کا اظہارکرنے کے لے ہیا
نتر ٠نی نک گی ہے۔ارووارب کےک:رکیاورمغ ری تام لبق کےیشعراء نے اس مصنحت شع آز ما کی ےنام
سا ید سے رد ےا رت یں ہو ےک نے راددد رات رکاش -
٠ جناب اٹ براوٰ کاتمیردے:۔
)١( سن ہ رشن میں نعل بہا ران ےکو ہے پھر ہار انداۂ سے اتک زا ہن ےو سے
(٣) پھر فی کاں ملا لی رن ک کی مھ ہک ہیں کہ ہے شر کا بجر ہگاخما رن ےکو ہے
)۳۴( ۱ پچ رک رگ گر بیشن می سںکوکو ہطرف پچ ری رو عرد جو بہار آۓےٴ ے
۔()م!). سب ےل ےکرک کی چر ےکک سے بے با آ ےکا ے
تہ سس
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0205131651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ -__ ھو
مکورواشعا بیس شا عرنے ماحو لک من رش یکرت ہو ئے عاطنقانہ مضائی نم سے ہیں ۔
٠ جو یح با وکی کے اشعار:- ۱ :
0( رکا ۓعرو لفطرت :ڑا سے ٹنیس ہاری ہے بھرکا اراے زلنز نے میں ء اشن گی لوف رفھرارری سے
(۴) روش ء وق یرب ہشن چچین نشی رنگک و بو ہے طورشاخوں پہ ہیں غزل خواں ہک یک یکنکنا ری ہے
۳( سنتار٤ گی کی ری بھپلتی ہگھوں میں ہیں ضمانے گار متاب کی مکی نہ جادو جا ری ے٠
(۶) گی پ ےکی اس اوا سے بڑا ےشھخمکا ایک موکی فیس ء ہیر ےک یکل ین ےءکوگی ےکی سرارجی سے
مرکورہ انشعارشاع کی ماش عرا رگ یکی نت رح یکررے ہیں ۔اردوادب کلام کے متاتنہ سے الیبا سمل پہوتا ےک
صنع شی من ہچاز یکا طرہ اقیاز بی کر روگ تھی اس صنعت میمش نیقی میں اشحارکہنا حال مچھا جا تا تھا من
حثرت رضا نے ال عحال ام رک لکن بنادیا اورائل ادب وائ لف نکو بتادیا کہا صضحت میں تین حیتی میں بھی اشعار کے ٠
جاسنتے ہیں۔صرف اشعار یی سے جاسکت بلگیشق دحبت کے شاداب پھو لبھ یکھلا ے جاسکتے ہیں ۔حبت رسو لگا
5 می ورک ہش ن یکی تھی رخناکی اوردال با کقیرت کے یرہ جو ولا کےرنک بتک او رمک ےگگلوں .سے ضا ومتطر
اورمگین نایا چاسکتا ے۔ اششتا رکی یکین کاشمی صرفمشمیازی نہیں نے رکھا سے پیش بیقی کے اا ریس دولاٹی
ا رق پیا ۲1 اتی سےک متا زگ یکا یرہ ال کے سامح ردب جا ے۔
صحقرت ربا بر یی علیہ الحیۃ والرضوان ایک جے عاش رسول تھے ۔ ان ک ےش ںکی افتکا اس بات سے پت
بنا ےک یب ا آ تا ومو سأ کے ساتجھد بے بنا مع وب تہکر نے کے سا تححدساقح ہراس چ اور ام ر سے والہانہ
عثیرت رھت تھے سکو تا وصولی سو کے سا تھ بت ×- ماد رخ الا ول رر میں یوب تا لق مات اور پا علق
کاکیات تضوراق لمأقظ اس دنیائٹش بظابتش ریف لا اوراسی ماہ مم لپ نے ظظاہ ری نظروں سے پردوفرمایا۔لباماہ.
رگ الا ول شر بی فکوتضور اف سی کے سا قح ایک ا خبرت سے۔ ایند تکی وب سےامامتشقی ویحبت تخرت رضا
پریدی ماد رک الاو لی شر یف ے وا ۱ کے در ہچ می عحب کر تے ہو ال ماہ مار ککا غیت درجادب دا رام اور
۱ نیم وعزمت بالات تے۔ اس ماہ آئد پآ پ ئل جاتۓ تھے اورنشق رسو لکن ےکیف وسرو رم سکھوم اشتے تھے ۔
۱ ما ہکا ہرد ناب کے کل ےعییدکا دن تھا۔ ہلآ پ سروردشاد ما مس ویںکرتے تھے روز اضہایک ددم رم کیل یی ممر یہ
مفل ند تک ائاوواہتا ما وول تکدہ شی خر ماتے ۔ ماہ رگ الاو ل یش ریف 01 بہار یآ دی خی اورظرب سآپ
نے بط رتشیب ای کتععد عفر مایا ہے ۔ ال ںتصیرے کے چچتداشعارشیگ غدمت ہیں:- ْ
٭“خث حقرت رضاب بی فرمات ہیں :- ٰ ۱
)۱( ۹ اوی اوری بلیاںل گھرنے میں تھی تحتھی بنداں رما سجمیں
۵٭)" تی ہ ئشیں کيں نم مم گیل جنگ ڈامیں پا یں
۱
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)07205131651 33٦131131
ٰ شرع کلام اعلیٰ حضرت 7 ۱ .0 ے 8و
(۳) - ول بھلے کائوں میں ہیں ہڑنے گے خفنوا چڑیاں نرانے گا :میں
ہم جالوں یی بیوں میس پھر لاد کیا گسروں کی یی با یں
۵(7 پھر اٹھا دن کے جیین یوار - -ستیىستھی کٹیں ہیا ہیں
مم" ول بے شی بج سیل سے ےو بہار جابھا اٹھا 7
)ھا بجرے جھونے بختیاں بڑنے گیں نت ہیں بروں کے مے ھا رچلیں ٠
ایک ماش صادق نشی کے بای ورا تکوداد زین دی یک جوعاش اہ مرو سو بآ آ فا ای حے_بت رک
ال می کو پر اما دی کو ہولج تاقیم
کے
عداڑ سار تب
(ے٢) فَصيْد 19 ار 5
ووقمیدہ شع صن سے بیرکم پھہپوووس ڑ یڑ کےا یی ۱
7 وف اپ یکا تر شب اک تر فآ اوررف' ”الف کے پا لئ رحب رو ہوکررف' اس
۲ر سسہ 10 79 ا 8 ییرایر رر ۲ر0 عمر:!1:ء !ومن 0/41٦ ج0] ج۶ :ہرا؟ ]
1 جحجلدا+ہ ادہا:ہاو:اماہ ٤ ۱۱۸۷ ۶٠0م ہآوءہ کآرأ ااء(1:1؛بء۷ا
۳ حفرتبرضا بر لو یکا تید مرصع ذ یگل ملا خطہو:-
َْ شر بل 7 یلص کےآ رآ والا رف سر امصرے ۱
َ 02" ۱ ر در الگ نم ہکروڑول درو 7 .لی کس فا پےکروڈوں دہ ٰ
ھ2 ا روز ڑا 7 ون 0 ۸)۹ دا لہ ہلا م پہ کروڑوں ورود
2 جان : ۳ اصفا 7 ہکروڑوں ذرود .ےت "اب 7 ایام 0 ورور-
۱ ٰ : او رکوئی خیب کیا یا تم سے نہاں ہو ملا 2۵2 جب ند دای پیا مم لن مد
٣ ذات ہولی ائقاب وصف ہے لاجواب . ۱ر ام ہوا مصشئی خم ب ہکروڑوں درور
×× ت سے جہاںکی حیا تا ے جہاں بات گت ال سے ہپ بنرھاتم 00991
.- تم ہوحیط ومضی کیا ہے وہ ٠ن حویث . 3 تپ پگ رخو فکیاتم پہکروڑوں رود (
: وث شب محراج راع وہ صن فتش رکا تَْ کوئی بھی ایا لاٹ پےگروڑوں ورور
٦ ۱ جان چان 5ء راد کے ل ےّ بو 7 میں پچٹیں دم ام پروڑول ورور ۱
ے ٰ اہ رو سگاخ آ: ے پا شاپ شا ٠ سعیز کول درود [
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0720531651353131131
۔ گر چہ میں ہے حد تصورتم ہو فو وخفور نل دو جرم و خطا تم ہکروڑوںل درود
١ کے پتھرو ےکی رک کو مھ میں حر 7 ۱ ایک تمازے سوا تم کروڑول ورور۔
ان آ٦س ےکوٹی نہ یا ایک تماری ےس 372 2- ے بی آسراتم ہکروڑوں ردرور
خ۳ طارم ایی کا 7 92 )لف اکا ےر 5 : 1 1 نون رکودوذرا م گروڑول درود
۳ __ کو میں عام دخائص ای نہیں ہوخلا 77 بن ےکر دو رم ہگروڑوں درور
٥ م ہ" شفاۓ مرش ض ندرا خورنخرگل ض حلقی ماج تچ کیا تم پہکروڑوں درود
٦ آو وہ راہ اط یتروں 1 7 اط 5 ارد اے رضخا م 5 گروژڑوں درور
ےا ے ادوپ و پر ائ اکر ۔کا بچتھ فا 5 فو ہے موا دہ م کروڑوں درود
۸ لوت دای گر جھوکگوں میں سے روزجح 8 آزدجیوں ےحتراتھا م پگ روڑول درود
۹ ھ7 دا رت ٢٢ رع طیبہ ے آ کر صا ج ۔کروڑول' درور
سس گیسو 0 بە الف گروو پا صرف 3 لڑاے ھ َّ لا تم ۔آروڑوں درور ٰ
ہو ترنے مگف جب جںکرحشن آلگلگ مورک تکا کیا جح کروڑوں ود
۲۳ ثویت در یں الک غام در یں گے“ کت ٰ مم و جہاں پاوشائم گروڑولں درور
ى٣۲ ضی تمہاری یل لی مہارا میل ۱ 3 ۱ لق قاری گرا م 2 گروڑول, ورود
+ٰ حلق کے ںیک ہو رزق سے عم بوقم اکا تم سے ملا جھملاتم پکروڑوں رود
۵٢ رے 72 71 مرن بیولین 1 کے نی ۱ ن0 ای چا زو ہوا م چ گروڑول ورورد
۲۲٦ ج7 خلا واروں کو ات بی رااسن میں لو کؤز کے ب ھا م پکروڑول دروز
2 او ور تہارک پناہ ٌ م کہو داٹسی کی م پکروڑوں درور
۲۸ کام وو نے یی خ مکو جھ راش یکمرے 7 ٘ رک ہو نام رضا م کروڑولں ورؤڑ
تم ےکا باب جوم سے سےس بکاوجود
شعہ ہوں اورم معاذ بست ہوںل اورئم طاذ
۲۲/۲ 7 ہشس 3 اھ 'ط
ھا یں مھا کیو :
لچ نے ہے رھ بب نی . چا ١ ای
ٴ وه
خم سے سےس بک بقاغم پکروڑوں درود ۲
7 جوشہ 1 رضا م پگروڑوں درور
متزبجہ پالا اگروڑول وروووالا ضر رض اکا روم رصد لا ظظ اکر رین یق محظوطط ہوۓ نہوں گے اردد
ادب می یھی شا م نے ایا قصیدہباندازغمزلجی سکہا۔ پور قرو ہم نے اخنتار کے سا تھی ںکیا ے۔ رقصیددکل
۱ ۹راشعارمشقل ے۔بم نے صرف ۳۱م اشمعاراال طط رع کے بی کے ہیں کہ رشع کےمم کول رو ف لگا کا
ابکترف التر جب٢٣ ہے۔اس مر عرف الف ےت و ہوک حرف کی رن ہواہے تا رین کرام وت ہوا ٌ۳
کو زان کے موراورصف اول ک یشممرا ءال صنحت یل ایک ایک تر فک مثال می صرف ایک ایک مھ پ
11 هہط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)07205131651 353٦131131
شرح کلام اعلٰی حضرت 7(0
معفق ل تید مر ےرنے سے ءا تزاورقاصررے ہیں فطرت رضانے ا ایل ٹی سگئی اشعا رم مائے ہیں۔
قیدہ می 1 للع اوددوشن مع یں .رتو ف کت یکو شر کے پیل مصر یل جال ترحیب لایاگیا ین
عرت را صرف ایک ایک شع رتا دکرتے ہد ایک سے زائداشار ربا ہیں۔ ج یتیل صص
نم ۱
٭. لف یٹلش ٣٠٣٠٠ شعاد
.۰ 2 ا مالمٴش 2 اشعار
_" سے کیشلشٴ٠ ٣۰٢ اشاد
-0٦ ثے کی الض - ٣ اشعاد
٭١ نج یش فغار
*۔ر کی شش ۵ افعار
٭١ نم کالما ۱نمسککے شعاد
+. 2ھ ٭. گار
.٭ػػ و ْ یی نال ٹش ۱ ٌَ اشعار ٰ
٠ : نال ۳۲ اشعار
٦ کی ایس ۳ اشعار
بشور و مت ہر رہپ ری ور
اج وا رضوا نک ری صنعت مرصعہ کان اورشوا کال طورپزئیس بل ال طور بھی زیادہ راکرد ے۔
ہا ںم ام ایک شع رکا ہونالازئی ہے دہا ںآ پ نے پچار پا ء چا ورسا کی داد ارڈ راو بکی دتیاش اتا
مل مھا دیا ا ے۔ ال تصیہ یں نضرت رضا بضانے دی نی حا بھی شال ف لی ہیں _ ملا صنر ےت نیل ضصنحت
استمار:رصنف تم 0پ اصنحت افتبال صن تپ سکائل صنع گنیس بقص, اصنعت لف وفشروغیرہ۔ ان ۱
تا مکی وضاح کنا ہا ںمک نہیں بقرر ےک تار ضا کلت ایدو لاجواب ہےہ بےشگل ہے بے مال ےہ بے
نر ے۔ اس تصیرے پرادب اورائل اد بکوکھی ناز ہے مشن داد بک بے شارخ بیوں کے ساتدساتحوتضورائزر کا
کی شان ارح بے وی کا جس والہانہکیفیت سے بین ایا بے دی دست اسان
ڈعیشرے نہپائی جاےگی۔
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا15/)072705131[61 353131131
شوع کلام اعلی حضرت ____ _ی۔۔_ 91[
ٰ (۷۸) صنعت تنسیْق الْقَاتُ --
سی تک رہ تی مفات کے اتک ارم ے جچسسن۔ت
[ ::ان[٭×م ٤٣ج٢4۳۲۰۲۰ ]
ْ . ایب سشعراء عطق عازی میں انی وبا دمعوقہ کن وجمال بے ستریئی ٰ
ت ریف میس بہت للا ۓ ہیں شا: - ۱
یسل ئقرے۔ _ ٦ پچٍََ"ٔ "“" ۰
لا ےکتھرےہآفت سے فتترے, قیاص ت کا صینوں کی جوا ی کو جوالی کون کتا اے؟
٠ و نارویکاشعرے:- ۱ ۲ ْ ٰ
ادا آئیء جا آئیء فرود کیہ جب کیا ہزاروں آنتیں لکےکرصیتوں کا شراب آیا
ے-ػ کیل بداو یکاشرے:۔ ٰ ٰ ٰ
فص لگلیہ رک ہی نہ دوخزا ھ بہار ٹلف ام ہیں سائی مرے پانوں سے
ن مرزاطال بکاشحرے:- ْ -٦- ٰ
۱ صن ہے پروا خر یداد متاع جلدہ ہے . : ْ یہ ڑانوۓ گر راع جلوہ ےج
کی ای برا ٰ کاشعرے:۔- ۱ لے
جال ہے قیاب تھاک جو ہ تھا تیا بک تس کیم برق طو ری کہ ماد تھا نقاب کا
٠ زم راوآہاد یکاشحرے:- ۱ ْ 0 ٴ
ٰ تائلء تنائلء تیم م ۱ یہاں کک و پہو جے وہ مجبور بہوکر
۱ ٰ جع ہد یکا ضعرے: سے م_, ٠
ان سے وہ اگ اگی پی درا نے سے کے لے ٠ ی, وہ برس رک وہ یو نین 7 ٠
۱ - کوٹ دی یکاشعرے: ٠
روز رشن ا ای مات اک جن ۱ ہم جہاں سے چا دو روئے دنا ھت
صرے سن اتک یلم نے دوب نیو شر شید وا ےپ رت
: رضابر ط دی کے چنراشعدا رٹل خدمت ہیں
: حضرت رضابریلدی عی ارم والضصوان فرماتے ہیں: ٠
)(1)-۔ ٰ 0ه بت
َ
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦0 5:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0205131[61 33131131
شرع لات سس ٰ ْ دور
۱ ٰ سرچ ےچ جج رج
ال تعرت رضانے ایا قاو ول یل کے ل ےکئی صفا ت کا کرک سے۔ تم اس لی رب ءآئیس سے
سب ءا کاب ہآ سمائن ملک ؛ز مین ملک ز مان مگ
)۲( ڈےخورشیررسمالت پیادے ھپ یئ تبری نے
ایا اور یں سب مہ ارے تھ سے ای ور لیا کمر نے یں
اس شع میں خورشیدرسالتء تیگ ضماءتارو ںکا چنا "ایا کا ور لین اہ پادوں کا تھے ور لیا ا یرہ الا
استعا لک کے شعرکوصنع تسین الصفات ے مز فی نکیاگاے۔ ۱
(۳)۔ دہ ناگی کہ نام خدا نام جا ۱ رئے 2 نی بی ے
ا مس انا الا ام خدا مرا مرو فرشم پیم اور وتضوراکر می صفات کور پا نکیا
م۲( شال ا اہو کا وواثی : 2 "٦ زواء 2 پکروڑوں درور
ا شعمرمٹیس حفرت رضا بر مدکی نے تضوراقرسں کک کے لے شاق شی شفادیئ وانےء نان یی مض اور با ر یکو
" 02-0 ایج نل :ور وگود اکر نالیوریصتب خالیہ کے بیا نکیا ے۔
ھ۵ اے مفیتہ ا ےنوت اے عقیت ء اے خیاث نا تن
ٰ ےشن ےاضفء اے صاحب جیا ندا کی ۱
یر رمث :کوٹ لیث یٹ٠ یا تی صاحب جیا کا استعال بطورصضعت اور مرح می ای کے کر
کیایاے۔ َ
)9( اصال کل ایامت ےت در کل و تی :ول یت کل خداکے انت 2
اںشعر اورک میں کا تک صلی ت شی انی امام تل ساد تال مار تک نشم دارگءہ
روا تع مری ,لو یگل اوروا یتگل کےاوصا فکاا ایک نہایت بی دل شش انراز استحا لک اکیاے۔
(ے) تھا کیا جک نھہہادیی دک تہارک جحلک :تہاریی بک ٰ
۱ ز مین دفلیک ماک و سک میں سبہ شا ںتہارے لے
٣ اس شع میں حضرت رضا بربلوی ن ےکمال وضاحت وہااغ+ تکا مظاہرہکرتے ہے نک دک پیک -
ز ٹن ولیک ماک وسسک اورک نشاں کے الف فاظم سے ہیں۔
(۸) تی جلو,شر شر سے وی اص عا م بدہرےے وی لے ظلڈیپشہبیسےِ
نشم می تورائ گب و وگ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ْ ٴ وہر
ابر پاٹ اوزددھارکااستخال نف ایا ے۔ 0 ٌََ
(۹) بل سے ای بک سے او بک کی چان ' کل کےقاوئل کے پادی مک ل کی شان ....
ال شعرمیس بیکرالی ےکشع کے دوفوں امصرارکا پرلفظ و جم ہبطورصفت رسول کر ا ا ستال ہوا سے سیق
الصفات مُل ایا بج کو رازعفت شع ومک رشع را ارووا دب کےظام میں خورر بین ےد کے بی یں 7 _مضرت
رضابر یلوئی کے اشعا ریس پیش شدہ امشال عذت می اورومگرشعراء کے اشعارشیش مرکو رضفات می زین وآسما نکا فرقی-
ہے بی نحخرتہرضاکے برکودہ اشعا یل بھاغفا ظط لے ہی ںکہد الاک شاع کے پپیرے دیون شک یئل پائۓ جاتے
ححضرت رض رضا بر وی اور دی رشع ءاروواوپ کے اشعار ے مان قار نشین تقابل ولوازن اکر 2 گے نو با یک وش فضرت
رضاکےاشعارستارو ںکی امن سآ ہت سیت ْ
(۲۹) صَنعَتِ اتَصال تَربیعیٰ '--
ےم ام وکا یئ خر یلاس کے ہروا مر اڑا 5-٦
[ 86771191111( ۶ہ ٤م ہر ؛×م] گزہ 9٥ا ۱۶۶ہ0) .
اک ای مکل عنعت کے سے ااوش ما بھی اس می لک 1ز مات یکا سو رک گی ںکرتے۔اروواوپ کے
نم اتا شضمرا شعراء کے دبوان الس صضحت سے نا لی ہیں بلہ فا رکیاز بان کےیشعراء کےکلام میں“ بی ہنشت بہتتک پا جال
ے لیکن ححضرت رضا بر یلد پران کےگ رم7 سس بر سکس
اتا درازکلائی شتٹ اریے۔
* صرت ضا ویک ایک نٹ ے: .0-3
۔
>× ص تد سےے ہے ہم سد ء :۳۹۷۸۵
۰
.ے .کک
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
33131131 15/)0705131[651ا[3۲۲۱۷۵۰۱۲۱/۸613/: 0٦٦ا
شوح کلام اعلی حضرت _- _ ٰ 04
گور جا رمھرگو ںکوبخو ملا ظیظر ما ہیں :- - ۱
انم ملظ چاکہا تم ہوتاے ءا سی اڈ اکا سے دوسا مصرع روغ ہوتاے۔
دو رامع ظا کہا“ یتم ہوتا ہے ؛ ای ذظ اہ“ سےتیسراممصصرصش روح ہوتا ہے۔
یسرامصرصلفظظ بات نم ہوا ہےءاسی لفظ ات سے وو تھا مع حھشرو جح ہوتاے۔
چوفھماص لف جات یتم ہوا سےءاسی لف جات ے پہلامصرمشرد ہوتاے۔
مرکورو بن مز بان ڈاری امم وددہے حر ٹر -رصا! کیٹ ی ھی جلردوم خدپدیے۔
۱ دو" دہ
٭ىب) صَنعَت مقلوب ب مستؤ ی ٰ
شع ٹیس !ےا لا اکا ا ستعوا لکن اکا سذ اکوالن ً بڑھاج ےآ ھی سیر انت سار
الٹا مال بڑھاجاے۔ لا شاب ا سی۔-(فیروزاللقات 0 دا" پت ۲۷۵۶۸5۶۱ 11:000 ]
ب مرزاغال ب اش رے: ا
بیدا ہولی 1ص رو یو ہو رٹم الفت بیکیوں ہو
ا مع میس لفظ ور کوال اکر پڑعییس کے مل بھی وولفظ'' رر کیا بڑھاجا گا۔
٥ فاٹی برای کاشعرے: ََ ۱ ۱ ْ
تق نے ول میس مل کی و تنا بھی کی - رر ےو جآ لو روا بھی لی
ا شع رم اف ”اورو کا اتعال ہوا ہے۔اس لی سی زھا بھی یں کے یکساں ے۔
٠ کیل برایی کاشعرے. ح- ۱
اصا کمچ یں جب نازدادکیکفل میں رازم د :نے جب شی ٹک ول
اس شع ٹیش جولنفظ ”ادا دہسیدھایا الا رر سے پڑھا جا ے'' دای پڑھاجا گا _
ری اف رکون وئ یکا شع رے: 5 ۱ ۱
ری نہ و کی لت نہ جج رک یکلفت ۱ روا ۓ ررر ٹہ اب ور( ے دوا ہائی
ا سںشعرمس جوئن ور ہے دوسیدھایاالمادفول نل ربقوں سےکیساں بڑھا جا ےگا_ '
ہی رم رادآپادیکاشھرے:- ٠
مک مرچھم دلء در کو درماں ھا ارہ گر وٹ 7 پہاں تھا
شع مین سمل لف ور وصنحت نع مقلوب ستتوبی کےقت شا کیا جاےگا_
ْ فلامر با ٰیٰ ہا لکاشحرے:- ٠
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦٦5:/3۲۲۱۷۲۰۲۱/۸613[ا15/)07205131[6 35531311311
شرع کلام اعلی حضرت ----- ٰ 105
ر ہے ورڈ ہرہچ ںا
اس شحرییش الٹا اورسیرھا ووفوں طرف سے جلسماں پڑھے جانے دانے لف در کا استعا لکیا یا ےفحت
مقلوب مستوی ہیں اک شعراء کےکلام بیز بادوتر نظ ور“ کا استعال ہہوا ہے ۔ اس صضحت کے الا ظط اردولقت می بھی
بہت محدودتحدادشیس ہیں لہنراالفا کی مز تکاحنن اس صنعت می بہ تک پایاجا تا ہے بلن نحضرت رضا کے لتق کلام ٹل
سو ہی سی جو یسوی
یں خدمت ہیں : :
٭ محخضرترضابرییوی ف رات ہیں ہت 0
(١۱) ۱ دل ہکندہ ہو 7ا نام کہ وہ وُڑو رم لے می پاول چھرے دککیھ کے طضرا را
اس شع می لوی“ؤز'“ کا استحا لکیاگیاے۔ مہ افناسیدھایاالٹا سال بی بڑھاجا ےگا ۔لفظ دز و ک ےلوگ معتی
ورگ یکر نے واڑا ہے.۔(فیردزاللغات بش )٥٢۵ ای شعمرمیں و ز دے مرا دخیبطاان ےہ
[(1 ۔ آت لو سے گر خیں گُوہر دامال نی تب جس می وأئل تھے ہز ہراکے وبھی کا نںعرب ۱
اس شعریس نووا ن٠ل ےء و دیس ااورالا دوفو لعل ربیقوں سے بلسال پڑ ھاجا ۓگا_
7 (۳)؟ زان ار کس درد ےا نکوستائی سے .نے تنا دشت طیبہ میس جگر أنگار فرت کا
۱ انل شحرٴیس لفظ درد ے۔ ووسیدھایا لٹا جم سط رح بھی بڑع درد کی بڑھاجا گا
و ول عبت خوف سے پتاسا اڑاجاجدے ا : کا کی پھاری 2 خر
ا شعرمیں ستتمملں و ]صن متقلوب مستوکی کے تحت شا رکیاجا ےگا۔ ٠.
(۵) وٹ پوتی ہیں بلائیں جن بر جن کو متا میں کوئی یاور
ہرطرف سے وہ مال پگ رک ان کے واصسن یس چھ ارت ہیں
۹۳ ۳ ے٤ دوسبیرھااورالاددنو لع ربیقوں می بلکساں بڑھاجا ۓگا۔
(٦( یگل اور گھ یکرت سے قیامت دل پہ بحصفیروہیں پفر سو ےتنس جائے وو
اں شع رک ابتراءٹیں جولفن 2وی ے دوسیدھااورالنا دوفو ں رپ ھن یش جلساں ے۔ ۱
ر(ے) اکم عیم داد و وذا دی ہی نہ ریت 7 ىہ مرا دس کیت ش رکا ہے
اس شع میس لفن وا“ سی راو رانا پلماں بڑھاجا ےگا
)۸( اپ عطا ہہ سے جھ کا ام اھر ےتا
اس شع میں ئظ اب ے+ووسیرھااورالا وط ریقوں ی کیساں پڑھاجاےگا۔
صن رای اق د ان" جا یمن بلب ستوی سےا شال دارشم بے
11 هہهط ط>چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا15/)07205131[6 353٦131131
جھ
جانے.
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 1068
ہیں۔ یہال صر فآ ھاشعارایلوزنمویرٹڈیٹی ٤ع گے ہیں ۔ ان تام اشوا ریش صنحت مطلوب مستوبی ےو وآ
00 داداور پا بکا اتعال فرمایاگما ہے۔ ہنی جرتاللفاظ کے میاران ٹیش جولا 1 کرتۓے دسادڑاۓ
۱ اردوارب نے سوا رکی صیکیرت سے معخرت رضا ہر بای جا نظ رآ ئے ہیں۔الغا لاڈ ت کے بد ماج 0)0
مضمو نکی مدکی ءاویش کا سوز داز اشعار کےمحاسن می بدا کر ہے ہیں ۔نعخرتت رضا کا کلام دنیائے اررواے
کیشتراءکوای کن راہ دکھار ہے بللہ دوک اوروییل کے شواہر سے ماب تکرر پا ےک شع ردادرب کے تن او گی یک
ےی بل بی ا ام یے گے اشمعار میس زیادہ رگت اورنھار مایا جاسکتا ہے لیکن اس کے لے
اڑل دے 47 منص رسول صدراقت او لو بس کوٹ ہو۔
ےت د دی وھد
..(۵۳) ضلقت مزب کل
ے.. شھرییش ا سے الف کا استعا لکر اک ہا کو لت رحب الٹاد میں نباص لفظط جن جائۓے ۔ لا ما نکوالٹا د یت نام با
و0 کوالٹا یا ”جات 'بنا۔(فردزاللناتش۵ء۷۷)
, قلام/ با ٰٰ مابا ںکاشحرے:-
بی ااقی زمانہ ہے اس کا رونا کیا لا ملا کوئی دل کا مار دال تہ ما
اس شحریس جولغظ لے ا سکوالناد ینے ے اڈنا“ شی رع عم بڑے۔
٠ تیگ رم رادآبادب یکا شعرے:۔
ہت سان ہے شرب سے و سے اڑل وہ بڑھے جج پا وضو ے
اس شع میں جوافظ شراب ہے؛ ا کوالمادینے سے لفظ ار با ہے۔ '
٭' گیل راول پضرے:۔- ْ
۱ غم ماصق سےکہہ دو درو عام کک نہ پچ شے خوف ہے بیت مرے نا مکک نہپ
ا شعرممیں جولون نا عم ہے ا سکوالفادینے سے لف مان '( عزت) یؤماے۔
و فائی ابویک شعرے:۔ ْ
کچھ نظ رک ہگی, زان نہ کعلی ۱ ٰ ات ان سے ہولی گر تہ ہوئی
ْ اس شع میں جوافظ بات :ا ںکوالٹادینے سے لفظظ تاب( چک )بڑے۔
٭' مرزازالبکاشعرے:۔ 0-0 "
0 را ہے پان پر ہو سے مان ْ یا را جقی بکو اب حاجتے
اگ
رش ری جولجی الو تال (مل )وا
رٹ کیا ے
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
33131131 5/)0705131[61ا[3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613/: ٦٦٦ا
شرع کلام اعلی حضرت ٰ 7رس 8 ھ
٠ اگھرگویڈ وک یکا شعرے:۔ 7
ٹوڑ ڈالے مہ و شر بہراروں میں نے اس نے اب کک خشہ دکھایا رخ ز یما بج کو
اش میس جوف رح“ ہے ءا کوالنادینے سے لف 'مدھا) بنے۔
٠ جو یع آپاو یکا شع رے:-
کھلونا تی خہایت و ونیں سے حم ن کا ْ شرف میں بھی ہوں کیا نبھلونب رکون ہے
اس شمرمس جولفظ شوخ“ (شریی ےا سکوالنا رین سے افظ' یں بماے۔
٠ جال هْراث رٌکاشُعرے:- ۱
رو رو پہ چھکاسن میک اٹ ےبھی و کیا ہی ے رور گرا بوں کا الہ و رد
شعرمس اف رہش (باغ وی اناد ےئش شور وع )ذماے۔ ٰ
ب ٹیس م نی کاشرے: ۱
ور کی ا وہر اۓ میں تدع
ال شعریش جولفظ لوگ ےء ا سکولناد ہے سے اف“ گول "(وائر٥)ی+ڑے۔ ۔
صنعیبں مقلو کل بیس چم نے اردوادرب کے شمر٤ نا قشم اءکے چنداشعارشثال مج بی سے ہیں نا ربی نمرام
متام سےتنقوظا ہوۓ ہہوں گے۔حضرت رضا بر یلوکی علی ال تر والرضسوان کےکلام سے ال صضحت کے اشما را کشر ت
سے پائے جات ہی ںک جن نکوشا کرابت جی نشکل مرعلہ ہے اور پورمثال ان قام اشتازکو یہاں شی کرام رای ہے۔
پا ہم چراشعار راکنا کرت ہیں( یی می چنداشتار یی خدمت ہیں:
٠ جرت رضا بر یلڑی علیرال رف ماتے ہیں :-
)0( 7- وا لے تر ی شوکت کا علوکیا جائیں خروا عرش اتا سے پچھریا م۱
اس شع میں لغ یط ”فرش “کو الٹا ہے سے لفن شر ٠ فک (ہذریی) بے کیا ولا وریئے سے ا 2 بے
عی “کوالناد ہۓ سے اض شر“( ہب )شضاے۔
)۲( ٰ ردپ انل ء نع 20 یں کوئی بھی ہیں
ری ںہ جورع یلیہ از لک نہاں تہارے لئے
"0 'رورں “کو الا دینۓ ے لغ ہو ع رر ماے ان “کو الا ویئۓ سافن نا آدعا) ش"اےء
ہیں رو کوالنا و ہے سے افخ شر نے لو“ کوالاد ہین ے لف حول اھ
2 رگوش میں پ پچ نہ چھے اھ سے ددان مک ت٠
اںشع رم ائ”' 7 کوالنادیۓ ےلفظ رو '(یاری) جن ے؟ مین“ 1ک نے سیت
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦٥5:/3۲۲۱۷۲۰۲۱/۸613[|15/)0705131[651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ ۱ 05ر
ےہ ۳س رر کوالادہیے سے لفظ مر یں '(عرق)جماے اور مکی کولثادینے سے افطالپ لی )ڑرڑے۔
2 ےکا مال راٹس وی ترے چرة و ریشم مب ارم داز یق اکیعمی بک ذلف ددا لام
اس شعرمیس لفن2 ام کو الا دیے سے لفن ما لی کبیا ہے ء اط مین کوالغاد نے سے لفظشم '(رف )نج
ے فی ولا دیے سے فیک (ایک) ا ےا 27٢ (اند ری )کو اکنا د یئ سے ان مات بے
لف راز “کوالشادینے سے لف زار( نال ہوفریار)مٰ٘ے۔ ٰ
"۵) مافمیضس بر سے تھی مہں انور ابڑیاں خ نس کا 7-- 0
۵ شع میں لف انور“ کو اکن ۓ ے ان رونا“ (فوحہ) یلما بے لفن 2ع کو اکنا ہے ین سے لخظ تر
(شریعت ) بنا ے لف کی 'کوالا نے سے لفظ یک ہے لف خول کوالناد ہی سے لفظ تشو (ش ری )زا
ہے لفظ مم تر “کوالنادئۓ سے لفن ز تل( موی )بطماے۔ ۱
رت راو ات وارشوان کےکام یی صندت نقلوبکل کے پت سارےاشار ےجا ے بی
ہا صسرف پاپ اشتارقا ری نکرا مکی خاطر وارہی کے لئ ٹیش سئ ہس ۔حظطرت رضااوردمکرشعراءاردوادب کے اشجار
کاناہگی حجائزہ لئے سے ایگ بات ریسا ےآ 5 ۰ئ0 ٹیوٹ کے ایک یک شع میں اس حنحت ک ےکک
الحاظ بائے جات ہیں ا اس منعت می بیترت رضا وی می شر
وت دجقت نے عے ہیں۔ ۱
02-7 ۱ )۴۰۶(۰
لیف اششار ہک کےکوئی جن اکنا ہت سس رت
انا [ چودزْفادہ گہ .ہ٥ ۸۷۸۰۷ ]
ہرم گننےوالما ا لوب ے ار سے ار لیے ے) تکاصرف اش
جوا ےکرا کی اما شرف قولیت ےو گی جاے اود کا ھا عاصکی نہو سب مان وانوں نےکسی کسی ہے رکا
کرت لو سو ا کس اٹ
نے اپنےمعطوق سے ماگ ہے۔ اود ہر ما گے والے نے بیکش شکی ہےکراس کے ماس کا طریقہ اور داز ەھ-
ارروارب کےصفہ الال کے پپھوشمراءم کے چنداشعا ربیل ہیں : 2
8ػ یل برایون کاشحرے:- 2-2" ٰ
مس و لیج ہیں ائیوں پ گا بقتوں کا حاب گون کمرے
رم شاعرنے ندا وک وص سمےکپویت
-
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 ۸613[|15/)0205131[61/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
شرج کلام اعلی حضرت _ ٰ 0 ور
و الیل ہئخے۔ _ ْ ۱
ہے مگ می ثدرت کا ارہ سے ء مرا گ رگا ۱ تی رہمت کا اشارہ ے نداصت میری
ال شمرمیس شا عرنے اپن ہمز 20 اٹک رت ہہوۓ نلرامت سے خدا یج تک امیا ظا رکیاے۔
ل مرزاطال بکاشرے:۔.
7 ے 27 صرتي دل کا ار یار ھ سے مر ےگمنہکا صاب اے خدا نہ ماگ ۱
یھٹم شاعرنے صا گناو سے معائی عطا رن ےکی نیاوی ش اترم گٰے۔
٠٦ جلرمارآار یکاشعرے:- ۱ ۱
ٰ غ کے چس کے ضر ثىؾػ بارب! کہاں شش جائوں رنشت گے ہو ۓے
اش میس شا عرنے اروا گنا ہکیشرم او رگنااہوں کے بر ینوک عناءیت نے نا دم ون ایا -
روہ اشحار یل ال قکا نات :رب الا می نکی جناب می لسن طل بکااظہارکیاگیا ہے۔ اب چنداشعارممتو قہ اور
وگ ےسا تح نطلب کے جن ہیں:- ۱
ب جو جع آبادیکاشجرے:۔ 1 1 ک ا ْ ۱
جج ھکد اپنے لب گگرنک کیا خشمب کیم -٦ شا پچثرا ںکی ہوائؤو ںکومتط کر رے ْ
ےی اس شعرییں_اعرنے کی شا مکونوشبودار بنانے کے لے ےروپ کے پیل ھی رات وانے ہونوں کی“ اوت ۶۰+-
ہے اورارچیطلباوایک ین اخداز با کیاے۔. ٰ
٥ اکٹ یکاشمرے:- 0-2 ٰ ٭ ۱
مت 1 ادا بے زدگی بپرار ٭۶ جاےۓے نر پچھیٹردے ء رک رگ عری ہہتمار ہو جا ۓے
اس شع میں شاعر نے مین طر تق اپب ےجا ناوات کک ے۔ ۲
.7 رم ریش وشرے۔۔
بے دم ہو ئے ے ب_اردواکیوں یں دتے 0-0 ۱ تم ای سیا ہو شفا کیو ںکیں رتۓے
ا شمعرییش شاعرنے اپ ےحبو بک جا کےلقب ےئد از تے ہو ۓ مت کی دوااورشفا طل بک ہے۔
صنفیت ”تس طلب میں حفرت رضا بر بلوکی ٹوٹ کے اشعار بہت ہیکزت سے ہائے جات ہیں ۔آپ نے پارگاو
فداے تال اود با کا وو خدا می جس انا ےس طلب کا ایا ےا کیٹ پک چلراشعار :
صحخرت رشا کے بارگاہ خدادندیی شی سن طلب کے پیش ہیں : -
*٭چ حطربتبت تارضا بر مدکی بارگاو خداوندیی می س ۶رف کرت ہیں : . تس ۴خ
0 فان نہ دے گا تچے عصیاں را خفران میں بھھ رج نہ ہا تا
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸6131[ا5/)0205131[65 353131131
: شرع کلام اعلی حضرت ۱ لط ٰ
جج ور جو .رد سے رر بش
ننس سے جھے مقصا ن نکی ںکر دے محاف ٹس میس تجرا مھ فرع ککیں دے موی
رام ریف سے ای کا کے پہ وف رصاحب نے یک م مکی بدالولی کا وو شر ناو ور
.گناو ڈرکتو کا تما بکو نکررے تا رکا یی صاحبکاطرۂ ان ۸ور پیٹ ہے۔ای سے بیو 7
7 نکیل پایا .ان پر وفسرصاحب ور | روف نے تعخرت رضاب یلو کی مرکودەر ا ہا نال وو پاٹ اددای
۱ 3 گف جرران ارگ وا دو نے از ف کا لب رت اتا مر مر
یت نکی ہے عفرت رضا اک شی ارت ہیں۔
() "ریم اپ کر کا صدقہ ,یم بے فد رک ندشر ا تزاوررضاے اب لیبارضا؟ وی صاب یں ے
ایک صاحب ائل ادب سے تے۔وہ پھیشمرزاا کش عر ےداں رت د لکاشاریار+ و سے مر ےکا
اب اے خدانہ مان “نا اکر تے تھے اوراک شع شع رکی ذابیت درج نتر فکیاکر تے تھے ۔انہوں نے طا اب کےال
شع رکواپناوظیفہ بتنارکھا تھا_ رن ا وف نے غاب صاخب کے اش رکے ما لے میس حعخرت رضا بر بلوئ یکا لکشم
سای 2یئ کا اھ اورایک ودای کیفیت شی فرقی ہو گے ۔حضرت رضا کے اورمرزاغا اب ک یش کے الاو
بر چندلھا تو روگ رکرنے کے بہدائ ول ٹن کہاک رھ دائے تخالی س ےگمنا ہو ںکا اب نہ لی کی ال کر نے یس نت رطا
ْ کاانداز بین الب صاحب کے انداز سے ال معیارکاء مو دباشہعابقزانہاود مہ بانہ ہے اس کے بعد ےا
ححضرت رضا کے مرکو شع روا پنا وطیفہ بنالیا- :
(٢ ۱ ایی نارق کا یا دب واسطہ .ٹ٠" وین زوا 27 درپار تم
النكتا ارک وتھا یکا صفای اع مقار ہے۔ جس کے ھن خی ھا نے والا ارڈ اچ والا -(ئیروزاللفات؛ل۸ء٤)
خرت رضا نے قیاصت کے دلن رہوائی سے چنے دوب پڑی کےکرم سے بجر مندہونے کے لئ خداے ال1
ا ںکی شمان ستتار یکا وا ہدیا ہے ۔کو اکم سو فکوفت سے متس فکیاہے۔ ایک اتچوتے ائداز یس با را خدا ا
یں کے
(۷) ت_-۔ نت وی ابنروں پکرتا ہے اطف دعطاء ےکی رو سابھی سے دعا
ََ بے جلو) اک رسول دکھاء جئے اپنے کی عز 2
صعشق مھاری شا رڈ وی کاپ شع ریس اپ کرد انل کےا بکگل رن گک ام د ےکر یکنا تمے اتنب
ئل رت کک خوش و کیا ورام کے ذر لج ہشام اچگرا لکی ہوا ںکوجوشبودارکر ےک یگ ای شکر ال ش میگ
ے لی حعفت رض کا تضورا فی ماک مقر عجلدود یھن کی اسنرعا ہے ہوئے رب رک وتھا ی ے اپ
ٰ نیز عاتم اع شک را جز :عمش عصاد کی صداقتکی کا کرت ٰ
(ھ۵) مم ےکارودا پ ہم یا دب پش شر میں 7 ا ہوالا تیرے پیارے کے پیار ےگس ْ
11 هہط١ ہچدرہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
۔_ 717311
ہون ےکی بی دعاسحن
شرح کلام اعلی حضرت 90ت -8ۃ807-غؾػؾۃ:.
میدائٹری (موپ سے جینے کے لے الد کے پیارے کے پیا ےکیسکا سای کم حائل
طل بک صضحت می اہ ا لآپ ے۔ کک جج
ر08. ہم ہیں ان کے دو ہیں تیرے نے ہو ہے ؟م تیرے آی. سے با کر تری ہت اور وسیل کیا سے
۱ کنماولیئش اندازبان ے۔ کے ین طر کے سےا بی طل بک بارگاو خداوندی میں ا ظ ہا رکیا کیا سےاورسبتکا اکسا
نم بلق مم شک اکراے۔ ہ تضوراقزس کے لام ہونے کے نا لے حضورکےء او محضمو را ر “ایا تی کےعیوب
ہونے کےا ال کے الما فہدت سے بھی اٹ کے ہوئے اواد کے ونے کے لے ال سے پک کون اویل ہے؟ ٰ
ہا کک بارگاوا ہی م رشن طلب کے حفرت رض بر یلد با کے چند اشار نظ ری نکی خدمت میس شی سے
یئ ۔اب چنداشعاربارگاورسالت می خسن طلب کے حضرت رض بر لی مال اعت ردان سے ٹیل خدمت ہیں :-
(ے) ۔ سرکار ب مکھینوں کے اطوار پر نہ جا ہیل کت ضظیراۓ گرم > نظ رمریں
کریھ مآ کی با رکا دیس حفضرت رشا مر ض٤ ۰1--:. ین اُزتور! ہمار ےطورطرم 2 ارجا ر ےگروارکوتہ نعل
,// آ/؟ر یھت ہوۓ گل مکینوں پرکرمفر این۔
)(۸) . سے مہ أمید رضا کو تر ی رت بے شا ٹہ و زعرغ ووڑرٌ را یرہ ہو کر
ارول الد ای لآ پکاغلام ہو اوراآ پکاخلام ہونے کے نا لے بے دوز کی قیر نہ ہوگی ء ہی اصی ہو پکیا
۱ )۹( مر ےکی ےصدرتے جاوں - طور بے مور ہیں بھاروں کے
ویو شع میں حضرت رضا یی یی ابآ تا ومولی ایارک می ر نے کی کےعحب تم قب سے ارت ہے
لور پجار پرگرمنوا زی ف مان کان طلب کےتحت اماک رت ہیں۔ ج-
)٥( مم لات ۓےآاے ہیں جَاءَوكُ ے کواہ ْ ردپ کب ان گریھوں کے ری کے
اناسنوال شرف قبولیت سےلوازاجاۓ اورددتہہوہ ال طلب میں ححقرت رضا ق رآآن مجیر یل آیت' و لو انهُمْ اذ
ظَلَموَا اْفْسَھَمْ عو '' کی طرف اشار ہکرت ہدتے عون کر تے می ںکن:پھہفر مان الم ی کے تح تپ کے ود بار یں
مجر مادتیقیت سے حا ضر ہو نہیں مآپ کےتحضمو رما ۓ جے ہیں اورکوٹ یھ یکر قوا زا نے دد پک کون اکر پھر
سکا سوال رڈئی ںکرہتا۔اپذایا ول ال آپ اپقی شا نکر بھی سے جماراسوال پورافرماش٠یں- اب چتداشعارروال روال
یں خدمت ہیں:- ٠
)۷0): ا نی جم سک اماں جاہے رضاۓ ختہ تیرے دنع کے سوا اور سے داع یک س کا
(۷) ... کون دیابے دی ےکم چاپنے ہق ری ول سے سج رای
(۳) روگ ہب سب سے تی غفاحت پیجھزر ٠. زیم ماصوں کے ٹا اتاب ہوں:
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[5651353131131
7 شرح کلام اعلی حضرت ۱ 7
)٢۳۴[ نے سے یھ اک بو کیٹ ہے تی جس دن اتچھوں کو 3 جام مآ
(09) .پت اھکر ایک گرا ےک رربخى۱نسنں میں کی سے ٹل حزرہ
(۷) وو چس یرہ سرکار میں 2 لا سے نہ عاجت اگ رکی ے
(ےا) بر ہین آپ کے ہیںء تھے ہیں آپ تک گھڑوں ےق یہاں کے ےر کدھرکر یں
( 0۸ . علق کے عم +وقمء رزتی کے قام ہوقم قم سے سا جھ ماء تم پ کروڑوں زرور
(1۹ا) -۔ متا کا اھ اش ہی راج کی 7 دوریی قیول وع میں مس باتجگھر ے
'(ی“۲) . می ببس ش٣ اس ٹا ىط ×اخعات
۱ آےبھی أُن فضتوں سے حضہء جو نمائص رجمت کے واں ٹٹے تھے
صن صن طلب منرت رضانے وو اکا ےکرج کاو ین داد ب کان پگ دوچ وی
بورشال چنداشعاربھم نے یل کے ہیں اگ ذوق رات“ حدال بش کی طرف رجوءں نرا یس 2 براشوار
سے لطف اتدروز ہوں۔ ٠ ۱
پوتےڈاو
مس صَنعتِ 2 جیع 7پ ۳
اع رکا چندایے بن نر می موالن اورقافیہمی شحٹلف ہوں اوروہ بن دا لطر 0ر اکہ ایک نیت ہر
کے شی متوات رآ ے اور ہربند کےآخریی شع کے عممون سے موا فق تک ے۔ لقیردزاللغات :گل ۳۵۵)
صندت ترتع بن رکی مثال می اردوادب کےعمف ال کےشمرا کی لبق جن کر ن ےکی خرف سے جم ن ےکفی رہ
کےد نپا نک اورا قگردا یک انان معدرودے چند کے علاوہاکشرو یش کےکلا ماس صنحت ےج دم ہیں .انرام ٰ
یرت ہو یکراردوادب کےش ر٤ آفا تی شعراء یں ش ن کا مہوت ہے دومرزاطاللبہ فا ی بداو :گرم ادآبادیی ٹین امھ
ٹیش اص رکون وی وغیب رد کے دیوان صضحعت نزخم بند سےکشنہ ہیں ۔اورہجن کے دپوان می را ما وف نے تشم دک پا
اس میس چھ یکلام ےئن کرد تحت تر بد ےم را 7
٦ کیل اہی کےدبھان ین ر۴ تی ہن کی مشژائل: -
)۱) 27 پ زم تمنا ھا یں سک ۱ میس بھو لکر امت أٹھا نہیں سا
نا نی تی مثا خی سی ٠ تام فھر میں جج ھکو بل نہیں سکم
۱ سر خال جریۓے ۲ ے مم کان سک ْ
)۶) ہ ٗرہرہے بی و صلی عمرردوں ہے یرے لے
بی و زگ چاورال ںںّ ۱ بی و ڈول کون 0
>1 هہط١ ہچدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 <<
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131565133131131
7
شرع کلام اعلٰی حضرث 7
2 ال ہرے مل سے مم میں سس
کیل بداو کے مل سےاور بر کب را خیال مرمےدل سے انیم ات مہ
ارات ہے۔ عالاکیصنحت جن بن یس پرن کے بحد ایک معصر من بل ایک بی تنا جا ئے اور یت ایک وزان کے
وص ھے س شع (ی رو زاللغات:ل۵۲٥)
مرکور نم ٹیل پر بن کے بعردوخص رےآ نے ضروری تےمین صصرف ایک مصرع بیآیا ے۔ ابی ط رح ایل بداید نی
صاص بک دوس اعم جو کیا گیل یں ابر ےخودی ےئنواان سے ہے۔ اس ٹیل پر ند کے بعد جس یکا
ڈ یں یس اپی معن میں مُت ہہوں'' والا صرف ایک مصری جا ہے یل بداوٹی کے دبوان میں صرف بی دہشمییں
ست ش ہے ال بی ہےکہ ہر بد کے بعد ھا دومھرتوں کےصرف ایک مر ھا
ہے۔وراصل یرس ہسے۔
٠ شک آ بای کے دبوان ہیں نر ہندکی مشال:-
(01)م سنا جالی سے فضا می٠ مرجا صد مرضا بل رہی سے رو ںکوچچھولی ہوٹی ٹمٹری ہوا
ٰ آری س وور سے کافمر یی کی صرا شن اھ سے ناک سے انگڑائیاں لیا ہوا
چیم کر بھی ہے کیا مات کی کی نا
۷٦ٛ۷) آروز میس ے ملاظم ء ج ی٦ ارمالوں میں سے صرقوں یش ول لے میں :تا گی جانوں می ہے
نوجوالی کا مم رر میراوں ٹل ے روگنی سے وشت میںء وو بیابانوں مس سے
۱ جوم کر بھی ہے کیا برسات کی کی کن
مگیازہ بنا تر شعلہ اور م '(دیوان جوف یع آپادکی بص۱۱۵۰)ب درج ہے۔ ایام می ہر بد کے بعد
اک شع (بیت یی دوشعمتوں ) کے جا صرف ایک مرا ہے۔ جو ںط آہادکی کے پکورودگوانع سکےصص ۴۹ یش
۹ر اور ل۸۲ بربھی ترشع ہن کی صضحعت میں اکا ایک عم پاکی جال ی ےمان ان جیوں می بھی پر نکد کے بعدصرف ایک -
مرصدبی ہے
حخرت رضابریلوکی کےکلام مت ند مشال: 5
)1( ہیدہ درکہ ےک ہج رمک سو خفراں ہو جائے "ور شوی شماعھعت 2ت باں ؛٭ جاے
ار بی آۓ تر ور چچمتاں ہو جائۓے از روۓ حر شا خریہاں ہو جاے
سث
رہ اہ لک برض خابتامہۃ ہت
۴(ں) ہت قب ہوں افلاک نکھاحیں چگر مو و درا نہ بُڑھے نو کا طوفاں ہوکر
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٥ :/3۲۲۱۷۲۰۱۲٢/۸6131[ا۹/)020513161 353131131
" 'شرح کلام اعلی حضرت ۱ ۱ × .۴
پاں بچولوں با مد 2 گر چہ ایل پادگہ مت عام سرت گر -
78 9,9, و ٰ
رہ گا,: تک بظضۃ شائثاہء ہت (حدا یش بل :7
٠٥ کلام رضائل تر شی بندکی دوسری مال :- : ۱
)۱( می ول ابھی کھلنے بھی نہ پیا تھا ک ہآ ایر ا شر ٠
کیل زارکو ٗ اک دم یی نخن گرا تھا کہ ہوا پھر گنی: گگزاری موم پرلا
یف بر تم زرنں بت پار آز سد
رون گی سر یم ٭ہ ہار آ7 رر
() سم قد تھڈکئی جیکی سوادری اے ناد صرتس د لک رہیں دل ہی شش واللہ پا
رکے اےئل نکی ا شیفۃ پا نے ڈگاہ برا شیل بھی تا رپا پا نل وک
ْ یف بر تم زرن کن پر آزر خر
روۓ گل بر ہیام و بہار آز خر
صنعزت تر جع بن یں محضرت رضا کے اشعارقام شرائط ادرضوالبا رکال طور پہ ور ے نہیں علادہ از میں اشعارش
افش بنا ران ماحولکا رش اد انی اشعاے ہیا بای دے ہے ہو۔
)۳٣( صّعت مُسَئَط ٴ
7 شس کے پ مر یش تین تی نںگکڑے؟ پھمفایہہوں۔اس رم مین سے نےکر شا ہوں اوران ام اش
82-2 ا٢ے ای کک کا قافیہ26۔(فیردزاللفات ضص۰-٣۱۳) ْ
نت یز عموب لی برک اشعاریش ہوتی ہے ۔ شا ع رای لی گر یکن لموں میں سے ارک وخمیں اس صنعت
: می ان کرت ہے۔اس صلحت می اش مکنا شا عراپنے لے با ح شش ر ی اتا ہےاورائمعت ے شا کیل مکی وسح کاپ
اما ے۔
-- رم را وآ راد یکی ایک رز لصنعرتت ترما م: ٦
)۱( بھی اخ یی ,رت دغار ہ یس مین بیں چا ہے جہاں رہوں مع رات ہنیس بہا بہار > ْ
(۴) بجھے رس دغیفا یس تن لکیاں 7 س۵۹ی)( ری سلطنت میا آشیاںہ مری علیت بھی عار >
(۳ّ٦( ریاست سے ا سے اے صباء مہ پیا مآ ظ سم بھی د یھنا ہو کچھ جا ءک شزاس ہے ابی بہار بہ
ہے ش بت ٰ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ 7175
ہیں ای ط رح شع ر٣ یں بھی شع کے تو یککڑے صا اسنا اور اہ قایالفاط کے ات استعال سے سے ہیں ۔یج راد
آ اد یکی مکوروظ لق لو شعار لے سن الس مز لی کےشع مہ او یرد ہیںمصنعت مس ےکا الت زاس یں سے
٠ رم اداد کی ویکرشرز لیصحت سیا میں: .
0( و وکھب کےکۓ بھی اور گے بھی نظ بیس اب کک سا رسے ہیں
بی لی رہے ہیں ء دہ بر رہ ہیں ء دہ آر ہے ہیں ٠ وہ جار ہے ہیں
)۲( شراب آلگھوں ے بعل ری سے نظر سے مستی أئل ری سے
لک ری ےہ أُگچیل ری ہہ پیے ہوئے ہیں لا رہے ہیں
7-. غیت نی یک ری سے قریپ مایا لک دا نے
گو ںکی جمائی نے مب ھایت
تجگرمر اکیادی ۲ ۰غ زل یں اشعار نل ان لسغ لَ کےصر فٹو بی انشعار ہیل صلعحت سط کے واعرو
وا اکا التزام ایا جاڑڑے۔
مرکورہدوظر:اؤں کے عاو بکرم را ارآیاری کی دب سیا ا ز7 7 کے سوا ن”تخع لور“ ےی ر۷ مر
ےشن اس خمزل کے تیر اشعارس سے ار اشعارمیش ڈرکو ومنحت پال جال ہے ۔ رم رادآ دی کے دیوان میں نے
رےکر بی تین خلا صنحت مستط میس پائی جاٹی ہیں۔
7۲ مرذاطالب کے دیوان میں ا پصضحت می ایک رز لپھی می پائی جال - 5
٭* نال برا نی فی احدفشء ا فرگونڈ دی جو آبادکی اورغلامر بای ال کےکام می بھی بیصضحعت مقر ہے ء
ال :-
٭ػ کیل باون کے دیہان میس اس صنح تک ایک غزل”قیا ینیل 'ص ۱۲۸ء پر پائی جاٹی ےکن ا ںکاخنوان اور
۱ ان نان اگ نہیں اور ہی ال کے اشعار سالفا ظط کی کرت ہے> تو فصاحت وباشت ہے ۔یونوڑیء
کو ٹے,طواکف کے مع پڑ دی :رکا رہ الم لیر جا( پلک ء دال ہمرگیء جو ہس یی روزمز ہک ےگوایی
تل الغا طط سے پی بی غرزل بل رىی ہے۔ او بکااع معیار با مشمو نکی می کین پائی جالیا۔
صند متا ٹل جب رت رضابر لہ کی علیالرحمیۃ والرضوان کےلعت رد بوان 027 ارت ہیں نایا
مھوں پبہا سے رصنع سط زرِرضا 11 21)]) متبفیت سے کم رض 11 اش کے اشمارے مع اورف رما نبردار ہوک حاضر
غرم ےا نتم حخرت اکا م کات ال ال شی نک یمان نام یم ۔
چٹرمٹا لی ٹپچی ہیں: .-
٠ ححفرت رضابریلئی عی الم دالرضوان یکلام میں : :
-
11 هہهط طچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦ :/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0205131[61 33٦131131
۱ شرع کلام اعلٰی حضرت 0 ۱ 716
و ام دش رم رش باقا موقر
قاڈیکگڑے ہیں ۔ اس من ش لی کان ہہ ے:-
)1۱).: ضرغ ا نکاک کرت ہیں :شر واشٹس وی کرتے سے
ْ ْ أ نکی بم مم دشا مت ہیں: مم نک ونجھو کہا گر تے ےن
مل کے بعد کے چنداشعا رفا رح نک غرم ٹن کے لئ ٹیش خدمت ہیں :-
"بب ات مو یکی سے اس شا نی مء جانورجھ یکرمیں ج نک یلیم
.. کرت ہیں اوپ ےتلیم؛ پیچرے یئگ اکر تے ہیں
شع رم شی مبنلیما و لی ہم ات کے اھت نیکڑ ےشع ران بڑھار ہے ہیں۔
)(۳) 0 نو خوشدرسالت پیارےء مھپ گے ترک ضیا یٹس جارے
۱ امیاء اور ہیں سب مہ پارے؛ تھ سے یمور لیا مر تے ہیں
ا شعریں پیادے:نارےاود ارے کےجان؟ہقافیگڑےزیدت شع ربنے ہو ئے ہیں۔
)7٦) اب پر آجاتا ہے جب نام جنابء منہ مل جات سے شہو ناباب
۱ دجد ٹس بو کے ہم اے جال تاب: اپنے اب چم لیا کرتے ہیں
. اس شش جنابءنایاب اور تاب کےقافی کے ساتھقان لے ہیں ۔ ٰ
(ہ) ۲ اہ و ل کا ہے آکئیں سےآدامءسود نے ہیں ای ان ںوسب کام
۱ 0 ےک ب ا در کے غلامء ار ددد رضا کرت ہیں
.ا رشکریں؟ ام ہکامادرلنمکیقایہ نی کےساتحھجویککڑ شع ےن وجمال می اض ڑکررے ہیس
٣ ال نوت ش ریف کےا ماشعار کور وطود پر ہم قافی می نج نکڑوں وموت رک
بچی ایک اعت ش ریف پی صنعت رط م۲ ا مرا ءاردوادب کےظام پرھا وی ے_
*٭ػ حفرت رضا اصلحت مت م نیم شاکار:-
صنعت مت طکی مشثال بی ارددادب کے شر شمر ٤ آفاقی اودنا مورشاعروں کےد بوان ےک١ ےُ
جم نے ان شاعروں کے بوا نکی گی ظرے۱وداقگردانی کی ایس او ہوا ہم ایس ہے
١ و میں کیک رسے ہیں وی کل ےچ مراد ادا وگول بدا ٹی ےکم میں میتی ملیف“ مس حر
ٰ مم د وی" ایی حا شر مارے اد ےپرنے وا وش ۰راو رونے پا ے بش ہے
سی ط رح موی ان خرزلوں سے سدرڈش ہونا پان ناحفرت رضا یلد یٹک ےکلام یں اس صنع کی ما ری
سی سو رس و
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
3531311311 5/)07205131[6ا[۸6131/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
3ے
ےھ ہت اس اسم سے ات ٰ 72277
یں جن سرب ش ر7 اورشقاف پائی سے ٹیس مارتے ہوے ددیا کےل سرائل استاد تا کو اٹ کی جلاش ش کی
عاجش ت کیل ہ ول بللہ پان 707 گیل گی لک را سکک رساں ہہوٹی مس سای رع حفرت رض لویب کے
ان مند ریش کی میں نع تی ؟ یکئی صنعات ک ےگ ہرشماداب کے ہم راو خویش قب یک کی ہوئی نظ رآلی ہیں۔
حضرت رضا بر یلوی اڑل کےنزی رد یوان یش ایک نت ش ریف صنحعت سط ۴ن۵ یں اشعار نل ہے۔ دونت
یں مت سے : -
)۱( ساس ہے ین و چناں تمارے لے ئن دو چہا ل تہارے لے
شع نع تک پہلاشع ہے اہنراصٹ لع کی رعای تکرتے ہو ا شع میس ما کالہ چناں اور جہاں چا رہ قافیہ
لو ںکاا ما مک یاگیاے ئل نعت کے چندمزیداشھار ملا حظغظرمامیں:-
)۲( رت مدمء "2 "ام مم ؛ فلام گرم وتورومرمءحروث وٹرمء جہاں می عیاں کھہارے لئے
صنتحرۓ ما کےلاط سے اس شع میں تم کم اورقرم ہم قافیہ کے ات یئن کن ےآ نے ضمرورکی تے اوران جن
گھڑوں کے لے تن ما نہ ما زی تلم ننحخرت رضانے ال شع ر میس ٹین مقافیوں کے ہججاۓ ندم ء 27 م گرم عدم اور
قر کل رق یہ ای ین انداز ۲را رف راس ہیں کس یھی شا ع رک ےکلام می اما تیاور باوقارشعریس پا یاچا تا ایا
گنا ےر حضرت رض اکوقافی حا رن ےکی ضرورت یں ہوک یھی پک ہا نے تل بی لکرازخ دک رضاب شار
ہونے مل ےت تًے۔ ۔
8 نیفدت ۰ت ریکل ھثا کی مخ یں ترے لے
شعرییں بیاۓتین کے مرا نیے استتعال سے می ہیں ً7
)٢) یم دٹی رج فی نیل دی ارول دی قیق وین دی :تھا کی زہاںتمہارے لے
اس شع میں صنححت مس بط ہے م5 یرٹ کڑوں مر مک یکر حر ت رشا کین مالین
کا مظاہر ہکرت ہوہے تین کے با ےکی“ فی ری ء نمی ء یی نت مس لوان کے
اہ ر نار رگردیا۔
(۵) نان بیج ء جن ی شعن من می شس بین چون میں اہی
ٰ مزا من ہہ اپیے ینہ مہ الع و اماں تمہارے لے
بر شع میں تل ہم وزن قافیہ کے علاو دن زاک افو ںکیبض ور یت لیکن حفرت رضانے شون کے بجاے نہ
ھن سن سن ءجچبن نہ انی گن بن یھ حم واپی مل را گر پیا لئ کر چب فرادیاے۔
مع یش خدمت سے :
)٦( بر و ڈ .2ے لوا کے سمل ےہا ش رت کزںاتت لے
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)070513161 353131131
شرح کلام اعلی حضرت ْ 778 ۱
ا شع میں صن سا وا ات سقت تح تفہ کے اید ای دکارھنقترت ریا
ین کے ہجائۓ مےء بل کے نل اورک ہکل وت ینف کم ٹن ای شا پا رشان قارف ماد ے
تفر یک ا۷ا راشعاز نل ا ں دیشر لیف میں ڑل کے لواز بات ےحمت نعل طودپآنے والل قایوں کے
ولاووصطضعت مستط کے لواڑ مات کے تح تل اپ (۵ے )زام فان موں کی ضرورت* گی کن ححضرت رضانے پورگ نے
شریف میس بتھائ ےکپ (۵ )کے ایک پیا (۱۵۰) تقافیو ں کا ا ستعوال ف رما گرا لوب کے مور کے
یش ڈال دیاہے۔ ٦
٠٥ جحقرت راک کلام یل حیرت بی جرت:- ۱ ٰ
ہا ت کک شی ںصنعت تی حضرت رضا بر یی ٹین کی دوٰت کا کر ہوا 0+027
اشعار پراوردوسریی نعت ۲۵ اشدار شقل ہے۔علادہ از سی ححضرت رشا ہی علیہ الرم* والرشموان کےکعتیددبپان
۱ ”ودرا نشی یصو سز سور اعت تا ایس (ے۴)اشعارکی بائی جاتی ہے۔ اس نعت کے چتداشعا لا ظہول:
)۱( نظ راک جن سے دو چار ہے تنب نبھی شارے جب اس یف ل کی بہار ہے کہ بہار یل زارے
ملع کے اس شعرمی دوجا شا یہار سخ ت )ہ ہا(خو ا ورائل پا قا نیو ںکااستعال ہواہے او رش کا ہر
مصرعدداکھزو کا ہے۔ می شع جا کگڑوں ےئ رکب ے۔ ٰ
)۲( 000927 .- 02-3 گی دسردلال راپ ن: دی ایک جلٗ جار ے
اس شع میں صند ستط کےجحت مین پمقافیرزا کدالفاطدرکار ھایکن خر ت رضا بر یلوکی میانے ہیا ےن زائد
قافموں کےسسن ینہ یان تن اور جن پا قافو کا اتال فرمایاے_
۳( یرعباسنک دوگ نک بیز ہاں جک :اب جو لک ب۔ ہک لک ہیں
انس شحرمیس لازی ٹین زائمدقوائی کے جا سک٠ نک چیک مک٠ ملف٠ جم اور رکآ ٹھ زاکر ان
تععمل کے سے ہیں_۔ ٰ
)مڈ( دورضا کے نی ہکی مار ہے کرحدد کے سیینری خار ے کے جارہ جوئی کا دا۸ ے :کہ ہے وارء وار ے پار ے
ا شع ریش مارہ خارہ وا (حوصلہ) دا لم ) وا( )اود ہار کل بج٦ اف وںک استما لک یا کے 092
اشعار شقل اس نع تکا رشن ن داد بکااییاضیو ضر ےکمہج سک مشا نہیں دی اتی اشا رٹ الف طکا رپ جملوںکی
روائی مضمو نکی عگیء ان کے اگ تاوما کات :یر دوصاف دن کے با سے کے امھ ۱
مؤززوں الفاظڈکیں لے ۔آ یے ےکور ہن لحت کے لاد جححضرت رضا کی ایگ بے ما ل تحت رباھیں:_
: ففں !لی سے بننکنئ 2 ٰ
کور کن وس پان نیہ ہیں۔ عالائہاردوز ان می بھی صنعت مستط می فا یم اھ یداہ ک
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع کلاماعلی حضرت - ْ 19
ینوٹ جاتے ںیشن رت رفا پھ بلدکی علیرال ریت والرضوا نکا بکماللی ےک اب نے ای شمچورنعت جوصفحعت
(ش توف ) یس ہے۔ ال چیا رز بان وا یمشمپو رد می بھی صنحعت مرک استعا لکیا ہے ۔حضرت رضا ب یوک نے
ری ءفاری ہندی( ببھو نج پور )اوراردوچارز پاٹو ںےم رکب ایک شتطمفر بائی سے۔ ا سن تکو ٹین الاو ای شجرت
واصل ہوکی ہے ۔ ج٦ س کا ے: ت٦ ۱ ٰ ٰ
0 لم یات نظیرك فی 6ر نرشد پدا چان کیک رار کوحارح نر ےسرصوء سے تھ ھک وش دوسرا جانا
اس نعت کےکل فو (١۱)اشعار ہیں یلع کے بعر کےتمام اش ر شی نت مستط پائی جاٹی سے شلا:-
(۲) البحر لاو المموج طظی بک نس وطوزاں ہوشرہا مخ رعار بس ہوں گکڑکی سے ہواء مورک تا پار لگا جانا
ا لشعریٹس ططی :ہہ وش بااورہوا تی نگڑوں کے خر میں مز ب-رقا فیکی تیشیت سے استعال سے گے ہیں۔
(۴ ت.ت .۱ انافی عطش و سخاع اما ےگیسوے پاک امے اک مم
"۲ رین "تر رم ھ۱ دو إوئر اوھ ربھی 1 جانا
یں شعرمں پیلیککڑے کے خرمیں' اقم“ دوس رےککڑے کے خی“ کر 'اورتیسرےگھڑے کے1 خ یں رم
بھم صفنحعت سط کےعح ت نین متریلرقا نمو کی یت سے ہیں۔ ٰ
(۸) یا قافلتی زیدی اجلك رے برصرت شنلل۔ مورا جا کر ے درک درک طیبہ سے ابی ضرستا جانا
ایس شعر شروع کے تی نکھڑوں کےآ خر میں پا جیب اجلكء 91 اورور لصتحے میا کے تحت مر میق فی کی
حیققیت سے وارد ہے ہیں۔ ٰ ۱
حقرت رضا پر یا یعل رام وا رضوائن پر اید اوران کےحبوب( ہیل جلا لہ شقالٰعیرم) کا اح لو
کر اکب نے وٹعکی جو ہردکھاۓے ہیں جوعا طودبرکسب وعلم سے حاص یں ہو ت بک یھم دی کے ذر مجر دی
ہو ہیں _ ومک رشعراء ک کلام تصرف اددوز بان ں صن مرط میں زاں رسیرومعلوم ہوتے ہس مان نضرت رضا کا
کلام حا ےجس زبان ٹیس ہہ پیا رو کے شاداب چھولو ںکی طرح ہک در اے۔ اکم ذکوے اع رض مہ ہی نک جار
زانوں ےش نظ میس صندن میا میں حضرت رضا بر یلوکی لیے کے علاو وس بھی شماع کی ایک غز لت کی جک ہ ایک
شع بھینہیں مایا ہاج اورٹہ: تقبل میس دورتک پایا جا ۓگا۔ جوشعرا وشن میا زگی یل ز یباءناز با٠ رواء ناروا لگ یش ربیعت
اس دک یچھان کک رآ ادا نیل ہے اشعا رک گے ہیں اوران شعراء/وصبف اڑڈل کے اردوشعتراء ٹیل شا رک رانے میس مین
کے یا نوں زین یں ر تج پع مان ال ادب ےعخ کر تی ہی ںکحضرت رضا 7 مر اد
کت سیا 2 رت کا سی ہو نی علوما ورشس رسو لکی حشت ےیں بللہاردوادرپ اون غا ع ری کے انتا ر
بھی حضرت را کاکوئی ور متقائ ل نکیل1 تا۔ ۲
“٭ً صنحت مس تی میں منرت رض اگ ایل اورنحت:-
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07270513161 353131131
ششرح کلام اعلی حضرت 20[
ححقرت رضابریٹوئی علیہ ال یت والرضوان نے صنعدیت مت راو بش ایک جع فر مکی ہے۔ پوت دی مک دہیرون مک
ا کے ےج ور ا ہے ملا طط ہو:۔ ۱
(ٰ وگا رب ہے جس نے تھکو ہت کرم ریا میں پیک ماگ ےککوہ تیرا آستاں ایا
ےج ہے غدیا
ہی ب ہس مس مد اس ایک وش انداز می پا جال
ہے۔چنداشعاریطورمشال ڑگ ہیں
(6) سم ں ع۲ برای یں ام عطاا ہیں دا لاماء ہیں ما نطاب
کوٹ یم سا کک
ال شعری۲ل روم مگ ےن نگھڑوں کے خر ٹیل بات تیب پرایاء عطایا اور ہلا ا کے الا ا صنحت متا کےکحت زا
گیحشیت ےا ستعمال سے ھیے ہیں۔
(۳) -سمی وہک ئش مکی دہن کب باش بھی دہ جیچوم نال ءکوئی جانے اب کپ
7 گی کوششوں رے
یں شعرمی سآکش یہ باریل اورنالش شش رو کےتی نگگڑوں بیس باتیب زان راف کی حزشیت سےصنحرت متا ب8
وأاروو ےئ یں۔-
(۳۴) ۔ مبھی دہ جی ککییبل می وہ مب ککخول بھی 00۳ النلہ٠ 2 جنا ںگھڑایا
یس امیا
اس شع میں ٹیل مکل اور پا لکل صنحت متا 001-27 سے استعمال گے گئے ہیں علادہ از سی
جک بک اورپ کک رقافیہبندکیانےمعمری مر رت ند اکر وکیا ے۔
ال نحص تکاس رسمر یل ڈوپاہوااورقائل دیرے۔ا لمحت کے وواشوار میں و صند ےت مسا کے اج وصنحت
متا و صنحت افتباں ون حنص سن طلب ہنع مقلوبء وغیبرہ بای پاپا یس .ایک شع میں ات کش رتقراد
۱ میس صنحا تکوش کرد ینا او رشع رکے او ز الع وا کی رو برقرار رھ ہو ےش رکے سک نکودو با اکم نابا زی اطفا ل یس اور دی
تی ےکن رب تخت زظا کا اض اورکھالی ہ ےک چچھو نی کی ڈیائیس بے اش زان بندگردیا ۔ذلك فضل اللہ
٭“ثػ فصیدءموراح شش صنحےصیّز :- ْ
حضرت رضا بر یلوکی علیہال می والرضوان ےۓ'' زیت شا دکی اس را" کے نام سےتصبیر؟ متا جقلم بنرف مایا سے ال
میںصتعت تسم کےمیاتمے س۳٣ اشعار ہائے جاتے ہیں چچندانشعا رڈیل خدمت ہں :-
- ہیا جو مکوئوں کا اُن کے ومعموونء بنا وہ کت کا رنگ و رون
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ام٦٦م5د://3۲۲۱۱۷۵۰۶١/۸6131۱ا۹/)070531513583٦3113
شرج کلام اعلٰی حضرت ٰ 721
نہوں نے کی 0 ان وہ چولگ روز کے خھے
ٰ رک پیک ےجون رش نا رن سذ رام فا فیس مر ین ہیں۔
: از لص ی میں تھا بی رہ عیاں ہوں می ازل خر
کروست بس ہیں بی واض جوسلطنت آ ک ےکر یئ سے
شع کشرد کے تو یککڑے رارحا کے زا دا فیوں کےا تشم سے مت ہیں۔
ً اھر سے جییم تما نے آناء وھ تھا کل رم بڑھانا
ٰ جلال وبیت کا سامنا تھاء مال و رممعت ابھارتے تھے
صضلت! سط کےحخ تآ ناء بڑھا نااورتھا کے ز انی رجا نی شع کے ابتتراٹی ترینگڑوں ٹیس ہیں۔
٭٘ وہ برع لھا کا ماہ ارہہ ہف تکی سرکوسدعارا چک پناعل دکاستادہ ہکا نتر کے قدم سے جے
ال شع ےش رد کے یکھڑوں مین قافیالفاظ ارہ صدھادااورستارودارد ہیں -
حىشػ صر ےنتا نحضرت رضا کےاشعارائی 7 ت سے یں 1 و انا شواک رض مرف
اشماربکر ے میں: ۔-
ریگ چوک بی سب کرکھا یں ہر اس نت م ل۱۳ اشعار
من ےکل ام یں مس وی ا م اعت میں ۵راشعار
”ند ہقادرکا ھی ا دی رےمبداللقا در اس منقیت مس ٦ راشعار
نر دن سے یا مہ رماں اس نعت مش٦ راشعار
”امادوبرد٭دکوادو راس نحعت میں ۵ اشعار ۱
تح طیہییس ہوگی ٹا ے پا ڑونو رکا" ا لتصیدومش اازاشعار
”لع کے پدررالدگی حم پگروڑوں درو دا لآعیرہ ه ل٣ اشعار ۱
محقصر ںی حطرت رضا نے شن تما صنحت ما یل نے اشعارعم فرمائ ہیں ء اس اشعار اروو اداب کے نا مور
شماعرو ںکی ایک اعت مجوگی طور رھ یش ہی ںک ری ۔ رام اروف نے عجلت اورسرسربی نظ رسےحضرت رضا کے لعتزیہ ۱
دا نکا طائرانہ موم کان ایک سو ہہتر(١ع۱) اشعارنحت مت میں پا _اگرہہطج رک قکوکی ور گر دا کر ےو یتحداد
وق ے رف ای مضعت می ارت سے اش :یک دی تا ا الک شع نل سے ٍ
(۳) صَنعَتٍ عَزّل الشْقَتی
ہے ا کشم رف ا یل ریب
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرح کلام اعلی حضرت م22
سےاب الگ دہیں۔ا ضنع تک ایس الشغتین '' بھی کے ہیں۔
ی۔ایک بہت نی لی صنعت ہے ۔کیوکل مو فی کے وہ71 وک یی نکوا 07 وشت اب ےلب مم جا
7روف وا نے الفا کو مطلق تر کفکر کے شع رکہنا بہت منشکل مرعلہ سے ۔کیوککہ ال الفاظ کے عدم استما لکی صصورت میں
جھلہ بندر یل اظمار مان :مک وزان دوخب وضروری لواز ما کی رعای تکرنے می بہت دشوارکی ہولی ہے۔ می وج ےک
اردوادرب کےشعتراء کےکلام بی ال صضحعت کے انشرحاربببت بی مشئل سے یائے جات ہیں .. ہم نے اس صضحت یل اردو
اب کےصفِ ال کےیشعراء کے اشعار طوط من کے شوق میں سصسل دوش بک بیدار کی مشنقت برداش تک کے مزا
رپ ٹیش انی اورشکیل بدا نی کے دنوان الف سے نےکرڑ نی مک پڑھڈانے۔ا >۔ ایک ایک شع رک
نو لکردیکھاءو ہم نے صب یل نضییہ بایا یز صنع عزل بشفتین میس ذرکور بشعر کے دبیان ےسب ڈ کی ٰ
ہین
مرذاغااب ٴ
مرذااللب کے د مان شی صرف پا اشعار اس صضحت ٹل یا جات ہیں یٹ ای ایک غ :گل مرگیں ۔
پل تفر ق خر لوں ایک ایک شع رر کے یائے جات ہیں ۳۷۲ رصفیات بقل مرزا الب کے دا نکی ۶۳۳۲ء
۶ زلیس ےا رقطحاتء ۱۸ز باعیاتہ ودنکرصنحات ماق ہمنقبت منقبتء وتطرق اشعا رکا ہم نے ایک ایک لفظا بقور بڑھا۔
مان لو رتھا اک ہاب صا حب کے و وان بس اس صنعت کے اشعا رکا تیرارٹل ہوں کن پرےدیوان سے لے
دےکرصرف پاپ اشعاردی دستیاب ہوے غا اب صاحب ک ےن اشعارڈیی خدمت ہیں 5
)٤٦مٔلرغ( ےی و - ان دگیاء دئی ہوگی سی کی تی ٴ ٥
“ بر سے بچٹر بی جاۓ اسد گرخیں پل تو صرت تی کی زظلئر
6 دل ادراںلں کے ہو کیا ےت 0 1 ال ورو کی ووا کم سے (خمزل ٍر۰٦۱)
واشعارم ریو لی سےکہپوراشعرپڑ ھن کے دودا نم یبھیترف بالفط ےتوفظ مس ڑ ھن والے کے ہینٹ
نپ لیس مےنیتنی اب ےا بن سکیس ہگا۔
لبیل
فی برااوی کاد لان <” کقیات فا ی' کے نام ے ۳۷۸۴ فیات حم شمقل سے۔ اس د وا نکی ۳۸۱ رر :لیس ہنیس
شس مےرتطحات ۸۸م زباحیات اوردبوالن ےآ یں مطبوعکقر یبا یک سو کےقر حب ضرق اھ رکو ہم نے بہت نا
آہت؟ ہت رک رککربخورپالرکرتے ہو ہے ہن ری پڑھا ای بدالونی کے وچ ادن دلبان ےصرف س ےا۸"
ےی ول پشفتین کی صنحت می اۓ گے لیکن دہ تقر ق لو پا مضعت شش فائی صاحب کو راز ل
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131565133131131
نیں۔ بیرق غزلوں سے ایک ایک شعرکر کےئل ےا راشعار پور ے دیون س یائۓ جات ہیں . بی ات ومتقت
کر کے فالی صاحب کےد موا نکا ایک ایک لف مطال کی کن کور وتعداوٹس جی اشحار ے۔ چنداشھا ریش خدمت ہیں :
7 دیکھا میں وہ جوم جو ری ہوا سا سے ا طرئ دمعیاں ہ سک یگ ما عاںکبیں (یات فالی ضص١١٥)
٦0 رت کےآ ار سے ہیں ء بھدل اھ را جا جا سے نت ےگ رے جات ہس اندازترڑےدنانے کے
( یا ےنال ص۵٥)
ے ر آ 1 ہے ع 2 کے ح ۰چ چا
ج٠ کوہ ما ئی سے یہ عاصل زندکی وا اوج لرار جئ ال دل خر ا ںکو (نلیات ظا یی ۸ك۹۹)
ہے کے 00 و ۶ ا ہے
0 ول گرا مر3٦ ےکی کل ے گل :۶< ہر ۷ل لہا خادگیلںء شمادکیں سے (کیاے ۶ل ضص۳٣)
َُّٔ۔
ارد اشعا رش ممای ےکان اشعارکو بے نے وانے کے دوفو ہون ٹف ایک دوصرے سےکیںٹٴس ہہوں گے _
ت9
ٹیس ٹیش کے دبیان (ا شش فیادی (۴) دس ت میا ( ۳دت جنگ )٣( مر وارگی تا اور( ۵)زتراں
ا ہکا جو ڈیا ت نی ٤ ج۴۴٣ رصفیات رمشقمل سے ا سک یک رالتحداقلیقات سے صرف ما راشعارحضحت دا
گر پرکس ہرمع وئزتہرمی-
٭ صصہٗ سازشں اغیا رکہوں ىا و کپیں عَلَو ٤ یار ط+رعرا رکروں ٦ تہگروں (علیا ےش (ص۲ہ)
تی عورزتٹ ج ول تی کی 7ج آتی شحل رتس 1 سے ( کیا ےن ضص١٠۱۰)
کیل رایںی
کیل پراہونی سے دیپان (۱) رعنائیاں (۴ عم وقم (۳) شمتان اور( ریگینیا ں کا مو ڑکا کیل“ جو
* ری ممشقل سے_ اس دبا نکیھی ہم نے ساب الذکردیواتو ںکی ط رح پڑھا می گیل بدائیٹی صاحب کے
دلوان یش صرف تہ اشعار اس صضحت مش یاۓ جاتے ڈیں۔ یہال صسرف نین اشعار شی خدمت یں :-
٭ فظرے قدجعنن دفائی جا سے ممفی ور جا دکھائی جال ہے دع تقر
“٭ زرا ضرتے ول کی بج رآت 9 دیھو ہے نظادةٗ م-۳- جاناں گر ل گے ( کا ےنیل ۷ص۸ہ)
٠ کی کا وہ ّرے سے آا پل اٹھانا سی 2 سے خگاں چا ۰ ( یا گیل ص۹۷)
2ار واشجاز وڑےے وقت دونوں لب ایل دوصسرے سے انگ ر ہیں گے ارادوتو تھا کہ جرکور جا رتتو رشعراء کے
لاو دشرا ک ےکا کا بھی جا مز ولس مین وق تکیجاے مو نکی طواات اورکم تی نے حوصلہافزائی کی لف راان حا ر
شعراء کےکلام عرجی 1کت کیا سے حالائہران کےکظام کے جات ے سے انداز ہاگ یاکرارددادب کےصف االی کے سحراء
کےکوام میں صنعت وببع شتین ک کیا پوزیشن ہوی ۔کیوکہ ہم نے جن ےکا کا جانزہ شی لکیا سے وواردوااب کے
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ام٦٦م5://3۲۲۱۱۱۷۵۰۱۴/۸6131۱ا۹/)070531513583٦13113
شرح کلام اعلی حضرت ْ ٰ .1724
رام ای رست بی صب ال کے نا مورشعر 7 ںں۔ ۱ ْ
ٰ اب ؟ جضربترطا گی علیہ الرحیۃ والرضسوان کےذتی ذیوا نکی طرف رجو کر یی ۔حضرت رضا التب دبیان
ورائ یپنشٹی 'کوگی ز ہا دوش میں یش ل ہیں رت ضا اد پان ا تی ہر ارہ
ا مرا واردوادب کےکظام پہ ھا رگیا ے۔
-: عضرت رضابراوگی کےکلام می صنحت وائع| شتین: ٠
رت رض بر کی علیرالرمیۃ والرضوان نے ۱۴۷ راشعار بقل ایک نت ش ریف لم ف مکی ہے۔ اس نعت شی
یں بیخو لی ہےکہپپدگانشت پڑھ جائے۔کس یش کسی لفطا روف نے اٹ ہدگا۔دو ات شرف زگی شش
سب یکلام می سی پا جلی۔ نے
ررنے: . ۱
() ے سے کوں سای ہماں لن نپزداںہ او دبی٠ عشی آستاں
)۲) کیل سے اعلی مکل سے اولی مک لکی جان کل کے 1 تا ءکل کے بادکی ءک لی کی شان
)۳٣() ت- رل کشاء وی تن دل آرا ولچان: کان جان دجالنی جان و ان شاں
)رہ( ہر جات ہر کات ہر ادا ہر اغارت رل نین رن تال
(۵) دل دےء دو یکو چان ء چا ںکوٹور ردے اے جا نی ہان و اے جان چیاں
(٦( 7ہ دے اور اگ کو دیراز اور رو دے اور رو 1 راب جناں
)ےم الہ اش بانس اور ا آک سے اور ہے خخرت: بے یں بے آستاں
(۸)ت تن تھا3 چا ےھ گرآنہ ہو چجھ نہ ہوہ تے بی تو ے جان ہاں
(9) . ن شا مگ سے ٹا مجرے نے سے شش جری: سی بر راسمں
)۱١( ث٢ ہو راتا اور اوروں سے رتچ و ہو آتا اور یا ہگراں
0(7) بش بں شرک شر سے سیت . و فا جوا مہ خر زاین وہ
)۲"( حسطر) ہوینٹف ا زگ ے ردریں - رل سے وں بی رور ہو ہرنن دظاں
صنحت وارَّخ | تین تےھ سرت سے لی
٠ حعفرت رباب یلوری ک کلام میں ا مضحعت کےننفرق اشعار:-
خعفرت ابر بل عی ارم واروان کےکام می مضعت وا اشن کل سکتے اشعار ہیں ے۔. ے
کے لئے پھر نے ےد اق شش ' میں روم اردوظا مک اک ایک فظ پڑھا: کودہنحت شرییف کے؟اراشوار کےعلا و نگ
وشیا رس صندت می ہاے سے طف رت دضا یدن سےصرف ار ددکام ما منعت کےکل سکس (ی
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131565133131131
خ
شرع کلام اعلٰلی حضرت
ور
اشعارإں۔دہ رق پررہ(۱۵ )اشعارڈش غرم ہں:-
(١۱)
(۲)
(۳)
(٢)
(ہ)
(٦(
ر(ے)
(۸)
:.)۹
)١(
(١
7
(٢۳(
(۳
)۱۵(
دہارے جج ٹیس عوطا کے وہ ےقظر خر
دو تچھوٹا ہ یکہا جاہیں کہ ہیں زمتفیض _
۱ میں ردرو کےا وا نے
کوئی ان تجز روولں ےک دہ
ْ دور چانا ے ہا رن کھوڑا
لگ ڑے رخ گی ری چین ے دو ہا نکی
دو جونہ تھےنو گھزتھاء وہ جن ہوں و وہ ہو
زليهُدا جن ے بدا چامورو_
بی ش کی فواش کا تقاضا ہی یں
قڑے سارہو رکاء ہ رحضوگگڑا نو رکا
چو سر در ےکر تا سورا خر برے
زا وق بی خوں اعخوا ںکوشت
قصر ”ولی“ بک سک سان
جس کو کوئی لوا سن
۲0ب 0
جار ےکھت ہیں سخ کے وہ سے زلہ را
اور ہر اوح ے اوگیا ے خادہ مم
جانے وا لے کیں ؟نے والے
4 کے پوکرہ ہیں تھے وا لے
راہ نشواں ے. کیا ہونا سے
سک انس ای سے ہےه ا نکی دی جان ہے
جان ہیں٠ دہ جہان گاء جان سے و چان ے
اللہ ذکرجمی نہیں بی سم رکی ہے
تصو مر ین بن کو گوارا ہی کییں
سما ےکا سابہ تہ ہ وتاء سے تہ ساہ لد کا
غرا ےکی 27 7- سے یا وٹ
یآ ۰ تل سے پا خو
وو زجر لاے ہ۔ہ میں
(عان:ص۳ضش٥٢)
حا سے -23 صرر اہ کا
(حداکن ر۸۲۳۳)
دہ ند واشواریس وی کہا اشتارک یھ دق ہم یب فط پر دانے کے وف ایک دوسرے
سے جدار ہیں گے۔ ناظ رب کرام دادب پ کےا تار ےحضرت اور دگشھترائے اردواد کا تقا بی اور از گی چائڑہ
سر مر ,2 -- می سکامقا 1 نمی
(۲) کے ت ایھام ۔
اصط|ا رع شعر' مس و جصندت جس میس شا راپ ےکلام مس ایک السا لفظط لا جس کے دنھنی ہہویں۔ ای ک مر یب
کےاوردو مر ے شی سرد ×وحششست نکی طرف جاے ین شا عم زار کے یا مر ارے۔
(خیروزاللغات تض۵۲٥)
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0205131[651 33131131
شرع کلام اعلٰی حضروت بن
10٥۷۸۵٤ [ ہ۱۱ماء٤ٗأفیری )
اسںمصضعت ئل حعفرت رض بر یلوکی علیہ الرعریۃ والضوان کے اشعارکاٹی تحدادل پا جاتے ہیں اوران اشعارش
صنعت | با مکا اعطتعا لکر لئے ہو ۓے مر تھا پروی ٹچڑڑنے ز رك الفاظ (٭ہ۱۶۸٣× ج٢ہ۲ٴ× ہ٣۷۱ :701۷۸1 )
سینا نراز یں اسقمال ف ایا ےکہزبان سے ہے سا شتآ فری فربین کے الغاطلکل بت ہیں۔ چنداشارپلور
مال شی غدمت ین :- ْ
٦ حفرترشا بر یو فرمائۓے ہں۔ ۱
00 ور جناں سئم کیا یب نظر میں پک رگا پیٹ کے پرر) از وٹ سک گال یکیوں
شع را ٹچ یھی ےک ا سک پاشنعمبل وضاحت یہاںمکنکئیں اس شع رکےمصری انی میں نب ردۂ جاک وہ
سےا ےکمو با ” جا کا دو نے والا مراو لیا ےئن یہاں یر نردٗ تما سے مرادحاز جن تر کا برد وی بل غیرد
تا“ وکھق یکی یک وعن سے۔اىی رح مصرع انی می ش ”ریس کالفظ ہے مو بیس کےسعی لاہ شک یا علق لیا جا
ےلان بیہاں” وی“ ون یا میک کےمعی میں یی پل وی بیشن ایک را گکا نامء جوصف شب کے وق ت گیا جا
سے“( روز الات ہے۹ )رد تاب راگ ءآلا پ۔ (خیردزاللفات:۸۸٥) پناس شر گن بر٤ جازم وی کیااک
ھن لڑ یلا پ شی خر کےسعنی نیس ہے ای طرم وی ںبھی۔ اس شع میس ححضرت رضابریلوی یی کے بح لم اد روم
عا مہ ٗی لم ہار تکا سح یلا ے۔آ پکوعلوم عامہ ٥( چ۸ء1101۷1:] 601601 7)) می اکی ویج معلو مات مال گی 21
مکی میں'”ولی “راگ کے مقابلہییش بردٗ تا رگ او ما اوراعلی رگ ہے یحقیق ت1آ بکوسعلو د ھی ءاسی لو
۱ شع میں فر مایا ےکہ بر دٗ تھا زکارنگ پچھیٹرنے کے راس راگ سے پلکارانگ و یو ںکا ئے ہو۔
))۲( اک ہوک رعش میں آرام سے سونا ملا جان کی ایر ے أُلشت رسول اش گا
اس شع کے مصری: اوٹی می اون صصق 'اورلفظ ”سو“ کا استعا لکیاگیا ہے ۔ شع رضن با ہڑ من وا ل ےکا خیال
و عشقی“ کےسسمی میں 1لفت ہحبت٠ء ار وی رہکی رف او نوع“ کےمعی میں نین کنا (0ل0 6 1) ک صن یکی طرف جا
۔ لاہ شع رکےمع بھی ان معنوں پر ہو ںکرشمق بی شاک ہوکراب تیر( شآرام سے سوتالیی ین رکرب می ربوالین ٰ
حخرت رضا نے اڈ شی سے مرازعحبت والت ہیں بال اعت جیاں لیا ہے ےل مکیمیا (د+تدغ ہووً و۸ ) یس سیماب
شس پار:(×۸۸-۲۶:۱) کوسونا کی ملا ( 701 ) ی۲س تبد بی لک ن ےکا ایک طر 7ر7 پارےلو' حشق میا ں امک
یل کے پچوں پر کوک جلاک ما فک۷رد ین ہیں ۔ می ارہ سوئے می ںیل ہو چاتا ہے ۔ھمتت چیاں ےکن می واردے
کر ارک تیل جن س کا پچھول سر اور چلال با رسیک ہوک ہیں ۔ (خ روز اللغات بس ے۸۹) اس شع میس جوا 'سون “ہے اس
ہے مراوز رطلا !یکول ہے۔
ضم) نو ری سرکار سے پایادو ال ہو رکا ْ بومیار ٹمکوڈوالور بی جوڑانو رگا
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت -- ۱ 727
ذوالنو رع رت امیر الین بخلیوہ اس ین سینا عثالن گنی ٹڈٹث کالب ہے شم رپ نے دا ل کا خیال ا رف
جا کا اللار نو ری کی س کا ر سے معضرت ذ والنور کوروٹا کا چوڑ ا نی ایک ی دداوٹی جا در یی سدیشاا لی
ری دو ہریی چچادر۔ (خیردزاللفات بش )٦۵۷ اور پیش أُدلٰ(۱۹۷۸١1۷) سپا ۔(ڈیرززاللغات ضصش۱۹۸) جوڑ اتی اکی
47 زرل( )اس شعرےحفرت رضا بر بلوی پل کی رمراڈڑ سکرحضرت عا نی پا ضرا کی رکا ر
سے بی ری دہ ہرک اد ددم دش پگ مراد ہہ ےکہآن کے علق می تو اق کی دوسا تہزادیال کے بعر دتارے
۱ ہئیں ۔ ییہاں جوڑ امرارز بج“ یھی دی ے۔
اس صضحعت بی حضرت رضا پر وی علی ال رہم والرضوان کے اشمعارا تق یکثزت سے ہی ںکہ بلاسی وضاحت دشر
تصرف انشععار ین کر نابچھی دشوار ہے ائ زیت میں حضرت رضا کے اشعاریلٹرو کی تحدراو یں ہیں ۔تحوصآحض سوم یل
۱ عم یت دنو مکی اصطاح می جونت قصیرہ ےہ وقصید ال ضعت کے اشار سے بلک ر اے۔ناظ رب نک ضیات
کی خزاطرچنداشعار دا یپنشش 'حص اڑل دودوم سے بی رے ںان بای تصرے اویل کےصرف رواں
روال ٠ل مکمررے ہں:۔ ۱
)7 صعف پرشجرہ یش ہوٹی ہے مم لائی تی ریا شایس ھک ھک کے بھا انی ہیں تج را ترا
(ہ( ہوئ یکم خوالی جچراں یں ساوں رد ےُوالی 7 تصور توب بارعا یں نے ا سار ری ت کا
(۹) جب جڑحتے می چا ندی سیا یآئنی کر چچھی ہیں بر رکو مال باہر ایڈیاں
(ھ)' ائگک بمائوں ج کاچ جاناں ےکم ا مرا جلد یں لے ہار دان
(۸) یں نالوزئےگروں کیو ں خولن دل یں کت اب ہوں نہ ٹم ہجام شراب ہوں
)۹( ہوۓ کاب سوخن آلی سے ے کو ٹھلکا شراب بشت سے ام ابواسجن
2ھ سو ےکو تا میں جب پیل جو با پھو گیل کیا کا م ینیم کے ور ےک وکھھرے دی سے
٦ )١( ہہ" نے میں ک- سے کھٹرے 7 گیوں ات 2 گانے وا نے
(۷۴) عو کیمعفل رک سے جج آسان ہے ں- جان عاد اب کدھ ہائے ا مکان ہے
)٢۳( نہ ادن ےڈھلے ری مرل ول کر ارے او چان والے نید یکم بک ثکالی سے
)٢( سو ا اس ہے سون من ہے سوناز ہرہ ےا جھ پیا رے ری ہے مین ےکٹھی تی مت می زا یل ے
(۱۵) یھونعت کے لق کا عالم ہی نرالا ہے ینہ میں دی ےحقل تچقہ ںگماں آیا
ملمو نکیطواتکورۃظررسکے ہوئے اردوادب کے نامورشترا کےاشا رکا چا وت کفکر سک صرف رت رضا
بہ بی علیہ ارم والرفوان کے اشعار ہی بپیکی سے ہیں .ا کمن میں ویش ہ ےکرصضعت یہام کے اشعار* ج سکشثرت
سےعترت ا یو کہ مم ےا یوک سادا شع سام ری پا لہ ۱
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضوت 28
کے-مساے ےج کےچچکھمُٗکککےکساکتستتت شش
از یں تخرت رضا کےکمام میں مم س لغاست اورم٢تنوبیت کے سا تج ذ ومتقی الغا کا تعال اورعراد پائی جلی ہا سار
ہیکت ْ
حم ید صومۃ
ٰ (ے٣) خط ط تو ام
لزا ام کےنو یلع میں :ٹچ واں۔ ایک سا تج کے پیراشدہ چۓئے۔(قردزالفات؛ش۲۸۶) اور ھا فور پمشاہ کل
گا ےک ایک ساتھ پیداہونے وانلے جنڑواں یچ شک صصورت اورسیرت میس بہت بی مشا ہت رسکتتے ہیں ۔ ا ینوی لزنا
”تق ام کےساتھلفظ* مخ کی اضاف تک کے غیت اع ایا دکیاگیا ہے ۔کبونکہ خ ھا ام دوورقوںل ش بہوتا ہے اوردونوں
اورائی می ںصرف7 وف ینف لور رک ہوتے ہیں اوردونوں اوراقی رخ ہر ال مشا ہو تے یں۔
ٰ خیاق ام اس خویکو کے ہیں اکرہیس کے ذر ہے ماش ومصتوق کے درمیان کے نازک بن محاحطات او رصق وحبت
ےداز اور پا م ایک دوس رےکک با جاتے ہیں علادو از گی عو تی ء سای اورعکومت سےٗعل رکمے وانے اور
ریت کےا ہم وریہ را وا ام وف رای بھی اس خی کے ذر یی بچیاۓ جات ہی ںکیونکہ اس خطط کے ز اور
اس کےارسالی کےتموابیاکی وج ے افنثاءرا ڑکا ار لیڈرڈال ہوتا مہ پشیددر جج ہیں جا وکماب تکامیظ را ہابت سلامت
وتفوطط ہون کی وجرے ازراواضا امعلما کی جیدگ اوراہمی تکڑو ظا رت ہو ہے خی ا مر لہ اینایا جا ے۔
خیاق ا مکک ٹکار یقہ یہ ہوتا ےکہ پیل خیاکامشنھون ٹ ےکیاجا تا ہے ۔ برای ککاغ کے دونکڑ ےکم کے ا نمو نکو
ان دوگڑوں میں اس طر تی مکردیاجا جا ےکیففمراپیضمون کے لے کے اف کا ایک ترف اورط ےق ٣بر دوس رام فک
دیاجا تا ے۔ا یر7 تر یب ے امو خی ان دونو لنگڑوں می شال وکر اور اکیاجاتاے۔ پچھ رکب الیگوان میس کا گرا
۱ لیا جا جا ے ج بکتوب الیک طرف سکب مض (خ ھن وانے کواطلا عم ےکہ پبلاحتہ خمریت سےا
گیا ہے تب وو دو را حص رارسا لکرتا ہے ۔کتوب الیددوفو ککڑ ےل جانے پر دوفو ںکو اک رمشمو نم لکر پت ے۔ ای
سے سے ہیں .تا شی نک یآ سانی کے لی ؟م ذیل یس ای کل طر یق کر تے ہیں :-
لپ
1 2 3 4ہ ٴ5 6
)بب ات . اتا مع لم مم
ْ ص ہدرم
ےُ7 2 3 7 صفٗفٗۂب ٔ +09
وت مرن ئ ائیاب
ددم کے ا ھی ایک سط کیا امام یرنے راوزش خکوازانے سے خا لکر ہو جک
11 هہهط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦0 :/3۲۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا۹/)072051315651353٦131131
: 1
شوح کلاماعلی حضرت و2
کیشش کی ملاس کے کے باجوکھی نہ بڑ ےکا لیا تقوب الی جو اس خط کےطورر کے و ا
پصولی رسای س خ لع لک لےگا۔
پا جار ےک ہے یں ہا کر ےک کیب نی ے یف ول اوسطر ددم میس بط ضمون دو
ہقوں می کھاہواہے۔ دوفوں منمون گرا ےکر کک کےکل ججھ ٦ الفاظط ہیں ا کون لک نے کے لے بہقاعدہ
ےکپ رلفظ کا یہ ہلا 7ف 082ھ08ھ۸/ 7ف 80+ صفمراول کے لفناغمراء رکالم میں
مہب 7ے ہو ۱
مد ککالڈرا رکال شڈ روف ہیں۔ :- ۱
اب مغ ال سے بے رف ٦ مک واس کے پع دن دوم ے'" ور بچرصصفیہ انل سے سر _۔ پچ ریہ دوم سے
”و لو پچ رس اول سے و 0 22س مج وں "ا ری ےصمفاول اور ددع دوفو کے
الما کےکال کرام ے ھی کالفا حاصل ہوا .ای طر سیق پر نظ راکےالفا ظط ےقرف ل ےکی ابتدا 7
قام الف غؤن لکرمیں مق صب ذی تا گا:-
صورۓںگل
1 2 ْ 0ے 7 قف 55 ٣ 6
ام راب وب .. ان ام تر ان کان ک ام کاب نو
“٦ اصل(ن)
1 .2 3 4 ۱ 5 6
وب ان ہک امظئان۔_ ٹین کاماب .. ہوا
مرکو وت رکیب سےم فی را راو مکی لکرنے سے تحوب خائن امتقان می سکامیاب ہوا کاشیلہ حاصل ہوا۔چی
درز ےمتح ہو ے اوران دونو ںگگکڑ و ںکوعا رف ہیی جانۓ وال ےکیظرنے ویکھا :نواس نے دوڈو ںگڑو ںکوم اک ایک
ممون اص لکریا ای ردام جفرت رضا ریو نے یک ایان اف وزشال بی کی ہے ج یی می
ملاظم ٰ
0 حضرت رضاف مات ہیں: ٢
ایک سیدن تک مشاہ اک داں سے پاوں تک 00ك000] لو رکا
۱ صاف شع باک بے دوفوں کے لے سے ماں- ام یں کلم سے بے رہ ورڈ ور کا
راد رسول وسدناسرکارا مس نکی با ڈڈاپے نان چان رحضو رق رس ءرمت عال ہے دی کک مشاہ جھ
۱ شیک با کنب دا الکو تا مہ ان و نے سے ٹ ےکر پاو ںکک اپ نانا جا نلَک سے
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131651353131131
نے
شرح کلام اعلٰی حضرت ہے مور
لگ ہم حنہتیے۔۔۔-۔-۔----۔ے-سسس سشے
کات ویک تسا تھ یئ ا ان یر
ویکھنے سۓےجتضمورافر لم کا رامسم افرل اپنے با پبرے وجودوراٹی کے سا تح صاف اورنمایاں ور پرفظ رن جم
ج سر خویاقڈ ام ٢ےد وگ ںکوطا دہیے ے ھا کا ملمون سا ۓآ جات ہے ای طرح حضوراف لماک ےکر ےر
ور ٰگگڑو ںکومطا دہیۓ سےجضمورکاسراپان رجا گا ای ضمونکوحخرت ضا وی نے ا نرانےاھالی نازیم
ار بای شش اط رر میا نکیاے:- ۱ ۱
یرم نہ تا سای شاو ملین ا فور کی جلوہ مہ تیذا منیں
یل نے اس سام سے وو جضے کے آدھے سے صن بے میں آذھے سے مین
عق ام کے کر کے ساتحضرت رضا بر یی بیاییانے جودواش ا فرماۓ ہیں ء ان لک مشال شس اردوادب مل
مس بھی شع رکا ییاشع ری پایا جا تا۔علادواز یی معخرت رضانے دڑشٹرادوں کے ما نے پرنا نا جان کا سا پان نے
نل ما نکیا ایاعر سی سس یی یس نت ۱
(ر) صَنْعَتِ اشتقَاق
اختقاقی سای کمن ے وف پ یسص+چجچیمیسسچر
ھی ماخ اورایک بی اصل سے ہوں۔ یزدہ الما سی کے اتقبار ےبھی موافقنت رھت ہوں_
ْ : [ 1۷0+۵ ور[1مورو بہبرم×ز ر رم ب۱ ے:رو ژو برہ:۳۷1ء(]
اش صضعت شیل اردذادب کے صف انل کے مرا نے ےاشعا ری ےک ضر ور یی ہے۔ان کےک ام میں اعت
کے اشتعارگی اے جاتے یلکن بت دی میدرودقنداویس ۔ححقرب ت رضا ب یلدئی علبیرالرحم والرضسوان کےکلام ال
صنحت کے اشعا رکثزت سے پائے جاتے ہیں 'أن قمام اما رکا پیہاں پٹ یک امک نہیں ای کرام فا
شش ے چنداشعارپشی غرم تکرن ےکاسعادت حا ام لکزت میں : ۳
٭ں مٹ گئ, ٤ء مل ہیں ءمٹ جا میں گے اعداتیرے نہ ما ےء نہ سے مم بھی جا مم
اس شع میں مٹء شی ءمٹ جا نک تت لس
موافقت رھت ہیں۔
“"كػ سحطور بک کوک جهممأ پہ بید مل سے پار سادے بالاەل پہ پالا ری پالائیُ ووست -
بس شع یس تین تقرق الف اائوںء الا آور پالا ئک استوا لک ایا ہے بتاغالفاظ گی اص٥ ایک ہی ے۔ان
رام الا کے می ایک ہونے کے باوجودا تا مالفاط یس پا ا سی موافت الال ہے_
٭- سارے ابچھوں سے ابچھا کے مصے ے اں اھ سے ای مارا ئا
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[6 3553131131
شرح کلام اعلی حضرت ٰ تر
ای ممرمیں) چھوں ما مھا ء ایکھے اورا ھا کے الا ظط ایک بی ماغزے ہیں۔
ےنتج ادرک یکر قادریی رو ٹادرلروں یس تھا ثرر عپرالقادر ندرت ن٠ کے وا سے
اس جشم ریس تار :ادرک ءقادر ول فرہتقادرہ ند رت کے الا اکا استحا کیا گھیاے۔ ان تما الغا کا 001
ماغنے۔ ْ ْ ْ
٠ اگ می اق نہ ماگی رادم نے مم یمان نما ضز مکنا ہے کپنا غ کیا ہے
ایس شعریس نک ما گی اورسنن کےالفاظ اک کی ماغزسے ہیں ۔انیط رب لفظا او نت یھی اک تی اغزے ہیں۔
٭0- 3ہجونتھز بج نتھاءد:جونہوں رہد جان میں دہ جہا نکی ٠ جان ہے جہان ہے
اںشعرٹیس تے او رت ایک ماغذ سے ہیں ای ط رم لفظا ہو اور ہوک ماغ گی ایک ہے ہیں اور ہے دوفو الفا ظ
217ك-] "۰
۔ ذیابٌ فی ٹیابءاب پیکمسردل مم لگمتائی لام اسلام لی رک وص لیم زما ی ے
شع میس سلام:اسلام او ر۱لیم کےافا: ایک مائغذ ے ہیں۔ ٰ
80 یس ڈکی جزالتۓع : 2 ال درور ۱ رج صررِ صرارت 5 زھوں سلام
ْ ا شع ریس لفظا رح اورارخ ایک ماخغخذ سے ہیں ای ط رح لفاصدراورصدار بھی ایک ماخذ سے ہیں-
٠ ا نکو میک میک الیک سے الک عا لم کیا پھر جج ھ کو کیا
۱ اس شع میں لغ نزححمالیک ملک اود ما لن ک ایک بی ماخذ سے ہیں۔ ۱ : ۱
وت مرو پٹھریں کے ٹمرشسیر " اھر ایا سے اص خوری
ٰ (عداآن: ص٣ ل۵ء)
اش کشر بن رنیم او رما ےئ اؤڑے ن۔
مندرجہپالاصرف دی (٭۱)اشعاریطورشثال گی سے ہیں مسموحسسس
شس ایک سو(١۱۰) ے بھی زا رے۔
رس صَنعَتِ ش اشتقَاق ْ
شب مان ٢و آھم۔(فیردزاللفاتنے۸۳)“ اتفا ققکاما نکرنا_ یا مضع تکوکیچ ہیں کہ شاع رای عم ر 7 تر
اسےالفاظولا ۓ جوآلپیں میس لے لت ہوں من اک ماخ سے نہہوں ۔عا کک نظ ظا ہردہالفاظایک ماغخذ ےم وں ہوں۔ :-
صنحت اشزلقا تی کے متا لے می ںصنعرت' شرافتقا تق مکل ہے_ اس ضنعت میں شع رکوئی کے لئ شاعرکالشت پر
27 اشہدرکی ہے ادا اصرف: را یپ یکمال ہار تکا عاڑل ہونالا زگ ے۔ای سے ٰ
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)0705131[651 33131131
شرع کلام اعلی حضرت 732
اردوارب کے نا مورشھتراء کےکلام بی ا حت کے اشعار بہت پیل داد پائۓے جاتے ہیں 2 2ص])
شماعروں کے وبوان اس صضحت کے اشعار سے نمالی ہا جاتے ہیں ۔ارددادب کے اص خغرشعرا وو ال ضحم کی پیل
کبھیجسوس ہونا شوارے ںان حظرت رضا 07 والرضوان کےلعتیردیوان”'حعدائ شش ش ریب
اس صنعت کے اشعار ات یکثزت سے پا جات ہی ںکیمطلیں مج ران ددنگ ہیں سخ پک بات وہ ےکعخرت رن
بر یوک نےمحخلف اورتقرق ماخ بعی کے اںگھوں ہونے وانے الف کا مدکی سے استوال فا یا کردا 7
کے لے موزروں الف ظکیں لئے ۔ چنداشھا رہیٹی طرضت ق اھ ْ
٭×۹ لین زبراسے تیر دل میس ہیں بیزبریھرے .سمل بے او مر بے ہاک یہ ذہرا تا
ای شع مل لفن ز پراءز پراورڑ ہر ین الفا اکا استعا لک اکا جوں الفاظ بظاہر ا پنسڈ ا
لن جنوں الگ ماخ سے ہیں اورتوں الک مسنوں میں ہیں۔ *" ز برا رت مان نت سیدد ما مل انا لی
ہے - ہہ زہ رح مء 00 ہلا ئل (71 80ذ 0) ٭ زہراےحوصل دلیری ۔الفاظ کے سی سو سی
اور بیسآ جا ےگا نت رضا لوف ہیں کہ - ٰ
”ان ز ہرامنی سیدرہ فان ال ہرا نا کے بیشن تضورقطلب الا قطاب ہفوت انلم پچ گی لی کبدالقادر جبالی
ڑا کے لے تیرے دل مل ز ہرگلراہوا ہے ۔ بجی تی رے دل یش پحض اورعراوت ے۔' مز رجھراہونا“ “مجھاوردے۔ مک
ک ےی ہیس یکوقصان پچھانے کا ارادہ ہونا ا یک طرف سےٹ ابی ہونا۔ (ط دز لفات 090
ےکر تے ہوںۓ نظرت رض بر بای لن منکر مارکا شی کوتنییف مات ہی کین نعل نے مآ پا داہ۔خوب۔(فرد
اللغاتءگل٭ ۱ا ےگ راتا بے اکم بےااب ادربے پا ہوگیاہ ےک تی ولیرگ پیر ےآ وارومصضلٰول >ر
0
٭١ں مک بوکوچہ بیس پھول کا جھاڑاان سے نف ہزیو خر سارا ہویۓ سارے گیسو
۱ ں شم می لفظ سارا اذ سمارے بطاہرلیک ماخ ےو ہوتے ہیں کن دونوں کے مغ انگ ہیں۔۔اراد
وشمبودار(خروزاللفات ۹۳ھ )اور سمارے< جا )یس میں استعال ہو ہیں _
٥ سونا پاش ہے سونا بن ہے سو نا ہرہےأتجھ پیاارے تو کت سے نید ےمڑٹھی رکا مت می زا ی ے
ا شع ٹیس سنا طلء(0010)ء سو ناس ومان اورسونا یدک رن بظاہرآ یک ی اذ کے افو ہو ہکن
تیوں الفاط کے ماخذ اگ انگ ہیں۔ ٴ
..90 شر خر شور رر دور بار ور نیش اک بارگاہ بی ٹرالیش کی سے
اس شعرمیں شر شور:شرر بجنوں بظاہرایک ماخذ سےحسول ہودتے ہیں اط رسپ بش رگا اور بش رھی بط ایک ماظذ
ْ ک یس و ہج سس سپٹ رز الات ش ۳۸ے) ھ شور<
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام املی حضرت ْ 733
ٹل فو با.۔ (فیر دز اللفات :گل ۸۷۹) * شر۔آ ٹ کی چنگارکیا کین (فیردزاللخات :گل ۸۳۹) " بش ریس شارت خ تی
اور 0 بشرےآٴ وی ءانمان۔(پروزاللفات بش ۳۰۵) عفن میس انی انگ ماخ سے اتال ود ئۓے ہیں۔
٠ کی بنا ا۳ غدا اس کا روارا و رکا پر نو رکا بیس شہا نہ نو رکا
اش رین لفططاسراءسراو رہ رابظاہرایک ماخ چو ہو تے می ںین ان نو الفاط کے ماخ ید اہیں۔
٭> مہرد جان جان بچاں سے وہ ین لین نہیں جنون جناں سوۓ زاغ لے کے مے
ال شعریس جائنء جنائنء جہال؛جنون اور جناں کے الفاظط بظاہرایک ماخذ یسوی ہو تے ہیں کن بیتمام الفاظ
الگا لک ماخ سے ہیں ۱
٠ جو تیر اٹل ےکائل ے باوث ْ بی کا اتب واصل ے پا غحوث
اس شع میس افنفل اورٹٹی بظاہ رابک مز کےمعلوم ہو تے ہیں یکن دونوں ایک الک باخذ ہے ہیں ٠ طفل _
لٹڑکاء یہ (فیروزاللغات بش ۸2۸) اور 6 بی س دوسرو کی بدولمتکگمز ار کر نے والا (قروزاللفات۸2۹۴)
يٍ ڈر مم مدرم ول مم ( تام 1 ئ قلام گرم " وجوروعدمء مرو ٹ تع جال ٹیش عیاں تھہارے لے
اس شع میں ندم ہم ء عدر ء قم ام رق مءکرمم لام کے الفاظ پہ بیشبہہوتا ہ ےکا نکاماغخذ ایک ہ ےکن الفاظ
ان الگ ماغزے ہیں۔ ْ ٦ہ
٠ ْ یمر ٹیش ادگ سے مر کے ہر یب سارا ے ام ری
۱ ۱ 7 سم ۱ ْ (حدالن: ص٣۳ گ٥ء)
اس شعرمیں یز ساریاءبر اورسارام٥ظ رظاہرا ایک ماخ ےچ سو ہوتے ہی مان ا نکاماغخ ای کیل ۔
٭١.. رترفہائے یا شادکہاب تاب کی جا ےخون ژا ۓگ یں ب مک
اں شع رم لفظ تب اورج کے ہنظم رظاہر ایک ماخ سے میں ہہوتے ہس من وونوں الگ اغدے ہیں۔
٠ جاب تعبرہ پرداشت ہل ء طافت :عچالل وط رہ( ردزاللفات ضل۳٣۳ )اور 00 جا کے سکب کک
چوسجپچسہس ۱ ' ٠
و ۱ ٣ (روزاللغا تی ۷ك٦ص۳۳۲)
ذگورواشعار کے مان ے ناظ رب نےکراملطف اندوز ہو ۓ ہوں گے۔ نا ظ ری نک را مکی فرع کی اط رو اشعار
مٹال میس پیٹ سیے ہیں _ اس صنحت کے دی رانشعار کے لئ ال ذو ق مات“ ید اك پیش کی طرف رجو فرما میں
(+) صَنعَتِ سیا العَدَاد
شماعراۓ شع میں ملف اعدرادکا اتا لک ےب پچھ روہ اعداد چا سے ت رحب وار ہہوں خواہ بے ت تیب ہول- لفظ
یئ ررظرن را اھ کی اصطلا ء ساب کے اعرے یرہ یں (فیروزاللنات :گل ۸۲۵)
۱ [ ؛ءجاوراوام 41۶۱۱١۰ ١۰٠ا رط ہہ1ہ۰٥ :کا ]
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ ۴ 134[
ارب کشا ےکا ما عتعت مود ےاشاراے جا یں َْ
و ٹوضے۔:۔ ۰
عھردراز ماتک کے لا ۓے تے چاردن حت میں کٹ ےئ دو انمنظار شش
ال شع ٹیش شاعرنے پچاراوردو کے اعدادکا نے شع ری استعا لکیا ہے شا ع ری یکی اس صضحت کےلواز مات یل
ْ برامرچھی ےکشعریں ا ایک سےزیادہ اعدادکا ذک رکرنالا زٹی ے۔ا رشع نے شع سی ایک بی عددکا ذک رکرذیا نود
شع رھ کت و۔ سے وج
٠٦ کیل برایونی 1 کے ۱ :
۱ ال کو اٹھارو آه و نفاں کی ۳ دود نکی زندگی ہے ہکا وی خڑٹی سے
اش میں شا عرنے دوکاا ایک ہی عدداستعا لکیاے _پزا یش رمضحت سیق الاعداد شا ری کیا جا ےگا۔
محفرت رضا بر باوٹی علی ال رم تی ںصنعحجت کے اشعا رکاش تعدرادییش یاۓ جات ہیں۔چتر
اشغارشیل خدمتیں:۔- ۱
٠ اک شی نکیا مرےعصیاںکی تق ت جھ سے سو لاک و کو کاٹئی. سے اغارہ تا
اس شع میس ایک :سواورل اک کے اعدادکا استما لکیا یا ہے۔
ػث ت ا خائل دہکیا تج سے جہاں . 3 جاخے ہیں جار چھرے میں ۱
ْ ا شعریس یا اود جار کے اعدادکا رکا فک رگا کیاے۔ .
٠ انسوسا لکی راہ النی ہے جییے دوگام رت ے تر یی خمواکی کی
اس شعرمیں٭ ٠ن اور کے ع کا استما کیا اکیاے۔
٠ مشش ججہتسمت مقائل شب درو ز ایک :ی عال 2 واتم مم کے آپ ی عتائی 1
ٰ ار شع میس شش ینمی جیرادرایک کے اعدراوکا استعا لکیاکیاہے۔
ب ے چاروں ہم میں یک جان یک دل اور ناروقی ان گل سے
ْ شع رمی چاراد رک“ بین ایک کےاعدادکاا تما لکیایاے۔ - ٰ
۰ ا وإأ مھ مرگاتی سے شب او رق رای پپرو لک لکہ بست و چہارم عصفرکی ے
شع یں بت می میں اور چہاد مجلتی ار کے اعدادکااستعا لک اک یاہے-
کک جو ایک پار آۓے رو وت ان کے زخصت١می بارگاہ سے یس اس ف رکی ہے
شر ش٦ :اف اوردو کے اعداداستعال سے ے یں۔
ج قشم می لاکہ پچ ہوں :سو یل جزا رکا یمارگ عفیا اک تی سیبھی نظ کی ہے
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦ 5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)07205131651353٦131131
شرح کلام اغلی حضرت ۱ ۱ ۱ 135
۱ اس شع بیس لاک صسوہ ہناراو راک کے اعدرادکا استعا لک یا کیا ے۔ ۱ ۱
0۳٦ دو ٹم رو 27 ور رو ستارے زں پلال ۱ ان سر اھ رر پا اطبرایڈیاں
اس شعرمیس دوٹین م رادرس کے اعدادکااستعا لکیاگیاے۔ ۱
0 ۱ نہاں نہ ان دو کا تیسرا دیگھا ۱ ۱ ہیں تھلتٍں زرا مت رسول
0*0 ۱ ۱ ُ ۱ ۔ (یرن+ص۳ض٣٣)
۱ ْ ال شعرییش دواورن کےاعدارکااستعا لکیاگاے۔ ۱ 7 ۱ 7
۱ ڈور اشحار کے علادہومراشحارضعت سیاق ال عداو کے لئ ا ری کرام حد اشن یکی رف ر جو ں فر یب
ٰ مظرترضا کےکلام یں عماورات او بات
دی کیا پرذہان می سوا مکی ول ال اورگوائی اصطلا حا تکورتنظر رکھت ہو ۓےکسی خاع سم فہوم میا نہر نے کے
للخوی اوراصطلا یع یکی منا سبت سے پھہ چملراورمقو لے تین ےئ سے ہیں او رب و د ٹون ہو گے ہیں ۔گوا اور
۱ خواص انی روز رمک ینمی رما کواستعا لکر ت ہیں _ ان جملوں گرا تکویھاورہ اوت او رک کہا جات ہے۔
٠ ارہ ول علیہ بات چیتہ وبکلمہ پا کلام جال زان نے لیمعت یک مناسبت با خی مناسبت ےکی خائ
۱ مف ہوم کے جخصوی سک رلیا ہو۔(فیروزاللغات ١ا١( [ 14/0۱ ] : ٠
۰٥ کیاوت (قول ,بی ہشل بضرب ایل ٠ (فروزاللفات ۱۰۲۹) ) ٣۱۰۷٣۷۵٣۸ ]
7۲ نل :کماوت شال -(ف رد ذاللغات :گ١۰٢) [ ٠ ٍ ] 17100[:0٣ ۶۱۱۷٠۰+٣٣
کو ھی ےمماورہ اورکاوت کےطور برد ڑم کےمقو نے اور کے خواص وقوام ٹیس ران ہیں تل او کم وت
ارک ب مم می ہں۔شا۱۶ تی شاعربی میں مواورات اورکباو تکا استعا کرت ےیک نمو رو دن داد میس ۔ کیو یمھاورات د
س7 کے رارک الف کشر رپ کر اوران الا کش میں اسقعا کر نے کے بحدشع را وزن پرٹراررکھنا اور مو کا
تکس ل چو کن خبایت رشوارمرعلہ ے لیکن بھی موقدا و لک مناسبت اوس وافق تی تسوکی :شا کراپ ککام مگ
محاور وا کاو تکااستم نے یسح لیک پلیتی الا مکا نج یک ےک ہا کا و رضرب اش لات ےآ راستہ
۱ کن عادرات اورکباو تک اشعارمی اسقوا لکرنااس با کی ریکل س ےک شا ع روز ان (۵ 02د )کال
عو ول سے علاوواز یس شا ع راچ کلام کے ذر بہت سے ا مورک تر مال ارتا " کلام مار ح0
کا ید ےم مس ھا ماعددتے و
ت کٹ ٦ 7 7۲ تس ےکا طور روا لیت رکتا ۶ہک سی کےقول مرکو
کے یی ضروری سےمرد:ز مان ےکی ران زبان ت موا یت '
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرع کلام اعلی حضرت 736
شری من فکرنے سے بل و لم کےقو لکولخت اورک باد کی مےزان نول پرکک رضم ےقو ل کی تا وی اک
راد غفتاء وم رہ کی دح کپ کے اورا سس کے بعددی دہکوئی فو کی صادر ےب
عوا مکی اصطلا ج اورگوام می ضرب اش لکلرات ےش ہونا اورا گلا تک آپنے اشھا ری استعا لکنا ڑا کی
عی1 بسحت اورأختے گاہہارتکی 2 ے۔اردوادب کے چندنامورشاعروں کلام سے لد رون ایک ایک کم بل
خدرمتکرتۓ ہ+ں:- ٠
ری مرزا ال بکاشعرے:- ٍ" ۱
الب خعہ کے می رکون سےکام بنلد ہیں ٣ روئے زارزارکیا؟ ئے ہاے ہات ےکیوں ١
آں عم میس ددم اورے ,ں:(۱)زارزاررونا-آ جآ مج نس ورونا۔ ببہت رونا-(فیروزاللفات:ٴص[۳ء)
۱ ْ (۴) ہا ہام ےکرنات واو اکنا نل میا ناءکراہنا۔ (فردزاللفات؛ص۴۳۰٠)
8٭ تکرمرارآبار یکاضحرے.:- ٰ ۰
جے خخط ان کا کیا ضط ببت بھ لین تھرتھراۓ ہوۓ پاتھوں نے بجر مکھول دیا
ایس شحرمیس ددیحاورے ہیں :() ما تموکھراناح پاتح کا شنا۔( یر دزاللفات )٠۳٣۴
)٣( ٰ کر کھلنات بی کا رہو نا( روزلففات :ص۳۴٢)
٭ کل ربلبضرے۔-
گا سا ہو یا سے بیجھ افسان2 حیات ٰ ْ آ کہ اس ٹیس رنک گل رسس ابنکرا سے چم ۱
ال شعریس ایک حاورہ سے :رن ککھ رن“ داستا نگ د سپ جنانا۔(فیروزاللنات ۳۱ء )
ب فرا یگورکپور یکاشعرے:- ْ ٰ
0 س0ر نی بھول جانہ بائی یاد تن
اںشحرٹیس یک جاوردے :لو بدلناست دوس اظ رز انتا رک نا (قبروزاللغات:كض٣۳۷) ْ
*٭ اکبرا نآ ہار یکاشعرے:۔ ٰ ۱
لوٹ ڈ الکن نے بنا اء میس نے اک مو نک ما لک میں ملمون نع پچھیلا اور جو بی ل گیا
اس شع ری 1یک ھاوردے جوشاعرنے ات ےمفنموكن شع کا اتل رنایاے : جوت چلنا ایک دوصرےکو چو تے سے
مارنا_(ٹیروزاللغاتص۸۱٥)
×۷ ہے 1 ۱
٭ث جیٹ خ آباد یشعحرے:۔ ٰ ۳ ٰ ٰ
اس ز مان می ںکہ پر ڑہ ہو جب جاؤپ دل سن از کے بد و کے میں ے ای کیا؟
شع میں 1یک اور ے :دو کے یآ نات وکا کھانا۔ (فیردزاللغات ہش (٥٠۸
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 ۸613[|15/)0205131[61/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
شرح کلام اعلی حضرت 0ت
7۲ ٹیس م ٹیش اشعرے:۔
اپ چجل عحد سے بٹڑھ چلاةے ۱ اب طیعت مل لی سے
ال شع میس ایک ھاوردے :طبیعت بہلنا یلاہ وقت نی می سز رنا و لکاسی رتا کی طرف مصروف ہونا۔
۱ (روزاللفات۴ش۸۶۵)
٭_ اشٹرٗوویڑ ىکاشعرے:- ۳
دی وص جحی مضزل جاناں شی ںآ تھے ۱ ۰ نر ےکہ بڑھ گے دائکن ہچاکے ہم ٰ
ال شمعرٹش ایک محاورہ ہے :دان پان اگ ر ہنا سلاصت دروگی۔(فردزاللفات :گ۰٠٦( ۱
٭ فان بداو کاشحرے:۔ .3
سپ رتس مکو جن می ںگریہ ساماں دک ھکر جیالرز جا تاسے ون تو ںکوخنداں دج کر
اں ریسا یک مھا ور ے :ریگ رزنا خوف پیااند لیشثہہوناءڈرنا ۔3(یروزاللغات؟ش۵۰۳)
اردوارب کے پرشاع کلام میں اسیطرم مواوات پا جات ہی یکنج و داوس ان شعراء کےکلام شیل
زیادہتر”جے چہائےقی ماورات پا ے جاتے ہیں۔ ایک می مماور ہکئی اشعار یں استعال ہوا ےہ الطبِ چد ت
اباب ہے لیا ن حضرت رضا بی علی ارم وا/(ضوان کےکلام یں محاورات او رآباو تک اک یکشثرت ے میں
دنگ ہیں ۔اردوارب کےصف انال کےشحراء کےد ان چم نے طائراتنظر سے دکیدکرہی اندراز ولگالیا اکن کےکلام مس
حاورا تکااستعا لکرنے می تل ےکا کیاگیا سے ۔حضرت رضا بر یلک بالہ س تد ان "زا نی چنشش 'کوہم نے
پل سرسربی نظ رسے دیکھا۔ اس ط رح کے مطالعہ یپ مکو بت سارے مھاورات لظ رپڑےلپڑراآراد ہک یا تحقرت رض
بر یلڑکی ینہ کےکلام میس استعال شمدوعواورا تکو ھا شف کر ا لکی ایک ہرس تن رح بکرکی جاۓ ۔ بڑکی مک بڑے
جو سے اورشوق ے یم نے اکا مکوحضرت رضا بریاوی علیرا/7ۃ وا رضموان ےکی کےکھ روس بر ور کیا سمل دہ
ش بت ککام جار رکھا۔ نت کا عحاورات ڈعونڈ سن کے مل کہ یی نظ رسے ما سن ہکیا او مھا و را تکی فہرست عرتب
کرلی شرو کی .تو ایک اس منوان پل ای ک شی متناب مرتب ہلت ہے۔ اق یکشرت سے ہحادرات چاتے گے ےکن
تمامکو یہاں صرف اشارہ اکنایے کرک رنا ھ یمک نہیں چنرٹھتوں یس ب یکئی صفیا بج رگئ للا جبورآری' عدال
سے مواورات ال ماش فکرفہرست ھرج بک ن ےکا انم ادھورا چھوڑن بڑا حوصلہ جواب دے ہگا۔ اگ رکوگی صاح بم
بمت او رح سے سے بکام انام د ےل ای کی ماب ال عنوان پرمرتب ہلت ہے جورقسومات کےنمزانے مل اضاقہ
کر ےگی۔ جا رگی ال ل تیر یگ ارن شک شہادت ڈیل یش وررج نظرت رضا پر بدکی یڑ کے ند اشعار کے معاصنہ سے
جم صل ہوجائ ےکی اہ تبدوچا رم میں بھاورا تک ای بنا ت دکشر ت ےل ری“ دا شش کا حا مکیاہوگا؟
ج رت رضا کےکلام می پحاورا تک تل :- َ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ٰ
کر دمارے ہیل ہیں عطا کے وہ سے فطر: تیر با ردے
جار ےکحلناصاف رات مل تا رے نلنا(فروزاللغا تل ۳۳۷) --٭
)۲( تیرے مو می جو میں خی رکا م کیا دنین کون نظروں پہ بڑّے 7 کے موا ا
“چ' مُرموں یل سز مسا( روز اللفا تل۹۵۲٥) ٰ
٥ مضرد بکھناتضصورتد بھناء جبرہد کنا( دز اللنا تض۱۳۰۳)
نظ رپ چڑ سنا ت ہن آنا-(یررزاللناتل۲٣۱۳۷) ٰ ۰
(٢۱) تیرےگمڑوں ہے شی کیم وکر ندڈال -نمتچرکیا ںکھا ٠ی ںسکہاں چھوڑ کے صرقہ ۱
۱ گروں پر پڑے ہوناس مف تکی روٹیا ںکھانا.(فیروزاللفا تل ۴۱۸)
تھولر مارن]- رانا( قرو زا لا ےل )٣۳
کچھ کیا لکھا ناس عم ب سنا (فیروزاللفا تک ۲۹۵)
صرزرییا۔- شیا تکرنا ۔.(فیردزاللفاتگ )۸۷۹۱
ر۲ دل بش خوف ے پاسااڑاما+اے - پل لھا کی بھادکی سے مبھروسہ تر
ْ کی ول اڑ لزا ول کا بے قا وہنا( قیروزاللغاتٴل۳۲٦) ۱ ۱ ْ
ل چھارکی ہہوناس وز کی او تی ہون.۔(فروزاللنا ۓگ ۲۲۹)' ۲ ۱
(ھ) جا ت جات می جا ۓگ قیامت بے ٠ ہہ یہاں مرنے پہتگھہرا سے نظادہ تا
٠٥ قیابت ےت آفت ہہ بلا ہے (فردذالغا تل )٠٦۸ ْ ْ
٭ ان جاناحدوفات پان مرجانا۔(ردزاللفات ل۳۲۴)
٭8 مرن کنب راے س۲ مودت کےکریب ہے سب فی روز اللغات ل۱۲۳۴) ٰ
(0۹) می قحص تک مکھامیں مان بفداد نت جند جس تھی ہوں تو دیتا رہوں پہرا جا
ری پہراد ہیاس تال تکر ناکرا یکنا .۔( فی روز اللفا ےک ۳۷) 83٭ٗ
رکھا نات علف ا ٹھا نا :ہدرک نا ۔ (خ دز الا ےش ۹۵۵) ١
ھ) گمررنیں تح ککعیں س ہے :ول لوٹ مھ سحعب عق آج کہاں یہ یم تھا ما
لو وک سے جو یں ۱
٭“ث ول لوٹ ہون -فر اشن ہوناءشُداہونا..( فی رد زاللفاتگ )٦٦۹
ھھنا:ت عاہجز کی واککسما ری یکر نا ۱ ۱
7 ےئ یل کے بڑک نے کیکر می ہے کی ا نہ دکھاۓ جحیے مجر حر
ْ 38
یں سخ کے وہ ہے رہ
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
33131131 15/)0205131[651ا[۸613/و5:/3۲۲۱۷۵۰۲۱ ٥٦٦٦ا
(۹
ن
“چ٭ نر ک چٹ کنا تتکلیف میس اضا فک رنا۔(فررزاللنا تل )۱۳١١
()۳(
رو
0
(۵ا) ۔
تک ماس بڈیوکھودن.۔(فیردزاللفا ےل د٥۵٥)
کرمیس ہو خیال ںان ہنا.. ( روز اللفا تل ۹۳۴۷)
بچادکھا ناس شر مند وکنا( ردزاللغات ل۱۳۹۳)
از اشہب کی غلائی سے ب یآمھحیں پھری کچھ اڑ جاۓ گا ایمان کا لوطا را
1 کک پچ رناست برا رہہونا 27 چم رن... (قی روز اللغا ےگ ۳۵)
فلام ہوناحت اع ہوا( فو زاللنا ےگ ۹۱۵)
طوطااڑ جانا س ب رجا ہو جانا( نوز اللفاتگ۸۸۱)
ول دہ ہو ترا نا مک وہ وزدرتم ال ےی بانوں کچھ رے دک ےط فراتیرا
ول برکندہ ہوناست ول میں بیٹھ جانا( خر وزاللنات ل۴٢٥( ۱
ای یا کوں پھ نا سٹو رأوایل ہونا ۔(فروزاللغا تضص١۱١) ۳
زی ا می کی تن نے ۱ اگ ڈرا اور تچ کا رے عامہ تر
تن ہوناسحےشوش ہہونا.۔(فیروزاللغا تک )٥٦٦ ْ ۱
مرعار ہہ آےے ٹاو ون دے اق ھککہ ہوں یار
ا مھا میں سے نا تطت شک لآن نا (فروزالفا تض ۳۹)
ا تر بناس ود ینا۔( وزاللفا ت ل۲۳ انگ
ارہوناحھراد پا جاناء نی جانا۔(فردزاللغات ل٢۲۷(
وی عالی سے یھ رکا لپ ب وھ ار آت
پٹ رغاس نا امیرہونا(فروزاللغا تگ ۳۲۵)
واج ناس چچعلکارابانا۔(فیروزاللغاتل۲٢٢)
سے اگ ر جادا پلہ ۱ بھاری سے را وقار اتا
گا ہونا ےکم وز لن ہونا_( روز اللغا تش۱۳۴۵)
چھا ری ہوناس وز گی ہو ( روز اللفا یں ۲۲۹) ِ
پچ رمشہ یہ ڑے بھی نز اں کا زرۓ نے انی مار آ نا
ْ منرنہ نا حوصلہ نہ ہونا -۔(ثروزاللغاتیش١۷١۳٠)
بہاردکھا ناس سماں دکھا نا ( پر وزاللغا تل )۲٢۵
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦0 5:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0705131[63 5531311311
شُوح کلام اعلٰی حضرت
(9ْ٘ٛ پاں مجن رکا تک واں م رپ مکاٹور پ| تح ھآیا ِل
ںرٔ مک پٹ گرا یف مل اضا /:ا- (ؤر زالنا ےگ )۳٣۹
ب مرپملگا ناس زم پرم رم بن (ف دز اللغا تل )۱۷٣۵
8*٭ے بات ھآنانئٹس رہوناء حائل ہونا.(ی رو زاللفاتےل۱۳۱۹)
)٤( مو نل( ل۶ پناے یں
٭“ تو جانا“ یادے ان جانا (قررزاللفا تل )۲٢٢
٭ لبٹجاا-زبردیی کیا ےھ جانا۔(فردزللفا تل )٠۴۶
٭ کامہونا۔مطلبما مل ہونا۔(یروزاللغات۹ء۹) ۲
)۸"( ہے نتانوں کا نتاں تا خیں لے سے نام ہو ہی جاۓ گا
ا نا نٹما< نا م نا ن ان ہنا-(ؤِْر زاللنا ےل ۱۳۵۹)
٭ نام ون گہرت ہہ نا-(فِرو زاللفاتل-١۱۳)
۱۹) ۔ وا کلو! ان کی نظ رسیرنی رے اوروں کا بھی کام ہو بی جاۓ کا
٠ نک رسیدزنشی ہونا سم بای ینک رونا( فیروزاللفات ض۱۳۷۶) ٰ
ً٘ کیا ہونا سے مطلب ما ص٥ ہونا۔ (قردزاللفا ےگ ٤ي۹) : 7
م) لی خنظرہوں ورام نازفرمامیں بھارکھا ہے فرن شآکصوں ب ےکخو اب بصاز تکا
٠٦ ا زک نا سا وک رن (قیروزاللنا تل۱۳۴۱) ٰ
گے ختظررہنا>“ ا میرشیلرہنا۔( یر زاللغات۷۷۹۷۸۷۸).
8ػ ہنیس بھ نا ہا ی الیم وک ری مکنا( روز الفالتل۱۰ء) 0
)٢۱( اےرضاہ رکا کااک وقت ے' و لکویجھ یآ رام خی جات ۓگا
٠ وشٰت ہو موخٌ ہونا_(یروزاللغا تل۱۳٢۱) ٰ
۱ ل آرام ہو جانا کی فکاددرہونا-(ییروزاللغاتگ )۱١ ۱
۰( )مخت پالا اص کا سک عادت دض یی تح اگل پو چنے ہیں با ےکم تا
٦ عادت پناس عمادکی ہونا-۔(فروزاللفا تگل دك۸۸)
.جج "اہوا-“ ےکا رہن-(فرِوزاللغاتل١٣۳٠) ۳“
ےڈا یسوی مضلاشکاگ٤باىر
2 ول ملک نہ و لکواواس ویک رک نا (قیروزاللغاتل۹٦٥) ْ
۱ 740
زگیانرںف 07-7 طا کا
بے ابنا ام ہو می جاۓ گا
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)07205131651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ٰ 2ھ
رص 1 قائیں رضااونگ ا فرح 022) ای تا خوانوں می چ راج
8ػ جوا وری گرواتا-(ؤِرزالفا تل ۵۸۷) ٠...
ارک کرام ک ےمان کی اط ربڈرکوہفنشہ ہم نے رف ال حیت سے ڈی کیا ےکہ ہرشعممیس کے ماد ات
ہیں اور ہاور ےا کیا مطلب ے اورا مھاورے کے مطلب ےیشمع رکا مطل بکیاے؟ دہ پاسا لی امب می سآ جا ے. 0-0
شع ۳٣۳ج جا ےن اھ یلیل مر ے ول کے ڑھلییں جک خداول یی کر بھی ما ءا شع رکےدصر :اوک یش
رت راو کے کیلب گناو شالات بدہ برے ارار ےی پیل ہون ےکا اپآ زا ومولی یگ کی بارگاہ
۱ میس کرت ہیں اورنص یہ“ انی بی جرف کرت می ںکہ یارسول اود ا خدا آ پکادل میلاکی نکرتا. ۔ یہاں دل میا ہو نے سے
مراددکیں جوصری“ اوٹٰی ٹیل“ ڑول کےمل “سے ہےچالن یہاں پ نو لکیا میا :ہوا“ بطورمھاور اتال ہواے اورال کا
مطلب سے و لکا اس تہرہونامجی“ ای میں تحضرت رضا نے مواور ےکا استعال فسپکرشع رکف تمصع کی شان کے
اظہار سج زبنادیا ےکہ ارول ال ! آ پکا ربا ن خداآ پ وی ادا اود ما ںی سکرتا۔
بھم نے اشمعار یس عھاورا تکی نشا دج یکر نے والا جوققشہ مر بکیا سے ا ںکود کر دا شش کے واتقفیت
رک وا سی صا ح بکوریسوال وکا اک ہراس نخقشہمیں عدائ لم بی انان کے بی اشنعار ہیں ۔ ویلرنشپورٹھتوں ْ
کے اش رکیوں شا یں ے گے؟ جواپ عو س ےک ہام نے اداد ہکیاتھا کرت رضا لوک علیرالرحمۃ والرضوان کے .
اپرے دوبان ید اك جخشش شی کے ترام اشعار ستصتعمل عواورات او رکباو تکوا نک جچھاش فک را کی فبرست ٠“
مرج بک سی ا ورای کیک ارادے سے ہم ن ےکا کا آغازگیا۔ ” رضا یڑ یپبٹی نے حدال ہش کا جو لاجواب وبے
ال زاغ کیا اا سکوسانۓ رکھااوراشعارے ماورا تا رکرنے رو سے صفراےمفوفہ رہ ج کک ماج
نعت اورتن منقی تکاہی چا ئزولیا اوران کے اشعار سے ماورات| لگ سیے نوا نکی تحدادایک سو ایک (۱۰۱ تو ےگئی۔ ہم
حہ
نے صفف ۰ا ردرر نج فندرت ش ریف طف ال نکاعام ہو جا ےگا تک مھاورہ شا رک یکر نے کے بعدموادردشما رکا کا مال "
لے رکوک د ماک پرصرف ہیں (۳۰)صفیاتکا جا ئزہ لیے کے نج ہعاورا تکیکشزت کا عالم ےکس نچ پور مامت .
تصرائول کےصفحیات ے۵اراورحص ددم کےصفیات ے۳ ما اکر ل۲۹۲ رات ےکقم ٤ ایک بڑرارے زا/ نرمحاورات ۔
بر آمدہون ےکا امکان ہے۔ اور فی الال بیامردائم الھروف کے لے دشوار ے۔اہماصرف یں مات رکا رو ولگ دیا الع
شا الندوانع شا حر( ت۹ل لالہ صلی ال نتاکی علے ص21 تفع لکرا بکی صورت یس بیکام انام دو نگا-ل ا ال
ص ضر تک کےک ام ے۲۴ اما رکا خ کہ ناظ رگ نکی غدمت یل جن نکیا ہے ۔ ۲۴م اشمار بیس ۵۹ مھادرات پائے
جا ہیں۔ا لصاب ے لیک مر ٹیل دوماورے سے“ بھی زا 007 0و' 9 و 7
ٰ می برشع رکے۔ا ننشع میں ستمل اور واوراس کے تی 'ٹیروزاللغات' لک کے می در کردا چتاکہ
اک رکوئی صاحب حوالۂد بنا جا ہی ںو ا نکوآسالی رہے۔
رھ ۸8
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلٰی حضرک .. . ْ . 42
لاصل !حضرت ربضا بر اوک بے نے ام یلاک شا ان اپ ےکا ادا کا ےن با ےر
استعال ہر ایا ےکشعرکی ردالی :شی رب نی اورتصسل 2 بھیفری ایآ یا۔
لام رض یں سرت اور ہندیی ز با نک اتال
رت رضا بر یی اہی وا رضصوان کےکظا مکی ایک و بی بیشگی ےکم ہآپ کےکلام میں ع ما ء فارکیاء ارد
چک چپوریی او رصسرت زا نکااستعا لک یا گا سے ۔حفرت رضا بات بات میں امام الما ء الا کے ددجے انیپ نائز
ہونے کے ساتھسا تن ادب او لف ز بالنوں پرعبور رکئے می بھی اپنا شال نہیں رت جب آپ کلام مس 17
اورونی کےالغا میاورات او راو ٹکا کی رکو را ستھا لکیا گی ہے چچنداشتعارطورمشال شی ہیں : --
٭" حدال پش حصازل:۔ (شا عکردو:-رضااکیڑی یے۱۹۹مء)
رؤا شر شخرتعاح رص شم میں تتمل لن داورا7 تر 0 393 9
بر مر ىِ " زبان
٣ ۲۰٢ دہارے جج :2 ٰ ۱ رسارا- جج تر یبروزاللنات
ْ ۱ ْ ات ١ ص٦٦
٣ ۴٣ ۲ جوت ڑلکی سے تی ری ور جوت س رد ا جال بنور ری ۸۰۴
|١۳ کون سے کیک می انیس ٰ یک سح قطحہء کی :کات جرق ص۵۳
زی ھ ہرس انیس ماما را ْ الا ہناگی بارش ۱ ری ص۲۹۰
٣٠۳ ۵ لی ب ےشکر بے جاک یذ ہ راتا سمل < زودہطاقت .تت کے ص٠
٣۲۹٦٢ نڈرے چندن چندر روکنژل چرنعصنرل صنر کیکڑی: کے ص۵۳
ےہ۸ 7 ۰و 03.0 ْ ا چندرح مان ماہتاب ٣ کے ص۵۳
ہر بر رم 7 7 کنل س دائر ٠ چگر ءبالہ مر ص۵٢۰
٢ ۲۳٢۹ یت انی بیت می ل کا ےکہوں بیٹ < بہت ءآفت :کو ہری صن ےے ا
٭۱ ٣ م" رفس کاجنگااسنانے وانے - جنگ ایک :یکم ک_پبی ۵۶ہ"
ااا ےاا ۴ زائل ڈائی شو ہش دای مار 2" 6 برصورم تگ٦وررت ری ضءےے٢
٣۳ ۸۱۳ اندععمرایاک وآ اہ بیدودن اوس پنرروروڑ ٥ء تصف ماہ کرے_ ص۵٦۲
٣۳ا ۰۱۱١ ۳ ڈ ھا ۓےکوگی ون سے بپن< ہواءپادمسائش ْ و رھ
سر ۳م ٣ جو بی کے پا ہے دوش ہاگ نکنورکی نے ین دبِمم مق یارا ٌ۲ ْ ہری ص٣٣۳
۵ا سر ہیر ےہ ےھ کی کت ہجری. ص۸۲۴۶
_سجسجس٣×سس٭۔
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرع کلام علی خشردے یی ۱ ویر
ْ ٦ھ وم رم مہم ۸ کور شرادہ نرلق گ۰۳
ےا ۸۱۳۸ سو نک یڑ ری .تن جب ۔بارک :نود ہے ہووئ
۸ جنپوں نے دواہ انی پائی أُتزن رن“ پنے ے٤ پان ےپڑے غضدل ٣۷٦
۱ ۹ رر ٣ کمڑر تما یگھٹڑیی پھر ےکی رت نمو مسا اُعل سی گے
٭× بر ۸ گے تھ ال ہھرے تج بقل جلیحل< پان ےری ہو زین کرت ص۷٣
٣۱ ۳ ٠ے لےکھاٹکاکنارو . ماف ددیا ےا ےاظام. مدل ۹۳۴ا
ا ری کرام کی غیت کی اط رح کچھ حصراول ے چتداشوار شون یی سے ہیں۔صاول ددم
وم یں سکرت اور ہندکی کے ا الفاط اے جاتے ہی کا نکوشارکر مکل ہے اورجن اشار می سرت کاو
ہندکی کے الف کا ا ستما کیا ایا سے ان ام اشعا رویہاں شی لکرنامک نیش ۔ان اشعار کے چنالفا ظذ یل می شی ہیں :
رر جحفیت رضاکےاشعار ۳ اسسکرت اور ہندکی الفاظ: دہ
مین کر بھی باتک دہھار چیم ء باڑاەدمت٠ جن ء سال سضسمائنء اٹہ بیتا ؛ چھالا مواء موہ ماتھا یھنوں پق مر
داتاء پاٹ ء چک کو پل شک زی تہ اک ھا ؛ الس کنولءدھیانء چا کن ری ء راگ جلاع -
تتی.ا: ؛ یی نہ راہ یٹ 091-.-غ راج یر ین یٹس جھوں رک کوڑی کن گناہ ود سنا ْ
ینہ لو ٹی ان داجاء حر ياء دھمانہ نین >بالا ارک ای ہین رکتاء برا آ :ھا وشن یا ء جوںءاہنانگسء
سچ اکلہ گنی دغیرہ ۱
۱ بوروالفا طط کےعلا وم ت اور ہندئی ز ان کے بہت سار ے الفاظا بھاورے اور باو تکونضرت رضا بر بای علیہ
7 رصن اپ اشعارمی ا ریین اسلوب سے استعال فا ےیشعرکی روا لس نون رفصاحت وی رہ پران
اط کے بزان نگ ہونے کے بادجود یک ای پڈاادرنشم ےن مم کوک دہاشم ک سن مل
7 نزیداضاذہہ+ھگیا-
ل دالیم درواع سا شر3 اج بات انی دد ایور 2ے گول ىیندگرے سج
رین دا نےأمورکا 1 رضال٭ ریت ۱
را نانگوسا جاور ستاشرہ سے سابقہ پ تا ۔آ 7 سی می اویل تا ہے ۔اپاطافتہ ٰ
تزرتیءفطاعء بجیودہ خوگء یم اور گر مغلطا تنگ آسائی سے لیےکرنے کے ل ےکی 90 "یس
جماعتىاح ا ارہ ےتک رہ ہے۔معاشر وش بت سے رم روا را ہدتے ہیں ۔ ٹس نی الا کان ان
سوما تکی ادا ئگ یکر سے معاشرہ کے سا تح اتفاقی اغمام اور الطبائ طاب ر سیت ء بیادءلولھء
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرح کلاماعلی حضرت ۱ 77
ْ موتءطلا قیء لین دنہ ناونع دہ جر ء مزاول یی تار ما مات یں کااوب ول پشفقت رت
امور٘یںآ ای ابی رم دردا عکووظ رککر کی ادای م٠ کیشاں دہتاہے۔ برمعاے نعل سان مرکو رن
اردان سی نکیا ہواہوتا ہے۔اوردو رکم وروا الو ریسا گی مالون کے پر وو علوم ہوتے ہیں سان یا مات مل
سے پیش رلعت کے مطا بی وت ہیں اور بج و خلا ف شر بھی ہو تے ہیں۔
شاک ماش سے سد تعلق ہوا سے اورو وج رح سا مم دا ھادرات دکبادتکواپ کلام رام
سس تکرتاےء ای رح دوسحازع کے رم دروداح عکولگ کسی ارح آپتکلام یل بیا نکر کے ماع کے راتھداے
گہرےتطاقا تکا انا رکرتا سے ۔بھی وٹیل کے ور بر الع رسوما تکا وک رکر ہے نے بھی خودکودر پیش مجا کون
سومات ک ےکن یں با نکرتاہے۔اردواوب سےشعراء کلام مس زم درواع سی ےکا داد اشارپاے
جاتے ہیں لان ان اشعا رکا یش منظ کش ا ن کیاکی کے س امش کا موارلہ بی ہوتا تھا حش میا بی کے نت یس موصول
:اچ رء رع ءالمءوفاء جفاو دم ہکیفیا تکااظہاران ریم دروایت کے کن شس جیا نکیاجا تا ہے ۔ خلا سان کاردانعے
کہ جانے بپچانے لو کآ ایل میس لت ہی تو دحا سلا مکر تے ہیں لیکن رک یئ دعا لا مکرنےکا دم ول
رتا ےپ اسےسا ۳ ھ
7۲ یل برای نی شعرے. ۔ ْ ٰ
مات ص2 دا .ز7ر بے دک یکیا کہ سلا مک تہ سے
اس شعم میں شاعر نے اپ ےمحبو بکوسلا مکا جواب نددسینے کےگون بے رش کیا طعنردیا سے۔ اردو اوب کے ویر
شعراےصنبِ اول کےکلام یں ا اشعارمکٹرت پائۓ جاتے یلین ان قاماشتار کے پی پرد بش عاز یکا جذ
کاررے۔
اش صادتی دہ ہوتا سے جن کا را جنصس کے ہیی دجواس اوراس کےترام ترکات وسکنا ت یا یوب می پحوہوتے
ہں۔ ا لںکوکا ات کے ہہرڈڑے می وپ کے بی ججلو ے امزآ تے ہیں ۔ دنا کوٹ یھی معاملہہوء چا سے وہ ذاتیات ے ۱
متعلق ہو عموٹی ہو و رتا یکو ای موب کے سا تد لکر میا ۔حخرت رضا 0ھ والرضوا ن کا شارنشحق.
تی میں فی تکی حر ک کے دانے عاشق صادق ٹیس ہوتا ےج نہوں نے ذن گیا کے ہرحاذ پر اد ہل اب ےحیو بآ تا
کی بادوزکرکوانا سب حیات وز گی نا ارکھاتھا یلفرت رضا بر یلک علی ال حم دالرضوان کےکلام میس ہندوستانی مد
رذارج کے بیائن می کاٹ اشعار پا جات ہیں من الن تمام اشعا رکا معا کر نے سےصصرف می بات ساس ےآلی ےکہ
نظرت رت رشان ان اتک لگا“ بھی صصرف اورصرف اپ جو بآ موی شا نس ت کا اظما رر نے
را
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
3558131131 ا3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)07205131[6/: ٥٦٦ا
شرع کلام اعلی حضرت ۰ ا ۱ ۱ ۱ 45_
شادی کے سومات:- ٴ
/ رف اک شا یکا فان جک شا ول اذ مارک رک انا با وخ 0 خی اور ۱
ْ رب کےساما ن ہیا کے جات ہیں ۰ سگ میس شادی ہوثی ہے ا سگھ کوگلی کےکتھوں سے می نکیا جا ا سے اور
رات کے وفت النتھوں کے ذرایجررا تکوج اتی شب بنائی جائی سے ٥5 دولھمادڑان کے لئ نے سن ےکیٹرے او وی وکا ۱
ٰ اما مکیا جاتادے ھ رولڑھا کے دوست اضباب ناو مکی حقیت سے دوٹھ اک یجھرمٹ میں ےکر تن ےکپٹروں سے1 راستنہ ٰ
کر کے دوٹھابنانے کے لے ہیاتے ہیں * دولھا جب نا خوانی کے لے جا نا ہے اس کے ساتھ برای یلت ہیں *" اس
موقعہ پر دوھا کا صدقہ اتا رکر با ا جانا ہے " اس خی کے موق پر خیرات دی جائی ہے "*٭ وشہ کے لے بپیولوں کا ہار
ے : دڑھا کے ماتھے پ رہ نرھا جا ہے ٠ موی شادکی کےگیتکاتی میں *" نول اور باجوں ے
میٹ یکی مم کن ونے بھھائی حالی مس 0 دولھا کے پائوں دوک راس دعمووا کا مکان میس پچ رکا کیا جا تا سے ٠ دولم کی
ْ مب پچافے پھوڑے جاتے ہیں نمویہ ونام امورشادی ناو سکنل سے ہنددتالی ور داع ےطو بر
ماع دم نرہ یل ار پر ہیں ۔نحضرت رضا بریوئی علیہ الرحرت والرضسوان نے ان تما دم دروا کو اچ ےآ تا وو ری
مر مااوتخریف وق صیف مش اہی ے ان اندازے پیا نکر دا ےک معلشرہمیں راغ مکومشال نکر اپآ قاموئی.
مکی شا ن مت ما ہرف بای ہے یرت دی اتسارکے اھ کہ چندرسوبات ےق حخرت رض گی کے
پجواششہا ری خدمت یں :- س
- شادکی رجا نا اوت یکاسامان ٣یا ان:-(رم)_
)١( ۱ وه سرور کشور رساللت جھ عرش بر لوہ گرہوے ھے
- ْ تے نرا لے رب کے سامال عحرب کےہہمان کے لے جھے
)( ۲ دان ملک ہہ یہ زس یل ر پت گیا شمادکی پیم جموشں
ُھر سے الوار بن آۓءاظر ےھت اٹھ رے تھے
٠ شا ےن رش رم ےت
)۱( کوٹ پل یا ان درک کی کک چا ئن وگ
َ دہ رات کیا جا ری تھی تہ کہ ضصب آیے تھے
" خوشبواور ۓۓ ےکپڑروںکاا ظا :س(رم) ْ ٰ
)0( وص نکی خوبو سے مست پٹ نے میم کتاغ آ یں سے
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 :/3۲٥۱۷۵۰۱۲٢/۸613[ا5/)0205131565133٦131131
س- لئے اسے سے 46
. فلاف معلیس جھ اڑ رہ تھا نخزال نان با رسے تھے ۲
۱ 7 خم ییو پگ ہہ کین یکرت سان ییکنٹریی پر ےکی دا کی پپشا از یب نکی یہاں کا جوڈابڑھا گے تم
(۳) ول جوگل جا مر ےگل کا پہیہ ماگ نیی عطرنہ پھر ہے دن پچول”
روس تماد گردوٹھا الا ہیں:-(ر )
۱ خدا ہی دے خبر جان چم دکھا و ں کیو ںکر جھے دہ عالم
جب ال نکوگھرمٹ می لے کے فکری جہنا ںکا دولھا بنا رہے تے
*" دداہا کےا تح برای کا جلنا :-رریم) ۲ ٰ
۱ روج تو ہے نوشاہ برای سے بر ساراگگزار 7 فی لک نکوندہ کے سرا را
)(۲). ھک ی اک قرسیوں کیہ بوابھی دام نکی رنہ کی
۱ ٰ سوار دا کی ددرکپٹی برات می بش ہی مئے تھے ۱
رو :وولھا سے اتا کبسدددہ پیارےسوارکی روگ شکل 9 برا یء ار بادے ہیں
۹9۹ دوا ہا ےر اس ت نت رن بر اتک نا :رر ۱
"0ک اجارکران کے رخ کاصدقہ ریف زکایٹءہاتھاباڑا ۷ مسورت 7 یر :جھہی ںکی رات ا سگتے خے
(۲) فودی خیرات ین ددڑتے ہیں بردماد . اشقی ہے کس ان ےگرو سواری واہ وا
)(۳) چم مم بھمبھی داں ہہوتے نا 1-۰ ا رن
گگ رکریں کیا یب میں تو پہ نامرادکی کے ون کھے تیے
-* دواہا کے لیے پھولو ں کا راورسرا:-۔(رم)
0 ْ کیابنانام خدرااس اکا دولہا و رے پ برا اورک بر ٹیل شباشہ و رکا
)۲ اھ یں نذ رش ناف ءادھرسے افعا تس روی میں لام درمت کے پا رگن ہک رگا پرفورمی بے تے
(۳( اجاہت کا برا عنابیت کا جوڑا ہی دعا ےم( سا
٥ ول ںکاشمادکی ےکی تہگا نا ادوس با جویں موہ دی یڑ وشین:۔ر(رم)
ومفِ راغ یں گالی ہیں حوریں تر الد رکا قرری یں شش کیا تا سے را ر۷
۱ زایا پیکاشوین: سررم)
٣ ٌ ٰ ٠ چا رو کان کے و۱ ا وج کا نگ ور
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ10 ×
0
ا٦٦0 ۹/)07205131[651ا[3۲۲۱۱۷۰۱۲۱/۸613/: 33٦31131
ٰ شرح کلام اعلٰی حضرت 47
جتہوں نے ووٹھا کی پا ات نءوہ پھو لگ زارنور سے تے
)۲( جس کک وو ں کا رگقررن ےآ ب حیات کے وہ جان کیا ادا 01
٭ رواپا کیآمھپ پان پھوڑی:-(ریم)
)١) ای نہ ے بت زیم کفکس ہوٹی مخفر تک لک
صدا شفاعت نے دی مارک گناہ متانہ مجھو نے تے
لوٹ :- شلک س بندوقوں یا تو یو ںک باڑ جو سلامی کے لے کیم وڑکی جا ۔(فیروزاللفاتل۸۴۶)
(۳) اسراٴ صگمزرے جس نم میڑے رقرسیوں کے ہونے گی سی پچ تھا سے ہیں
وٹ :- سلائی لو ہویںء نکر وی ءکونے چلاکر ری مکنا وخی را دنر و۔(نیروزاللغات/۸۰۷) ۱
ےت وہ اشعحارٹش حضرت رشا بی دی علی الم واقوان ۓ ہنرتالٰی رم ورداح کےکگت شادی اہ کےسا نی
رسوما تک و کت یس انداز میس اہ 1آ ومو یک مک یتررف وو صیف شں ڈعال دیا ے۔ چنداور رم دروا ج ذ بل شل
یں میں:۔- ۱ ْ ۱
* التوں سگگوں مت :-(ساج ماناک سس
ہرنگانوں اورپ رٹل بلہ ہر کل اورگی می مفت کے چوکیرارکی حثیت سے کے با جاتے نیا کی اشھی یا یر
افخ کو ےک کت جھوکنا ے اوریھ یھ یکیا بھی لیت اہے ۔کتاج ب کا ےن اس کےکاٹے سے انی ایت کٹ ہوک
ھی اس کے علاع سے ہوئی سے یوک ےکنا کا کے تیج میس ف+0 بج0 ل4 :ذو نہ ہوجاے اس لیے ناف کے ہیچے
جورہ )۱٢( دن تک روزانہ اش حلکوانا ڑج ہے۔ ج بکتو ںلکی کان ےکا شثرارت عد سے بڑھ جا ٰ ےتپ بلدے
10+37 747) دالے 7 زی نےکر کلت ہس اورکس ںکو لیت ہیں یا مار ڈا لے ہیں یجن جس ا کے کے
یں چا ہوتا ےا سکو چو ڑوت ہیں لبنرا مات وک کے مالک اپنے اپ نےکنول کے کے ٹیس پچ ےکاپقا اد ھد نے یا
سار کے زی درداع کت یہ بات عام ہو ہ ےکر کت کے نے میس پٹاہوتا سے وی نرک یکا الو سے فالتوگیں۔
7 وا ےھ اس رداج سے واقت ہوتے ہیں بدادہ گل میس پٹاپڑے ہوئے ک گوس مار تے۔ حا کے اس روا کو
حضرت رۃا بر یلدی بارگا زوش ت مب اٹوٹ انی مقیرت اورخلائ یکا ا ظا رکز ن ےکی خر سےا لع رمیا نکر تے نی
اس نقانی کے جو سک ہیں :یس مارے جاتے عش رک مہرے گے می رے پا ت۱
٠ عیب اولٹن والا ال خر بیراردائی د ےگا:-( سا اتارک دستور) ٰ
2 کوتھارکی مور ےھت خر بیداورف روخ تک ن ےکا سابقہ پڑتا ے۔سباج یس اخھارتکا وتوہ ےک سی خر یداد ْ
ے سی دوکان ےکوگی زشر ری اورددکا نرار برا عوکر تے ہو ئا بس نے دا ھی ڑکا دب ے اور جب دوگ رآ و چا ْ
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
۰
7 5 :
و یھو - وت 2 اعصظمہ ما ا۲یس
--
١ جس ایک ےگا ےا دہ چوس دلی پا ہے۔ ا صورت میں و]
شرع کلام اعلی حضرت ٣ . ہے اھر
۱ 9 ارد وی در چا پا
مولو کا نرارے وضو یکر گا اورروکا رارگیب رار چرکووایں لیے اور مول چچکانے سےا نکاریں رت ےہ
7۲ رستوراوررواح جکوانظرت رضاا سط رما نل بے 0
ہت رکئ کیے ہیں مان زاہ ہیں م6 ة0ة0ةے.ے- ن-. مول سے عیب دار پچھرتے ہیں
۱ شع میں حفرت رضا نے بی شر یی خر اور فروشت کےیعلق سے فقکا ایک ملق رآن میک ایک آت)
مفبوماور چنداحاد بی ٹکا مخز با کرد یا ۔ یبال ا نشی سس صلی وضاح تک جاے۔
٠ عیدکاحا 7 نے مرمپارکبادد بنا ہہ(رم)
عیدکا سا زنظرآ ١ے دی احول می خوش کیا پیل جائی سے یکا جا ظا .0
دی چھانو ںکومیا رکبادشی لکرتا ہے حا لامک یمیدق کو ےکیان مضرب کے بعد سے ب یآ یں یس مہا رک بایکشود
۱ شرورح ہوجائی ےء ٹن اہج اقرباراوررفتا ودک شارت د تا ہے .مان کے اس روان کوکلام رضایش ملاحظغرا بی
عیر نشئل خی کے بے پل ےن بی خخوں کی بثارت پہ لاگھوں سلام
٠ می ت کا آج رید یرار: :-(ر 6 ۱ '
ج بکیکاانققالل ہوتا نو ا ےسک د ےک رکف کر جنازے پررکھاجاتا ,۷ئ
۱ کے گے رواٹ ہونے سے کیلمت کا آخریی دیارکرایاجاتا ہے۔ازاء اق باء رفقاءراو اص نا لوگو ںکومی تکامنہ
کھا سار کا کی ےی کےا ک2 ے سےکشن پشادیا جات سے .اج می ا کو خری ددادہ
کہاجا ا ے۔اس رمکوحضرترضاب ىا یا مر می راححت؟ مہزانداز یل بیالن فر مات ہی ںک:-
6 مج کو تہ شم رما احہا بی 6 9> من دج کےکیا ہوگاء بردے میں بھلاکی ہے
ہے ور رر ےتا و دی
6 سا ان اور ہیدہ کے دو ٹ ےکارنک :-(ر ٤ ۶0
7 بوداورت )کشر ویشت سیا رک کا دو پٹاوشا ہے۔ اس کے دو پہ کے رنکگ سے یی اس کے بیدہ ہو کاپ 8و
جات ہے۔ ج بک ہہ انل ن نگ نگ کے دوپٹوں ےآ راستہ ہوثّی ہےء ای سای روا عۃکوحطرت رضا بر بلوئی جنانڑنے
ماکح کے سیا غلاف او رنہ دشفرام کے ر (۱٣67667)رنک پر تا ا ںکیاے۔. جس کا آ8ا(خاود رت ہوچا جا ے دہ
عورت اپآ 1 کے جج میں سیا ولپاس اخقیار کر ہےادچ پلک لڈتاں ۓ نیاب ہول ے دہز جوڑاز لکل
ے۔ نا کہ کےغلا فکاسیاہ رگ اج رک علاصت او رپ رش اکا یٹک لی سو بت یلک
حزت رق الا را .
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ۱ وہر
٠ دووں میں 2 124 7 گر ۱ جھ ٹی کے پاس ہے وہ سہاگ نکنو کی ہے
.. مر وین بت ہے سیہ ہی گر وہ کی دوپٹوں سے سے جو حالت کی سے
۰ ۱ پاش ہہوںل کےور ہار خطاب پانا:-(شابی ر ٦0
ٰ بادشماہہول اورراچا ال کے درپا رکا سور ہوتا ے لہ ینعم مان وہضرہ یا عکومت کے وفاداراور بہادرتھ کی
حوصل ا فزائی اورگزت فرالی کے لئ شابی ور بار سے ا سکووگی زکوگی خطا ب عنا بی تکیا جانا سے۔ متا ام بادشا ہو ںی
طرف سے نخان بھادرہ راے بہاددہ جنگ پہادروظیرہالتقاب د جے جات تے۔ ابواصسن نام کے شور ریف یش لی کو
0/0٥34۴ 3) کو ملا دو پیاز “کا قب دیا گی تھا۔ برطانوب یحکوس کی طرف سے نر( 8ی) کا خطاب دیا جانا تھا۔
موجودددورل بھارت دن ء پل شریء وظبروخطاب سے وازاجا جا سے الغرش ہرحکوض تک دتوراور ردان ہوتا کرد
ذبی مر تتخصیتو لکی عزت افزائی کے لے ا کی شاان شاان خطاب نی تک کی ہے۔د نیا کےشائی در پاروں کے ال
زستورکوححخرت رضا بر یلاو نے اپنے ش رٹل ال انراززے بیا نگیاے:- ْ
پا بر نے ساد ےکیاکیاالواب - -٠. ضرد ٹل گمکہ غام سلطان ہب
و اکر ہربادشا کی واہوا:-(ر ۲ ْ : ۱
جب کول بادشاہ 2 برا ضھ یکرت ہو ۓ اسے انام واکرام سےلوازتا ہے بادشا ہکی فیا صس یکا شب رہ ہوتاے۔
بادشاہ کے ور پارگ اوررگیت باشاەگی فاضیی ہ ریف کرتے ہیں۔ا اھ ری فکوگوائی مھاورے شی واہ وامگر کیا
عاجا ے_ آقروزانلفات :ص۱۴۰۴ بادشاہ یف سی یداہ و اگ ر کے١ 1 کی سخاو تکودا دوسین وی اورا دشاہکومز بر خادت
نے کے لئ اپھا را ہندوستانی عوام یل رکم دروا جع کےطور ہر داع تھا۔ ای رک وروا عےکوعحضرت رضا ریگ ما نے
مروف وک ریم 1 ا میک یتح ریف صیف یں جیا نکر ہز اپنے ایک شع میں اہی ےآ ا وموئی سأ کے انام و
ےت ا ن ہو ے اوردولول عا کم میں ”وادوا ون کا زکرکر ہہو کر کر تے یں 1 ْ
6 ۱ صدرتے اس افعام کے تر بان ال کرام کے ٰ ہو رنی ے رووں عالم یش تمہاریی واہ وا
فک یں چنداشعارلطورخٹال چڑل سے ہیں ۔حخرت زضا لی علی الم والرضوان کےکلام می ایک سو(۱۰) کے
۱ قرب ا رم کے اشعار ہا جاتے ہیں ۔ ان تمام اشتا کو یہاں ٹی کر نامک نی ۔ پا ند اشعاررداں رداں یل
ہس ںہ ْ ۱
٭٭..- سو رشن ػی کا تام لو کچھ کچھ انعام ہبی جاے گا
ل 0 والوں کا زان اک : اتھا دیگھا مارے واراو لک داراہوثٰی رارالٰی دوست _۔
پ" ا جواہر ۓ مگھر دیا ران گیا جو کاسن مہ نے کے ش بکمدائے لک
.ا ۱ ۱
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 750
۱ وردباںل و لئے ینا یر کارے ۱ پہرہ دے سار پچھرتے یں
گر ہر دو :2 کر دا بین کر اے می قرہاں جان جاں ان تکیالی ات مس
میں بر ہوں آم تھے سضر نے لو کہ رت میں ہیں جامھا تھانے والیے
ارب کا لوسر دلاکریش نا ملوںگل وپاںن کا گل ت مدمصشلی مین ان کا باک دیار ے
اے وی بی سللناکیا جلنا ےو بح لبھی اھ دم گٹے ا لم کی طول 7. ۓے
جاروکشٹوں بیں چچرے کیے ہیں لویل سے : دہ بھی کہاں تعیب فظط نام ع رکی ے ٰ
بر ےک مکی مجرنء پھولی سم کے من اسیا چلا رو ہواء ۴۶ گروڑوں ررور
ٰ مرکورہ اشعار ٹیل سب ےآ خریی شع میس لن نج را ن“ کا استعا لکیاکیاے ۔شمم میں لفظکرن سے ایک راد بازل
سان ےکی سے اوردوسرکی مرا ولف جرا “ےس ہندوستالی سم دروا کی طرف اشارو ہے جوراجستھان کے را چاؤیں
یش رکم زائی ج بکوئ فیس راجاؤوں کے تضورخراج دنز لکرتاء راجا نو کا دستو رق کہ دہ الی نأ کواس کے
حصپ مرج کن“ ع ارت مین اننام ءاک رام اورضلحعت سے ٹواز تے بجھرئن ایک پعانہ 6010 ) ہوتا تھا جکن شل
بڑے پیا لےکیط رب ہوت تھا۔اس شش رو ہے ء جواہرا ات+اوردیکراشیا کرد جا شھیں .ا سکیے کین د ینا یا رن
سان یکہا اتا ے صوی یراج تھان کےمیداڈی الب بی درداج اق نوک جاریجی عترت رفا
ٰ نے لس ردان کی جحلک این شع میس یل فرماکی ہے۔
حخرت رضانےےئ شاعر یکس طرں بھی
خرن شاعری میں حضرت رضا بر یلڑکی علیہ الررمتۃ والرضوا نکی ارت ہ قادرازکلا نی و ہنع ورگیء ملہامناف ا
۱ آزبائی تام صنعات میس بی شع رکوی ماشو رہ کال ورپ وس ویر ما نکو ےکر ہرکوئ یخس .سو چنا ہوگاکہ
ٹن شاعربی می ںآ پکا اتا رکون تھا ؟ او رآپ اپنے انشعا رکی اصلا رع کے لے ےس سک طرف رجوں فرماتے تے لیکن
تقیقت بی ےک یآپ نے اک رف کے لے سیا کے سا سٹنراو ارب ب لیس کے اور تدج یصی سے اصلا کرای ہے
پر اگ و زالت پل سے عاصمل شد ہک لوم قون مم رن شا عری بھی شا ھی ا لںخفیق تب اگشا فرنے
ہوۓےنحضرت رضاب گی جیٹیفر مات ہہ ںک:-
.۰ جہی ںشمیع ہے نا سودہ دا شا کرد با رمق اصلاح سے سے داع دور
(صدائق یئ ای
شع میں حضرت رضا بر یلوئی نیف مات ہی نکیا گر دی ککنگ کے جے سے ری شی لن انی سای
۱ پیٹ ہے یی ا وچ نشان سس رت جسنسپھہی جتیہ
ہسسے
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0705131[61 33٦131131
شوح کلام اعلی حضرت _ کی
یق حر رضا برياوی بین کیرب ےفحت کےطور پر بیان 71 سے۔حقرت رضا بر یی نے چھیشا ری براے
شا ع کی کی بلگیشا ع ریب جان ایا نک کی مرح دشا کے لے میرف مکی ہے اوردویی ا سط نک ہآ پکاغذ ام
ےک رشع ری یکن کے لے یت نہ تھے :جج اک اکٹ شاعرو ںکادستورہوتا ہے۔ پگ ححضرت رضا بر یلوکی شا ع ریس طط رح
کرت تھے ود خودانئیس کےمبارک الفاظط شش ساع تن اتی ۔حفرت رضا بر یلد ینف مات ہیں ک- -
در گر چو کہم شی سے 6 سے زہا ل کک اوے اتا ہوں بی پھر بح تصور
۱ ۱ (حران,ح ے۳ ض٣۳)
نی البا می سے ہکوج رچھیمعلوم ہوتا ہے, ا سکومیس ا ےآ قادمو یف یت ریف دمرس کےےطور پ اگ زان پہ
اہول اوروہجی ال ط رر کٴ:۔- _ ٰ ۱
٠ ھ اذغ بارگہ شاہ سے لے بج ےکو سنا وں ملع رجعہ رخ ملع فور
نیش بنا وک می ن کا مکی مقندرس بارگاہ سے مج اجازت نل نو اجازت پاتے یرجھ نل اور ای وقت
ملع یشنی خز ل کاپ ہلا شعرسنادوں اوراس پیل شع ری فو رکامللع بھی ریچ ککرے۔ اس شع رک یتشر عفقی رک کاب نع فان
شاع فی مار 2 ئیں۔ ٰ
حضترضا ب یوک علیہ الم والرضوا نک فی شاعری می بے مثالی حیثیت ہونے کے باوج وپ نے اپن ماکمال
تع وری مربعھ بھی خرور ومھھنفنکی سکیا اورقہ ہی ات ےآ پکوشعراءکی صف میس دحل اناءنہآپ نے بھی کش شک کہ
ا ان پآ کی شاع رک یکو داد مین در یں اورآپ بثشیت شا ع رم شمبور ہوں۔ ای 0ں- ے شاعریوں ے
۱ تیلقا ت تا 1 92 7 اورخا عروں کے سا تج نشست وبرغاست ےآپ بی کنار مکش ردے۔ بلہاز راو نو ائخ اور
اککساری؟ب نےغن شاعرکی سے ای جھزاور ورک یکا ظا رکیا سے سخودفرمات ہیں :- ۱
ي
"ً زڈزناسغحسی نمخمو نکوٹی نہ بندنل چچست 2 نہ پجھ سے نہ شاعرىی میں شعور
۴ را نہ شوق ببھی جج کو بر دبیاں سے پیشہصحت ارہاب شعر ے ہوں لفور
“”ے نز ا کاموں شع وق تکی فرصت رپیپ کے تاب لکرس میں ہوں ٹر
بْ ہے ال سے اس کے گے سید دی ۱ کی وی ہی ےگمراں صر پہ ہار جرم وصور
٠ لوم ۳۴ ہو جھر تو ور آباء ڈیووں 1 برو کیوں کر کے بر شع عبور
۱ ظررت رضا بر یلدری ین کی شاعریی وڈ تھی ۔ خاق کا نمات جل جلالہ نے اپےحبوب اعم کے اشن صاذ یکووہ
ایی ودیوت فرماک تی کن شاعریی کے میدا ناش نیگوقی یش رضا کاکوکی مد مقائل نرتھا۔ بی وج ےک آپ کےا
ںصرف ”ار یآ ر' کا شورشورہ ے' آورد" ک ام وزشا نی ۔آپ کا ہم ل کلام دیواگی ہہ رول 7 11 اور :
کیفیت سےسرشمار ہے سآ پ اپ" ا س دای ا کےسمندرمی فو طرزن وک راپ کلام می لھا م مقامات می سرایا سد
..: . 7
11 هہط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت 42ر
7 نے ہیں مین تن ا سخ بی سآپ ڈڑہ برامرکگی یں بل شخرت متان ٹلا ےکس ور رواخ 727
7 لن یر ےحوب صاحب ٹ رآ کا اک اوت اما ای تگ رواش آسہنے یمم
عددوش رٹک لام اکر ہا گی می بھی فر اگ یکاھطا ہر کیا می وج ہ ےک عضرترضا ہر بلدی پیا باند بارش کش
کامظاہروکرتے ہے وی مکی ہیں :نمی آ پک بڑے سے ہڈا مخال ف بھی ص رفظ کر کے٦ سر
کو یٹفیس کا کی کاپ ک ےکا مکومیزالن ش لہ یت یں و لک ڑا جا تو ایک شر کیا کہ ایک لف ای یمان یا
جا گاک ری عخالف با ئا ا گی رک کی یل لے ۔حقرت رتا پر یی بای کا تی کلام ارددادب یس تفآ خرکی
یی تک حئلی ہے۔ ارددشاعرکی کے دوسارے اوصاف جواردو کے نا موزشعرام ےکلام میں رق طور پہ ائے جاتے
ےہ ووقماماوضا فنخرت رضا ضا ب موی کےکلام می پکع ہوگئے ہیں ۔ جن اوصاف پر الپ ز با نکونا تھا ءا ن تمام اوصاف
ْ کوحضرت رضا کی نے اپ کلام مس ایی ےن اورا چو تے انداز سم فرمادیا ہےکرارددادب کے ان اوصاف
کوچ یکظام رضا یناز سے ۔حضرت رضا بر یلوئی نون شونی شع کے پاوج وخ وی نی شاعر یکوند تگوئی کے نر اور
اترام کےگوہربے بہا کے بورات ےا راس کر کے اس کن وجما لکوجارجا ند لاد میں من صنجات میں
شعرکوی بڑے بڑے شاعروں کے نلأئے لو ہے کے جن چبانے کے مرا رگ سے یش حضرت رض بر یلوی بک
ْ کیشع کو یکا ال تھا پ نے اپنینییشاعری سے اردواو بکاش یت اورز بتک پزتت شا عریکوہی یسل
۱ نکی ہشیت تد ہے ہو ےلت شاع رکشت سےاردواد بک بہار جانغزاسے روش کرای ہحخرت رضاب یلیٹ
نے اہ ےگوہر اکرش سے اردوادرب کے دا نون کے جواہرات ےکچ ردیا۔ شا ع ریسکا ابھار یس اشعا رم
کم کے ومران او ہچرراہوں بش رسول اورفرائی رسول یں یئ دانے اشکوں کی بثاری اکم کے ےآ بحیا تکا
٘صيىكِ۵م۵ي2/,۸۳۷ھ70.02 تک راو اھ نکیا اوراں راہ ہیں ئن ررل کے شاداب ول اور سا ىہ دا رجش روا
کھطا ۓ ۔ححضرت رضا بر یو کی علی الرحمی والرضوا نکا تا مکلام من رسولں ایا کی سی اوردردوسوزکی دوات ے بالا ال
ےب نکش قک یخوش حالت وکیفیت سے متائشر ہوکر ج ہانگ یککیھا ہے دو ا تنا ہہت رن ہہ ےکہ اغیا رکوجھی ور ہوکر
آپ کےکلامکودا ین دی پڑی کشا یرد ےو شابکارے ساد قاد کک وبادرلی اب
فسسی رو
0 جو وب را ےت
ان تا گی نزو لا طظفرمایا۔ بیہا لاک کے مطالعہ سے ہی بات روز روش نکی ط رع اہروخاہت ہہو گی ہوک یک شع رگوئ یکی
۱ کر جج ےج سڈ ی بس ےت شش
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 33131131
× شرع کلام اعلی حضرت 3
تک ہد نے وا لے شا عروں کے مقنطراء نکر ہیں کے اردوشاعر کی شاب یکوئی ای صنحتں ہی جن سکوحضرت رضانے
بن وآ راستق اہو جح بکہاردوااب کے صف اولی کے شا ع۶رکہلا نے وانے نا مورشماعروں کےد پوان اردوشا عرکیکی
ہت کا مضعات سےعردم یں۔اردوارب کے نا مورشع گن داورب کے ایارے جال امش ایم کک
شا عرکی بی جم وگی حور پرٹگیا پیرانکر ے؛ ال سے بڑھ جمڑ وک رکال ون حضرت رضا بر یلوکی نے ھن تھا* عش نیقی میں
کی شاعریی میس دکھا دبڑے بن شماعرو ںکو بے بڑے اور وزلی ثطابات سے ٹوا نکر ان کے نام سےمفسوب
اکیڈمیاںء اوارے اسکول ونی رتا مکرنے میس اب او بت سو کرت ہیں٠ وہ تما شھرامشن داب کے اعقبار سے
صفرت رضاریلوک یرم دارشوان کے مقا ے مآ اب کےساھے برغ کیطر ہن سویں ہےک عفر
رضا بر یڑ یکا مبارک تاص ص رفہرست در نکر فذدرکزار شعراے اردوارب میں ضعضرت رضا بر یلو یکا شا رکرنے کرانے
جج ی احصب کے جر بے کت قصددا را فکیا جار ا سے ۔حضرت رضا بر بای کے سج دکی جانے والی ناانصا کی چند
وجتورات إل۔ . ٰ
ححضرت رضا بھ ڑکیا نے اپی شا عر یکو ای مسلی فک یر واشامع ت کا ذر لہ بنانے کے سراتقہ سام رسول
اکم کا عال مکیر یا مکا واسیلقراردیا اورادکا ش اعت او رواب عصشق رسو لکی اداد یکر تے ہوئے ای ےکظا مک
صرف اورصرف میق شقی کک مد ودرکھا جن اس کے اوتووآپ کےکمایش ن کا بی ال تاکن اورادرب کے اخقیار
کچھ یآ پ تما دل پیک اورمیاز یش کے متو انے شا عروں پ۰ بچھا گے _ رین اور رعنا یق موا زی میس شع روش راہ
بدا نکر کے, ووحضرت رضا بر یاوئی نےعش تی می کیک شاعری ٹس پیداکردیا۔ادریدنیاے ادب کے لئ ای کن
را علاوواز مل تعحقرت رضا بر یل وی نے جوز مان بایادہ بر طا کی عکوم تک نلائ یکا دورتھا۔ سای اعقہار سے مسلرانوں کے
لئ زوا لکا دو رقفا لن اس کے پاوجوجھ ی تن یب اورخنون لیف ہکی مکش یکانسن برق رارتھا۔حالانکینن وادب پ۰ ماحو کا
راگندگی اش یذ یگی۔شری ابارے نراروں حیوب شائل ھے۔اس کے پاو جودجھی شع روش نکا جا تھااور مز م شمھردکن
۱ مات مرا تائم ر کھت ہو ۓگ مگیں۔ محاشرے پش نکوئی اورزہان دای کا تی تھا۔ اگ رعضرت رضا ای غام7
صلاتوں اور ٹیش رخ بیوں کےس تصرف شع رکوئی مس ہی مصروف ر ہج نآ پکاکوئی مال ہی تاب نآپ نے
ایم فلو ں سے ا عرائش وا< راز بای دنا کے ٹن یس ایج شا عمروں 0 امھت ےکی اتا بک او رآ پرولعو ی
اورروعا یٰ رفا تک ای مزال نے رہے۔اورا 1 1 لی صا عیتو ںکوتت اسلا م کت وزعتاوررنالٌ یں صرف .
رما یا ف رت نحچدبء داب ودگر | مل فرقوں کے اھت ہو سیلاب کے ساس ےآ پآ ہنی ےا نکی ط رح ےر ہے اورملت
0 یلک پواریاکڑ بی تک ےد ٤1 کے سمنعدر زی ں نر ہونے سے ہیا 3 وسا مکنار ےتک جاٹچایا۔عمد ہا فا ںکا
باب اورا تال فرمانے می ںآپ ہمہ وقت ایے ہیک رہ ےک شا عرا :نایا تک طر فآ پ وگ رت ےکاوقت بی '
.شع مگوئی کے لے وت وا لکرکار وم لن ےکرخلیق اشعار می اید ہوکر یھت نی تے۔ الب کپ نے تا
111 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
شرع کلاواعلی غیت ....ے 7 مور ےت
رسول کے چ بے ےم تکثزت سے اشھارگوئی خر مکی ہے جا نآ پکیاتمام شا عرکی نع رسو لکینش رداشاعت اور رر
رساات کےکمتاشو کی پچواو رز ٹیل مٹس ہے او زاس رع آپ نے ان عقا دح کا بے لاگ اظہارڈ ایا حعفرت ری
پر یوگی نے علرت اسنلا می ہگج یسر ابیدیاے, وہ انا متداور و ے کرقمام عالم الام کے علما و تضرت رضابر 7 1
.می و جا ہت ادرشا ا قج رید کے خر ف اور دا ہیں ۔آپ نے اپنا مم وردہی صلائیتوں سے سلرلوں می ار
ایھانی اقطاب پاکر کےیشتی رسول اکرم اٹک مز قلوب لین میں ا طر نف فرمادیاکہ بب درٹی کےیٹوں سے
لاب ا نف لکویھی منانجیس سے ۔حفرت رضا بربلوئی ابی بےلوث دبٹی اوھ خدما تک وجہ سے الم د ہیاک
۱ یت سے (زیادشپورہو ہے اورآپ شا عرانتحلفقات یا طرف بہت دک نوجردی آئی یعوام نے ایس ایک شا عرگاضشیت ٰ
حض3تدضا نہ یلوکی علیہ ال حمتروالرضوان نے بازگا و رسال ترک شع ححضرت حسان من خابت ٹک یش رم
بر چلنا انارک کے مھا زىی راوشن سے اع رائس رما اکر تحت رسول اوج لمتاغخ رسو لکو ضورع کپ ناک رن کیک رفا“
کے جج ہردکھائے ہیں ۂ ا لکی جاب لان ےکیکسی یش ہمت نیھی۔ححخرت رضانے وین کے موا لے می کسی کی
" رعایت نکی او دنہ یی بڑے سے بڑ کو نما میس لا ئۓ لہ اور ۓےططزاور ائی ےسا تاپ ےل ف جج رخوفوار ری
ارےصدا چقاحچاقی بلندفرماتے رسے اور پک لت اگوی اورصراقت پنری کی وج ےآپ بببت سےعلتوں مل
موروظعن ومخالفت ر ہے اور پک شا عرانہمقب و لی تک راہ یل حائل ہونے والا ہی بڑاسبب سے مسکھی اختلاف رک
والوں نے تحصب او زی نظ یی کی راہ اپنا اک رای نف رسا زنٹ کت حضرت رضا بر یلو یک شا عرا نحخصب کوٹ رواداریاء
اانصاقی ؛ناالای اوزنا عق شنا یک دہی رت ک ےچ ت ہا لکرد بی ےک ہم چلا لی اورین وادب کے دا نکی دای رارکیا_عدل
ہے والصا ف کاو تقاضا مج ی تھا بیمسلکی اختا فکی مم خوالفت سےمضببی تکی عیک بنا اکر خی رجاخبداراضطور ٹن واوب کے
اظپارے رت رضا بریدی کےلعتقی لامک جائزہ سے یش ائل اب تا گی شدکرتے اورشع وادب کےکما لکی میزآن ٹل
حضرت رشا کےظام ارد یر شمعراۓ اروواٰپ کےکاز مکا ؤازن 7 تے کمن ہوا ,70 گی اورتصب پر ہت
کا نے شع وادب سے وا گی رکھن وا نے ی معور لے یھی طوطا بی کےمرصس مس بت اکررکھاے_
ٰ ہونا بی ما نے تھا ایشا عری کی تمام صنحات ٹس سے لئے حظرت رضا ب یلدکی کے لا جواب اشعار ہرائل اد ب ٹر
ک"زتے اوران اشھارکوھورھثای ی کر ےک ارددادب می ایک ایا یمن ود پا ہواہے جن نے تما صنعات ٹل
اتا رکیکرن شا ع ری یکو بلنرک ٹیا ہنیگن داۓ ا حسزتا!حطرت رض بر یلدئی سے سکھی اختلاف کےتحص بک نا4
:خضرت رض یی 'اما می وادب''کوشاعروں کے (مرے می شا رکرانے ہس ےچ گرب کیا جار ارہے۔ اس برطرنیک ہچ
۱ جوا اورک مو ںکوحفرت رضا یلوگ کلام پ مہات اضا ت ظا مکردنے کے سی می نکررکھاہے ۔ ۲
ہےہیسکھااے_
111 هہط >چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[56 353131131
شرع کلام اعلی حضرت 155
ححضرت رض کے اپ کت مر اکٹ ر- ۱
کھلوگو نکی بذہنیت +وی ےکرتحص بک بنا راع ڑاۃ ترائش براۓ اعش راف سک نا .کچھ رجا سے اس اعت اف کا رت یر
۳ وی شدہوحنطرت رضاریلوئی علیالرحتہوالرضوان سےمسکھی اشتلاف رک دان کرد وکا وتیرور ا ےک حضرت
راب یوک شی ذئی وقارشخصی تکویجرو حکرنے کے نل کسی کی بہانے اعترائش وکن ین یکنا تحوصافرق خر یردرابیہ
یوبن فی کے ین اوران کےہم خواہمہ وقت نضرت رضا بر یی کے دامن لر سکو بے کے اغتاضات سےتارتار
مرن ےکی کی نا اکا مک رت رہے میں ۔ رجا سے ان کے ا مکردواعت را نی ںآ ماس بک دیا ہابت ہواوزان کے
ْ قائمکردواعترائ ےےخودان کے 'م نمی کا ل کک نپائے سا
ء یں رئملھرو فکی ضس کی ماج ہوئی ادا عبد رن بکورشک جنت اورلل مق کا کات ہشنشاہ
کونینم کے در بارعا یکا حا رک یکا شرف عاصل ہوا۔ یر یندمنوروے وا لی برجدش ریف شی می رےمفقدوم وشترمء
ناصرصلک ا سٰٰ رت :مب رے پرادرط ر ات منرت تل سمش وکت ت مین صاحب ور دامت پرکا عم النقدسی کے اصرار
پر ارد ننکک ان کے دول تکمدہ نشی رکا ارہ سی شکت صاحب کے دو کدہپرروزانزشب می عم لی _
خوش مق یاے جنا بج بددالد بن صاحبتبلہک مل قا تک شر ف بھی حامل ہوا چا بدرلد بن صاح بکاجدوشریف ٹل
ذی علق ے۔ ا نکواکٹرویشت را سے افراد سےسابقہ پڑا کرت ہے جوا شی بت حفرت امام اتددرضا حرث پریگوکی
ےلقحض وعنا در کت ہیں اورگا س ےگا سے اعتراضا تکاگجربارکرتے ریت یں کٹ مو کرٹ بدرالل ین صاحب قب نے
ےس اض تکافقی ےت کر وکیا اوران امتراضات کےسعقول جوابات طلب فریامے ۔نقی ہراپ شھیرنے اپ ینمی
کے پاوجودان قمام اختزا اضات کےکائیء دائی اورشاٹی جوابات یی سے ۔ اعتزاضات اوران کے جوابا تکا
ا و کک جاریر ہا تما مکفت وشنیدکوڈ ٹی پکرلیاگیا۔ان اعتراضات می ل ایگ اعت ا حفرت رض کے ایک شمر
۱ رت سکاتفصیل زی میں م رق م ہ:
نرت رشا بر وی علیہ الم والرشوا نکی مشپور ومتروف ثزت نشیف ”ینک تھ سے پاتے یں صبہ پا انے
وا لے مراو ل بھی کا دے کا نے وانے 'اس ف٘حت کا ایک مرہے ہے کی زی اورقرم رک کے لن ارے سرک موا
ٰ ہےادجانے وائے' عق رسو لی ےلب بحفرت رضا وی کےا اش یرہ یوں نے اما کیا ےک ہا مع
ْ میں تضور فیک رے کے ور ما رکی ن2 نکیکئی سے اعت ائ ش نکرتقب ہواکی را عشتی ےکپھرے ہو ت شع میس و بی نکا شا ہہ ۱
نہیں ہم نے مر کیاک را شع رم ایی بات ہے جوبعش جن ے؟ جوا ماک تخت رضا رگا
”ارس رکا موق ہے او جانے والے" کیک رادب کے نام مزب می یرک چافدرو کی یت شی مکرد ہے میں ۔
کی کر کے یل نچلتا جا ثوروں ےر شتہ ار تدگرتے و پئے کر کے ٹل فسىت مت
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت 0-07
ک2 و لے کے لے جائے اور کے ئل پچ حم کے در کی زی ہے۔ لوگو کا وم
شال لی کی سیگیت ےئ ہو جات اک ہآ رع عا اک کےدرہ پر یسکولی یرد بی ے۔عا ام۷ بھی لت اورشریمحسو کر ےکا
کرای کے در پارکومور ٥خ بای گاے۔ بلمہ اس رع سےآنے دانے برعا اخ اک ہوگ اکر جا درو لک یقت ے
کو نآاے ۹ار الا ہو کروی نے ہوارے در بارکائدا اکر ہار شان مق نکی ہے ۔ئوطر حور
کے در بار ٹیش سس رکے بل خ لکر جانے سےبھی یق نا بین ہوئی ہے۔ اعترائ کی پرکورہ وضاح تک نک ہم وی
.. سششدردہ گے ۔ ہوارے وہ مگمان شی بیس تک حخرت رضا کےشع این ا اننا اعت اخ کر بی گے۔
جوا جم نے عون لکیاکہ جناب احطرت رضا بر بای کےشعم میس جج کہا گیا لا ار ےس رکا موفعہ ہے او چانے
وا لے رتخا ضاۓ ادب د ات را مایا ےاورارروز بان ل' مر کے بل چلن اور مر 'دونوں کے اورات
سے ہیں۔ ان مھاورا تکا مطلب ہے ہے اننام وک ریم سے جانا '(فردزللغات ۹۲ء )شترمس بک لکھاگیاکممسرینجے
اور پاوٴل او یا کی مک رجا وروں کی یت سےپچلوہگراردوز ان ک ہاور ےکا نع وارب کے انیارے استعال اکم کے کہا
رر ای ینحظیم پگ ریم سے پریمنورہ یس جائ' '۔ بھم نے سو چاکشع میں ستععل ماورے کے سم اور وضاحت
ہےر صاحب کےائتران کالمینا چٹ جواب دے د گیا سن اغتراض برائے اختاض کا سلسل ہا رکتے
ہو ایک نیا شوشھھالامگیاکہ ہعدالی صاحبے! آپ محادر ےک بات جانے دو۔ اگ رکوئ ینس شر میں استمال شدہ
محاورۓ کے مطلب ےآ گا و نہ ہواور وٹ اس شع کے کا ھا ہرکیمئی اخ کر کے ہم ولا نا اح رضا بر یلو یک یلیم پ
ملک رتے ہودۓ و بی:یشریف میس کے پل ےہ ذکیا ش رہوگا؟ ایام ری میس لاکھو کی تدادیش زائ ری نکرا مکاید ینہ
. مورو میں پچوم ہوتا ہے۔لوگو ںک یکشرت او ربھیٹرکا می الم ہوتا ےکرداستہ مل بھی دشوارکی ہوکی سے ای صورت میس
لیٹس مو بجر راب وی شع لکرتے ہو الا ہوکرس رکےبل ےذاٍک ہنگام برا ہو جا ےگا لگ
تبرت او جب میں پڑجا رج کون دلوانہیاعخرہآ ےہ چو جاورو کا یقت اپناۓ ہدتے ہے۔ ان شکو
تریب ےد کینے کے لے لوک شا کیل اففقیارکرتے ہہوۓ شور ول ما تس کے ءلوگو ںکی یرک جا ےگ + دا
کی ہی بلک ایک دوسرے پہگر ری گے جھنکڑااورفسادہو جا ےگا او ترہش ری کا7 افو نر ہ ےگا نظ ےکہمولاا
امدرضااد پکا با بنا اکرلوگو ںکوجاڈ اروں کی ین سکم اک در پٍدەدرپاررعا لع گا ےر اور ین نار رے ٹیں۔
اب بات بہت گی ناک موڑ پآ پا نھی۔ہم نے برچن ھا کیک یک جناب اشعرمش استوا لکرددواورے ٰ
کےالفاطط یں پک اس کے مطلب اوزمفہوم سے امتندلا لکرنا ہے اوران می جم ت گی مواورات لطورمثال
:2 یلین رای ای کبھی نس ورای بات یر احصرارہوتا کہ جانورو لک بی ت سکھائی جار ہے۔ اب پی مکھی
ریا نک را عق ہو ظر ع لکمہیں۔امام ا تدرضا محرت پر لو یکا تقو رکیا ودرا نکی بارگاو یش امتندعا 0+901
چب ہیں کیپ کےاشیا رکا موم وسطلب جان کول ادا ھا کوں. پ انا نٹ جار یکر واوراپن در کے
111 هہط١ ہ>چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 ×۴
0
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
_ شرح تلاعاعفی حضوت .۔۔ے__ے 7ئ
سوالی اورت ناک دمارغ یں یل جواب القافر ءا آ پکا فا مآپ کے شر روا دات رف کا شبت اودمسمت جواب
دے کے۔ ہمادگاااس اتا نین رضا'' جار ہوااور ہمارے ذ ہن می شع رک جو ہو آبااا سک جوا ہی کر تے ہد ئے جم
تُ عر کی اکہجناب اپ ہآ پ یہ اب ےہ مق کے جودومتقام ہیں میتی (۱) متام ادب اور( )٣ ما “.ان دولولں :9
مس ادج ای کہے؟ جواب ملاک ممقام فا کا بھم ن ےکہالمد بدا تظرت رطا متضوراذر سيا ٹپ رم ہے
صحخرت رضا بر مدکی کیا خصی تکوملئی دہان ےکیکوشٹ شکی جات ءاننی بی ا نک یتخصمیت ا پھرلی ہے۔ چوک نطرت را کا
شعرمقام ادب ٹس ےکن اب ا شع برامترائ عائمد ہوا ےلہذ١اب پیش رمقام ارب ےئ لکر متام فا کا شر
ہوگیا۔ھم سےسوال ہوا" وم رع ؟ یم ن ےک ہاکہ جناب !ا بآ پ پھر سے ایک مر جا شع کا مطلب جیا ناکرد۔
مطلب بیا نکیاگ کے2 ول نا ا تدرضا ب موی مد ینمنورو یٹ جانے دا ےکوعخا طب ہوک ر کے ہی ںکساے سے می
جانے دانے! مکی زین می ق رم رکوکرمت چلنا لہ یو سرسے می یکا ہے ہم ن ےک ہ اکپ نے شع رکا جومطلب
بن فر مایا وومطلب نو مقام اد بکا ہے۔عالاککہ شع متام فا کا ہے۔او رشع رلو تام فا میں شارکر نے برع رکا مطلب ٠
تی در ے۔ا شعریں ارت رشا یکین یٹیل جانے وا ناوخا ط ب کی سک تے بلم نے "مھ ینہ سے“ جانے دانے
کونقاطب نر مار ہے ہیں ۔اگ رد یرٹ جانے وان ےکوخا طب فرماتے مرا رح ہو تا کہ
7 مکی زیں او رق م رک کے چا ارےس رکا موںح سے او نے وا لے
نحعفرت رضانے شع بس طرں ارغا نااےگہ:۔- ْ ۱
٠ ح کی زیں اورفرم رکھ کے چلتا ۱ ارےس رکا موحخ ےا جانے والے
نی شعرمیس” جانے وانے' کاکلمہ ہے۔' آنے والے' کاکلینئیں۔ اس سے برمطلب ہو اک مد ید منورہ ٹیل
حماصفریادۓے کے بعر مور سے جائے والے زا کو بیندے زئرہ رنصت ہونے برطرت رضا ہريادی بب
لے میں فرماتے ہی نکر اے پریدمنورہ کے زائزر کیا می تیر ےم کا تقاضا ےکم مد موہ یت ھآیا اورجراآااں
مر حک ید یمیس قد دکنناجتنی پا 5ں دھر اور بر چلڑا ]نی روانہ ہونایا رت ہونا؟ ارے مہ ےکچ بادیار
نیت ہوا _۔ارے کا موتم ےکی ید ید منورہ یل ال رکھنا یٹھوڑا۔ ٢ مرکرنا اور چنا یی رخحصست ہدنے کا موحع
یں پگہ یہاں پر مرک بمیش کے لئے رکٹ کا موقع ہے۔اوورسی ز بین یس پییشہ کے لے سرکو نے کے لئے انس ٹز ین میں
ن ہونا جا ہے اورڈن تب بھی ہوا ہےء جب ددع رجا تا ہے۔اھا صل اے مدسینے سے رخست ہونے والے !پیر ےآ قاو
موثی نکی حدائی ادرف کس طر برداش تک ےگا؟ فراقی نی ک ےم ٹیم رجا۔ اود مھ بینمتودہکیاسرز شی یس ہن
ہوحا اک یش کے لے تی رے سراواس مقر مز ین ےس ہو ےکا مومع ماس رہو۔
۱ حعقرت رضا بر یلوکی علی ارح تزوالموان کے ال شع رک عقام فا می شا رکرنا ھی زیادومنا سب ہ ےکیوکہ ال لمع
میں جڑ جانا کیا نذر سے ورک متام فا کے سی یں موزو ںکیر اے۔ا شر میس جوائغی جانا سے وہ ییئے می 7
>1 هہط١ ہچدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا۹/)0720513161 33٦131131
کرے عئام علی خشرکہ: _ ْ 8
کیا( وف بل ث۷() کے یی میس کھیں سے چا رت باروا دا از 0۶ ۶ :ماق 2 من میں
ےق تکا عوالہ لا جظہہو!
ھج بلماسررازہ+وناء رقت ہونا_ رو زاللفات,ل۵۳۷) ٠
٠ نم رکمنات پا وھ رناءآنا دفیہ رو ( فی وزاللغات:۹۵۱)
6ق مگ]-“رکنا_(ِوزاللفات ل۷۳٦) --
*٭ ہجا]سروانہہوزاءرضت ہوناء لزا سد ھارنا مس رکنا 4 سش رس ٰ
حضرت رضاب یی علیرال مت وال رضموان کے کور بشعرمیں'نچلنا اور جانے وا لے کے التفاظہ اس بات پردلالت
کرت ہی ںکححخرت رضانے رشع نیدی دمورہ ٹل نے والے ہیں ناک ہی کہ لہ مھ ید منورہ سے جانے
وائے“ کوقاطب بت اکر ارشادف مایا ےکیونل شع رک اقم میس * ”او جانے وا لے“ کا جملمہ ہے۔اورلت کے مندر بج پالا
جوالے کے اخیار سے ڑجانے وا لیے“ کا مطلب' ”رخصت ہہونے وا لے“ ہہوتا مھ نے
تیکرات ہوے ہم نے ٹن صاحبتیلہ ےکن ک اق ناو چک ا بھنہ کے لے ایک مال ٹیش خدمت
ےک پکامیغادم مال آپ کے دول تکمدے پر حاض رہوا ہے مرجپ اواب لا مات ہوئے ناد مکا
اتتبال ف مایا دھااورسلام کے بعدمافاورمحائت ہوا ۔آپ ے تفض“ “گنک پیٹ ےکا عفر مایا گت
ہو ۓ چم بپ کے والائن یل ر ے ہہو ۓ سوفہ بر یھ گے 'آپ ان نوکرکوچاے۔ ناشتۃکامحھردینے بی دانے تےک ہام
نے عحر کا اشن ددم صاحب ا جلے(رخصت) کی اجازت ھ عم تف رما ے ۔ او مکی اس۴ اگ ااڑش برآپ نے کا
اظھارفرماتے ہوۓ ادشا وف میک داہ!بعدائی صاحب !کیا محبت ہہوٹی ؟ آے ء قد مر رکھ او پل دپے؟ ای انداز ٹل
حخرت رضابر یا کی نے ا شعرمیں اقم رکنا اور چا“ 'فیااے۔
ہاری ا ری وضاحت سے رت رضا بر یلوا کشم رپ بر جا تا گرا رح اوروںح وکیا اورشجرکا خوسطلب اور
مہو پھر نے جیا نکیاد بح م فدہ تن بدراللد بن صاح بکو اتا ہن دآ یک انہوں نے حضرت رضا لی ال رح کوقراج کین
پچ کرت ہو را ما وف ا نی یش دواؤں ےلوازا۔
حفرت را بر بی علیہ لمت والرضوان کے پذکور شع کے جمل' ےت یشرع یس ہم نے ج
موم میا نکیاکہ ینہ ین م رجا ءال پر بہ تک احعادیث وا ہی ںکحضوراقرس ؛رمت عا نے پر یدمنورہش
اتال یمرن اور ییدمنودہ یش مدٹثون ہد نے کےفضائل با نفر ا ہیں بہت خیب فرمالی ہے۔ا ن تماما حا دی ٹکو یہال
کرک مک ننپہیں تا ری نکرا مکی غیافت تح کی خاطرصرف ا ایک عد بی شریف چیی لک تے ہیں زس ۳
۱ و ا کہ
ہس و ہے ك > کر و۶ دو رہ و 7> 1
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت -'۔ 7 ا و9ڑڑ
ترجہ جو ھ یٹ لی مرن کا طاقت رکنتاے با اسے چا ےکہای گرمرے۔ دو میرک شفاعت اوشبادت پا ٠<
ہعادت ے شرف وگال( حوالہ:' ہب انقاوب الی یرک از :ےب مق شا وع بدرائن مور ث د بد ل٢٣) ۱
اس حد بی کت ہما رت ہو نے عاشنن رسول حطرت رضا پر یی ایک شی شف مات ہی ںکہ:-
٭١ مطہشہ رم ٹڈڑے لے جاؤ1کییں بد . سد مزک بہ شر خفاعتہگ زکی ہے
١*8 امیرالؤشن:خیفسلمین سید عرناروق نلم ٹن انید عاکرتے کہ
لم فی مَوَا دای مك َال می بل رَميكگ۔“ _
تم :۔' اے اق لیے تیور راہ شی شہادتنعیی بک راورھیری موت تی رے ول ک ےش میک را
۱ ۱ (حوال:- جب القوب :ازڑن مق شا وع برائن یرٹ دبادی)
جدہشریف میس حضرت رضا کے دیکر چنداشتاربرکھی اعت ضس تائم سے یئ جے_ان اشعار میس !وو نز لالہ زار
چھرتے ہیں تی رے دن اے بہار بھرتے ہیں اور ا سو ذکرتی ےآ کر ول میس پیرالا ہودی اف ےگا تحص سی طور
پر ینک نبح راو تھا تام اختراضات کال لی پٹ جواب دماگیا۔ -- -
حضرت رضا دی علیہ الرہحمتہ دا ضوان نے صرف زربی شاعریی تک مود ہکر دی شع رکوئی میس اپنا ای اکمال دکھایا
نت 2 ہجنوروں کےا ما مکی حیشیت رکھت ہیں ۔حضرت رض اکوڑہا زن دوبان بردہگبوراورلہعا مل ھا مک ہآ پز جانا
یالقت یں مبارت رکے کے سا تسا تجح متذای اصطا جات : حاورا تکا بھی ھرااور ہیدہ شعور رھت گے۔اردوزپان
ی1ب دپلی اعت کے بابندنہ تے بللیشعر کےجنوان کے ات موازت اورموافقنت مل تیاور اورمثال زیاد وج اور
ہت قاءاےاختا 7 ا تھے اورا 81 وج سے مخرت رضا کےکاا مکا ایک زالا اوران وگھا رتک ڈ ہیک ہے۔ان کیا اردو
نک ما اھ رپکھن کیاکی اتی زبان کا رم نر٢ ہے یں ما لص دٹ یکی اردوکی چیدگ یسوی ہوئی سے ۔حطرت
شاب بی کےکلام می یقت اور اصلی تک سادگی کے ساتد سا می لکی بلندیی اود با یھی پائی جائی ہے ۔کظا مک
متنایت وتہفج بک استواریکو یتم ار رھ ہو ۓآ پنے پیش شست شفاف او رت الفا می اشتائنفر مائے گیں۔
۲۵ رعلوم وٹنون میس حطرت رض ا کیا ہا رت اورکلام رضا می ا نکااستعال
ححفرت رض بر یلوئی علیہ الرمت والرضوان حد بیٹ شرف کے ارشاد کے بموجب مپددب نکر دا بی پش ریف لائے
رد ہرسوسال کے بعدد ناش لکش ریف لات ہیں اور وہ یھی صلاعمتوں اور یکزششوں ےکی بلدواحیائ دی کا
ْ فریض ایا دتے یں حظرت رشا پر یدک یکو اتارک تی نے ا وب امم کے یل علو مکی رہ عطافرماقہے
تھے حقرت رتا ا مدکی“ کی زندو ال تےکیوئ ہپ نے اپ زندگی شش یک نار ےی زا رکایں -
تمزی شف مائی ہیں _ا نکتپ می سآپ نے متحددعلوم وفون پرسرحاصل چٹ فرماگی ے۔ ام دن ارام اروف کے ال
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07270513161 353131131
شرح کلام اعلی حضرت
0[
۱ رت رضا 2 اد کی تصائیف کر تندادیش ہیں۔رانما ۳ ل رت رتا ای ام وصدادرخی نو ھزائ ۷ء
ذتردے دہ غابری ایا کے اس ہوگا۔: بھم نے افراوئی ور یرت ضا بریلوئی علیہالرمت ول سوا نکی تاجن 7
رییزی خ کا کا مقر یبد سال سے جار رکھا سے ذفنظرت رض کے ۸ سال :جواشیء دی ردکیفرست بابانی اور
عنواان مرج بک کی ےہ جوکنق ریب منظرعام رآ جال ۓےگی۔جخرت رطا ریو کی تصائیف مس جوعلوم ون ا جاتے
ہیں ا نکو ہم نے شا رکیاءنے ا نکی تحدادایک سو ہدرم کپچ ہے۔ بیکوئی مبالفہ با غلویمشق لک پکڑیں بک ہ فان اور
صداقت پیئی دوک ے یہہ نے لم نی حضرت رشا کیا تھنیف ے؟ وو ام کر نی فکاام 7
می نتصغیف, ون عبات کے ساتم تی نکرلیا سے اوران شا الہ وضیں ہن جل کنا ٹیشکل یس اسے شاک کر مس گے
۱ رت رض مدکی حیثیت سے دب شنی نکی شرمت می نیک ےعلق رہن بش لم ری لاصو عدبیث؛
۲ لم اسما مال ال بک ذہ یکم اصول وت کم نراک وغیبرہ میس ھہارت کنل زی تالمجک نآ پکود نیدی علوم وفنون او رتو
علوم جد بزرەشلا ٹا /ولو بجی( 21ث 010 700) جیسعلوم م بھی کال ماٴلتھا۔ ح٠ سکی سی افشکوا سکاب میس ملاحظہ نار
ہویء جونقر بب شال ہویا۔ یہاں پر صرف تھا یع شکرنا چا ہج ہی ںکجخرت رضا بر یلو ک ےنید یوان نعل
شش ریف“ یس دد تما مل و ہاۓ جات ہیں ہن کےپعلتی ےجخرت رضا کے دیون شس اشھارپائے جات یں۔
لپزاء بھما ٹیس دصیف سان ۳۵ا رلوم وفتو نکوصبز] تیب سے فان کر گے
97و عم اورز ن کا نام اور کی اکیفیت۔ ْ
رم( کم اش نکمب اییادہوا؟ اوران کے موجن دکا نام ۔
)٣( اخیاء سنا این ہم اص و والسلام کےع ید میں ا لعلم دش نک یکیا< یی تہجیا؟اورآن اروام ال ام ون کے ماہ رین
کے نام ماورائ یڈ نک ا سوا ل کس مقصیر کےخت تھا؟ ٰ
رم۳( حضو یکر ددر مارک حات مم دی کا ثیت :اس کے اہرہۂادمتولک کت
(ہ۵( ہدرسالت با سے نک رجفرتہ دض دی زا ےتک ہدرم ا لم نا حیلفت ری ؟ اور
ہرددر کے ما رین کے نام
(٦( رت را لوی دوش ار کرک یت ادا ری نا
..(ے) حضرت ضا ب یوک نے ائ رن کم می کس ط رح مہارت عاص٥ لک ؟ اورک ل ےک ؟
(۸) عم ون ین حضرت رضا خا مار کات رت دتانے ما و وت کےمائع ناک رشدمت
وی نکی فوفس ےک ط رح اہستعال فرمایا؟
کر
)اس ون ' میس مطرت رض ا ما تاور
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ10 ×
0
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)07205131[651353131131
۱ شرح کلام اعلی حضرت منتے
حخرت رضابربدگی علیہ ال مت دالرضضوان کے نع دوان دا 02 سعق ے جواشعار ٍںء دو تام
اما رتو سی طور پراپۓ ۱ آتاومو ی لی جان رم ت کی کی رںوءا ھا میں اور دی رنٰغیں ق رس کی ریف ولو مرف شیل
یں۔ یہاں ان ای سکہاختسار کے۔راتبھی ان اشتار نکی جاے۔ ایی نظ ری نکرا مکی ضیافتل کا
ماطرروال روال چئرمٹا سج وی خدعمت ہیں : 2
0 عم و می صطلا ل:-(417۱7190700) ۱ ۱ ٰ
0( ا4یسی کے جان کا را سےسدہ نو رکا پادہ برجوں سے جھکا اک اک ستارہ نو رکا
عضو رات ا یف رق میف مک خو کیا لاحم ہے ال شع رم بارورو اکر -
ہس رر ۰٤0ھ)بارہ میں :
)۷۱) ۔ اہر وہ (۲٢۲) ور 7٤
رھ مٹڈگا :۰٣ھ رہ)۔ جوزہ زیر ی7)
(ہ) ککشسمحل ء415 )٦( . ہجوت و71۶
(رھ) _۔ ولو ۔ 7-7 )۸( صرطان 1ك 7۸ھ)
٠ )۹( ستبلہ ٰ ٢۷×. ۔(١) شرف وم ماباچہ5ط
(۱۱) خقرب منو(ہہ5 )۳( زان ل2
(۲) سححدین کا ران سے ہلا مہ بج 0 رت کے ون مار ےی کے
6٭ػ سیر ن-دوبا مارک ستتار ےڑ پرہاور شر ی -(ردزاالات ب٠ ۱۷۷۶۶۹)۸۰كئ7و ت1ا ۸ال
٠ قران س دوستارو ںکا یک بر شی مع ہونا۔(خیردزاللفات ص۹۵۳) ۱ ۱
٠ بیت بل افشا روہ ایررہاج۵451۲۱)
)۱( ہپریراں مس جس ہوتعل میں چچے ذامےاک بوندشب دے شی چو بار ال ن گرب
٭“٭ًػ رآ فاب-۔(فْروزاللفات۳۲۲۷۶۷٤٢) ٰ ْ
6ػ زان تآٴسا نکاسانواں رخ-(قِرزالقات اض ۷۳۳)۔
ہی تمل۔؟ سما کاپ ہلا برح ۔(قروزاللغات:٢ث۵) ۱ کے ۱
2 ہس جردے اپ لگن ہیس سرخیاں ڈوا ے پررگل سے مق می ہلا یل
ری شراسات می اشعار: لئ سن ت- -ّ ت
(0)م بک ین یا می خفش ہل رن - -سمگل وسرد ولا راہن دی ایک موہ ہزاررے
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرع کلام اعلی حضرث 162
(٢) اب ڈاست شم میں زلف درب یں کڑس ال ٹیاں فدر تک کیا چو شائخ
ہی ہنس مپڑئی اشعار: لہ )9"٥۸۷۸۷ ْ
)) حیط ومرکز میں فرق مشکل رے نہ پاصل خطوو وائسل
ٰ کی ترت می مرجھکاے جیب نگ میس دائڑے تے ٣
_ سکیا کگیروں می بداللد خا سرد سا کھا . راہ یں اس راز لص کی نثالی پاتھ شں )۲(
۱ ۱ ْ ب موی بن اشمار:-(7۸7+5[0)
)ا حور جناں سن م کیا طیب نظ رمیں پگ ریا یر کے بہدۂ تجاز دح کا چگائیکیوں
ارے بز ثال ھی ہو 2 ۱ وی کم ج گلا خنانے وا لے (۲)
: ٦ ))٣٦۶۱ا٢٥ج 171116 ارضیات ومعد مات بن اشعار:-(و010+
وی خورہ عو یکووہ بتوی میرن وی و ) سو ٘ر (١۱
٣ 2 باکھ رس بی ہیں ول سے ادا ٣ کو س رھ ہو اگ وار بش ددپ ےکا نے (٣)
9 دروراںلں صورري بالہ حیط ناد طیبہ ہیں ٰ برستا امت عائی یہ اپ رہم تک 0 2
رف اک برسائوں چ کوچ جانال ےکم ا خدا جلد ہیں نگ ےہ بخار وی
ا ربتناشماد:ت-(7×ہ:(ہ۸1) : ۱
0 . سو ےکوتیا میں جب پکھشیل ہو یا پیل کیا کام ٹہکھم کے در ےک وکھھرے ول سے
)0۲( یمن میں جان گی ایر ے أُلفت رسول ال گی ۰
و کا وپ “ان “ہوا م پرروڑول درود
علج مل علت پہ لاکھوں سلام
9٠ تی ں کہ ہگیائیں نہ وڈ میں نہاپلاکتیں تصورکرہیں اوران س ےھ ری سور نا تہارے لئے
- ک1 ۱ سرکار ہم گنواروں میں طرز اد پکہاں ھم کو تو س میٹ ر بی پھیک ب ری ے
11 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦0 5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا15/)072705131[61 353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت ْ ٰ 163
7 کرام اپے خواورمعائٰ ےیواز ,2 1سب 7 کر کے توف ےم نے ندکورہ تفر ق علو مکی مثال یس
یں شدہ اعاری وی اص 0 کی ںکی۔ ور مطال کا لطف مز ڑ نہ جا تا پھر خودیی اپٹی ا ںکوتاخی پیول 7ر6 یں اور
2 مھا گر مم سے معذرتنواہ یں ۔ مر متارشا /ہ و ی علی ا ل7ۃ والرضموا کون علوم رون میں ہار تتاتہ عا س6 گی
اان ٹیس سے چندعلوم نون کے م او رکیفیت ذ ل میں مو خدبمت ں :-
اسا ے علوم وفنون ْ کیفیت گر ی
۱ 1 مصیات موموں اک معلوما تکا 2 جہ:ا ۸۶1٦0۰
4 21 مریات میم ےگوڑو ںکا 21 جم0|ہ :5۷110
ان لم کے افنادیات ومحاشیا تکا 2 رما ۱0٥وک
گ 2 7ے کت اورک رمع تک بج کا - :)؛۷۷۷۶١1()۱۱
۵ صلرتیدانات ضوامات کے مال تکالم ا0ھ
1 ء٥:ج<مہ۸ۂ۱:ص06:۶ ت چچروں کی خماصی تکا 2 ریزو[ 7 ٦
ع مکیسا ْ پر وں کےا تمزاءوپناو ٹکا 2 0۸۸:۰1۱() ۔ 7
مر میاجات ۲ باجاتء پچھول وغی روک معلومات رسەاظ ۸
۹ عم ہندرسہ کیم روں :شطویااوزڑ اون ںکا 21 ۱ صوء بر(د7)
۰ :2 جوم وز بات ستارو کا 27 ۱ کل۹۴ ص٥3۸۵٭ہ۸4:۱۲۱۷۶۱
1 2 نے یج اشماءکی بٹثکا 21 عوف جہا71:0
۳ عرنضیات انان کت اشحورولا شعوری شر اک 21 روما :ا :ط
۳ 7 ۳ ت مردںگورت کےجسمالی عق ی نین ری ۲ی و ببز ت1
۳ - رات وہ وں کی تی اور روک تھا سک ۶ جم|۱! 11ط
۵ لرصوتات وہک ین جوآوازے بلق رے ٰ ۷؛:۱و:]7
٦ شر .- زین یی پر :2 ْ اہہ+جہہ؟
ےا فرشا ۱ 75 اعرادوشارکی پاضابارا یکا 21 ۱ 91011519
۸ لم مار آ0 یل یل رجا صن زندگی بسک رن ےکی 07 رجچماو!:ہکئ
۹ 2 سن را لکا 2 10۰
َ۳ عم سیر ٰ کیسیا۔ :تا ےکوسو نا ہنا نا نہ هک 21 ْ ۱ :۸4 -٦
۲ تکرفسنہ ْ حکرت انا گی اور“ جودا تکا 2 ر:ار:11۱:اط 7
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 ۸613[|15/)0205131[61/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
22
مالانماب
سلوں
مزا توزائر چہ
می
لم خلا جات
اض
عق ارت ونجو بل
صھمذقیت
ص ملا یزار
عم نال تو ابی امور
مر
7
عم ریا
ہلپ دمت
علمادویا ت
تیر
لسر لات
عم ارضیا ت
عم مجر یات
22
و ادا حززاع
رما ینار
۱ رفا ت
کہ ریش
صراب کے پھلا وک ناکم
لی راونا ای شجرےک ء2
تقر ب !می وق اش تق کل -
ہج کے پیدائش کن یکا لم
اجرا لگ ,زی نک یک رش وشن پالم
الا ق کیم وتر یت کا ء2
مرا ٹک یی اورورغاء ک تقو قکاعلم
مرو فک جج ادا گی او ار کاعم
طلوخ بتروب ود راوقا تک 2
تعدردء ماب شارو ۳ دک 2
عالھی پیانے پہکگی اموروسیاس تکاعلم ْ
گنس ےقی بکا حا ل معلو ہو
ہندسوں اور توط ےٹیب کاعال انا
وجودنمارگی یں ماد ہکات جع یکاعلم
امرس ورس سےعلا عک اٹل
وواتّوںکا 2
صساب کے اص اورک اعم
64
+0711114107 ج0 ۱
بجحما۱اد:+ 4 ۔
۸
70+۱۶٠۰
ی!+ ۸4۸+٢۱١
ی5711:::6ظ ْ
۲٥06:٥ ہب[ ۴ر[ ٥7آ[
۸٥1۱ك٥/ءء1
:ہ۰ :ہ۱ ا۴(
وماء ۸۷۷۵۷
[×ہءظ۸ہ۳۱۱ء1آمہت×زآہ
جم ا|۱ہ٤٥:۰ہ چیہبر:ذااء٣ہ۲۳
۸4۸118117 ٰ
۴٤ء زم 0 5051۶۸۷1 ل۸4
٤ 8 آآ١1۰۱ہ7۶
6۳۶۱:٤۷٥٣ :[7
۱۸۷۰۷۰۰ء4<۷ر
علاات و توف ےٗ لک م(خاب رك ) جطءج۸1, غ وہنوووظ
رن نانے بو ین کے ان ےپ رن ےکاعلم
زین سےلبتو ںاکم
زشن سے برآمھہونے دای اشیا ءا م
۱ تارق اور مائشی کے وا ات کاصلم '
تق من وحد بث ے ما لا نے ےک 7
کاب کمن پیش فی رکالم
الفاط کسی و اص لام
1 شع مگوگی اورشع کے اوڑان وق اع رکا ۸ ۱
7 ہت
گو112۲٥۸٥۶(
۲٣ء0٥۶
7۴1 ء۲۱ا٥جو
. [7/7۳0 گے 11:٠:۶
مک ۶۶۰ء7 411617515
(2/٣ آ7 ام براج 4
دواوطامكہ۲۷
۷ "+۰7 ہ1۱٥۱۸۷ 1
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0705131[651 33٦131131
شرح کلام اعلٰی حضرت 7 _.65را
۰ئطا ز ب دنہ واممومجحضل :ط4۶ ----
لس علم بر ٰ کلا مکی اف ومعنوی خوہوںکا 21 ۱ 01:۶1۱
۵۰ علم ات چگیہرنے اورروکر 27 بروزہ وبا ہو ۸4+۲۲
مندرجہپالافہرست ٹل ۶رف پچا مس علوم وفئو نکا بی ذک کیا ہے مال الک جخرترشا رید کی تصایف کہیردے 7و
۲۵ علوم وٹ 0اا بہت ہو ے2 یں جس کاتفص بی بر دم ۱ یآ مد بمیف میں کر 9 2 ۔ایک ام بات ار می نشکرام
ک ےکی کر ارکرد ر2 کہ مرکودہ ایک دوسوپررہ( ١۱۵ )علوم نون نر مت رض ااصسرف معلو ما ت بی نگ بل ہارتتاتّہ
ہ014 14) حام٥ لی ۔ ان علوم رضون میس حضرت رشا بر دی کے جمحصر ماہ ری یکو جب منرت رضا بر بوگا سے الن
عکومفنون علق سے سابقہ یٹ ات نہوں نے دایتوں لے اپللیاں دپالیش اورحضرت رضا کے بھی کا اختزافگر ۓ
ہو اپ ےآ پکوحعفیت رضا کے ماب طط لکن سو سکیا یکڑھ پویورٹی کے اس چا سک ڈ اکس رضیاء لیا٠
ام ینم البرٹ رتا شور سم تحضیدا ںآ من سا ئن وغی رک واقحجات مار ےا سی ود ےکی شہادت دتے ہیں۔
ٰ نت یعرش1 خ ریم نلوزرا ..- ۷
ٰ ارک کے مطالعہ سے ا ری کرام پر ریشن ہ گیا ہ اک رحفرت رشا رید یجٹیی اور شخصیت صد یں کے
بندجی دا ہوتی ے۔حضرت رضانے جس جم یم نکی طرف قوف ای الین کے ارب برقت دسیقت لے ے۔
ٹن شاعری یس حضرت رضا کی تادرالائی می کوک یکلام میں پ اظ من اشمس ےک اردوادپ کے سر کے مہنشاہ
۱ ہو نے کے نا لے امام الا مکا جا آپ کے س پر زجب دباہے ےن عرش یم زان یش ایک پچ ہیں حضرت رضا
بر بلدکی کےکلا مکورکھا جائ اورووسرے کے میں تا سے ارووادپ کےا مکورکھا جا ت ےو با 2 رت رضا کےللام
کاولنہ چھا ری ر ےکا حقرت رضا کےکلام ںان واوب کے اما رسے جویھاسن نے 7 9 تس
ککام میں ہے جات لیکن صداپوں اباوجود سای ما سی نٹ شا ع رکی کے حائل ہونے کے پاوچووارووارپ گی
مار مس جہاں درا عرو ںکوق ران تسین رۓے یں کو اوزم ال شر نے کی ےم کی دیکھا جا تاء وہال مخت رضا ۱
جھے اکمال خنو رج کن شا عری میس اپے وت کا اما مکنا ذ یق تنا داد بک یآ بزدکو ارچ ندلگا نا ہےءاسے باکال
شا خ رکے ات فی رضعصفاددو انا گیا ہے۔ ج*چہاکہاوارقی سابقہ یش ہم نے عون کیا ےک نحضرت رضا بر کی رہ کے
ساجم کی نا انا فی کے ہیں مرو سای اختلا فکاتتصب یکا رفرما ہے ائں تق تکورت رضا جا نے تے او رآپ
نے اس تفحیق تک برا انکشا فکر تے ہودئے اپنے ایک ریس ہا ل کک ف مایا ےکہ:- ٰ
سقیں سے تھے سب کی آگھ ٹیل پھول ہوکر بن سے کیا نار ہم
کن حفرت راب یلوئی علی ارح وا روان نے مظاک دکی ہنا رکا جانے والی ایی نات مفالش تکی ما واوئی کا
و
11 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦٦:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[|15/)0205131[61 353131131
شرح کلام اعلی حضرت : 6[
اورا سی مخالئفت بعگی۔- تن سے رہ برار بھی طول وبددل نیل ہد ئے بللہا ںو بھی اپآ نا وی ٹھرے سے تی کے
جزے کےئت مندہ پپیشای کیل ہو ئے ؛ اہی ےآ نا اک ارگاو یش بوں رق لکرتے ہی ںک:- ٰ
ٰ ایارک وی کہ وی ناء وہ رضا ره روا جا
حرت رضا یوک متعقب اورخالگروہکی بے اعتراٰیوں سے الیل بے اعتزائ یکا مظ ہرک تت ہے ہا ی تک
فرمائۓ ہی ںکہ:۔
اک و جائیی یرو بل رر مم ۲ رشا وم بی جب کک دم ہے 1ک رن کاسٹاتے جا ہیی کے
حثرت رضا بر یلو یکوذرق شراع ری میں جوعبور حاصل تھا او رآ پگ گی نس بلنددی کپ پردا زہکناں تے۔ وہا لج کر
پٹ سے عضرت انسا نکوبتفا ضا بش کیم اورخودستال یکی باتک کا رن کیک و لیکن معضرت رضا بریلوئی
نےے جووا آرائی سکییب سے اہ دا نکودا ایس ہونے دا شع اوراکساری انقیرفراتے ہے اپے زاس
کات رارکرتے ہو فمرماتے می ںک:- ٰ ۱
مس مھ سےکہوں رح عناول ہوں میں شاعم ہوں,ء جج نے عم ہوں میں
ظ کوئی صنحتے میں آلپی بج کو٤ .. ہاں یہ ےک نان مشش کائل ہوں یش
اردوادب کے بہت سے شاعروںل نے اپنے بی مض ےلت ریف کے ہیل باند تھے ہیں او شی شا عرکی میس اپ کال
ےگ نان کےفلو م کرا لکردیا ےلکن حفرت رضا بریلوئی نے ذاش اوراکساری اپناتے ہہوتے اب ےکما لکانیں
پگ اپپی الیکا انہارفرایڑے:-
ت٠صور چہاندا ی و عال ٹیش ے کے
وٹ کوک وصف میں ہوتا کال نر ےک و مال ےکالی میں سے
حخرت رضا بر دی علیہ ال رح والرضوان ے ٠ بھی بی ڈگوئ نی ںکیا ہشیش شاعم ہو با ا فیا شا عرئی کے ان ےکا
پش تاپ نے انی شاع ری ا شاع رک براۓ پیش بابرا انی کی بکسشا رک برا عباد کی ۔اورایما نیا جان
عقمت وحبت رسو لکا الک ام حا ف الین کپ نے اپے ا قاومو فی مم دشائم شش یىی دیواگی > بای
ریت کے بش کیا فرزاگ یکا لگام دی۔ اوراس ام رکاپورالیا فا فرب اک ورک تفری فکرے میں حضو رس سر مکی
غلاف ورزی د۶ [
پپشہ مرا شاعریی نہ دڈوکئی ہج کو اں شر کا اہن سے جمیہ یج ھکو
موٹی کی ا ہیں کم مولی ا لاف وزینہ بی یر 2 نہ ھا مج ے کو
8ػ جن حنمای تع رفدارگ دفیرہ-(فررزالات٣مہ)
“ث لوز یت وا ما علواہ ای مکی مٹھائی جس میں بادام ڈا لے ہیں ( رد زا لغات ص۱۷۸)
ا کے
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦0 5:/3۲٥۱۷٢۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133131131
شرع کلام اعلی حضرت ت- فئٹ
٠ یبر کن(6 8513 )(فردزاللفات ل۸۲۶)
مرکوروژیا ای کےآخری ریس وس چوک ج7 الہ چ0
لن ڈالناطت خی" شس یاکھانے پانے کے امور کے خلاف ہے اور بدا مکی مٹھائی ا نک یآ مینش .ص2
فو را سمل کی مر دش کرنے می ںکوکی ایی با ںکبنی جوتضور ک عم کے غلاف ہوءنذ ہام یھی ش رجت مل ناروا
ہے۔لذایش می نمی لکہت اکس شا عرموں ءالہت شر بجعت کےا کا مکی یش رورمایت دا ارتا ہوں۔ ۱
تدج رسول| اکر لغم مس اکا شر اعت ۶آ ان شر لف ے وا 2 ہیں ا نکا لیا کرن از ضروری ے-
رت رضاب یوک فر مات ہیں :-
ثت ہوں اپنے کلام سے خہایت مظطوط جا ے سے ای ى7
خر تین ےتک کی تی شن رے امام شریعت 7
ہپ متظوز- مور بپرہ من خوش وم شا وع وخی رو (فردزاللنات ل۳١۱) ۱ ۱
*٭ بیجا۔ ایک ڈرا یش ل کا کاغخذی پچ رہش ہج مضہ پر رکوکرڈراتے ہیں (فروزاللفات )٥۵٢
َْ٘۔ لونتْ کرات وی۷۸
“٭ػ موب اق تک راگیا اہج سلاصت۔(فردزالفات ۶ص٢۷) ْ
ب موی لیا اکیاگیاءخیا لکیاگیا۔(فردزالذات ل۷۸۳)
یی میں اۓ کلام سے مسرورہو ںکیوئکہ اس راوئٹیس جوڈرالوٹی صورت ئن لآ لی سے اس سے اد رکا شکر نےک ریس
فا تکیلگیاہوں تق رہن سے می نے نح تگوکیمکھی ہےاپذداجھ پر ازم ہ ےک ہم ش بعت کے اکا مکا پوداخیا لکروں-
نع تگوئی در اف نات جح مت نے
دنیادارشاعروں اوراد بیو ںکی رف رج : نکیا لہ بارگاورسال تا ب کا کےنحتکوشاع رعاش ن رسول حنضرتحتان
بن حابت ڈو اش قرماخقیا کیا حضرت رضافر ات ںا : ْ
شی سکم داش ککا سساماں ٹیس ہے اففاني ول زار مدکی خواں بک
ْ رہب رکی رو نت می ںگر عاجت ×۶ عشل جم حر ہناں جس ہے
تزش حزاوراو ٤و وکھانا جومسافر ات نے جا ء شیب رہ_(فروزاللفاتض۳۹۰)
افغان“فیاد کان ء وش ر:-(خْردزالغات١٠۱)
زط رت تال فریاد مین۔3( قیروزاللغات :گل ب۳ھے)
مد میحر ب تر او ںککالش..(فیروزاللغات ل۵۷۷)
شٹ پان اوینٹف پان والا.۔(فر؛زاللفاتلژك٣٤)
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)072705131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ___١__ ھی
مرکورہژیا یئ مس حطرت رضا پر باوئی فرمائ ہیں سف رکفو ش رینم اور سو کا سا ما نکی ہے اور مین د کی
فرادوالہ کے لیعرب کے نتر بانو کال کان سے .اد تکی راو یس اگررہہرکی حاجت ہوق حضرت صاع کن اب تکا
"لفش زم فا ر// :کا ّدے۔ : ٦
ٌ' 86 کے بر یوکی علیہ الرحمیۃ والرضوا نک مرکودہ دبا ئ یی تر حککھیں مان ضمون کی طوالت
انم ہوۓکی بتصرف؛ جم ذکا تکی طرف اشماروکر کے دو ہد تے ہیں ۔د با 11 کی ابتنراء یش لفظ' لوٹ کا اتا کیا
گیا ج بآ دی فرکرتا ےن کھانے اور یٹ ےکاسسابان سا تج نےکر چلزا ہے ۔صر فکھان ےکا یا صرف پٹ ےکاسا مل نیس
گت مرکھانے اور ۓ دوخ ںکاس مان اتد نےکر چاے اس یکور نظ رھت ہو ہے حطرت رضانے “مھ اور اک“
کاؤکرفر پا ےلین یکھانے کے ل ےم اور یے کے لئ اقیک یآ نسو. الک روزھ روک اصطلاج میں رکا اور
۳ سو پا“ کےباورے راغ ہی : ۱ ۱
“*ػٰ خرکھانا تم اٹ ناء ری سہناء کچ وگنا۔ (قیروزالغات ب۹۱۶(
*٭ً نو یا-ضہ ماک نع رکرناء دو درد کے وقت نا مو ر ہنا (فردزاللغات ص۴٣٣)
ینکش کی من ل نتصودیک کین کے لئ جوسفردرکار ہے اس سفرمی ایک عاشن صادقی کے لے لا زی ہ ےکزاد
سر کے گے رشن نول اور اشک درفر ای نی کاسا مان س ات نےکر ملے۔معرطۂ ال یس فر ای سےر یلین د کی
فرادونالہ کے لئےعرب سیغتر با نو ںکاف قکانی ہے۔ مت کعرب میس 1کشروییشتراوف پرجی سفرکیا جا تا تینک دبا لا
زین 2 اہ مک) ہو ے ےکی وجہ سے صمرف اونٹف یوار موزڑوں ہوی ۔اواٹثف کے سا یا نی ا کن وا نے اکر
سفریں رت تھے ۔آرج اس ماف ر کے رات کل دوصرے ماف ر کے ساتحسفرکرنا پٹ تا تھا۔ وہ اپ ائل وعیای ت دا
ہوک کیک ععر بکی رجٹیی زییتوں میں سفرمیس رج تھےکیونلہ می ا نکا پیش تھا۔ رات کے وفقت جب قاف ہیں ڑا وک٣ اود
برتاعض اوٹٹف کےسار بان مع ہوک رعلقہ ب اکر بی اور این ائل وعیا لکو یادکر کے الن کےفراقی ون می ہا یت پچ ود
مج میس نج تے تھے اونٹف کےسار با وں سے ورویھر ےرات سے رآ یز ہہونے جے کہ ضنن وانے پریھی رن
مک یکیفیتطاری ہوجا ی تھی اوران کےبھ یآ نسوکیف پڑت تے۔انشت بانوں کے پر دزرفخمو ںکولکعرب ملک کے
نمو ںکی سیت سے بت بی شہرت عا صل ہو تھی اوران تما ر کو نم ری“ وهہا کراجاتا تب ین ے اور
چو تھے مص رس میں ففرماتے ہی ںکرزعم تکی راو یش اگررہبرکی حاجت سذ نحخرت متا نکائشش قرم اخھتیا رک رن کاٹ ہے۔
یں تکنپکن یہی ںک اسر بای شریف نہ یفوک میں محتقمریکہاس ربائی بی حخرت رضانے مسر علق رکٹ
وا نے تراما مورعشذا قش سا مان سواری: سار پان فراق :ہہ رہہ راو ہش غرم ویر وکا ال رحیب ذک رای ےن انداذ
مم سے رشع ک را ناسل قائم رہے ہد ے شع می الفا کی خر رتہ میا نک اش اش ءزبا نکی شی با جذباتکا
شد ےت بش کی صدراقت بش نکیاسلاست :لب تک وار وی رہئی مھا سن شع نظ نے ہیں۔
ےمہم”وہے
11 هہط١ ہچدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 <×
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0727051315651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ ۱ 269
مورڈبائی کے خر دوامصبا رم۲ شحضر ت رضا بر مدکی نے نت ت ھتان ب نطاب ت کش قدماخقیا رر ےکافرہا
رے بُیا۔ حضرت متا نع ہکن ثایت ڑٹٹ کا افش ف رم افقیا رکرنے ےعرا دی ےکلہ تس ط رح رت ضتان نے ہولع
اپآ قاد ول کی مرح او رت وموڈ ری ہا رگا کےےگمتاخو ںکی بل اوراجوکرنے سی کی کس
گوتای کا لی :تا :با اخ لفن ںکیا۔ ای ط رح حرت رضب وی نےبھی اب ےآ قادموٹی لاک یھ ریف سیف اد
7پ ور سے سے ۱
کیم یشارت ہے۔ شا
ا ےآقاوموگی ریت عالمء بایان اتھاچ نے چا ادا مار ے ایی مد دش اکرتے
ہے حفرت رضارنظ راز ں/.:-
١ٛ ..ے لگ س۴ بظم مان ہے ان انی انسان دہ انسان یں ىہ
قرآنۃ اھان جج ے یں اممان ب ےتا ہے مم جالنا بدا
شا ے۔ ری شوک تک نل کیا مانیں - روا نل پہ اڑتا ہے ریا ت۱
ووجرھ جن بجھڑتھاءووجودہوں2 پودبد .جان ژں دہ جان گا جان ہت جران ے_
کون ری سے رت ےکوم جاہجے ۱ دریۓ الا سے چچ مارا گی
وو خدانے ہے مرم ہدیا 2 یل یکوا لام ہیر ےکھائی شارت ےش وکظاموہقا 1 7
ہشت مل رآ یں وا ں کپ اطاق تکورضا . جار دن برے جہاں لی بہارالی گپ ۔
دا کی رضا جات میں دو عا م ۱ غرا چاہتا ے رضاے مہ مل
مہر ےکر ےگرف دک نے انا ددیا بہادے ہیں ور ہے بھادے ہیں
مان ککوین ہہ ںگو پاسں چچجھ ردکتے ہیں دو چہا ںکیاختیں ہیں ان کے خی ات مم
ْ وی فوررقی دقظن ربہ ہے یں سے سب سے ای لکا سب ۱
ہیں ا نکی کیک ٹیس ساں کہ زمی نمی کہ زا ں کی
۰ مکی سی شا مدکی کم
ْ سی کفکر تے ہیں ادب سے ؛ بی یر ے میں مک را گر تے ہیں
: ماجو! 7و خپناہ کا روشہ دیگھو " سکع قز دک ک ےکع ہکا کعبہ وھ ,
٠ رر بے شےپدوں
7 زندم ے واش ت2 زندہ ہے داللہ 75 رف کا آ کو 4
٠ ای اشن ماق کا یرہ ں۲
11 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
353131131 ۸613[|15/)0205131[61/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
شرع کلام اعلی حضرت _ ٰ 0..
7را مہارک نی رم ت کا ڈا ی ے سے اوک رت ےرب نے بفارم تک ڈای سے
.3-0 فطاع تک ۓضش ٹیل جو رض ا کی سو تیر ےک سکو رخ زت گیا ے
٠ ْ وی سے ال ء واتی ےآخشرء ودی سے اع نہ دی سے طاہر
سی کے جلوے ای سے سے سی سے ا سی طرف میئے خجے
٠ تی کل ماک میں سے می جےہ نو رکا و سے میں ور تر سب گھرانا اور کا
٠ نکی نا ںاہ اکب ہر ا حانھ٭ ٠
ری اصالتوئل؛ امامتت یکلہ ساد یکلہ رٹل وم تکلء ولابی کل دا کے بیہا ںتہارے لئ
٠ ْ وہ نہ تھا ا 0 نہ ول با ہو سب نا
دہ ہے جن ء ان سے ہے بقاء وی ئن ہےء بن سے بی با ر ہے
کی سے پالاءرل سے انل ۱ ببلال و علال مصطفال ۱
٠۰ ۱ میرے آ ک وہ در ے 212 مائھھے جات یں ہرداروں 2
دای رب ہے میس نے ہکوہ یکم تتایا کسککیہیں یک ماگ کو تا آستاں ایا
سور ہت 0
٭. صاب رد شس وشق اخ 3 ناب دستظزرت ہے لاکھوں سلام
ححقرت رضا بر یلوکی علیہ ال می والرضوان کےکام سے چندانشھاربطورمثال ٹپ کے ہیں حا لک عحقرت رض کا لت
دیبان”'حدائ یی پجنشش ریف“ الج آنرنٹسشق رسرل ک ےگوہ رشاداب ےکر ے۔ححفرت رضا کے ام میس غیرت
ص .وا بتشق,سوزش نشق ,نو ےۓےمشق نز قی مضہ جن مضہ ہز ض٠ احزا من لیا عق ,ہرز ےمشق,
7 غلک انی عخنرافت من اودفا رت 7+ گی وگ رائی او کیاکی اک جائی ہے+ووصر فآ پکاہی خاضہ او رکال ہے۔اپے
آتا موی زی در دنایں رت رضا بر نے اج چھو نے اورانوے انشحا لم مائۓ ہیں ا۔ددرنگ ان اشعار
کی شال فی سآکی ۔ حا لاکہز مان ماصمی اق شاعروں نے اپے مض کی رعنا یکو بین اندا نم رم نف مایا ے۔
مشائلی کےطور پرلسمان العر ب6( مدامام بوصی کی علیہ الرحمتۃ وا ضسوائن بارگا و رسماات ٹیل بیو لعف کرت ہی ںک:-
کانما الو الْمَحونَ فی صَدف ین تغلي ور بن و تھے
میم با رسول اوڈدا آپ کے دندان مبارک ای ٹچنکدارموتی ہیں جوسیپ می سے ہد ہیں شی دن ریف میں
ہاں ہیں.اورذ موی گنفگواو رس مکر نے کے وقت اتی محدرن سےہمابال ہو تے ہیں -۔ ْ ١
۱ اںشعرمیں علامہ لفصی ری نے تخمو مراف ل مل کے دنداان مہا ر ککو” نل“ مت موی ےش دی ے اوررمرف
وندان ہار کک تو صیف میں پودا ایک شعنفمفر مایا ہے ۔لن جحفرت ضا بیلدکی علیہالتۃ نے بارگاو رسالت می اس
"ھے٥
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرتِ "ہے
طرع رن لکیا ےکہ:۔-
دندان واب وزلف ور رش ىےفرال ل1 عان گ بن میک ان چرل
اس شع م۲ ںحضرت رضا بر لی نے اب ےآ اومو الٹنرکے نان مار کک و عرن “لی جن تکا موی نے کے
ساسا جوا ای کر یل وندانع اب ءزلف اوررں 7 شر ہے رجا معی تکا نس نپا ے۔
اگرمحفرت رشابریلوکیعلا مہ بی رىی کےہمحص ہو تے اورعلا مہ پوصی کی علیہ ال رت جظرت رضا کابیشم رما تظف ہاتے
ویقباعلامہ اگ ر یی فضرترضا رض اکواۓ سن سے کا اکرضرترضا کے شع رکوداد ری ہو سا جے۔
۱ کلمذفرضای رٹ بارعلاال
صخرت رضاب یوک نے پاگاورسالت کےمتبول فح تکوش عرحضرت ھتان بن خابت کین قد پر لک بارگاو
رات ک ےگمتاخوں کے ہین اہے نیزے (قلم )کی وک یچ کرنے می کوک یجنک اورڈ یحو کی کیا اور با توف
لوت لائم اخاتيٴ ا اورابطال با لکافریض انام دیاحفرت رضا کےکلام مس ایی اشعا رکٹرزت سے پائے عبات یل -
چتداشعا رق ری نک را مکی جج ماعط کے لئ یش خدمت ہیں :-
1 قح نے نکی پناہءآ رج دد انگ أن ے اریہ 4 کے قامت میس اگر ما نی
11 ٰ و تبرے در سے یار پھر ہیں ْ در بدر ہیں بی خوار پھر میں
0 ۱ وی 1 انی تھے بنروں اس پہ ىہ جرائٹش
کہ سکیاٹیس ہوں کی ! ارے پا ںکچیں ارے پا یتیل
تو کن ددے جوا نیعت پیم رےدل سے تلم بھ یک رما ے خیری فو مرے ول سے
1 سور ا لے ائوں لے چا خداشارے سے ہو اک نر ری دک ے ثررت حول الد گی
27 ج راکھا" مس تیرے فلامںل سے اتھھیں ہیں شحکر مج بکھانے مرا والے
0 مقر ان سے بد اگے چا؟ٗ ڑے بک رہیں بے والے
5 ون جنل را ت اندعیری جھالی بد یکا ٤ے سونے والو اگ رید چورو ںکی رکھواٹی ہے
22۳ وت میں کی کا عروت کیج
5 ٹر کٹھہرے جس می پیم حجیب اس برے نیب اعت جیئے
"0 وکر را جو ان ے چُدا چاو روا ا دکر حم نہیں کی سم ری ہے
َُ"“" ہرک ڈالیں کے ہم پیدرکئش مو یک دع م اہی یہ کے ظےکراتے چائیی سے ٰ
شف خیریت تکفرہ نہ اسلام سب پ 7ف کافر وط کی سے نہ أدھ رکیء یھ رکی ہے
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
772 : ْ ْ ْ ْ شرع کلام اعلی حضرت ٠
بے سو چس کس کے کے سے سج سج تھے سے
کان اممکاں کےبچھو لوبقم افو لآ خر کے پیر 7 صطدکی چال سے چو کیدعر ےآ ےکدع گے تج
21
8 وہ سے وباب نے دی اے قب شبیردز جج کا وہ شہیر ش” در تھاء وہ زں ىَّ خیار ے
جو وہ عیب پارا و عم رجھر کے ٹیش وجودی ےھر ار ے جج وکا ئے ےپ تقر ےدل یں سے بقارے
-- ٰ ری متا ےک ہکیوں تیم کی یہ ہمارا دین٠ تھا پھر تج کو کیا
5 کی ہے اند ھےلوععاد تکیشور رای سےکھائے 7 با ھ نہ آئی 7 زاغ لے کے ع ٴ
”و اف رے مر يہ بڑھا جوش تحعقب اخ ہت وی اتد سےک بنت کے ایا نگیا
1 دو کے بندوں سے ہ مکوکیا خرس م ہیں عبرمصشی پچھ رمک ےک وکیا
17 ور ضاکے ہی مار ہےکرعدہ کے سییٹرشی خارے' سے یارہ جوئ یک وار ےکہ ہے وار وا ے پارے
حفرت رضا بر یلوکی علیہالرم< وا ضوان نے باگاورسات ک ےگمتاخوں کے ے۱ 7 شض ےت
بی گے کہ ور ےگروہ نے پرا ین ناوشواہر کے میران ہجوت ہوکرراوڈراراخقیارکی ۔اشھا مکی ۱ اگ سےد گے ہوئۓ
شواوت سے مر ےن کی ضر ریا بر یلاک کی ال رخصی تکوہجروں اورقی مرو فکردیے کے لے ہم وقت
تیر سے شا عم رک اورادب کے اعتبار سے حضرت رضا کےکلام یس ج یمان تےاُ نکوارادڈ بس پر دو رسک ےکی نموم
٣ چلائی ۔نخرت رضا کےکلامکوداو وین دۓ کے جا فلط پرو لنٹ ےاورافوائیں پچھ یا اک ر حر 7
مٹیا کانھبرایا بل عخرت رضاکواردوادرب کےشعراء می شا رکر نے سےبھی اع راس واج ا کیا کن سن
۱ خالف پرو پیکنڈوں سے بے پرداہ تھے ۔خودفرناتے ہیں:- -
۰ ہنم وش نین نما یش زتلم ۱ حہ۸ سس نے
ْ مم وی خمول یک ز گر ور وے ۱ وش و رتا رات وکا
تی می ری تریفکی جاے یشکوا ریس اور پرکوی طتراورملام تک/رے فو یھ اس ےکوئی کی لت
لی مل رش کرک یرد اکر ہول اور تہ اہ نم ال کان دلج ہو ۔ یل ہوں اورمز اتال
کنا یکاگوش ہے۔جس مم چنرتایں اکم دددات ادرھرک انی ذات کے سواکولں _
۱ کرہ الا لامش وحبت حضرت رض بر یلد علالرمۃ والضوا نکاگملسوارغ حیا کی کا یکرجاے۔اود
راک تقیقت ہ ےک ہنخر رضانے دوک جاودجلال ا ورای اق ارحاص لکن کیل پروی ںکی اوربشول خوو: 5
6 نکامگتا ہ ؤیں ےلھک رادے دددنا کا جاع ربچئىئن-سمجس ک اط مر جے تم رگ ڑکر ایڑیاں
حطرت رضا بر یوک علیرالرم“ والرشوان ہم وقتقچد دا ارد نکی ما نی خدمت میں اریم نے کیک
رر ےک ہپ نے مو جا سن کے لے بھی وت ضائ نی سکیاکراحقاق ین اور ابطالی ال کےف ری کی اداگی سےیشرے
ٰ یآ پک ریف وی نیا راہ با سمسی بس سر
مسوٗوکسیں
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲۱/۸613[ا5/)072705131[6 3553131131
شرح کلام اعلٰی حضرت ۱ جو جک
رسو لکا خا ام عا 5 پانے پعا مرنا۔ چرم جا ہے و سرد رم سے بیو جا ا ےکنترے ررآمزیقی سے ہو۔ ومرالنءم ھا ہوئے
ار ڑے ہدئۓ دلو ںکوصش ساد ک یآ بشاربی ےپ نے مع رسول کے شاداب اورمیکےبچھولوں سے اس طمر ح آ با
فرمایا ےگا سںکلستان شی پربمیشیٹ بارحی ر ےکی اورزا ںکا من د بکھنانہ ہڑ ےگا ۔حضرت رضان ےطصوب مین چو
مشھکا ولولہادجذ شش فا سے ووبھی شنن والیں۔ اک مین کے لے ۶ بی عبت ای جال این دجالن جائن دجالن
چان ہے٠ ہج یآپ نے عالم الام گوازکرا اور پارےآ تاد وک یلیل کے نام پراپناسب ببجھ چھادرکر دی ےکا ا
ٹپ ا×رجذبہ پیڑاگیا ۔ذبل یل دررج حخرت رضا کے ھا شعار ہما ری ال با تکی برز درتا ائیوکرتے ہیں۔: ظر لم
ان اشعارے قد تفظویاہوں م۔---
٠ تیرے قرموں میں جو ہیں خی رکا مز کا دیھیں کون نظروں پہ جڑےھے دک ے 7 مجر
٠ عان دے دہ وعرہٗ رپرار 7 ۱ .1 پا دام ہو سی جاے گا
٠ ۱ الروح فداك فزد حرف تک شعلہ وگر پرزن عشخ
موراش یمن بین سب پچ تک دیا مہ جا بھی پیارے جلا چانا
۔ اے سے وہ دل ج تی یاد سے مسر ربا سرے۔دہ سر جو ترے مرموں زا نکیا
دم:. جار ×ھریذبال پ . ۲ مر نر خداۓ مھ سی
1 یی عرس سے نخان ارشش وساء دہ رسول ہیں ترے کل دہ جا
ےن کے جواریش دے دہ کہہے مل دکیٹ کی مفا تم
ول کےگگڑنے نز رحاضرلائۓ یں اے سان ھ ولدار جم
جان او روز فُڑو ںکرے خردا ۱ جج سکو ہو ور وکا رہ از دوا انٹھااۓ کیوں
پر ہیں نو آپ کے ہیں بجھلے ہیں نو آپ نے گھڑوں سے یبان کے بے ٹر غنکدھ رر میں
کروں تیرے ام پ چان فداندا ایگ چان دہ جہاں دا
دو ان شی کین یھ راکروں گروڑوں جہاںگیں
۰
اب پر آجاجا نے جب نام جنابء مھ میں ععل جاتا ہے تد نایاب
ْ ود بد کے ہم اے ہہاں تاب اپے اب چو لیالکرتے میں
۔ اک ہو جا تی در پاک بصرتمٹ جاۓے ا لی نہ گ4 ے حر وہاہاں جم کو
س ایی ما اف یس غدانییں ڈڑھوبڑھا کمرے پر انج رکوججرشد ہھ 1
ب و لکو الع ے خکُدا چرا نکرے ۱ ےکی لوٹ ے شانے
۰ زی و اور ندم رک 2 علی ارے کا موع ہےاوجانے واٹے ٰ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[651 33٦131131
7 ص 0ب 7
شرح کلام اعلی حضرت
عق کیا دکچھ کے میں اے جورو!
واصد! نام لو دن ان ک
لو وم آیا را ای مرا ظم خوار ام
یپ دوستا نگ رن کے در پر مو تال ے
ا ےش ترےصدرتے جلے سے جٹ ست
او کر حخمرتے جاہیے
ور اللہ کیا سے؟ سس
0 میں لد نے۴ ناک در را مت
خی مس مل ا ہے دبوں کے ول
)٠٥٠ ۱ ھ۶
خی سے مد ان کے ون
ر ۶1 اھ بین وا لے
آکف جانتن بے جاں یش بیآناکیاے
یی ہو سے ا ںی پا ہے سور می ۶ والا با آ ہو لپیا نہ ایا ارہ جودل سےک راب مم ہے
خمدا ہیں بیکرے پچ رتو پھیشہ زندگاٹی ے
۲ ج ھآگ بھا د ےگء دہ آگ لھائی ہے
اڑاوا پپئ تے بت 7
لا رسول الما گی کرت کے
2 رل یش سر ڑخوںک 2 ے
رجا تین حیات ابدشڑ لگھ کی سے
مر کے اوڑھےگی عردیي جال دوپقا فو رکا
ٰ تر ےر تشتت۔
جم آے یہاں تمہارے لئے ء شی بھی وہاں تمہارے لئے
لبلو! مالک فرروں تہارا گل سے
ان کے نام کے صدرتے میس سے
ہج رمولی میں تڈپے دے تقرار ابچھا یں
ٰ 7 ھچ-وھ"۰۰ء) دو ندارے
بی و لکو پھا ال زخ تشم کیا کھھا
قبربی سآ پکو دیکھا و رضا کے کا
روا کوئیعخ تکاء بب لکوت یل کا
سک وس کے مرکا ں کا پبتدم ل گیا
ے نشانوں کا نشاں ٹن ہیں ۔
سال نہوں تراء انم ہوں جن رر
پیا شود ے خدا نس کےسلائی پ لام
تزی تریف میں جتنا بڑعدس ٴ٠ سب جم وکوشظایاں ہے
وی 7 نک ولیہ کے, وی اب کیو ہو ںلحت گ2 وی ول ۴ 0 کے گے ھک وی مم جن ۔ ا
ابا نم کا ے ء بک لک س کا ءگلستا ںک سک
بے جم میں ملاتے یہ ہیں
رر سے اے مو وامس نی ,7 پت کن
مے یش مد کے
نے 17 ا وا لے
انل ہے شاہرمراجاناں سے نو تو سے
بے نشاء بے ننشاں ء بے نتشاں ہموگیا
لے سے نام ہو می جاے گا ْ
معلوم' ہے اقرارکی عادت مجڑری جم کو
عرض لیم سے اس شاہ پر ابمان اپنا
اک بدا یہ کہ یں ےد ہے ۱
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت َ×ەٍ ۱ 1275
ب کیوں شیگز ر ےت ر سے دن عش رکا جب خواب سے ان کیا کے رڈ کے ھکر خزۂینکا یکو ے دوست
: کون ہے وہ جو شہ چا سے تم کو قلعت ا ںکی ہے سے تم چا
مرکورہاشعار یس بارگا “فی ارک سا تھا بی بے پناوبحب تکیاپ اط یا بکیفی تکوضرت رضا ب مدکی نے اپنے
ون کر سے دھوے ہد ے پُرکیف الطاظ میرپ رف مکرشنن صادق کے جع سوز وکدازکوتقیقت اورطافت کے وو ںکی
اننارکھطایاے۔ححخرت رضا ب وی ال عاشنن جال سوخند تےکہاپٹی ری زندگی انآ اد موی سأ کی مدع وشائٹش بسر
کرنے کے پاوجودا نی 7 یسکوت یکین ہوئی بل تنک واول روز از وں تر کی رہوتا رباادراب ٣ سج کے بد شی اور
قی ےا کرمیدانئنش رش بھی ا ےآ او مول یکیتح ریف ول عبی فکر ےکاسعادت کےتصمو لک یآ رز واو نار تے ہیں :
٭. لم معن رش ہک داغ نے کے لہ ان می یی دا تع راغ لے کے چے
٠ صبادہ ےکہ با ہہ دہ ول کھ کون ہو لے لوا کے م لے شا می سژلبھلے ء رض ا کی زہاں جتمہارے لے
حضرت رضا بر مدکی کےصشن صادق نے حقضرت رض اکیقلوب مو مین و جاشقین میس وو بلند مقام عطا خر مایا کہا نکا
کلام ہرعاش سوضمتہ جان کے د لک قرار بن چکا سے ۔ضرت رضا کےففات ےگستا نکش نکورنغ ا حھے ہیں اوٗبل با
جناںکی تفر یزیاں بلندصرا کر یک
٠ ب یکبتی سے بل باغ جنا کہ رضا کی طر حکوگی بر بیاں
نہیں ہند میس وامف شا پر یہ شوقی شی رضا ام
اک نظ راچ ھری......!!
حفرت رضا بر یلوبی کے اتی تحص بین اوت کنظروں نے مسکلی اختلا فک بنا پش وادب کے محالے مم بھی
اانصالی اور ے اعتترا یکا رو اپنا کر تفر ترشا پر یی کےنعتقی رفا مکونا آشنا اور نال ودک ر نے کی تما کو نشی ررگیں مین
حفرت ضا کےکلا مک ہا گا و رات میں مقبولیت حاص ھی نان کےکلا مکی متولی تکا یمام سےکرتخ لمحت ومیلاد
یس ج بک ککلام رضانہیں بڑھاجا:ا کال لف حاص ہیں ہوتا۔ فوفس مصط فی جان ررمت ۔ لاکھوں سام “نو رفل
کی جان بن چا سے ۔حخرت رضا رر ہے۔ ہنع تگوشا عر ج بت ککوئی
۱ سای کھت بک ووا ہے سوہ اح تو ہر بیس یں کر ہے۔ اردوڈ کلام می کید تگوشع رام نے سام کے
یکن حفرت ربا کے لام کو جوشہرت حاصل ہوکی ہے دوی کےسلامکو حائس لایس ہہوگی۔ دنا کےکو ٹ ےکوے میں
تصرت را ا پبسلامنشق کے واو نے کےساتق مجھو چھو مکر بڑھاجا ا ہے۔ ریصرف لام خی بلہاس می ستضوراقدل .
سک ےس ماق رس کےای کای ک موی گے ورٹع کا وکروالیا ورپ رک ی ایا ھے۔ اک 9 کی کے یمان یا حیات وہقا
اورضیاوجلا کے لے ق رن وحد بر کی رچشفی میس جولا زی اناد ہیں ٤ دو خمام کےترا متضو را شش نا وین ء ان رت 7
111 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[|15/)0205131[61 33131131
شرے لام اعلٰی حضرت 276
صصح×مس٘*+۷٣س“سپ”×ٴ٭٭مم٢مسم٭ْٔ>مأفم٭+٭٣۳ٔ-٭سص٭/بوست|مستچپسچ٢کوہوچ”پا٦جہ ےت ے ۱ح سے
ملاک عام صفاتہ خصائ کبرٹہ عدرارع عالیہ مراسچپ رید درجار ںی عظیں اوصاف جیلہ تن لیف اص
بر یہ اتمازقاہرہہ دا رصوصہء او زا تی اتاپ کےطور پیا کے وو کیٹ کی شک می سم سے ےر
علادداز یں لوراسلا مع وا بپکی خیام صنجا تکا یں ہو ہے۔ ایک ۷چت( ا)اشعار بی شفل یلام پرمین
کےد لک دھزکن بن چک ہے۔ا سام نے اردوادرب اڈ شا عرکیکاس اون اکر دبا ےکیوگجس پ رس پی لئ مک
۱ گیا ےس کے خالااں ےل اردوشا رکنش" ْ.
ححضرت رض وت نی لاکھوں سام کے لان سن ورو' 'والا 7-2 ب 7 ما ے وہ* بھی ال
اسیج وبیز سی ٹریم ار را شف شک یٹی ہے رت را
نے تضورافر, مال ککونی نی کے سط مع اج کے کر میس جس انداز لع آز ماک فر می ہے ا سںکاظرارد
اتی شاعریی می ںکہیں۔ یتو شادیی اسر کے نام سےحضرت رضابر کی امو محراع نا مر ے۹ راشعار بر شقل
ہے۔ ال قصیدہ شش ححخرت رضا ب یلڑکی نے شپ مع راج کے ہرکیف سا ںکیتش٠ کی دار کےساتھ جومنظ گار یک ے
وع واد بکوا مان اورعضواث کے سا تدج خرش اسلولی سےچھاراے,؛أسے دسےک بڑے سے بڑاادی ب گر
ہے۔اندازبیان اتقاوش سےکیمع راج کا منظ نظ روں کے سان ےا کر ا موالیمائس یل ہہوتا ہے سز پا نکی علاوت ولطاشتکا ۱
برعالھم ےکہ نو ںول ہہوتا ےک یتید ٹریم و صلی ون زبان 8۰ مکاکیاے۔حخرت راید ا ر5
تصید؟ متا خکوک نکراردو کے نا مورشاعرولاوراد بیوں نے اہین س نیزم کے ہیں۔.
خر تک نکاکورکی نے ای کتصی مرا چاکے بیان ۲اش رف یھ 'آپ اناو قتصبیدرہسنانے کے لے ححضرت رضا
بیو یکی خدمت میس حاض رہوۓ لگن انہوں نے معرت رضا بر وک یکا تیحراج ماع ت ف مایا انا قصید جیب
ٹیس رکوکیااو کرت لکیاکہ رتحصیزہ من ے کے بحدراب یل ابنا تید وئییں سناس تا
خفو یرٹ الم بندہس یھ پھویچوی علیہ الرمدفراے ہی ںکہ یش نے ایک مر لعنو کے اویو ںکفل یں
نظرت رضا کا تصید )مم ناسنا یق ای کےکیف وصرور یی تام حاضر یھو نے کے او ظا نے مگ زہان اختزا فیا
کہا ںکیاذ با نکوٹ بڈعلی وک ی ہے۔ ۱
اق ا ححضرت رضا یلوئی نے شا عرب یک تمام اصنا فکوایک نان اوررعنا یئ ی ہے ارد کوٹ ی بھی ند تگو
شاعرمتلوما تد دید ہکی وسحت :شید مطہرہ کے اسرارود موک اطلا حم ءکصتاب وسنت کےعلوم وا کی شناسالی ء اور
یل وکرال کےموادرات دوئد رت یل تخرت رضا کے منزا لے ہیں غل سی بھی ضیی تا یں رکھتا نع تگوئی راہ یش
پاش شر بی کو ظا رکھتے ہو ئے طز م واحقیا کی پاکمال شان غادکھاتے ہو اور ہو وچ لکا و ازن پرقرار رک ہوئے
حطرت رضا ربضنا ب مدکی نےنشن دادب کے جونادرٹھونے اور گے اردونشا ع ری یکوعطا ر رارددشا عرکی پہ جواحسان مکی ں٠
ج- اکد نیا اردوادب؟ آ پک مرہون منترے ٠
ں٦وجمھسسملہ
11 هہط+ طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)02705131561 353131131
ا
.۰
ا شرح کلام اعلی حضرت ْ 727/7
مضرت رضا بر یلوکی علیہ لیت وا رضوان جیے بلدر مق م نع گوکی شا عرکی پر خام ہآ را یکرناادرآپ کےکلام کے
محائ نکواھا طف ری لا ناج یی اردوز پان کے اپہدخوا سک چٛ۲ کواچی بے ما گی اور بے ابا شی کا پوداا ضس واعتراف
ہے وکنا استطاعحت واساط ے نمارح ہے۔ رام الھرو فک یمون حضرت رضا بر دی کی شا ع ری ب7 فآ یں
لیف اف ہے اوراہ لیم وا بکودگو سپلک و خیب ےکتفرت رضا بلوئی کےکام کے بتر یا ری وط زل یبر کے
ٰ تق واوب کے یش بہا موتو ںکو ڈو ھکال اورن موتو ںلٗ ص٥ رطاس میس تڑدریںی۔ می رادوکی ےگل عم وارپ
اگررتظ رٹ یححضرت رضا ب بی کے د بوا نکامطالعہراورمحائندفر امیس گے تو ا نکی ز باان انصاف سے بے سا ختہ بی فیصلہ
سے می سآ گار :- ٣ ۱ ٰ ۲
ل٠ می کی شابی تم کو رضا سم تس سصت؟ مگ ہو کے مھا دہ ہیں
اتارک وت ٰٰ ےبحروب الله فیا کےا نج ۳ شٹق کے ول ین ۷ت رسو ل کا 4 مندر چو ز ن تھا ا سی اھ
ابر ہ ملویھی عطافرمائۓ آمن۱ ۰ ٰ 0ے ٰ
>11 هہط١ >چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا۹/)020513161 33٦131131
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133131131
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
چے٭
ویہہمں ہیں [ ںہچیویہییںہممں ہںممہمےرںممرہےمممہیں 3ر تی ا ۹ ۹۵۹ ۷ کا گا کا گا
ہر یی مکی ای ا ای اش انس ۹اا ں۰ اض ایںْ شضس با۰ ْش ش٢ مر دم اش شب م 53ا 53ا ا اتی اد اا9 ال ری
وھ رفانززائڈواینرضح
ہے قزیب/لتما لکل
تفم زان گرب
ہک
۱ سے ٭ نر ارد جزھ لاوز
ٹاہ 2
یں وآ ےمںنرہم مو ےم ورپ ممں یورم یں یمن رین یمییہیگیژہیریہییںیں اس یس یس سی سی ای
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
ےاےاغ ٢ے ٢غ ۴۲۵۴۲۴۶۵٢ ۴ھ٣۵ے نے۳ ھ۳ذے ”۷ے +ھ٢ے۳ھ۷ھ۳ھ۷ھ۳ھث۷۳ ۸۰ھ ۴۸د ھرذ۳د۳ھ ۴د د۴ ھا ٢۳۴ر بر9 ۴رک۶ ر۹ ۹۱۹۷ی
' .
شرع کلاماعلی حضرت - ٌ ( ٔ1800
٠
عریں مصنف
ٰ َحمَدهَو تصّلی عَلی رسولہر یی الگر یم الْحمْد الله رب الَْالَمیْنَء و الصَّلاةٌ و السّلام عَلی ْ
ہے فابعد 0 .- ٰ
ْ انارک دتعای کنل وکرم سے اوراسس کے پیا ےٹحبوب اطع ماف کے صدقہ ٹیل بحضورسی باخوٹ حظم
۱ زیر ٹیٹٹو ےنیس وکرم سر مااہرہ مر و مقیدسہ کے اولیا ما ٹین ضوریرنا شا رت الیم ور ما تم الاکا ردال
رسول ہتضورسیشاوابو ئن اجدنوری ددنگراولیاء خانقاہبرکا یک نظ رعایت سے عاشی رسول بمپردد بن وت :امام ئل
نت ءائلی عضرت نیم الہرکلت امام اتد رضا محرٹ بر یلدئی میرے پیر وم شدمیرے ماوگی وا می ر ےآ امو لی آتواۓے
لمت ,تا جدارائل نت بش ارک لی مت بتضورمفتی انم ہب رصط فی رض رقسوانع ال تھا یع ہم این وارضا بھ عنا کے
ْ نیش وکرماورڈگا ولف دعنایت سےٹشی رم ایا اتیرنے امام ام ست ٠ امام مت وحعبت حعرت رضا بر یلدکی کےلحتیدیبان'
ْ عدالششی تن شاعری کی نع تنس کائل (جام) کے ۳۰ا اشعا رک یتر و 8 11 می لکوپھایا۔ اس ماب
کانام” گ۶ ان رطادررر اس ا ےعفددم ومتضممء واجب تیم وال تر ام محر تہ قبل سی دآل رسو ل نین مال :۰7
مار پردگی دامت رکاھم النقدسیہ نشج بزفرمایاہے۔”'عرفاان رضا“ کا کا مو رخنہ* ا راکتویرے ۱۹۹ءوآیا زگیا اور رخ ۸۱۳
می ۱۹۹۸ء کی لکوپہچاول ۹ ماو اوہ ردن شی سکام پہراہوا سن ان دوران راظم ا رر ف رد یز ارگ وعلال تک ود
سے دوم یل سے ہ تال لکیاگیا۔ا 921 رع ایک ماد اور ۵ا ردن (ڈ یٹ مھ ما) با رکی وعلاللت ضائح ہو ےا 21
ضاب ےک یہ رما داد۹ا رون می عرفان رتا صن کام پراہوں ---- ٠ ٴ
۱ مو تھا اپے عیب پا کرک صدقہ میس میرک ال کاو کشر ف قولیت ےو ازےاورقوام کے لے ذائہ ۱
بش اورمیرے ےنا کا ذ رجہ بناۓ او رگنا ہو ںکی مغخذرت فرما اکر ماک س کا رر ایی حر بت بر صلب کے سات امم
رسک ہو تی رالہلادع یدیمنودہ می مین عطاف رما ! مین با وسیرال لین _ ۱ ٰ
اکا سادات مار ہرہمقدس وبا گا رضا کاادل سوا ی
عبرانتار جحرالی مصروی
ا یماح رام ۱۳۱۹ھ ما ۳ا گی ۱۹۹۸ء روز قش نام قل,پ رر -
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)0705131[61 353٦131131
شرع کلام اعلٔی حضرت 1
حقرت لاج سید رسول نی میا ںی
سیاد ویش خانقاہبرکا تہ مار ہرد مقدرسہ ْ
عہروے ووے گے سے لئرہےۓجھ۔ مسر5۶ ون ےو ج7 - 50 7 بی ۰- ماوی+ہ
حَمَدہ و نصَلّی و نِسلَم عَالی رَسُوْلہ الگریٔم عَليه وَعَلی الہ وَ صَحبہ افضّل الصُلوۃ و الحسلیم۔
میںآر بھی 1کنثر بجی سو نما ہو ںک الد تھالی نے مواا نا اح رضا ا لق پر یلو یکوکیسا خی سعممولی ذ من عطا کیاخھ اہ
علو عتقابیہ وتقلیہ کے علاد وف غہء ریائضی و ویت:ف رپا ۵ علوم یس اتنا پوس ای عطاکیا کرد تا ایل علوم اہر ہاش نکا
ام مان پریجبورہوگئی ۔مندافماء تش ریف فرماہیں اور بیک وق تک یکاتجو ںکوتلف زمرول ک ےت ے ا اکرار ہے جیںا۔ ٰ
ایک ایک پچ اگراف س بکو باری بارکیلھواتے ہیں ہممر جب بھی پچ کا کی طرف او ہیں تو مضمونکپانسلسل دب یکا
دی نہیں ذرہ؟ نوز نکھیں_ کا نے اہر مک ہیں مس ون کا تچ ہے دوردور سے لوک ئے ہیں ءاپيے سا مھ
الگ !زگ مکل ا ے ہیں ہمکرسودگ ران مل ہکا بی درویش س ب کیل یکرر با سے مکی بچھا ہوا ہے عبادت می مصروف
یں .مرش کے1 ستانے ے جواجازخیس عطأاہولی ہیں یس دظیے کے روپ میں ڈحالا جا ہے ۔بھی مرا لے
عاتے ہس :مار ہروشریف ہوک ید جاتے ٹی چرم یقداری کے موا ا تبھی تو ہیں یں زی نکا مقرمہ ہے یں
۱ کی تکا :ہیں آا نک 7:- ک بد یکا سب پن مین بی د 21 ے۔اورسا رےکا مول کے سا حھتدسا جج اڈ داوررسول کے
نو ںکی وشیا طرراز یں اور بہتان تراشیو کا جواب د ینا ہے لٹ رتا رکرنا ہے ۔ ہک یسا داغ ہکایک ساقھ یہ ٰ
سمار ےکا مکرر اہے۔اورو وی اتال ام وضبط کےسا تھے _ بے جوخیال اکشرتاتا ے٤ دہ کا ای سار صروفیات کے
ہو تے ہوہے اع حضرت مورٹ بریلدی انا وقت کے کال لیے ےکج رس شا عری بھ یکیی لکرس کے قم ق رم پہ
خظرے مگ رامام اتدرضانے یغاب کر دیاککہان کے پاس الل تا یکا عطاکردہ ایک میتی ء ایک یہ ایک سر ایک
میرثہ تق , ایک ہدک ذ ہا نکھی سے اورایک ہچ واش( ناد ل بھی ۔اشوں نے شیا عربی کی ورس میدن میس کا نہ
روزگاراسا در سےا نع ور یکا لو مایا شس حضرت ے ہنردستان ٹل ارووٹا عریکوایک ناس لی ایک نیا گ٠ ۱
النگہ نیا روپ عطا کیا۔ ای حضرت نے شاعر کی سب ےئل صنف نی نع تکوش کن کے ٹکیا
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٥5:/3۲٥۲۱۷۵۰۲۱و/۸613[ا5/)07205131[651 353131131
شرع کلام اعلٰی حضرت -_ × ۱ 2
گنی ادب بی لا رڈ کن ء فاری می سحدریی شی رای اوراردو یس جو کے ذ خ٤ الا کی ہی دعوم ہے ذ را حدالن
شش کے ورای الٹے زہان واد کا ایگ سمندرتھا یں مارر اے۔ا وں نے انی شا ع کی میں ہس نک دن ککوبیی
کیادددوسروں کےلحیمب میں اس ےکی نک دوصرے پافذ معنشو کی زلخوں کےٹم میس ین رہ گے یا لوم ال ہکی ولددل
می ا لی حضرت نے ج بگاکھھا ق رن مقر اورحد بی ٹم یدک رض می سکما_ :
ْ ہوں اپ کلام سے نہایبت موی ہے جا سے ے المنة لله مفویر
٦ وہ
رن سے میں نے نع گوئ یھی ٠ نی رے امام شرییت مو
لی تفر تکی سیر تکا مطال کر نے برمعلوم ہوتا ےک انہوں نے شا عرکی می کی استاؤیشن کے کے راو ےنکر
یں طدکیا۔ دہ اپنے ہی شاگرد تھے اور اپنے ہی استاد۔ میراخیالی ہےکرامام اتحدرضاکوشا عری کا سلیقہ رب تال یک بارگاہ
سےملاتھااورداوگنپ رخ ری سے ۔امام اج رضا ینس میس جو اح بات یل نے فو کی ےوہ ےکی بار بی
ا ہیں ۔اھھوں نے الا کی ای ہنی استعا لکی ہی ںنکمان مںش ایی ےصونی مآ ھی ےم موسحقیت سے
اوران سب کے سا تح سا قح احتیاط ےق کیا سے ؛صدافت پہنادکیا ےہ رآلن ہے حدیث ے۔ ۱
اکتان میں بروٹیس رسحود اج صاحب نے لی حضرت پر بہ کا 7 ے او رکررے ہیں ۔ لی دودہاتوں میں
ردان پراتتا بھدس بایسنیوں کے پا جم وکیا ےکآ بیصنیر ہندد پا ککی لو ٹیورٹیوں میں امام اج رضای پاقاطدہ -
رر ہور پا ہے اورڈاکٹریٹ عاصس لکی جارجی ہے ۔ ایل عحضر کی سند اپ دن ہندوستتان یں اس میران می شکام ذ
مال شروح ہواہے ودبھی پاکتتان سے کیک پ اکر ۔ انی عحخر تکیتخصییت ای ےکہ لی ز مانزاا نک یکلم تکا ات اف
کک یکوکر ہا ہے کی نے مسردر ہوک رکیاہ ےکی نے پور ہوک رای حطرت سے عناد رھ وانے ابی نمو میں
ڑھی ہک ر ہی گر جب دہوقوام کے نما ےآ تے ہیں ذامام ا تدرضا کا تصید و پٹ مھت نظ رت ہیں۔
گثرات کے ایگ نا مورتا ج ہیں عبد امت ر ہعرائی اعدادوشارکی دمیاکے بادشاہ۔ سکوکتفاد یا سس ےکتنالاء اس لین
دبان میں ماہرگ رع شور ہے گاومردعوین سے بدل جانی ہیں نمی بتضورمفتی انلم ہندمول نا شا مصعفی رضابرکائیء
ٰ ری کےعلقہارارت می سآ ت بی بعرائی صاح بکی کیا ٹک اورا نکی صلاعتو لکادھارارضو یا تکی طرف مڑگیا-
ردائی دای کی سیت بنگئی فا لا لے سا لکی مع رک لصیف “امام ام رضا ایک مظلوم کک“ جب ا نکی معظر
ام پآ یکل بی یتاھک امام ار اکمقلو کو یاہے پھر وکوں نےےخو کیا ساس ہو اہ وی انس ہوا
ے۔اپٹو ںکی رف ہےچھی او یرد کی رف سےبھی ای رت کے اپنے ما مدان شی ال نکا چ۰ جا کہ تک ہے۔ با
نشیف سے رسالہ تا ہے ای ححضرت''۔ پچ بتایے !انل عحفریت پر سکنےععنمون ال نیل شال کے جات ہیں؟ اور جھ
ٰ من یکا رت ےبھی ہیں ان می اع جعفر تخت اوران کے د بی کان مو لکاکیا اسب ہوتا ے؟ ت کیا
ہسسلل
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرح کلاماعلی حضرت -۔ ٰ ڈور
برای صاحب نے لف 'مظلوم 'درسس تی ںکیا؟ * ٰ
'ے دای صاح بکو ایک موی تی نیاسازنش کے ت پیل جن چار ہیں سے سلاخوں کے بے رکھا کیا ے۔ انس سازنل
یش پور بندرر کے ایک نا تہاد برکاٹی کابھی اھ سے الین الل سے چا تا سے اید بیت سے نواز ہے اورااسل سے اپ
دی نکاکام لیا سے ۔حطرت لوسٹف لا اہ ا ایک سما یھی بن رااند کے اس پیارے ینرے نے
زنلراں می بھی اپناراس کی کچھوڑااو ریخ ای یس ۔ بلائٹیو نشی جدائی صاحب نے گھی جی لکی ارد یوار شش
روکردی نکی خدمت می لکوئی دقیقہ انیس رکھا۔ بظاہزدہ قید یٹس ہی ںگ ا نکی اس قید پر ساٹ یکپٹڑے کے تا ج کی ہرار
آزادیالۂ پان ! قائ شک ے وہ ندال گپ سک ایک ہن رکوھ ری یس جی ےکر ہدای صاحب رات دا نکالٹ رکچ رتیارکر نے
گے ہدتے یں ءادر یریسا دا مارازشویات ےچلقی ہے زندا ںکا ہی تؿکرہرضاکوزندور گے ہوئے ہاور
انتک دگل انھلا نکر با وت
ِ را وں مضاشین نو سے مں اپار ۱ رکرو میرے ٹین کے خوش پچلنو ںکو
بعدائی صاح بک بیغ کاو جوآپ کے پاتھوں میں ےء انی نوعی کی انف راد یتصفیف ہے ۔جلی انام سے ظاہر
سے یکنا بآ پکوا لی ححظرت سے ملوائی ۓ ء انیس بانچوانی سے ء ا نکی شا ع رک یک یمگہراتیوں میں نے ای ہے اور جب
پٹ سو ںکر یں گے امام ام رضا کی شاع رک و م برسوں سے سن اورسرد فآ یئ ہی گر بجی ہف ہوم ہمارے و ہم د
مان می ںبھی نہ تھے ۔آ کا میا ساس دی درتقیقت ہعدالی صاح بک محن تک قبت سے ۔ورقی ورقی سے ا نگ عحنت
آشارے رتا بک سنویت سےمعلم وت جک انی اح نے الاک ایک ال اک ماش سول مکزا
سے ا ان ال ارت بن د لا پک کو لگیا- ْ ََٔ
کاغذز اوروق کی بی تکا خیال نہ ہوتا یس دای صاحب کے کی اس اڑا یکی بارییوں ےآ پکوروشنال
راس لین بے پوری امیر ےکآ پان اورا کی شنادر یکر ک ےلم دا گی کے چموتی ضرورییں گے۔
ای ھکار کے لئے سی نیف ایک نی زنگی وی ہے۔ ای علام بد استارہحرائی انی اس نا زندگی
بردٹی مپارکباد چو سکرتا ہوں اوروما کرتاہو ںک۔ا کر ےزور 290
گ۲ 0ئ09
ساد نیس خمانقا رکا تء مار ہرممظہرہ لی
١ ٰ رشوال الم ۱۹٦۱ھ
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا5/)07205131[651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت _ ِ14
وروں دی رسولوںن کی ہوئی رئی
اھ بل کا الا :مرا کی
خرن ساپ صں بارعا اس اک از جک رت ضا ا یک نمو
کسکمگ وس سر سد کر اللقات:ش۲٣۱)
پدہی: حبد یھی ,ماد لکاکڑاہ او لک تفر ای کس ککام پبدوسر ےکا جانا۔(فرداللفات:۸۸)
ٰ کے صر میس جولفظط بد سے اس کا مطل بجر یے۔ 5
دوسریۓ/ص رم یں جوافظ بر سےا کا مطلب ”ناو لکاگڑا ہے
شع ریت جا ورس -
۱ امامنشق یٹ حضرت رضا بریلوکی علی ال والرضنوان نے اس شع یٹس اپ ےآ موی گیا م٢ و شا یش سندرگا
کوزے می سممودیأ سے نظا ہیی کے اقپارۓ رشع ر سای بجھ ئن ںآ جانا ےکہ ہرز مانے یں الف رتیارک وتعاٹی کے
: کیچ ہوۓ رسولو ںکی بی ہولی ری ہے اوراب بل یکا جا لین کہ جمارے یج لو گن ہو گے ے ہیں ._ اس شع میس لفظ
”رذ “کا اتال دوم رت ہواے لن دنوں کے“ صا گ تک میں .لے صئ میں جوف بر سے ووبد اہ اک
نف ےکا می دز ےکا جانا نے لی یں بن اوردوسرے مر میس جولفط لی سے اس کے مھ با لکہککڑے۔ بل
مرع مادقا فوراورقا اوہ ہے۔ بد یکا ایک عف بی ہےکہایکٹش کےکام پیا کہ ردوسرےکا پان اود
:. چیسعتی اس شع ر یس اموزدن سے ۔کیوں سک امیا مءک را حعلی نا ونم لصل 3 والسلا مکی بد ی شی کے بحعد ویر ےکی ھا
سلسک سی خشار ےیحت ہوتار ا اتارک وتھاٹی نے عالم الا شش تام ارداج عا لن سے ایک بیثاق نشیک وعددداق ایا
٭٭َلَنْتَ بَن مم کیا آہارارب یں ہہوں؟ تماممارواح نے تطفقطور پ جواب دہا: :”لی کیو ںکڑیسہ بلک جار
رب ہے۔اس جلسے یثاقی یس ٹھیرنمول مین مکافر ہمشرک ء کیک ہ بد فان ء *فا جم دفیب رہ قمام انیا نکی ارواح موجود
۱ دی مس وگ ای جودتے۔ ا ات ذان کےای کی ںو
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۹و/۸6131[ا15/)020513165133٦131131
_ 1. ٰ ٠ شوع کلاماعلی حضرت ٠
رکوکر اب ایک اود با تک رف خائس قوف باہئے۔ بیثاقی مرکورعا ھا یں سن اس بثاق اول ۱
کے بعحدایک اور با پیل ماما ند اق ما یس ہما تھا۔ دو درا ٹا قیفصرف ای وکرام کی اروا طیبہ
ےل امیا ۔اورا ںکا کر ارآن پیش ہے
وذ اح الله یکا لین لم لی ون جب ا جغنولع جاہ غ ردزر مُصَيِق ما
ال
عفت
جس شض َو یہ و اضر فان 1ء فرَرُمْ و مم َلی دلِكُم ِصریٰ کر لن
فَاشهَدوارَ انا مَعَكُم بن القَامِین سور ہآ لی گمران:ءآمت۸۱)
.. ترجہ :اور یادکروجب الد نے چنجروں سے ان کا عہ رلیاء جوم وناب اورککمت دول نشیف لا ےتہارے۔
.-- پاسل دو رسو لکیتہارئیکتاہو ںکی تد لن فر مان نم ضرورضروراس پرایمان لان اورضورضرورا سک یدد
کرنا۔فرمایاکیوںتم نے ار ارکیاا ورس پہمیرا ای ذمریا؟ سب نے عون لک یاکہہم نے اقرارکیا۔فر میا
ایک دوسرے پرگواہ ہو جا اورشی۲ سآ پتہارے سا تق رگواہوں ٹیل ہو (کنزالایان)
مندررجہ پالما آیت اورا لکا جم چتر مت لا زکرم ذ یش کی داں ثا فلخ اہر مک شواک
تھاانے اپ موب پرایھان لانے اورمدذک رن ےککع ی فتکیدفربائی ہے ۔اب؟ ہے ثاق او لکوک۔اس متام
ارواج کے ات وتضوراق لٹپٹیاے بھی الڈ تال کی راہ بی تکااقرارف ا مو سر الموحدمن ہیں _ خرا احد6
ریما رانے می ںآ پ سب پرفوقیت رکت ہیں پ نے اپ ارک نکی اح ید یلوا ا انا ہی انا مق اصکی بنایا
ور یآ کی حیات طیب کا اہ رکا تھا۔ سو ٗ خی اس رامک لک کی یت '' سبَحَانَ [ شی“ کیاغیر میں رت
او پربروٹڈٹو سے مردی ہ ےک۔الڈدتھائی نے اپ موب سےف را اہ -
"ِ جَعلعَّكَ اَل اَِْسَْ علق رَ احِرَهمْبَّْ رَجََْكَ ڈیا وَحَاتگا_“ ٠
نی ابیٹحروب !یس نے تھا منیوں سے ہلا ہہ فی ملق -2 آ پکو پان ران تمام ےآ شر یں جو ٹکیا ۔اورشیل نے
آپ ہج یکوافشما حکرنے والا اورانچا تاہکرنے والا ایا ے۔ لی را نکی رج )
اب ا شعرش وارولفظا ید یکا یچ مغ معلومکریں رتضو ون تال نے اول نی اکا کام ہوا ہے
تحیدکا پچ اانہ ریم وعد ایت راف ےکا سب سے ہی ذمہرداریی تضو یی بین ہعشت کے ا بارس ےآ پآخر
مس نش ریف لا نے وا نے ےکا مآ پکا فھائنین اضجام دی کے لے جنر ت1 دم لی ما دعلی لص والسلام سے لن ےکم
صلی دنا و لا تک کے بعد دیکرے امیا ءآتے ر ہے ء جو ےچ انمیا ۓےکرا تش یف لائے اہول نے اللھ
تھاٹی ےکی ہوااپنایشاقی (وعد ٥ ) کائل ود پر لو راکیا .اس میثاق میس صرف ددقی ہا تی بجی ایک ےک جحخْو لاب ایمان
لاناءاوردصراے پک مروکرنا ءا یما نت تام اخمیا ۓےکرام ینا ٠ ین مرو رع کا؟ اک جواب یہ ےتور
۲ 4+70 00 -0۱0ّٔء٭0 متس وکری ہو اب جب نظرت
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦5:/3۲٥۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0205131[5651 353131131
شرح کلام اعلی حضرث _ 6.
وم نلیا تشریف لا ےلان کےڈ مہ ددکام چے سک کا مورک ےم ہے اس می نشور تھ دوسا ۳
ہج امو سکوتضورک یآ م کا دہ سناناء اوران پرایمان لان ےکی تا اکیدکرناءگو ہا حر تآرم فاص ون حید کے ف اکنل
سے ت1 مم دے رہ خے لکن ور یقت تو کے ز یکا م کے پڑہھارہے تےاو ری کے
بل یکا یڑ ای نیس کےکام پردوسرےکاجا' “و مطلب ہہ وا تخمور ک ےکا م بر نطر ت٦آ دمآئے تےء رجنب تخت
آدم ولللانے وصصال فر مایا نان کے بد نے( دی ) یں حضرت لئے ۔حضر تد متسو رکا کام امام دینے کے ساتجھ
مات تحضورکی رسمال تکا رد وچھی سنانا تھا۔ بی م یکا تحخرت لو ح مان ےبھی ام دیا_ اور سمل تحفرت مکی ٹا
تک جادیا دہا۔ پ ری انی ظاہری حمات بس اپ یق مکونھ ہی رکا پغام دی کے سا تحوسید الاخمیاء و ال سی نکی ٦آ دکا مد
سناتے رہے۔آپ کے منا تق بھی جا نکر تے در سے۔ نو زآپ پر ایمان لان ےک بھی کی رکی۔ اور بچی مض ہوم اداکیاے .
حفرت رضاب کی نے اپینے شع میس لفظط دی “کے استعال سے بت رفوں می بررس پابرس نیو ںکی بک یکا یسلسلہ جار
رہ ۔تمام ایا ءکرا مآ سان نھدت پردرخشندوستار ےکی حیثیت سے گیکتے رہے۔ با لاخ وو وق تآیاکہآسمالن نو تکا چا مھ
دی سےٹمودارہوا۔ یش را تھا تال ےپ مت لوت سوقت وت کلک کر کے اے نام ٹین کے
نصب پرفائزفرمایا۔ ۱
٣ ْ ..... ...جن
.-- ت۵
مین دہ ہے جھ ا ن کا عزت پہ مرے دی سے
حربت
مرے: مرجاناءببھ جاناء انا لک چا ناءف رین ہوجاناء اش بون :نہ ہوجانا بفرذ ہوجانا :نت نتصمان ہو جات ات
کشت ہو جانا ہش رمندرہ ہونا-۔(شرزاللغاتضش۱۲۳۳)
ھرے: مر دوہ پے لن ؛ یٹور ×مرا ہوا فو ت شدہ رتو ہکوہ نوا ؛ ار ہت ڑا روا فی
لا ذمیتہ چنا ز:..(فروزاللغات ۴ش ۱۳۷).
س2 رع ٹیں جوافنن ۰مم ے ہے ا کا مطلب مم رجاے“ ہے ۔
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07051315651353131131
شرح کلام اعلی حضرت ٥ 187
دوسرے صرغ میں جولفظ عم رے سے ان سکا مطلبٰ ”عراہوا ے۔
شع کی شرع اوراس کے محھاسن
ا شع میس ححضرت امام امدرضاعلیرال ری والرشٹموان نے ب یکا لک ردکھایا ےک ایک مصرغ می مک نک شان ابمان
کا ذکرکردیااوردوسرےمعر میس منانقین اسلام مجن ری وہل کی نیہ بای اودافر ی بکارئیکونظاہرکردیا۔ انس شع کی ایک
وی ہہ ےکی کن کے ایما نکیتھریف:اورمنافی کے نذا کی مت کے ل ےآپ نے دوٹٰوں مھرٹوں میں مر ےد"
کالفط اتال مایا سے۔اوران دوڈوں ”مر دلی یش زین وآسما نکافرقی ہے۔ بے مصرں میں نم رےدل یاغیر
ےکم کن وو ے جوتضوراق رسفا کی عزت وننظمت اورقرمت پر جن ددل سے ا روقربان بہوجاۓ او رش راع کن
ْ کی بی تتریف ےج سکوعہرسالت مل سحاۂ ام اوران کے بعد جا تین جع جا لتین سے ےک رآ نج کک ہروور کے
عا مان نمی ن لی جامہ پہہنایاء اور نا ول رسمالت برع ر کا پا لات اسلامیکودیاء دوسرےمصرع میں مرے ول
سے دورحاض ر کےتچدیء وملی اورضمت نیم می کے مر بین مراد ہیں جو پارے او رم ربچھائے بد تے ول ےھ یبھار
نیع یکر لیت ہیس مین ا نکا یل د لکی رق تکی بجائۓ ریا کا رکی :کت ورکھاواماورنفاقی تل ہوتا ست
1 مصرع می اضر ۓے بل مض تس ے٤ اوردو۔ ے مصرح میں مر ے ول کی صفت ےاوردوول می موی
انا رےابیائی قرق ےجیا کہا یمان وکفررنو ہنکمٹءز شن وآ سان ء پہاروخزال بل وخار کے مائیان ہے ۔ سے ہے ام
عق وت حضرترضا بر یلو ی کےیلم ؤ کا کال اورجزہ مع رو لکا سوزوداز ۔ ۱
۱ مر سک تر ریف میں حضرت رضانے'مرے ول سے ف کرس روتارں کےا ن قمام واتحا تک طرف اش روفر ماد ا
0+0 نیشم رسول کے ہز بے کے تحت نا موس رسالت کےحفظ و بقا کے لے انا سب کیھ انی جان
راکرد کٹاتے ہیں تیرے نام رم ردالنعر بش امام ا رضانے ما اشماروفرمیاہے۔ ۱
ل حر زی قڈانے بت لیس کےکافروں سے چہاوکرنے کے لے اپ موک دیخوا ن کاو ےکہاکہ
”فا قب انت و رَقّكکَ فقَادلا انا نا اعد( سورد دہ آءمت٣)
تر :آس جات اور کارب چم دوٰو ںٹڑ وہ یہاں بی ہیں ۔( کن زالا ان ) :
۲ گن جب کفارکہ نے م بدطوہ پہ چڑھائ کے ےکا منصوبہ نایا او رتضو ریا نے اس کے دفا رم کے مے محابہ
کرامکی راے طلبفر ای قشم رسالت کے پروانون نے ایک زان ہوکریر کی کہ ہیں نرایں کےا الوم می
زت تل مم 2 کا جزر ۷× وین کے ولوں میس اما مو جزن تھا اک جچھونے تو نے رں نے بھی عمزت رسول 7
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0705131651 33٦131131
چھ سس
ای جا ن کان رانیی ںکیا جک بد کے مو ہتفر ت حا حرت مو زا ری یر چشہ
975 کردا سس بہت ائمیی ا۔٢ وی رسالرت 4 سر جببدخزل جڑرے
سکس نے ماب کرام اوردتگ را نکوخیات جاودائی بجی اورجزے نداکار یکا نیج ےک اسلام عدددکر 2 1
این ت کپچ لکیا۔علا مد دای یھن ان قام داقا تکوا تاب ”خئ الشام مس پا نیلک رف ے_
ری ماف کی جوم حضرت رضاب یلک نے ”مر ےدلی سے ف کر مت انی نکی تصلت ,تہ بازی او تر ےک
دہع ا کگکیا اوران ودنا کےسا سے ہے تا بپ اھ یکیا ۔ باد ما کا مشاہردے کت رسو لا مر دونقیم ول ے
کدورت رگ واڑا اورصلا ةوسلائم یڑ ھ عکوطنطن کےا ترک وبرعت کے واا گر 9 اکا ال میس ؟ یھنا ےتور
ٰ شرف کے سار ےکڑے اہیے لی ےکمرتے کے حضب یس ڈال یا ے_اورلوگو ںکودکھانے کے ل ےکھڑےہوکر
صلو ة8وسام ھن گت ہے - ۱ 2 فتیا دکما وااورر یکا ری ہہتاے 0)2 با ال مو دہوی سے اورمردہ
دی سے کی لکر ہے۔ ا یکاناص و نفاقی سے نانین کا لت ےک ان کی یھ ہوتا سے ول ٹس جاور ۔ لوگ ںکو
شلوکہدےکراپنے جال یل بپچضرانے کے لج مت تن چٹھکن ےآ ماتے رت ہیں ۔اس لے ان کے داع قریب سے
ٰ ب کے لگ ےکآ یا تش رآ اوراعا دیثنو کی 7 دو ان وج َ کان گا ا شاخت میتی اشدضروری ے-اورای
ضرورت کے ہی نر ضرترضا بر موی نے انی مر ےدلن 01 اس کی گرم اع ضیك٢) انیم کا ھعایا ن/دیا۔
مونقین گی لت وکہ بانزکی سے م جو نکو بانے کے لے الشدتارک دنا ٹی نے ق رآنن مجر میس نعل ایک سورہینام
”من نتون زلۂر اور مس سور کی بی یآ یت میں ہنا شی نیز بای ترارایما ناولززب ر0 کے ہو ارشا ورای
یڑ 40 يَشْهَد ان الْنْفَقَينَ لَحْذْبُونَ(سورمماٹتونءآےۓ؛)
ترجہ :اورانیڈرگوای دا ےک ماف ضر درھوے ں2 کرسمان)-
ْ عادہ از سور تو عم اور دنگر مقامات پرمناشفی نکی خوۓ نفاقی اورحیلساز یا ںضحیل سے نرکور ہیں۔ ان
آ یا تت رمک ینف راوداعا ریش نیو گیتنظٹ رز می سلکتب مو جود ہیں اورحوب رب الا کین سید القاہ رن لی النانفین
( نے مین نطب“ جع کے دوران مزاضق نکی پ ری جماعت کے افرا ونام نے ل ےک رکھ اکیا درا نکواپتیسچدے
با رکا لدا۔ ّ
11 هہط+ طخدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٥5:/3۲۲۱۷۲۰۱۲۱/۸613[ا5/)0705131651353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت ٠ . - 9ر( ۱
یچچ پکۂکەچہےے۔ے_ سو یکٹھھجبئیئھئھییٹسخنھ۰۱ھشت
09
7 اپ کرم ک صدقہ نیم بے فد رکون شر
ام یقاس اح شب
ک6 ٭مصبرم یہ
( روز اللفات ب۱۰۰۹ ہن7 لفیا تکشوریی بش ۲۵۸۸+ کر اللقات ضص۱۳۹)
رم نشی مدان پچ ا یت لی مت جوا مد ہاو ت۔ ۱
(وروزاللقات بھی ش ۱۰۷ج لفا تکشوری بج ے۸ ۵ج ہک رم اللات ض۱۳۹)
صرفق : قران:فداہی یلت ہوا رات دوکھانا یرہ جو پراتادکردیاجاۓ بنقیرو لکودینا۔
(ئیردزاللات بش ۸۱ہ ل7 لفا تکشوریی ب ش۲۴ ج رم اللغاتلص۴١٥) .
یم کہ جونتودکھاے اور تہ دوسرو ںکوکھلا ے ینہ رڈیل رسفل ہکم طرف نالاُی ہکی۔ ۱ ْ
۱ (روزاللفات ض٢ 2اا جللالفا تکشوری ع۰ ۹٢۹ جن کر اللغات مل ۱۳۸)
حابپ: :تی ہشمارخرغ ھا َء شمت جٹ- کیفیت ہ کیہ میزالنء جو اعد ء ڈھ نک :عو ریلم ۔ ۱
(نروزا الخحات چک ۵۹۱۸ ہب لفا تکشوری ب٢۳۲٣ ہج کر نات ۶ن2
ےل راہ :یل ہے عمزت نا شگراء نا ردان ؛ق نے والا۔۔(فردزالنا ےش ۲۸۸)
ساب لیدنا: ماب و پچھناء پڑجا لک ناہآمدددغ تکا جات زودنا ۔( روز اللنات ض۸٥۵)
۳۲ ما :گباناءذ کم وکرنا بش رمندہ ہوناء نام ون (قیروزاللفات ؛ص۸۳۱)
دوسرے صرم میں پہلاجلفظ صا ب ہے ا کا مطلب' ساب پہ یھنا ے۔
روصسرےمےر می دسر اچ صاب سے اکا مطلب' ہی میں ہوا سے۔
شر یش اد راس کےکقیعھاسن ْ
رشع میں !ما مق وحبیت حفرت رضا ب یلو علیہ ال رحمۃ والرضوان بارگاو خداوندیی می ش ایک افو کے انداز یں ای
مففیت شی ا اکر تے ہیں .شع کے الفاطہ اس با تک از ی کرت ہیں رت رر وا ارک وقائ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرع کلام اعلی حضرتث ا 90
کی شان رٹھی اورک بی رکال اعادے اورساتحبی سان را وت شع واکسماری اتی بے ا“ سی اود ڈلوب وق الک
بھی اخترا مار ہے ہیں ۔ شع رکے دوس رےمصرغ میں دوم رفظ صاب با کا ا تعمال فر مایا ے ہی مب جوصراب
ہے دول ہے او راب پو چھنایا مد ورف تکا جائتزہ لیے کے یی سے سی ے٠
اورش یشرع میں ے۔
شر املوم یر ےکا ےدبکرکما اکم سٹشل ےیل اد لکش ند ومتہک کو زی
ا“ امالل بل صرف عصبال بی حصیال میں اورصماب لے یس دومیریی ذات ورسوائی کا باعحث ہو ںگی سائےر بکرم
ق ریم ورنکن موک ہے۔اپنے اعم لکا ساب د بنا ہم پرلا زم ہے منکن ساب لین تھکولاز میں ۔اکرق جات صاب
نےاودرت جا ےق صا بگھ نہد نے۔اگرصاب نےقو بت راعدل وانصاف ہے اوداگ راب نہ نے تب رام وکرم ہے۔
کراب نے برائی کے بد نے ہد ےکوسزاد ےآ یکوچال شکایر نیش اوراگکر بے ساب ل پٹ د ےا یکول
ات رائٴ لب یککیں ۔اےر بکرم اق س بکاما نک اورسب ے ا لی اعم ال کین سے گنا رکوس زادے یا محا فکردے
ترے انقیار ٹیس ہےء اس سے تتری قد رت می سکوگی فر نی ںآ نے والاء اور شہ ہی تیرکی شا نکر بھی ی سکوئ یھی دا
ہی ۔ ےر بک مم اتکی بی صمت شمان متا ری ہے ۔پذابنے بنعروں کےعیوب ونقا کو چیا تا سے ۔ اس ے بردورگتا
سے۔ پا اے در بکریی ا اے ستتار !اگ رٹونے رضا سآ“ زی مرا ئن میں اب لیا عو کا جرف جوٹ یل ماررا
ہے۔ مرا نام“ اعما لکیسا سے دو بھی جانا ہے اور می بھی جا تاہوں۔صاب لین مس مبری رسوائی سے ائکشا فکیوب
یش ذلت بی سے او ربھاچ ھرے ہوے میدان می ٹپ شارلوگوں کے سا گے نادم اورشرمندہہوناڑ ےگا _۔اورجرگ
مان ستتاریی ىر ےک نو اپنے بنلدوں ک ےتوب پچھا جا سے ۔اےر بکرم !تیر ےکر مکا واسطہ ب نہ نے اورصاب
لئے بی رمخضرت شرما ۔اے اق کا نات ءاے مالک تق !گر نے را سے اب نلیا تو تیرا بھی نتصا نکیل
کیو ںکہ رض انس حماب اور س شا ریس ؟ میرکی حیثیت اور وقعت ب یکیا ہے | 0.0007
میرے نام اخمالی کے اب وکا بکا معا مرخ دںح ہو جات ۓگگا۔ می راکام بن جات ےگا ۔ می را چھلا ہوسا ےگا اور تراما
پجھنتتصمان ہہوگا اور نکی تیرا چرچ ہوگا اراا٘س میں تیرا یمک تصا نیس اسے محاف فرمارے ۔ اورجٹس یں جا
پیر لیس عطا فرمادے۔ ایک اورمتقام برنظرت رضا ریو نے ایک دل کش اور چھوتے انراز میں پارگاەخراوندگا
ہیں اد اکر تے ہو تعن سکیا ہے :
ات نقصان ند ےگا گے مرا عصیاں یل یس بھ خرن نہ ہوگا ترا
ب
جس میس مخھے نقصا نکی ںکردے معاف ینس میس تر کشر یں دے در سے و لی
دھرے رضا بر بوئی نے اب تہ یکا کر کے خدائے تا کی عنایت تام مرکو را ہے ۔کیوںک رای اوہ
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513161 33131131
شرح کلام اعلی حضرت __ ص۰
سے صا بکھنا ین رجا بی تک رن اورھی بی یکوو رکز رن اورموا فکرد بنا 2-22-2۳۸0
با فرق ہے۔ پھے می ںالف اورشرمنر یک لٹ گر دوسرے بیس شرمنگ یکا کان دی یل اور پورامعاطہ ْ
ڑکا پچھیارہجا ےکا . بھی کی دالا معاملہ ہے مثال کےطور پرای گآ نے اپ سرد ےگرسودلا ے
کے لے اا راد ہکرت ا شد کرای خادم نے ےدوپ یکا سوداخ یدا اور چے ہو بائی ول رو پیکا
نا مر ھٹراشربت پیل یا۔ سوک فو ٹ تم راب دوسودا نےکر وا ہآ ت کی غدمت ش سآیا۔ اگ رآ تا اب نے کنا سڈ ےگا۔ یں
روہی ےکاش رت ما ے لع ہوکئی ے می رفاو کاٹ لھنا۔ پر1 سست سد
کائےے۔صاب دی وق تآ قا کے پاس پئھد لے وا نے لوک یھ ہو نے تھے صاب در سے بس ان مہمان لڑکوں کے
سائے نادم ہوا ڑ ےگا او رکال ےچ اک مارے پیم ٹم ہت پالیاء! سس کے ہنکس خاد سودانےکرآیا ی|اوزرا ا 1 وصاب
ند ینای جاہ تا اک ہآ ا نے ازرا وکا یارئے دو ەصساب دی ےک یکوئی ضرورت نہیں یش کرو!اس صورت ٹیل نماد کو
آا اور دمگرلوگوں کے مات شرمند ہیں ہونا ےگا ای لج مضرت رضا بر یلوئی علیہ الرحم دالرموان نے پارگاہ
خراوندی کم ساب نواس تک ہے
ڑا قت مبارک گین رحعت کی ڈالی ے
لے بوکرنڑے رب ےن رتس تکی ڈالی ے
حل لغت:
ٹر: مکی لسپائی رق رتںء ڈ یل ء بن مم .ل(فیروزاللفات ب۹۴۹ ہلغ ےکشوربی بص٠۵۵۲ لک رم اللفات ؛۳٢۱)
کین :لا کا کاب کے پد ےکی جڑ یبا ددشت کا دوحص جو زین کے۔اتھاہے۔ درخ مک مر۔
۱ (قروزاللغات گ٠ ۰۶ لفا تکشوریی بس ۴۱۸ جک ریم اللغات ۴ص٣۱۳۳)
نڈالی: شا ئن ےکی پٹ بک ری جس میں پھول ما یل س اک راصرامکوٹیشی سے جاتے ہیں ۔ خی دزالغات ص۷۶۷ .
ٹڈالی: کممصی و الناء ذیارکھناء جوڑ ناء لگا نا ملا نا ءرکھناء دش رناء پر ون -(غروزاللعات ل۷ء۷)
بنا جڑ ذیاد نید انل باععث سب ہجرد ہآ نما (فیروز اللغات بل ۳۱۴ ہل لفا تکشورکی :٠ل ۱+۰۵)
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸6131[ا5/)07205131651353٦131131
_ شع کلام اعفی حضرت ٰ 9 . ٰ 7 ھ۶ 2
پلینصر مس جوف لی ےا کا مطلب' نی سے ْ
دص ررش ظا ا ے۔ اس کا مطلب' نلگانا ےں
. ۱ شعرکیت او راس کےنی خسن
رش یں امش وت عضرت رضا بر لی علی الرمۃ والرضوان ۓ ال لن میا ےم اق سکوکیسن
۱ رع تک ڈالیشن شاغ ےتوہ دی ے۔اوگین رص تک ڈال ےم تضوراقر لاک ےتمامادصاف عال یک مہ
ےن ردپ ایال جلا ہے اپنائو اش راف رم شس بث سی
فرمایاے۔ ۱
تن یرش صاف ارشاوے:
6
مہدےڈ ئے دے ر3 در
”وَمَاَزَسَليِكَ إ9 رَحْمَةَللْطلمینَ
شی سکیا آ پکوکررمت تام جہان کے لئ ۔ ۳
کسمنس ذات مقدسگوخودا یکا رب اور ا کا اوستیں سے ۔ ا لک رت عام ہکا کیا ہنا ! لی رب
الا من اور لککا موب رحرۃ ملعا مین دوڈوں عا لی نکا کر ے ء ایک عا و رب ہے جوشیقی مالک وخا لق سے۔اوراں
کی عطاسے ا کائبوب مالین کے لئ رجمت ہق جہاں جہاں خداکی خدائ پا جا ےگ ال دہا مو بکا رعت
ای جا ۓےگی۔اوز بلا ش کا تا تکا ذرەذروغراىٗثدرت کےجحت سے تم بہت وا کا ما تکا ذروذرہجو برقت
سے رہ مند سے ۔تخمور اف ںکی رضم تکا کر ایک دواوداقی راگن ہ نہیں ساس کے لا فو دفاتر درکا ر مہیں۔ بیہآں
اختقمارآ شع ای ط رح ذ ہنی سکرنے کے لئے بیرق لکن ےکی جرا تکرتا ہوں ۔ اس شع ر کے دونوں مصرخوں میں
”الف استعال ہے۔ پیل صرح مس جولڈڈالی ہے دن ک فی مس ہے اوراسحم ہے اور دوس ےصرع می جوا
ڈای ے وو ڈالنا *رگانا ؛ونا کے سی یں سے ول سے اس اخقپار سے ریش مار دواد کی صنع نیس مستو نی ے_
ےرم ہی لوط ڈالی جاسم ہے دو ابا شی اتا کیاکی سے ۔اوردوسرےمصر شل جافظ ڈالٰ ےوہ ے اور
ْ ا ںکاذکر ہاخقپاٹل ماش یکیایاے۔ جس کا مطلب یہو اکا سے لوکرتر ےرب نے ہار تک ڈالی ے۔ اب وال
۱ داہت کب ورک الاپ تقر رت 1گ ایل کے ے
لے رن بجید لآیا تی رڈ مارے۔ ت
ای جنت پاپ الاباتکاؤکرکرتے ہوئے اتا جاک وقالی نر ہے
7 ضدب اہ شب یی بت نزو کلی مرو یزِمنئزر 7
( وروالواتی] یت٢ ۳)
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
سک نے
شرع کلام اعلی حضرت 793
ترجمہ:اوردا انی طرف وا لے کے دا لی طرف وانےء ہکا مو کی ہی ریوں می او رکیلے کے پکھوں میں اور یش
کے سا ہیل کش الا بمانع)
اآں] آیت مش کور ظِلٍ مَمْدُ سا مُمدو وک انیرعر مدشریف میس موجود ہے۔ ای سم ت کیا اورائن 20
رت ال2 بہ۲رےرہ بے روابیت ث سے ےک نمور اوت نے ۰لم رود ایم میں ٹر بایا:
ہن ھی الْجَنَة شَکوَة یسر الرَاِكبُ فی لا مِأئة تام لا بََمَُا ٦
تمہ تی ایک درشت ہاگ رسوسا لت مواراس کے ماش مغ کر ےید تم وگ
جحخر تکعب ڈلٹ کی ردابیت ٹل ےک ا الله عَرسا ؛ و “نی اش نے اس درخ تکوخوداپنے دست نر رت
سے لگ یاہے۔علاو٤ازی تعدداحادی ٹل دز علق سے وارزہیں ش: ٰ
٦ ا اٹ پنیاں نت کے اعاٹے کے باتک ھائی ہوئ ہیں۔ ٰ
نت مل جو بھی نہر ےووا یادرشتگل ہق جت
”ظل مَمد ممدو مَمدود کیتشرع م۲ ٹف رخ یشا ری می ںکھا ےک ووساردراز ہرطرف پچ یلا ہو اہے جو نہ سے نہ ے٤
ود اود ہق ایی ہو یا کیا سور مھ کر سے_
”ظل مد گار تو کے بی اوصاف ذکرہوے دوقاماوصا فآ نے دو ہا ںی ذات می کال شود بر
جلووافروز+إں_ ٰ ْ
'ظل ممْدڈود کے درخ تکوالرتا ارک وتھاٹی نے اپنے دست لن رت سے لگایا سے ا ىیطرب تمور کیاکی ایق
بھی دست ور ر تکا سب سے بت رین شا ہکارے۔٠ جس طط رع جن تک ہرنبرا ال درشت سے شضیاب ے-ا یطر وہ
درضت حضو لف ےنیٹش اف ے۔
کیو ںکرعدیث می وارد ےکہ
“ما ین نور لله حھل جن پڑی“
سی یس اد کےیپدرسے ول اودمیر ےالورے ہبا۔
بت ہوا و رکا سپ رمت تا لوق پال کی رح تکا بھی گل ہونے دلاساے ہے اورا یورم تک
۰
٠ اس کے چچوں سے جن تکورنک وروش نکیا جاجا ہے وغیرہدظبرہ-
ب
ڑا یآہنامڑاسب اورہوڑول ہے۔ ائلشم کے دوس ےصرع یس محظرت رضا بر وکیا نے ہنارق تک نشی رع تک تج
کا استعا لک کے سارا محامل ہیا لکردیاک ہکا نات یج سکویھی ء جہا بھی ء ج ببھی ء جی ےبھی نع تہکی ال درہی ہے یا
آفئ راروھت سی رمت ما کی حم تک صرل ہے۔ جہنم 1 جمنٹوں اوررموںکی ال اور بنیادے-
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 7 ' _ ۱ هو"
ٰ چھر پچ رکر پر جانب ویگھو ںکوئی اس نہ پا سکہیں
ط : -- ۱ ت- ْ
ال اکٹ ی آس کے بادے گا سے رفافقت یا ی ہے
1 :ارد زور پ وجار | یل کر دوگ ء وس ہی ککیل ل کا م-(ٹیروزاللقات :گ۱۹ جلالفا تکشوریءص٣۳۷)
:آشاءامیہ خوا یئل ہآ زز و آسراہکھ روب :سہاراہآ اپ کی جچگی .لغ دز الغات ب۹ا بل لا ےکشوری۳۱۴)
َ رفافقت :پمرانی ءسہا جع اتاد ہ ترخواپیء ہعدردیء وفاداریی معاونت ءجت :رو _ ۱ ۱
۱ ٰ (فیردزاللفات ءگ ل٣ اے بل الفا تکشوری مگ ے۳۲۴ جل کرمم اللقات بل۸۰)
ارا: آشاءا می خوائش رز و ہآسراءگروسہ سہاراہآ ٹا یلین کی گی( روز اللنات ش۷۸١۱)
پالی: پالاکی نا نیٹ ہعلق واسطہسردکا رہ سابقہ جان پان ۔(فردزاللفاتص۶۷۷)-
پص رر جولفظ آ لا کا مطلب' قرب رقرب ہے۔
دوسریۓ مر میس جولفظہ یس ہے ا سکامطلب امیر“ ہے_
شعرییتش رع اوداس ک ےکی عحاسن
اس شع میں اما تق وحبت محخرت رضا بر یلو علیہ ارح والرضوان اپنے دورشل بل ہوفے رف اورالیادوبےد پا
کے ماحول سے دل برداشتہ ہوگرااں اجکڑے ماحول ےار شا نی تمالی او رع معما یکا میں اکر ہورۓ بڑگا
رت سےفرماتے ہی کہ ٹیل ا اف یادادد بے بٹی کے دور مس دن “فی کی خدمت اور تر تکر نے می اہب ےکو
تچیا نز ںکرہ ہوں۔ میرئی دم خوائئل ےکہ یج ےکوئی معضبویاس ایل جاۓ جو اعلاء كِلمَة الْحَق“ کا فریضاخام
و کی صلاحیت ادرجز پررکتا ہواوزال ام رٹل ہرطرف اہ دوڑاتا ہوں کشا یوک یسا اھیانلجاۓ من حالی بے کہ
وت یل( گرد) ے اورت کول اس فرب )ہے ا ھادو بے نی ک اک نیم سے تھا یک لی ے۔مںصب
استطاع تک رخلیں کید پاہوں اورسا تم میں ا کامعاون و یروط تل جانے امیدشی رگتاہوں ود مرااتھ ْ
پا ہے لین میس (امیر) ری معلوم ہوک ءگویا ہمت بار چا ہوں ۔کوئ انی ۔کوئی رف قنئیں ۔کوگیعمین د
سژھچ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[651 33٦131131
۰ شرع کلام اعلی حضرت -- ٰ ْ ور۴۶ے).۔
ٰ مدگارین کوک می ہیں کان الن تام حالات کے ہپ وجودا یک و ی ہوثی1س(امیر) سے اودائ یس نے مہرے
ولے ہو ئے دل سے رفا تن اھمرا بی و 1دردگ اوررو تا مُ 1 ہے اورائی کے سارے میں اپ جو علےکو ہلزررکھ 7
فریہ اعلا مم ا ادا اہول اورجوادث ز ماشہ لگ نےر پاہو۔ ْ ٹ8
اس شع میں صرت رضا بر یلوکی نے لوط سم“ کااستعال دومج بہکیاے۔مصرح اول میں لفظ کس کا مطلب
٠ اردگرو ٹر بپ و توارو 7 ے ۔اورصرخع ال میں لفظ ال ا مطلب امیں آشاء روس آسرا وہر ۵ ے_ ردووں لفظ
١۲٤ وروھرٌر
اس 7 وف وا راب کے انار ے مماوی ما ن من ی وش ہوم کے انپا سےمتفرقی ۔ لا یشن رن شا ع بی کی صنحت
جن سکائ لکاضمونہ ہے یش خرت رضاب یلو یکی انح ت کا ےجس می ںآ پ نے رت الا می کے اخ رادکوا ان کے
خروں سے ہوشیارر نٹ ےک یلقن فر ال سے کا پہلاشمر ہروے: ۲ ْ ۱
سو جگل رات انا ری ۳ بر یک اڑے سونے والو جا گت ری پورلدں 1 رکھوالی ے
آپ نے مت اسل مگوخوا فلت سے بیدارکر نے کے لئے اپیے ا کلام کے ذر لی چھوڑا ے اورا یمان کے
یرد ںک فرب کاریوں ےآ گاوکرتے ہے یہاںکک فرااے: ١
ہہ ج ھچ کو بلاتا سے نی نگ سے مار ہی رج ےکا اۓ مسافردم میں تہآنا یی متوالی ہے
۱ ب
آکھد ےکا عل صاف چرالیش میاں د ود جلاک ہیں تنا کٹھری ناکی سے اور نے نید ثاکی ہے
٠ -< ٰ
۱ سونا اس سے سابع سے سوناز ہر ہے اھ پیادرے کا ے نید ےٹٹھی تی کی مت می فالی ہے
ٰ ۰ ےت ہر یوب مت اسلا میک ترخوای اراس کے ایمان کےجحفظ کے لے ا بت درگ رمند تے اورآپ نے
من کس کر کے بتونے ہوا نے مسلمائو ںکوایمان سک یلٹیروں اوبٹھکوں کے دا فریب می لآ نے سے بھایااوداپی زندگا '
کاہ لی اور ہرسماعتعات اسلا مرگ غدمت یں صرف کی پاپ بے ذاتی ما لے کے لئ بھی پیا ناورللرمرں
ہو ہے الرترملت الام کی پھلا گی ء اصلاح اورفلاح دہود کے سلُ جآپ ہمہ وقت گرم ند اور بے چجشکن ر ہے ۔آپ نے
شنان رسول کےےعفقا تن کی دجیاں اڑا نے کے لئ ا نے مل مرکت میں دکھا۔قائباطلہکی تر دی رن و
ور ہث کے ٹ وی ہراممن یں پر اکزمنا فنتو ںکووم ہو داورسلت کمردیا۔ انھیائئئے کرام اوراولیاۓ عظا مکی عحبت یں کے
جانے وانے جائتز او خسن امور کیموت مم لپ نے ولال کےانبارلگاد جئ اورمت اسلا مم کیا پھادکی اکشر بی تکوگراہ
ہوے ےعایا۔ 3ک ْ ْ
ْ کوا ۓآ ا ومولیٰ سس جانرشت نے والہا رمشق تھا اوراپ ےآ 2 ومولیٰ یھر ت داراد نات دلج
اخمادتھا جس ]تق شر 721,9 65,63,43,373 :104:97:96:87 کرش رجا ٹیس ماحظفرمائیں۔آپ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
شرع کلام اعلنی حضمرت تم ٘ ےم ڈٌلاا]
کواپ وصول ای اتپ جا ود اس7 ہے یں
ثول خادیں تا ہے ہیں یق مویں جات بے یں
وت ٰ
لی نہیں بجعت نے ہیں وی نب یں چلاتے بے ہیں
٠ ۱ ۰
ملتق. جائنیں بھاے ہہ ہیں روٹی ہئگھیں زا بے ہیں
۱ ۱ ۱ ٰ
۱ لاکھوں 7 ائے 2 ۱ ۱ کون بائے بچاے سو
07 7 ہت خی پر ہروے ےر یں
آپ نے ایۓآ ول پا د وھ کاذکرکرتے ہوئے مر الیم فراا ےکر ا ای ٹوٹ یس نے
۱ ار ےی سے رفا قت پل سے ٠ اور آ پک ا مین کے دن کی ےادر رگا رات ےآپ پل وک مکی بے
شا رو ایئیں ہوئی ہژن_ " ْ
...تی
٥ 0.
نی فزحعت چھائی خلت رگ پرلا تورکا
ماد سنت ہر طلحت نے لے پدلا ورک
حل لفت:
2 ون کو بات ا لالت: *نیادستور :ہی رک ء اروا ث7 کم ھک ڑاء ضا دشرارت_ ۔
(یروزاللخات بش ۱۸۸ب ٭7لفا تکٹوری یل ۸۹ج کر اللغات ,ض٢٣)
۱ فڑے. 7 1 ء ان درا ء سیا +یی (فی روز املغات بش ۳۸۸۵ ٭ لا تکشوربی بل سے" جن ہک ریم اللغات ,گل )١۱١2
۱ سس مرسوسوس حر ہت * بہار خواصورلیء
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا15/)07205131651 33٦131131
شرع گلام اعلی حضرت 7[
ْ رت :ہہ ایر دستور :ا عدوہرم ءحال مت شا سیر ہاں ہم وم ہخولع ہ لیب ؛ مر یق طاقت ءقوت٠ سلول,
"ا1 مم یں جوڑ بر حلہ ,پر یب +کیفیہت عا لت :یپ ہرم رن محنت: خو ی زررعت:فیل لک )خقحصےء
سب ؛شیاشت دی رہ.۔( فی رز الات بل ۰۰ے جالفا ےشوریی ص۳۳۲ لک رکم الغات ۸۱) ٰ
طلعن: چروشکل :رر ء× پارار: زا 07-(ٹروڑاللفات ۲۳۸۸۰ ک مم اللفات بل٭ ۓَ)(
بدلا: ری جانا:تپ یل بد چاناءاورکااورہو جانا ء کچھ جانا گر چاناء وع وخلا یکرنا۔(فردزاللغات ص۱۸۸)
پدلا: انام :لوس ینا ء محواوضہ ادا ماع اج صل مان شش .(فرزاللفات:گش۱۸۸)
پر می اف با کا مطلب تی وٹ ے۔
دوسرسے مرخ بیس لف ہلا کا مطلب' اتنام سے۔
ٰ شع یتر اورا مس کےکی مان ْ
ال شع میں اما ہشیت وحبت حضرت رضا بر یلوئی علیہ الرحمنۃ والرضوان ایآ تا ومولی تضورافرںکفیےرکےٹورکی مد
و ارت ہو خر مائے ہیں فا کمتححورافرل' رم انا ٹن ,نورکین سی اود ین ما گیشرک دبرعت :تا طول ت٠
بادیی النال گی دنیا لنٹ ری فآوریے کے پرں دنا اورتصوص] لک خرب کیاعا ات ببہت بی ختیگی۔ انساخبیت اور
اخلاقی سے لوگوںکو بہت ہی مم وا۔ تھا ش رک وکفرہپرعت وعضلاات چمکم و جال وغارت ہلت وچہاللتء بدا خلا اور
شال ء بت تق شراب فی تراھ و ری وز نا کا گی .تار با زی دچو ری اور ڈمھتی در وی بے شارامور می مو بکابازارگرم
تھا۔شم وحی اکا نا مونٹان تھا انا سا ٠ کی سنا یم ۱ افصلا ج السا مکی نایم ت دہدایا تکولگوں نے مر امم لگرویا
تھا۔رشر وبراعت کی کل ہوی ی۔ بلسرانمیاء سا بین جھ پپغا مت حیدلاۓ تھے ا ںکڑیھی پیں پشت ڈال دیاگیا تھا۔ان
1 کےتواین وضواب امیر ہوکراص٥ل صورت پر پرقر ار نہ ھ ۔ پیلک انیم شی وخخاء کے موا لح اش
براہت س ےک رک نکی ت طلالت ڈُل کلک تی دن ابرا بجی صرف نا مکا ر گیا تھا .ینس نان زہکع ہکوحخرت سید نا ۱
برا ینیل اللہ نے اپے دست اقارس ےکی رک کے ا سکوخدا کی عبادت و یندگی کے لیے مائ فر مایا تھا وی خاشہ
کی بت ںکامکزن اورگپدارہ ہناد گیا تھا۔ لفن لکفروشرک وعضلاا تکا ہرطرف انج را مچھایا ہواتھا۔ نی ان اور ریس
رہب کےا !1 پرابھادگی جار اھیں ۔ ہرطرف پر کا وو ررورہ تھا اورنو رم بدایمت جود ین ابرا گی کے لہ پیل
20 وراری انی اںکا دستورتی تل ہیا تھا۔لڑوکوں نے اپ ماد کے لے سالی کمابوں یچ نو ریت وائیل ۰ی ںی
م۶ لیف ورروہرل پارنے سے اتت زایا نکیا ٹس کے می میں جات ارتا تھا۔خوف خداء : مار اعت اظظد ناش مو
ضیا؛ مر دت ہ اللاؤۓ عپراورایمان یرہ ے خھالی ہوک رلو کین دککشرت :شراب وباب می وہجوراوراہوواعب یں ۶ط
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
کا حا نیڈ 98
يستھْ بش٦٭جشض×صكىصصّسىصج×ّسىےمسۓےسےجسسمسسگم ےر
جھے لو کی د ہی زا ریا ؛غداز کی انغلاٹیضثہ ائمماندارگی ءد یاشت داریی ءا یی با1 ادرلق صدردگل بدبارقغنتے
وحبتء احمانع مندگی ء احماع شناسی اور دنا دارگی وخ ہکا ران تھا۔ شرف انسا نکوشرافت سے ہین نشوارتھا۔آلفرنل
حول اتا ین اک قول حخرت رضابریلویآٌی برعت ھا مت رنگ بدللو رک" ماجوی تھا۔
ال شر میں لفن پر ل'“ کیا اتعال دو تک ایا ے۔ کی مر جوفط بدا سے دوبدل جاناءپر مل ہونا می رہونا 2 :
بی دکے فا مس سے اور دوس کی عرتبہ جو لفظا ب لا ے وہ امقامء محاو ابرء تا دئیرہ کےعی شس ہے دونوں لفٹا
”نہد لا توف داع اب کے انار سے ما وی رلیکن می اورمطلب کے اعقبار سے منفرقی ہون ےکی وج سے بیشن
سس تا س کا لکی مال ہے۔
شعرکی اش حخرت رضا بد فرباتے ہی ںکآَ بوعت کاصاف طلب ےک جزعت کل : 7
بعریںآئی۔اں کی دضاحتکرنے سے پیل قارطین ے ایک شروزی کرش مہہ ےکم یہاں بقت سے مراد برقت ٰ
اختقادٹی ہے جوکفراونشرک پر شضل ہولی ے۔عالا ں۔ رخ تکی پہ کی یس ہیں : بلرح تکیاء بڑعت حہء برقت
یہ برکت جا َء بدکت 'تبہءباقت واجپ بزختگروہ اور برع ت۱7 م یہاںا سیاخصلی ٹک من نکیل ال ری
تر کے انام نک ن ہوا ٹکروںگا۔ورنران شا ءالڈرکی او دم وت >_
لفظ کی صیشہ ماش مونٹف ے۔ لف ظآیا کا اورآ نا کا مظلب ے واروہونا مودار ہوتاءآ آ ا اٹل ہون جھ جا یاضد
ے-۔(فرزاللفا ۓل۲٣۳) ٠
قو رت رضا ب یل ابی کےشع رم سآ کی برع تکا ھلراں نات پردلال تک/ ہ ےکرک مم اود دنک بج روطرب مل
بڑعت پپیلے بی ؛ نہ باہرتے بععدر یس اک یگئی۔
وا من رہشامکڑی (سو ی۸۱۹ )نے ابی تھی ں“' تاپ الانا2' جوھصرسے ۱۳۴۲ح ٹس شال ہوئی ےا
شس ذک کیا ےکہ پی درب د بن ابرا گی پر تھے حعخرت اسمانعیل خ لاہ کے بحعراان کے صا جم زادے نابت نما ےک کے
ھتوٹ ہوئۓ جے۔ان کے بحدقیلہ جرہ متولی ہوا س اق یک یت الڈش ریف سے ثکا لکرقی خ زا ہکا مور اع یمر -
ر من عار ری نگمرو بن عاھ راز دکی مت لی ب گیا ۱ چیا گھرو نل بتگرب یل بت پ>ق یکا بای او مذجد سے اورا کا واتّہ
برے 7ھ ایک دفعگرو بی رہج پر 4دا بہت علا رج ہوا کین امت یاب ٹہہوا سبیانے! ساد ےکا باک ہلک غام(منجرہ)
شی بلق نا نی تقام ہورم پان ک۷ا اک پش ہ ےگرخ اس مین سکرو ندرست ہو جاڈ گے ۔جھرو بن ر بی بلتاگیااورچتشہ
۰ و
مر سلکرکےاھاوی رد ری نے مک شا وو دنو کیا اکر دیما نے کوں سے و پر ۱
کیا ہے؟ شام کے لوگوی ن کہ اہک ہم انا کے وسیلہ سے بای شک دھالکز عاکدتے ہیں اورائیں کے ویل سے وشن پ رن باتے ْ
: ہیں۔ پیک نکر نے ددخواس تک کان یس سے راٹھ یھ حنا بت بیج چنا ضچردہ ملک شا کے ,
وک گرم نے ان کا2 ےکر بکرد او وکا ہیاک س ت رت
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت 9[
بت برق راج ہوٹی۔
پلک سکعرب میں 000020+07
بت پک ٹل ایے شک ون کہ ہیک ہت الگ تھا۔ ہرقیلہ والا اپنے ہتکواپنا حاجت ردامحافظ چان اورممبودجھ
کرا کیپ کرت ھا۔ ا کعبہ کے علاوہہرمقا بر بت لصب کے مئے اورا نکیا لپ جا کی جانگئی ۔ععرب میں جن
تو لکوببہت اکبیت اورشہرت وگ جا یھی ان یل سے چند تل کے نام می ہیں : ات رع کی :متا تپ ملسرہ موق
ڈو سوا ء وو و واأخلصے سد زولککین ذدبی الشریء ا قیص ریم ۱ن ی: سی کاٹس باب یرہ ان کے علادوعرب
یس اورھی اک رتحدادیش بت تھے بت بسک کے علادہ اوریگی بہت سار ےت افار تحرب یراع تھے جھے_ ایک طازاننظر
سےاس وقت کے ما حو لکا جائز ول :
٠ ستارو ںکی بھی لوجاہوی تی :فیلقبرسورح کیا لوج کرجا ھا :یل ہکزاضہ جا نر یل و وی رد برا نکورقبیل" کن شع ر یکو
بی لِاہرعطار” وی اوقیہجزا شر کو و جج جے۔(طرقات الام یرمس ضش۳۴٣)
٭ عرب شس درخ ت پت بھی بائی جال یعگ نشیف کےقر جب ایک مڑاسبنردرخت تھا مانتۃ جا لیت میں لوک سال
ْ میں ایک دقع وہاں آ یچ را درخ لوان وٹ کان او کرجا
کت ہی ںکیعرب جب ن کرات فز اتی چادری اس درخت پانکادتے ادرمر شزیف می پل مکی خوش سے بخیر
چادرکے واشل ہوتے اسی لے اس درخ تک افواط سک ہیں ۔(سی رت این بشام)
٠ نوں جو تدانا تک خون بھایا جا جاتھ۔ اوشض اوقا تن اس نکویھی و لکی بجینٹ چچڑ اد یتے تھے ۔عرب
می دومہ کے پاشرے سال یل ایک بار اپ و ںکو ا کک ڑ ک ےکی بعینٹ دتے جتے۔اورا کر کےکو یٹ
تڑھانے کے بدا ےش ریا نگادکے یچ نکردپے تھے ..(خہب دا خلا قکی انیو پیڈیا بت تع رب تر م)) ٰ
مب شی دی ت ءنھ رایت اور وس تی رای ٠ چنا خ یلت نءکنانہہ ہو حارٹ می ئکحب اورکندہ ٹل
ببودیت :خیلرہو سا 0 إ اورثضا حرمیں اھر اض اویل ہو یم و ھوسرت 9 ۔یمورزہ و ود یو ںکا زوراور
تالاتھا۔ تی ری یی ببودوں کیا اکر ٹیہ جوسیت یھی یا نک کی ۔کیو لک سیت :یت پرقی یرود یت سب
ھا“ امیت شش جزب لگا ۔(حیات ات انءجزمادل:ص۱۷۹)
٭ عرب مس ازدا جاک کی ۔ چنا جب حضرت نیل نٹ ایمان لا رخ
ایی دو ہو ںکوایک ساتھ اہ شیا می کنا جائمز کے شے۔ چنا شواک جن فیروزکا ان ہےکہ جب مہرے
ْ 0ے 0 :یں 90909- زرگص۵۳)
ج7 جب کولس م رجا عق کا بای سو تی ما ںکویرائٹ یس پا اتنس سے شادگکر اور ضاپنے می بھائی ا
رشترا روشادیی کے لئے دے دتا۔(اینا)
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا15/)0705131[651 33٦131131
شرح کلام اعلٰی حضرت ْ ۱ 71“۔-:-
ْ۶ شراب خوری اورقاز پازی (جوا) ماشرہیش جا طور سے راغ یس ہم ہمان نوز کی رح ان دفول می مال
روا ت لا نے یں لو رظ یں اھر تتے ۔ ملک عرب 29 انگود اچور سے جویشراب بنائی جائی ” اتی دہان کے لج
کال شی ءا لئ شراب بی مقدار یس دیما تک سے منگائی جائی :جو بہت تیز ہوئی گیا مک شام و
لسن ون رو ےرا ابآ یتی۔(مرتمول وب )٠٥/
*٭' متنفس عرب اترام فلکیہ ہآ غاب داہتاب اورستارول ای اج اکر تے تے۔ بج س شی کے تائل تھے ۔اورفرشتو کو
کیابٹیاں اجک الع ای ہم کرت بے تر یت اور اٹل یں کر لف اورر ٭ رم ایاج ٤ 7 ۔بآبودگی رت کر ر رس
کوشیراکا ٹا اورصا رر یی تل کوخداکا باما نے جے ادرجین خدا کےا انل تے۔
٭٭× تقماود تقل بکا بر حال تھاکیل کیو ںکو پیداہوتے بی زندہ یی نکردیے تے ۔لڑائیوں می ںکآدمیو لکوزندہ جلا دی
عورف لکا پیٹ چا ککرناء اور ہو ںکو دی کرد اعم ]جا ئز یگ تے۔(سیرت ول۶ ۵۵)
خلاصہ بہ ےکد ین ابر بی جوعر بکااصل زین تھا ءسوائۓ ند ریموں کےعرب میں معدوم ہو چکا تھا۔ ہجائے
قح کےگ وت پوقا مرا رک انا تےء امرف مل کر بکک و محدود شی بک تما دنا ا"
رک تار بی بچھائی ہوکیھی۔. ٰ
٭ ایل ار ںآ کک ہج 4 تھاودا یں کے اتد دی (ہم بس ی )کرنے میں شر سو ھی ںکرتے تے۔
(شم تھا اکبررازلائل6رك)
َ رکتان رھ)+ + + 0۶بج پوس کم کرنے اور پئرگاع مرا اکواز یت دییۓے 68 معروف ر تج مےء ا نکاد] ۷۸
۱ تقو ںکی لجا ار اوراا کا کا موق یکم دم مرن تھا۔(سیرت رسول مر + لگک٥۵)
۱ ود عالات کےسوبقر یپوگ دنا یہ دد با ورکراحی کے بادل چا بے تھے۔ ال دی ن یی دی ادا یج
اکا دن تھا ج برای ت کا نو اش یعت ایرا یی جوف رور شی ہم فت الیکا لان اس ش ربج تکولوکوں نے اپ
ا راب 'ممومرے پرل ڈالاتھا-اوردەد گن ابرا گی سواۓ ند ریوں کے مو دروم ہم وکیا ت خواءر بین دارر یکا ماحول نام کا
یکر یاتھا۔ ت2 حید کے ہجاے نشرک عام ہو کا تی و یاذہب کا رتگ می بد لگیاخ تھا نقول رضا بیو کی ”2رک بدا و رکا"
احول ہو چا تھا۔ا بے ہف ماخول ٹیل اسیک ادگ کم لکی اشدضرورتیگ ء ھ ماوطاحعت نے نے بدلافو رکا کی شان
عانی دظارےء اج اوة حدرے اوروزا اون ید کے لور ےم و رگرردے-
مصرغ ای ایس صفرت رضابریلوگی نے'' اوسٹت'“ او'' رطاحت'استال ف مایا ہے ہ لفظ ماو“ سے مراد چا ند اور
ْ تر سے عم ا اور کے ماد کرای ھی ے۔
ر لفت میں ہہرمے عی محبت ء الفت ء دذی ہمد ردگی رم اورشر س وط نر یی منسس
اتد ےم رآ پ لو جن اہ رون ےکی عہربائی ف رما یکاہ یااے دستور مرا ونریی کے اتا بآپ
11 هہط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)07205131651 353٦131131
201 ۱ : شرح کلام اعلی حضرت ٠
طلوع فرم 2ء نی دیاکواپنے دیدار ےمشرف ف رات اکیو ںک ہپ اللہ کے ور ہیں.۔ اور دا سکفروضلال تکیاگھٹا ْ
چھاگئی ہے۔اں لمت ۷ صر فآ پک ندرمنورتی دورفر ما سک سے ۔حظرت رضا بای کےا رش ر کے فصرع مال یکا ہرلفظ
۱ تام نیف ےکر لک یکا حق شر کن جھےبیسے نا کا رو اورک معلم کےا کی با ٹنیس ماوسن تکا معن میس نے ای ساط
کےمطاقی سفن تک چا ندکیا ہے سان یہاں سنت سے مراددستورالپی زیادو مناسب ہے ۔ چی ایق رآن یی لفظاسفت _
واردے: ۲ ۱
٭ ”سن الله ایی کے ححلث من قبل کن تَجة لستة الله تب ا۶۷۷ سدہ ا1 ت۶۳)
تج :ال کا دستورہ کہ پیلے سے چلا تا سے اور ہررقم اکا دتور اتا نہپ گے۔( کنزالا یمان )
الآیت یلست سے مراددستور ہے .الک دستور ىہ ےکہ ج بگمراہیت اور بے دب بڑھ جالی ہے اور لوگ
امیروں می س پھککنے ہیں نو حا کائکیات ء رب العا لین رشن ورتم ےاپے تدوں پر تفر )مرا نکی ہدایت او ربھلاٹی
کی اع ری اوررسو لکوکھیتتا ے ۔ححضو رلاڈ کل ارڈ کے ببت سے برک دو اترام وم ملین شیہم اصلؤ والسلا م نشیف
لائۓ اورال نع تحخرات نے اتا ری گن ورای ای ط رح اشجا دیاادریچمردہ پردڈف ماگ ء ان کے پردوفرمانے کے بعد
اب پل رگراہبیت او رضلالبت کا بازارگرم ے اورال قحال کے سور کے مطا بی اب پچ رایک دی ورٹما 1 ریف آوری
ہونے والی سے نان پاد کی شان سی ےکہدہدستورا ہی ےت تآنے وانےائم وم ری نکی اج ن کا خد ہے۔ ١
کیا خج رکتے جارے کے جب سے ۱ > نہ ڑوے تہ ڈدہا مرا نیل
7 ںرل رص فی کی ھک شورت سے ا ظا رہے مین یش را ی فآوری 17 ات ضرورت سے۔ جوف کن یر
ارشار کے مطا لق ”ور سے او را کے ورکی برکمت ےنا نب یکھنکیدو رو تی بھ رجانے وا ی ہیں اس ورمنورکی
تٹ ری فآ وری سے حا ل رجا شنے دالا ہے۔ ا ورک بارگا وم عون ہ ےک رطلعت اناد یدارک ران ےکیامب ربا کرو
شع کے دوسرے جز یں حطرت رضا پریلوکی فرمات ہی ںک نے نے برلافو رکا اس کے اہ ری معنیف ہبوت ےکن رکا ۱
الام نے کے لیکن اس چمطے کےمعی بت بی اک معیار کے ہیں جو پعد سمش کرت ہوں۔ پل بک لکردو کہ
تعفرت رضا بر یلوی کے اشارکی ایک بڑئیخو فی می ےراس ک ےک یقی مطالب ہوتے ہیں ۔کم واقیت رک والا بج جیما
کرک ہے پناعت اس کے نیعت اوررموز کی خی کت بعر ف شع کے الو طاخت سے لکر نے کول
۱ کرتاہوں اوراسی مراکنطاکراہوں ۔ ای شت رو نے می ایک صاحب نے شع رک یشرع کی ہےکہ جب بدع تک
ٰ ارت سح گئی ,و 7 رک بد لگیا۔ھچئی جلا لآ گیا او رک اک اےسخت کے چا نے مطاحت کے سوررج ابا نے نے ۔
ا اب فورس رس شرب م رشع رکا لوم دمطلب ہی بد گیا خی جھل لے لے دفو رکاظاؤت اہ کہ
ْ یسک تج می فا تقو مرکرنے کے پادجودیھی ا کشم کا ادات و ےگا۔ نے لے بدلاخو رکا مطلب ہیی کہ ٰ
اققام نے ےی شتوں نے ج ٹل مکیا ہے اس کے انام می نو پگ کرو کہ یہاں بدلہ سے مرا الد ہے۔ اد
111 هہط رجہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 <×
0
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651 33131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ 2 _
ٰ سیک وذ کن یں کر نے کے لیے وضا حتضروریدے۔ ا .ج- ٰ
حضرت سی نا1ب رآ یی نا دعلیہ ال و والسلام کےز مان پاک می لو ں کا جھایمان تھا حید ال یکی جوم تی جو -
دی نکی پاداریی شی ءش اعت ابرائیم ملا مکی پا ییا٠ خدااوررسو لکی جاطاعحت گی ءدین دنہ کا وٹ ھا
لوگوں بیس جو جب“ یمان تھا کی اور پر ہی زگ ریش ءاعمال صا کی جو رب تھی ءاجقناب مع اص یکا جوتوصلقواء وہ برعت
رلرت کے دور می ںکا تمرم ہوگیا-پڑا سور - کے مطا ئن لوگوں 7 إرابیت کے گنر لف ا نے دا لن ےگروہانیاء کے
چاندا آپ للع تک مہ بای ف رما اور نے نے بدلا نو رکامجنی جو ما حول حر تا برای خڈاہمکےز مانہ اک ہیں تھا اس سے
بھی اپچھاما حول قائمفر کردورابراڈیمکائتم ال رل دورش رکف مادو نار ت ابرا ڈیم و ےئوک ز ماش شس دن میا ایک رود
سرحدتک بی پچھیلاتھا یکن یا رسول الل را کپ طلح تر ارہد بجر یکود نیا کےکو کو ش ےتک پپھیلا دو۔ دن اسلام دجا
کےقھامادیان پر فا لب1 جاے اورتا مت ؤااپرے۔ ۱
کیو ںکک اتارک وتالی نے اپنے مق سکلا ق رآآن یرٹ ارشادغر ایاکہ
ٰ . ”ْوَالَدیْٰ اْسَل رَسُوَْ بالْهُی و دیْن الَْقْ هر عَلَی الذیْن کل “'(ہا ر۴۱ سور ہاش یت ۷۸)
تھ مہ وی ہے من نے اپیے رو لکوہدایت اور ہج د گن سا تح یا ا راہب دیوں پٍغا بۂر ارے۔
07 .- ْ ٰ : ( کفزالاان)
ا ںآ ی تک یی می نف رب کرام فر مات می ںکستواہ دہ مش کین کے د بین ہو یا لکاب کے دن نہوں۔ چنا
انداتھا لی نے رنححت عطالی خر اٹ اوراسلامکوقمام ادیان برنا بۂم مادیا۔(تی رن زا المرىان) .و ۱
قفرآان ید کے ارشا دک مطا اق دین اسلا کو بای اسلا مل کےصدقہ اول دوفرورغ اورک روج حاصل ہوا تام
ادیان مفلوب ہو گۓ اوراسلام 4 عر بک اصرعدوں یس مقیدر ند ہدک ردنا کے کوٹ کو می کل لگیا۔ اورک کعرب
جو زمانہ جاہلیت یس شٹرک رکفرہ برعات اور دگر رز ال کا مز وٹ تھا۔ دہ لک خرب شریف مال کعرب دشھم مکی
7-2 فآ ورگڑاے! ان وا کیک اگبوار وم نگیا ؛او رصم رف و رش ہوکر بلا ما رٗورین ردنا او حیرورسا لن کی رت ے
ری نکر نے لگا ؛شھرک وف کی یہ برعات ومنہیا تک برائی اوردنگر افحا لی وا راب سیکا یما ا تیصال ہواک اک ٰ
زمانہریش جونٹرک کےنھی دارت دو اب تو حید کےہھردارجن گے اور بی مطلب ہے نے لے بدلا و رکا کے ہتیکا۔ اس ْ
کواورا ھی ط رح یکن کے لئے ایک بہت سان ما یر خدمت ہے۔ ٰ ٰ
ہت می شی ش ریف لوگ ں کا لہ ہے سلیان ا لی سآ بت ہت بھھ بدمحاش اورفنڈ یٹم کے لی ہکرس سے
اور ماع لک ا بکردیاء نل کو جوالو ںوشراب وزناء چوری دجوااورلوٹ مار می موس شک دیا اور ایک ز مان بی چھ
۰ فو کا مل کہلا جا تما۔ دو اب بدمتاشوں کل کے نام سے شور وکیا ہل ہکاماحول اب اتا خ راب ہگ اکب ائی کے ۔
خلا فآواز اٹھان اپچی مو تکوذگوت دہینے کے متراوف ہے۔ ا لمھلہ کے چندرمحدودخائدان بی برائی سےمفونط تتے۔ بای
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
ٰ کے فا ای حشرت ۔زر_ے ود :
لے کےا لوگ بائوں شس رسے ےک ہاو ں تک فرق :ایک تک دہ دسر ےش سے یہاں چٹرفڈل
کے لے ہما نآیا گت کے تی تر ۔ ای نے برائوں کےخلاف بہت با 2
ے۔ وم چلا گی ؛حالال کہ بدمحاشوںکی بجماعحت کے سردار بببت می ضط ریا ئک لوک تے۔ا بش رارے نے ابے اخلاقی نہ
اواین نم ہیر ےن د ںل الا تروع اورچتروں ٹیل یبد کی بدا اگردیئ اجفنڑوں کے بھنو ا تجھ, جوقمام پرائیو
ں کے ولرادہ جھ وی ان نمنڑوں کے برےارہکاب ے بزرار ہو لئ اور بی کی راہ رگاھزن ہو گے -۔اورایک دن دہآیا
کہا مہ شی برائی بالئل باقی ندردی ہبہ لے سے زیادہ ال لہ میں شا افت اورا ھا ی ا بنظ رآ ان ےکی ۰ ْ
شرافت کا اث پر ےشہرنے لےلیا مل ہکوا تھی حالت می واپس لانے کے بعد و شفرادووا لہس چلگیا۔ اس نے من
کےسا تجھ مار پیٹ کے پرلہتلیا۔ بللہ برای کودی فیست وناب ودکر کے فضا او برا تیوں سے پاک اورمن وکرویا اور سب
سے ہڑ ابر لہتھا- پلا کیل پتضورائرل رن برعت زاس تکودورفر )کرد گن ابرا گی دے بھی زیادہ سی چکرن حیراوبلن ٹرایا۔
تا کے نیز ہیی مار ےک عدو کے سیدعہ میں مارے
کے یارہ جوکی 6 وار ے کہ ے وار وار ہے ار ے
خل لفت: : 7
نیز: بکھی, ھا ریلم کلک بل مکی ٹر نے اور لیے اس سے بتااواشم۔
(فروزاللغات :۷٢ص۱۳۹۳ 1لا تکشوریی ۹۴ے جل ہک رکم اللغات :۴٦ش ۱۸۹)
مار: چوٹ :رب مارہ پیٹ ءزدوکوابء دک ءصدمہ ہآ سیب ء دکوہ درد لیف نیف عراب ری ءکودفت بی لی وٹ ٹاء
خرارہمگھاٹا فی خیاعت ملوٹ ء خارتہمزا: شب الیء وہای کثزتہ بات +افراطء لاج لح عطاحء
(فی مکح فریب دفاء دعوک ال قڈءزور سی :وش بکاروبار خر علعنتہ بددعاء می لاک کک نے والاء
سماعب ,ال ےکم (غر لات ۸۸۱ جلا ا کشر ۱9۶۱۹ کرک لقات ل۷ ْ
یار: ازیو ہگڑھا وٹ گی چاو ںان جشگی جافدروں کے رکاش لیت -
سر ت ۸۹۲۴ لغخا تکشوری,؛۵۰۸)
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07270513161 353131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ 204
اواں: مل پٹہ ارہ رھا وہ موی رات لج ابو شض الم ڈل* دق راو ام با
دن ءروزہ ڈیر :مقار وصدقہ ہ پھاورہ در یکا تم رہپ یکزار:| طرف اھر رز مزا سب ۴ تے وا س1 پانے
والا کے والا (قیروزاللغات :گا ۴۴ فا کشوریی ہے ۹ے ۳لک رگ اللغات ٦ ۱۸۹)
پار: زا ہوا یچ لا ال بی یاددیا اد راکنارہہ دسر طرفآ کی حد نام٠ 7 گب را لٰٰ گر ےگاضہ۔
۱ ْ الات ص۲۷۳ بل لات رین 1۱۵)
ابر چان :کڑھاہو جانا ءگبراز کھتنا سورد جانا (فردزالفات ۹۰۷)
چارہ: دس نے مستدط ام (فیردزاللغات ۵۱۲ بل لیا تکشوریص۱۷۵). ۱
ىَ :رای *چراءعلاحدہء الگ ۔(قیروزاللغا تال ۳۸۷) ٰ
ارہ بل :اش یاؤگوگ یک رناء نال وف ریاوکرنا۔( قرو زالقات ل۵۷)
۱ دیبرےی صرع یں پیل لفظ نوا“ کا مطلب 'مو شع“ ہے۔
دوصرےسرغ یس درمیان وا نے دوس ے لفظ دار کا مطلب ”ٹم ہے۔
۱ وو ک مع ےت سیت یر “اے۔ "-
شع ریرج اوراس کےنفیمحاسن ٰ
۱ شر میں رت رشا 7 علے۔ا ارصت والرقھوان بارگاو رسالت کےمتاغ اور اوب مت الا می کے عدد
ْ یی ون فرتوں را ےن مکی ضر بکارییکا کر:فرمارے ہیں اور لو ا يَنعُمَة رَبكَ ە کڈ“ لکرحے ہوۓے
تحی ری ےکنقت کے سا سا تج دشمنان رسو لک و ماکاریھی رے ہی ںکہاے ہارگاہ رسالرلت ک ےمتاخ وا اے مان رسول!
دخدی مال تار اور جا ومنص بک اج می س پیک چڈنکوں ا کےگوف انی دولت ایمان فروش تر کےتم رآ نکی آیات
کے فلطتر ا جم اوراحاد بث رسولی کے ا معالی دمطا لب مان اکر کے نل اتد یئ پک آڑ شی لعل ت اسرا می کےا مان ڑا 1
ست کم ےق مدان دلان وب ان ہی لآ اود پارگا صلی می کے ادفی فلام کے نیز ے یم سے
مقاہلہکرو لکن اراورصشلی کےاولی فاام ات رضا کے نر 2 وۂمارے > کی نر ےکا وارضان رول کے
نے میں مارمجن پہاڑی ا خنلگھرانٹ مکردیتا ہے۔اوررشا ےکم (یزے )۷ جو وار(زغم ہے دووار( بجر سے پاد
۱ دی خی رن ہے ادا نشرک با بقل ]نیعلا مددیااستفاشو فیا در کا اس یکووار(موح ) اہیںم)۔
ہس شع میس حضرت رضا بر بلدکی نے لفن“ و ار“ کا استعال نین مرج مایڑاے۔ وی مرتبہجولفظ وار ےا کا مطلب
۱ موقحع ہے دوس بی صرح جولفظ داد ہے ا کا مطل ببھرنا ہے ۔جیچوں لفظا وارتوف اورا۶ اب کے اعشارے مسماوگی یں ؛
لیک نی او ی۱ ہوم کے ا ار ہے مرش ہنونے کی وجرے بیوھ رن شا عری کی مضحریں؟ سسہی سے >:
تئیئ ڈ گقفت
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[5651 353131131
شرع کلام اعلی حضرت --- ٦ 205
اں شع میں حضرت رضا بر یلڑکی علیہالرتیۃ والرضوان نے اہ لی مکو نزو ےگ رکیا۔ عالا ںکیڑگم کے لے ارد
زان شی ل کلک امہوغیرہ الا یھی ذارو ہیں _اوراط نیز وم کےینی ہیں تتعم ل تو ےمان بب کم لخظ نیز دک زیادہ
تراستحال بھی ء پھالا اریم کے لے ہوتا ہے اور یجٹوں زی ںآلات جنگ میس سے ہیں۔ ا نکااستعال جیشن پ مل
ککرنے ا کو یک رنے ہبااا کا ہف مکرنے یا ںککاسیدن ا ککرنے کے لئے ہوتا سے وا مکی اصطلا ح ین لفظ رہ :
بو لے ےلاک یکا تیر پھالا عی مرادبوتا ہے ۔عالا ںک یز کا م ولک ہے۔ ۱
صحت می کے باوجودا کا استعا لم کےسعق میس شازوزادر ہے ۔ جہن بھالا ہی مضمپور ہے لم کے لیے
کلیک, خامہ ینلم می لفظط کشر و بیشتر استعا لکیا جانا ہے منخرت رضا ہریلوبی نے اہ یکلام میس ا سکا استعال اس
مر فرمایاے: . ٣
اش ما“ امو اۓ رضاضبیظرزعر نیرگ م۱ بت رشار اجا علق تھا اجار ای راہ پڑا جانا
٠ ٰ ۱ ٰ -
۱ لعتیں امن جس سے وہ زیا نگیا ٰ ات بی منشی رمت کا لم دا نگ یا
کلک رت ےس رخوںخوار رٹ بار ۴,7 0
کور واشعارمی حضرت رضاب یلوکی نے لفظط خا نلم او کلک استتعال فر مایا سے بین اس وت پھ رج شع رک یتش رح
رن ےکیکیشت لک ررے ہیں اس می لم کے با لخظ نر وأ“ استعال فرمایاے۔ ...
وریے پا با رلغتلیم بکلک خامہاور نیب ہصق الفاط ہیں لان ا نکااسقعال ساقی دسباق او روح و لک مناسبت
۱ کے امارسے بت سے خلا :کس یکوانعام واک رام کےطور پرکوئی جا ک ما دستاو گر رگ نے کے مے لفظ کا استمال ہوتا
ے۔ ےتا ونم بن رکرنا۔ یہاں بردستاو زین رکر انی کہا جا ےگا۔ ابی ط رح مھرراو یکم نا جا تا ے۔
ت۳ ۱ ْ (یروزاللغات؛كل۹۲۲)
اب گرکو ین کم اور یز کو مع یگ ردا نکر اورسا قی وسبا کا فاظہ نرکرتے ہو ۓشھی گی با محر رصاحب کے لے
لمزن کے یز زن اون مار کے ہجائۓے یزہ ا زکا اتب استعا لکر ےن می می فتر اض ہوں کے کیو ںکہ
وی اطارے ٹیزہ باز نی ہی عم بردار یا چھالا نےکر جن کر نے والا۔(فِروزاللفات ص۳۹۳٢( .-
7 7 2ت ٰ لم کلک غامد اور نیز وچاروں الفاظ ہم تی ہونے کے پاوودا کا استعال سای دسباتی کے اخقبارسے
ْ سے یکم لیک اورنا ممعا منج ری کے وقت نی کی تحرف ہي لن وادب با ھی بات م تو مر نے میں سمل ہیں من
یز اقم ےی میس استعال بی وقت ہوتاے ج بکرم سے مک کی ہچ کی جاے انی کے ل کوک سزامجوی ےکی
جاے یا یکوصدم پاٹچایا جا بای کے الطرامات داتہابا تکا وندا کن روکھا جاے ۔ ای ماحول می ںام کے لئے لفظ
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرع کلام اعلٰی حضرتث ۱ 206
ہز 5ا اناد ساب سے کو کر و در اف رووا شیریوے
' ایک بات اورٹگاے 7ر لات ہیک یں سے ہے اور نرہ کا استمال بی ش مل اوروا رکرنے کے لئ ہوڑاے
ادف اوک لے ڑھال ہو ے۔ حا لہ نے کے لی بھ دخ ورطاقت کے سے ہول ےر ۔لَ
جب وکا ستمل لک کےش نگ وٹ یکر برا نام کے ذرییروشن پر وکیا جانا من بوااس وق مز ے
تشر و ےک راستمال اس لیے درست ہوتا ےکہااس بھی مخالف مجروب ہوتا ہے۔ابوال پیراہوتا ہ ےکہ نیز کے
لا گار ری ء ھی ءسیف ونی رہل تھی رٹم پھانے کے لے ہیں اوران سب کے ذ یھی دن پرتملہکیاماپ
سے مل نکیاوجر ےکہ ھی جک می استعال ہونے وا ےل روز با جاتا ہے۔سیف ملوار: نچ ریما یھی انا لکپاچاا؟
ا اھ ہت نیک یہ ےکنگوا کی ری وغی رہ نیز ہ کے متقائل پھولی ہیں ۔ نز ہا نترب ےر
ہوتاےاور نب رفا صلی ے وا رکرنے سآ سان ہہوکی ہے جب یوار ءکچھ ری با ر ھی کاوا رک نے کے لع مدمقائے
۱ ھہت ثریب ہوناڑجاے اورا حورت دُل وشن کےتملکانشا نہ بنا زامن ہوتاے۔ اک ودہ۔“ گیا ےک نر ےکاوار
0 بے کے پچچے سے بیت یگ دا رتا ہے۔ بی کے یھ سے
و رکرنا مز دی اورنا رد یی علاصت ہے۔اور یی پرسائے سے لاکا رروا رک را بپادگی اورجوال مرد کی علامت ے۔
۱ .تقر یک زہہمقائ دی رآلات بن ما ہو اور ادرک سے بن ککرن ےکی علامت ہے ۔ ارز
ہے لس کی گے کوں 2 کا وارکرنے والا ا گۓ مقائل سے ر2 جب یں ہہوتا لہ فاصلہاوردورکی پر ہوتاے۔علادہ
ازیننکم ےا رکرئۓ والا یش اہ نام ہے شمون شال کرتاہے اوراپت تد دی بیان تال فکولکا رجا ے۔ اپ
بزاین وشواہ ری یز دھار سے وشن کے سن ےکا یکر لام ترک لام سے بے پوبہادگ اد دی ےم
کا جو ردکھا تا ہے۔
سا رک درد بک ےش مد تیگ جا ے۔ ات یز ہر1
کچ ہیں جو پت اور لیے پانس سے بنایاگیا ہد عالا ںکچھو نے ق کے مکی ینم ہی کے ہیں اوردرمرانی قز سن ملک
اغا کے ہیں اکن ان چو نے اوردزمیالٰ کے ا ظا پر +کاطلا کی ہو ہے رت رضاب یل پیک لیے
۱ وپ اس کےترائے ہد ےکم سےتمفیف وتلیف فرایاکرتے ان ام وجھ باتک نا ء رت رضا ریا
فرماتے ہیں :دہ رضاکے نیز کی مارے“
اس چل جفرت رضا بی گانےر اکا ستعال فرایاے۔ مارکےو کوٹ قرب مار پیٹ ہزدہ
وب +دضزکاءوغیرہ ہیں -ل(قیروزاللقات۱۱۸۱۴) ْ
ا اظارےیشر کےابتائ پل کا مطلب بیہواکرشا کا مکی دوچوٹ ہے یاشرب ےیاز دوب ے ادا
۱ ٰ اب لی الیک لص ہولح اک اش ےد کش چوڑے اہی
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[5651 353131131
شرع کلام اعلی حضرت -۔ ٰ ٰ .207
زمکڑی سے بے ہو ےلم ےس یکو چو کرک نہیں لم ےس یکوضرب لگا ن ےکی صورت می خو لم بی ٹوٹ ہکررہ
جاۓگا۔مخٹرد بکا شی نقصائن نہ ہدگا۔ وو نی اوج روح ن ہوگا نے نی مکی مارکا مقص رکیا؟
چی اک ہاب ہیی لگ راک یز سے اکر وبیشزسین پروارکیا جانا ہے اورسییے پک یاگیا وا یلک اورکارگرہوتا ہے
یہی یقت ےنلم کے ذ رک دکیا اگباداری بیو شیخالف کےسینہ پراشر انداز ہوتا ہے۔ بلمہا ل می ر کے ند بک نیوزڑے کے
واررے' کا وارخر ی ٌہوتا ہے نہر ےکا زمر پھر کت سے بر مک زٹم جلدی مل یں ہوتاء| سی لے اردوڑبان شل
یک می شپور ےک گوارکاکھا کرجا ا ے مز با نکاڑیں لت ن شع کااشر دی سےبھینئیس جاتا۔
)٣تافلازوری( ۱ ۲
م زبا نکی کچھ یکرت سے لہا لئ ہے گل ہوگی با تکوافا گی زگرون یس منقیدرکر کے بے بات ددوام مخ
ہے نظ مکی طاقت کے ات دنا کی بڑی وی طاقتں اتی ج کی نل کی مار سے نی ہونے والا مت اب
نیس ہوا ہے ںیلم 17 یرتصورطانت کے سپ اردوزپان یں ۲م سے 7ا نل اورکباوت راغ ہیں خلا :نلم جاری
رےیجن عم چا رہے حکومت برق رارر ہے۔(فردزالغات ۹۷۳) ْ
تم زدکرنا می یی ماد ینا کاٹ د بنا وی رہ(ضْردزالفات ص۹۷۲ ]نلم روش رے مین یعکومت قام ر ہے۔
حا لکفشنگو رہ ےکرت مکی طاقتکاانداز ونس ہوسکنا رج کے پفتن دوریس مناشقین کے سام یلیک جا ری ہے۔
پیل کے زہانے میں کوارہ مہ بریچھیہ ھا نے تی دنفنک وغیرو ےگس لڑی جا یتھیں ۔لجکن دور حاض ری نمی بی ٹڑی جا
رجی ہے۔ پیک حعیسائی ء یہ ودحی ء روٹی ؛ ہی ہکاخ رہ ہمشرک اوردیگرادیان باطلہ کے ین بن ہوکراسلام سےاڑے ےمان
اسلائیش کر کے بپہادد جاں شارمجاہ بین کے سان ا نکاکوئی نیس چلتا تھا اسی طرح آرج کے پیلشتن دور یں تحی ریہ
وہالی دیو بندیءلیٹیء خی رمقلدہ بچریء چلڑالویء قادیاٰو یر یا ال فرتے تد او رت ہوک ائل سنت و اعت سے
کرات ہیں بلیان ا ن کاپ یس نییس چلزا اوران کا 7ر کا رآ میس بہوتا کیو ںک ہاب سنت و جیاعت کے امام ال سشت ء
بہادہیاپری نکیفو جع کے رمالا رک حثیت سے اپ ات مس نیزہ (خم )لئے ہو ےی میران نک مل سی ہپ ہیں
منافقو ںکوا ہے نھزے( لم )ےضر بکاری ڈگاکر ان کےکسینو ںکویچ یکر نے کے لیے پیر پیکار ہیں محذظرتمصضفی
میم کا یر چم ہسواہرانے کے لی ےآ مادہ ہیں۔ '
حقرت رضا بر یلو بی علیالرحمیۃ دالرضوان ائل شم کے مر اول یل فرمارے ہی ںکروہورضاکے نیٹ ےکی مار ےک
عدو کے نے میس ار سے ۔جتتی رض اکا بیز ( کم )دیشن پردی وا رکرتا ہے۔ بیہاں ٥ن اعراءکا کر سے اس سے مراوکون
ہیں؟ اوران پررشا کے نیز ےکی ما رکیوں اورکس طر بے ا سکی ہف رگنفنگو یں ہے مسلمانو ںکا اتاد پاش پاشش
کر کے مات اسلا کا شی از بمنقنش رکرنے کے نا پاک ادادوں ےتلومست برطای نے و پا یچک فرقہ ایا دکیا۔ ال فر ق3
. باطلہ کے مورۓ ای اورموچرمولوگی این عبد الو ہا ب تی ءمولوگی اس اشیل دہلوبی مولوی تقاسم نا نو یہ مولوبی رشید امھ
>111 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا15/)0205131[6 353131131
شرع کلام اعلٰی حضرث : 2058
گنکوزی مولو یکل امرا نو کی ءمولوکی خلام اجمرا دای :مولوکی اشر فی تھا دی وی رکم نے اپٹیا روا زما ہکمایوں
میں کندیی او رکمت نما نبا رج سکک ھک رالٹتعای اوررسول اکر کی شمان میس 2 ہول یکمتاخیال ادربےادبیا لال اورا ال ٰ
پعطرفہ کہ اپ ا نمکفریی عبازا تکون ثاب کر نے کے لے ق رن می دکآیات کے غلط تر اہم دنظاسیئرادراحاد یٹ نکی
کےھوٹے مفا یم تر اش کرخلط اتد لا لکیااوراپے نظ یا تکویشان اسلائی وا یھی قراردیا۔ رن دح یٹ کے نام اور
ان کی ریاکاری اور از تل طاہری ٹیپ اپ گی یج کو لے بھانے اورسید ھھے ساد ےمسسلمان دا فر 6
شی سآ گے اورایمانع سے پاتھ مو بے نہب کے نام پر پچ یلاٹی جانے والی لا رایت نے ماحو لکو براکمندہہنارکھا تار
معکومست رطاخ کی پیشت پناہی اورصاحب اقترارلوگو ںکی شمولیت واعاخ تک وجہ سے ان کے خلاف بن رکا جانے وا ی ہر
آوازگپژورپاژودپادیا جا تھا۔فر تہ ال ہکالٹرچچرکوڑیوں کے دا ھرو شت بامفت یم ہوت تھا۔ ما نآ بھی خا :شی یس ْ
جب کے نام پا گے تھے ۔یق نکیا اود اف لکیاے؟ اس کااقیاز پاساپی عوام اسسلمین کے لے دشوارہ گی تھا ۔کیو ںکہ
دونوں ٹر 5 اگۓ ئن اورصادل ہوے کےروت بی اق رن داحا دبیثٹ کےرلال ورا وین میں 1 22 1
شش وٹ کی گر یکھاکی می لک گئے تھے۔ ای ےگلین ماحول یس امام امدرضا محرت یوین تھا لفن سےکگکرائے اور
اے کر ج ہ ردکھا ار شا لن رسول کے۷ روہ میں ا م مھ اگردیا تر ت امام ات ررضا کے دور می ں نظ رم یبا ایک سو ےزا 7
تو نے سسرانٹھایا تھا اورتش رپ اک ردرکھاتھا۔ ان مل بھرشن ہے تھے:
٠ امکا نکذپ پار تَا یٰ
عم اع نا لک یب انی داولیاء
نفاؤشرک دراستفا شدو کل افیاءواویاء -
اکا رحقی ر خت فوت
زی نایاءداویاء _
حر ت ز چچبراے الصال 2اپ -
انکارحیات ایاء
وی مال مع انا کرام
اڑا رشفاعت صلی ۱
عم جوانخیل ابہا ین ند ئ اس انی
درم جوا کنا ہیی الکن
عرم جواز معز قگید ٣
زم جوازسفرز یارت ع ارات اولیاء
من مہ
11 هہط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651353131131
سم مو سم سس
مسسسےممسسبملہ تا مت ےب پچ
شرع کلام اعلی حضرت -- ْ ٰ سے
.٭ٴ انارک را حجمال
٭ علت ئل زاغ
انکارایمان او نک ینگ رسول ال
٭ عرمڈازاڈالنثر
اکا را خیرات ولنم مات ا نیا واولیاء دٹہرہ ۱ ٰ
ان پتوں نےمسلمائوں کے ناک میں د مک رررکھا اوران تم فو کا اصل مقرد وطشامصرف اورصرف فو ین د
فیس اتا ۓےکرام اور ولا ۓےکرام تھا۔ ان قزامفن کے ردوابطال کے لئ معخرت رضا گی نےکر ریا نشی :مھ رکنھ
اأرا شر ٤آ نان آصائف کے ذ رر اجرداائل وشوا کے انبا رلگاد ئے اور اپ بث ے2 مم اکو ہروقت یش میں رکھااورائں
جر ےکی چتھاجاقی سے اععدائ د ناک رز نے او رکا یۓ گے ۔کیوں رض کے مجر ے( مم 11 ضر بک تاب لا ےکا سی
جرات تھی ۔ححخرت رضانے ابی حیات رپا یک ہزارکتائی نیف فا نہیں اوران یں ےس یپھ یکنا ب کا
یل جواب با ردگت ےاج ٠ک ہر3 پاطلہ کے لامعا بر وا صررے۔مقخرت رضا بر یو علی ا7ۃ وا/ضوان کے دور
ہیں کل کن ختتہ جیے؟ اںفتتوں ا یکیانخح بل شی ؟ ان فتوں کے رد میں منرت رضان ےکو نکو نک یکا آھی؟ اںکی
۱ تقبلیمعلو ات مض لکرنے کے _لۓتفق رک یکتاب' اما م۱حدرضا ایک ماود مطک رکا ضرورمطال کر بیں۔ ١
ا تکہاں کہا نگ لگئی ہے !جم پچ رحظرت رضا شع میں ستعمل اف رو رش وک میں لفظ عدو کےلغوی ٠
می ہی یشنء برخوام بخالف, وغیرہ رشع مین حطرت رضا اپنے یزے ل(علم )سے کون کے نے میں نم یگ ےکا ذکرفرما
رے ہیں .تو وو عدرولڑنی یش نکیاان کے ڈائی ین تھے ؟ ہرک اپ نے بھی چھ یی سے ذائی دمی کی سکیا حد یٹ ْ
یف کیف مان عای ”لح فی الله و الببغض فی الله “یجن ازندی کے لے بت اوراانشرتی کے _لۓ عراوت۔
عضو راکر لیف ماتے ہیں: ۱ 7 ث7 3ھ
”می اك الو اض الہ راغلی لِله و ملق استَکمُل الیْعَانَ
زج نے الد کے لئ مھ تکی اوراللر کے لئ بش یکی اوراؤٹھ کے لے دبا ورائ کے لے روکا :و یک اس
نے اپناایما نم٥ لکرلیا۔ ٰ ْ
ان دوڈوں احادیٹ رحظرت زضابربلوئی نےکائ ود پش لکیا۔علاد+از یں ان ہی دک یآ ع|/ یمہ
'” تجد ڑم مم باله و الیم لاجر یَوَاڈُوْ مَنْ اڈ الله وَرَسُوله وو گانوا آبَء هُم
از اتتاۃ مم اَزرخْواتم از میرم اك تب فی لِم مان َ ام برح نہ و
يڈِلهَْ کپ تہری مِنْ تھا الاٹھار طلدیْنَ لها رَسِی الله عَنهُمْ ز رَضوٰا عنه اوِكَ
۱ حرّبُ الله الا رو رب الله مم الم دہ
ملح ون"( سور ول ات٢۲ ٤
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 5:/3۲٥۲۱۷٢۰۱۲۱/۸613[ا5/)072705131[61 33٦131131
شرع کلام املی حضرت __ 20
رم :تم نہ پا کے ان لوگو ںکو جو ین رکھتے ہیں الد اور ہیل دن پہکدد یک رس ان سے جنہول نے ال زاورال
کےرسول سے والش کی ہاگ چردو ان کے پاپ یا سے بابھائیا کوانے ہو بہ یں جن کے ووں می ابر
ے یمان کن فرمادیااورا پٹ اط ر فک رو سےا نکی مددکی ۔اور یں پاغوں ٹس نے جا ۓگا۔ یکن کے
چون ری رک یں ءان یل کشر ہإں ۔اشدانع ےرا اوروہ الد ےرا ی۔ اش بجماعت ہے تاے
ْ رماع تکامیاب ے۔( کفزالایمان)
اںا آبیت مقر کا امس بہ ہ ےک ہیا م کن القراوررسول کے معاملہ میں 0 گے تی کرت اگ رالشرورو لک
اشنا کاپ ہہیا ہو اھائی و یاکوئی رش در ہوہ می نگ بی ا کی رعای تی ںکرااود جوا رذ لکواخقر
7 ہے اس کے خ وخ ری ےکا توائی اس کے ول مس ابما نیف ماد ےگا اود اتی طرف ےفرشتوں کے ذرلزر
بک فان ےگا دا ک رہم دا فیا ےگا ود ےراشا دای سے ری -اوردہ الّہي جھاعت ال
کہلا ۓگا۔
صحابہ 7 ----۔۔ 1
اورصسول کے مقا بے اپ باپء نے ء بھائی گی رشنردارکی عق پہوا ںکی۔ چند شی شی خدمصت ہیں
۰٥0 را بن الی بن سلول مزا نی اعت کا اور ردا رتا ءال کے یی ےکا نام ھی عبرالڈ تھا میا ن نر تکبراڈ
بے حلص من اورضمو سیک کے جے ما سی تھے حعفرمعب ارڈ سا نے ا منا ت با پحپد اش دجن الا بن
سلول کے پارے میں تضور اق ملا عون کیا کہ اگرضور چا ںی اپ با پکا سراتارکر نےآوں؟
کیو ںکہاس منا فی نے ہ کہ تھا لہ لن رُججعتا لی المَدِیتَة لَخرِجَنٌ ار مہ نچ ال “شی اکرہم ری
لوٹے تو ضورع ز تداے دا ے وا وو کال دس گے (ساو یس کو یی عرستدار
سے خودکواؤ ال یی زیل تر سے اصحاب رسو لکومراویا ال یاتھا۔ رہن پگ بل کن کے بح ع ہار بین الی بن سلول
ْ منالی جب ٹر ینلوٹا ھکیا دک ےرا کے چحفرتکہدالہ بل گوارسو تکرش رکے درواڑے پرکپڑے
ہیں۔ جب دوشری بآیا ٹر جفرتعید ایند نے اپ منالی باپ س ےکہا اب نو اپقی ز بانع سے ی کہ کہ ان 7
لاس ۲ ٌاَصَخَابُ مُحَمَد اَعَزُ لاس ٠“ یجن بین اوکوں ا سے تاد کل ہوں اوراصحاب رسول اوگوں
ہیں سب سےزیادعلزت وانلے ہیں ۔ اک رق ای ران سے ا کا حتاف لکرتا نز یش تر یگرون اڑادو ںگا۔
پر ایند بن الی بین سلول منائفن اپنے بے کی با تک نک جبرائی بل پ گیا اود ال نے ےہ سس ےکہاک ہےر کنا ہے اود
ایا یکر ےگا حخر تک نے اپ ما اپ ےفر ا اکہہاں ایس تیر یگرون اڑادو ںگا ۔اپنے ین کے
تیور کرک وو مناف نل گیا اوراپٹی جان نا بپچانے کے لے اپئی زان سے مکودہ الفاہ ادا کے اورا کات رارکیاب
مر تکپر الد بٹلپٹڑنے اح پیچھ وٹ ا.. (یرا رج الو 8+ از: 2 مفقی شاو ۶برائن مث دبلوکئی ءاردوت جم جلدا,ل۵۳۷۱)
تھے
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0705131651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت . ہی" 27
٭* این لمت رت الدحبیدہ بین راع ا کشم رکش مپش رو نشی ان ویں اشیاس میں ہوا ہے ج نکوتضوراق رد
۱ نے دنیائیس بی جس تکی شارت دی ہے ۔ وو حضرت ابوطبید وین راع پل جنہوں نے جک اعد ٹس اپ با پ گب
الشدلو لکردیا۔ نج اپے میفی با بکودنا سے مٹانے کے بعد پاپ کے نا ملوبھی ببیشہ کے لے میادیا۔ ارتا حیات
اپنے نام مبارک کےسا تھا ہے داواکا نا ملین تے _ (تی رف ئن الھرفان بل۹۸۰)
٤ۓئال امی راک ومن خلیید | ب7 سنا صد لی اکر ڈلپڑانے ہک اعد یل اپے ےکوجواس وق ت کک ابیمانع نہ ٠
تھے۔مبارزتںڑی اپنے سا منےلئڑ نے کے لج طلبفرمایا۔ (تفی رز ئن الھرفان ب۹۸۰(
َ. حفرت مصحب بن گی رڈانے ا ہے تی پھا تع بای نمی رک لگیا۔(اینا)
تک بدرییش امیرال تین خای* الین سیب حعضر ےی الرنی ڈٹنے اپے رش دارولیدبن عقہرل لکیا۔
ای ط رح حر تتزہ بن عبدالمطلب ڈاپٹڑنے ہے رشن دارشی بن رہہ کواو رت عبیہبن ایرث نے حقبہ بن
7 )۱٢۹شص۲رلج ۔(وار نج الو ۶ اڑ: عبدالح میرث دہلوئیءاردوتر جم 0/7
ب وین خدۃ این سید عرفا روق/جنمم ٹٹڑانے نک بدرجس اپ ماموں عاص بن ہشام من مخی رہل نکیا
بھی (رتفی نز امن العرفان۹۸۰۰ ( ْ .. ۱
٭ۓ حضرت حویصہ اور ضر تئیہ ٹیڈ نمی دی بھائی تھے۔ ان میس سے لوٹ بھاٹی پا مان لن ےآ با ا نکوتضور
یس نے اس بہددیٹ٥ع کل کرنے پرمقردف مایا تھا جو بہت بڑافسادی تھا ۔جچھوٹے چھاکی سے الن کے بے
بھائی ن ےکہاککیائم ں1 دب یکو مارڈالو مجن سکیمتوں کےآخارہمارے پچ کی تج بیوں میس ہیں؟ تچھو نے بھائی
نے جواب می سکیا کیاہوا9 اگ رتضوراق لن ےمم دی ںکمریس جھے مار ڈالوںہ میس ای وفت ےک لکردوں
چھوٹے بھائ کی ز بای ىہ بات من کے بحد بڑابھاگی ان ےگ رآبااورانصاف سے سو چن لگا اد رسکی لاک جیب
دن سے جےتونے اخقیارے۔ اس سے تیر عبت ہے؟ اس کے بعد بے اپھائ بھی مسلسان ھگیا۔
۰ ْ (جرارج الخ 7ءاز:ج مر مپدلل دہلوگیءاردوتر جم :جلرابل۵۳۱)
کور وقام وا قیات اس ام رکی نشاندیکرر ہے ہی ںک حا کرام پا انڈرورسول کے معاممہ یس اپنے با پ٤ بب ء
روا کسی بھی مز :کا اط یکرت تے۔حفرت رضا ہر بی نے صا کرام کش 3م پر لکرسورٗ عیاول شی فک
ٰ ری ہے سو شس پش
سر لع ٰ ۱ ہس لعت سے
ْ ا ام 000000 سو 1 ھی ینگ جار ری ٰ
حضرت رضا بر بلڑکیانے انی زنط ٦ :
اوراۓ نیزے(کم) سے وارسے وہابیت کے نین ےکوجن یکرت ر ہے اوراپنے اع بوومتن وی نکوا کی۲ نکر تے رے۔
طط تشحریضحت رضابر یلد فرماتے ہیں دو رضاکے یز وک مار ےکہعدو کے سے یں ار ہے ا خصر م کےلفظ
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا۹/)0720513161 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ا ۱ 2( مت
ٰ ا ا ےت نام ایج ٰ
ذ دی یرت ضا ب یکن اپ نیزے( تلم )کے وارکا نیہ میا لن فر مایا ےک رضاکے نیز یھ رب پڑ یو از
ار ہوگیا اہ[ کیشلی ا رکےڑنمگیا۔افظ غا رکا استعال فا اکرخرت رضانے شع ھی خی ہنادیاے ۔غار کےلغو یع
پا ڑکیحھووہڑھاء پٹ دنغیرہ ہے پہاڑکیکھو ہگڑ ہا اود سٹ دوخ رہگی یقت ایک سی نکی ع رم ہوکی سے جس می سآ دیی
ا جافود پناہ لے مکنا ہے اوراس میم سنا ےا سکھو ہکا عرض وطول اکن یہاں ہوتا ہے د درک بات بی ےیور
ہس سر ں شش ْ
دن و دما گی مگ بکات دے برکات سے"
عشق می رے می حشق اس سے واسے
حل لفت:
برکات :مرکم ت کا ءزیادیء ببتات کت ہیل ھی با تک زیادکی نول ہیں وی
ولا پہا کک بچاۓ برک ت کے ہیں افز ای (فیردڈاللفات ص۱۹۷ ولا ےکشوری ۹۴)
۲2 حبت حر“ ایر 2 پیار جا ؛شوش تا نل عادت مات ت لا رخنصت-
۱ (یروز اللعات می ے۳۸۹ لفا تکٹوری,ل۲۹۴)
مق شی سےضسوب ہے۔(ف رذ الات ۸۷2 ۱ : ۱ ٰ
تی ححفرت سینا شاو رکت ال مار چردئ علی الم :کان ے۔
انجا: اماب نت صن رن وایاءیڑھناءافزون ہونا * پچلولنا۔(لغا تکشوری ,ل٦٦) '
پیل مرح مس پل دانے لوط کات “کا مطلب میں“ ہے۔
پیل مصرع می بعدوا لے لخظ رات نس ری تا ے۔
11 هہط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷٢۰۲۱/۸613[ا5/)0205131651353131131
شرح کلام اعلی حضرت' 213
شعی نے اوراس کےکفی مان
ان شع میس اما شف وحبت نعضرت رضا پر یی علی الرحمتۃ دالرضوائن ہارگاو خداوندیی یل استدعاکر تے خی ںکاے
رپ الھا مین اھ دن اوردنا 1 توں اور برکؤں ےم مکنائرکررے اوروہ پرکیں بجھیتھوڑ یں بل ہک ت ےعطا
کراوراے نا ن6 7ئ س2 تی دے بنش سےكبدرت ر کے وا نے شی لین حعفرت سیری شاہ کت الل مار ہردگا ۱
یا کا 2 واسطا۔ بن ہو ئے شع کےطاہری اورفو لن ءعالاںن 17 وضاحت سےکیں کۓ گے ۔آ سنہ
سطوریل وضاح تک جاے گا ءال شع کے مر اول یں حضرت رضا نے دومرت ائفظ برکات““ کا اضعا ل فرمایاے۔
7ھ, ر202 کان دونوں کسی 1 یک ہبہ انی سکا ل۸ ال کی منعت ہوئی سے ای مر جولفظ ۱
ہکات ےا سے س۲ ہی ںٹتتِں اوروو؟ کی مھ لفظا ہکات ہے ا ں کا مطلب کو توزیادل ہے۔ ںی اپ ا
ہت زیاد لن دڈْخ تی صرف دنوی ہیں پل ساتھ یں د بی ہوں بل دی نکوتز بی دیے ہو دی نکومقدم لاک رآپ نے
ےد نی یں ایی ہإں-_اورد نکی نو ں کے صرتہ مش دای اتیںئای ہیں _حخرت رضا بری وی نے مر اول
میس لک ہے نیاز ےد لبھو لک مٹیا عطا کرنے والے کن زانے یس ج بک یکا امکان بی ہیں وچ رما نے میں اکیوں
کوتات یک جا ء جب انگ یا رے ہیں فو جقنا ہو کے زیاد تی مان گ لیا جاۓ ۔اورائ نظ کی تا صرح کےابتدام
کےالفاظوکررے ہد إن اوردیا گی ث7 ہیں ؟ ا ںکا ق ہھ شارت یہی ںکر سک بللہ کن یں ۔ اش کی وی
ق رووا نک ےک رقرآن م ام ذدیت ضا یکللاکرعا نک گیا ےد
”وَنْ تَمَذُوْا یمْمَة اللہ لے ۳0"
نز :شک ذومو ںک گنزاجا ہو می ں گن کت - ْ ٰ ۲
رسلا پزہ گرا رکےسا خارشا دباری تھا لی ےا ۓل کو! تم اشک لن کن تو ںکولا و گے_
ایال !اش ریتقیں شاراورتحراوش تحصرکرن ععالی سے ۔حفرت رض بیلدکی اپتے رب نی ویر ےد نود گلا
تد یں اک رے ہیں اوران یتو ںکو یکرت سے ام ککرلت اسلا مو راج دےرہے می ںکتب
75 سے گت فرارخ دکی سے اگو تنا ہو کے انتا زیادہ او ما گن والا لیت لیت تنک جا ےگیانکر دہ دی دالا کر م وڈ .
تییں رو کے والا حر مال میں نضرت رضا وی خ کرت ہی ںک یڑ عشق تن ےنا ہرکی مع نو می ہدتے ہیں لہ
اس عشق وے_ اف ظط کی معنوں میں استعال ہوتا سے _انقت می بھی اس کے بہت می واردہیں خلا : مج ءصدلءلا۱ء
ج7 ءخات مہ رما ئن ادا وخرو-(فروزاللغات:گ۱ے۵) ۱ رت
س٣ سر دا .لس ۔ اس کےصرف ایک جی می عبت یکو ججئے شق بین ی عبت کال ول
ےے سے محب تکا اش سید عادل 4 ہوتا ہے_ اورْ, ول جو وہ بات سے متاثر ہوکر بے خودہوجاتا ہا۔ عام بے ۱
11 هہط٣ دہ [-131 ٭ء٭[ہہط ۷× ہ0 2ہ
2
ا٦٦0 :/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0205131[65 33٦131131
مخودی مس راہش کی مساق ت جلدازجل ےکر سےہٹڑا لو ک کے کی یکرتاہےادیلہ یش اقم
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 214
نے کے پارے میں مطات یس سو چچا۔ابراخطا کا امکان (یادودربتاے لمات اد ]وف کےض وا کے ماق ۱
انان کے کم کےقماماخطضا دل کے مطبوغ ہوئے ہیں ۔کہو ںکہآ دی کے دل میس جا ے وا یکرتا ہچ اودائں ک ےکم
کیل دیکراعخضاۓ بدان بالات ہیں ۔ ونس اس کے ول دک راعشا کا اع کیں ہوتا رتا رتا ےا لے ار
زان کے حاورات ت میلآزادیا خردفیارا آ دی یکود لکابادشاہ کت ہیں ۔ د لکوبارشا ہکا منصبضرورعا صل بج ےگردوبے جار
کیھوڑا ہے اک دا مف ریب 7 ہت جلدگ رفا ر ہو جاتا ہے۔ا آڑ یی اف لئ اہر نات دز وک حثیت دتے ہں۔
اںوزر( سی کک م ہنا سے۔ ہادشا د(رل) 0م ٹیملوں سے روگتا۔عالا ل اکہوزیشردرت ےزپار
جا لاگ ۓ۔ا 2 یں سوم رن (جر[ 1717 :۷ جہ۸۷) کا مادەزیادہ ہوتا ے حرف دل کے طط بے یل ھی
خھردہے اورصرفشنل کے ہہوں سے پردازکرنا بی مپکک ہے ۔ زل اوددبائغ دوفو ںکامش کہ فیصلہمفید ہے۔ ا لے
ارتا کی اہم اور پیر معالے کے ٹیل کے وق تکہاجا جا ےکی دی ددماغ سے سو بے صرف د یکا فیصلای
لے خطرناک ےبد می ج ب ایک پا ےل وڑےۃ آزائاعت او مت انتا ناویا اتا
کوحی تی اتاے۔ چا ے وغل تی کیوں ضہ۴د۔علادہازیی ول اب ٹیل کے مقاللہمی کسی کی بات تولخ /د
اس دد بات سو فصدریقن ہی مسر تس ہے ا کے اگ مال ہے۔ ای لقن
: می ارتادے :
وو د7ہ دہے۔ 9ء
فی قلویھم مرض
یئ ان کے داوں مین پاریڑے۔ ۱
۱ اورائٰ تر کسی اسر سط
ول تل ہوا ا ہے۔ای ا تک آن مجیر اط رر میا نکیاگیاے:
خت الله لی قلرهم 2 ۱
نے ان ےو مھ رکردی۔ 7
راغ انل یش کا وز اٹ رائے ادر یہ ےئ ہونے کے اصراری ض دی حدت کک کر صدات ے ۱
مخحرف ہوکرکنرب دابطال کے س7 می وط زنر ہتا ے اور اد یکود نی ءد یپوی اورسم گی اعتبار ے ملورح اکردچاے۔
پا ماائیما تا ےکآ دی ڈ نظ ریا بات او رفا ہدخالا تکا روک چائی کی عخالفت اور برا ی بت مادہہوجاجاے۔
ہی لت قرآن یرٹ تہ کماگیاے:
ابع لزان
کک جوا نگناہ ہیں۔
ے۔۔۔_ ۴
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0705131651353٦131131
شرح کلام اعلٰیٰ حضرت ٰ 5ھڑھ
ای رح حدیث مل ارشادے :
کی کن کے جع اما مان روا ٰ 7 ٰ
بدکمائی سے نے اوران خیالات اپنانے و وی0 بہت کی دکیگئی ہے۔ بیسب کید دا
(وزے) اکو نی ے قائویں رکئے کے لے بی وارد ہیں ۔الہنن دماح انی صلاعمتو کا اع استعا لکرے یم کے بادشاہ
۱ (رل) وا مورصثکی بی رفیب دےگا۔ا 1 لے حضرت رضا بر یلو ی نے 27+ ت0 الگا ۔کیو کہ حر ضیائصس یں ہوتاء
صن کے جن بات می لآ دکی ہرک رراوراست سےبٹ جاجا ہے لا :عویسائی مض رہتیہلی علڈلا ےکن میس ات بڑ ےک ٰ
ملوئی مرک سج اورمعا ڈال نر شی روح اوخ اکا با اکہہدیا۔را نی اورشی فر حطر ت کیم 2 شی کشا نیا
کش ریعت کےقواخین سے متیاوزنحبت ش نگمراہ ہو ے ۔حالا کان عیاتیوں او راپ نک تحضر تمہت حلڈااو رتضرت
لی ڈپٹے سے بے پناہشق ینشق ہیں ای عمش سے نالی ول رص رپ لک تسلط وا ادرآدئی ہربات
وش سے پرے ہوکرصر عقل کے میان میس اگرتولناشرو کرد ےن بھ یراہ ہوسا ۓگا۔م شا :یہودی ونتحضرت
سی ملظ کی عداوت مل اورحارگی ضرف 1 ا گراوت 6 اگراہ ہو ۔ل را اس ت یھی کیا ا کوورمیا ٰیٰ! مت
تا گیا ہے جویعصق اورتل دونوں کے ورمیاع رہکرتقاضا ۓےعضصی اورا نا ےت انی کو پا جم انا کا وازن پرثراراور
ق مہ رج ۱
تق ران مجیرشں ارشادے : ۱
”و كَتَلكٰ جَعَلَنكُم امَةٌ سا سور ؟القر مک ْ
ترجہ :اور بات لواں ہے چم ےکم کو ہیا درمیا لی امت ل کنزال بھان) ہے
ممگورہآیت کےفر مان کے مطا بش ات مسل کو درمیالی اممت ال ےک امیا ےک حا صن ود سے ہجوت اورنعل
کےورمائن رے۔ ایل طرف مش نک یک رحعد ےاوردوصری ضرف لکی کی نشان ددیک/ر نے وا یکر ہے من ان
0 کے درمیان رءکرتقاضا بے 7 اورٹوا ین رن گی پاسدارگا ارتا ے۔اوری و چی معالمہ یش حد ےچچاوز
یں ارتا پیل ددٹوں حدود تچ بہزان کے کا نے 1 مانندر بت ہے۔ تی ما اورورہت نت م۷ -2 را ونفریدکی
کوک گیٹ یں حضرت رض بر یلدی علیہالرمنۃ دالرشوان اپنے رب سے وت نشم ماک ر سے میں اص کی نرہ
ضورع متسر نا صید بی اکی رس حضرت سید نافا رو نظ محر تسیدنا عئّان 7 معمرت سینا موٹ لی دروم ساب کرام
ول جے.جنیوں نے ہے ومو یا کے قد از رانا کشر لکن ہرگز رگن کون پت برا کے گے
کر ےمد رکا یا اور ہبی یکو کا ے دیا ای نآ تا نل لن کا اور انا ان ال ندکبا اکا و رض رو کہا جن
اللہ ہکہا۔ ال چارک وع یٰ ک حہوب /تضم ضرور انا مین ہٹ ریت اورگپر یت سے نما رس نہ مانا۔ پا حد ایق یکا ات انان
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرع کلام املی حضرت ۰ ۱ -۔_۔. پآ رو ے
لو ہی تکی نز کک نہ پا ا۔ الو رح ا ےآ اکوبندواورشرش رد انان جام نسافو ں کا شر کیا زج نعل
اٹروزضرور ما یمان الا ےمان راولش ردرہ کیکھا جن زانہ مل کے پر
سے اتجمانا۔
ئل احخرت رضا بھ یلوکی اپنے رب سے حا“ کرام لاق ۱ مٌسعھ -
صشقزائیں مانگ رہے مین جوانریحبت می عد دب دیھنے ے قاص رہوگ کاو ہوا نشیس ہے پ۷
انرہاپن ہے ۔ ہے زذائی لوک لام ام قادیائی یش ٹیس اندھ گرا سک می درضولمان؟ بے اورا گگ/ اذا
عال کے وہل ریہ دی ہنی :خی رمقلدمإیفی جماعت یلان ضج کی این الد اب بش یلین مد ہمولوی اس ئل دو
. کتکودی نا نو یہ تھا دىی ویر مکی حبت یس ان ھ ہوک پاگا ورسمالت کےکمتا فو ںکوش وید امامر با ی:تا مم اعل میم .
الامت :رٹ +عقتراء پیٹواوظی رما نکرگررای دارت ادکی راہ پچ کہ ہیں ۔
ححقرت رضا بر یلوکی علیرال حم والرضوان نے شع کے مر ٹالی میں نمس مت کا 0,727 /
۱ الاسطوربیس بہت ہیشقمروضاح تک یکئی ہے لن اس داحت ماق کے “عق کچ اور درست اک کے مم نے اپ
اف معلومات کےقحت وضاح تکرن ےک یکوش کی ہے یکن اک رحرت رضا بر یلئی علیہ لرحمہ کشم کے لت قکر
رات : ہیا وف رمیا کے جا دیگرمتنوں میں لیا جانۓ فو بھی شع رارنی امعیت اور٢حنویت کے اعار سے اضلا شخ رنہ
گا ۔ فی کےکٰ وی ھی پچ صدرق لال ء واجب :غاب ت :نہ جائزاورعدرل دظیمر و ہیں ۔الن ٹل ے ؿاورسرنے
ماک کے لو ساٹ پ نو مکر یں علدہا ین اتارک دنا یکاصفائی ام ہے تر شر یف مم
متعررمقامات پ اف ظقٗ ارتا ارک وتھا لی کے مفالی ناممکیاحیثیت ے واردے-
جح درضا بر دی علی ارم ۃ والسوان کے زی پٹ شع کے مر کا براخباروضاحت پالا ایک عق ییگا ہذاکہ
مم یدے بی چایاصادل تیدے۔
لن حخرت رضابریوئی کے ا شعرس تل تق سکع دئق ىہ میں ھی ہواکراے اول ا مکووہشن
دے جو لاکن ہے۔ ال ا فیاے ساب بھی شع رکا مطلب درست ے۔ نی دہشت دے جو نکولانی ہے۔ یڑ انٹراور ۱
الد کےبوب اور و رجوہوں سے مصشق دمحبت دکھنا۔ ہرم نکو لال لی مناسب ہے (لالکی کےمینی مناسب۔ روڈ
الات بل ۱۵)ااورال کید ان اگ کےعلاد را شع تکرنب رم نکمناسب ہے ج کاوزر سے
ایراوررسو لک خوشنودی جا ال مرش ای اپ ےعحب تک نار دن بھاکی بح تک نا وغی رہ
اگ رلفتی کے معن فرش لئے جا 1ص اہول گے مکیراے الگ ! جھمکوو ہمت دے جوڈیش ے اور و شش
سینا غیان کے لے بی شر ہے۔ چیا اسمد دیی رئش ۷ انار ب الین نے ادا
ٰ فرااکہ
ےج
11 هہط٣ دہ [-131 ٭ء٭[ہہط ۷× ہ0 2ہ
2
اہ٦٦05:/3۲٥۱۷۵۰۱۲٢/۸613[ا5/)07205131[61 353131131
إْ
:
إ۱
ْ شرح کلام اعلی حضرت ۱ 7 277
ورے عو نےرھے
ہرعوئلہے۔ -[7-] ۱ متمتھم)م)ی سوےر یں
لا یمن آحخد کم تی اون احَب اِليّه مِنْ الم و وَلَم و الناس اَجِمَمين"
پیم کاکوکی من ہدج ینوی سکتاج بتک یل ال کے ند یک زیادہ پیارانہہوچائؤں ا لک ولا دے اماک _
ما باپ سے اوررماغ السا وںرے_ کر ٣
4 یجس روایات ٹیل و تفہ شی (اا سکی جان سے ) کے الفاظدارد ہیں-
تق جیفف ستضوراف لوا 11 اولا دءوال رگ ینا :اسان لہا ہنی جان ےگ یا دوب تہ جا نے دو موک ہئیں۔
وأ کی حبت برا یمان دانے پرفرٹش سے بل ورک حب تا نا می ایان ہے
رن 9 ایھان بات ے میں 7 ایانب کتا ہے میریا جان ڑ ےی
اور بقول دوس ےش۶: ٌ
ھی عبت دنا ھی کی شر ول سے بی می +داگر زا و سب چھ مل ہے
١ سیر لفظتق وم رمندرحہ پالا نول می ںی تو وچ رس7 بی ہوں گے مشڈا ہش واجب بعتی شابت٠
صصق جائز کہ ہن یلق ےا لگ بج کی چانکتی سے لن خوفطواات تصرف اشار وت یکردیا ہے ۔ائ لم و
ف نحعقرات ا پنی اپتی صلاعتوں کے مطا تر حعکریں۔ ٰ ۱
ٰ ارات کول ارک وتزاٹی کےسفائی ام کےصنی می ایا جا فو مطلب ہوگاکہ انتا لی اص عطا فرب ائے
ایریا فی لی ہنزلی ے۔الل کی ے بل ےک رکوئی نع تنس ۔تمام انی رکرام او وص سید الا خی تضوراف لا
اق الٹر تے۔اللہ بی رک وتعا لی گ7 ماخمیائے کرا مک پیش رتوں رنتوں اورانوامات ےوازا تھا۔ اورائ لاعت
تی سےطور مرفزاٹی انل رکا درج عطا نا اے۔ ۱ 5 ( 7
حقرت رضابریلوی علیہا رت ول رضوان نےشع کےمھص رح مالی یں ایک یبن پداکرداہے۔آپ بارکا ول
می یش تق کی دم کی لیت کے لے عو ض کرت ہیں ۔یض اتا کے واسے۔اوراسں ک ےکوی یی بی بہوں ےکم
نت بد ھا نکی حادت رک وا نے شی کےاغوئینی ہہ ںکیشتی سےضسہدت رکے ولا یہاں عق کے عق ہیں
ْ مات اوراٹنا کےیمعنی ہیں پڑجانے وا ہصرع شالی شیل لفظ رش یکا دومرجبہاستعا لقکیایاےء اوردوفول کے نی الک
۱ ڑگ مس میمت جوفظ لق ےوومحبت کے نی یں سے ۔ اور دوس کی ریہ جولفظ نف سے ووعادت کے لی میس ے۔
زا مصرع مانی می پھیئ نیس کال ہے۔ایک شع کے ردوٹوںمعرعوں میں ٹنیس کال پیا نکرنااورددی جن جج ران داز مہ
رم رتخا لئیلاصضے-- لے
مر 32:] مطلب ابا لف تآب نے ملا حظفرمااءکن نخرت رضا بر وی مراددیگر ہے یک سے مراد
سلطان الج ا 7 الوأضصلین,سی را انین, پادیی السا - حب البرک تں ءحضرت سیدشاہ برکرت ال مار ہردگا
۰
مم٤”
نا کی ات ستودومفات ہے۔آ پل فا ءارددادد ہنی زان یں شاعری کال رکتے تھے ۔رپ فا اور ٰ
11 هہط١ ہچدرہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
تکاؤکراخساراشع ٹر مس لاف ائیں۔
حل 7
تصل:زیادل :اٹ
' شرع کلام اعلی حضرت د٥۹ .رر ... 8ت2
رو و ٹیس انیقی اور ہندکی مہیں*' کچھ ''استعال فرماتے تھے ۔اہذاححخرت رضابریلڑئی علیال رہن ےآک بر
تھ ئش یکو ذکرف کر او خداویی می لآ پ کے واسطکاہارکیاہے زنضرت رضانے لئ شی کو زی استمال فی
ہے۔ بجی شع کےمعر ہی آپ نے ای ککمالی یھی چید اکا کش لف کا اتال جن مرح کیا ےکن درمیالی و
فق میں کی ا شاف فکر کے ا سکوو شی بنا ا نشی ایک بی لفط دومھنوں می اوراول وأ خر جوئٹ شک ہیں ان
دونو ںکڑجھی دو ایک متوں یس اسستعال ٹر ااہے۔ یں ک مطلب ہہ ہو اک ایک لفظ دومنوں یس اورد دن ایک لفظ یں
انضوا نکی ماد کے مطأا لی می پ۔ک×ل ےک اے ر بک ریم ! کش یی عط فرماء واس"لتحخرت سید شاہ برکت ار
کا ا مار ہردیی کا ہوکش کی ذبرت ان ےکی ارت رکھت ر3 اور الڈدورول کے سا تھ رش ہمحبت خودجی
بڑھات یں اوراپنے می نکابھی بات ہیں یش نکی راہئیش انی منزل کےحسول ےق می ہرشثارموکنش سے ٠
راع تےکر تتےکرتے مس راعش م نک رہش میں فا ہوک ر”ضشقی بن یئ اورئشقی سےعش نکر نے کال چہا ںکوایا
اندا زکھابا کل شع کی مات سے خاندان برای اورسلسلہ برکا یہ شش اتکی نات اظ کی ہے۔
نضرت سلطان الج شتین نسیدشادرکت ال منکی مار ہردی ٹا کی حالاات زن گی بضل وکھال اورکرامات دہ
سی ٴ
وی بک دہٹ ری 1ہ ران ہشئیہ برک :خلہکرزاکسی پفضیلت ن۔ _ ۱
اہم (پمروزاللفات ب ش۹۴۳۳ بل لا کشوری بش ی۵۳).
خف خر موجود نا بب پشید 1ہ ایل نا پیر ہوناء پست ز ش۲ن شک ممان: 0.2
: ۱ ۱ .ا (یروزاللات بل ۹۱۸ ب!ل لا ےکشوری ءش۵۲۲)
>111 هہط١ ہچدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)0720513161 33٦131131
استعال فک رحفرت رضانے بڑے بڑے ماہ نل عکاجرت (زدءکردیا سے مغ انی مس حفرت رضا علی الرحی و -
14
-- آمت قرف رن مق ریت پر( اگل ؛شمان جت لاہ رکا۔
کے ا لی حر ٰ ٰ ٦ 29
ٰ شہاد سے تلم ہنا گوادی دج درست :ھا رہون: ےس۳۳۶۶
(یِوزاللفات :ل۵٥ 1" کر مرالفاتن۱۹)
وی دی: خدئی ام تاب بی مفداکےا ما دنا جونیوں پائزے تھبونم۔
ٰ ۱ (قیردزاللغات ص۱۳۶۵ للا تکشو ری ٦۸۰+۱ کی الات ل۱۹۲ 4
اث: سض ےت یر نشانء ج نر ٹ مرکا داغ ءکھوج تہ فدہ سی بکاسایہ_
جع آعمار.(فیروزاللغات بش ۹۸ ہل لا تکشوری بضل۱۵)
پیل مصرم میس لوط 'شہادت “کا مطلب' اعم ہو؟“ ہے۔
دوس ری صرع ملف شارت “کا مطلب' گوای'' ے۔
فیک اور سس کےکنی ما سی
۱ شر مس امام لص وحبت حضرت رضا ر کی علی ال رم والرضوان اۓ 1آ ومو یکی شا ن خی بکو یک نر ال
اندازٹیں میا نگ/رتھ8یں۔ . ۱
۱ ہیں لی نداےتوائ ےل فی بھی لاہے۔ ہارے نک رقیب حاص٥ل ہے۔ یکنا
ہے ہیا ہا ٹنیس ےء لہ ایک ای یقت ےج سک صداقت بآ ید یآیاتادداحاد یٹ شا ریں۔ _۔
حیرت تق ان لوگوں سے حوحضو راو ی مات ینآ پ کے خی کا اڑا رکرتے ہیں حالا لک ب ینوی
کی رر و سم ہیس
(نفا کو ری لش۱۸ء)
اورنی نے 0 .2۰و2 پ بی رجش جزاماودمزاوی رد دای با ںکا رب د ہیں جو ہم ےت
اور اپشیدہ ہیں لزان یکا نا ہوا شی کین رد والا۔لفطا نی ا بات پر دلاا تکرتا ےک جوصاحب بوت ہے لی
خیب نع ہنا ہی کے لیب دا ہناضرہد ہکوہ تسا دی کرنے کے سے
بی رم جو اک جس بی بت م وکا رچلا اکرآیا 5۵يھ,۵ھء,), س ڈرائونگک
۱ سن بی رای عرم سے دو بت ا رکا را ے_ اب آگرکئی خہ وا یٹ الس موٹرکارچلانے
بے تلق ےکا ںکوموٹرکارڈرا تی فک رن ےکاعل میں ہیں ت ئوک اے بی شور ودیی ےکآ پ جلدازجلدائگرہ۔
2 نانے می ا: وافل ہوچا سو شس ڈراک جانا ے۔
ٰ
ٰ
1
ا
.. .۔۔سسسووچھ
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸6131[ا۹/)07205131[6 355131131
شرع کلام اعلی حضرت -- ٰ 20
ڈرائیون کک رنے وا ےکوہی را تو رک یں یطرئ غیب جانۓ وا ےکودی " 5 کچ یں ۔لاجبآ پان ےکامقل
زا تگراٹ وی صلی مک رکیا سے تو ا سکوفیب وا ں بھی خود ہف لی مکرلیا۔ ۔ جیاکے ان سے ٹبیا فی بک باقوں بایان
ےآ من یاکونیب کے کم سے بج رہون ےکا عقیرہرکنا ب ٹول یس اورک اے؟ تی ُ
اس شعم ریس حعخرت رضا بر یڑک علیال رح والرضوان ےت رآن دعد یٹک اہی سے مضو یل کے لے فی عم
ثاب تن ما ہے ۔ق رآ یش ریف م لکئی مقامات پرادڈدتبارک وتعالی نے اپ موب | سن ے
وحوارب جس
'ء کو سَدََِى پروی شی بن کی زگنا؟'
نی در شان خر اکمراے عا موک ہیں خی کا نے اں من لتا ےاپنے رو ے بے
جا ہے-۔( سور ہآ گان ؟آ بی تفیم رپ ےا ءکنزالا مان )
0 َکَلمَكَ ك ما لم کت تعلمٴ "(سورونما ہآ ت۳١)
تج تھی مامت ہا ھ٠ 'آفزال ییان)
ْ اع رب پاردےصسور٤الاندام ٹ لآی تہ ۲۸
یار١ااء“وزہ 20
ا ر۱۳ سور٤ا قح ل ےب۸۹
ْ اروا سوک اش نکی بث تک را٣
پا ۳۹ہ سور؟ ای نک یآ تفہرے٤
۰ پا ر۳۰۷ سور) گور لآ بتکم ٰ
وی دگرآیات سےانیا ۓےکرا موا حضوزسدل یا کا فیب اظہ مکنا ا سیظ رو عانے۔
۱ آ ات ق رآان کے علادگلغیب کے ثبوت می لکتب اعاد یٹ لی ریز ہیں ہج سکی ھکل یکفگو یا ںممک نہیں ۔عصرف
تیا عرف سکربا ہو ںکہ جب سور 1 النسا وگ کور ہآ یت زل ہو خیب چان دالے پیر ے “شف کین ےفرایا
”عَلِمَتُ مَافی السُّموَاتِ رَٗ اض“ ۱
ین زین وآسا نکی ہزم ر ےکم می آھی۔( کو وٹریں)
اورٹرمائے یلا
”َرَایْتٌ مَشْارق آ و وَ مَغَارَيَھا'
تین میں نےز ہے سس ضعب
اورارشادف رات ہی ںکہسار یکا کات اورائس بی ہو نے وانے وا تھا مہم سے یھنا
پہںموے
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
15/)072705131651353131131ا[3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613/: ٥٦٦ا
شرع کلام اعلی حضرت ۲ ے رود
اہر ےساسئے ہے۔(امواہب الد ج۱ -)۱۹١ ( ْ
ٰ ایا ءواو .ار سےا دارم ضا دالوف جم ے
(ا) الدولة المکیة بالمادة الغیبیة .
(۴) خمالس الاعتقار
(٣)انباء المصطفی بحال سر و اخفی
(۳)ازاحة العیب بسیف الغیب ۱
کا ضرورمطال کر ں ے لے سے یر ثبوت یں امام ام رضا صرتث پر لی علی ا رم2 لن ک۷ا
7 رواش پوس یماخ ری ہشن بیاے۔
غاک ہد ہیں عدہ بل ک رگ ہم تق رتا
عیشت میں مے
حل لفت:
اک شع وعولءزشن اپ را پڑنیں کیو ںکہ طط رب ءراکو ہیر ہنزشت + یھ لی کی
(فیروزاللفات ص۵۸۱ ہ ل7 لا تکشوریی یش ۳۹ جج کر اللغات گل )٦٦
۴ 7- 2 ذس نٹ٠ . ٤وقت زندگی روح جانعءذاتء ت ےکا 1 ھی یاتودکی ہواء پا یٰ کاکھونٹف ءکھا نے
کو 7ر مگ پر رکھنا طائت ءقوت, زور ءنکوارکی دھارہ نیز ےکی موک خولی :می ا اس
اعزی بلن ج صلگی, دوک فرب بکر: دنا ءافنسوں مض ؛دعاج پڑ ےکر پھوگی جا بنم رو بر در مان ین وخونء
اہو نی.(فیروزاللفات عو کن ص۲۹ جب کر اللغات تل٥ءے)
دوسرے صرع کے رو دا ناف ظ" وم کا مطلب 'زنگی ے۔
دوسریۓ صرع میں بعدوالےلفظ دم کا مطلب' سا ےت
131 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ء ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸613[ا5/)0705131651 33131131
شرع کلام اعلی حضرتثت ۱ ٰ 2ور
شعری ارس کین مان
ٰ شع میس ما مکش وحبت بحخرت رضابریلئی لی اکر دلرشموانمطت اسلا میک وایک ائھالی یل دے ہے
ٰ فہاۓ ہیک نوا ںا ےگ راو بارگاہ رساات کےکتاغ اپ غی ٹس چاہے ہ لکر اک ہو چان لن
۱ اےرضا! ہم یکر می کہا پی ند یک یآ خری سا کک اپ ےآ قاو ول یی کا مبارک ذک کرت ہیں گے۔ان کا
.. ذکریل سے بھی جائفیں گے اور سنا ت ےبھی جا میں گے ۔حفرت رضا بر یوک علیہ الرحیۃ دالرضوان نے اش ک مرح
ال می لفظ وم" کا اتال دومج کیا ے. دوٰوں لف دم رتروف اوراعراب ب کے اعقنمار سے مسا وی ہیں لکن پاعناڑتید ْ
مطلب| لک انگ ہون ےکی وب سے شعن شاعر یک صنع یجن سکا لکشم ہے شع ری اتاپ نل نا
سےفرمائی ہے۔ اود بنا کپگی رشن ول کےاوپرہی ڈال ر ہے ہیں کون سی اک ؟ عداوت می پیل نکی ناک ماف ر
دی الگ او اک و ھت ہی کے امام نے انی رسوائۓ زما: رد ار وین الا مان مس حیات الیم کے
تو کھا ےکہمواذ ارڈ نمی بھی ایک دن مرک لی میس لے والا ہوں “امام الوھاب یکیفل پر داش یی گی می
ھ2 پک مھا ۔ تی راس بن کسی اورمقام رکز بی گے۔ ْ
شخریش ازشاد ےکی اک ہوجا یسیک یی ہوجا یں مکو نمی ہہوجا می ؟ عد وق ص7۰7 یکن سش؟
یوب رب العا ین کے رین یکس طرع می ہو چا میں ؟ بج لکرمی ہو جا خی کیو بل جا ہیں ؟ ہدک یآگ
یں ۔ وشن یکی اگنی یں بل جانمیں با نمس ط رآ ؟ اط کراب درضا! ہم اپ ےآ قا کا ذکرکر بی ک بتک ؟ جب کک
ار ےئش روح ےہ ج بک ہار سان پل ہے جم بتک (ہا رئیا رکوں یں شون جارگی ہے ج بتک جار
حیات باقی ے۔اس پردشت ئا ںکا کر پا ککرتے ہیں کے اوراپنے ادا نکوا گی ایت دپتے ہیں گے یکنج
لمت رسو اکر ے۔ جو پز رع رسال تکامنگر ہے دہ ہما گی زان لم ہما رےقول ول سے کرمصطفہ فو تاد کہ ٣
کرعداو تک ینگ میں چ کر اک ہوجاےگا۔پاک بوتا ا ہوجاے ؛ بگیشردر ہو جا ہ موا کی پر ول یم
کون صی کرام سے مس مب چلنا ہے ۔تعموصآ ان مقر سوہ کرام کے فدم پہ چلناےے یں نے -
کید یف وذ صیف میں نع بذک رشنوں کے ولو ںکوج اکر فکردیا. ا نکا یش لآ تاد مدکی ہک ہن دآیا ا
ان حفرا تکوک را .ا نکی حول ا فزاکی ف راک .ا کودعات٦یں د میں ۔ انام داکرام سے از ا ۓآ کڈ
کت کر نے کےساتھ بارگادرسماات کے ڑھنو ںکی ہمت دپچوکر نے کے چون نو اب کے مقر اربھی ہو نے مین مب بین
صلا نکو ہہ لاک و دوب مین میں پش گے اود قیاصت کک یسر ہیں گے" مداع رو لیا حیثییت سے ا کا نا معز تد
ْ ا کے ات لاج جار پاہے۔ان می رانخرت تان جع خابتکانا مم رت ہے۔ ۱ ٰ
"تب - مارےم سنوی میں مر رکھوا تے تا اوہ ال رکھڑ 0ھ اکر ڈوک
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۹و/۸6131[ا15/)020513165133٦131131
شرح کلام اعلی حضرن ------. .- 23
دحت :یا ن/ریی سادرآپ کے نو ںکی ہچچواور بر می ںکر یں حور 27
" هي ٥َ رج الد کا کمَِیعنْرمُزلِ الو
ین یک شا ٰ صان کک رو القرں ےتا کرات ہے جن بک یک دہ رسول الڈی کی طرف ے شھنوں
کی ہچکرتےہیں۔
“٭"ػ حضورافر لأٹ اف ماتے می ںکبتن تبارک وتاٹی ہے زبان عطا ررقت کے
چا ہے کر لی برحت اورتھورا اک رمک کے شمنوں 1 ڈچواورنممٹ می ںکوتائی : کے ۔
( مارح ال 7 ءاز :جا عبدالنی میرث دبوی:ار دوب جطر٣١٠١٥) -
٠ 0 2-ٗ 1ب ىبی 10
یدہم بکیااورتضورکے سا بڑھاء نٹ کو نکر بیتیم کے وفرنے اہپے چمزاورنا دای کا اق ارواعترا فکیااور
کہ یھ لم کے شاعرہارے شا عراورخطیب ہےبز ہیں( دارالخو 7 ءار دو جم ج۲ ضش۱۷١).
6“ حرت مان بن عابت بٹو کی تحلق تضور اق سمل کا ارشا کرای ےک مان ملمائوں اورمنافتوں کے
' درمیائن علامت ونشا نی شیں ۔عنا ناف ا نکاوروست جن رکا _اورسٰان ا ڑٛے نی اورعراوت ت یں رتا (ایناً)
٠ حظزت حمان بن غابت بن منذ رن ترام+ چا روں مقر ت سان اوران کے دالد ا کے داداءاورات کے
برداداس بک یم رآیا اک ین سال ہوئی-
۔ تضورازی کا کے دوسرے شا کرک نم حب بن مالک ڈٹڑہے ا نکا ایک یکا قکمدوکا فرد و نگ سے
ڈرانے کے لع رجزکے اشعار پت ادکافر ںگا چوک کے انگ راتا ادا ما نکرتے تھے ست سال
کیم ریس انہوں نے ۵۰ حھ یا۳٣۵ یس اتال فرایا۔ ۱
6 حضر رم تی ے شا می نا قرت بدا رد ہے۔ا ناک روشک کوک دب پا
ری دنع کرتے تھے ۔ خر وہ وق اورقام مہات حاضرتھے۔ زم سور بعد کے فزوات۔
۵ )موی۸ ول" ہیر شمبیرہوگ۔
ای جو رشعراءمیں: ھت .سح ا ےد 5 ھی اود
(۳) تفت دی بن حا تم کشا ہت ہے۔ دہ قوش کین کوشا ما اندازش جواب دےکرالکارتے تھے اپ تاد
مہ کی یی 7 اور ا ے 1چ کے نو ںکی نزمت اور؟ چوکرتے تھے( ورار جال ؟ رو یی ٣
گا رات کےایک او رد وش رج ن کا نام ضر تید الاک ہے۔انوں نے با راو لت مم خاشر ٣
وك الپ ۶ امیر :تضرای رشان نیس م رت بکیاٴ پ40 سا ہ اتمم می ا ضصپز ل٤ے:
و ہوئوطظ
7 ۲ ر8 98 ھی ۱ )یا ۴ و ان تعِد!
ار قلبىْ مِنْ ٠ . لیمی سٹیڈ ٠ آن با
11 هہط+ طچدہ ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)072705131[651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت
ْ ا ید کاآخریشعریں ےا ٰ
2 کو َ 1 2
عتی آتت رتا مو .لو ھن اللہ کاب مرید
ٰ رجا مین زہی رین پک گن سلامنگی اورمرز ہنی نے خر ت دجن لودال ہلا یکسا ہشعراءہ شارکیاے۔
انا عالی تھاکہ کیٹ افو کی چوک را7 آپٹو راک دندال ملکن جواب دےکرااس پرخاا بآ جات تھے۔
زرار ناك ڈءازڑ: 1 پر - محرث دہلوگی ارد( تھے ج(ر٢٣ ض١۱ )١۰٠۵۰
ےه اکا ورساللت کےایک اورشاعرہیں سان کا نام مارک مت اب واشفیل بن عام رواٹ یکزائی ٹاو تا ے۔
ری رت لبیربن ری رش نکاکنیت اٹل سےاھوں نے بارگاورسات میں حاض رہوکراپے نموم نف رن ریہ
ین عاھربکنع صحصدع ہکا ر کیا ۔ رت سیا یروٹس ردایت ےک تضورارم نے ٹر ف پہفرایا:
اآَصْدقٌ گَلِمَة قَالھا الشَاعر یك لا کل شَىء ما حَل الله بط“
شی لبیرشاعرن ےکی گی تی ےکرالل کے واہ رز ال ے۔ ْ
: وشن حرت عائکٹمند یقہ پٹ فباتی مہ ںک بے ے لبید (ف کے بادہ تزار اشعار مان کے گے ہیں۔
حضرتلبہر ے | ایک سوجا ایس سا لکیع پا 1 ہنس رواچوں 2و ایک سوستاون اورجنش شا ایک وسا تھھ کا" بھی کر
داش ھال کر ۱
٠ اک اورشاعراسلاملیس ب الیگ نعل بن رین جعدہ یکن و ہاب ذ تعری"' سام نود
تھے۔ وہ با رکا وزسمالت مل حا ضرہوۓ او رتھورا لال یریمعت ت وححھشت ت شصقل دوسوا شیا رکاق مرو ڑھا 2
نک رتضمور بہت خوش ہو ۓے اور فرمایاک یر کفکما تم نے او راچ ھاکہا۔ بحدۂ تصضورے ا نگورما 7 َفیض ال
قاع لی اڈ تہارےم نوکس لمت ر کے ۔حفرت اہن مبدل رب فرماتے ہی سکیس نے نا بضہ جعد یکو یک سوڈیں
مال کے بعددیکھا تق ان کے خرام داشت پہتربین اور دوسرےلوگوں سے زیاد وت تر بین تھے اگ کی دانت اکر
جات وووراواعت بہت جلد ا کیچ تمودار ہوجاتا_ اوران کے قمام داشت الہ( اولا ( الہ ) اط رب دش اود
چمدار تھے ۔اور برق ( گی )کی مانندتاہاں تے۔ اس سب سےکہرسول الم نے ان کے مود اد یھی حضور
ال کے دنا سے پردوفرمانے کے بحدحضرت ناسل خلا ۓ راشد ینک خدمت می سک تے ر ہے اود
مسچ نی میں اشمعا سے ۔ انس پر تحخرمتعبدرااشدبکن ز ہیر ٹپپڑڑنے ف رما اکراے اضر اتمہاردے پباشعارتہارے وسیلہ
اوریردگار ٹیں ۔ پا رگا دالٹھی یش ذک ہیں سی ا سکی جز اضرور گی ۔تحقرت نا ضر نے ایک سواسی سا لک عم رٹیل
انال نرمایا۔
٠ اگادرساات کے دی رشعراء میس نت امن بن نز بی اسدکی :نر نی من مان کن ریرحت ابد
سد ملع ساعد ا شفرت عام اگو رت ز رام ۰۵۷--0
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)070513161 33٦131131
رات اپآ ہی دیس والہا نہ آنداز سے ابے جذ ہا ت شک وحب تکواشعا رکا جا مہ پہنکر ولولہ گیٹ
اریقہ سےسٹاتے او را قا و مدکی یی مرح دا اورنحریف وتذصی فکرنے کے سا تھھساتجھ بارگاد رسالت
کے شمنو لک غذمت داول کےا نکاوند اشن جواب د ےکر ساکلت ڈ>ہوت ےے رہے۔ ۱
عخرت رضا بر یدکی علی ارم لوان یں عق شعراۓےکرام سن قدم بجی خواہش پت کررہے
ہیں ۔صخخرت رضا ہر ی یکا تید یدان''حد اك شش اس پر شاہر عاولی ےکآ پ ات ےکر درجم تا وہو یی
مد دنا ادرنریف ول صیف ٹیل بھی شتجورےاوراللییتور ےک خدداپنے رب ہے الکیا بے تو دک کی دھا کیا :
ٴ ماد ا نک ولا ۶ی خدائیل ڈیا کر پہ ای خم کور نہ ہو
٠ ۱
تگ درضیر سے ہہ مکو خر دع ر دے ْ ا ہے رک جا لکوت ہے یو
ب
اد مس ج سک یں بزش تن و ہاں ہک ھا دنا مر قریدان کر
سوموسسشمسشی ہف _ یہاں یجی ٹک اشعارلطور
۹۹9 َ پچھر نہ مائیں کے ء قامت میں اگر ما نگیا
ت
جک رت ےتخرخوں خواد برق با ..- عداء س ےکھد دد تر مائمیں نشرکریی
سوج لے مانوں لیے با نداشارے سے ہو اک ائدھ نی .دک لے قذرت رسول الل کی
٠ ۱ ۱ ۱ ٰ ۱ ۱ 7
شہدرکھاۓ زہر پل ے قائ ٹڈ ئن شو ہرس یں مردار کیا چا دنا دشگھی بھا یل ہے
خرن میں یل جائمیں پدینوں کل - ا رسول ال" کی کثرت کیچ
تر مر ےت کی عثایت ش مکی ْ یر کو !اکلہ بڑہان ےکا بھی اال نمیا
اوم پر ھرے !ا زا کی عخزابیت شبی! ۱ ۱ پر و مہ پے بھی ۶
کر دا جو ان سے جدا ام ند إوا والر ذگری نہیں کی سخ کی سے
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
358131131 ا5/)0705131[6ا[3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613/: ٦٦٦ا
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ۱ ۱ ٦ -وه+ + ۶ئ
٦ 0
۲ ٴُ
0
7
فُ
وو وہابیرنے دبالبشبیدوز کا ددشبی ری نجرتفادہ زع تل غیارے
٠ ۱ ٰ ۱
تر سے اور ہت ےکا مطلب وہالی دور ہو 0 ررل الیر 2 مت ررل اللر گی
ا خر کقھرے جس میںنعظیم عجیب ا رے ہب پرلنت یچ
ان ے ام پگ پنل,:ہاندال اب ابا ۸ر ایا
و کے وندوں سے مک وکا زی بے جم یں عبد اصطفیٰ پر جک کا
۱ ٭. ۱
پگ ام ماد یی کھاے شی باکھ نہ آلی ۲ زا نے کے 2
لب ٠
وہ رصا 072 7- 7 جر یک وا ےک ہےوارء وار نے بادے
۱ رت رضاریلوی عی الد رشان ے باگادرمالت کے مق شا ےکرام سے مکی رکا اور
ان آتقا ومو کی شان میق وحبت سےل یزامن سم بنفرماکہیں۔ اود سا تھی با رگاہ رسماات ک ےگمتاخو لک
فرصت وہجو یس کوئی دقیقفروگزاشت نف ایاج سک صلہا نکو بارگاہ رسماات سے مہا کا کا لا م۶امام الام گی
حیثیت سے شہو ہ ڑکیا ساورووال سز کے دلو کی کن ب نیک امام ابی سنت سا ح بن
11 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا۹/)072051315651353131131
شرح کلام اعلی حضرت 227
ٰ ۵
سونا پا ہے سونا جن ہے سوا ز ہر ہے اٹھ پیاارے
وکنا سے نید ے بھی ممیری مت می نرالی سے
حللفت: ۱ ٰ
سونا: زرد رن ککیاشپوردحمات جیٹس سے ز او رات نے ہیں _زرءطلا ء-(فٍْروزاللغات ۸۳۱۴)
سونا: خھالی شی رآبادءاکیلا ءاچاڑءوببانء بے رولقی سضمانء خما می ۔(قیردزالخات:ل۸۲۲)
سونا: نین لیا1 وکنا ءمرناء پیش کے لس جک بندہہونا.(قبروزاللغات ۸۲۲) ۱
زیر سم ولس ین سکوکھانے سے اسان م رجا ؛ ہلال :ہلک ”قاتل کڑواء :معن ہآ اررساں ءکوگی زج قہایت
کڑوی ہو مخ غحضب ۔(قیروزاللخات ب۵۵ ےب لفا تکشوریءض۳۵۵).
: میں :کہ او ہنشل دا اش :رہم ادرک داناکی ءراے مت معبادت, جب معلت ×× مک قیر ءا عقاو
۱ 0( (ڈروزاللقاتۓء؛ل۱۱۹۲)
نرالی: خر ال ای تا ہک رہب سےا گ_۔(فروزاللفات۱۳۵۷)
بصلمصرع میس ہلا لسوت کا مطل بس ون مشقی نز ہکولڈ(0 6701 ) ہے۔
7 بل مصرع میں دوس رے از 'سونا کا مطلب نیدلا ہے۔ ْ
شع یتر ا ورس ک کی این
ا شعرمیں اما منشق وحیت نظرت رضا بر یلوکی علیہ ارت والرضموا ن تو ماس مکوخوا ب فلت سے بیدا دک نا اچ
مپ اورا نکواٹی متاح می قب تک اما دلاتے ہوۓ فرماتے ہی سک ہا ےنفمل تکی نید سونے والو! بیدا ہوچاوٗء
تھارے بوخ ال سنا ے اورم یما مو ماحول یس ہو جوسوناح ومیان ہےء چپاروں طر فی ےکھو رہے
امے وقت میں رای سے سو مزا ٹیس لیکن پریھی تو میشھی خین می خرق سے تیر یل ودالْش الوھی ہے۔ یہ
ہے ما ری مین شیع اون شماع ری کے اطقبار سے بیع انی مثا لآپ ہے۔ اس شع می اردواو بک دو
تی رئنیس پل س۴ ٹجنیس فص ایک ات شع ہیں . اردوادب م۲ نو سکائل اورنیس نل کی مشای شک
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 353131131
7-7
۱ ۱ ۱ 8
۔_شمسچحچشچشچتےےکسسہششٹشےے سے سس سے ےںشے
شع رام ک ےکا بیس موجود ہیں ۔ کین وہ ا نک ا نک اشار یس ۔ ایک می شع میس دوبیسا تکا مع کرو یناو“ ای ے مین
شُرع کلام اعلی حضرت 22
ا راز سے نکیا ئن بے ۔ شر شی و مر کی اینگراءاور' مر کےا اخ میں سنا ہے۔و ت7 روف اور
اع راب دوفو اخخنپار سے مماوکی یں دونوں سون یل واوٗ ٹول ہے۔اہتگراء بل جوسونا کا لفظ ہے دہ اعم ہے ۔اوراس کے
۷ ںزرورگ 10 شور وحات بلس کے بورات نے 1ر2 بل /2 میں ولڑ(61۸) کت یں اورآخرئ
مصدرہے۔۔اورال ک ےج ہہوتے ہیں ین لہن۔ الہسہ درمیائن یل جو ظا سنا ہے ودوتروف کے انار ے مرو اورک
والے سوا سے مساوکی ہے نان عراب کے انتا رےۓنلف سے کیوں کہا لکا واٴمتروف ے۔علاوہاز بل وہنا 1
ہے ا رش خی مصیدر ول راع عفت ہے اوراس کے سی ویبانءسنسمان دفہرہ ہیں ۔علادہ ایل الس شع می خی اورائھنارد
متتضادافظظ ےا سال کا وصرے بیشعرارووارب کی صضحت ادا تیم ل ے۔ا فقرااں مر ٹن شا ع رک کے انار
نیہ س کال بیس ئک اورتضاوتیوں یس پائی انی ہیں ۱
اں شر شش تحضرت رضا پروی علیہ الم“ وا رتوان نر مارے ژ لکہاے پیارے٭ ین بچھاگی ایمان کے کیرے
یس بد لکرکھو ر سے ہیں .مت اسلا مکی جڑی کوک یکر ڈا لے ٠اا نکیا جان درو ایال اود اما نکی روح ءحجت و
عفلمت رسو لکوولوں ے پثکال وہیۓ کے لئ مناشقین اسلائی ٹ یاں جا نکر نا ام تکا لبادہ اوڑ ھکرخٌب وروز اق
ت یک انل می نہک ہیں ۔۔ان متاشقی نکااستصا لکرنے وانے رات کا فقدان ہے ۔ ینس کے گی میس جو تا ےبکا
رجتاے۔ ماحو لک میتی کے ین شنظرایران ا فاظت سے لا ابالی ہوک رت اسونا می ففل تک نا تیزے ائمان کےکقی مل
ز ہر 21 ے۔ ینرے بیرار ہوجا! مزا ین زمانہ دبا تحجعریہ کےروفر یب ےآ گاہ ہوک اینے اما ن (ر٤ے) ی
طفاطت کے لل ےقفل کور کک رہگ رافمو ںک نو انال یکاد ناف اوڑ ]تھی نین دکیانغوش می کٹ اے تو ھی
خی ور اے دو تیرے ایراان کے ل ےم قاع اودز ہربلا ئل ہے ترک یٹعفل پر پردے بڑے ہد ہیں ۔تیرابیطلرزٹل ٠
بھی ان کم انلم سے وراء ہے۔وتیا کا سور سے جب چورڈاکوکا ددردورہ ؛ڑنتاے اور پو ریا گے کاڈ رہ وتاے 9ور
تس اہن نجتی تا کی حفاطت وگکرکرتاہے۔اوراچے مق تا حکواڑ یتقو ظا کہ چاو تا ےک کی ور یاڈ اک کے پاتنہ
گے۔ متاح ایمان کےآ کے و نیا کے سوناد چا کیک یکوٹی وقحعتنجیں ۔ دنا کی متا ای اودایما نکیا متا باقی ہے۔اے
پیارے! امت( اص 20 2م ہلیم ےآ راست کر اورسو مخ اکائما نکامارا کی عاخت کہے سس می سغحفل تکربااوردثا ٦
تی رماع کے جوف کے لئے ہ روققت متخ رہ کوئ یعضفل منرکی سے؟ ہرک نیس ءابناخفل تکوپچھوڑء اور ای ایا نا
جواظت سکلک جا۔ پارگاەرسا رت ک ےکم وؤں کےکفربی ع ظا مد سے7 گا ہوگران ےکنا وک و جا۔ وشن رسوی کے
سا تی اٹھناء یٹنا ءکھاناء پیا الع کے بیہال کا کر ناءالن کے ٹیچ راز یڑ ھن ان کے وعظظ و بیان سنا جویجھی مواملات لود
موالا مت ہی ما حم رککردے۔اورانع سے یکاقت ۳ ال نکرنےء ون کےکہ راز ء زی وت یْٰ یلم ول راس چا
۲ عدال:عبادت د> تہزگا ری ون رەسب دکھاو اہ رق اورروفر یپ ہے۔ لان ال سے ومک ہس تکوا من اور
11 هہط+ طچدہ ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)072705131[651 33٦131131
شرع قلام اعلی حضرت _- ٠> ۱ ٰ ۲ 229
ری ینا ئے عق ران وحدریث می جوا ےکا م وارد ہیں ءان بضع ہوکران اکا مکی ری یں ایمان کےکیروں س ےکنا رہ
شی اختیارکر۔ ۱
یش امام اح رضا یرٹ رلک علی مر والرضوا نکی ال خرز لکاسے جوآپ نے مناشین ز مانفرقہ دبایب تحبدیہ
خیرمقلد. وط رہگ چو شش قوءف مائی ے۔ان کے دامفریب سے بچانے کے لے اپ دی بھای ںکوفلت کی ین سے
ھا سے ن۰ کا یلاع رید : ٰ ١
سونا جنگٹل رات ان دع ری بای ری کال ے ْ سوے والو! جا گے رہیو چو رو ںکی دھوالی ہے
)کو ےکا جل صاف تج الیل مال دہ چد بلاکے ہیں ری کی کی سے اور ٹونے نین کیاکی سے
(__ ۹
[ جج کو بلاتا سے ب ٹیگ سے مار بی رھ ےکا اۓ ماف دم میں نآ نا صتکصی توالی ہے
و کی
اکا
۸۰ء
تا
٦ئ
۹ئ
کپ
حل لقغت: َ ٰ
ر5 قفا ونت مقر مو تکا دنت ءلفے۔ ْ
ا+ل:وثٹت وت ؛ لضاء 1
0 (فردزالاغات بی ص۹ للا تکشوری بی ےا ۳ل ریم اللفات مل ۵) ۱
آی: آج کیہ دیی؟آ چنا بمودارہونا: حاضرہوناءنا زی ہوا جانا کی ضد_(فررزالفات ٥۳٣۷
زگ صرف چیا کیا انگ بس , اٹ شر( دز لات ۹۳۵ جات شورک ٥۳۹ ٰ
آئی: آ نکی دیج ,لوس حعت۔لنظہ وفت ۔(ٹردزاللغات گا نیا ںکشوریی ش۹۷ چل کم اللغات ے٥
یل مصرع مس ان“ نی“ کا مطل بآ نا ہے۔ ۱
ووصرےی/صررع میں لفن ای“ کا مطلب کڑاےں
131 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۵۰۲۱/۸613[ا5/)02051315651353131131
ُ ھا
شرع کلام اعلی حضرت ٴ ہت گے
ش چج را کےنزعس ٰ
شع رٹ اما دنق عبت حرت رضا بر یی علی ارح والرموان قمام ایا کرام ایہم لصو والسلا مک یرت
شْان بیان کرت یں ان تام نول قسیہکومو تآ ئے گ۴ جن صرف ایک کے لے وی ۔ مس شض رسے پیا مرا
میس جوائوی' لی“ ا ستعا لک یمیا ہے۔ بہلفظآ آ نا کی بی اور صرر ے؛ دوصرےمصرع میں جولفظ آ 1ل ہے د ہآ نکی
0یس و میں ا شع رم حفرت رضابر یلو نے یلص رم می انا 0
لامک ا: لآ ن ےکا اقرا رک کےاپنے ار رظ رآ نکی شون ریم تکر یہہ ٰ
من نفس ذائقة لت (ہورۂاللئران ہآ یت ر۱۸۵)
ترجہ رجا نکوموت* ہے 24 الا مان )
کا شرب تر ج ہف رمیا ہے۔ ا سںآبیت یس تھا ملف سکومو کا ہز چک کا اعلان فر ا ے۔اپنرااں؟ یت کامصداق پنے کے
لۓ صرف ای کن کے لئ اخمیا مکرام پر موت طاری ہولی ے۔ دوصرےمصر میں حطرت رضا بریلدکی نے انھیاۓ
گرا مکی ایل (موت )وصر لیف اک ران تھا فرقہ بط ارد ٹن فایا۔ جوحیات انماس ےکرام کےکم ہیں ور
فرق ریہ و پاہی :یہ کے امام اول ٹی ابد ہیل لیک خی وین خیارمولدی اساشیل دبلوکی نے ابی رسوائے ز ماتہکناب
تخو یت الا مان “شس خودایک جملاگھڑ ےک رتطوراف لأاطک یر ف سو بک دیا۔ نم۲ بھی ایک دن کریٹی میں لے الا
ََْ ۶9 “ما ایر ىہ جملہک کا متررصرن۔ بی ے مو مین ن وو کا رنا اور روطلب کم رتا 7و ں۔اخیا ءا
حیات داگی یں تلق لوک و ںکا جواخللقادے ال سکوختزلئز لکردیا جائے -۔اوزگی میس نل مکی بات و ای ککھنا لی ن2 بین ہی
ہے۔انمیاتۓےگرا مکی حیا تق ہے۔اورسحاب کرام پڈفظ ا پنیا ابی قیروں میس اہۓ نم کےماتھ باحیات ہیں۔اورآن ٰ
کےاجسامما نکی ظا ہرک حیا تک طرح ا س الم رفوظط ہیں ۔ امیا ۓےکرام کے مد اجسام مڑزنے ء گنن او عفن سے
پگ ہیں کیو ںکہال ارک دتالی نے اٹل ۓےگرام کے مکوکھاا رو ئے زمن پرترامکردیا ہے۔امام ق نے ای
عنوان پر ایک رسالہ نام حیات الاخیاء تالیف فرایا ہے ۔علادہ از یں صاح ب تی رجلالشنء حاف اید یٹ ایام جلال
الد بین سید علیہ الرمی دالرضسوان نے ”انام الا ڈکیاءثیٰ جیا ۃ الا نمیا“ تحتیف ف راک رحیات اخمیاء سے دلانل تاب رو بت --
فاۓ ہیں۔ ال محابہعشل:ححفرت الس بن ما لک نحضرت او بن او ہر تمبدالیکن عائس حکقرت اوت گن -
وہ حطرت الو ہ رہہ نظرت معیرہکن ینب دخم رم انا ورام بات اسلامی نے جات ایا کےاشاتے یں درد
روا اتل فر مائی ہیں۔
1 وک سز چا چس ْ ْ
ات یڈہ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲۱/۸613[ا5/)072705131[6 3553131131
شرح کلام اعلٰی حضرت
ترجہ پیل شب ماپ تحفرت موک کے پاس ےگمز رے ددابے عطرارالو می لٹماز پھر ہے تھے (اہاءالاذکیاء)
٢. ممایولی ےا مع بی اورامامتاٹی نے کاب 'حیات الا نیا ء۶ میس حفرت اس پٹ سے روای کیک تضور
انل کات ون ےفر مایا:
و و ا
تم :تھا ماخمیاءا بی نہروں یں فرندہ یں نماز پڑت ہین ۔(انا ءال ذکیاء)
٭ امام ادا داوراما مالین حضرت او بن او شنققی ڈلٹ سے روابی تک یمک تضوراف رلک نے ف رم کیٹ ہارے
ال وٹوں میں جج کادن ہے۔اذااس دن بجھھ پکثزت سے درووکیہو۔ اس سن ۓےکریتمہاراددددمیرے پا ہی ہوتا
ہے۔عایدنے عوت لکیا: یارسول انقدا مار ادرودآپ پ رکسے یی ہوگا۔ ج بک ہآ پکا ]مم بائی نر ہےگا؟ تو تضور
کن فرمایاکہ ٰ
٣ؤ الله عَوَمَ علی ازس آن تال اتاد لی“
ترجہ نے نک ال دتھاٹی نے اخمیا ۓےکرام کے مو ںکوکھانا زین پیترا مکرذیا۔ ٌََ
٠ تی نے اب کاب 'خیات الا میا یش اوراصبہای نے اپ تاب * خیب یش حضرت اس و سے روای تک
کتخورا تر سان ماک
231
. :
دےدے 3< ڈط س_.-.- و
ے تقےا
٣ ین کیک وصالپد۳ے بجر میر یلم اییانی رگا جیا الد ناد حیات مل ٤ے۔ ..-۔-۔ْ۔
وا وی حفرت ریہ لٹ سے راد انوں ٹےکہا کم نے رسول الو فہاتے نتم کس
کےکینے شی مریواوے ا ۱
7رس و رو سس سس ۰ ک1ا
بی میلی بن میم( 7سمان سے ) اتی کےا کے بدمی ری رکے پا ںکنڑے ہوک جھےکوپچارمیں گےتو میں ا نک
جواب دو لگا ۔(اھا ءال کیا ءءاردوۃھ۳ا) ْ ٰ ۲
٠ کی ردایت داز ول می حضرتسعابئ سب ان سے ہ کرای جک رہف مور ہپ یدگ
ھائی کے ز انے میں صرف میں بی سج ویش ریف می تھا۔ اور
”ما باب وَفْتٌُ الصَّلو الا سَمِعُتٗ الاّ٥َان مِنّ الف
یق ٹر ز کے نت مزارانور سے می اذا طتاتھا۔ 040111
_ 2 ہے ا ہے 75 7
٠ مازوالی بے بنفرت ۸م جلال ال نمیو ٹافرباتے ہی کال تی نے شیرو کان وف کہ
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦0 5:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0705131[63 5531311311
سور الو تم
گر ورای راو مارے سے 10 سبجچی
پاتے ہیں۔
وداخیاراں حیات درذ ق کے اد ار ۱ سای نے کدشید یلال ػ٘ے آ یں
ٰ کيا جَمَع مه رس الھادو' ٰ
اور اوت کےسا تب وہر یی ہے۔.۔(ابا الا کیاءاردور جم ص۷٥) تت-
* بخاری ہی نے ردابی تکیحضرت عا تتشضد ریہ ٹا ےک می ما ا کے مر وصال میں فرماتے تھےک یس
" الرکھانے لیف یش پ تر ہجو نے می رم کھایھا اتی فی یر ے یبر ےدصا لکاوقت ے_
قبت کو صلی الله تعَالٰی عَلیْ وَسَلَم یا فی قبْرہ بتص الّقرآن“
ین یحضو رک تبرش ریف میں زندورہناص رق را نیم سے خابت ے۔
۱ ایی ن کاب الماعخنقمادیی فر ما اک 7٦ ٠
کے وی ے ھعوےر و وو ہودےد ری
“النبیاء ه ما قَبصَوا رت الیم اررَاحَهُمْ فَهَم اَحياء عِنْة ر 1 نهمْ كَالشهَداءِ ٠
۲ ایا ےر ال کے بعدا ہک یی داچی دو تو شی دو کی رذ دب ک یہاں دید
اوراما مت ری نے رکرو یل اپۓ ےی یاکراخمیا کا وصال عدم ال کی ۔ بلاشہہ ا نکا وصال ایک مال"
سے ری حال تک رف ٹل ہن ہے۔ ادا پ ول رما ہولی ہےکیشہیڈگی ہدئے اوراپے دصال ہے
کے بعحدرزندہ وی سے ہیں رخوم یں ۔اوردا امیس زندذ ںکا بی عال ہے۔
”اذا گان فی الشْهَةَآِ فَالَنيَءُ اَحَقبِِلِكَ رَ او“ ْ
میتی اور جب یےکیفیت شہداء ٹیش ےو سیا کی کےزیاددھظراراوں بہت ت ای یں ۔(ا با الا ۂکیا فی می ۃالاخیا رل ۱۸)
٠ عافظھ لی یٹ اما جلال الب سید ٹف مات ہی ںکہاخمیاثۓکرام کے وصا کا حا بی ہےکردویم سےا
رر ما تب ہویکئ ہی ںکہام ا نک کو سکتے گر چرددموجود یں یں ۔
”ول يَرَاهُمْ اَحَل يِن تَوٰعنَا ِا من تہ الله بگرائنہ من ایا“
اد مارک اضسالی می ستصرف دواوا ہو لکود بت یں اتال کرات سے راف را۔
یچجػ استاز التارما مم الو لححصو رکبدانقاہ رن بفدادی ٹاٹٹڑاے''اَجَوبَةٌ مُسَائل اَنجاز مبین ٹل ف رمیا ےکلہ ہ7 :
صقن ول سز کاارشاد ےکہمارے نوا اپ جصال کے بعدزند ہیں د ٍ
ڈو وریہ
وو کلاع6 سا الْعصّاة
را نت ٹمس لٰعصِاۂ ةمنھم
| _ ہس
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شوج کلاماعلی حضرت ۱ ْ ووھ
اود ےکی رکا ر ا مکی وسر سی شک
اور یی رما یاکرانیا ۶و سی ہیل ہو تے نا نکا اکوی تصرز ی نکھا 8 کی دج ےک تخرت می ال اینے زمانے
جس دصال فراسھےادر مار ےآ و گے رد کرش نے مو وا ہکم رازہ دیھا۔
۰ ٰ (ابامالاذگیاءض٢٢).
ْ 6٭ ج تق ال نی وین مر ٹرش انیاءاورشہداءکی حیات دنا اح تک راد وی دنا ۱
۱ حضرت موی تا کا سار قب رہ نمازیڑہناءاس لن ےکم ز ند وش مایاپڑھ گج ٰ
"“")"١ بی ابی تاب حیات الاخیاء ٹل فرماتے ہی ںکہ ٰ
8 الله لی ررڈ الله رَرْحَة بَفْ ارت عَلی الا“
یی اتعالی نےتضورا ہوا نکی روح وعصال کے بخد یش کے لے وائیں دےدئی ہے۔
تو تضور پیش زندہ ہیں یہا لک مم ہت متس تج
زندوہں۔ٴ ×ّ-٦ ٰ
٠ عطرت رضا یی عیا رم درشوان نے پچ یش شش بہ تک احادیث اور بہت ے اوال ا 7 7
ا تال کروی سے ان شع ر کے پعدا سیحعت شریف مل دم شرییا اہ ہس سد وی
ید مروضاحہتتک/رتے ہو ہے فمرمائے ین ٰ
پھربی آآن کے بعد ا نگ جات ۱ مل ۔الق وی بے
صرف بن ل(ل) کے لئے امیا کرام پوت طارگ ول ہے۔ اوران کے بعدایا ۓےکراغ سی"
بی لہ رح سای طور دی دو ری کے۔حات ایا لق ےعفرت رضاری کال .
ضات ال مین ے۔ ٰ
11 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[ا۹/)0720531[61 35531311311
شرع:کلام اعلٰی حضرت 0 _ 234
9گ ٰ
اس پا ککوبیں نماک بس رم ربخاک ہیں
بے ہیں ہبی جوتقیقت پر کی ہے
علنفت: ۱
کو: تی کوچ گل :0,1 سے ۱
نال ٹیہ ول زین را ویش ءکیوں کیو ںک رہ۲ سط رع ۷را ای جضرتی مال ل یں سرشت۔.
۱ (فیروزاللفات ب۵۸۱ ہنا تکشوری بش ۳۲۹ جم کر الات ء۷۱
--۔ راضشح ء* لئ ءواصلء سے امہ مطا لی ٤یس اندرہ پر اوپ مقائل -(نروزاللقات:ضش۱۵۳) ۱
772 سررکھویٹڑئیا سی کا او کا حص ابتراء گر شیا ءزور:قوت مسردار خلاص خوا ٹل ارادہ ءکزارو :عنوان بشقء
۱ دمارغء برابر پالیل۔(فروزاللخات ص2۸۷۴ ب لا تکشور ضش٢۶٣)
بر ب+مر دا س مر پ۔(فروزاللغات۴ل٢۲۰)
جاک :ب++ ناک سح بےاک جچنی اک 4ہ۔ ۱
72 تر ارتا( دز اللات ؟ل۰۷٣٥)
پیل مصرع میس داردلفظ مر کامطلب سر ٌے۔
ہے مھ ہر“ کا مطلب'گ ڑا“ ہے۔
۱ شررترجع اورا سس کےڈیا ٦۰ں
یں شع می ادہش بحبت حضرت رض بر یی علیہ الم والرشوان چالدیارءافٴ٘ل ابلاہ یر یۓمو رم یفظڑے و
ففضیل تک ذکرکرتے ہونےفرماتے ہی ںکہدبیدیپ میس س رکا رکا نیا ت کی جہاں عرش ےبھی نل رمق ںاما
ہےال سک یکی ا ککوس رپراودمرکوال مقدس ٹاک پر رکھنا دی مع راع زن دی ہے۔ جومعقرات ال تقیق تک ہیکت ہیں رشن
ان ہیں دو سعاد ت_ضھی اور اق تکبرقی کےتصو لکیتمنای ابی زندگ بس رکر دی ہین۔
شع می لئ ظا بر سی ایا ین دوفوں ارم زین وآ سان کافرقی مر اول می
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا15/)02051315651353131131
شرع کلاماعلی حضری ا نٹ.و-ی021+8,
2 لف ہس سے و ب+ مر لی سے بن حر ت رضا بر مدکی علیرالرتمیۃ والرضموان ے ان دوٹول الفاظکاایے مین
طریشے استعال ن یپاک پڑے بڑےشعرا داد ہا ھی اس ط رم کے استعال سے اکٹ عاجز وقاص رہۃوتے ہیں ۔حخرت
رضا بر مکی نے ال 2 کے رر اردولحت شا ری کےصن یں چارچا دنگادیا ہے۔ دو وں لف بس رتروف اورا عوراب کے ٰ
اعقپارسے مسماوی میں ۔لیکن باعشبایعنی ومطلب دونوں می مشرقی دمخر بکا بعد ہے ۔ ہنا یھن شا عرکی کے اغقبار سے
110سیب ۔,
ََّ شع رکےالفا ظا رجف ما میں ا ا اک پعرب: ناک می ہا اک7 رہ واور ا اک “میس ہنی ے۔اودرنتی
تیم رزو نا ےکہ اک م رپ ہواور ماک پر ہو۔ اور یہکیفیت صصرف ایک ای صذرت شل پیا ہکتی سے جب آدیی
زمرزشین مدفونن ہو ۔کیو ںکہ تب می لوق ری درکھا جا جا ےن ان ںکاسرغا اک پرجی ہہوتا ہے ۔اوزشن کے بدا کے رپ
اک ہوتی ے۔ رتقیقت جیا نک کےحفرت رضا ب یلد علی الرم یتخب دےرے ہی ں/_“ضثٗ ہان رم تَا
ےکچ یس ون ہوا و اوج کودہاں ذن ہونے کیاسعادتعا صسل ہوا سک دیااورآ خرے ررلوں سنورگئی .بجی ا
انا زندی بھی کا ماب ری اورش ری مزا . ہیں تر 3-ے- و وآرام سے ر ےگا اور جوا 21 میق تک جا ن مئے 7
ہبیش یر یدضتورہ شی م رجا ےک تمنا رھت مہیں۔اودکیوا ان0 وکا حادیٹ ش لی واردے- ْ ۱
1 ان ما کی روایت یں ےک تضوراف لف مات ہیں: ٠
وص مرو و بر دے ے سی ےہ دڈ 4 زج و
”من اسُمتَطاع اَنْ یِمُوّتَ بالْمَديَة قَلیْمُت فَمَنْ مات بالْمَدِیتَةِ كنَبٌّ له شَفِیکا و شَھیدا
یخس دیلم ےے کی طیاقت رکا او اس جامئے 7 یا یکم سے یں جوعھ بینرییل عمرادہ مر یشفاعت
727 بی شیادت باسعادت ےرف ہوگا۔ ٠ ٠ ً
مین مر تضورا میں نے انی اص تکو ال شر اک میں اتا مس تک تیب دی ے۔اوراپنے شجرمیارک مل
مو کو پنر ا اے۔(جزبلقلوبالدیارا بپءاز: شع برای مرث دالوی ءاردو جم ل٢۲ ٢
'لزو تغل گیانگگ-
ین اےادمرامیری مو تکزیشیں متکراورم ری رئں واے سے لی ےر
٭ نک حدیٹ رق یہاں کیا ےکردوئے زشن پر بیدمنور و کے سواکوئی خط ہز ین ایاکیں جس کو ہی اپ رکے
ْ لئ ند راروں۔(ہذب ب۶۳۴) 0
7 می لرینن ,فی لین .سی یع رفا روق الم ٹڈ ٹیھیشبیدعا اکرت تھ:
"لم ارْرقییٰ مَمَاَةفی مك و اَل موی فی بک رَسُوَِكَ
نی ا ال !تھے انی راویس شہا رت نعیی بکراور یج موت اپینے رسول ک ےنم رٹیل دوے۔
131 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)0720513161 353131131
شرع کلام اعلی :حضرت کک 236
٠ حضورا رر شاارشاوفریاتے ہیں 7د 7زاز ژ7 ےکی
٣ گے دوائلھ یئل فی ال مَكةث اَل لاف ''ان کے بعد کہ پھرائل طا -
:. ْ ْ (جذنب لقلاب۲۷)
. نں. 707-چيتبیتتت ذ ٹا کو اخیوں ن ےکی لیخ اض صی پرگرام ۱
ٰ یچین ن ےآ پکومشورہ دیا زنفوت اور ک2ا ات ہہ ہ ےک ۔آپ اال شا کے مات کک شام چلے جا ن
7 راس با اورسصعیبت ےآ پ نحجات با میں ۔حخرت عثا نکی ٹل نے فر مایا اکر چائوکی چھتاکراپن ہم
س او للوھوڑوں ۔(دارع لت 1ااڑ: 00 جم جل د۳ أگكضص۱۸ءے) ٰ
ْ فا نحضرت ام الین عثان بن عفان ٹاٹڑنے مد ینطو کی جدائ کوگوارا ہکیا۔ اورابٹی جا نکی تفاظت سےبھی
زیادہاہیت مد یلب ےکی عا ضر یکودیی ماجوگ دلن بن تخالف ہو تا گیا لیک نپ نے اپ ےآ تقادمولی یکا مقیس درار
نے کھوڑ -آپ نے بے شا رمصتاب ایب برداشتفرمائے ال خرھ ینیب رش سکوت پذ عید ہے ہوئے فیپ نے
جا شہاد تدش فرایا سا دنم نر فان ون ےکی معادت حائ کی ۔ ١ ٍ
بقولححخرت رضایریلدی: :. ْ
سال سسے۔۔ ْ ہگ گر اب دل م یلپ
ق٥ می
7 ۱
ٹیل گل می بیشہ بھار ہے
دو دن گی سے بہار فا سے بآ لکل
حل لفغت: ٰ ْ
ٰ بل : عنر لیبءأ 7 -۔ 77/ص 9+
گلی: پھولی ءعکودانل کا نشانء چان کیہ یکا جلا ہدایا جا ہواسرا ا چو ت ےگ ای کیکاپڑاء توق رداغء دھردہ بچانمیء
۱ ےکا جلا ہوا اک دوسفید دعب ج آعگھموں مس پٹ جاے ءآنگ سے پل جانےکانشان ءآ گکااگارہ ری مہتزہ
7 پ۔(فرہ 9“ 0" سس ےس
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0205131651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت -_ 7ف
پیا ر: چھول رکا مم ء پش ت رت :موک رک :نار کا ول گ ےکا ٹب یب ؛ باب مس ربکا
شادمافی ءای کس اپپٹر ےکی انم ام ایک بت نما ہکا ہر وی رع رفرحت م تر وجازگی ء اس رہقراشا من سرد رہن کا
تھا2 .. (فمرو زا للغاتٰ ہس ۲۲۵ بل لفیا کو کی بیس ہا چٹ کر اللغات ؛ل٢۲) ۲
وووان لی رص پھوڈ اسماز ماش (خیروزالاغات؛ من
ق: میتی ءموتہ ہلا تہ پر باوکیاءنا ود نوست ھرناء با اک ہہونا۔( فی روز اللغات بش ۹۳۸ ج7 لخا تکشوری۰ص۵۳۲۷)
گل: مرئعء جاے ہا رکشت * جار جوم وو ٹۓے یا انا مم ہیی خما ضر ار .
۱ ۱ 2 وزاللغات بش 2۸ا جا لغا تکشوریی ؛ل۵۱٥)
پل مر میس لف بہار“ کامطلب شاو مان“ ہے۔
دوسرۓ حر یل لف با رکا مطلب'سشت“ ہے۔
شع یت رع اوراس ک ےکی مان ٰ
اں شر بس الام می وعمیت مفضرت رضا ریو کی علیہال رم2 والرضوان یی کے کول اور ھ پینطیہ کے علاوہ دنگ
مظامات کے پچ وو ںکا تک رمکزتے ہوۓ پیھول سے نے اش محبت رک والی تب لکوخاط بک کے فرماتے ہی ںکہاے
۱ بل !ضرف رنہ کے بیو لکی بی رتحنوصییت ےکس پر بھیشہ بہار راگی سے او رج ببنر کے علاوہ در مظامات کے جھ ۱
پرل ہس ان پرلوں ےن ززنن "کی ایل عرصہ کے لے تی بہار سے اور راضام من ہوا اگ دەد نکی بہار کے روہ ۔
پھول تا ا تا تج ہیں _ اس شع میں حضرت رضا بر کی علیہ ال حرۃ واکرضسوان مذ بی دیپ کے وی ریف و
تسین اورائں کی شادان 7 بت کا نکر مر کے مد یش کے ریس ءکگنبرففریی می سآ راس رمانے وا نے7 تج ات مک یکرت اور
سی فی وکری می شا نر شی کا ا ظمارکررے ہیں ۔ای شع میں حطرت رضا بر یلوکی علی ال رم2 وا /ضوان ینا چا تے
یں ضرا ق سنا کے وجو رسود کے یل شم رع ینہ بھیش ہآ در ےکا برک ت ظا / وبانلن کےا اراس شرمقرس میں
ناو ےر جسں گے یہا لآپ 71 یک آوریی کے بعد پیش جرو برک تکا نزول ہوا اورتا قیام ا ہمت ہو رےگا۔
مب الڈتقاٹی سککیوب ہم کےقدم نزک ہرکت اور اکجزہدعا ول کا رف اور ۔ کے
١ : ۱ ار ۳1 ین دم ےی مل ای 2)7 ےردوایت سے ایک دن وو تضوراف رلک کے ہمراومد ید ے
کت کے اور بر وستقیا جو ضض رٹ سعد جن الا دقائل ٹل کا ما سے وہاں سنج حضوراذ رس نے بای طل ب فرمایا اور
وضوکیہءاں کے بعدآپ نے روقہل ہکنڑے ہہ کر بردعا فرماکیء اے ایٹر! ارام جرابنرو اور جال ے۔انہوں
. نے تھ سے ا لک کا 272 ای کہ ییہاں یروب کت دے اور ی۲ بھی راہن داوج رارسول ہوں الع ین کے ۲
نے ھ ےد ناک اہو ںکراے می ےرب ال می کے مداورصاح(انا ج ناپنے کے نے دگا گا
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شرح کلام اعلی حضرت _ ۱ 238
برککت دے ٹین نے ا لیکو کت ذکی مک ن ائل مد بینکوا لمکہ سے و وس ۱
٠ (جزب القلوب ال دیارا ب أ: 2 عبرالن میرث دبلدگی اردوت ج گل )٢۵
مم ٤ ارک شرف مآ ْ ٰ
تھا تھا طیبة تیفی الڈنَوبَ گُما 7 بعک الفشہ
شی ووبھ بینہ اک ہے جگناہوں ایا وا ظر ورک رتا ہے جس ط رب سنازو ںک یپھٹی چا نی کیل پیل
۱ اع ۱
یی گا ہو ںکااست دورہونے کے ات اتھاراض پان اہر اد نم کے نصا دآذاتگی
دورہوجاتے ہیں ۔کیو ںکہ اید کے رسو ل سا نے فرمایا: د بین کے دروازوں پرفرشتے ہیں٠ اس میس طاعون اور
جال دافل؟ یں ہہو کت ۔(بقاری شریف )٭
مت صصح سو سے
ری بآ ککا داق ہا رم نکی خدمت میں بی ہے۔ا نگ کے واقکو دید طیبہ ک ےکی مت رین نے اپٹی اٹ یکمابوں
ٹں مروف مایا سے :جال “ری علا رسلا لی ری شا بدالن محرث دبلوکی دغیرہ-
۱ یس یں کہ مم ین ریہ شض ۹۵۳ھ کے مادی الاوی کے ششروع نے تسری ہمادی الخ بک زبرصت ٠
زنڑ نے1 نے بج نکیآوازای یٹ یگ باباد لکر نج رے ہوں۔تماممکانات اورد وا پش می شہگکیں۔ ایک رات
بس چودہیاانٹھار و مرت مت ات زلل ہآ تار ہا اس زلز نے کے مین میننے کے بح جم کرلک ععششا کی نماز سے فار رح ہو
کے تھے :ای کآن گ جا زکی جاب سنا ہر ہوئی ای امعلوم ہوتاتھاکہ یگ بہت بد اقلعہ ہدش ےجنس می بڑے
بڑے برح دکھائی دی تھے اوراى] مخلوم ہوتا ت اک یآ ویو لک ایک بڑی جماعت ے جوا سک ا رجی ےج ۱
پہاڑ ا ںآنگ کے درمیا نآ اتا یگ اے جلاکر کت رکردیی۔ اکر پاڑو ںکوران ککی رح کبھلاد ب٠
کی کے ماخن روا زکرتی اوردزیا کے شیل موجیں مارنی ایا معلوم ہوتا تھ اک یی ا ںآ گ کے درمیان سے رر
اورنیی شض رمق ہوں کمن جب ینگ م۸ یت سیق ریب انام باقول کے باوجود اکٹ نی ہواا ںآگ
۱ کی طرفے مھ بیٹریسآلی ے۔
3 اا مرا کی یٹلا جو اس ز مان میں پد ینز منورہ شیل موجود تھے وہ ہ کہا ںآ گا رشن تام اطرا فآ پادگیا اور
: جنگ لکھیرے ہو نے گیا ہرم ٹہ وکی اور ید ببدمنور کے مل ہم کانا تک ویک لآ ف اب کے رون گے ہو ئئے یی یہاا کک
کآ لو اکا کی ری مرکا کر ے۔ا ایام قب اتا کو کی ہاور نک ٰ
۱ زال ہویگی۔ ۱
6 میس کو نے با بھی اس٢ ,27 اور ماد مرکا میں پیا مشابرہکیا حور ارس نے
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸6131[ا۹/)07205131[6 355131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ووو٥-
الم کیج نوف یم کرای فآ کتمازکی جاب سے ےکی اودا سک رش می اون ک گر دنیں بر
میا دکھائی پی کی مھ ول نے وا نکی ہ ےکا ںآن گکا طول (مبائی )چا رف رگ کے برا داد عرش (چڑال)
ٰ چا رٹل او گرا یآ دیوں کے ڈ یٹ کے برای :ا سکیا را را کے ما ہنفداودا سکی موی :نل درا ککیھھیں۔
ض ا لآگ می ایک خاعنا بات بیج اک ہا لک اگرىی ے چھ بل جاتے تھے اودال ےبھی زیادہ انی ےکی بات یہ ۱
خ ہرہوگی ایک ہت مڑکی د وارورار مولی ا نے مت درا زنک لوگو ںکو حلےے سے روک دمااور نی اور
٠ چھ باہو لک رہکمزر بن ہوگئی لان بی دیوارایک بد یحمت ب ہش لی دہ ےکر دوس رک جااب سے قسادی بدوم یع
میں کرس اکنالن شہرمقدر لکو پر شا نکی اکر تے تھے ۔اس دہوار کے وجودنے ان کے دا ےکوروگ دیا-
٭ ںآ 7 کے جیا کیا ت او را رم واتعات اما ط گر یدیانے با ۸ ہیں۔ چمال مھری جوم یمنود*کے
مرن می سے میں یا نکر تے ہی ںکیا لآ گکی جیب باتوں سے ایک بات بیچھاھ کہ پھر ںکوخاک
رد تی ھی گن درضتز ںکواس سے ام وفتصائن نہ با تھا۔ دہ کت ہی ںکامر۶ۂ الد نع کےآزاوکردہ خلام بجھھ ے
کے ےک ےیک وص ےنیس کےسا تح اعی رع زالد بن نے ا ںآن کک یحتقیقات کے ل جرف مایا۔ ہم دونوں
سوا رہوگ ر١ 0 گ ےت یب نے سی ارک یگری چپ رکوا سے نشصوںےہولٰءعالال رہہ پہاڑوں اورتکعو ںکڑیھی
کروی بھی ء ٹس نے رکٹ سےایک تگال اودا سکی طرف پپھیکا تی رکےسارے پرتے جل گنن ا سکیککڑی
لات رجیء مال مع ری کچ ہی ںکمہ بی عالت نکرمیرے دل یس اسیک دوسری با تال اکا ںآ کا ورشوں1 _
ش انا اگوی علاہصت ے یا کے حم بنانے 1 جس طر حکیم مدیدکیشان سپ نے فرمایاک ما محلوقات
ر ا ںکی اطاحت واجب او رکا کات پرااسں کے اد بکالیاظرکمناواجب ہے ْ
) قسطلا فی فرماتے ہی ںکہ ایک صاحب جن نکیا یی دڈوق ادراعتادکے لات ہیں ٹش نے ان سے سنا ےکہ
میران مل ایک ہداپظھر ڑا ہوا تھا مک کرعا ص7 میس دائل تھا۔ اور بائی نف حصہ ار عاتم تھا۔ ال
پگ نے ناریح کو جلا الین جب دای حصی کیل ہوائی۔ ْ ۱
ب م رع نے بیا نکیا سے ےھ بدممورہ کے ا سی دابر کے تی ۳ شدرکان کےا تش ہوک کی دزاری شر و گا
ناو ںکوآ اوک کے داد نا وت دگیء ہجعرادد ہفدکی شب مل قمامائل مد یینڑ یمان مم لئورٹیں اور ہچ بھی شائل
۔ ہب نے لیر شر یف می را تگمزاری اورجر مر لف کر رہ یرک یدارک کروی ََّ
تا نے پچ سی بای تہ راو ار اس ھکار خر نچ
ْ ا سی ا ددع قد ا گی ھت ہار روز تال سی
سآ سک مت بقو لی مورن جم نیدی ۔اورلامہ')_ ا سیف
ورک جلتی رجی اس کے باوجو تضورا قد کی برکت ےم بداورائل میلو فصن ض, ِ
11 هہط١ ہچدرہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ْ 27
ہوا..(جز ب القلوب ال دیارائو بءاز: :برای عیرث دبلوی ءاردوت جھ گل ۳۸۲۲۵)
گور ودا ہیل ایک بات ما طورپرقال قوجہ ےک ہآگ نے پچھرکا وو حص جوم نوک کیا حدسے با رتا کو لا
7 کن جو حد ہدرم یس دا ھا ا ںک اگ نجلاکی ء رسب تضوراقر لہا لک برک تی فابت ہواکش پھر
۱ ْ 21 مینست ہوک وہآ گل یس جلے ےک فوظا رہ 27 نو بن سکوشو تضور طلست مش دوکبت ے۔ وی
ان شا ءال بنا جن مک یگ میس ےہ سےتفو بر ےکا ھی وش یک رکف برک ہد ےعار رٹ
پر یلڑی علیا لمت وارشوان نے ا شع میں ٹپل ےتالب ہوکرفر ایا ےکا ےیل !اکر مھ عاش ہہونا ےل می
۱ منورہ کے پھول سرعا ک 2 وکیوں ئل یں ھت بہار سے اور یکا گل نناہونے ہے کون وم لن ٛے۔
...جا
مر ےکری) گر قط ری نے ماگا
دریا بہا دیے یں در بے بمادے ڑ
حل لغت:
کیم : شے واڑا گی ء جنگ 0 تا لخد الیکا ایک مفا ٰ :ام-
ْ (کیروزاللغات بل ۱۰۰۹ چجلل لان کشوریی مگ ۵۸۸ ج لک رم اللغات ,گل ۱۲۹)
بھا: بھانا * جا کیک رتا روا کر نا -(فراللقاتۂ,۲۲۷):
ور: وت ہکوہ کان میش بن ےکا ایک زبودہ بڈ موی ء جواہر۔
(قیروزالافات بل ۹۱۹ للا کشوری ص۸۳٢ جلہ کر حاللغات.ل٭ء)
کان ۰ ؛قبت+دام ب شر وزاللا ت بل ۲۵ لا شور بس ۰۸ل کی اللغا تل ۳۷)
ہے ہہ یصو سم رب سن سبت اب ننس بح جیب ہوظیرہ-
- ز(ؤررزاللفات ,ص۴٣٣)
ْ 0 ہا کالب اتا“ ے۔ ۱
ع ففس یکو ساب
۲
ی٭وسٹج-
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)072705131[61 353131131
۱ شرع کلام اعلی حضرت ٦ ۱ : - 1. ۱
۱ شع ری اراس او
شع میں ای دش وحب تحضر رضا بر یوئی علیہ الرحیۃ ولرضسوان اپ ےآ قا مو( یٹ روک مات
مفاو تک یتم ریف وتوعی فکرتے ہونے فرماتے ہی ںکرمیرے فا ولب ریا نآ ا کی ساوت وشن یکاہ عالم ےکلہ ۱
7 می ر ےآ تا ےا اک ری نے پائی کاا اک خر ما کا ۔اوراپناداٹسئ اس پارگا دیس پچھیلابالو مم رےآ ا ان ما گے وا نےکوصرف
:. ۱ قطر: تی کی زیا اک کے لیے ددیابہاد جے ہیں تحرف پالیٰ اد ایال بھایا: ؛ ٹیل قجت مول بھی عطافرماے ْ
ہیس _اں شع کے مصرم انی یس لقظ لہا“ کا ددم تب استعا لکیامیاے : کی مت جولفظ ہا ہے دہیہانایا جار کچ *
روا ںکرئے کے س بیس سے دوس ری مرتب جوف )ہا “سے وو قجت اورداع کے س بس ے۔ دوپوں لفظ نبا ء7روفو
اعراب کےانقبارىے مسماوکی ہیں بن معتی اورمطذٰب پےاغقبار سےا نگ الگ ہودنے سے اردواد پکین
شاعریی کےا ار سےصنحت نی سکاہ لکاشع رہے_
ٰ ا رش می می رت رضابری ےار ناسل فراا ےکر تو یآ ال ٠
می ںگہیی مناسبت ے می لشمپور ےک قطروقطرودد یا فی شو "تن قط و قط و لکردر بابغمے نیز در بے شا رفرا تکا
موہ ہے۔قطرے سے دد یا ہوا سے اوروریا میں فطرہ ہوا سے _ لن قطرہ اوردریا کاج را من کا رشتہ ہے ۔ مس رالفظ ند رر
۱ یی مولی 2 استعال ڈۂر ما ہے موی اورثطرہ دولو لکادر یا نے ےو رکا ے۔ کیوں اکس دريا سے ب رآ ہوتا ہے۔
ین ہس موتی کیتقیقکا سب ایک شر ےسیپ سیپ نا مک ای دد یل لوق پان کپ کرس نکی طرف نام دا
کھتی ےس ک ےکلہ می ابریسا ںکاطرہ ےت امن نو جانا ہے۔ ایرد ہسیپ پل کے ائدروٹی حص یش
بی بای ہے .یھی رص کک ابرنیسا ںکاتطروسیپ سیپ شدجتائے۔ اہ ری نلکم جواہرات اوز اہ رب نلم النقیقت کے اقوال و ٠
۱ نظریات کےےمطااقی سیپ کے ٭ ہک گر یک وے ودابرنیسا ںکاتطرہآہتآ ہت پلتار تا ے اور بالاخردوابرنیسا ںکا
تطر موی میں پر بہوچاتا سے۔ موی ون کا پشرکرنے وانےذریا کی یپ کا پرف ما پا کک کےمول برآ کرتے
ہیں توموٹی 3 نطورے ۓ بتااوردد یا کے ندرر پا ۔ااس نا لے مول یکوقظر ےاوردریادویں ےرشندرے۔
ٰ علادداز یی عفرت رض یلوگ نے ا شع رم تطردہدیااوررکواش تیب سے استعال ف اس ےکرر اع
نہیں ہوتا ۔ لے طز ہکا لف استتتوا لفرمایا .تاس در یا اور بعدہموتی ہی طرہ سے ور یاہنااوردریا سے موک برآمد موا شر
ْ کا وراورانداز بن یھت ہیل مشتی رو لکی تی می سرشار ہوک روم اتا ہے _ ا گے وانے نے“ تطرے نیس
ات بر قد ما ہا اورعط اکر نے دانے پیار ےآ تا نے ود بانییں'زبہادیا' بل 'بہادیے ہیں ۔عصر ایک تل رکا
٠ سا لکیاگیا ان قانے ایک تطر: ایک دیس اجکی دریابہادیے بعرف در بای یس پنیا کے ساتھ
سماتددر بے بھا“ انی اضول موی ا عطاغ رما ہیں یو نکرعطاف نے دلاو یماشرشن اتاس ات دج
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت - ت.--ٔ. ۔جےطر
ای رحم تل ران وا لی یحھوب شداءاوراجودالنا ر3 بش انماوں آچو ژإں۔ ۰ل + 0+(
ایک ا؟ جھم با تک وضاحت ضردری ے کی جوددعمطا یش دیج وا ےکا کردا بی ا؟ بھم ہوتا ہے۔ با گے والا لو ھی
ہ8 تک لتاے ان عطا کا وداداروبدراردیے وا ل ےکی استطاععت بسخاوت تحص رہوتا ہے۔ شال کےطود نی بالدارے
۲ ان یرنے پا سودو ہہ یکا سوا کیاکی ما 0 و" یس سے
" سوا لک ایا ےا ے با پاش اتمامال ہونا ضروری ے کہ دوسا لکا سوال کہ پراکر کے اورروم ےگا 21 میں فراع د یکا
ہوالازل ؤدے ےلوہ * ےکا ہے ون ہیل سے 7 کے فتتدان اظرت یں سا نل6 سوال پودا ون کا امکان
غھیں شا :فنقوررنے 42 پش سے پر سودوی کی مددکامطالیدکیا وس ول سے چاہتا ےق کاسوال پچ اگررولں ۳
وہخویی کس الال ہے نشکو ار روید نت دکناررصرف ہار یی ا کے پا اکر کے پا اتا
الپ ےکفقرک پا وق کاپان یھی دےکتا ےلکن وٹ اول کال سے۔ ایک پھوئ یکوڑیبھ یسیکورہۓے
میں بر او چا ے۔ان سورس می نت کاو ل بھی بھی و رانئیں ہوسا ۔ہذراعطا اکر نے وا ےکا صاحپ استطاعت
اورصاحب ول ہوتا صروریاے۔ فلس ہواو رد ےکا ارادو رکا ہو. مال ہوگر دینے والا یل سو
بے گا۔
مہ ہی ا دو کیاکی دادؤدئش کےیتحلق یہا ںکک فریات ہںک:-
میرےکریم ےگ رتط کی نے ئا ۱ دریا اد پے ہیں دد ہے بہادنے یں
جس کا مطلب رہ وا ودرا “کے اختارو یضرم تما مز انےبھی ہیں ۔اورتضسورو نے کے مال میں
تی یل یس بلک اڈ تا ٹی کے بعدانمافوں مسب ےب ورٹی یں ْ
- ٹہ ین میں تک تار 1 00 اتے ںاہ
2 الله اَجَوَدٌ جُوْدا مم آتا اجود بی 31م
تی اسب ے بڑاجاد( گیا ے. رمیں ام 0ص ص9 واددو تھے جلرا:۹۱۷)
ٰ ال حدیث سے غاب ت ہوا جحضوراقدر ںام انسانوں سے زیادہ جواو] ئی ہیں ہآ پک سخاو تفکاکول مال
7 ہانے ھا سی احادیث طا ظا“ شس 4پ و رت سو رپ یا
كُ رت دا یفارگ اورک م سرت سیدیالو رر ٹڑڑیڑ سے روایبتت کر یں بضورافرسںہلف ۳ر اے
”ینتا تا تام اذ جیء خزائن الَزض فَوَضْعَت فِیٗ یی“
مھ میس سور ہاتھا اتا 1 و ےدونوں ا ھوں میں رود یگگین_
٠ امام امراوراو جن ا شیبامر'' الم نین سینا 0ے ارم ایڈتھای دج الگر رم نے راو ہیں 0
فرراۓ ہیںکہ
01
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[|15/)0205131[61 353٦131131
43ھ آ_-
شرح کلام اعلی خضرت : ۱
۰ “لیت ماقم بلط تعن الاب کی رت بالرغبِ و سا بن غِت تقادنع الڑض“
جر: بج دوعطا ہواجو جج سے بلس یبھی 2 ولا رکب ہے یرک مدف را اورچھے مارک شک یں
جخاظد ۱
٦ امام اتی سن اورائنا اکا سخ فثارہ می اوراپویم دلال ول ۃ می بستر جج
ٰ کر ,ل یگپرالد ٹرنٹڑے راوگی یں تضوراذر سیا رشافر اتے یں یں کہ ۱
”انیب بِمَقَالیدِ الدُیا عَلٰی فُرس بل جا بی بد حِْْل قليْه ْكةَينْسَنْدُي''
ہرم :دی ا کنیاں یکھوڑے رر پک مکی خرمت میں ما 2 انیس سصت کر ے٤ اس قش گار
گیاہوار رکا اکر ایڑاہواتھا۔ ْ
٭ ام): جل علام سان نی ا تب عفرا یں ہی ںکہ کٹ_ت
اھ الله تعالی عَليه رَسَلَمَ عَلِیْقَة لیف تَِۂ الله لمکا مل خرن کرای و ما ُدَة نعَمهِ
طَوْمَ یه وَزرائیه يعَطیٰ مَْيَکَاء ٠
ترجہ :جضوراق ںا اتارک وتوالی کے ووخلیغ تفم ہی ںکرالڈتھا نے بکرم سٹزافے تو سے
خوان سب ان کے ہانتھوں کے شع اوران کے ارادے کے یف رما نکردیے ہی جے جا ہیں عطافر اتیں۔
ےی مضرت رجہ ے | روس و ا ج یکا سوا لکیا نو تضورے ان کےسوا لکوشر فقولیت ے
نوازا, اس ری ٹکپشع مر 5چ یتر میس لاحظف امیں ال حدبیث کے مین میں علامیگیقارکی علیہ مخ الا ری ۱
تاب رق شر مک نمی ںف رماتے ہی ںکیہ ٰ ْ
رت دن رط صلی لعل عَلْو رَسلماأٹرِدکُوںِ: و ال نکالی تكنڈ ین زشگو
مل ما ہاور رو اع :
ف پ حضوریٹا ےم سک کامطل یکم دیاہ اس سے مستتذادہوتا ےک۔اللتا رک تال ن نے تضو کت
ےک ہخدا نز انوں سے جچ وھچ ہیں عطالزا" ضف ٰ
٭ ا کاب میں .کور ےہ . ۱
کک الصّحَائَے للا وذ الْكَمَ الله لی وَ اَم عَليِ رَسُوْل اللہ صَلَ الله َال
ای ای ھی نہیں اتال نے پنٹی ادا کے رسو لی یت پتئی۔
١” ممفورا نر سل“فیلڑکی والدہ ماجددسیدتا آمنہ فا فرمانی ہی ںکہ جب سرکا رت لد ہوئے و آسان سے پپکارنے وانے
نے پگاد الک نصرتء راو نیو تکیا سب یں پر ہضور نے قب ضف مالیا سو حدیث وک اوراں حدی ٹک
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
+6 2-2
244
نیل و حنو فان کے لے شع 9" کین ککامطال کر ن ےکی رم تہگوا رک کیا 7۲
اب ہم اعادیٹ ٹیل کااوں سے پل ای وا تھا تن لکر تے یں مین صضراحت موہتور ےک تضو رسای نے
سمائگو ںکوکس قد رتو را اور مالا ال فرمادیا۔
حخرت انس جٹپٹن ہیا نکر تے ہی کہ ایک پارگریوں ےپ را جشگل عضو لا کی عبت ہیسآ یا رت مفوان کن
امرۓےمضور سوا لکیا ,و آپ نے انھ راہ حاوت دہ پہاڈدل کے ورمیا نی اھ یاں یں انید ےڈ گل ۵۶ہ
۱ 1 می لئے او کے گ ےکا می روم ا مسلران ہو ماو نج( سا ماعط ار ے یں کرای اہ ےق کی
٠ری ہیں ۔ اس حدی ثلاافظر بت سععیدرءکع میقب ٹچن بھی روا تفر اڑے۔
ا می ددای تکرتے می ںک ہآ پک کی خدمت می ایک مر ندے زار (۹۰۰۰۰) درجم لائے ارت
نے ا دداپ مکو چٹائی پر رکوس مکرناخشرور غکردیا۔ او کی سا لکنشروم ندرکھا یہا لیت کفکدسب سی رف مادے۔
(رار ناخ 7ء جلراول:۹۵)
یع ہار شریف می حقرت الس ٹیس مردی ےک یحضوراق رسکی خرمت یہن سے چھ مال لا ا
گیا۔آپ نے فرما اکر اسے سو میس پھیلا ددہ پچ رآپ سد سے باہرتش ریف لا ے فو نماز سے فا رر ہوک مال کے
تز دی کت ریف فرماہوے اور ہک یکو مال عطاف رمیا ۰خفر تع باس اٹآ اوت لک یاکہ یارسول لیے اس
ال ےعنای تفر جے ۔حضو نے ا نکی چیا درٹش انتا رد یک دداشھانہ کے پچلرج بتضسورایٹھےنذ یک ددم
۱ بھی باقی در ہا۔ ارن الی شیب کی ددایت شی سے وہ یک اکودرہم تھے ۔ صے علاء ین تعنرٹی نے مک رین ک ترارح
سے کھیجا تھا اور ہہ ہلا ال تھاج وضو ری خدمت میں لایا گیا تھا( برا رن الہ 8ء اردوڑ ,چلراول؛۹۵)
ابکعورت یق می ازس یمور کین پدھادریاں اور زم روشیں تےء ن ےگرخدمت اقدس یل حاض رہونییں۔ انی
حور گل تضور یہت پندفرمایاکرتے ھے۔ سور نے سونےۓ کے اورات سےا عمچورو ںکواا نے واٹی خالوان
کے دولوں ٌ تح مرد لئے( برار ج الو ۶ء اردو رج ,جلداول بل ے۹) ۱
ایس کےکحیت مھ یگگکڑیاں پیداہومیں ۔ دوا نگگڑیو ںکو ےک ربھو نف بی کرنے بارگاہاقورس می حاضر
ہوا حضسوری نے ا کات تذل فرمایا۔ اراس کےگوٹش میس ا سکول پکلرکرسون عان تفر ایال -
ایےاورشی بت ے وافعات ڈل اوران س بکاحا لیے تو رسکی ذ ا گر گی جو دو ناوت میں غیامت
کک کےانمانوں کے لم نویل ہے اور ای تحیق تکو بیان کر تے ہو ےمححخرت رضا بر یلو علیرال حم وا /ضوان
فرات کی ٰ ٰ
مس و رس ورس کر
ہت حضرترضاب یلو ی علیالرم والضوان اہی ےکی وکزیمآ قامایی کی مان بیس جودوعیا ہسفاوکرم اورعزابی کات نک رہ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
شرح کلام اعَلٰیٰ حضرت ۱ ْ ۰ ۱ ۱ ۸1
کرت ہو اہی انگ ا رود
دمارے لے ہیں عطا کے دہ ہے قطرہ حم! رے کلت ہیں ملا کے دہ ہے دہ ا
کو این گی کا قام لو ِ" ۲ مھ نہ کچھ اقعام ہو ھی جائے گا
٦ ۱ ۱ :
یت انا جس مت دہ زیثا نکیا ٰ ساد یم رت کا قدا ن گیا
ے۔ نے جاہر سے بھر وا 2 _ می ج اس مہ لے کے ش بدا لک
9-7 - - + - - 1
ا1 کفکونین کو ں سچھ رکھت مین _ ٣ دو جہا ںکانمتی میں ان کے خال ات یش
2۰ انام کےقر ان اس ارام سے ۱ - ےۓ دونوں عالم شی تھہارگ واہ وا
کون .دا بے ماے . ْ _ جۓ الا ہے سیا جارا بی کٹ ٰ
۱ َح ۱ ۱
ٰ لا وَرب الَْرشِي سکو جو لا ان سے ما ٰ ا ٹن سے کوگین میں نبقت رسول الل گی
یٹ ٰ
انگ من ان خھ ماگی رای ےڈ نہ یں ےہ مکنا سے ےکنا کیاہے
میم ایباما کچ کے لے ںہ تاد پھر ےج انے ۱ چا ےمفل کر کیو ں تمہاراول افطراب می ہے
ٰ ای ضرکار سے دنا و زی لت ہیں سا کو 1 ہی درہار ای کز: یل و ال 7
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[61 3531311311
شرح کلام اعلی حضرت ۰ ْ ۱ ٰ 406 _.
5
دور ونمزدیک کے نے والے وہ کان
کان عل کرامت 7 اکھوں سلام
حل لفت: -
ٰ کان : نج حخوہماعتہ ےک وقرت. جار ال ایض کل یسیا ا عں) 021
ستتازاورنورد ور دیکھوگی۔(فرافھاے 4ع .و
کان دن کان مع یں کرات بات درا ال یں سرچ
(فروزاللغات ل٢ ۸-فا تکشوری بیس ۵2۹ ج لک رم اللغات بضصع١۱)
ٰ و نگ کاھر عو ہیں ایک ج پر رگ کاجشورہے۔
٠ (قروزاللغات؛/ل١۱۱۵ 7 الات بل )٥۳+
ٰ رام ور بای فضیلت شش ارت رق عادت :اھا ن خو گی
۱ 8 . (یروز الات گا٭ سی ات یس
0 یمر شی لف ان ان کا مطلب یش 'ہے۔ .."
ذوصرےمصرع میں لف کان کامطلب''معرن ہے
ٰ شعری رجا وا سیل ون
ٰ .رشع ریس ! رش ق عبت حضرت رضاب یئ علیالرتیۃ ول رسوان اپے و ومولی قوراف لا ےکوی بے ْ
.- ارک( کان) یٹ کرت ہدے پر ملا ٹپ کرتے ہیں ۔ ام رسلم ہےکساِک ماش وا پت او بکا ہے رو
ہرادالحیوب ہولی ہے۔.-سا عاش دای ہے جدا ےجو رو بکی خو یو ںکواحن ط ریت سے با نکرے اور بر حبوب خدا 8
با رگا دے جک نکو اڈ تا رک وتھاٹی ن مخز ن خ بی بنا اک راس د میا یس ہیہچاے۔٠ ج نکی ہراداٹشنل ومشالی ہے اس شع میں :
۱ بلداورددرمےدیقو مرو یس لف کا نکااستعال ہوا ہے؛ پیلےمعر میں تل کان ہے ا کا مطل کرش : ےکا ۱
۱ عو لے اود ےمم رح یں جو کان نع ہے ۔ااسی کے معن کھان عءمعرل (3711016) ہے۔ نت رشا پر یی علیہ
سے سس سد کک کا یف اتریفکرتے ہد ےش رکی امش( ات ہیں کہ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
ٰ 24
کے صا لی حضرت 47
شوج کلام اعلیإ حضوت _._. ._....۔..۶۴ٹ ستٹ سنغشے ےس ےس سن ش٣۳
”وورو و نزدیک کے سے والے وہ 7ك بی ر گ گان دو ری آواڑ* بھی من کے میں اورخزد بے ادرک کی آواز* زین لیے ہیں
سم شع می ںصرف دوراورٹزد یک مل قک گیا دوری اورنزد 2 کی سافت اور فاصد؟ لیس پتا گیا ارات دورنک جیا ا
تزد کک ہین سے ہیں ۔ بلمددورکی اور بہت جی زی کک با تن کت ہیں ائںیشعرکی ایک خو لی اورواس جغکردوں
منرت رضا ہر لو کی ے' سے وا لے' 1 اشاف تک کے ھ با بروضا تکردگی ے کہ بیکائن جز ات فود سلت ہیں سی
آےے وسائط ےکیں ےت کے حد رای اورکنالوی کے دور یش یفن اودمو نل کے ذر یآ دئی دا کے
[ ایککونے ٹس یلرک ردوسرےکون ےکی بات صاع تک تا ہے ین دہآدیی بییفون کےا (ا تکاضتا رج ہوتا ے او رسپ تح
ہی ات پر تی لن اوزس ٹیا ٹف کے را لے کا ٠ ھی م ہولع مت ہے۔ لان بد ومقدی کان ہیں جوکی دسا ئا کےا ہیں۔
الندنتھاٹیٰ نے ان مقر کاو ںکیقوت سا مع ات مج اور ی بتائی ےکہ جا ے بن یبھی دوری ہوسماعت کے لے مان
1 پا نکی ساعت کا ال ےکیزنءریدینرہپدہکرآسانکاآوام عم تفر لے ے۔
.صفتابوڈرا رگم بن تام دا نکر تے ہی ںرحضوڈارشا رات جی کہ
نائی آاری مَا لا تَرَوْنَ وَاَسمَممَا ا تَسمَمْوْن انی اَسْمَع ا٘طبٔط المّمَاء''
جس وو سا ہوں جو ید بکھتےاورو سختاہوں جو ما 1س وفت یش ھک ججر امہ ٹکنر ہاہوں۔
بیتطا بآ پ نے ما کرام ےفر مایا ۔ اوراس وف تآ پ مم افش کے سا بش ریا لبادہ مس سحابہ یہ کے روبرد
تھے اب اک عدیثاڑىی ملاحظ بویٹ * ذکر ہے کہ ج بآ پش ماور می جلوہافروز تب پکی وت سام کا
کیاعا تھا ؟ اورآپ رک یایاسماحت فرنا سم سس اک تعاس ٹڈش ید دای تر تے ہیں رھ
سے تضورا رسلا از 7
0 ۷ظ ۰.0
,نَا رَكُنَُْ اَم سجود الْقَر امام عرش و اتا فی طُلمَة الَحْشَای۔“ ۱
7ر عم اس ذا تک بس ےق رت یس مورک ان ے می ظ در لو ںتفوط پر لے وا ےگ کیآواز
مفتا تھا۔اورای ط رح کم مادر بیس یس چا ند ک ےکر کے سا نے سرب چو دہ ون ےک یآوا یھی ستتاتھ۔ دو میں
کال ن تسا مع ہگ خرق عادت طاقتا رکےے کے سا تحوسات ا ہ ری تن می بھی بےظبرتھے۔
2 ادف کر ا ٰ
ہو فمریالی +ہ نک
سے 7“ سا بین 0
۳ وٴلتخرج دنب اه من تحت َلَّكَ العْدائر کا اما وجب ارب
ْ السُواد“ ٰ
رت پ ۲ بج کے درمیان دو سفیان و کی ہونے جھے ؟ بے ر1 ری یس دوک چدارتارے ٰ
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ -- کے 4م
طلور ہوں_۔ ت00
س2 0پ ری کک تک اک ابا اك
ہوئی ہے کان لکرامت یش کرات کے چو را تک کان یا مرن ہ جواہ را تکاخرزا نی کہا کان شی معرن ۱
کہا۔جونفمزانے سے ہرار ہامگناڑ یاددے۔ ہار اج نے سنااذد ڑ ھا ےکہ بادشا وکا خمز ان لوم تکانخزانہ من ان نزانوں
کے وت کک اک یادہ دا بہت ز یاد ایک مکاان با ایک جو بی سونے جا پا دک اورجاہ رات
ٰ سےلال ببھریی ہوئی ہو لین دوذ خی ومعرن کےسا نے یھی حیثی تس رکتا ال ذخیروس ےک یگنانذ معن کے ایک ۱
گکڑھے کے ای کونے سے بآ سانی تاب ہوسکنا سے جن حعقرات شی معدمیات سے ہے۔ یا جن جعقرات نےبھی ۱
مور یکاموا کیا وہ انی طرح واقف ہوں گ ےک رکھان ( میدن ا یکول اورمیلوں ز ین بی ہوئی ہوی سے۔
: 7 لنٹ یں ہوگی ا ذراسو چو جاہرا تک ای ککان سے رکئتے جواہرات دستیاب ہو سکتے ہیں ؟
کوئی اب نیل لگا یا اکنا نحضرت رضا بر یلدکی علیہ الرحتۃ والرضوان ےم“ عق چان دکان رعم ترک مرار ککا نک
کیٹ لکمرام تک یکر اس با تک نشان دبی فر ال ےکہمیر ےآ قا سأ کے مبار ک کان سے ایک دوہ پچاس سو
زا کاعی دو ہوا ہگ جس رج کان مدان )سے بےصسا مال جا رھت یں اس رخ میر ےآ ا
کی ذا گرا یکرامت لیج ز و کے جواہرا تک کان ہے۔ جن سے بے ساب و بے شا جحزات صادد ہو ہی _اور
قامت کک ہوتے رہیں گے ۔کرامت پاسجزددوفو کا یک ہی مطلب ہوتا ہے ۔لڑقی خرقی حباد سیا لکاصادرہونا ہنس
کو دک ےک رل وک تج پ خی رہوج یں نلا: :حاند کے پگکڑے ہونء ڈورے ہوے سورع کا چنا ہرد ےکا رنہ ہونا لیگ نک راصت
اور رہ“ ین بیرق اوک خرق عاد تام کی امو ہوو یرم
زا کرات کے ہیں۔ ۱
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦0 5:/3۲٥۲۱۷۵۰۲۱/۸613[|15/)0205131[61 33131131
شرع کلام اعلی حضرت __ 0 اس انی 2
۰ زت ۱
محصومو ںکو ےم میں صرف اک ار
۱ عاصھی بپڑے رہیں فو صلا عم یج رکی ے ا
محلرم: :ھا ایا ٹکار اوک ا ام یغا ندب
۱ 9 م0 ۰ےہ ىب٣
لوٹ: محصو صرف انمیا ۓےکرام اورذرخت ہیں ءاشع می شمحصوموں سے مراوفرشتے ہیں - ا
"2 عرصءزہرتوبت ہم رہ اہم وٹ مگ رکے ات بطو جال عبھمی ال دعیال ملا گھ یر( دزالفات .)٠۷۴
عواصی فان ہکا رھدا خطا اہ دوسیادار جو ےی ۔ -
ْ ۰ 9ص0 و (٠
صلا: از وت ام کر داز اوھ کلاے ی بد ہووت ما را۔ ۱
٠ ۱ (شیروزاللغات ل۸۹۴ لا تکشورکی ض۳۹ ۴۲ 0 ۰"(
ےصرع میس پیل لف ا رکا مطلب' مرب رھ یے
لغ یس بعدوا لے“ کا مطلب مو ے۔
شع ری ت_ رج اوراسں کےنی محاسن
ا شع میں !ما م کشم وحبت حضرت رضا بر وی علیہ الم وا رضسوان بارگاء سال تکیظمتکاؤکرکرتے میں 1
ا نککونین:سیدر اراس ذاللیک دالچا نو ارتا رک وتذا گی ن یحو ب اف کا منصب عطاف ۷ر اپ کوب کے
۱ و سر سر وثال پاو رگرایا سے تضورائ یٹ کی نما ہری حیات می تضور کے ورباررمالت کے ۱
آذاب جو تھے وج یآ دا بآ رح چھ ینحوظط ہیں ۔ق رآن یدنم کی مقامات بردد باررسالت کےآ واب می نکی فرمائے
لئے ہیں ۔ مل :سور چجراتیشریف بیس ارشاد باری تھالی ہے: ٰ ۳
گنی ا الہ ىنَ آمََوَال فو ١ صُوَانكمْ وق صرت ایی ا۴۷۸ سور را ات:آیت٢)
رہق اےاییمان دالو!ا یا آواز سں او گیا: روہ ا یب تانے وانے (خی )گا ك8ە-122ئ
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[61 33131131
شرع کلام املی حضرتث __.
الرطرب حدح تے یچچ تس ہت
تھے وج یآ وا بآ بھی جاری ہیں ۔کیوں کی تضوراؤ ل پا ہر د ٹیا پرد کمرنے کے پاوجودجھی اپی مق یر 0
شر ات ہیں .جن ضرا تکوید بیط کی حا ضری یکا شرفب حاصل ہواہے انہوں نے ڈکور وآ یت یکو مواج یش ریف
رک چایوں کے بالائی حصہم۲ رای ہوئی لا ظفربائی ہگ کیو ںکہجوادب دا رام اس میں درا کا انیو
شا اپ دا رام ال ذیانے یی موجود ہے ای لے ایک ماک صادق نے ا دبا ےآ داب وا7رام
ار بات مت سک مکردہ می ید جنید د بایید ایل جا
ترجمہ:ا لآ سان کے یئ ایک اد بک حچک رای ےک سکی خا کت ونکمت عرش ےگ زیاددے۔ یہد ہ لہ
ےکہال جچلہ برعطرت جمید بخداد او رتئظرت پاہنیر بطا ل (4(7) نے" یل اق اہو تے
ہی تودہ ابی سائئس روک لیے ہیں۔
کیوں اکسا اس لۓ ے؛ ھی الک ہہ اق دالس تلم سضر 1
یآ واڑھی وول و خلاف ادب کھت ہں -
اشقا ٰ ک ےگ وب | ند اکر درپاروہدر مار ے کہ جال حد یٹ ے ا کے مطا بت روزاد سر نرارٹر ہر
وقت حاضرر وک رصلا ولا عو کر تے ہیں ۔ مت ہٹرارف شنے سع آتے ہیں اورکص تک بارگاہ رسالل تک نجرا بالات ہیں ۔
ہروقت ووست ہنرارف رج درودوسلام جن کر تے رج ہیں ۔عحص رکے وقت ریف رت تے بدل دی جات ہیں ۔اںطررں
بی قیاصتکک جار ر ےگی یکن جوفرش ایک مرج عاضش ری دے چا ےا سکوتا مت کک دوصریی مرتبہ حا ضر یکاموٹح
ہیں لےگ۔ بط ہاور ھکیب ای لے ٹےکیاگاہ ےکا رم باردد یا جات ہولی کر دروں رت حاشری ٴ
ْ ےید رہ جاتے اورمنظورقرامما کو عاض ری سے مشترف فرمانا ہے ۔ ال سکوؤک رکر تے ہو ئے اما مکش وحبت حضرت رضا
یی علی الرحمتۃ والرضوان فرماتے ہہ ںک ہم چا ےگنگارد برک رکچی لین دربار رسال تکی حاضزکی میس فرشتتوں کے
. ما لے میں چم خوش رقصمت ہیں ۔عالا نک فرش منعوم میں ہم انمان عاصی ہیں ان ہماری بلندتظزم بمحصومو ںکوکی .
ری کنا ےکیو ںکمحصود فرش یک مرجبرال مقدیل در ہارکی حاضری دینے کے بحدتا قیامصت دوبار ہی حاضریاے _
ٰ محر و ممردیے جات ہیں گن مکنہگاروں پر ال رووف و رت م1 نشی نوازش ےکمصرف ایک مربہ یکس دہکرمم
آقا اب ےکریم سے ا ےگنہگا رام یکو اپتے دد بارش با پا پآ۸ بلاتے میں اوج اق پلطف دعنای تک یکرت ہوتی سے
ٰ ےگ رکے لے اپپےددبارگا ارک عایتفرباتے ہیں۔
ْ مور ش١ اروواربپ ے تن د چھما لکوز ببشت وا ر نعط کرد بات یوں ھ مس ہی ںصنحت٠ گنسک زریے ْ
یر تئیہ سی جس سیت کٹ
>1 هہط١ ہچدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
353131131 5/)0705131[561ا[5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613 0٦٦ا
شوع کلام اعلی حضرت ۷ی ۱ ۱ ۲ 251 ۰
محصو مکی ضری ماصیء ایک ایض می لع رپ رہ ہارکی ض می صلاکااستوالی+ادراسں سےبھی بڑکنص رع او می کر
می اوزمصرر ای می لع پچ رکی جو ہناش سے اس برک مفیات عقوم کے جا کت ہیں ۔ ئل ارب خفرات ا کے سن سے
واف ہو گیۓ ہوں گے ۔حطرت رضا ب بی نے اس شع ر کے مصرغ ای می انا لا کا اتال فر کراپ ےآ قاوموٹی
کے جودوکرمکاشکرا بھی اد اکیا ہے ۔صلا ےکوی معن ہیں پکارذکت دینے کے لئ ےآ وازرد یا درف ٠
ایاصل ا ہک ہآ کا ہر یوں او رکہگااروں گرم بی ے یحو فرشتو ںکوزندی بی صص رف ایک ری حاض ری کا
موح د مایا اورپ مگنہگارو کو دکوت دکی چار تی ہے۔ پھد ہے کے لئے کارا جار ہا ہے بللہ اہن قرموں ںان
ہون ےکی ترغییب دی جارسی سے ۔عدیث می ےکی ۷بس ےفمکن ہوک ید بین ی شآک رم رے و اسے جا ےکی یل
می مر ےکیو لک جو مھ بینہ یش صر ےکا ا سکی شفاعح تکرو ںگا دا کی ارم ہے۔ مھ ینہ میں عرنے سے ھ بیعہمیل نیا
من نچھی ملس ہکا ۔ اور قیاصت کا ر کر موں میں حاضرر مت ےکاش کم حا ہوگا-
5 ا ...2 ٰ
ہہ ھا ٰ
ارے اے خدا کے بندو ا کوئی میرے و لکو ڈحون عو
میرے پاس تا لگ 3 لی کیا ہوا خدایا
حل لفت: - ٰ ٰ
رل: اک اندروی عضو قل بکی کاپ ین حوصل کایاء رات ۱د لہ کیہ مت ء رب لوج مل تی ء خی مخوا ئل رقبتء.
ہولںٴ“خادت سط :فا صھیءدرمیان ھک -(فروزاللغات :؛ ل٣٣٦٣) ۱ ٰ
پائس: قرحجب ہنیک :اہو میسہ قضے یں تصرف میں میمت می (خ رر زاللفات ۷ص۷۲۷۴ ٰ
ٰ بچھی: فی الیال :فو راس وقت بھوڑی دم پیل ءذ رای دہ پل ءانقی جلدکیءہنوز ءا بتک ۔(فردزاللغات۵۳۸)
ابچھی ھی :اس دفت :فو رءاسی دقت ءا دمءذ رادم پپیگے ۔(ف ردزاللغات:۵۲). 0
دوسرےمصرع میس بل لف ا اکا مطلب' 'کھوڑ یدب پیل ہے۔
ووسرےفصرغ یی بعددا لے لفظ' اھی کا مطلب انی جلدی ےد
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[|15/)0205131[61 353131131
سد سے وو
شع یش رج اورا مس ک ےکی ححان ہو ۶
شر می اما شی دحبت حفرت رضا بر لی علیہ الرحر- وارسوان اپ تا دمو یرک ساتھ اپ بے پا
عشق وحبت اوراا ںکی سوزن سے اپنے د لکیا ارارک اوراس بیقر ارکی کے حا لم م لیو بکی ہجو اددائ تج می د یکا
۱ کم ہونااوردل تک 7 ہے ےپرد لکوڈھونڑھنااورڈحویڑ من وی بھی د لکونہ پاناءادرنہ پانے پر غخداکے بتدو ںکوپکارناء اور
پک راپے لک یکم شدک یکا کرک رکے ہد لک حلاش میں بد دکرن ےک ااکرتے ہیں اورابے ین دمددگا رد اکے ان
ہنرو ںکواپے د لکاعال یا ستنارے یں سل. بس و لکوڈ حون سن ےک یتم سے اتا اکرتاہوں وورل|ٴ بھی مھ یچھوڑی دم پیا :
یر پا اشنا وقت 2ای )لشن لی ایال خد جا ےکیاہوا ہش کات ےکردلکاپگل- ----
ایس عم می لفظط ایج یکا دوم جب استعا لک امیا ے کی مرج جولفظاھی سے ووتھوڑی دب کیہ کےمعی مس ے۔
مال کےطور پرز ید ای دوس ت بر کے سا تھ با سے موی در ٹین کے بعددد ا ےش یکام سے چل گیا اھ میا کا
چو بمائیآیااوکرے زی کےنتعلق و جما تہ یہی جواب د ےگا اکہز بای بہال تھا۔۔ یی کھوٹڑی دب پیل یہاں
٣×. ین اپھ یکہاں چلامگیا نیس معلوم ۔ایٰشعرمیس دوسریی م رحب جوغ ظط حگی“ “کا استعا لک امیا ے وددئ الال اس وقت
ودای دم یس ہے۔ دوفول لفظابھی تروف وائراب کے اقبار سے مساوکی ہی نین تی ومطلب کے اعقپار سے ٰ
۱ تقرقی ہن ےکی وجہ سے بیشن شاع رف یکی صن جن سا ل پاش ہے۔
ار خر میں حخرت رضا ب بای علیہ الرحمتۃ والرضوان نے اپچنے عالی معیارصع یکا انہارفرمایے۔ اس شع ری
رت رضا ب یلو این دل کےکھوجان ےکا ذک کرت ہیں ۔اوراپےکھوے ہو ہے و لکوڈعور کی مرا کے بندولں ۱
: سے اق یمر تے ہیس اب بی معلو مکرنا ےک رت رضابربلوئی ای نکھوۓ ہو ۓ د لکوڈحوظ کی جن بندگان قدا
سے اکر ہے ہیں ووکون ہیں ؟ة جواب حاض رہ ےک دوائلہ کے کیک بندے ہیں یکن اب سوالل یہ پیدا تا ےکروہ
تک بند ےمراشم کے اور دہ کے جیں ؟ تا کا جواب الائی سے اہر ہے ؛کیو ںکہضرت رضا اہ و لک
ڈععونٹر کا سوا لکررسے ہیں اورکھوۓے ہوتے د لکوڑھونڑھن ہرس وناکس کے یسک با تننش کیو ںکرو لکھوگی ۱
ٰ ہے۔انسان و وکیا کہا لکومطا کرن ےکا صلاحیت پرآدی رکتاے۔ با ا لک کم شی ہپس ٹیش میں ٰ
رپپرٹ در جکرائی جاعکتی ہے۔ بلکہاڑی کوئی ہے جوکھونے سے بیعیاں گی اور ننھوجانے کے بعد پنہاں ہوئی
ے۔ ایک جیب عادشہہکیاے۔ دہج زکھوگئی ہے جس کےکھو نے کا امکان شاذ ونادرہوتا ہے ۔۔ ایی چ رر رھوئی ے' ٹن سکوکوئی
ْ ٹکر یا ود یک رکے تا چھپاسکاہے۔ نفروش تک کے اس کاخرغ حا لکریکناہے۔اورند دی ا کو ہو کو ۱
۱ ول می لاسکتاے۔ جو پیل بھی ننکروں سے او ھی ٠ اورا ب بھی پپشیدہ ہے۔ دہ وی بے جھانمول ہے۔ ا کی ۱
۱ وت کرای یس بک ین دو ول ہے سے باتک فو تل ار جریم ہی ری
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦0 5:/3۲٥۱۷٢۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133131131
سے
شرع کلام اعنی حضرت. .- ٰ وو رح
جا تی۔اؤرزہی بےالھائی د بے یہت ا بک دی الد کرک موب جس
کوابائحسوں ہونا ےکا سکا سب چٹ وکھ وکیا ال لکی دنیاا بجر ھی ۔ دو بس دوسا مان وکیا گی اکا ںکاوجودد یکالحدم
۱ ہوگیا۔ وہکوئی می چو ڑکیا بھارکج رم ٹیس اک ھٹا ج ککوشت کال ا ےج سکودل پا تبہاوادے۔ -۔
۳ دی دلکھوکیا سے اودبات ےکھوے ہے و لکوطلاش لک رکے عو لان ےگی۔ یگ ممول کا میں ۔ ول جب
کھوجاتا ہے دہکہای سےکہال چلا جا تا ہے .لان خو پک بات رہ ہےکمہنہ ا کے پاتھ پا ول ٹیک شس کے بل بوتے
روہ ئل کے اورنہجی ال کے پ ہی ںکہہوائش اڈ ۔الہتتز اس کے پائس ایک ت زار ہے جو برق کے ماد سے
ایرو ہش کی سواری ے شس اوراقی شی کہا جا تنا ے۔ دودوگِ بزاتی کش سواہ ور نیآن یش شرق ےمضرب اور
شال سے جنو ب کیئی ےکی ضروراستتطا عت رکتتا سے لین کی سواریی اود ںاسر ام انسانو ںو کی سآ تا ١ ۔حرف ال
دی الکو انب سکت ہیں اوران یں ا ںکھوتے دلکوڈحو ہیا لی ےکی طاقت وصلاحتکھی ہولی ہے اود وہ ہیں اللہ
جارک وتھالی ہے بچھھ کیک بن ےڑج نکا ذکراخاد یت یس سے ۔ امو ںکوقاط بک کے تضرت رضا نے بیع کہا اور
رت رضا لو کومعلوم ہےکہ بجی دہ فداک ےتیک برے ہیں جو ر ےکھوے ہو د لکوحوظ کت ہیں ۔ ےیل
ْ حقرات کےتصرفات واخڈیارا تک بدو کن ہے۔ ہر یکا یکا میں یں .شال کےطور سی یز ھا گن وا ن ےی کو
کپلڑنے کے لئ ا یکی شع ماس ےبھی تیزظر دوڑنے وا نےکوبی اس کے ج پچ دوڑایا جاۓ ۔کی ا ینف سکسعمور دک
۱ چا جوی ھی کےسہارے لے والامغردرہو۔ اک طر یز مار کٹا قب ئس اونٹ نا تریس ۔ بللای
گیامنال مااس ےگھی یز رفآ رموٹ رکا ر استعا لکیا جائے۔ و یکی رای اورےنشا لکم شمدگ کی صورت ساس کی
شی کے ل ےی عام بعد ےکی مد لیا ے سو دہے۔ بکرد اجار تاماوان دنا ہو یں جوا ںکام کےکر ےکا
طیاقت رکھت ہیں اورااس کے ائل ہیں۔ ٠ ۰
٠ ان ےکی رم ھنر او کر ےرت کیا رداق ا غریاتے یک
ان لِله تعَالی عِبَادا إختَضهُمْ بََوَِج الٰاس یمر الا ِليهِم فی حَوَازجھم“
ترجہ :اش خزویعل کے بچھ نرہ ہیںک اتال نے ا مکی عاجت دا کے لے نا را یاے تک
تحت یں ان کے پا لات ہیں
.مس رای رن عق لمصطفی راع ابلاءءاز _ےےس نت ٣
٭ 7 کیرش اح تکبدافر تعاس ہے اداد یس حضرت الپ رکرو ڈاپٹڑ سے :اور مزا رن حضرت ۔
چا بر بن بد الڈد سے ءاودر ابع ضبانع نے ہحخر تم زا نعمر ےء اوران ار نے رت موی لی سے :اورطبرالٰ ۱
ھ80 یں ضرت الوطیض سے اذر ایی وابوالد ما وا وی وظہرائی شی بی دانسا 6ھ
ما سد ہت و داع تک وڈ شاف ر 5
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
مد ٦ وت
۵ صوے ارود ٤ ۱ ۱ ۱
لع مزع بن عشن ا
ترجہ : ھلا گی اورابٹی حا شی نو ٹر ولییں ل( می ین چر دا )سے اگ
یخوش روضفقرات اولیا ۓےکرام ہی ںک ٹور ایمان او رکٹ تعبادت وریات سے الن کے چرے کیگلتے یں ء ان
ولا ۓےکرام میں بدا بھی شائل ہیں ءابدا کون میں؟ اوران اہدال کیا تصوعییت دب کت 0 ٴ
: روگئی یس ما ہوا
٠ رای کیم منرت ا سے دا کے جںکضداقر ا رش فیا یک
تک ”ال بْدال فی ھی ون بھم تقوم الاَرْض وَبهھم مه تمٰطرُوْنَ ویهم تنضَرُوْنَ'
7و :ابرال می یی امت می ل میں مس ۔الع سے نز مین قائم تم ہے اورائیں کےسی کم ب ہعفد اترتا ے اورا؟ یںے
ٰ باعمٹتہہیں مددلق ے۔.
یتسہ یل چس ادا ل کا گا
ذرے۔
*٭ برای کیم رت ٹس و بین دای کرتے ہی ںودای کا شا ات ہی ںکہ
”لن تَخلَوالارض مِن این رَ مِعْلَ عَليٍْ الرَحمٰنِ َبهمْ َسُقَون وَيهم تَنضَرَونَ'
تر :زشین ہرگز خالی نہ وگ عا الا ء ےکر ووجفرت ارام کے پر سب ہوں کے 9۳
۱ سب ہیں مہ ےگا اورنئیں کے سبب مدد پا گے ٣ ۱
ں- رای ےم و می امیا وع یٹ موی سے او مکی می حر تعوف بن ماک پا دای تا
. -نترتضوراف سفرارشادفراتے ہیں کہا شام یش مہیں| نو سکی برکت سے لوگ مد چاتے ہیں او یں کے
وسیلرتے رز یق۔(لا ۶و اس
٭ حم تک بدا ش۶ر گنا سے ردایت ےک تضورا ی ساٹ وفرماتۓے کے
وس َال ایکون َجْلا بَحقظ الله بھم رض کُلَمَا عَاتَ رٗ للَهُ مگائه اخ
نہ ہی رض 0(0
تر : سدقا تک ری گے رج الد تا لی زی نکی تفاطت سلےگاء جب ان یل ےکوئی ایک
تا لکر گا تذاظرتا دک دٹھالی ا کے پدنے :صا قائرفر ما ۓگ اوردو سا رکی زین میس ہیں ۔ ْ
پرکورہ احادیث سے باب ت وا کاڈ د تا کی کے اج کیک نر لو قکی حاشت روائی ادرفرا نی کے لئ ہیں ٰ
رو ز ین بی بمیار ہیں کے اوران کیک بنرون کے سب اوڈدتھال ینھلوق کی مراد یں ءادرحاجنت پودرکی فر ما جا ے۔١وہ
5ت ےتیک بند پعشوپ×س سعسوست ۔اوراے '
۱ سٹک سے
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 255
تم دلوں سے جاجہیں ا ےکا خود ا روھال مل نے ارشاوفراا ہے۔
٦ تل رس ہو اراس لس سیر مامیی
مال زین سد نام می ٹوس رواب مر ہہ سک تضوراق ںیا رشادفر مات ہی ںکہ
”اطلبوا الْحَوَانُم ای کری امن اي روا َو ول اط الفصْل عند
الرَحْمَاِينْ اتی شا فِیٰ اَكُتَافهمْ لیم رَحُعَيی“
27 ےل٥و سے ایی گان ےل طل کردا ےا الپ گب رادو ںہ
پچ گےء نع کے دامکن آرام سے ہے ء ان کی بناہ یل مین سے ریو گےء بے نک ان بی مر
رقتدے۔. 4
اب ب ہا لکول صاحب اک گی ار کت +47
حضرت رش ریدق ارے اے خداکے بند ا ملق بنروں سے اپٹی استھا تک ن ےکی اتا اکررے ںاور
ال الما اد کے بنروں اور اولیاء وا بدا لیک فی نہیں ہے !ال کے یں ے لق استقات کبھتی سے
احاد یی گر بی گی ححلاو تکا شرف حاص ل ۷ر !
٠ طبرالی نے عشہ ین خزوان سے روای تک ےک جضوراقری شاف ماتے ہیں کہ
ِا صَل اَحَدكمْ خَیتا او اَرَاد َونا وَهُو برض لَیْسَ با ایس قَلیقَل یا با2 الله اون
کا عباة الله اعیدویی کا عباد الله درب الله عباا ار مم
تج :جب تم می لک یکیکوئی رکم ہوجاے یاراہبھول جاے اورددچاے اورا 000090
چابيیے کہ ول پکارے۔اے الد کے بنددد ا می ری مد 0807" یھ وکرو_اے الف کے پترو!
میری مددکرد ای بے کک ابٹھوکے پک ہندے ہیںچنجھیں ینس دککتا.(دوا کی مدوکرسی گے ) ْ
( ہکات الا مرادلا گل الاستم ادءاز :امام اترضا میرث پر یلوگ بل ااءحد عثٹ٣۳)
٭. مین سی جحضر کپ الدب نع مود ڈلاٹڑے روابی تکر تے ہیں تضوراقر لا شا وفرماتے ہی کہ جب جگل
نت یکا او ریچھوٹ جائ ےد لول ہد ار ےگ یا عبَادٌ الله سوا“ نی اے ال کے بندو!اروک دوہ عپاو
ادا سے روگ د میں گے ...(بریکات الا مدادگل |اءعد یغ٣۳)
ان احادیث میں جڑ ”ادا کا ذ کہ ہے؛ اس سے مرادودی حا 0406 کیو ںکعد یٹ کے مارک
الفاظ ي. ٍ ںہ الد کے پچ بنلرے ہیں جنہہیں نیس د بت ای حد بی کی رشن یس حطرت رضا بر یی علیہال مم و
ارضوان نے این شع میں مک اے مداکے بن ہیک رای اولیاء واہدا لکومرادلیاے ۔ مرکورو تام اعادبیث سے
اتابت؛ل/ الد 20-7٤ پناءاٴ یں مانا ءا نیکارا ء اوران
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133131131
طی سات 6:.
سے مددجا ہناش رجا جا ئزاوربسو جب ارشادعد یٹ ہےے۔ ۱
اب ؟ھ ترت رضا لی علیہ الرحۃ وا ضوان کیشع رکےمصرغ ای میں 079 7 اپ
نے ال کے تک بروں یی اوااوابرال ے الا کی برا کرہ میراول ڈھو عو انتا کیل کے بعد اپے و کی شودئی
فتاند یکرت ہوپ٤ےفرماتے ہی ںک ہر میہرے پا تھا" بھی نو ایج یکیاہواخرای'' شی مراول١ ال اب یکھوڑیی دبہ با ویرے
ْ ا تھئنن اھی (اس وت ) خدا جا ےک میا لکہاں چلاگیا؟ ہخرت رضا ب یلو یک الا را ت اریاء برال-
نطرت رشا کے و کاٹ شکمر نے میں روکرنے برمستحدد ہوے _ اور وو نظرات ت'دل رض کی جتلاشش میں مصروف ۱
ہوئے۔ زین سے نےکرآسا ۲تک پ ریگ علا کال نکی ںبھی بن تاچلا۔ وہخظراتگ پ یٹا نآ خردل رضاگیا
کہاں ہس یکوڈعو نشج کنا یی نشکل امر ےلان گر ڈحوظ ہن وال اپ دا زور ےگرمفقو کی خو زقصلت
7 کا جائزۃ نے تا ےک ہونے دا لن کامرا ضروریل جا ا ے۔سشال کےطوز کوک یٹس پا نکھان ےکا بہت شوقن سے اور
شھرٹ آییجنسویس دوکان کے گی پان اسے پپندہیں ۔دوکھرے جب اتا اذ کی دوکانپہ پا نکھانے جا ہے ۔ اک
9 و و" .یں اگروہ دوسمت ا کی عادناں ے وانف ےلوہ
۱ اسےادلرأ دع تلاش کر نے کے ہا ای پا نکی ددکان پچ جا ےگا اور ا کو پا ن ےگا مل ححضرت رض کےکھو ہے
۲ ہوئۓ و لکوجلا شکر نے وا نے عحقرات نے حضرت رض اک یحبوب تکاس راغ لال اک یددل ایک بے عاض کید ہے۔
ہش میس فا نی الرسو لکی منزل مم سپ چکا سے بد لکہی بھی نیس نل ےگا_ ا سکوا دع را دع جاخ شک ناء وت وقوت دونوں
کوضا ححکرنا ے۔بیدل ہیں گا تصرف ایک بی لہ لگا اوزو دمرس مین رخعطرکی اد ے ۔کیو ںک ہی
دای ا کی جا قرار سے ہیں ا کوگین حاصل ہوتا ے سو شی تر کی
ون ماکردییھیں ۔اور جبو ہ10 ت اولیاءواہرال روضیاققرس پرحاض ہو ےت ھکیالا حظفرایا:
۱ لیس اے رشا تیرے د ل کا بت چلا جشنحل ۱ ور روشہ کے مقائل وہ یں نظ تو آی
یں ٠. ۱ ٰ ہینہ کو مک دسا ایا
٣ مس مس بھی مبھی طرب ہے ضہسج بکپھ میں آیا
ٰ شراکیانے مج ایا
وہ آفکارہم نے تہارے د لک کت حضو راڈ کک روش ارس کے وروازے کے
۲ سا نے لن ا کی حال کیا ے وو ہم امت وذ اک جیب عالت می آمہارادل سے ۔ بھی ووزر
. ا تندہ .یق مکراجاہےادراگا پعالت ہےکررماری رت روتا ے نرہ ہے۔ا بیغ نظ جاے۔
تک انس کیم اور کی خوٹ یکا بب ہمار می ںی ں7 ۔اور شی تہارے دگل نے اپتی ان ںکیفی تک یکوئی وج ہہ کو تائی۔.
ار ٗىووسيومپیہ جج سے ز ای
...3ت بے
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت .ا 05 0یت
ہے اوج سکا ہلا فرط ےر ْ ٰ ۱ ے
وخ رب ےج نے مت یکم دا ہیں جڑیک ماگ ےکو زا آستاں تایا
۱ ۱ ےمرے خدایا ا
یں پر مت شآپ نے اپن جذبزق اود“ ذوقی وو کی جو کات کی عم ساے۔
ڑ ھۓ والاکیف وسرور ہیں مسصت جا للا سکچھوم اف تاہے۔ا کیالعت ٹ ںآ آپ نے عالو ری و لکھونے کا مات
کی ے اورپچھرا لکا درائد لب ہاۓ چان ےکیانو شی ا ایک اسچھوتے انداز م شک سے جھآپ کے دل میں
موقزن بش رسو لکی ششان دق/:ا 9 س7[ ا ےتقققت میں تب دع کرنن ےکی برا خداوندی مم تنا ۰
کرت ہیں اس کے بودحعقزت رضا بر یلوئی دوا مش نبا رگا دالہی می نیو مرف کرت ہیں:
ٰ یقودات با ترےا کی گل ْ تر کی تر رٹ ہی ںکائل اتی راس تکرخدایا
ٰ میں میں نل یا
یں لات کککریں مرش کہ اک یرم ہے
ا سے پش ہے ا نے کیا کیا کیا ہے
احل لفت:' ٰ
ملاک :لک گی بح ور سے ے (فیروز الات ش۱۲۹۴ لا شوری یس ۵٣ے کر الات گل ۱۲۵)
مر :عرس ا رٹ امیا یڑ لکیاگیا۔
۱ (فر دز الات ص۲۴۴ ولا ےکوی 1۹ےج ک ری اللفات :گل پگ ٰ
ہش پ یی پ چا حضار ول پا ماف گرا ساب لپچ
۱ " (پیروزاللغات ص۲۹۰۸ للا تکشوریی :ش۱۹ بل لوت +۳ ٦
و تسس ۱ ٰ
کیا: کیاہواشتل بل ء ہرےاعمای۔(قیروزاللفات گ۱ك٠۱)
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0720531[61 353٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ٰ ََْ ۱ ہے وودڑ
کھا: کو غکون سا سب 62 کر وت ہو
دوسرےمعرع یش روم یس جوافط کی ےا سکا مطلبأ مل ہے۔
دوسریۓ مر ٹیس بعدریس چولظ کی ہے ا سکیا مطل بکون سا ہے ۔ ْ
شع رکی تیراو راس کےکنی مان
ارم ما حشتی بہت عطرت رضا بویع ارجم وا ضوان مدان پٹرکا نکھت ہوے ابی برا توالت
کا ای انداز سے بیا نکرر ہے می ںک میں ایک جم مکی حیفیت سےفرشتقو کیک رفت میس ہو ؛اورووف رشن بھو سے ساب
وناب لیے ہو کے و تے ہی ںکہراے اج ورضا !تن ےکون سا( کیا لکیال کیا کیا سے اور یں فزشتو ںککرفت میں
رت ہوئے اتآ قا ومو شف نمی نم کا ستیات کے لئے کا رتا ہوں اورشور میا :ا ہہوں اورمی رے شوہ بانے پر
ْ رکارددعا کی تج میری جاب وٹ ے۔ اور رکارا ہے خدام یی فرشتو ںون فرماتے ہی ںکہچاکرزیھوکس نے
وں شوردکل می رکھا ہے؟ می ری خجرییئے اکپکرکس سے استعاخت طل ب کرد اہ ے؟ ا ں ذرا کر دیھم وک مع کیاے؟ وہ
پاارنے دالا بے چان و ےق رار ہوک کیوں روتا ہے؟ارے می رے مقرب ناد مو! ا فرش تو شا جو جا2َء جاکر اکر ھی ال ۔
ارنے وا ل ےکی غیت درجہ ےن کی سے جمارے خاط ر(دل کو ہگوار ینس ہورہی ہے چاو اوی کرو کہ
ا سکی بے سی اور یٹ یک کیا وجہ ے؟ سرکاردو عا لمکا ار شا وک رای نکر خدمت افق رش پرمسمور لام میرک طرف
آت ہیں اورکیاد یک ہی ںک ایک جج مکی حثیت سے وھ پا چو اور جاری تال کےمشفل مرلے سے دوچچار ہوں :مر
اس حال کا چائزو رق کر نے وا نے ایی فرشت خدمت اق فاٹس حاض ہوک رع کرت ہی ںکراے -
کائات کے ما اک !ہی جویشوردٹو ا ہے دہ ایک رکا یباہو اے؛کیو ںک اس چرم سے ساب اما لیا جار ہے ا ورای سے
لو ھا جار ا ےکی با و ن ےک یا یاکیاے؟' یہاںکک نے جحفرت رضابر لی کےیش رکے مع اوراس کے لیس متظرکا کر ہوا۔
شع رکےمصرع انی یش حضرت رضا بر یلڑی نے" کیاکیاکیاے کا جملراستھال فر اریم ڑدیاہے۔ای کر ْ
سے جملہمی دق می پاکرنے کے سافن وارب کے لیاط سے اولی وکا ت کون اسلو لی کےساتھ با نکردی اک١
بوںکعیل یس ۔ بڈڑے بپڑےاد یب اوکدیش شاعیھی ا نے موقع ربنیس ھا کت ہیں شعرمیس استعا لشدہ جھ کیا
ایا ۓکودطرع سے بڑھاچاسکتا ہے ۔ اوردوٹوں طرح سے رہ جن ےش ےن و بمال مہ کوک فر کی ں٦
سے۔ اس چھ لک کیا سکیا نیا ے اور نک اما یا۔کیاے 'دوٰوںطریقوں سے بنا حر اوج
ٰ مصمی او رمغبوم اپ مقام پ٭ بیقر رر ہیں ۔ا اگکراس ملگا:
ج کیاءکیاکیاے اسش يک
اوراگر:
11 هہط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء۔([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦ :/3۲٥۲۱۱۷۵۰۲٢/۸613[ا15/)0705131[61 353131131
ہے مر سرت ۱ 9
0*" "ھک اکیاکیا؟ بح اجائ مم یموں ےو ںلن۔ئ لکیاے؟'“ _
اںثم میں وی“ کااستیال بین ص رت کیا گی ہے۔جیوں اف کیا توف اورائ اپ کے اعقیار سے مسا وی
ہس لیا تی ومطلب کے انقبار سے متقرق بہون ےکی وجہ سے بیشعرکن شا ع ری یکی ضحم ت بن سکاب ل کا شع ہے اس شر
مس حرت رضاب یلی نے مع وش اون سش روا یےالفاطکااستمال فر مایا ےکجمس کےانوکی ھی ہی یش رسا
اورعر نو ازاورال وم سو لکی حیشیت ومنزا تاور چا+وجلا کا خودہتو داظہہارہہوجاۓ جیا ال منرت رضا رید نے
ود سم پش“ کااستعال ذشتو ںکیگز اش کے ساس می فا افش گار لکرتے ہیں۔ وکنا مس ےک جال
۱ سے؟ جوا ہے سے بڑے جھوں۔ جچوگرٹیس بڑے ہوں پعکم شی بے ہوں مل می ہعہرے میں مرح ش٠ چاہ وجلال
میں:شان وشوکت میں ء قد رومضزات میں وغیرہ وغبرہ حر کہ بڑوں ےک ار کی انی ے۔ اورک ار کر نے الا
چون او رادم بہوتا ےتا شع میں مرو “یگ زار لکرنے وان فرش ہیں اورشن ےکگز ای لکی جارتی ہے دہ
وا ےگراىی أضل اقلن سال ری نتضورازد ہیں او فرش خماوم ہوۓ او رتو رخوم ہہوے رت اس بارگاہ
ارس کےغلام ہوے اوزحضو رف شتو ںکی مقدس جداعت کےبھ یآ قاوموٹی ہوئۓ ای ط رح لف ٹن یرس میس بھی
بھی منویت اوشیدو ےکہ لو جن والا اکم رمنصف اوراخقیارات پر کے والا ہوتا ہے ۔اور شس کے بارے می کے پچھاچاتا
۱ سے و لوم بجر اور ےا فیا رتا سے۔ جھے ر1 جم می ںکررا رخ سکوجا ماود پیش رت کر ےے-پاا یل یہاں
پر سس ایک مم سے ہورتی سے اور بر کمرنے وانےر بک بارگاہ کے متقرب فرشتے ہیں جو اس خدمت بر مور ہیں۔
اور مار ماک مشامرددے کیہ سے جب می رش 71 جا یٰ ےے با سی کےا ھے دو بی را ۓ ہو نے ہیں وتیا لف
ععمانکف کے۱ یع کے ایا رے بح اقبال جرمکرتا ہسے۔اقبال ۶2 سے وس اکا 7 ک1 سے اور انار مم میں چھوٹ
ہن کا م قب ہوتا سے کفرب میالی او ای سےکائل طور تحرف ہوک را کا اویل لکورٹ می ممقدملڑتا ہے اوراس ہرم
ْ کوٹ راتا سے یکن میا نںش میس معامطدی ۱ لگ ے۔ بیہاں اع مھا این کی عدالت ہے۔کوکی دیو یکورٹ کیل یہال
کنب یی ےکا مل گا یہا ز بان پمہرلگا دک جا ےگ ءاود بات پا ول ودنراعضائے بد نکوق تک یا عطا
گیا جا ۓےگی ءاو رم کے اعضا شود اق ارکر بی گےک بی نے فلاں فلا گناو سے ہیں ۔ دنیا وی معاملات میں فو ول
صاحبکورٹ میل مقدمہ چلاتے وقت جرم نامہ کے پرافظظ پر پٹ کر ے ند یکی چندی یکر کے ایتاء سے انا کلذپ -
ہتتفمل انکاری پہلودی اختارکرتے ہیں ای لئ جوکیل ہند کی چچند یکر نے میں مہارت ول رتا ہے ا سک وکاات
کا پیش زوروشورے اما ے _۔ 2 العا بین اور ام ال این کی عداات میں 1[..- وازا رکا می کا گا۔ دئیوی
معامطلات شی ںسکورٹ یس اقرارجم بس زا نی ہے۔ وکیل چجرکومی مشورددیتا ےکر یبھی عال یس انقر ارجم مس تکرناء ٌ
رننئریرشکوڑیوں کے دام جا گے ین رب العا - عم الا مین عز وی لکی عدالات میس اققبالی جم کے مخ رچارہ
نی اس عدالات صدرق ولالت مم جو ہار ےشفیخ ال رفنعین ہیں وہ اعم ا اکیشن کے در بارعراات می جمارے مک
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[651 33٦131131
007 2 00:. ...٤و
انارگی ںک رم گے پت کت یں گ ےا ود بارگا دای یس
عو کی م ےکر اے رب التا لین ام ری ات نے ٹیش گنا و کے ہیں ف2 مم تب اک حر
رنے ےکر لین نکر شع تےکہکی تا ودک مصب عالی عطا ایا سے ۔ اے اعم الاک تر نے جک ۱
عجہیب وکہوب بٹایا اہے۔اے پردردگارعام اھر ے امت نکوگشٹی رۓےءان اظا" یں معاف فرمادے۔او تفورغم ٰ
ا ےکنگارامتد کی شفاعت فزمانمیں گے
ایام اجھر نے نحضرت الو ریہ اٹ ےا لوٹ دید باب شفاعت روا یت فربائی ے۔ ای مھ سےکریل
کھٹرا ہوک گی کے یئ جا و ںکا ۔اورايۓ رب کے تو ریہ یسک جال گااوراپنے ر بک ا 1 کرو ںگاکاڑی
جھ وت ہے ےی ورے بک ا۔م کیو کرد کر ہا ت ککہدب تارک و
ٰ تالیفر ا گا: ٰ ۱
''امَعتَداوزع رام مز تل ئن نت“
ا وب !نا ا دوب ہا یکر شفاعتا ولک جا ےگ۔
. .. ال سکبرکی ءاز:امام ایل :علامجلالی الد بین سیدگی ءاردوت جم :جرب ۲۹۹)
رت ےن ٹڈ شی بعد یٹ ردای تکیاے۔ ۱
امام امروایولیٰ بھی خر تمبدالل من ما ٹا سے میعدیث رایت فر ال ہے۔شقاعت کی سےاام
ا رضا پ بی علیہ الم و الرخوان نے ایگ ایمان افرو زکاب بنام””اسماع الاربعین فی شفاعة سید -
المحبوبین “ تصنزیف فرمالی ےءاں الاب نے گا حعادیث شع ۱79:37 اور 79 بس تی کی ارت
کرام وہال ملا حظفر ائیں!
نر حضرت رضا بر یلوی علی ا لت رانک نشع اس نت ےجس یآ نے مدانیکز) رکیں
ہے_ اس شع رس اٹل اشعا رکا ما تعمل فو اس شع رک یتش رع میس ذکرکردیا ہے ۔ اب شع رکے بعد سے پچھاشتار طاظہ
7 میں ف رت جب بارگاورساللت می لن کی کے پجرم نے پرسش ہےکہبقا ٹ ےک اک یاکیاہے س اور ۱
ْ آپ سےکرتا ہے فریادکہ یاشاۃ رکل 1 7 سسسیمبعست
٣ ۱ : 6 ۲
سن کے پیٹ مرکا ہگ رکلم جو می سآ ئئے یں ملان ک کو ہو ارشادتھپرن کیا حٍ
حور کے اس ارشاد ری جال کا اورکہو ںکا 7 ً
لے و, آیا ھا حائ ا عرا عفوار َ ۱ ٠ گا ات نے ا مل یتاپ
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷٢۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
- شرع کلام اعلی حضرث 267
ْ پچ ردان ار یس چھ پیش سرور اچ ظرمائیں. ہٹو ال پ تاضا کیا ے
٠
پئرہ آزار د سے ےج ومارے و رکا کیسا لت ہوصاب اس ہار اکیاے
٠
صدقہ اس رم کے ا سابی دن پ ڈار.. اپچن بند ےکومعییبت سے چچٹرایاکیا ہے
٠
اے رضاجان عنادل تیر ےاخموں کے ار ٹیل 70 چس تا کنا کیا سے
صدق صاد کا تقدق صادق الاسلام/
ےغحضب را مصسی ہکا ٹم اور رضا کے واسٹے ۲
حل لخت:
مر :یق +سھاکی ءراستی خیش (فیروز الات بل ۸۷۱ للا ےکوی ۴۴۴۶ +1 کر الغات )۱۰٣۶
۳ یج ت اما تفرصادق وٹ
نصیں: تی ہمل ہنی ءدرےءبرداتء وسیلرے صھدے داسل صرتد بنا ء خیرات کا قر ال مد ڈکر:ءمیط
(پیروز الات ب٢۳٣۳ ہل لفا تکشو ری بش ۱٥۸ ج7 رماللغاتص۴-٣) ۔
صادل: چاءدرستءراست یگوہ منص ف مرا رخ ء وفادارہکھیک,موڑوں سار ای ےچ چیاں ہوا در ستتآ نان کا کی
ےُ پر( فیردزاللغات بل ے۵ ۳۸ ل7 لا تکشو رگا ء۴٣۳۴۴ ہ7 رم الات :ل۱١۱
21 فص ارنے ولا لق ضطرت ام موی الم بن فیا دق ٹٹ ا ( خر وزالغات ۹2۶ بل لا تکشو رک بل عے۵)
رضا: خوشفودی ؛خوڑگی معرضی ول مرن ڈگ ہنا موی بن پنتطرصارق ڑا ( روز اللغات رل٢ اے جل لا تہکشوری گل )۳٣۵ ۱
واسطہ: دریای 02071 ٹ؛+جبپء) میں پت ہا بل ,صدقہ ءآشنائی سر وکا رفر مطلب بپ ءا مطلے چا لرگ ۔.
زا ۴۰۲ھ نشرک ۸:
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۲۰۲۱و/۸613[ا15/)0205131[651 33٦1311311
شرع کلام اعلٰی حضرتثت 262
ارم شر یہی جو صاوقی ے اس مرا فرت ام أنرصادق' ہیں
بیلص می بح یی جولفط ساد ق کے اکا طل با اناداہاے۔ ا
شعری شر اوراس کےأقی مان
رش میں امش عحبت معخرت رضا پر یلدکی علیال رم2 وا رضسوائن بارگا: لی یش دعاگھرتے ہوۓ عرف کررے ۱
ںکاے رود گا اکم اصاوق یی حقرت امام تنفرصاوق اٹ ےکی سپا ئیکاداللہمموصا دق الاسلام شی اسلاممادفادار
ایک طورے اسلام کےفران پش کرنے وال نا ءاوراے اید ہم پر ےضبق ناراش ہد بی رراشی ہوچاہ
تھے وا۔ی اش شی فصو مارنے وا نے“ بسسب کبس سیا سی رت
لین وین ا ف صا ق گا ۱
۱ صحفرت رضا نے شعمر کے پیل صرغ ں صدق اصاوق :مدق اور ارد صاوق مال بی تا ت اورقات
سےکیاہے۔ صادق اورتمدق دوٹوں الفاظ” صدق“مصدرسےمشقل ہیں اورآ میں ٹس ایک دوسرے سے مرلوط ہیں
مر اول شی لفظ صادقی“ کا استعمال دومرتبکیاٹگاے؛اوردوٹوں مرتبہ می لفظظ انگ ال ک مع یش وازرو سے می مرح
لب حفرت اما تتفرصاد نکی حیشیت سے اوردوسرکی مرح خیااوروفادار کےسعمی میں ۔ مر ای کے الفاظط ےنحضبء ۱
راشیکا مم اوررضا کےدرمیان" چیا وسی تی کے مطال کان ال تر 7 0 لت
۱ رضامتریکااظہارے۔
علاو+ازیص رف ایک ی شع رش رتا اولیا ات اسلام یک تنم را شخمیتیں ۲
. ()حضرت اما تفم ری نحھ صا ردق
(٣)حفرت اما مڑی ین نف رصادت .
(۳) حر تما گی ن٣ی 00ا ۳ .-٭*
ہیں ہد ہو یر ہی یر سی
اوصاف سے یلک اورتصف امو ری کےتصمو لکی دعاعفر مار سے ہیں ۔گو اک ایک شع رکوممنو بی ت کان ہناد یاہے۔شعر
می کن کال لکیاضعت ہونے کےساھرساتموصنحعت زنضاوھی ے نحضب اور رضا دوٰوں متا دالفاظ ہیں شع رکی ابتاء ۱
کے اجیجگھد اور پیارے انداز می سک اکئی ےکرصدق *صاد یکا تقر نی ایج کی ابچھائ یکا واسطہء ادر بروا۔ی لگ یتصرل ْ
صدرق کے لے ہی دباجار ارے۔مصر خالی بھی وی لفظاء دای رواٹی ء وئی فصاحت ٤ کی بلاغحتء دی متزاعت ودی
سرت وپی لی اوراسی انداکاا ساس ہنود پا ہے محر کی ابتدرامإیش“ ےغضب لف کا اتا لکرنے کےفورابعدجی
ْ مد ای می کیرک شان ھا لی سیت 7
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸6131[ا5/)07205131651353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ہے ۱ 253 ۱
خحف ہونااورواضی ہونا ابا لت ہنیس کان نز فضب ہونا ھی تی راصی ہہونا ہے ۔ :شال کےطور ایک
کی موٹکارج الئل نی خر بر یکئی ہواس کےٹڑ کے نے چلانے کے لئ ا اگیءاس ن ےکا رچلا ن انا اہ لبج ےکرا وکا رکردیاء
لڑ کے کے ول می کارچلانے کی صرت ججو ںکیفوں ای دب 720 اکھانا ناو ل/رنے کے بحداس نے دیکھا اہ
والرصا ح بتیولفرمارے ہیں او رموٹرکا ری جا ور مک روم می ںا مم یی کی ہوئی سے .سوک ہولی صر 3 پچ انڑاگی
یں ہکارکی حالی اٹگی اوٹھوڑی دم ریس دوکار کے ہھراہہوا سے ا لکرنے لگا اج روالد صاحب نید سے بیدر
ہو ےک ونم دیکات موکا رخام ب کت کر نے بر پنت لاک صا ججزادے نے لکھلا ہے فص بی لآ پے سے باہر
ہوکرکھس براٹھلیا۔ ات ٹیل چٹری تھا کررکان کےصدردرذاز ہی یڑ ے ہوک راہے ون دکاا ظا رکر نے کل ےککزنش را یف
وری یبد یضر ب چٹ ا ےٹا ارات قرا لکروںء با تگھم میں ہیل 921 :- ہیں ء اور مت وماجت
ک کے رات ہی دای لیس ذاورسغازش کے دوچار جملی وی خدص تےکر کےا ن کا خفصہ پاٰیکردیا اپ دہشم عالال
کرامےلڑ کے سے راشی و نیں سے پل یحضب فو ضرورہے_ حالت سپٹ لتھوڑی دم تھا اس وت ال لک
زہنیت لف کہ ذو صاج زار ےکوکڑی سےکڑی سزارےکرہی پیش نکی ساس ل ےکا 92 عال کیک نخت تد گی ۱
ہوگئی. قب وقض بک منزلی ےل لکراب وو ےےغحضب' ہون ےکی منزل می ںآمگیا ہے۔ اب صرف ایک فبینہ بای ہے
رای ہہون کی منزل میں وائل ہونے میں ۔غسیالی عم کے ماہ رین ک ےگ بات کا ای رہ ےکآ یغحضب سےسیدھا
”رض“ یی مزا ل میں ئیں؟1۔ بللہ لہ ا سکودونوں منازل کے درمیان حائل ” نمض ب“ کا میران جوا دولول
مزازل کے پل کے لئ اہ مکڑ کی ہشیت رکتاہے ا سک مسافت ےکرک تی ےرا ببغضب اورراصی ٹل ْ
منوکی ا تار سے پا ہرکوئی مسادا ت نیش _ پچ یھی دوٹٰوں لا زم اورمزد مکی حییت رت ہیں اور براقا ارب ال طر ۱
: کے الا کا استجا لک کے ای باتک راس ار اورریموز ےلہر زی بنا نکا کال ے ان ہی ااس میں دیس رکتتاےد
8×" حضرت رضانے مصرع انی کےآخرمیں' کا “او ڑ رض“ کے الف کا استعال فر کراوریکما لک دیاہے ۔وں
یمر ای کی ابتاءییش' و قحب او راضی “کے الفاط ہیں ثکیان ےغحضب اورراشی کسی اورٹو داش وشت
ْ جک حاص۹ل یں ہو سک جس کک مم اور ”رط“ کی یراو رتا شیرکارگرت ہو شلا: ایآ دی پیش یفص ہوا عالت
جلا لکا حا یم ےکہدہ ا کوک یا ھا جاے ۔ کک کا سفارش او ربچھانے برا ںآ دی سے جس رفص ہآ یا ہوا ہےٹو رآ رای نہ
۱ ہوگا۔ ےا کوابنے کوک د ینا ہڑ ےگا۔اوایص پیا جاناباارنا شا نکانیش نکی ہے۔ دہاشم نکر نٹب
ےگا پچ راس کے ول میس رای خوشنود یکا جذ ہ پیدا گاب جاکے وواس سے رای ہگ میری ار لو شک ٰ
ْ خلاصہ یہ ےک آدٹ کسی پرجلال اورخصہہواورووجلا لک عالت ےرا شی ہو کی حالت می سآانے ےم لکا مم بے
خحضب اودرضا کےاوصاف سے تصف ہوا ہے اور خر منزل راشی ہو ےک یی ہے۔ یمام مشائی فطرت انسالی کے
شا ے پشریت کے پش طرز مجن لا یگئی ہیں اللہ ارک وتعا کی ذات پرا کا اطلا قئش سکیا جات قا یکو ٰ
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا15/)0705131[61 35531311311
_ شرع کلام اعلی حضرت 7 ۱ "٦ تع 07
شع کے کی ےآ ھن کرانے کے ےرا شال سے ےترتا یدرس وا رضوان ۓ
۱ شع ریش داب ےتعالی سے دوچ ہب بی ماگ ائیں کی ددجولص رح فول یس ڈرکر ےک صادل الاسلاع کراور دص یٴوہ
وص ای یش پرکورہوٹی ہ ےک بب دراشی ہو۔ اوردوٹوں شا بیاترحیب دے دی ہج ےکنرمرادازل کےتصول
کے ور ما ی شور نو وم سیل ہو جااۓ جذگیا۔ کیوں کہ جو صادش الاسلام پوگیا اپرب گر ضرور یےحضب راشی
بہوجا گا جیما یا یف رکنش ریف میں ال دتھاکی نے تب القد“ اش بماعتا ارد کاجہاں ذکرف ریا دی ال
۱ گر پاناماتباری ایا ذکرٹراے ہوئے ارشا فیا لہ
2 ضی اللّ تن رکال آت)
تج : ممسکین گفزالیان) -
معلوم ہو اک جوصا دقی الاسلام ہوک جن نبا اب القدکا فردین غ یئ ۱ نید واے صادق ے سے الدان ے
راشی ہہوگیا- ٰ
نعفرت رض بریلکیعلی ا والرشوان نے ا شع بس تن بن اورشجر٤ آفاق اولیا مت اسلامےکاواطدا
ے اوران سی جچسمین کی ہے چوں زکران کےالقاب سے کیا ہے“ 7ن () ماق ()
نم(۳ )رنا۔ ٰ
صادل:
حضت ۸ا چنف رین ئ کالب ہآ سرت ۔آپ عفر ت امام بات
کے بڑے صا رادرے میں ہآپ ان وقت کے امام ائل ذوق اور ٹنوا ۓ کش دوبحبت تے۔ راو ریا یقت کے1 پت
شوخ تے۔آپ انچائی بلندمقام عابداو ری ک ضحصلت تے۔ححفرت امام مالک ٹٹ کا بیان ہ ےکرایک ز مان ےکک مس
آ پکی خدمت ارکب شآ تاد الیگ می نے پیش ہآ پک ون عباوقوں میس سے ایک می مصروف پایا۔ یا آپ نماز
پڑت ہدتے ءبال و طاوبت ہیں شفول ہوتے او ودارہوتے۔آ آپ بلارش رای عدیث ردات
ٰ ْ (اوپءرچال اور صٹ۰١٢۷)
- فرصا رق ٹلا مشیر لگرامات ےک یآ پکج بک زی ضرورتگوں
ہوئی تو 7 پ پا کا گا ارد اکر ئے کہراے می رے رپ !گے فااں خر گی عاجت ہےے۔آ پگ دعا تم ہونے سے پیل دو ْ
۶ عمد ھی
حفرت بابزیدیطا یآ پک باگاویش پای رن ےکی غدمت امام دی جھےء اک دانآب نے خفن سے
٣ وخپر ا اور پک یی محبت سے رن نمی راو اکا براولیاۓ عظام سے ہو یئ ۔(مسا شس
۱ یك تام ا نم اعفیز ہے“ بھی آپ سےاکساب' یں فرماباہے۔ ٰ
131 هہط+ طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦٥ 15/)0205131[61ا[۸613/و5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱ 33٦131131
7 00 ۱ ۱ ۱ کچہ ںہ .7۰
اک متا زار رم شر پف نے جارے تھے ۔راتے میں ا کی رم ول ٥
یا فرمایاء اور حجاش٠شت ت کے وقت ال ورشت ےآپ نے خر ےطلب فرماۓے فور درخت مر ر وشاداب ہھگیا اور
ساوح جاز ور ابی پیداہگیا۔ ایک اعرالی نےآپ سے جب ایی کرام تکودیھا تو نگ ر گیا ۔او ر کین ے لالہ
بجادوے۔آپ نے فرمای اک یہ جاد یں ہے۔ اس ل ےکر بکاتیات نے جھے دوقو ت عطاف بای ہے 2 گر میں دعا ٰ
کردوں ایی تریشل مت ےکیشل بوجا گیب نے صرت انقاغر ما یاتھاکہدواع ال سکتےکیاشل میں7 بر ل ہوگیا۔.
اع ا انے ای مدکیفیت شھیئذ بہت پریشان ہواءاویادم پوکرمعافیٰ کال بگارہو۔آ پکو رت مآیاءاوبلردعافر بلق دہ
ی٥ی حالت می وکیا (سا ئک کین :ہلداول ص۶۶۳٠
آپ نے ۵ار جب ال رجب ۸٥۱ھ ید ین منورہ شی اقا لف مایا ۔آ پکا مزا رشریف میدمنورہ کے شوورقرستان
جنتا تام ا داضت لا ارارک پیش ے۔
ْ رك ام وا ا زمر لوقب ے۔آ اد ارامہ ار فرلمظفر ۸ھ بمقامالواء
جوکہراورھ ین کے درمیان دانع ہے۔وہاں ہوٹی پعا مر اورو یک مل او زصاح بت ما ڈ لت فا 2-۰ بآ پ خاب
الرقوات تے_ جولو کآپکواپناوسیلہ بناتے یا آ اپ سے دعالکراتۓ وہ اہن فصو دلو لئے اوران نکی جملرحاجات ور
ْ ہوجاٹیں بجی وج ےکنائل ع اتی 21/ ناب الا یی جاجتوں کے برا ہون کا دروازہ گج تے_ چناتے بعر
وصا لب یآ پ کا ایس باب اواب ے۔آپ بڑے عابدہ ہق ال اورصائم انہا تھے کٹ ت عوادت ذ
حت ثاستطا پوس بمبدالصاح کے تے عم اور برد ہار یکا زی ال مھ اک یآ پکالق بکا شف نی
کی چان دلامش ا دک کا 9اک ینفرا یکوعلا لکرکے ہ رای کاتصبضردرت مال دنق راقو کو
ری سے۔
21 مب آپقیفہ ست اچس 0( ٣
ایک تا لن پھی ہو ھی جس میں شی ری ضور بی ہوکیی آپ نےفرمایا الین میس جوتصوی ےا کو اگمرمی ںکہو ںکہ
شی ہو جا۔ چس صرف اتناب یکہا ا تقوب یکو اپچھ یپحھ رئنیس دہاخ اہ دفعتا و دنو رش صل مل موی :ہپ نے اس شرکو دیا ایر
جا۔ یں نے اپ یتم یس دیاا افرمانے کے ساتحدبی دوشی رہ پرستورقالی نکی سو ی نگیا۔
۱ (سا لک ال رئکن :جلداول :۷/ضش۲۲۸)
٣ آپ ےر تا ا رجب اجب ۸۳ وم دسالنرا ہآ پکا مزارشریف اخدادشریف شس مقام
ئن یں دا ے۔
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا15/)07205131[61 353131131
اد ضر ا ٘ 0 266
رضا: ٰ ٰ :
۰3 حضرٹفٹ ضیرنا می بن ام موی ک پ7 71- ےب پ٘ ۲ ولا رعش الاول۱۵۳ لا
ئآ پ بات ذڈین این اوالی در ہے کے عالم ال تے۔حخرت اریم بن عواس پچ کیچ ہی ںکہ میس نے
آپ سےزیادوعلو معار کا عا لیس د ھا ہپ بہت ب یگ سوتے اوراکشرت روز و کھت ےآ ےےل
سے اسلا مکی بے لوث و بے مال خد مات امحجام ذبسی ۔آ پک یکو اشاعت دبین نے بے شار اف را وک اسلا مکا شیدائی
بنا ہآ پک یش کی ہدوت جفرت معرو کرٹ ٹل ڈاپے پرانے طرجب سے تاعب ہوک رآپ کے دس تن بایان
لاے اور پکییش چھٹ لحبت نے ا نکواولیا ے اک ری صف می سک راکردیا۔
کک ند کا ایک اشن وآ پکی خدمت بی وا مور سنوی ز ان می ںوگر نے پا آپ ا لک ہر با تکوبجکر
سنلڑھی زان بی جواب دتے رے۔ رقصت کے وقت اس سنلنی 2 نے عم ضکی ا حضور! می سںع لی زبا نکیل
جاتا۔اورتنارکتاہوں یراز با ممکیاوں ہپ نے دست ما رک اس کےلپوں پرچھبردیا۔ مت او ذعرب کے چو نکی
رین وٹ ع ری زبان ہو ےگا۔
عفر حفرصائح ا کرت ہیکرش نے ایک مرح رآ پکا خدمت می عون کیاکمیرک میگ عالہ ہے دنا
فرما ےک رلڑکا ہپ نے فرمایا کی یدک دد یو لک حامے۔ یل ااس بثارت ض یکو نکر وہاں سے رخصت ہونے
1 'اورول میں بخیا لآیاکرولادت کے بحدای ککانا محداوردوسر ےکا کی رکھو ںگا۔ ول می بہخیا لآ نا دی تھا نپ
نےآوازدرےكر بے وایل پلایا ۔اودف ما اکرایک ہج ےکا نامىپی اوردوصر ےکا نا مع ررکھنا چنا جب ولادت ہ وٹ
یڑ ای از کا ایام رھ ایک در نے اک لم سے بکرم نایا
ْ سے؟ اکھوں ن ےکہاکرمی ریا ما کا نام ا سک رتھا۔
۱ آپکواھمو ری ز ہر لا کرکھایا گیا 9-0 رک۰۳٣ “میں شہادت بائی-
آ پکاھرار برا و ار 007م یب سے دہاںنے۔اس ام کوا ہیں
کڑریں۔
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦٥ 5/)0705131[61ا[5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613 33٦131131
267
7 ۳
ي۰ 27 زام ال گر دو لا خمرف
لا کے بی ی۷ 20 کروڑروں درور
حل لغت: ْ
ٰ رر 01 1/:-ۃ
الات ۱۳ الات شورگا٠ ضش ٦+۲۷۸ کر اللقات ضش۵٢۳٣)
قر: شبعیلپاکی قامت,ڈڑل الا قامت بدانگ ال
(ییروزاللغات٠ ص۹۴۹ للا کشوریی 7۳۵۵۲ کر الفات 0۲۷۶
او ےد ای ال دواد :ماخ متحرف۔
بے ےش شش سی
لأ: 0 اد رک ردو۔(قروزاللفات ۶ ۱۱۳۹) ۱
تن حتء مے حاحص گی تھاہہانچاء یراہ علا :فرش مغ ء زین ء؛ٹھمٹ: سے ء جک پت ریہ بفیاد با رک اور چاورقء
ٰ گت پار یکنا رھ .(فی روز الات :۳۹۲ ل1 لا ت مورک ض۶ ےا جک رگ اللغات:؛ل۴٣٤)
: لوا کشر نچ ری نرہ پیا ھا ندرٗی ۔( فی وزالفات ۴+" چ للا تکشوری ٦ ےا لا کر اللغات ؛ص۵٤)
لا 2 یں نا گنی پنیا (فیروزاللات ل۱۳۹ ہلا تکشورگی بل )٦٦۸
دوصرےمصص رع ک ےش روغ مل جولفظ 1 ا'ےاصکامطلب لاد“ ےب
ْ دوس ےھر میس عمش جوافظ لا ےا کا مطلب کیل“ ہے۔
شع شع کیٹ رج اوراس کےأی محاسن
اں“ میں ام اش وحبت حفرت رضا پر یی علی الرحرت والرضوان الو جھے اور نظ انراڑ یش اۓ آ 7 دو
ہان ن لہا سک یچنی زغیں, 3 مین یہس انیس اورآ پک سخاوت فاخر ہکا ذکرکرتے ہوئے پارگاد رسالت جیا
۱ رون زا انی یکررے ہیں ۔ شع رکا مطلب بر س ےک یگیسو ہے اقمی سک جال ٹل سے ال کےساتح قد
ٰ اس وخل ٢ (الف) ہدھاے وودوول ا 0 ا 7 ۰ء" ات
5
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۹١/۸613[ا۹/)07205131651 33131131
. شرع کلام اعلی حضرت ٰ 265
۱ بلائی ہوگی ےس بلاکو یرد ءلوفا دو تم کال ش9 6 جار یں ۱
کسی رک یکوسوال کے جواب ٹ ںو لی نی کہا کسی کابھی سوا نیل فر مایا س بکا ما ریکٹرلے
کیو ںک یلا کہنا پک حعادت ہیں اب رام پر ج بلانمیں وازدہوئی ہیں ا نک ا" یی :میں“ کیاگوار کے نے
لان بلاؤ لکوکاٹ دو-عد 1 پکازلف مج 02380801ۃءهءە/ کال ارک ۔ ٰ
۱ آپ پآروڑول درودو لام ہون۔
حطرت رضا:. بلڑی علیرالرمۃ والرضوان حکاکل مسلق گا اتیک ا کہا ہے تحت رطا ۱
: پر یلوئی علیہ ال رص کےکلا مکی ا الک تصوحیتں* یھی ا 17 پ کےا کا ہر تہ بلہ پران ظا ق رآ ۱ ان دع یث کے دای اورشواہر
پٹ تا ہے ۔آپ نے ج ہد کہا دوق رآ وعد کا ری سوج مد ۱
احادیی نو او راقو ال اولیاء ہ٘ں -
3 رت الوادہ میا نکر تے ہیں سی سے ا
”كَیْفَ گان شَفرَرَموْل الله“ ْ
یی پیار اک لف یں
٣ اب مآ پ نے فزای کہ
۱ "لیکن كنْ بالْجَعْدِ و ۲ لا بالحَبْط کان را
ٰ جن انیس اورنرعی سویی۔اکڑی ہوگ یں یڑل ہایتیں۔ 7
۱ دی ار ناب لاکن بل ۱
رآ رن دی لوان ِیْ خلوعفرۃ یز رز لو حلی ملک عق 2|
ھی نے سن چاو کاو پچ الاپ ے یی ھا۔آ پکیمپارک ریش
کا ندھو کو نوم ری ہوییں - ٰ ْ
زلفوںکی برکو رد ریف میں رت سرن ردقم سیر ا صحفرت جا یش نظرت ہن بشعت لی الہ ہحعترت سینا
موئیعلی رحفرت انس ہحعفرتاموقادووظیزہاجل حا ٹیپچلنا سے روابات وارد ہیں ۔ ان قا مکا خلاصہ یک گی سے صضْ
سی یکل کے تھے للدم ) کی ضا شک ہے_ابتضوراق الاک قز یراک تلق ہو روآیات
ملاظ رہوں ۔ تا متروف نف الف کی نے 800108"+ء+ شش ہہونے کے ہاو جودیھی
نظر آڑے۔
ا یب کیپ الت الین ہہ تنا عا؟ صریقہ ٹا یلقن ۳ ےصق ماق ہی ںکہ
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرج کلام اعلی حضرتِ -91111 ...ہی
ٰ سا اوقات دوبلئرقاصت؟ ریوں کے درمیان جلے زان ے با نظ ا ۱
: مرجم ود ہی زارت ےتشرف ہرنے دل ات عد اور سے ترک ال ععرے
.سیر ناد بی اکبراورتخخرت عاھر: نل وہ ےکرتے ہو نے رای ہی نک دودوٹول:شاخوں کے درمیان تردتاز شا گا ْ
اخ تے۔اوران نول می بلنداورسن نظ رےقمی رت .
ق۴ حعقر ت الد پہ ریہ نٹ ڈوف اتے مو کی آپ سا جلے دانے سے بادقامت رکھئی درپے تھے ان تما کا خلاصے
ہکا رکا مارک جم '(الف) کول می مھتزل تھا وب ان انل کے ات اضاشت کرت ےا
ہوجا ےگا حضوراق ر کے جو دوک مکایعال تھا کی ہی نی ہیں“ کی ےت
بای ش ریف میں ححقرت عا مد یت ےدوت بک حا سے جب گیکوک سوال موا 2 آپ
۱ نی“ دفرایا۔
سا شع ےصرع مانی 00 وش کر ےہر 7 لا کےب تل می --
جلان٥یں مسلط ہہوگی ہیں ان ہلا کو سک2 “شک یڑ نمی سک یوار لے اکر ا کاٹ دد۔ائس ججملہ میس ٹلا یی کی
وا رکاحضرت رضابریلئی نے اتا لکر ےکا لکردیاہے کیو ںکرنگوارکاکام کا زا خطری بات ےک این کو
می سے بے عدامیدہواور یقن کے درب ٹیس اے امیر وک یر اسوال ضمرور اوراہہوگا ءاوروہّا ال ےسوا لکرے من ۱
ا سک سوائل ردکردیا چا قے اس کا و لگکڑےگکڑے ہو چاتا ہے او کڑےکا لے سے جی ہوتے ہیں بی لے ور
۱ انس ہے پان ےکی کا بھی سوال رہ دی فر مایا ۔کیوں اک پ دلو ںکوکا نے وا لئے یں بللہ کے ہوے ولاو ںکوجوڑ نے وا لے
ہیں معلوم ہواک بای نی سکینلوار سے د لکقا ہے لیکن حضرت رضا اس شع می اپ ےآ تا سے ئن لا ین
نہیں“ کی لوا استھا لک رن ےک یگز اری ش کرت ہی ںکہ یارسول اود اجودلو ںکوکانۓ وال یٹ نی ںکی نوا رک ا ےآپ
ْ یکا لک نس کے _ل بھی بھی استعا لنییسں فرماتے لین ےآ اج معاللہجی ایا ےکرال ملا کا استمال ْ
ہمارۓ او ںکوکا نٹ ۓ کے لن ےکھیں کہم پ ہیں جیا وا کے لے مرن ارم ۱
۱ 7رانا پ پا کر وڑول درورہوں۔ ٠
11 هہهط چحدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0205131651353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت ۱ ۱ 270 ٰ
- 7 ۱
کروں پر ائل دول رضا پڑے ائسل پلا شی مرک بلا
سرت ادن یارہ ا ہیں ْ
حل لغت:
7 شرف سیف ا راگ نی کردگلاں - ْ
(فروزاللغات ض۱۳۱۹ ہل لغا تاشوریی 7٦۸+ کی
ال رول کر و ۶ءوزراء-(خیروزاللفات؛ضش۲٢۱)
دول: دو ت َء بہت شی .(فیروزاللات ,ص۵۷٥ +1 لا کشورگی ب ش۰۶ جا کر الات ۵ے )
از شمءزححت :معیییتہدکدہ ببیت ہآ فت قر قحضسبء چیہ ڈائنءآسیبء قیاصتء چچست و چالاک لیت پا >-
وت اک ,ڈیا کے ڑاء بہت کہا یت ےعد۔(فیروزاللات ص٣۳۱ للا ےکشو ری س٣۱۰۳ جن کمرم اللقات :گل ۲۵)
ضس : نقیر کاری, سنا ا سے ول ۔( خی دزاللفات ب۴ ۰۸ للا تےکشوی بس +۷۱ نوک رگ اللغات ۱۳٣٣
یاہ: پاچ زاء ریزو گ۶ چہ بزہ قالء بھاکء پور جوڑہ پچ ری جچھوئی ئ یواتف ترک ؛ نام ایک پور
دھات کا پا اکن ایک ٹھائی جم شک ار کے ہیں ثورت جکنواری ہجو ۔ ْ
۱ (قیروزاللفات ص۴٢۲۷ لات شور ص۵ 7 کالفا تس (۶)
۱ ان: کر 0.۰ چو مانقاہوں مل ے۔ ۱
(فیروزاللات ص۱۳۴۸ جم لا تکشورکی مج ے٢ ےب +ژ22)
نر می شردئ یس جوف ا سے ا کا مطلب“' فضب ے۔
پیل مصرم می دیس جوافط لا ہے ائ س کا مطلب'معیبت ' ے۔
شع یتر اورااس ک ےی محاسن
۱ اںشعر میس امام فق بحبت حضرت رضا بر موی عل الرحۃ وارضوان اپآ تا مور اھ دااششق:
محبت اوردٹیاددمیاداروں کےا تھی بے مق اور پےاقائی کا مظا ہردفرمارے ہیں۔ رضم رت ر بجیشعر سے۔ بش رآ شر یں
واڈندر کے یھ اک ہے پیل اس مع کسی پا را راخ ت تل کر نے اش 7 یا۔ صحفرت رضا ب یلیی علی رم
کت -س.
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
شُرح کلام اعلی حضرت ۱ 271
الرضوان نر ما یں ریس اورائل دو لئ دم ےدوت مثرول 2 ف ۔کگروں؟ ار ےدیا کے ام نر و تک یکر .9
کرنا ایک پلا (فت ) ے۔ ان دنا دارو ںکی خوشایر اور جا او یکرن مغب ال یکا معن ہکم بل یس متا ہونے کے
تارف ے۔ بے ان 00 ے؟ ا نکی خوشا بر سے بی کال ق؟ ارے ا نکیا خوش رک ن ےکی بل ل(زدمت ) مس
ْ ری بل (مصحیبت )ےدوت منرو ںکیتم بی فکر نے نے بج ےکوی سر دا کی کیو ںک میسو اپ ےک ریم1 ا
سنگناہوں۔ ماد ین شی منراا یمان وہب یارٗ نان شی روٹی نکی ہے۔ ۱
ان ا رشع ب راغ (کور یا کےنواب صاحب بن وادپ ےکاٹی دی رھت تھے ۔ اورائل ادب کے بہت تی
چرردیں تھے خصو۔]شجرامکودوگاے رگا ےی ہشن کے بہانے ش کر کے تھاف دانعامات سےٹواز اکر تے تھے۔
ایک مرا نکی گر کے موٹع بر مشاع رکا عق کیاگمیا۔ ین اور وت کل نکر کےخخپ شع را کرام کوکوت نے
مال ک لئے _دکوت نا سے کے سا تج مو اب نانیارہ گیشمان ہے سے 222 ا وگ ز ار ش می کی :ورای
تحلیق شا پان شان تر ردانی کی فک بھی پی لک کی ہ 1ڑ شع رائے وقتہانعا مک یع یس نواب صاح بک شان یل
منقیت مرح فکرنے می مصروف ہو گے کی نےامام شقن وحبت کی خدمت می ںآ را ںکی اطلا رع دج ہو ے خورودیا
تَ و ارد گا ع ری میں بورجما 8ھ ہے۔لپفرا آ پ بھی ناب ناشیار وک شا زناٹل وم رتو مفر ا یں۔ا مر ے کرد ہآپ
کا ابی تزردا کرس گے۔ اک حاشق رعول: فان الرسول اوررسولل کے نام پرا اسب پپھیشارکرنےکا ھجب رریتے
والے ذدائی سے دنا دارکی برح وستل شک ف ران شک کی کو اکا سکی یت شکولکاراکیا متاح دنا یع لاک یگی۔
کن وو دنیاداروں سے ہے پرواہوکرہان سے اپناعلا قشفن مخ کے اب ےک ری مآ کی ولا ورحب می الام گی تھاکہ
بس یش کی بلندی ورخع تک خیرسے دنا وانے یق رتے۔ ال فر کش رانا ام رضاعلیہ لت وا رضوان نےکھھا:
او رضرورگیدال نس سک شان یس؟ نانیار کا نوا ب بھی جس کے ورکا ادگ برکاری ہے ورای ورکا صر کا رہاے۔اں
اتکی شان میں یں نداگھی ج س امش( ہل شع یہ ہے ك0
و رکرالی صح حضور و ہا ںکہیں : بی پچھول نمار سے دورے بیع ےک موا ں ہیں
اںلعتٰ سمقطع ( ہنی شر می ںآپ نےفرمایا” مصیراد ین یا رک نال جڑیں اور اس طرف اشار ہکیا ےک امم رضا
ٰ ادن 'مار) ناںگیں' کہ نانیارہ کے واب یتر لف کرےء مانارہ جشٹح ہراپ کےایکگش رکا نام سے ای او کو انا
ْ 7 انال می دی لکر کےحضرت رشا 79 واراب کےا تۃبار ےبھ یکا لکردکھااے۔حضرت رضا یمیا
۳ پے در کےتازشاعرجےآپ لام کلام جھے یش میازی یب یھی بیو وا 4 1 ۴ ٰ
کا ہنی سے۔ اوران بی بھی اکر یت لت سو لکی ہے۔علادہ از لآپ نے پھییش ہن ربعت ٣ ٰ
خرن وعد یٹک رگ یس چیاکھا ہے۔خودفرماتے یں :
چپ 20 یق رے انام شرییت ٹحظ
رآن سے میں س- موی ھی ٴ ص00 (حضرترضارجاوی)
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)07205131[651 33131131
0017 ت ٰ ۱ 272
حضرت رضا بر یلوئی علی ال وارضسوان نے عا 7 ج جس ےا ۴ڑ اکا ےکر دہ
د لی جی امھ او رص رسو لکی نڑ پک اپ د لک دھڑ کن بنا نے ۔ححضرت رضا پر ڑکیا نے جو پان ھا سے و وصرف ۱
اورصصرف ایأددتھا لی اورااس کے وب ا ای ا دی حام کرنے کے لے اکھج ا الا ءال
زع دای ن رطع رخف ورای ال یا وف یاتے یں: ْ
٠ شا فو ز پر ین ترما خیش زن “ روش بے صرمرا ڑگ ہے" 7
2 00 خمولی کر سے ْ کے ت2
رج :گے دا 7 00 گے ےنلعن وطتریرےاو رکڑوے مگ یں یں ض ای
تریف پکان جرب ہوں اور رای را یک وا رتا ہیں اس ماپ چ تی دددات اک مک ےکر
اۓ وشن ڑھائی شس ہوں چہاں او تی نہیں کا ۱ ٰ
می دوفو اشحخ او راکسا ری ےش رول یل حضرت ایال ہد ےآ وش
س٦ و گی۔
ا . .ین
کن
یں 2 گر ا وق ۷ الثر والیٰ ے
جوا نکی اور جائے دو انال ال رے
حل لغت: ۱
:عم عم شا مشیو اہی فرمان ای 988 -->ِ ِں-ں- ص۸ ٣
جاے کر کرات کنا( الات ص۹۸ ولا ےکشوری 1+۵۰ کم اللفات ۹ش۳٣۳٣)
شوقی:خوا ٹل ؟آزز وہنا ءاشتنیاقی ء رکبتء -و نل کام 0777 کر چرکاء امنک :کان مت تک : دریافت :
کر نے نکی خوا پش لطفء بلندہوناءاکجرنا.( فی رز الات ب٭ ۵غا کشوری ل۲۳۲ +1 اللغات 0۸۶۰٦۷
وا ی: نا رک٠ میا سردآر جا ام بادشاہ: دوست شتدار ما گار لی ھافظظءگبان ہم متا ھ7 صصونےرار
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133131131
شرع کلام اعلٰی حضرت 273..
جا ماک صو پ۔( وزاللغات :ل٣ ا ---2-.27وۃ 77702177 ٰ
وا ی: والا اگ یٹ ع رکبات می لآ سم :مصیدر کے سا تج ھآکرا 2 ال اورصفن تکاصتی رتا ہے۔ ا :دورو والا گھروالاء
کے ڈ نے واا :ٹا والا ہی ولا .3( فی روزاللغات :ل۰۳٣٥۱م۰٢۱)
مق چہراست :درستہ ان واجب:قائم, ہیا الصافء بدلہہ نا از یت :فر ھرددریء دظیر-
(یردزاللفات بح ے۳۵ ب7 اغا تکشورلص[٢۳٣)
پل مصر می جولئظ ال ہے ا کا مطلب مد دگا رہے۔
دوسرے صرع بیس جو اف ذالی سے اس کا مطل ب”والا *انڈدوالاے۔
ٰ شع سیر 7 اور س ےی ما گئ۔۔
اں شع میں دا مکش وحبتحضرترضا ب وی علیال رح دالروان ف رات ہی ںکی--
” مو تک ا آوچ سےکیان اس خوا؟ اش ن کا ایشدداٹی دمددگا رر ےک اش لن کی دہ یش ال 7 سکوا نکی روش
مہوت لی ےوەمم ۓے والا الْروالا بب تاے۔
اس شع ری دومج اف ات کیا ہے مع راولش جو ای دوام ےط رک
زہا نکا ے اورا کا مطل بآ قاء بددگاروفبرہ سے۔مصر خالی می جوافظ وی سے ووفت ہے می وہ ہنی ز با کا
ٰ لفظ ہے۔اورااس کےمعقی ہو تے ہیں دالاء نیز اس شعرٹس 'جان جائے'' کے محاور ےکوالٹا استعا لکیاکیاے۔ دوفول .
مصروں ٹیس لفظط وا یکواغفظا اش کےسا 71یٰ 8" مس نکودوچندکیاے۔اب مر
ای یسل ”ا نکی راہ کالہ ےا ےکیامرادہے؟ دس ک ا“ ےکون مرمادےء اوک ری ھی ںک راب“
سےکون مرا ارے؟' نأ ۓے مھ رادالپنر کے پبارےعبیب کنفط کی ذات سے ۔کیوں کہا نکالغن نمی رجح نا ب سے۔ ا ںکا
اطلاق ارارک وتوا کی ذات اک کے لے اسب یں ۔ دوواعد ے+اعد سے اس کے لے داحدک یکا تال ی
موزوں ےہ کا۔اگر یہ مرادا جاک وت یک ذات ہوقی شر لاک جوا ںکی راہ بیس جائے
دہ ان الشددالی ےن حضرت رضا نے شھ رٹ ا سکی با اان لفظ کا اسقعال فربایا ہے لیکن اس سے ہرگ ہما
اءْز؟ یڈ ںکیا جاسکا“ کرای نے راہ خدام اوینء لیت بی ےک راہ نھی بی دراصل راہ خداہے اورٛس ام ریا ا لو تضور
انس نیف .بت ہو جال ی ہے دوال دلو یوب ہوٹی ہے۔ا یا لئ ےو ق ران یز یں ار تھا ی نے اپنے ہنرو ںکواپی
ری تک امیداودا ےگر مکی این دی یس ا توب ۱ کے بنندوں سے من رک رکیا۔
فرن شرف می ےک
٦ 2 عبادی اَی اس فوا عَلٰی نِم '(سوروازمرمت٥۵)
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۵۰۱۲۱/۸613[ا5/)070513161 353٦131131
۱ شرع کلام اعلی حضرت رو
۱ 7ج یٹ ربا واےرے دوبنرواجنچوں نے ای جانوں پزیادل ا ٴ
یتسب ْ تر
ہے وی الیکا ہمرہ(عباد گر ئے والا )ےا کیطررراہ' 81 ایا راہ غداے۔
-٦ ابآ شر لکرےککڑش کی قضاتن ہے مو ت نی ے۔ ْ
وو گا م3
کل نف دَارفَة ال رت (سور ٤آ لقران.آمت۱۸۵)
۱ تج :ہر پا نیکوسو گنی ہے (سزالمان)
وب مو کی ےڈ بکیوں شر ینکر کیا نکی راو “وت ے۔ جرگ ا تنا (شق) اد نار
گان لوا )ایڈرہے۔ سر فضا بن نے اسیط رب بیٹگ اتی ےکرالل کے حجبی بک راہ یل جوا اوواشوالاے۔
پ او عو راوس وی ں: راس نل :مطلب, شع ءددقی ءاننظاروفیرہ۔
ہس (فردزاللفانت بیس ا ے جللفا تکٹورگى ٣ل٣۳)
ٰ اب شع رھ ز اہی ہگ بی ستف کا سرف ہی شع کت جم مت بک ایق ے۔ 0
ْ یہ ےکمراہ می شجیرہوجانا ۔اعلا ممیت اف کی نماطردبین کے شمنوں سے چہا کر تےکر تے اہی جان تر با نکرد ینا اور
'أآس شظہداۓ اسلام کے زم ے مین شال ہوکر بفر الناف رآ نٴ بل ل احیاء ند رہم فو کا شرف حاص لکرناء ایک
ملا یھی ےک ابی زمدکی یف اوطلب صرف ذات صا اکرقاقی اارسو یک منزل میس داقل ہوجانادے
شارواقیات | ای من میں وارد یں یش رس لع سے پردانےمرف اورصر ف تی زم ایت می دی مستد کراپ نکی
کا صا نکی طلب اورخرش ماکز حیات جاددانیٰ ا گے ۔ اکم بیچھی ےک اپن شع لیف اپنی الہ ڈھال ۷ رقآدہ
۱ گفتاربکردارہ لہ ای نگ یکا رجا ےجلوت ہو یاغلوت اہ مہریان :اور قوف رجیم5 کی شریعت پگ لکر کے
۰ اپنی ؤشع الام ہنالیناء اور اینان کی نشی کےسا ھکال طور برا ےنا یش ریت پر لکر کے اپنی وش اسلائی بنالیا۔
کر یں بیٹجی ھت کان کے ساتھ دی عحب تکا 6+" اکر تی کے بل ینہیںکرصرف دد یکا دوک یکر لیا سا
دوہٹت وی ے لج دی کے تھا م نا ضوں لو راکرد ے اورو وی 17 اک 1 7 ہبہ ہے رف کےکوں ,,)
تفرخاء اوردوست کے ٹھنوں ے عدراوت ترکنا۔ بقول رت رضا:
٦ 7 اھ پر مت سی یروں کی کیا مروت کسی
حبترسو یکا نے ال ےن اتال بارکاودسول ک ےتا خوں کے مات“ یل ول اوران سےحبت رکھے
ٰ وانےاپتی رو کور کک کے چیا عحب ت کان اداریی۔
ای ہق اہک رشان سےد رادم دیدھ”گ روش مو اے ٤ء رای دی ۱
زمر ےک 72 سپ رس وت
7 ت- ۱ يٹ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸613[ا15/)0205131[61 353131131
جا خی ا ۱ اس
قرآنشریف میں ےےکہ
”ََ مرخ من بی مَُاجرا لی الله و رَسُوِٰه تم يُذِكه لمت َقذ رَ ار کی الو"
سور 27 بواۓے ۓگھرے الٹراورا مس کے رسول 04-1 کے ارادے سے لگا ٤ اود نج را سےمعموت نے
پالیا تا لکاابرالڈد کے زڈے ہے۔
ورہا ررسالمت ٹیل وا ری یش سے دور سے سف کر کے ٹاایٹراورا ر9 کے رسول اکیطرف: رت بیو ہے۔
یق پک کپ کنا ٹوا دک یں
راۓوہال١ از یرتا کی نقولحعضرت رضا بر بوک:
طببہ مل مر کے نے مے جا آنکھییں بند ٴ سی مک شر شفاعت گر کی ے
ہے رضا زاجم جم پگ لائیں مم
کوئی یجائۓ سوزنم سازطرب بچائے کیوں
ر: صرف ہنس ا *اکیلاءسر١ اسر پالئلءصاف :نل فتا-(یروزاللغا تل ۱۳۵۵)
7 جم زیدکی ا شراہ یرپشددآ زادہایزا ےالصائی اضق را ندم رض ب ,تبات۔
(فردز الات ہش ۹ے لوا ری ٣2۰ جل کر الغا تال ۸
77 صص 9-908 00000007
کھیٹنا:ش رما نا انا ککھییں جران.۔ (فیروزاللغات ؛ل۵۰۰)
آگھیں پراتا :ٹم پٹ یکر ناہکترا جال عارفا نہ( ردزالفاتگ)
تال 000 مم شی بے پرداگی ء جان بد کر جائل بٹنا۔
ٹر ےم 7۴ جو وک جار ات ۳)
نستی شسیری سیت سے سس
11 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)0705131651353131131
ٰ شرح کلام اعلٰی حضرت ۱ ۱ ۱ 6...
ٰ با ۓ :حول ء برنے یس ء لہ بر قائم متام کےمور ہ..(خیردزاللفات ل۱۸۱ - .-سْד*٭
سوز: کن سو دکوءدرذ م شی توالی کی یعرز ..(فیروزاللفات ش۳۰ ۸+ للا تنشورگی ؛ ++٭ ری اللفات؛ل١۹)
شم: ریغ دک اقسوں بص زم علالی :زان ء الم (فیروزاللفات بش ےا۹ للا تشوری بس۵۴ ٭ل کر ات۷۷
سماز: سا مان۱ اسسابء باژہہ نک کےہتھیارہگھوڑ ےکا ز دہ دوسا مان جکھوڑےکوگا بی مس جو تے کے لئے درک رہوتا ۱
ےیل ء چول ہموافقشت + رہ تیاری مس راخیام :ظائل نا یچ ےکاسامانہ بنا 5 سفرکاسامان ہکا مکی ول نگل ء ماد
٠ّ یع زی کات یس استعال ہوتا سے شا :کارساز وی رہکرہتیلہ- ۱ .-
ٰ ۱ : (قی وزاللفات ۹۴ے ج للا تکشو ری ؟ ۳۷٣۸۶ +7 کر اللغات:۸۷۹)
رٹ خی نشمادماپی ہشوقءانہہا ءا وگی۔( روز اللفات بے ۸غا تکشوزی :۳۸۴۷۹ کیم اللفات مل )٥۰۵
دوسرےص رم میں ش رو میس جوافظ چا“ سے ا کا مطلب بر لے میں ہے۔
دوسرسے صرع میں ری جولفظ ڑججاے ےا کا مطلب' جانا سے۔
شعریی قش اورا ,020
ےس شعرمیں دا مشق عبت ححضرت رضا لوک علی الخیۃ دالوا ن مت اسلا می کوایک دی اوراخلا ئی در تحت
دےرسے ہیں ۔اورخو دا ےکویخاط بک۷رر ہے ہیں یی اخلاقی ح ہکا ریش ےک رکیکورشددہ رای تکرتے دقت بیطرز
انا نات ۓےکرسیدھا ا ںکوظاطب ٹہ بنایا جا ے ت کہا لکواضسائس فلت واصسا سکتریی نہ ہ۔ ہا ہا کا مشاہدہ ےک کا
ھکل گنا وکوگنا وگارکی حشیت سے یل ورس اکر کے اہ کی اصلاحک ربا مکل ہوتا ہے۔ا کی صصورت میں د٥ اتا ضا ۓے ۱
انالیٰ ضر آچات ہے۔اکٹڑتا ہے او گنا کون فک ن ےکی جا اس پر اور لی ریہوتا سے۔شثالی کےطور برای گل یں
ایگآ دی یھ ہوۓ ہیں اس می ایکنخ شر بھی ے۔اگر وع ری فل ا پٹ کا نام ن ےکم بیکہاجا ےکی
اےفلاں بن فلاں مکومعلوم ےکی روز اہراب بے ہو۔شراب نایم ہے۔ لاق کرو۔اورشراب پیا
لات نزک کردو۔ ال رز ے یح یکر نے سے ہے فاتمرے کےتنقصا ن ہوگا۔ دنس جا ۓگا۔ لخد > ۱
آجا ےگا۔ اس سکوذ کی دنقبت اور فی شہ کی ۔ ہوسا ےک دوش راب نے می اوددلی رہوجائے ۔ اس کے بیس نا ا
اکر بی ےک میرےد بی اود اسلائی بھائیدا شراب پویامگنا نیم ہے ۔ق ران میں شراب پی ےک یق تکماعت ہاور
شا بکی عمانحت اورش را بک برائیوں بیس منعدداحادیث وارد ہیں _ پھ رود واخظا نآیات داحادی ٹکا نعل میا نٴ
۲ کھرے_اور بح ٹیل بی کے کم القداورر نمو کی جناب یس ع کر مھ شراب یں یں گے_اوراگما سی یم ۱
ٰ 2-082 اع کی ےا ضرق دگ سے بگریں۔ا سط ری ےک یک بح ت موم اورفا دومن رہوگ واعظا کیا بات
رر میں اھر ےکی ۔اورووشراب گی رکف کرد ےگا می رات ری کےطور
/
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۹و/۸6131[ا15/)020513165133٦131131
شرع کلام املی حضرت ِ_ ۱ 27
مریے بنائے گے ہیں ۔داع کو چا ہیدہ ای رز پش لکرے۔
ق ران می رٹیس ارشاد ہار تھا دےکہ: ٰ
'غ لی سمل رك امت رامک اْحَسنة ر جَادلهمْ بای مِيَآَحْسَ“'
. .. (سوزہأنحل ءا یت۵٢۱)
7 جمہ:ابے ر بک راہ کی رف پلاٗ بین یراو را ینشیحنت سے اوران سے الع ر یق پہ پچ شکروجوسب سے
کہ ہو..( کن زالا یمان ) -- ۱ ۱ ۱
ححفرت رضا بر یلوکی علیرالرحمیت دالوا ن ق رن کے ارشاد کے مطا قم لکرتے بت پت رین ریش ےن٢ بحت
ای
کرت ہیں۔ لے پھ رشع کالخوبی اورظا ہرکیمعتی بن کیک سک میں شع کا مطلب ىہ ےکا رضا! یا ضرا لم سے کہ
پھمکنا یل 2 انے کے بات لیا“ مس یی ںیت یکنا کر کے بے برواہہو چا 21 اورشفلت پرشں ۔عالال ماکاگر۔
اتیل سک وجہ گناہ ہوجی جا ےو ا ںگناد یسوم دکھ سے افسؤ سک رناجا کان افو ںکمرنے کے نے
کوک فنص ا سکناہ براپی دلیر یکا ا مارک کے” ما زطر'ب' نی خوش یکا باج ججاے فو بی ایک من کے لے مناسب
ھیں۔ ۱ ٰ ْ ۱ 75 ۱ ٠
ےم شر کےمصرغ انی میس لفظ نی ہے“ کا دوباراستعا لکیاگیا سے. بجی رحب جولفظ بجائے سے و جا کل
ہے اودائس نک یلت ہو تے ہیں ”پر نے می بی اوزرقائم منقام کےطور پرنء دوس رکی م رب جوف ا ہے دہ بھانا
سیی سے۔لفظ انا مصہررے اور ال کےسعفی ہے با ےک یآ وازڈکالنا۔ دووں لفظ* سچاۓ ا تک انگ کے
اٹل ہیں ۔خالا ںکیتروف اوراعراب کے اختار سے مماوکی ہیں ۔اہنرا رشع رصنع ت پل سکائ کا ہوا۔
ہن شع کے نصرغ اول م حفرت رضاب یوک عی ال والرضوان ف بات ہیں جزم پگ ای جم اس بل
مںپ نے لفظ بھم' کا اتال ف مایا ےق یں ف ایا کا مطلب می ہ ےکآ لمت اسلا مرکو راس نع حمبحت
ٰ فرساتے ہیں .او نشح تکندہ یں خوداب ےکوی شال لکرر سے ہیں اک یآ پک ند یح ت م شر ہو تفاطل بکو برا ا نہ
یکول لکیا ار ے۔ یپوی حیت سے خطا بکیا جار ےجس ہیں ہم ام صب شال ئیں ہس ینوی
۱ ڈراو بااقوا مکڑڑیں پلعا طور پر بر یطت| لا مر ےمطاب کیا جار اے ےہاگ جم ےکنا ہو جا ےنا یں گزادے ے
ہوا 00-2 پل اس رافوں کی او رکف دا مس یگیل اورائں فسیں وندامت کے ہز بے کےخحتصدتول ِ
۱ ذاتففارکرمیں۔ جزم ہوک رای ہم یس لفظ لایس بہت بیمعفی خر ہے_ اصطاا ح عوام می لفظ ا یں شرانے
. 2 - 70[ مات انے می لئے جا میں تو شع رکا مطلب بی النا ادرفلط ہوسا گا جخرت رض
یل علیہ ارز زالرضوان نے' یا یا کا جولو اسقدال فر اپ سے وو یٹنا" سےعی میں ہے ج کا مطلب ۲ڑ
ٰ ے میں رانا او ھی ران ےکا مطلب ۷ ہے تام کرنا۔ اورتھائ کےمعنی وت ہیں بے پو الا اکرناء چم
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
ٴ ہر اد می حضرت ۲ 27
کرناءاورٹالناء اس نی یڑ لا کی کاسع ہواء بے بردائیکر نک میں یلا ءاشع رکےہعرغ او لکاصاف "
صاف مطلب سان ےآ گیاکہناوکرنے کے بح دگنا وو ےکر سکیس زاے بے پوابوجاناسرام نلم ہے۔ خو زگ یھی
ینلم ہےاوراس کے ا یاب کے بعداس ےئم پٹ یکر کم الا لم ہے۔انسان سے اگ گناوسرزدہوجا ےو اے
و ار رود را ری رہ سو نرہ داروا موی ہجائے
: موم سا زطرب بجچائے کیوں'' اس مصر] کےآخز می ںآپ نے ” کیوں' کا لفط اتال فر اکر پیر ےم کو جملہ
7 اتفہامیبنادیاءاورا 21 مل کے ری وڈ شور ےسوال فر 27ھ172“ بد کواورافسو کر نے کے با خی کا
انگہاراورای گنا کا پیڈھن ورای ےکی و ہکیاے؟ بن اہئے گر ان یں ھا کے اورا تن سی شرا رتوں تلق
ہے یت فلا نا ٥کرنے ما ٹیا باددی اور جوال رد گیا یذ ات یکعت ہں۔ا .ایل گنا ۱ کےاریاب کے
را گنا کا اقے ووست ت داحباب کے سا ےفخ می ذک کر تے ہیں۔ لا شس وا ایل ےگیاادرانقاق سے بڑئی 7
جی تکرآیا تق دواس پر چو یں ۔اوراپے علق ا ےن ریہ ہیا نکرتا ےکہاتاحیت کےآیا ہوں۔ ای یر عحکوئی
آدئی تار تکاہنرجاضناے اون جا ئزطر یق ے عاصل شدہ منا کا تج زکرداپنے رفقاء کے سان ےکرتا ہے۔ بے حیالی اور
یی کے افا ل قییکوببت لوگ اپ نے وکامالی کےطود پ۰ با نکر ہد نے نیس شرناتے اور شی کے اھ ا کا :
کک اعلا نکر تے پچھرتے ہین .مکی سے نما زطرب بیان" 'اورا کی حضرت رضا بریلوکی مت فرمار ہے ہیں ۔اورگناہ پر
. اکڑنے کے ائئے گناو فسوی ںکر کلذ رر واتنففارکھقی نف بارے ہیں۔ ٰ
.5 آ کے ضز بیشن دانے معاشرے میں فور حالات ےکنا وکنا و تک یں کھت ےتسد
نیشن سے موس مکیاجا تا سے کنا وکیرہاور٥ خی اک وی اقیاز ری ہیں دے نا کا ڈرولوں ے رخحصت ہہ گیا ہو ایا نول
جوتاے۔آ دی جقنا زیادہ بے حیاد بے شرم ہوا تما ہی زیادوتر تی بافتۃ اورٹیشن ن ولا مھا جا: ا ہے د ین وم بک بابندیی
کرنے می شر عیسو کی چاردی سے اورد درو بک خلاف درز سے سبت وس
گنا وکو گا کا لعد م کچھ جار اہے۔ ۱
' ہت حتاف سم نا نک ٹلاٹڑے دوایت ےکا 00 کرام کے سا تھا ماسرےی
قام زمر تھ چہان دلگیا یں اورۃکوئی دگر شی جحورنے سی پرکرا ملک یاں ش کر ےکا عفرا یاءماہہ نے عو
کیا رسول اد الکڑیاں ق نظر انج ںہ تفر مایاکیکسی چزکوتقی رنہ جاٹو جھ یز لے اسے نےآ 5ہ چنانچ :اب کرام اھر ے
وھ می اور ج٘ سکو جویھی سوک یککڑ یکا ھوٹا اککڑا تح لگا دہج نہپھا الا یا ۔ ادر ایک کم غکرناشرو عکردیا۔ کھت
ھت ایک اپچھا اص ڈ ھی نکیا مض اتیل دق ا ککیائم تمومعلو می ںکہ بجی ھا اس کی ویر یکاے 2
تج سکوتت بھا جا ے۔ موی ہے چچ دی اور ڑی سے بڑی “ ھی سی لکراور بد سے بدگیا کر انار ہوجاجاسے ۔ایں
7 حدیثے ے یلما کا 7ة808*+) ۱ ۔ ار 12 اکنا وو فسمس سد کرو گناہ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦٦ 5:/3۲٥۱۱۷۵۰۲۱/۸6131[ا15/)072705131[6 33٦131131
فر ح کلام اعلٰی حضرت ْ ْ 279
کی روائ شارے لوہ بھوے چو گناہ لکرگن ناہگیبر وی صورت اف یا 7 ہے
اہو اک سو را اجیدی ددےاورارت سے سکرام کان سا تو ا ایک
تع ے_ ذرادر کے لے دو لکوبہلاتے ہیں اس ط رج خوا ون اوچھوٹا مکنا و بجی بابک نکررہ جا جا ے ڑا ہکوہ ڈاخیا لگیا
۱ جا ےووہ ہوجا تا ہے ۔کیوں کنا نا کو بڑ ھن خوف خدااورایما نکیا سا می وی سے ہوا ہے۔اس کے بن گن و
ضعمو می اورنیر شک کنا کی زا دا سے بے توف ون ےکی علامت ے- غرم
یٹ ی ہلماع کےنزد یکنا ویک پراڑ ےکرش ہت سسسوجیتت
ال کے ص رپ پیٹ ٹ ثہ پڑے اور ماف کےفز وی گنا ہی حیثیت ای ک۔کھی سے زیادہگں ھک پ یھ جاے اور
اڑجاے۔اس لے دوکناو سے خالف پیر ہتا۔ ٰ
..-ًٌَُ“4 زرکو ںکا اہنا ےک س گناہ شس کن ود چا ں کنا ناو وی لوت لکر او اارۓے
7ے کیکائش اکیای اپچھا ہو اکھج کنا دای ےکی ہو
.ایک حا یکاقول ےک لوک بڑے بڑ ےکنا یکزررتے می اہداسے ال کے انف کھت ہیلا ںکہمارے :
نزدیک گناہ پا کے برا ہوتا سے .کیو ںکہہم ا یکو جا نت ہی ںکیکوئ یمن ایس جنس یس ادا رک وتھال یکا
خقببشادہ گناہ تا ہی ڑا ہوگا تنا یق لی اس میس پہاں ہوگا۔ اوہ کنا ےک جن سکناوکولو گآ سان مین
۱ ورک ررے ہیں دح یق زی کےےق ردفض بکااعث × 7 سو بات بورہے ت دوال کے
دک بہت ھاریتی۔
رت رضا بر یلو ی علی ال مد والرضُوان نےشع کے صرع مان کے نیو ازطرب یا ۓےکیوں' کا جملہ
امتعال ف با ے۔ دہ چٹ سا مل موی تکاخزا نہ ہونے کے اظقبار سے بہت کر ے ”سا زط رب “کین خوش یکا
باجاہ با ےکاککا مکیا ہوتاے؟ رین سب جاثنے یں جوخوگی اوس در ہوتا ہے اسے بڑھاچڑ ھا ریا از د اوت
ڈول تا شہ اور وم دسا مک ہا جا کہا جا ا ہے۔ سی خوگیکی جعوم دسا مکرنا مین کہ بت خوشیال منانا۔حفرت رضا نے
ْ مازطرب جم کااستعال فر کران لوگوں کے چروں پرفکا ما رسیدکیاہے۔ جوا پرنادم ہونے کے بات ےگا کی
ٹیک با یا اتے پچھرتے ہیں. فلا کسی نے شراب خانہ(+0* )یس اک رآئڑھی ول شراب پیا اوردوسرے دن اپ
دستقول کے سا تنےجنی مارتے ہو ےکھ۰اکہ ارک نو ع ہ1 گیا ڈ یھ بل لیا گھر ہیں ۔(مغاذ الد )ای طرر ۱
کوگی جو ھی کیا اور پان ذزار جب تکرآباءدوشوٹیاوٹس ےکپ ےک ل و اپناستاردبلعری رتا شیں ہار جھی تک رآیا۔ یرہ
ردان تا مگنا ہو ںکزنحقرت رضابربلوگ' ممازطرب فر اکری می سوا لکرتے ہی ںکیوں؟ یش یچ کس لے مار
ہے ؟؟ کیا ایی یوار ے ے۶۶ ت اوررق ٹم اشا۔ ہوگا؟ زنس بل النا ذیکل وشخوار ہوگاز ا ےگناہ پ
اڑے والے اور وٹ .جج
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرع کلام اعلی حضشرت ۲ ٰ ۱ 280
۲ گی اھتوں پرفداکاعام تاب :ازل بونے کات سے داقاتکاظرآن چیم کرد ہے ۔قو وم ماوق ار
ا قو مگ ودوظیرہپرفداکاایماعذا بآ اک پور پوری بستیاں اجکی سان اقام نے جوگناہ یع تھے ان تک گنا زیاد ہم
۱ کررہے کن پر ہم عذاب مکی ۳ شور سس دشا
۱ رےارشا وٹ ایا ےکہ:
ا و وی ْ ۲
یی لان پرخذاب نف ریا ج بتک ا ےو بتم ان م۲ تر یف رما ہو۔( اد ( ً
جو ںکتتضو ردنا ا سے ظا ہرک بردہکرنے کے باوجود اہی عرار پر انوار بی قیام ت تک -.
ون ناپ کی وج ذا مرک ک ےیل7 پراگی تو کی ط رح عا ع ابی ںآ .تاپ مکنا ہوں کے باعحث دای
ْ ذلت وخوارگی کے شکار ہیں وط ابو و نہ دوس پر و
کے مصا اب آتے رجئ ہیں او راکش اوقات تم پر ظا مىکمراں مسلطکردپے جاتے ہیں ۔ اذا پھ مگمناہ سے دور ہیں اوردگر
70 کی وج ےلوئ یگناہ ہوچا ےو ال سگمنا ءکو اکا چوک راس پر اکڑ یں ۔ بل گناو کےصدددر پردل شی خوف اور
ےی ار و لے تحت و میں نو واستغفارکر سی کوددہ کے لے ا نگڑاہونی
سے اور پرگناہ سے شدت سے اجقتاب انقیا کہ کے اپکی نوہ پنخابت فرم ر ہیں ج ہے
۱ تہ تفےکسپتا
81 مت علومرں تلادع دہ تک موتء وققہ گا فضل,
۱ رت ء فرصت ء مبلتہ بارگیاء فو بتہ دفعہہ بادہ عالت :گت مر زنر حاتہموتکگھڑی :سم سے ہت
.. ہو ے وش شس
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 ۹/)07205131[651ا[3۲۲۱۱۷۰۱۲۱/۸613/: 33٦31131
شرع کلاماعلی حضرت -_ 281
عا مر ہے رہ لا ار نا چا ر: جن سے پت ہو کے مفلو ب الد و ریب مال و ناامیدر 1
(روزاللفات ء٠ ےت
ائل: 790؟ئی', س00 کرک الفات ص٣۷۳)
پیر یل ش روم میس جولفظ و قت “سے ا کا مطلب'' علومتں ہے ۔
پیل مصر میس بحدریس جوافظ و قت ہے اس کا مطلب' مصوبتے۔
شع ریش اوراس کےکی ھن
ہت ہیں شع ری اما مشق دحبتحفرت رضا یلد ی علیہ لحم والرضسوان ای ےآ تقا ےقت پیران یہ پیر زنکی ر:حوث
عم حضرت سید شاۃ عبدالقادر جیلانی بفدادکی ٹاٹھ کی بارگاہ عالیہ میں خ رات خقیرت می یکر نے کے سا تح سا تج مت
الا میگ موجودودورکی دشوار یں اورمھیجقو ںکاؤوکرکرتے ہو ۓآ پک بارگاہ مم استفا شش کر تے ہیں اورآپ کے
لع رف او رآ مآ پک اتوج کی درخواصست کر تے ہیں او رع کر تے ہ نکل ا پ کے وقت( علومت وتسلط ) شس دن بر وقت
(مصیبت )نڑے انی یں :انیس ہیکنا۔کیو ںک؟ پ اب مین اورمقد بن دمر یی نکی ضھرت دجما تکرنے
,0 ۔ادرقہرت یآ پ غاپل( ٹر )ؤں۔ -
ا شع ری لفط وقت ددم رس استعا لکیاگیا ے کی مرح جوافظ وقت سے و وقکومت متسلط رای ویر کے
نصعنی یس ے۔اوردوسری ھتہ جولفظ وقت ے وومصبت دشوارکی دقت؛ وقی رہ کےسعنی بیس ہے دونوں لفظ“ وقتت
مروف دائراب کےاقارسے او نا ورطلب کے اقتار ےرت ہوئے اد سے یشیش کک
صنح رت ؟ مس )ا ال کر
انس شر میں ححرت رضا ہر لوم تضورسیرنا و 72 ڑل کے میا و .- ان کے ہو ۓ بارکا وک وحیت ررعرشٴش
کرت ہی نک اوت مین یآ پکی علومت ےآ پکا تی زمانہ ےہ1 پک یھ رائی ا وور وورہ او رشلط ے۔۔ ال
ارک وتالی نے ا وپ عم ءہ رک وط رمصمطے نیل پودوا یا تصرف عطافربا اہ ےکردوئے زین
ہر رآ پکی علومتکا ساط وغلب ے۔ادرب بات خواہرہ برا ی0 ما میں اورثات دے۔
مم ال سیدی رون ون شف ےا کاب ستطاب پت الاسرارشریف سط شودردایت
رات ہیں اک ااما: - تاداس رع راہن سحود از اورتض رت تفص ک انی یڑا مات ہیں مار ےگ سنا
مبدالقادر چیلا نی پخدادیی ڈاٹ اپ یگاس میس برملاز ۲ن سے بلن کر ہوائیس نے اورف مات ےک ہآ قب لو نمی سک یہاں
ٰ کک یھ پسلا مکرے: جب یاسا لآ تاہے پھر نا ےک ” اس میں ہونے والا ہے۔ نا ہین ج بآ تا سے جج ْ
تبردیا ہے چھ عٌحیس- ہے۔ تا ہفتد جب 00 رسس سس ای مت
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
-. _م شرع کلام اعلی حضرت
٠ ُ 7 22
" . تام کیک اور بد پربیٹی یئ جاتے یں ۔ اور ری آ 27 207 فو میرے پپی نظ رہے۔مں
ایز ٹل کےیکماورمشاہدہکے ود یا وں شی فو طزن ہوں می تم سب پر ہجت ال ہوں یس رسول اول کا ناب اور
.نین می سحضورکا وارث ہوں۔ - ة85ة8: :38 - -.ے, ْ
۶“ .ومن و امھ زن عق صلی روخ الا از :ایا ما مدرضا مث بیو بش ۱۷۸+ پچ الاصراراردوت جھ۴ل۵۲)
]ام ایل دپواگسن ون ڈوف مات ہی کشخ بوالقاسم ن ےکھاک م٠ ولس دہابوب رو ؛ٹ ویر پش رین
فا ین فی ,غ اوت سک کرای نبال اس اح اسمالی تن سیف الدب خبدلو باب مین شا عبدالقادر جیلا نی ہم
ْ سب کے با ے 2 گپرالقاور جلاٰ ا کے ا ر9 چمعہ کے ون کے1 خری ٹل رمادک الا غ2 .۰٦۵ھ میں نم
ٰ ہو تھے ۔آ پ پ مود خاسناتے تھے ہب ایک جوان خواصور تآ یا کے اس ایک عرف بی ھکیاادر کی ےلگا ءاے وی
۳ ال راغ مکوسلام ہوء مل ماود ججٹ ہوںءآپ کے اس اس لن جآیا ہو ںک ہآ پکو ون ری سنا ئول اور پکودو ںکہ جو جچھ
معاملات ہگ یں ہونے وانے ہیں ہی لڑگوں پرہہش رہہوگا۔ راو یکتا سےکہاس زجب کےگپیندیی بی کے سوالوگوں
ن ےگس یس مکی برائی ضہدیشکھی۔اور جب اق رکا د نآیااوررج بکا ودنہ پو راگ رگیا ایک رش لنٹ سآیااس وش تکھی ہم
سب تضورسیب تچ خوت انم عبدالقادر جیلا نی ٹاٹٹکے پا ٹیش ہو تھے۔ااس نے 1ک رکہاکراے دلی الا مکوعلام -
ہو میں شعیان کا ہین ہوں۔آ یا ہوں تا اکہآ پل کی سنا کول اور پکودہ ا مور بنا وں جو جھے ہیں ہونے وا لے ہییلا۔
یندادٹیں بہت لوگ مم میں گے جاز می سگراٹی ہوگی مخراسان مس موار می بچلی سکیا ء راوئ یک اکنا ےکم سو و ےی ہوا۔
یفدادین ہی با ری پڑ کی اورترآل ی کیا (عرب )شش بلڑئیگ رای ہے۔اورشراسان میں گوارچگی ے۔ ٠.
۲ ۱ ×ۃس 9+ ۱ ( پچ الاہرارءاردوڑھ,ش۵۳)
جج ایواکسن لی بن تی روابی تکرتے ہہ ںکتضورسیر 2 عبدالتقادر جیلا نی ٹاٹانے ایک مرجبہاپنے مھ یڑول ۔ے
فربا اک ہج وکوعراق پ ردکیاگیا۔ بل رایک حرت بحدان سےفُر ایک یتم سے پپیلہ کہا تھاکہ شک ھےعراق پپ ردکیامگ یلکن
اب تمام رد ز شن کپ ردگیکئی .پچ لاسرا ارد مہ ے۵) ا
۱ ا ں عم کے بٹیشھارداقات تقو ہیں سسیان یہاں پراختقمارکواخقیارکر کےصر ف تین ردایات پر اکن ارتا ہوں جں
کے مطالح سے معخررت رشا کے شع رکے لے" تراوقت “کی وضا شت ذ نشی ہوجا ۓگیا- ٣
َْٔ مس شمرے مر ان مس رت رضا بر بای علی ال حم والرضوان پارگاو حیت میں عرش لک تے ہیں 1
ہت گت ما جز ہے جات خائلل ہے پافوثا نی اےسرکار بفدادا آپ جواری مددکمرنے سے شٹو ھا بج ہیں ء اوردت یآے -
٠ ری خلت سے ہق ہیں۔الڈتھالیٰ نے ا موب املع مایا ےکی لوب مان یکواھ یم داخ ارات سےنوازا تھا ۱
۱ ۲ .2 اپ سے وین کے جن لی والتمعلومہھی اور تفقبل یس چو نے وا نے مرا پک ارز اس تھے ْ
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ٰ 297
حطر ت تو او تو داصر بن ال یبر با برای روای تفر ماتے ہی سک الو مطف رحصن بن ہم ین اج بضدادگی نا کا
اج جرح شعاد پا کی غرمت یس عاضرہوا۔ او ررش کیک اے مر مردادی نے کک شام کی طرف ٠
ارت خیش سے تار کی ہے۔اورقافظ روانہہونےکوتیار ہے+ مر ےسساتحدسا تہ ود ینا دکامالل ے۔نعھرت تن حماد
9-2141 جھ ےر کرت اس سال سفرگرو مزفل کے جا گے۔اودرقہارا مال ڑا نلیا جاےگا۔ تی اد پڈنے گی
ز مان سے بکوروبات 2 اگردہتا ران ے 7 ےر ہوک یلا ءاورتخرت تن کبرالادر جیلاٰ ڈڈٹڈےطاءانروںل
حر ت ابھی جوان تھے۔ اس تاجرنے ا ہمادکی بات میا نکی حعف رتو ث نشم نے اتا 227 37
س×- عال ےت سے وا لہ ںآ گے۔ ا لکامضمان جھہپہ ہے ۔ ہیی ٹیس1 کی اعت تا ہوں۔ _
وو جرسفرک ےکک شا گیا ۔اوراپنا مال جوسات سوکاتھاا سے ایک زارد نار مل فر وش تکیا۔ ایک دن علب کے
اہ میں انا ی ضرورت کے ل ۓےگیا۔ بقراردینارستقاہ کے طاقی میں روک جو لگیا۔ اد باہ رن لکراپٹی ا مگاہ راک
92 میس وت ےک وہ ا لہ ۳ ےاورا ں تا کوڈ الووں نے کا ہے اورقا نف کولو ٹ لیا_اورتھا اٹل
قفا کردیا۔ ایک ڈاکو ےآ را سکوھ. ما رکش لکردیا۔ رواب د یکر دوتا جرگ راکر نین ے اشی کٹا ہوائ کیاد یما
ےک خ نک اثر ا سکگرون پرموجودے۔اورم بک ارک دری سو ہور ا ے۔اسی اش یں ا سکوا ا مال یا دآیاکھیرا
اف جج ٹ میس جل دی جلدی جا اکرستا یش دیکھا تا لکا ال جزاردیناروہیں پڈاہواتھا۔ ا سکو نے لیا اور بقدادکی رف وائچں
روانہ ہوگیا۔ جب بخدا ٹیا نو ول می یٹاک گر می بل حضرت شع حمادکی خدمت یس جا لو تو منا سب ہ ےکی لک
ر شی ار م:ریگ ہس اؤراگ رش عبرالقاوری غدمت ہیں جا فو تب بھی مناسب ے کیوں اکہالنا گا بات ایت
ہولے۔ ودای سوچ پگ ری کہا نطاقی سے حمادا ںکوسلطائٰی با زا می نل گے او رکننے مگ ےک اےابوگمظفر سے
عبرالقادرکی غرمت جا ءکیوں دہ دا ک یوب وی ہیں اکھوں نتر ے سس خداتعالی سے سر ووفردعااگی
نیت یکہخداتةالنے حر ےق فی میدارکی شی ککھاتھا۔ ا سکوخواب می ںکردیا۔ اورتیرے با لکالنااو شخیرہونککھا.
تھا لکوفیان مم سکردہا۔ جب دوتا ہر تضورسیدن شا عبدالقادر جیلا نی کی خدمت می حاض ہوا آپ نے الکو بتانے
ْ سے پیل یف ماقم سے کچ حادن ےکہاہے 9-7 220--0 ورثرغرا 1 ناب می عا ے۔ بے ود
گیاعز تک ام ہے میں هار ےقن ٹیس سترہ درسترہ سے لن ےم رست زع رتتہ تک دعا گی سے .یتیک ہجو ترے لے عالم
تک بدارگ میس ھا تماوہ خواب بی شکردیا _اورج با لکا نامرا واودضیا 0 اورگول یں باکردیا(پ٭ الاہرارءارردل٥ءے)
۰ اس ایک واق ٹیش تضورسیرنا خوٹ نع عمبراقادر بشرادی ٹلپ کے بببت سمارے اخققیارات وص رفا تکا شُویت
پماے۔اورآپ کےذرایتخوراترں رکے بت سا رے گھزا تکا ش کر امات اعیادہ 98ا با ےا 2 یب رل
بات می َوتاءاعا شت وایراوکگ رناءفریادری ساب الرگوات ہونا ظ مر بکنداد د نرہ ویر اوراکی قامامورکو
۱ ححضرت رضا بر یلدکی جن لنظر رھت ہویۓ بارکا ہشیت میں عو کرتے ہی سک نت عاجز سے دن خائل ہے باوث اور
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع ٤ کلام اعلٰی حجحضرت ۱ 24
7 آپ سے استفاشکرتے ہی ںک' رت ات اسلا مو جودودور لات دمصائپ می سی ول
ہے؛ اور ہردور :2 آپ مت کامک را اجرگ اس شت دا مرادفرمای۔
ٰ . ۰ صدقہ بی تڑے باغ ٹکیا لائے ہیں بن بچھول
ایس خی و لکو بھی نو اما وہ من پھول
ااحل لفت: ۱
کت بل ء٭یل پ5 وت
ٰ (چروزاللغاتكض۵٢۲)
: چو لیگ ی شن کی بل گند ۳( دز لات جس ےا۹ للا وی پس ۵۴۱ بل کی للا ت بش ۱۵)
: اشمارؤءاشما روک رنا۔ خی وزاللفات ب۱۵۰ للا تکشوری بس دے لا کیم الات ب۱۹)
مصدررکاصبفہ ام جن (قیروزاللغات گن ۲۱۵)
درت ہوناءآ راستت ہونا یر ہوناءگڑ ھا جانا تہ یب سیکھناءایادہونا حاصل ہونا ہدوت من ہونا خفیف ہوناءاکتی .
2 بنا و سڈگا رک رناء نا شعن مکل پی ںآ نا.(خردزاللفات ص۶۶۷)
پیل مصرع میس جولفظ جن بن ہے ا کا مطلب ڑل ے۔
) ٢١ ٹر
دوس رےمصرغع میں جولفظ من ےا کا مطلب' 'ہوچا' ے
شعرکی کش رع اورااس کےنی مان ٰ
ْ اس شع میں ام نٹ وع بت نضرت رضا ہر یلوگ علیرالرحمیۃ والرضوان اہن آ تا ٴا موب یف کی رمعت وبرک تک مرو
ٰ کر ہو ے پارگاورسمالت یں عون کرت ہی ںکہ یارسول الڈد! آ پک ذات قد سکاصدقہ اورپ ک ٹیس وک کا
ٰ فقیل سے برغ ق کیا پیل مس (ین یں )بھی پچھو لکل ر ہے ہیں ج بآپ کے لف وکرم سے راج لپھی
ْ نہپ تی و پا ای ظا پا ادا کد لاگ رای کی داب ہول
۰ يَََ
تک
حم
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)07205131[651 33٦131131
شرع کلاماعلیٰ حضرت].۔ٛل9ٴ.××.... ..م_ ٦٣سیب 9 9.۰
منج ے_ ا شع می لف بن وم رح اتا لکیاگیا ہے پیل لصرع یس جولفظ بن ہے اا سکامتی بیابان ہل وخی رہ
ہیں ۔اورددسرے مر میس جولڈظ بن سے وہ ٹنا آ راسننہ ہنا ویر کے میس ہے۔ ہلا نف مجن ام ہے اور دکرا
زی“ 'ہن'“مصورکا صیفہ 7- ہے دوفو ں لفن" روف اوداعراب کے افقار سے موی مان عف اورمطلب کےاعتبار
ےٹتفرتی ہن ےی سے رشع شائری یسل ہے ےت
ا طور سے پپھول باغ یں بی مل ہیں کیو ںکہ با ا تی کے ہیں جہاں تفرق اقسام ک ےکی رعدارٹش بپول
بگتے ہیں ای ئئ با غکوگزار یا لوا یبھ یکہا جا جا ہے۔ ہا ایک ما اہتمام سے پھول لگا جاتے ہیں۔ اور
اغ کی جاتی نے کل اس کیچ ہیں جہا ںکٹرت نے درخت ہوں کان ان درخ کی خائ امام ےیل
اگاۓ جاتے۔ بلکہ قد رتی طور بر اگ جاتے ہیں۔ بارغ جس فو پچھولو ںک یمکیاری ہوکی ہے ء تطار مس اہتمام سے پپیدے
لاۓ جاتے ہیں۔ ان ودو ںکوکھادہ لی وخی ود اناج ہے ۔ نم باغپالی کی جائی سے بین جشگل اص رای ان قام امو رکا
نتران ہو سے۔ لا جگل میس چو ل نہیں کھلتے اوج پھو لیکھتا ھی ہے ان یی چھول باجا تا ے۔ جوریک ورپ
ْ اورخوشمبوءاورم یک میں بارغ می سککھلے ہو نے پپنول کے متقا ہل می سکوگی حیشی ٹنیس رکھتا۔ جکل میس زیادوتر ٹر ودرشت ہی
ھی(و٭ چھول ےکھلن امکا نگم ہوتا ے۔حفضرت رض ہر دی علیہ ال حر والرضسوان اس شع ر مس بی شر مار سے ہیں :
عاا کین (جشگل )می پھو لکن ہکا اکا نیکم ے ین یارسول الل ا آپ کےصزتے میس ہپ ک ےئیل میں اورآپ
گی ارم یا وجدرے ا 2 کیا بل ,گرااور یابان میں ٹیش راب ول ھلتے ہیں جب ما ردارنی میں خوشبڑوے مقطر
ین رگن اورنالڑک پچ لعل نت ہیں تو اے می ےآ !می ادل جو نا نفد ہے ای پر ڈگ کرف رک اشار وکرد یی
200020007 11َ 01,1
.من ل(شل) می پھول لن :ظا مکل سے لین اڈ جارک وتالی اہ ےو بش میڈ اک ےاتجاز مس ہ مکل اس کو
آسماز فرماوحاے جنگل میں پھو لکھلنا تد رکناز بلک دومرانٰ مر ے میس ال رتبارک وتعا یگلاب کے پپھو لکھلا دنا ہے
اور پول تب جو ب کا اق اذ اہے۔ شگلق زین پر ہوا ےتکن ایارک وتھا لی نے
ا رو بیط رکے اع زا میں عا سفلیا تىتی ز ین کے ییچچھی اپ نےحبوب کےا شی فک دلاات رھاہے۔ 7
علامہقاضی عیائ نس سرۂ شفا شریف یں فرماتے ہی ںک ہیک ور یم اور برانے ہچ ری محمد تقی مصلح
.ڈنف ےکتاب یراز ری سے وک رکا ےک اک پچ اطم اکھاہداپ یا ہے
اضبت اللع جة الع ِن بک سان عرِي مر لا الإ لامک زسول لوک
ابر صا ٠ ام سے یی بے سراہواجس کےایک پہاو مل" له لا الله مُححمد رَسَول
تخراسمانع کےا رکش میس مشابد کیا کیا ےنرایک ہہ بی یک زوپ لا الہ ُ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
ٰ شرح کلام اعلی حضرت ۱ ْ 286
7 ال ھا راہ ہار جا دہنر٘ش ایک چو لکی اے“ جس نز سفی کر طی ما ہواے۔
(تیوں روا ات نقول از ار الو 7ءاز مسّسہظص
ہہت یف می ابواشسن یگپدالہ انی سے ددابی تکیاک ٹیش جلا دجن گیا ہٹس نے
ایک گا ول یش ساورنگ کے پچھول کا ایک ورشت د ھاءووسیاہ پچھول ایت با کرشم ہو دال تھا ۔اں پچھو لک ساوچوں ١
بر یر7 رف سے لا ال ۳ للدُمُعَتَ رَسُوْلُ الله ابو بکر الضِْق, عَمَر الاروی لنھا+داتھا۔ ےش ہوا
اور گیا نک اک اید بر پچھولی مھ نوگی ہیں ۔اس کے بحدمرینظ رد دیرگی رکئی یش نے تھ سے ا ےکھولانذ د یگ نا
اس می بھی وبیا ہج یککھا ہوا تھا ا پہتی میس میں نے اےے پچھول لح د ولا ںیئت سے پشرے ہہ
برست تےاوردہ اش و کو جا تۓے بھی یں تھے (خص ال سک ری *علا م جال الد من یڑی ءاردوتر جم ہجلدا ضص٢) ۔
علامدابکن ھرز وق ءکبدارجنصصوحائن سے لکرتے ہیں ٦ اکھوں نے با نکیا ےک ہم ہز ہند شی سفرکردر ہے تےکہ
: پمپ رج ہو میں چلیگیس اودرسندرمیں موی اٹھگ او ہم نے ابی ایک جزرے مم رانا رگ دا مم
گلا بکا پچھول دریکھاء من سک نز نی یی خوشب گی اس پر رخ سفید ال ال اللهُمْحَمَد رَسُوْل الله“ آ ہوا
تھا_اورا ایک فی ول د یکا بس پزیننازرکھاوار 1
ووےے ۔ل؟ رر ٦ سے7
ان رن ارجام ای جا الم لا ِا یا
(ب را ءاردوءیلراءض۲۹۲)
ار این الخ ہنی بن وی رق ے ول کرد دا می کا ایک ڑا پچھول پیا گیا
جس بس نوف سے" 0 ا للَهُمُعَکد رَموَْ الله اب بک اليِدِيْقَء ءُ عم الْاروق ''ککھاہواتھا۔
(رار الخ ٠ءارووء جلرا ں۲ ہم)
بیظفرین ىف کاب" می ول ہے تھوں نے ای بے درخ کو ھا جس کے آتتے
۱ بڑےاورخرشودار تاور ہر پت پ اہی طود پر اورفیری سے خوب رشن ادروام عم قررت ای سےجن
مل رب یں کی رم لہ الله دوسری می میڈ َو اللہ 'اورری رم عوت
جن اللہ الم ھا ہواتھا۔(دار ج7 ارد جلرا ل۳٣ُم)
۲ ئن صاٹی اٹ تاب پیک میس ابوکبد اشن مالک سے بیا نکر تے کی ںکٹش بلاد ہت دگیاءاورش نے ایک ٰ
شہرکی مکی ےنمیلہ تودںہ یاتحیلہ شا کیچ ہیں ء داں میس نے ایک بت بڈادرشت دریکھا جس کے پیل باوام کے ماش .
: یں ا ودرا کا اکا ےیل پر ست ہے۔ مرج کپ لک گیا ورس میس س ےکی (مخر) لگ رجاگ
۱ تی بے مس ایک ہز پندلفلا ٹس پسرغ طوف سے ریککھاہواتھ:'' لها" الله مُحَمَد َسُوْلَ الله ال بے
بکمتعا می کک تد رڈ
یا ہے
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع کلام املی حضرت ۱ ۱ 7 .ےت
زوطۃ ار ما عیان یل علامہ بن کر ہے وانارے وی ات وو میا الع
ای ٹیس شکارکرر ا ھا تو ٹیش نے ایک ا سی پل یپڑی جس کے داہے پہلد یپ الہ ال الله“ اور میں پباد یر محمد
ریز اللہ کھاواے جب میں نے بید یھٹیم واطرام کے اط پالی ھی اے ڈم کردیا۔ دی
۹ھ ہٰلا اگورکا ایک داشہ با یاگیا وس پ بط ظاہ رمک ساد وص ریس ۱
مرزوقی تقو ہ ےکسا اک می لا کی یخس کےای کما نک لپ“ ال ال ال“ 'اورددریی جلدپ” مہ ےت
سز الله 'ککھاہواتھا-(اینا)
مقول ے ایک بنماحت 0 جس نیدی ری قیءاور وہل ایک جاب ۱
”ال اوردوسری جاب اگ'“ خوب وا کا ہوا تھا 72 میسکوٹی کی نر رشن 7ھ ھی ںک کے
ورشت اوروزشت کے پچھول و ہل ضس ےز یک دا فاعت تھے ۔نہدرسالت کا ایک واتقار ای خقدصت
می یی ے!
ایک دن تضورائز سک ت اکرصدبق ڈاوصضرتکرفاروق ڈااورع ڈو کو ےکر 0
پان کک رترب رف لئ ارواکشٹھ نے تضورکوم رت اکہااو رف سکیا اکم ری دک خویش یگ یک یتنوراپنے امحاب کے
مات وش ریف لاتیں ٢ مر ے پان جو زی ء ووسب بسابو ںکو الف دکی سے :سور نے قرمااء کبت اچھا کی, گے وِنٌل
یلانے مسا کےا سے موق بات ہی ںکہ بے رھ کہ مسا درائ تکا جفر ارت کیئ ہو جا ۓگا رپ نے ماد اٹھائی
دیکھاواشم ےکم کونے یں آی کمجورکادرشت سے۔آپ نے فا اک اکر جازت ہو ہم چن مود ںکھالیل۔
تھوں نع لکیاکہ مدت ہولی ی اس درشت نمی یل یں ا ا بآ پکواغخقیار ےتور نے خر ایاکہالڈتروبرلت
دےگاہ پھرضورا زس نے حر تیگ یکم دی“ ایک بای کا پال ہلا ئیء جب پا نا آپ نےتھوڈاسا پا یک یکر ے
اس درخت ہڈالا ابی وت اس درخت مور حیخو کن گے .اوران رن دی بڑ جو یں ءان کی
۰ ہیں بس سشسس
(شواب را ۶ءاز: علاملزرالد برا لن چائءاروو,ل )۴٥۶
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا15/)02705131[651 33131131
رت ٰ
واہ گیا جور وکرم سے شہ خٹھا تیر
ہیں“ منتا ہی ہیں گے والا تا
7 لغت:
توو: مشش :فاوت ,ف راخ دلی ام داش چو و بھی۱ )۵٥
گرم ار تہ جوا مردی پششف ء دان ین عنایت +لب بای زی یا
(نروزاللغات ۱۰۰۳6 الا تکشو ری یک ے۵۸ ہل 7غ اب ینا
407 یی بادشاد دواہاء پا ءاش ایت ترغیب: ء رکا ناءاشتتعال ەردہ ڑٹٹی۔
(قیروزاللخات ش۳۸۵۰ لفا تکشورىی بل٭٠1)
کھا: راخ اورکشادوز ین مرا ۶712 ھکتک>ک>کت' ' '٭؟"""''/
ا نرومسں۔ڈچووب وت ۲')
واو: کل ںین وآف ریس ماش القد ان اللہ فرین شاباش ہم رجا كیابات ہے بے نک ہکس 07
لات ۶ ۱۴۴ج لا وی یل 2۹۹)
7 دوسرۓ صر می ش روم مم جولفط نہیں ےا سکامطلب انار ے۔
ْ دوسرے صرع میں بعدرمیس جولفن یش ےا سکا مطلب' یں ہے۔
شع یت رج اورا سس کے یما ۸۶ر
اس شعرمیں اما منص بت حضرت رضا بہ یلوئی علی لحم والرضوان بارگاورسسالات کنیع کر تے ہی ںکہ:
مان الا اے شرالھا لچ یک را ےک ہمعم کے پادشاہ ا لآ پکی ساوت او شش کا کہا !آ آپ کےغزز رفاو
متازشان یہ ےکآ پک بارگا ٹم سوا لکرنے وا ےکیھ بھی اس کےسوال کے جواب ٹ یں ننےکا اتی
یں راتا پک اکن وا ن ےکا سوال ضرور او راہہوتا ہے۔ بدا ہارد ئا کے عام پادشاہوں کے ود ار کےشلہمیں ”یلک الک
پگ در ہار ے۔ در ارز شنظا وی کہ بادشاہوں ےب بادشا وکا ہار ہے ۔دخیاکے باشاہوں کے در بارش
ہرس یکاسوال پو رکیل تا شی کا اوراہوتا ہےاو رک یکاردہوتا نے کن اھ کا ارہ کہ ہاں یہ ایک کا دنن
۰ __
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
_ شرح کلام اعلی حضرت ْ ۱ 289
کو رمزادسےگرجا سے نس یکویھی خائی بات یماوس لوا یجس جاتا۔ ےہا کی کویھی” یں کرکر یٹم راددائہ سی کیا
عاتا۔ با للا صرف اںائی ہاں ہے۔ مانگوہ جو سآ ئے وو مانگوہمہاراپرسوال نو راکیا جا ت گا ۔ ہا ںیک دی یں ہہ
۱ کے مرادوائی نی کیا جا ا۔ اپ ای کے سوال کے جواب مین ٹا یں نک سوال ىی پدرائیل بوتا۔ جا سے دنا 1
جز اگوہ جا ےھ کی انلو ہی داتا کے در ہار یش تہاری مات ککوشر فتیو لیت سے ضرو رو از الات ۓےگا کیو کہ بی ت
رے الوا کین اورنما لنقتل کےعجبی کا درپارے نا لیک نے اپنے عحبیبکوما لگ لمتایا ے۔ ۱
: بناری شر نگ میں وپ وب رب العا ینام الین سی درتاعا تشصد زونہ ٹچٹا ےم ویاے 7
”ما سیل عَن شی فَقَال لا“ ٰ
نی جب کھیآب سال ہوات ھب نے یں یی فرایا۔ _ ٰ ٰ
ۓ کب اع دبیٹث 9 حت 7 رتر ےر ہے میں کے کا رروما 1 مل کے در پا رےکوٹ یھی سرائل ناعراذ
ْ اوج و کی ںلوٹا بک سوال اس وربا رع پی سے اوراہہوا۔ ہت رین ےآ نے ہو ما لکایمت می ربا ایک لاو جم
ْ تھے جو علاء بن اکظر گیا نے رین سے نفراع مس بھی تھا۔ دہ قما مآپ نے ایک ہیک شست میں رف مادیا۔معبییل کے
لیے بخاری ش ریف کاب ا ہارو لا ظہو! ٰ ۱
ابی طرح مظکو ہش ریف میں حضرت - ٹپ سے روابیہت ےک اٹپ نے بک 1یک نخض کوسوسو اونٹف عنایت
راۓے۔ ْ ْ ٰ
جائع تر ری یس برروایت حخرت سعید بن یتب ہپ نےمفوان من ام یکو تقادیاکرد ملا مال ہو ئ۔
ت جج بادی :کاب اللباس مم ےک عائ فدرک ئ ےکبڑڑےاور لے سےلمرے ہوئے چاراونٹ خدصت انرک مل
بھی ہے نے فورانتیمفر مادما۔ ٰ ۲ ْ
۱ ۱ یطر بح معفرت جار "نر ت رب ہرک نکعب اوردنگ رکاپ ام کےےسوالو ںکویھی راخ وکی سے پپورافر آیا۔
۱ پہالںتک کر ت(ہ+جہ نے ضر 5ے جلم| اور ضّت سآ پک رفا فتک سوا لگیا وہعھی جرف تو لیت
ےداز اگیا۔ ۱ ٰ ْ ْ
رت ابو ہریرہ ٹف ماتے ہی سکہمی راقات حافظ ہابت پیاکنردرتھا۔ شل نے پارگاورسمالت شی ال کا شکایت
کی ہضور نے بجھھ سے ف رما اکنر ای حجادد بھا ئک بیس نے انی جاور ال تضورنے اپ دوفوں پاتوں سے اس مھ ۱
ڈلی دیا اورٹرما کراب جا درکواصیٹاو۔ یس نے چا درکواسی ٹکراپے سن سے الیا۔
بی سکوئی حد بی کی ںکھوڑا ۔3(بغاریشریف : جلدرا گ٢۲ ج چداشالپاذش٢۳۳) _۔ 4 ٰ
زراورکرواورسو چو اقوت حافظع اکر کیاد یا کک یبھی با شاو کےافیازرٹشس ہے؟ گی پا دشا ہجمراں اوڈامراء
11 هہ(ط چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0705131[61 353131131
کو یکا جو مم ج اس می کے
شوع کلام اعلی حضوث ' ۱ ٰ 290
بہت ت بہت نو مال دواتءڑ رت ارسیت ہیں 22 نے ےرت انان کے
سکی باتتڑیں لیکن اور کے ار ٹزو ب کنا کے در ارم کم یبھی چز دک یگ ہیں ا اکا حوسلچابے۔ اکر
اور پا2۔ اس ور ہازعالی یں ما گنن وان ےک یں سن ےکا نوا یی ہوا۔
اس شحت میں حطرت رضانے چجوداورکرم دوالفاظط اتال فرماۓ نیہ دونوں الما 0ہ
طور بر ذک سے ہیں دوفو لفلوں کے اغوییمعتی میس فقاو یقرب قرب ہ اع ہین دوس کے اسلای
مم یس ہہ تفرق ے۔
لے مت اسلا کھج سے ملق ا خود ما کا گان بلا سوال لگنم مال یی جودودے جویفر
گے ابادکم دب جا ہے وودیذرمفت ضوداقی او بات وا ہی اعد ےر
ٰ تعطافرباتے عی ت بین نہ ماگ دال ےکی این دریاے جودسے المول نھزانے عطافرباتے تھے ۔حرت رضاعلیر
٣ ال مت نے زی ےصرع یں چوراو دو ں۲ سے رک اپچےآ 1 وموئی اس سن جلیل ان
: فرمادپے ہیں۔ 0-۳ ۰
ہن
ْ 0۵
تیرے بے دام کے بندے ہیں ریسا نشم
3 ے بے دام کے بندکی ہیں نر اران ب
٣ لہ مل ۸ لوف ھا ریت ات رپا ککھارے وا لے جو ےن
ہے رت وہ فویلع کر اللفات ض۹٦)
7 قبت :مفت ۔(یروزاللغا تل )٣٣۷
ہے دا کا غلام: مق تک پوکرفر مال یردار, ہے وضع ۔ائیروزاللقات :گل )۲٢٢
ٹہ ےب ہہ پر یو بی دی ء عابدہ زاہدہتابعداد چھکاد یی دالا پلھم ماف ولا ءوا 7
(فیروزاللقات ہل ۲۱۸ پل لقا تکشو یی مل ل۱۰۷ لک ری الات ال ۲۵)"
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[561 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 91و2
ریسا ن: جح ے ری سکیءامی لوک سردارلوگ : دولت مندلوگ ۔ (یردزاللفات :۳۲ے (
2 گوزگا وعرب کےسوامکک ؛جچھوپارےءاگور اور چک ینعی اوخ نی رج ۔
: (فی روز اللغات بش ۸۹۱ ۳ل ایا تکشوریی یس۳ ٥۸ ہک رم الات :گل ۱۰۸)
ٹراران :مع ہناگی ءہٹرارول۔(ِْدزاللفات ل۴۰٥۱) ْ
نکی :قیرکیء اس رگ رفآر۔ (فرزاللغات ماش ۲۱۹ للا تکوری -)٠۰١۷
لص رئش داع ےا کا لباقت سے
ووسرے صرغ میس جوافظ بے دامح سےا کا مطلب بے جال سے۔
شع کی تق رح او اس کےکی مان
اس شع میں 1ا مق وشحیت تفقرت رض بریلدکی علیہ الم وا رضصوان ا ۓآ قا ومو یمن کی ق ہر سلطنت وعا گر
وم تک تک رءکرتے ہوۓ بارگاو رسالت یع کرت ہیں :ہیا رسول الا آ پک سلطح ت کا رحب او رآ پک
علومتکادبد عا لیر چانے پرائل رح مسلط ےکشھم مین میککعرب کے سوا تام ملک کے دوسا اور با دشا ہآپ کے
درا کے ےد می تے مت کے بنرے نی فلام یں ۔ اور ەل کفعرب کے براروں سو رماءروٗوسا اور پادشّاہ اور ببادر
٠ آپ کے در کے بے دام مجن بے جال کے بندرےجنی قیرکی ہیں۔
اں شع میں حغرت رضا بر یو بی علیرالرحمی والرضوان ے لفظ بے داع" کا دومرتہراستعال نر مایا ہے دونوں لفظ بے
دامتروف اوراعراب کے اقباررے مساوئی ہیں لین ہا ختباسھی ومطلب الک میں ا معن شا عرکی کےتوا مین سے
صنح نیس کال ل کا شعرے مصرع اول میس جولفطظ بے دا سے ا کا مطلب ہے قبت ءلشنی مفت ہے او دشرا
ال یں جووفظا ےدام ےا کک مطلب ہے جال سے۔ ہنی رمقیراورآزاد_! بیطر أ۵ صرح اول میں اف نر ے" ۱
سے مرارغلام ے۔اوربےلفظ نر ےلفظ 0 شٌ کے ور براستما لک امیا ےن اعم با لش جولفظ بنری ےءوہ
افط بنری تن“ تی ری سے شض ے۔اس کسی پوت ہیں بہت سے قیدری یا اسر اا شع میس حضرت رضا بر یدک علیہ
ہمنۃ والشوان نے ز مان ارس کے بہت سارے واقا تکونسن اسلولی کے ساتھ پیا نکر کےکوزے ٹیل سحندررمودیا
ے۔ پیل مر و شآپف مات ہی ںی تیرے یدام کے بنرے ہیں ریسا نچ ینیم کے بے بر ےٹرساءہ
اعراءاورسلاشی نآپ کے بنرے تی فلام ہیں ۔ بنرے کے جئی خلا مب کر علا زم ء خیدہتگا رما کسماررمٹی رف ماخبردار وٹیرہ .
ہودتے ہیں۔ -ّ ٦ ٭ ئ'''ٗ"“""۶)۹۹۰۳)
آز بن نمی پور شعن ر90 ”یں ت ھکہادی چا ہو ںکہ بندہوں شا وکا“ کیچ رک ٹیس ما حظفرا ہیں ۔
حضرت رضا نے یسا ننھرکوتضورا نس اکا کے بے دا فلا مکھاہے۔ بے دا کا فلا م]ی مف کا وک ۔عالاں 7
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 1ا15/)0205131[6ا[3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613/: 0٦٦ا
شرع کلام اعلی حضرتِ_ .۔ ۱ - -292 ۱
عم لوکر الا زم مد میں نیس لے مہ ارت پا ناو برجی لے ہیں لوک با از مکو اک ک ےکم کے اققار سے ماب
۱ جرت پا نف اودی جال ےاورییا مبرت پاش اوکوش ہنی ہے خدمت گر ارگ ٴاوروادار یکی۔عالال الطازمت پالوگری
بھی 1ی کت رکی خلائی ہی ہے فطریی طود پچ پرانسان خلائا کے ہیا ےآ نرادکی پندرکرتا سے کان عالات کے جپی دی
جبو راک یک وکری ا مل زم تکرتا سے ٹوکری می ٹوکرکو ہرموالے میں اپ ےآ انی اپنے وکا جا وک رر ہنا پٹ ناہے۔
تھی اہ ےو کرک رش اچ اراخب کے کا ورےھ اکنا پتا ہاور
توری اں گ الیشرورت ہے ج فو اہ کے طور 4 ا ۳ سے۔ گر وکر یش کے مم کیخلاف ورزی کر ےو ا ےرک تام
" اورفدا رک کروکری ے رخصت گردیا جا ڑے۔ اصول روک جا ٣ ےا وہ رل ات گی ابچ گے 2 2
ہے ۔آ ا کےعم کے سا سن وک رکو جوں وج اکن ےکی جر تنئیش ہولی۔ یت ہوئی دنیوئیآ افو اوددندکی خلامو لک
بات یکن دنا کےقما م1 با ئوںء بل رک یکا بات کے ومولی سط کے این ما لک شمان نرالی ہے۔ان کے لام
ریسا نشم ہیں ءج لی ما ی ضحردریات کے بی ں نظ خلا ئی ایارک ںسکرتے > بللہابناخھام 9 لت بلہ اتی سلطنت و ٰ
پادشاہ گنگ تا وصولی ذر کے ترموں 7 با نکرد نے :و سعا دت کھت ہں- یہاں ا ای انا 8-92 کان تھام
ران جھ رکا نکر ہا نف لکیا جا بین چندا ہم تسا ن مک اختقمار کے سا تاہما لی جائزہ لے ہیں:
(1) شا ععش یما شیج س کا نام أمہ بین الھربھاء و تضوراقر لمکا اش دداوانہ وکیا تھا۔ اور و ضر ت تفم رین اپ
طالب اٹک اتحد ی بجعت ہوا۔ اور اسلام لا یا کن“ شہادت ایز بان پر جار کرتے ہے یہا ںم ککہاک اکر
چجھہ یں طاقت ہوتی نو خو پچ لک روز اکر مکی بارگاہ یس حاض ہوک شر فتضموری سے رہ مند ہوتا۔ ا نے
بارگاە زسالت یس۴ مۓ نم ای بین اک کو اس مفہوم کا خی و ےک بھی اک نی سگواتی دیؾتا ہو سک ہآ پ خداکے
راس یگورسول 20 اورگزشن نیوں 3 او رھ یکتابوں ن ےآ پک تقمدی قکا ے۔ ںآپ 2 يك کے
صاجزارے کے واسٹے ےآ پکی بیع تکمتاجہوں-اورآپ کے وست افش پر الام قیو یکرتا ہوں_ وائلل
رب العا ین می لآ پک خدمت انس بیس اپنے بے ارئی بن پیل کو حاض کرت ہہوں۔ اے خدا کے رسول !گر
آ جگرف میم پھ یآ پک خغدمت مبارک یس حاضرہوچائوں۔ اور لکوادی دیتا ہو کہ ج ھپ نے
اون صرے۔ر السلام علیکم یا رسول ال ۱
۹ ویںشا مب شیا شی 71 رعلت ہوڈی _(رار ناو عمبرال میرث دالوگیءاردوتر جم :ج٣ :ص٢٣) ۱
حضرت جا رہن عبدالند ٹلاٹٹڈ سے ددایت ے کس دن تما شی بادشاہ ے وفا ت بای تضصموراودرںک نے سیل کرام
سے نما اک یآ ج تہارے بھائی مردصا امہ نے وفات پائی۔ اٹھواورنماز جناذہ پڑھوء اور اپنے پھائی کے لے
۱ استغفار/ و اس کے بعد رتضوراڈر سارک ہی ےکر ےہ گے اورنماز جناز واداکی گئی۔ 0
ا .--٭ (مرار ابو 7ء ارروءجلر٣بلك۳٢٥)
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
358131131 ا5/)0705131[6ا[3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613/: ٦٦٦ا
شرع کلام املٰی حضرت ۱ 293
: احناف کے ز دک اتا نٹماز جناز دج زی امجاشی با شا وکیا کہ چ کک عشہ می بھی
“کے لئ وو ان ب کیل ھی ء بل پ اپے عا شنکو ب یآگھوں کےسا میے در ہے ھھے۔ ۱
ری شری فک ایک عد یٹ یں ےک رمعفرت ٹیل الا شا کیا لکوتضور کے ساےن ےآ ئے تھے علامہ
ری ٹوا میس مت سید عبدال ان ماس لال سے ردی کرت ہی کساہوں نے فا یوار پگ
کے لے ھا شی کے چنا نز ویش نظ کرد گیا بیہا کت کیپ نے ملا تظفراکرنمازپڑھی ارت یوں نی جماعت دالوں
کے لئ جنازر وو ناش رطکیں۔ ۱ ْ ٰ
صف ت۰ا مال خرن عا کشرصد بیقہ ٹناف مائی ہی ںکیڑجای کی قیرے پییٹی ٹورک شعا می پحتی دیکھ کی ۔
ٰ ۱ ٰ ُ : وشواہراجو 1 از :علامےورال بن جال ءارددد:٦ص۱۹۱)
)۲( ہل :شاو روم کے اسلام لانے اخلاف ےینس ن کہا ےکد اپ قوم کے ڈرکی وجہ سے اپااسلام لان ٰ
اہر ت رتا خراء بل فور برایمان لا یاتھا۔(وان تھا یا ۸ ذًَ
۱ح پھرشاورو بت لتضورافر لا اگرویددتھا۔ اوراس نے تضمورکی تیم وت تی جچالا نے می سکما لعنقیر ت کا اظمار
کیاتھا۔ ْ
)٣( کسریی شاو فاریں ؛ جن کا نام پرویبن ہرعربکن نوشی روا تھا۔ جب انس کے پا س تضوراقر سم امو برا بی
(مہارک خط) پٹا و اس ن ےمتاخ قرو ہاخقیارکرتے ہو ےو بگرائ یکو پادہ پا ہکردیا۔ بعدہ ال نے اپتے
ھن کے اکم باذا نوم نا مھا اکرایما نیا ےک ایکپٹحص مل کفحرب زی بو تکا دوک کرتا ہے ۔ل الا نم
ٰ ے کہ دو چھروسےمند ریسکا یطرف س مو تا اکہ انیل اگرقارکر کے ا ند گرمیمر ےا نے۳ ہیی پروی 11
طرف سے پیم سلت بی عا اک کن باذان نے پان یراورٹرخرونام کے د”نصو ںکوتضوراؤر لی خرمت یں اس
مضمو نک خی( ےک بھچا مک ا نتخصوں کے سات ھکس رک کے پا س بانچو۔ اس نے مکو لیا ہے۔ با باورٹقروتحضورکی
غرت ڈُل ریہ رتضوروصورت حال ےآ گا کیا ۔جضوراف نے ان دوڈوں قاصروں سے فر ایا الہ
اذا نکنرکردکہمیرے پروددگار نے تیرے پ وددگا رکس رب یکو کردا ہے۔' سا کش پگ را تکا دش تھاکہ
پہدی:کوا کے ے ”نشیرد نے ا نک پیٹ چا کک کے پلا ککردیا۔ نار جمادگی الخر و ےک را تگا۔ے _
دوفو قاصدم بی:نش ریف سے روان ہوک رحکن یچ ۔اورحا اکم کن پاذ ا نکواس با تک یت روگا۔ا کی دوران پروی کے
یٹ شیرد یکا خط اذا نک پا جن سکاملمون پیھک کس کا ارس بڑے بڑےلوگوں اوراعیان سلطن تکواشی جم و
خیاخت کے مارڈ الا تھا اورملک کی جھا عم عنظب کے ورمیا نتظرقہ انددائرگیکرتار بتا تھا۔ انس بنا پر یل نے ا
تک کردیاے۔ جب عام باذان نے برخط اتک پا بی کتضور بی مل اوررسول صادقی ہیں ۔ وو اسلاغ ٹل
دحل ہوا۔اورال ان کے بہت لوک سلران ہو گئ۔ کسی '")
(سشواہ الد 7ء رود ٹس ۱٦۹ جل الھک بی ءاز :امام جلال الد بین سبیوی ءاردد: رابک ے٣ جل را راد ٦ء ارد :چلرا؛ن۳۸۷) ٰ
>1 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ01 <<
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)02705131561 353131131
۰ تضررائر ٰ ۱
شرح آج کلام اعلی حضرت ۱ شت7ت
شیرورینے عا ام من پاذ ا نکوخیااگرا ال یس اں نے صافت ایرردی 67 1 تر ہ۔ مکہہتتھوں ٰ
ٰ نے زان رب دیگم میس ذو ہے نبو تفر مایا“ رلھ/''_(رار الو وارروملںی 9ض --
(۴م) مقیآس شاو مھ راوراسکندررییء عالا کہ ایمان شرلایاءنکن اس نے تضموراف رش کےا ہمد تضرت عاطب بن انی
7۲ بند اکب تی ادب دا ضرا کیا اد ضوراقر گی خدمت رش بت تھا ف بی حضورے
س77 رما لسوناءبہا نک ہر شہرایں ول دل تضمورییسوارگی کے لہ ایک درا زگ اورچارکی ر ر9 سی اگیں۔ان
ایر وں می ام وشن جفرت سید ار قیل تی ۔ جھایان لا اوران حضورکی زوجی ت کا شرف حاصل
ہوا جن کے یلین اطہرےحضور سأ کے صاج زار ےحفرت ابرا می نل ہوۓے تھے دوس رک اکن رین ا نکی
شی رناگیںہ دوکھی ایمان لانیں ءاو رتضور نے ا نکوضحخرت سان بن شابت ٹڈ کی زدجیت مل ادے دیا۔ اوران
سےعبدالری نا ناضان پیداہہوے۔ ول و لکوتضور نے اہین تصرف یں رکھا_ بیدل دلٰ ایک سغفی رانک ھا
تو کے بو رف یہی او رض کی کے ہو زعقرت :امرس نکی سواری کےکام یآ تا تھا درا زی کس
۱ انا مخفر تو روا اسب مور یھی سواری فرماتے تھے اس درا زگ شکوتضور سے اتی عحبتاش یتور
کے پردوفرمانے کے بعداس نے تضسورکےکم وفراقی سا انی ککنو یس میس ڈو بک انی جان دے دی۔.
(رار چاو بابش ۳۸۸ چ7 شواب الو ٤ء اردویی ے۹ جل خصرال سکب ری ءارررجلر۲: ل٣۳٢)
)٥( ای مان بفروت نع ردالیدائیءایانلاا ۔اور بت ےجا نف خدمت افندس مل ارسال گئ ۔۔انع کے اسلام
لان ےکی اعطلارغ قیصرکگی ال نے فردت ہم نگ روکوعہرے سےمعرو لکردیاادقدرمیں ڈال دیا جن تحت فروبت
الام برا لن سےکار بندر ےک زنداں (جیل یس ان کا انال ہوا_(شوا الہ ءاردوتجھ گل ءے١٠)
ارہ رکیسالننخھم کے علادہ ہت سےےعما یک کے سلاینء حاکم اور بادشا ہول کے عالات کے مطالعہ ے صصاف
طاہر ہتاے ےکہ بقول ححخرت رضا 7رس تیرے بے دام کے بنرے یں ریّسان 2 تورائریں' لا کے رحب و
دب پرکا ھا تھا دا ہے بدے ا دااپے پا ا ظا مک ھ۔
شع کےمصررع ای یں حضرت رضا یوک فرماتے ہی ںک رنج رے بے دام کے بے یں جقرارلنا بپ اوری
ایک ای متقیققت ےک جو ایک مرح بھی تضو نا کے 70 راک دیارارکرلیانھادہتضورکا ایماعاضن ہوچا جا تھاکہ .
اس کے نماد یک کا جیا تک یکو ی بھی مز سور ے بے ہک روب نے 2 ٰ
حظرت زبد بن عارشہ نز مان جاہلیت شی اپٹی دالدہ کے ساتحزنٹہال جار ہے تے۔ راستہ ٹیل بنوٹیس نے ال
تا نے ےکولوٹا۔ او رتظرت ز یکلام ماک رمک کے پازا یڈ فروت کرد یا ام نز ام نے عحخرت ز یدکوا تی پھوچھی عحظرت
مد کہ ےرپ کے لے خر بدرا۔ جب حضور افہز س سیا کا زاب ام اشن ححطرت مد پر ٹا سے ہوا نو حضرت خد پیر نے
ے حطرتز زی کوتضورکی غدمت میں لطور پر یی لکیا ۔اوایتحفزت ز بدیتب ےتضسورکی خدحت اٹل یش رۓ غے گے _ اھر
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت .ے۔ سے _ 5 و29
ضر ت زیر کے وال مکوخطرت ز یڑ کےف را یکا بت صد مرتھا دہ اپ سے کےفراق بی رو تے تھے اوراشعا رکہا مر تے
تے_؛نکو یبجونی معلو تک ححخرت زی زندہ ہیں ء با اتا لک گے ہیں ۔او راگ ند ہیں وھکہاں ہیں ؟ یھی معلو ٹس
۱ وا یکن پر ری وونحخرت ز یکو ل۶س ر- کرس تے۔اوراپنے رش دارو ل کی حضرت ز یدک یہو میں ریا رکھا تھا
اقّال ےان کی قوم کے چنداوک رج کو گئے _ اورک میس ال نعکونحضرت ز بنل گ۱ئ _اتھوں نے حعفرت زی رکا چان
لیا۔اورتحخرت ڑیکوان کے وال کا حعال ستنایا۔ ان کیشعرسناۓ اور یادوف ا کیا داستان سنالی ۔حضرت ز ید نے ا سقافلمہ
والوں کے اتھ اپنے وال دنن اشتا بیج _ج نکا مطلب ریت اکرش کہ میس خر یت سے ہوں۔ رت زی کے
والر1 چپ ے یع چا اک حقضرتڑ یل لہ معظفرشں 7 حضرت زیر کے والد اور چا فد گی رٹ ن ےرا نکوغلا ے یچ را
ےکی نا ط رک معظ مہ سے وہاں اک رجحفرت ز یکا معلو مکیاءاو عضو راف ر کی خدمت شی حاض ہوک رت لکیہ
اے پاشھ مکی اولاد !ورای قوم کےسردارام لوگ تم کے رہے دانے ہو۔ الد کےگھکعب کے پڑدی ہہت خودقییو کور ہا
کرات ہو ءبھوگو ںکوکھاتا تھا ۓ ہو بماپے ے کیطلب می ںمہارے ١ لاے ہیں جم بر اسان دک فرا گ۔
ند ےڈا ثول پگرواورا کور پاکروو_ بل جوذرےہوا رو ےکی زیادہ نے او تخورائرں ٹک نےفر نا اکنمں 81 ی٥
بات ے؟“ 7۶ 0" تضصورٹںس یعس ے۔آپ ےر ً اک ہاگ روما رےس ا تھ 1نا جا ےو اخرثرری کے ووکساری
نر ے۔ححخرت ز یہ بلائے یئ تضور نے ف رما اکہراے زی دکیائغم ا نکو پان ہو؟ حضرت زیر لن ےکہائی ہا ۔ چا ضا
ہوں۔ یمم ے والدادد ہم م ےے ا ہیں سور ن ےر ایا لہ ہیں اختیارےاگرمر ےپ یر جناجا تے ہوا مر ےا 1/1
رہواوراگران کےساتھ جانا جا تے ہو اجازت ہے ححقرت ز بی ن عون کیا انتضوری سپ کے ما لے یش بھی
کوپندرک کت ہوں؟ آپ ىی میرے لے سب 27 ہیں ۔حخرت ز ید کے والد لن ےکہا الہاے جے اغلا یکوآزاد یز ا
دن ہو؟احفرت زیدنےکہاکہ ہاں۔ نے تضورفٹ ای بات یھی ہےک ہش کے مقا لے کسی چ کو ند
نی کرجا زفورنے جب ریجواب سناتذحفرت ز یولوگودشس نےلیا۔ اورف ما کرٹ نے ا لکواپنانابالیا حخ رت زی
کےوالراور چا ھی و و روہ ےو شس _اورت۶ی سے ال نکوتضورکی خرصت میں چو کر لے ے۔(طرم س)
ٰ ہعفرت زیداس وقت جج تھے۔ اورپ نکی حالت مم سار ےگھریار :یز داقار بکوضورکی خلا پوقرا نکر یا
پندٹرایا_ ٰ : ۱
ف ٦رت ز ید یں یرب کے بڑے بڑے بہادرہ دانا شع ء جوایک زمانے میں حضو راغ سان کے
خون کے پیاسے تھے جب ان برجگاہمعص طف پڑ یتقو لحضرت رضا بر یلوکی ”تیرے بےدا م کے بند ےس بلازجھرہ
جال سے قیدری ین لئے ۔ تی یش ول شس رواندب ور ابر مصطنی“ی نکراسدا مکی صا تہ خدما تر نے کے لے ابی
چانیں پش ںکیں سشلا:حفرت ام الخ می نالخطاب بت عال بن عبدامطلب :جحت ہزرہ بن ۶بد َمطلب
دبرہ فقفقءملکعرب کے بڑے بڑ ےقالع رسالت کے پروالے من گے اوران جا لئار یکا وت ئی ںکیا۔ لا :
>1 هہط١ ہچدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ1 <×
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸6131[ا۹/)07205131[651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ًَََ296
قلہ بی ئقیف :قبیل/بداقیس رقیلدوں,قیل' رق - 78929 سر بیداقمیلۂشبان,
قبیلٗ عزرہ,قّی ال بی :قیل یافزارہ قیلٴ ع رہن * نیس قھیل“ بی دار ٹیل ؟ جیب قھیلہ سلامانء فیلہارب ودگر
عرب کے اپ قپائل وار ےآ پک ظا یپا ردنم ڈالکرچا مب ھا پ سو پقرانہرنے سے
لے ہم وفقت تم فورر تج ھھے۔
تج بکی بات نوہ ےکجضورافنرل لاف کی نیدی جن کا متصد حا ا ۔اورہجنپوں نے تضسورکی ایے رسای مل
کوئ یکس اتی مدرکیھی۔ الی قت اورک شھنو ںکی اوا وتضورکی محبت میں دالوا ٹیش عاصی بن دائل کے فرزند
عفر تہگروبن عائ ولی بن مغی رو کے فرزنیحقرت مزال بن الولیدہ تہ جن رہہ کےفرزندتحضرت ابد مذ یہہ اواب کے
فر زی صحییہ ال این سلول منا فی کےف رز نکا نا بھی عبداولرتھا۔ اوویتکل کے فرز رت نکرمر ور ون تام را تکی
جال شارکی اور خدمت اسلا مک تب تار ویر میس سونے کے توف سے نل ےاو ران انکر اتکی سوا حا تک لی
رک ہے ححفرت رض وی علی الم والرضوان نے باگارسالت م رش کیاہے:
ترے بے دام ہے بندی یں تراران عرب
جھگدا یھو لے پاتا ے ٹوڑا ٹو رکا
فو دی سرکاد کیا .سس
حل لفت: ْ
گرا فق پیککاری :سک تاء ما گے والا ۔(خیردزالنات ہ ش۱۰۸۶ للا ےکشوری یس٭۱ کی اللغات ۷ص )۷۳۳ .
تزڑا: کی ,فلت , ختصانءخساراءٹ بء اشرفیو ںک یتجیکی بارد و ںک یتیل سونے با چا ند یکا زئرج گے میس پت ہیںء
سو ے اورچا: ند یکی زنجیر جوجڑی میں لیے ہیں لک یلپ یکڑی جس کے دوفوں طرف کیل جو تے وس ء ری تکا
جز می جہوسحندرٹیش من جاۓ ؛ ہنروٹی داخے کافتی,ر یکا ,اخ ڈنل گی تکا سس ڈگ رکوکی او مرکم تکرنا۔
(فیروزاللغات ل۳۹۰)
سار :عکوصت و را تقاءم لک :سردار: شاب در ہار عداللت ءہا بارگاہء ےن کلف تو وبا لر.۔(قروزاللغات بل ۹۷۹ء)
ہت
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[6 3553131131
شرح کلام اعٰی حضرت ۱ ۱ ۱ ْ 297
ْ لے مصرغ میں جولغظ تو ڑا ےا سک مطلب' رویںکی :
دوس رےمصرع می جوف ڑ1 ےا س کا مطلب ھی اورقلت ہے۔
شع رییکنش رر اورا س کےقی مان ٰ
رشع میس !امش وت حضرت رضا بر یلدی ٹوا پآ قا وی مان عالمقا سام تال کی بارگا دنس پناەش
تی ہو وا یپھتوں اوررتتو ںکا راودا نکی مدرم و اکرتے ہو تعن کرت ہی ںک یم رے؟ ڈا ای کا جودریار
سے اس وربا رک شان بد ےکو پا لک ہردااورسوا ی اچ سوال پر با یاجاے۔ ہ رگد وی بارگاہ ے و رکا توڑا
۱ رص در 6 یا کیو ںکہ یو ری
پاگاد کہا سار ک ےن انے میں٠ اب ھی وت ہی تی ۔ ور یکا ات کے سوالی اپنے خالی دائکن او رای تھولیال
پچیلاۓ اس بارگاہ شی سآ تے میں اور ہر ا کک دائ نگ ہرھراد ےجرد ہاجاتاے لین اس کے پاوجودیھی اس بارگا و کے
زان می سکوئی تو ڑا لی فلت یا نمتصان )نہیں ٢ا_ داکھو ںکروڑوں +ارہوں لہ بے شا رسوا یکیوں صہہوں۔ ہا
تا شم ہد جائے یم ہونے ےخوف سےک کرد می رکھا جانا۔ ریٹو رک س رکا رکا ورای نز انہ ہے۔ بویا سرکار ہے
جہاں سے الک ریتیں اونتیں تی ہیں اس شع میں او ”نو ڑا“ کا استعال دوم رج ہک ایا ہے ۔ مرح اول مل جولفظ
نک اوڑا ہے اس سے مرادرویوں 0 یا حص سے۔او رص ما لی میں جوافظ تو ڑا ے اس کے مع فمتصان ء لت
کی ءخسارابٹ ٹاوظیرہ ہیں۔۔ ددخول لف مروف اوراعراب کے اتقارے مساوی ین او رسطلب کے ابا تفر
ہون کی وہ سے رشن شاع رب یکیصنحت ہنی س کا لکاشع رہے_ ۱
اس شعرمیں حضرت رضا بر یڑک نے "دامتعا لک کےشع کی معنویت می اضافہکردیا ے_افظ جڑ' اگرا
کے ات" اضا فک کےآپ نے اپآ 1ا دموٹ یک کے دریائے جود رمک فراوای اور سح تکاؤکرکیاے۔ ۱
لفت میس ازنڈ جس نود تی ہیں : جہ جس ء جوبات: ور ا جوکوئیء جو پچ :شس وقت ج بکہ ویر
(قروزاللغات٠٢۶٥)
|آ7ۂەۃ7722+076ٗ دا کی شا فت کر سے یک یں گت تددہوں کے شا:
یں سے 0
ج چاو جو با تکااس دد باریس سوا لکیاجااے۔ ٰ
جو رگژیہھئ یبھی ندارسگدا]کرسوا لک .سں-۔
انی سوا ی ہو ۱
جو یی سوال ہو۔
ہے
131 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ء ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷٢۰۲٢/۸613[ا5/)07205131651353131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ْ ۱ 2295
ینس وق تح سال یآ نے اور 0 ۱ :
جب بھی سال یآ فو اس وفت رکیل دیکھا جات کان ئگ ےکا الک در ہے یسا اورکون سساسوالی ےکس
وقت وا لکراہےے؟ پلک صرف مود میکھاجا ا ےک نے والاسوالی ہے اور لکا سوال پپوراکردد۔ ریگ بادشاہکاور پارے,
ال صصرفسفادت دی ےکا مکیا جانا سے .کنل اور پاتف فکرنایہال کے دستور میس شما لیس مکیوں کان کے نالق,
مال یکا نات نے اا نکو ای ےخز الو کاما لک اورتا سم بنادیا ےق الڈرتبارک وتعاٹی بی دا ےکن ماد ک ےروب
ہیف مات ہیں۔ ٰ ٰ :
حدیث یش ےک تضوراقر ٹر ات ہیں:
”و الله عطیٰ رآ ا“ ٰ
شی اتارک وتھالی عطافرماجا ےاورم لی مکرتاہوں۔
ہب سے ”حم ے یں ىم رزقی اں کا سےکلاتے ہہ ہیں
الں کی پش ان کا صرد -_ وچ وہ سے دلاتے ہب سیں -
۱ (از: نر رضارلل)
۱ بناری او سم نے حخرت ابو ہریرہ ڈیچٹڑ سے ردای تفر ایا اک تو راف رس ۷م یک تا تی ارس وا می ارش دفرماۓ
یں 971 "َ0 0+" ٰ ۱
یی میں سور ہاتھا کر مکزا یز می نکی اخیاں لاٹ یکس اوریر ے دوڈوں پاتھوں میں رکود یں ٰ
ْ ۱ ْ (الا را مار كن مصطفیٰ انح الہلاءاز:اماماترضاب یلوگ لے۵)
بخاری او م 22 ت ال ہر رہ ٹٹھڑے روابیت 1 اک ور انرل' ارشادفر مائے میں کہ ایک دن یل تو
استزاح تھا لاچ بک زین کن :او ںکی کٹیاں لاٹ یکس اوریر 723) میں حضرت ابو ہریرہ ڈچٹانے ف رما کہ
رسول ال2 دنیا ےش ریف نے گرم لوک ز بین کےنرز او ںکوڑکا لے ہو۔ ٣
۱ -- ۱ (خہائح سکہری ءاز :اما مال علا جلال الد ین سنٹوگی ءاردوتر جم ہج ر٣ گ٢۲٢٣)
امج سیدری مین ججرگی رس سر ابی ”تا جوم ضف ٹیش فرماتے ہی ںکہ ٰ ۱
”ا صلی الله لی اه و سَلمٌ عَِبْة الله الویٰ بل عَرَِنَ ریہ و مَوَِڈ َیہ طٔرٌ
یڑ و کی رورلویٰ بل مؤ نویل ٥٥ے ات
جس نے کیک بی اکر ایال ارک دتھالی کے دوخلیفہ ہیں کاڈ تھا کی نے اپ گرم کےنھزانے اورا پیا تقوں
سر ان ور ے وستث وثر رت کے مال داد اور تضور کے ز عم سس وو اخیار کر و ے :9 کے
یڈہ“ سے
ےہھ تہ ہے
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
شوح کلام اعلی حضرت وو
7 ال عطا فرم یں اور سے چا ؟ یں ٹر لں۔(برکاتاادادلا ال الاستمد ادہاز :اش نطرتم,ش۸)
علا گی قاری ما رم“ لاریم ربا ئ یل فرماتے ہی ںکہ:
ا الله تَعَالی مَکنه ٠ ِنْ إِعْطَاء گل ما ارَاة ِنْ عََائن الْعق'
تر :اللہ تپارک وتھاٹیٰ نے بے کیک تضورکوذ رر تپھٹی ےکا دای کےنرزانوں ٹس سے جو تھچ ہیں عطا
فرماتیں-(رکات الامادل۸)
نال تھا لی نے ا ےل کر اورما ےت مت ئن دمیااو رآ آخرتکا عتار بنایا ےا مپ٥لقی سے تد
احادبیث سے وف رجرے پڑے ہیں-* جن نتماماحادی کا کر یہال لکن نل ۔ابذاچنداحادیث پا انفاءگیا اک یاے 7
سے ممثایت ۷وت ےک تضموراوریںل تما مز انون کے 1 یں۔اپب چنرروایات وہ ٹچ گر پاہوں ۶ھ 8ئ
یں سوا لک ۓ والا | نام اط رںعا ہس سو مود چو نے سے ون سوال بہوہ ہرسوا لکو
شرف تولیت وعطا ےواز اجا تا ے_
فق اوف ھاشلی بیا نکر تے ہی ںک ئل تنا طرش ےا ای نایا مض لاتی ہوگرا کی کے
عابتز اور شغاء سے مالپول ہوگئء دز مرالوعبدانڈ رش بن الی افصال نے ا ایک نا رتضوراق لی کے نا ککھا۔ اوراس خط
ملیف شکی شفا کے لئ اشعار یس حضو رکا سے نوس لکیا اور ید منورہ جانے والے ای گنیس کے پا تیم دیا۔
جب وہ اشعارحضورافد للقار کے روش ا اکپ پڑ ھے گنا با راپ ؤشن شش ای وق تظذرست گیا ۔ گیا ددبی
ببارتی نے ہواتھا_. (وفا رالونا ج٣ ل۳٣)
اٹ ھعبدانڈ بن ئگ ازد کمالی جو لک انس ا ا ایک ت تکس تے۔ بیا نکرتے می ںکہ
لس ٹش این کا بنا قیدہوگیا۔د اپ بے کے بارے می رسول انڈ گر ےرا وکرنے کے لے اے شر سے
ظا۔ ران یس ا سک اکوی واقف اسےےلا۔ اور کو چا چھاکہکہاں جاتے ہو؟ ات کہا سو ل ار سےفریا ادکر نے
عاجاہوں کیوں کمددعیول نے بر ے کو رر رکرلیاہے۔اورین سودینارزرفد پیٹر اردیاے۔ اوا اک رن کی جوٹش
استطاعتگیں اس وائف نے اہی س ےکی اکر سول ال اپھتاڑے استفاغ پرلیمفی نا مگروہتہمانا۔ جب دود ینہ
منورو یں چیا روضۓ افرس پر حعاض رہوکراپناحا لن لکرنے گا _اورتضمو را ےئ سک لکیا.. تد اکن ا ئے مین مورہو ۱
تی خواب ٹیل دیکھاکہرسول الڈ ایال سےف مار ہے ہی ںکرتخم ابنے وگ نکولوٹ چا جب دہ اپنے ش روائہ ںآیا ہف
اپ گوس جد پایا۔ ال نے اپے بے سے ا کر پا یکاء حال ددیاف کیا ےن ےک اکسفلاں رات می جھےگواور
ٰ بت سے قی یو ںکوخدائے تال نے ران ادی۔ دورات دیگی جس میں کاپ رسول لاک رد ار پہ
ححاض ہہ واتھا.(نشوا ران 1 بوال سرت رسو لع لی ءاز :خلا یرٹ ریت کی بل ٭مء)
۱ اب ناظ ری نکی غدمت شی ایک الا وائ ایک مت داب وفاءالوفاء 7ف مال مد رطاہ
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131565133131131
شرح کلام اعلی حض رت ۰ ۱ _ ٰ 4 00ے
تہودی پیل کاذائی تر ہرے اوری داقن نھوں نے اپ یناب وفالوفا ءال فر مایا ہے۔ ایک موک او کوٹ یسی
ضرور کا سوا لچھی ور ہاررساالت ے نعط ودرا ہوا ہے؟ ملا تظیغرمانمیں ی-۔ ارم
علا فککہودگی علیہ ال رحمہاپنا واقہبیا نکر تے ہی ںکہ میس مسج مدکی یں تھا ۔ مع رکے حا جیو کا قافل تار تکوآیا۔
میرے تی میں خلوت کی شی نس میں میر یکناہی یں ۔ ایک مصرىی عالم نے جج س ےکہاکہمیمرے س اھ روہ
شریف :لوس ان کے ات ھگیااور جب یں دای آیا مر ےکر ےک نیم ہیی نے پزچڑ شاف لا لکی
مگرنیی بوخ پ انی لان ہہوئی کیو ںک ٹج کر ےک یک کی خت ضرددت تی ۔ واٹپس دردضہاقریں پرحاظر
ہؤا۔ اوررسول ال کی بارگا وی عق شکیاک نیا سر ایا رسول اڈ امیر ےنلوت (کمرہ کی ایم ہوٹی سے یھےاسں
کی ضرورت ہے یش وروازے سے ماما ہیں رع رن مر کے یں وا ںآیا ود 1 ہو یک ای٠ کک ڑکا سکومیں پا ان
قھا۔د+میر ےکمرسے ےق بکھراسے اوراس کے اھ یس دہ لی سے۔ یں نے ایس لٹ کے سے پ ھا یں بیکہاں
ےگی؟ اس نے جواب د ماک ہآتفحضرت کے مواج یش نیف کے پا گیا ء شی نے دہاں سے اٹھای۔
جا بین ! خحو رک ری سک رکا نام کی ایی دا سرکار یش گے والئے نے صر فت یکا سوا لکیاء اس سوا لکوھی
خلاف شان چا کیا سال کی ضرور تکڑنجو ظا رھت ہد ئے ووسوا لی و راکرد اگیا ایا الیم ریت نا ہکن ۱
کیشنشاتی کے سا منے دنا کے بادشاہ ای یرک یبھی یشی نجس رت ال شبنشانے اپنی نا ہر حیات مس دنیاکونذ ا
واکسار یکا پیاماوردرس دیا۔اوراب پردوفر ان کے بعربھی ا ےعلق یم لق داکوبہرہمندفر مار ہے ہیں ۔آ نا
اگ رکوئی دوگ شادا سای لیر احومت ےس یضر کے ا سر شکا یت ک/رے 7 ے کا نکیا ال یکھوئی ے۔ براہ
ٰ کر آپ می ری مدوکر تے ہو ےء چالی حطلا کرددہ ا سا لکود گے مارک با ہیک دی ےک سکیا ہوارے پا اورکو
کامٹئیں؟ بی یکام رمیا ےکریہارے مکا نکی چا لی طا لکروں ہنسٹرصاح ب کا دبا چو تےآسان پغ جا ےگا۔ انتا ٰ
چھوٹاڈو سم می سوال ذوا نی شمان کےخلا فصو رک رم ےکا کرٹ اتا وٹ اورااسممول یکا رکروں !ینس شا ول میناط/
در ہاربرس پروی سک کا مال پوداکیاجاتاہے۔ چا ےہ وٹا ہو یابواءیا ا ےم یبھی معالے سے رکا ہو۔
۱ الو داش بن زروضول وکرکرتۓے ہی کیل اور مر ے والرااوعپدراشر جن عفیف شیراز سے بد بیٹمنور ہآ ے ۴م
را کایچھو کے ر سے میں ابھی پان نہ ہوا تھا اور بے شرت کی و کگ یی ۔ابفرایس اپتے واللد سے پار با کت شھاکہشل
ا بھوکا ہیں ھیرے والد نےقیرشریف پ نماض رہوکر رت کیا یارسول ادن رات لآ پکا ہمان ہوں' ہک کر
7- ےوالدا قب ہو گگئے۔ ددم کے بعرانہوں ے اپتا سراھایا نو بھی روۓ اور نے ھے۔انع ے بب دریافت
کرانوفر ایاکنٹں نے رو الین ہرود لھا ہآپ نے پگدد رام یر ے ا تح یں رکود ہے 172م اں بل وودر
موجور تی الل تھا لی نے الن ددبموں می اتی برک تد یک ہہ شی را (ا مان ) نے اورو ہا لجھی ان یس ےش کرتے
رے.(سیرت نول ا 2۸ھ) ج۹., ى, 1
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
رع کلام اعلی حضرث ___ 301 .
علام ودک اپ ا ا کر راو دا
نی وا ر یکو ریف رماتے ہوئے سنا کٹل ھ ید منورہ مم تن دکند باں مج ےکھاث ےک پھونہمطاء شی نے مہ می منبش ریف
کے اس دوگاناداکر کے پیول عش لکیاکہ اے میرے جداکرم اش بھوکا ہوں ءاورآپ سے شید( ا کش مکاکھنا) انا
ہو عو کرکے می سوا نا گا ای گنس نے جے جگادیا۔ یش نے دیکھاک سای کے پا ایک ککڑی یکا پیالہ سے۔
بس میں می گی ما ہاو روشت ہے۔ اس نے جو ےک اکرکھا لوہ ٹیس نے لے چچھا کیم کہا ں سے لا ئے و؟ انس نے
جواب دی اکہمیرے ےتکن دن سے اک یاکھا نے کی تن اکر تے تھے ۔آ رج اد تھالی نے پچھوکشائن لک رد نو میس نے ررکھانا
تارکیا۔ ری س یشیش نے رسول لٹ کو اب میں د یھ اک ہف مارسے ہی ںکیتہارا ایک بھائی بج سے اس یکھان ےکی
1ز وکر ہے بتم اس یس سے ا ےھ یکا (سیرترسول گ٠ ۰ء
ال شع کے مصررع ای بیس ححضرت رضا بر یوک فر مات ہی ںکہ کی ارے ریا میں تو ڈافو رکا نی ری سرکار
ورک گار ہے۔۔ اور یبال سے س بکمدافورکی خمرات نےکر جات ہیں ۔اوراس ور با ری خصوصیت ےک نایم
کیاجاۓ بڑھتا سے ھا یں مال کےطود برای کم ایک بڑافا و رشن ےاوراس فا فو کی لو سے رون کیل ردی
ہے سس یانے ا سوچلتی ہوئی لو ہۓۃ ایک ساتج دس موم تی جلا کیپ اس لو سے فا وس کی ری می کون یھی یا ارہ دا نہ
70 اگ ران فا نوس کی لے ذ کی بجائے بے اس موم یں رش نکی ہویش قواس ےجا زیادو
شی بڑھکئی ہوئی کیو ںکہمو مق نے فا ول اورک خجرات فا وی کا ا لاس ا _ ال اتارک وتعاٹی
نے جنس زا گرا ٹیکوایۓنوررے پیراف ایا دوفو رک ذات نے اپ نورے پر یکا میا تکومتورفر مایاءاورجا و پا مع ور
فرماتے ربیں 2 ھت رے پیٹ فورک خ را تی ہولی ر ری ے بن اس نوری کا رہز ان میں بی اگیاء
قلت ضمارہ اٹ انج لآتا۔ بللہ برکت ای بات ہے۔ چھ و ات اعادی ٹکیا ری ٹل ٹپ خدمت نی کن کے ۱
مطال سے معلوم ہنگا رصع ای رل٠ شی ہیں۔ ۱
ْ وس شی ار وم نے برق اواعالی رت اد برو: سے دو تک چکگ عخ لک مس ا
تھے بتضسو نے بج سے نر ما اکا ابو ہریرہ اتھہارے پا بج سے؟ ٹیس نےعف سکیاہال یا رسول قد نو شردان بل
کپچھھججورسں ہیں ہف مایا یں مہرے اس ل ےآ ۶ چھرجب ووئر شہ وان تضورکی خدمت میس ےک رآ یا حضو رآ نے :
اپادضت مہا رک نے شہدان بیس ڈالا۔اورایک شھیجورریس کا لکر بک کی دعا گی نچ ریں د ںآ وٹیو لک بلایا ڈیہاںک :
کرجا نکرسی رہوگیا۔ اس کے بعدتضورنے بھھ سیف میک جم لا نے تھے اسے نے چاو او رات سے رکواد۔ جب
سی ضرورت ہوا وش دان می اپناا وڈ لکرپوال لینا۔ ینعی اےشارکرنء بھی ش زا نکوا ٹک چا ناش
تنا لا یاتھااسل سےزیدہ پیا سے لم ول لیا ا رت حالاووت دنر
فارولا ق ام ٹزنظغم کے ز ما نت خلا ف ت کک ایس میل ےکھا تا او رکھطا جا ر ہا-۔ ی سیت گن بے ٹلپ شر کے
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)07205131[651 33٦131131
شرح کلام اعلٰی حضرت ۱ ۱ چھڈے
سے اورمی اگ گیا دو شردان جو سے چا تار نقرت ابو ہریرہ میا نکرتے ہی ںک شی نے سے ہی ؤن جورل
ؿا لکر راو خدائی الس فو شہ دان ےی مکی ہیں با اوٹف پہ لا دکر دی ہیں ۔علماء یح رین فرماتے ہی ںکہ جب جعضررے
: نو ہریرہ ڈا نا شردان نےکرمضوراق رل زی غدمت تث میں عا رہہدئے ےب ا "لو دا ن ل١ ای واورے
۱ زیادہجور انییں۔ ۱ ۱
(رارخالخ 1ءاز: 2 بدا مث دبلوکی ؛اردوت جی جلدا ل١ +٣٣۳ صا تس ×× :امام جلال الد نا دی ءاردوت جم جلر٢:گل۴۶٢١١)
لوٹ:' وی ایک وزن کا اپ دس شر سر ع تب سس نت
بن -ۓاء ہر پراٹے ونرانکا ض لوک رام کے ہوناے
اکم اورتانظیٰ نے معضرت نول بین حاررٹ تا سے ردای تکی کرھوں نے اتی شادکی کے موقر
رسول لیے پروی رتضسور نے نیس میں صا و مرحم تفر راۓ :حضرت ول فرماتے کم نے ا کوکاچھ
ہے ککھاا ہا کے بعد نے ا کلذ نکیا) اتا پباتا ہپ نے رکھاتھا۔ یس نے ان سکا کرد رسول الہ
کات پانےف رما ایق ضہنا پچ تم سمارئی زندگی ال ستکھاتے رج ۔(خائ صمکہٹی :ارد لد۹٢۱
۱ ہام یفاری او یلم نے و خندقی کمن میں ححضرت جابر ٹاڈ سے ردای تکیا ےک فحضرت جاجرفرماتے ہی ںکہ
می اپٹا ید کے پا کآیاءان سے بیو چھاکہکیاضھادرے پاش بکھانا ے؟ کیو سکیس نے رسول ال مود یکھا کہ
آپ کے رو انور پ رخ ت کوک کےآ بر ہیں و می رکی کی نے ای کتھیلا ملا ء؛ینس مین ایک صاع ج تھ۔ اور ایک نرہ
کر یکا بی تھا۔ یں نے ذن کیا۔ بیکی نے جھکا آ ٹاپسا یش سو تار ےہ یس چڑ اک رتضو ملف کی خرمت
یس حاض رہوااو رش کیا یا رسول الڈرائیش نے ای کبکر یکا رز کیا اورمیرکی بیوئیانے جوکا آ ٹاپسا ہے ۔حضو راہ
چندسھا کو نےکرمیرےخریب خانہ پتٹریف نےچلیں حضو راک نے پآواز بلنی شک رک پک کرفربا یک جاہر نے
کھاا تیارکیا ہے؛1 ان کے یہاں یں پک رحضور نے حضرت جابر سے فر مک می رے کیک د کوچ حے سے مہ
ٰ تار ءاورگونھے ہو ےآ ےکو یں دی رکناء پچ رتضو رس ایک بنرار (یک ردایت شی بارہسو) صا ہکرام یلفن کے
ماتح دم رے مکان رن را لیف لا ۓ ۔تمور نے میرم ےگھ رآ اک رآ نے اورگوش تک ڈ کیک می اپنامعاب دنن شریف ڈال
دم یا۔اود برک کی دعافر مکی ءادرفرما کرد کات رہودءاورڈ کیک سےکوشت کا لئے رہگ راس میس تھا ج ککرتہدھتا۔ ۱
صخرت جابرفرماتے ہی نکد ایام ان ہار 0 ین ڈ بک مین پرستو 00
٠آ ٹاپھی بائی تھا.۔(مدار نج ال 7 جلرا ضش٣۷٣۳) ٰ
۱ امام بفاریینے حطرت الہ یڈٹس ددای تکی ہب یحم ہے اس ذا تک جس کے سواکوکی مسبوڈٹیں ؛ می ں کوک
سے ا پے یٹ پر پھر ناکرا تھا۔ ایک دن بیس سرراہ یٹ تھا حر الوب ردب ٹل مہرے پا ےکم رے میس
نے ان تر ۱ نکر گی یک آیت سیق چھا۔ شر نےان یع 1 لے و ھاھ مرکو کی عالت
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۵۰۲۱/۸6131[ا۹/)072051315651353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت _.۔ ٣ 303
دک بے اٹنے سا تح اینے رکھا ا کھلا نے نے جا میں لجا ن افھوں نے میرےسوا لک جواب دیا اور چے گے کھوڑیی
در کے بعد خحضر ٹفگ رفا روقی انضمم ٹلا میرے اس ےگارے میں نے اع بھی ق رآل نکر مکی ای کا بی تک بات
لو مھا او ری راان سے لو چنا اسی خر سے تھا اکہوہ یھ اپنے ساتھ نے جا یں گر دوبھی لے گئے اس کے بعرتضوراکرم
اواتا رام ر ے۲ س سےگزرےآپ نے بے د یکنا اورآپ نے می رکیا دن یلکیغفیت جال نگ جو میرے چچجرے سے
اہی مرف رمایا۔ا س کے ادف مایا: اے الد ہ ریہ ایل ےے عم سکیا لیک یا رسول اللد! آپ نف ر مایا یمر ےسا تد جاور
1ک تثریف نے چے اور شآپ کے بجی کی جلے لگا .رآ پک شاضدافنرس (مکان کے اندرتشریف لے سے ۔ یس
شف مغ ناک ا الہ ایا مو یپ ےگھردالوں سے ددیافت نر ایا الہیددد مہال ےآیا
ے؟ والول ٹل ۔ے کی نع کیا فلا مرد یافاں عورت نےآپ کے لُ فا ہے جخسور نے تر مایا اے
او پربیروایٹش نے عف کیا پمیک یارسول اللد! آپ نے فرب یکم ال صفہ کے پا چا وہ اورائیں میرے پا بلالاٴء
حضرت الد ہ رد نے فر ا کرای فراسلام کے ہمان تھے :اذ ا نکاگھ تار ہما ودوات۔
کت وٹ: ام صن اک یندا ستز( ہے ھی۔ ۲ ٰ
ْ جي تضمورے ا کو ئی صر3 1 ۲ زا صر کان ا طرف ی6 دے اورخروا ا میں سے ھتہ لیت اور
جبکوئ یپ کے پا ہرہاق آپ ا ےتول فر مات اورااس ہد ہر میں ال صظ یھی ش ریک فرما لیت تھے ۔ححفر تاب
ہزبروبیا نکرتے ہی ںکہیہ بات غیرےدل می گرا مز ری اورٹش نے اپنے ول می سکہاکرائل صفہ کے لے اتقاسادودھ
۱ کیاکام ےگا ؟ اوری خواب٘ش رکھتا ۳۴ اکہ تام دودح یچ ٹیل جاتا-تا اکییش اے پیاکرنواناکی عا مم لا وں
کنتضو رکا زا صمدہوں اور جب دو لو گآ شیں کےا آپ نے 27 گل ور کیہ پیالہ ئل دے دولء اورشابور ی1 ا رورے'
کاکوئی حصہ یجھیہل یلین ادلدتوالی اراس کے رسو لکی اطاعت کے سواکوگی ار کرت تھا تو لا بآئٹش ائل صفہ کے
ال آیاادرا نکو لااو دس بآ ے اورک شماشہاقوسں مل اپٹی پیک بیٹھ گے حور نے فرمایااے الد ہ یداش نے می
کیا للیک یارسول الش! آپ نے ف ما یاکہ پیالہاٹھا 2 اور ای دوہ ٹیش نے پیالہاٹھا کرای کن کو دےدیاءاکیاتے یا
مہا لت کف لد سیب گیا ءاش کے بععدراس نے الہ گے وا کردیا۔ ار کے بعد وبجرے جے ہوۓ دہ پیالہرول
ارارک با اورتمام| صحاب صخےقذب بر ہو گے تھے جضسو رک اٹھارے پوالہ نےگردست افدل پردکھا اورک طرق
رک کےج سم رفا یاءاودارشادف مایا اے ابد رید ال نے عوت کیا لیک یارسول ادلد اب ہم درخ بای رو گے یں شیل نے
عق کیا:یارول الڈدا آپ نے پک فرمایاءمچلرآپ نے جھھ سے فر ماک بیٹہ جا اور وہ شی نے پیا گلرآپ نے فرمایا:ادد
ْ ویش نے پیاءاورآپ براب بی فرماتے رہے۔ اور شآپ کےارشادکیائیل یس پتتار ب۔ ہا کک ہیی نع کیا ۱
1 مر سےا بس ذا تکی یس ن ےآ پکون کے سا ھ مبمو ٹیر تو ار کی بھی راوبائی کس ہے۔اورٹں ۱
نے دہ پیالہتضورکو لکردیا حضورنے الڈ تال یکی مکی اورال کا نام نےکر پچاووادود ڈول تر ایا- - ْ
11 هہط١ ہچدرہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرع کلام اعلی حضرت َ× ٦ کے سے 304
ْ 7ے ہرگ اردوقہ جج لرا ش۲۴ )
بی واقوفرت رضار یلک اپشم ٹس ما نکرتے ہد فرماتے ہیں : ْ
کیوں جناب بوپریہ کھسا ھا وہ جام ٹیر کس سے سترصاجو ںکا دوددھ سے متھ پچ رگیا
تار تی کرام اصر فا ایک دودھ کے پیا نے سے سن زعفرات نے 2 بی رہ کر دددھ پیا- نیا کسی با تک اگ واتیاعک
۱ فورکی سار ےکیااس میں و ٹر انو رکا
الیم نے بر تام بنا دای ادا ان الد ےانہوں نے ان کدادا دوہ تک الو ےپ
کردورسول اللہ کے ساس رم تے۔آخرشب میں قیا فیا حور نے فاٹس اپےمینرے ہی با اٹل
کے کی کے پا سے پای ضاڈا۔ جز ای نیس کے ۔حضو رکون اس پا یکو بن مم الٹ دیا۔ اورفربایاتم سب
وتموگرو_| اںوفت سے پای کیطرف: 1 تو ری کی مق ریس ا گیوں کےدرمیان ے فی ج ماود پاتھا یہاں
ککرتا عم نے پان با ۔اس کے بح تضورنے اینادست میا رک اس پا ٹس سے الا ت2 اس می اتی پل موجود
ھا۔ جتنا کی مرح مشکینزے سے ڈا گی ھا( خ ا سکیٹ اردد دلج ۱۰۸
عاٹ دن ال اسا مر نے اپٹی مسند ٹیل اور ای اورالوشیم نے مضرت ز اذ ئن حارٹ دای سے ردای تک ےک ہق
کل ایک سفرمیس تھے اورپ نےعلوپ پھر کے وقت نزول فر مایا رح عاجنت کے بعد میہرے پا تشریف لاے
اورفبایاء اےصداغ کے پھائی کیا ای ہے؟ یس نے عرف کیا پا یتھوڑا رای ہے دہ پائی آ پکوکغابیت نکر ےگا بتضورنے
فرمایا اس پا یکویک ین می ڈ ا لک مین میرے پا نے1 ١ راف نے اناوت ما رک ہائی میں رکرہ
نے ویکھ اک پک اگیوں کےدرمیان سے پالی چٹ کی ماج مارر ا ۳ 'آپ نے فرماامرے مھا یکو واژوو گے
اف رت ا رنے لم ہش ےجیک کرد ٹوا ےب
اص٥ لکرلیا۔ (خصائ کر اررو ہل 0۰۷
دست اف لک اگشناان مارک سے دریا اور ندی کی طرع پل جاریی ہونے کے متجدد واقعات میں - ان ام
واتا تکوپی ل نظ رھت مہو ےحعفرت رضا بر ی کی علیرال ر27 وا رضوان فرماتۓ ہی ںکہ: ْ
یں یٹیل پہٹڈنے ہیں پا ہو مک ندیاں ماب رمع ت گی یں چاری واو وا
11 هہهط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا5/)0205131[651 33131131
رت
و" سو زالہ زار مگ٦ھرے میں
ترے دن اے بہار رت ہیں
حل لفت:
رج: ٹھلزا ءکھومنا چیل فّر یکنا یر کنا ہگرش می سآ اء چک رلگاناءتب رس ہونا بل جانا تور+واہ برای عالت رن ٰ
کاخ ھا ہونا نا اکنا چک رآ نا( قیروزاللفات ؛ل۳۱۵)
لالہزار:ووکحیت شس می لالہ کے ہو ہہوں بارخ ء جن سح
ببار: پھول بل ےکا مم ء مخت رت مل رکنء ؛ ارح کا ولیہ گل کا ول لطف رہہ جو بن ؛ وی ء شاب س ریف ریا ء
شمادمانی :ای یس اکپ ےک یکم نام ایک بت نا :کا :تر وتا گی می رہتشم ءآ منص در نشرک چڑ ھا2
٦ ( رز اللغات ل۲۲۵ آ7 ریم اللقا تک )٦٢
ون پچ رنا ا رنآ حا ہمصیبت کے بعدراحتہونا-(یروزللغات۷۷٦٦) _
پیم رم بی جوا پھر ہیں ' ا کا ماب مت ہے
دوس رے صر مع میں جواغفظ پھر تے ہیں سے ا کا مطلب' ”وا ںآ ناءپریل ہو نا ے۔
شع رک یتح اوراس ک ےکی مھاسن
ا ںشعر یس ا امش وحبت حضرت رضا بر یلوئی علی ال می والرضوان اہ ےآ ا موی کی جلو وک ری اورکر زی
کا ذکرفرمار ہے ہیں اورم وم بپہارکخاط بک کے فرماتے ہی ںکراے بہار نعل کی بھاکی جان ار ےآ قا وم وی
ا زا رشن نکی طرف متوجہہورے ہیں ۔لبذرااے بہاراھے شاو می اور ما رکبادکی ہ کراب تیرے این دن
آر ہے ہیں۔ ا شع میں حفرت رضا یوک نے رت ہیں“ کا تملہردوم رت استعال ف مایا ہے لان دوفٰول ٢ےج اور
مطلب اگ اگ ہیں ۔ رت موجہ ہونا'' کے سج میں اور دوس کی سرت 'اگدرن1ا' ےس میس ہے۔ بیشعرننس
فت کام ہے٠ وو آپ نےنٹزل کے اناز یش اوہہ ت پچوٹی رم ھی ہے۔ جوا تن شی سے دی رکھتے
ووا یمر 2ئیئ]- 7 ل کےاشعارپھوئی بر سی سے اصول کے ا +-
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
شرع کلام اعلی حضرتث جو 306
چھوئی بر یل لف کے او ڑ ال کی رعایمت کر نے ہو ئۓ موزول الا ظ 1 بن اورسا ت٠ مل ررتنف وقا ,کا تنا سب تا ۲
ٰ رکا یہت اشن ونشتل ہے۔ححقرت رضا بز بی علیہ ارح والرضوا نکیلکھی ہوئی یلت ارددا بک ٹر ان
شا ری جناب دا دویانے جب دشھی و د ار صاحبگھ پش ا پاراشے۔اورا نک :اح ے بیماخھ یگل -
پڑ ےکی بک بات ہ ےک ولا نا اح رضاب یلوئی ایک مولوکی نے کے باوجودیچھوکی ریس ای اھ ی نت شاع ری یکر ْ
ہیں رحخرت رضا بر بلڑئی علیرالرمیۃ وال روا نکیانعت شا ع کی سے جناب دارغ دالوی ات ماٹ ہوت ۓےگ۔انیپوں نے ای
شعرحفرت رضا کنل کہا 7ے( ۰
لک شی کی شثانی تم کو ری ملم تسس تآ سے ہو کے مٹھا دے ہیں
گور شعرکوحضرت رضا بر بلدکی نے اب العت: ۱ ٰ کے ْ ۱
نکی بسک نے ول کے ٹ لھا دیے یں ... . نت۰ راہ پل گے ہی کاپ بسا دی ہیں
٣ می شع کےعورپ شال فر مالیا سے ۔حعفرت رضا وی فرمات ہیں کہ
و سے لد زنر پرے ہیں ٰ
یہاں لالہزار سے مرادباغ من بگزاراووکیت ہے جس میس لالہ کے پپھول اوربیل پٹ ہوں معلا وو از ی) ال
زار سے با ھا یم ءکا نات یاملن دنیائھی مراد لیے جاک ہیں ؛کیو ںککا تجات مس جوف روروشی جو چک دک جو د2 ْ
بہار جال بہل وو حاکی ہے دوقھا متضورافرں مک ٹیل ے۔جی اک در اشعاریظر بات میں ذکرہوا حور ٘
ارس کپ نے ا ےک یی ال ورے ہوں۔ اپ مر ےار ے وت ٰ
.۰ یہ با تاد دا ہل یکس ببجحقور کو رسے ہیں .تو بارغ ال شنی دن اھ یتضور کے نورسے بی ہوگی سے لیکن اب -
دددنیا ا ینا قامت ی۔نا زکردہی ے دنا آباد نشی ء روف بھی اس می گی ملیکن اب ا لک یآبادکی اورروفقی کے ون پچھرتے ٰ
۱ ہیں شی اکم ا_ججتھے دنآنۓ .ان گیآبادی اورروٹ یں مز یر اضاثہ ۶را سےہکیوں دوہ و رکقی وہ ایب 7ک
۱ ٹل بشر) کی قح ر تآ منہ ڈاھھا کے دوات کمدے می لنکہور نے یہ وکرد یا الومنورٹر ان شر یپ لا رے ہیں ۔ شر میں دن
پچھرتے ہیں کا چھلراردوز پان میس بطوریھاورواستمال ہوتا ہے اور ماود ا شع میس مع جج نیثیت رتا ے۔ارووارب
سے وا قیت ر کے وا لے فعخ رات ال سکیا صتنویی تکا نمی انداز ولگا کے ہیں ۔حالا نک ہتحخرت رضا بر وی ےجنس وعزاد
رک دانے اس شع بھی اعتر ا کر تے ہیں اورتحخرت رضا بر لاپ رلذ ین سو لکا بہت نتھو پت ہین ۔
۱ رام ال روف زیارتم مین شرٹین کے لئ ۱۹۹۷ء می سلگمیا تھاء دا بی ٹس تن دن جدوشر یف بیس رک ۓکا وت ملاء ۱
دوران قیام چیدہ ٹل میہرےگ رمق رماع ئی سیت وزاشرھ کک ا لی عفر ت قبلسیدشوکت صاحب نو ری مل العا ی کے دولت
۱ و و ما ثل الفت وش رکا سلسلہر ا مواننن و افین1تے اور ملک ا رت او رع اکر اللہ کے تق سوا ت د
و اک خی تفع سلسملہ جارئی وکیا ۔ ایک صاحب نے انم الھروف س کہا نتحخرت رضا لی نے تیر دن اے
؟کہسچووں ۳
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0705131[651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرتِ__ ٦ _ 307
ہما رہفارتے میں“ کال استھا لکر کے بارگاورسالت می سکمتا ٹ کی ہے ۔کیو ںکہ بہارکا دن پچ نا می زاس (پ تک ر).
امزآ ہوا ا اشعر کے فیا ہو ئے 227 ہار یں تضورآۓ او ریہ بے ہوا لہ پیا رکا مو رخزاں میں پر کی وکیا 0
من کاب ہے سرد ا ات اخ لک نکر ال یىی ۓے اگ بب رآ نے کے سا تد سا تج راس کے متخحصب دردمہ برالسیں بھی
ہو اک اختزا ضس رے لمینان اص لک نے کے لئ ا رم کے “تو خی اعت راخ کر کےمعت رس خود پلک ما ہے ۔ اس کے
اعت اس کے جواب میں رام روف ن ےک اکر حضرت بہار کے دن پھر ناش زا لآ نا ءآپ نے کی ےمج یہک رلیا؟ اس ن کہا
ضا ات ے کہ بہا ری ضمدشزال ےن جب بہار کے دن پچ رےکو خزاں کے دا نآ ثۓ بر صاح بکا جوا گگ نکر
وش آئیءہم نے مض صاحب سے جواپاعو کاپ ارد با نکی س بھی مم ریخ تکوا کر دس ہی ۔ دن چر٠
ا ککباوت اورمحاورہ ہے اوراال کے مجفی ہیں ا کے دن 1ثا خوش حال ہونا امصدبت کے بعدراحت ہونا۔ادرا یق ہل
حضرت رضا بر یل وی نے“ دن بچ نا کا مل استعال فرماپاڑے :ضر صاحب نے دوس ا اع راخ کیا کہ جب بہار کے ہی
ان می :اب دلن رنے ک ےکا م۴ ہم نے جواب می سکہاکرا سک مال یوں چھ وک ایک سی کی می ملا زمت
ےرت کی ما مات حو اہ دوہنراررو یئۓے ےا ناو می وو اپنے خوروفوشل رگرشروں نع پر یکر لتا
ے۔ اد اس کے لئے ایک بہت با جب ہے خویش عال زنلدگی برکرنے سے لے وش ےکارود ہے دو زگار
۱ یں رام تک اس نے ملا زم ت چچھوڑ دکی اور اہین اک 7 دوست کےسا تی کرت می حجار ت تر وں اگردییءاور
ںی اادآملٰ درو ہزرار ہوگئی۔ لے علازمت می بھی دو خوش تھا اس پر فا یی کاعا لم ز تھا می نال موٹی سے اب
ارت ش ک2 میں اضا ۴ مو امے نس کے لئ اردوڑ بالن کے مھا ور ے می سکہاجائۓے اکا با ےون
۷ جن ہیں لشتی دواب پیل سے زیاددخوٹل حالل ہے۔ اب ال کے نپ سے اجک ہیں اواب ا لکو پچ سے عبت
راحت ے۔لقت یس یمن وارد ہیں ۔(دیھوافی,روزاللغات مل )٥٦۷١
تحت رشا ری دی کے شع رکا مطلب ب ہو ا کہاے بہار!دہ جالع الم و بہار حا نشیف لا ر سے ہیں اب
تیرے اجیئھے و نآر ے ہیں ۔ تیر ےگھا راو سار بیس اضا شر ہوگا۔ تبرانن و مال دہپالا ددوند ہوگا۔ ترک رولت یش
مزب ترئی ہوگیء اب نو بے بھی خویش نما دی حال ہو جا ۓےگی۔ اا باب بی ف رما ےکہ اس شع میں ححضرت رضا
یوین بارگا ورام کی تذ ین فی کی سے پاتتریف ویش نکی ہے؟ اس وضاحت کے داع اش لکرنے وا ل ےک
انان ہوگیااوراھوں نے حضرت رضاگ جم تکااحتزا فکیا۔
حضرت رضا بر ی وی علی ارم وا/ضوان کے پرکورہ الا شع رکا مصررع خانی ”نتر ون اے بہا رت ہیں کیا
شر میس یتب واحادیٹ سےتٹنھڑوں واتعات ڑل ئےجا سک یں پکتضمورافدل' نر ی گفآوری اورآ پک توجرو
عنایت سےاتڑے ہوئے دل ومقابا تآبادہوگئ ۔ رکلستا نآپ کے قرمو کی برکت ہےےککستان بین گن تال بہار
تید پل ہوئی۔اور بہاریگی پچ بہار ہوٹی۔ انام وا ھا کو یہال جیا نکر نامک نویل
11 هہهط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)0727051315651 353131131
۳ ۵۳پ پ ۱ ْ وردے
ل مفرت طلیم سعدیہ اج تضو سأ کی مرضعہبتفی دوددھ پلانے وا ی اوررشاگی واللر٥ھتر مہ ٹیں۔ال کا عیانا اشن ٰ
زی راو ءال وی برای لی ءا یم اورائہل عم ار نے عبد ایند بن تفم رمین الی طالب گیاسند سے روایت کے
آپڈبائی ہی ںکہہمارےعلاقہ نوسعدی شپت خنگ سالنیا: ہار ےعلاتے یئور شکہملکمہ سے دو زج لے
کے لے جہویں کو لا اوررورو پا ےکا چو معاوض للا ای سے اب اضروریات زندگیک اگزاراکرمیں, شی ھی ان
گوروں نے سا فو نظ کئی اورمر اخ اتی سے تمور ا رل' مو دودھ با ن کا شرف عا ال ہا۔ ٹل
نمو راو کو ن ےک را ےگح مکی . پچ ہمارا جوا قافلہ این علاقہ ہوسعد کے د یبا تک رف ردان ہوا راہ
سفرٹیس پھم کس ضز پرقیا مکر تح تا لی اس منز لکوسیبنروشحاداب فرمادیتا۔ باو جو دکہد+قاسا یکا زماندتھا۔اور
جب ہم بی سعدیاہتقی می سپ گے ا سا ہت یکی لی حا تع کہ دو خطہ لکل خلنگ اور دمران تھا لکن اب
عالت جوٹ یک ہگ یاں ج اگا و ٹیس جا یں نذ شا 7نو رس رہ وکرتر وتا زداوردودھ سےگرکی ہوٹی لی و جیما نکا ٰ
دورد دوتۓ اوربھم سب خوب پیر کر یئ اوردوصرد ںکو پاا تے ۔ ہار قوم کےلوک ای چواہوں سے کت 2
پق جک یو ںکوان تچ اگاہوں می لکیوںنییس جراتے جن می بزت ابو ذو یب ( علیہ )کی بکریاں تچھکی ہیں ؟ اس کے
لحر ما ر یٹوم کے واہوں ھے تارمےے تچرواہوں کے سا تج مر یاں ترالیٰ شر کرد یں۔ یہا ںی ککریقن تعالی
نے ان کے اموال اورا نک یجریوں می یردب کت پیداکردی۔ اد رتضو رسکی وج ےتا قبیل میں ربکت ٠
لی لگئی۔ میں ما قیہوں کرس سبجحخورکے جک را کی برکت سے ے۔ ٰ
22 کرک ا دو جمہ,جلمداہل ۳۹ل براررم الو ار دو رج جل ٣ ص٣۳ ج لوا الو اردور ھگ۵ء)
الصصل !خورائرں یرک یش را لیف آو ران فی ہوسعد کے علاتے کی نر وشماداب بنادیا ہشن دنچ ررے_
گ مت ٦
خی ر ےگل ےعتدلب نار کھت
میرک بلا شی ذکر پر ول کے ار کھا ۓےکیوں
حون لیب : بل بل دی ء برارداستان ء گی نا دگی ۔(فیروز الات ۹۰۷ بل لا تکشوریی ل۰۳ ۵ بل ک زیم الات ض٣۱١) ِ۱
11 هہط طچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦ 5/)07205131[651ا[۸613/و5:/3۲۲۱۷۲۰۱۲۱ 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 09 ..
رانا انس مر کیک :ص رع سول:ڈاڑھی کےیخت بای ەم رر کے پا و کاد وکا جو نے کےاد ربدت اہے۔
۱ ۱ (یٍررزاللغات:گل۹ ے۵ لفا تکشوری بش۵۰۰ ۳۴ جن کرک اللخات بل )٦٦
7 تی,زمت :مصیہت +د *آ تلم ىفضبء جطڑلءڈائنءڈ راونا سیب : قیاصت میت ناک ہ وف راک بت٠
مرا مت نے حد.(خی روز اللغات :اا٣ للا کشو ری بس۱۰۳ جن اک رم اللفات:گ ۲۵) '
22 نکر جم جاء ان تتریف بشہرت :تلا وت تق رآ نہ ذکر دنک رخداءدھا ٹماز ہد بازبالن سے باڑگنا۔
ٰ (فروزاللطات ص۲۹۰ 7۳ اغا تکشوریی ص٣٦٣)
لا سے :کیا برواے جولی سے٤ بے پر دای ارک رنے کے لئے کت ہیں -(یرِوزاللغاتكض۱٢)
نرکھانا:(عماور٥) دک ناء جلڑاء یٹ یکنا (فیردزاللفات ؛۵2۹)
پل مصرع میں جوفط ار سےا س کا مطلب کان ہے۔
دوسرے مصرع میں جولف مار سے ا کا مطلب' ضر رلک ے۔
شع یشرع اورااس کےکی مان ۱
ا شع یں !ا مکش رحب تحضرت رضا بر مدکی علی لمت دالوا نیک جاشق رسول کے جذبۂ ایا روشر بای اور ال
یی اشن ہووۓے وا ی سعادت ورثع یکا روف مارے ہیں ء اور اس ت کر ےکوییل ول اورخار
(کھا)اورخار( سد )کو ایک اپچھوتی ءاورا نویل سے با نکرد ہے یں کپ فرماتے ہی ںکنلیل وصال پھوی سے
جا ء.ء 09( ےم کے کا نے نصییب ہوجا میں تق نکی وم دارکی یں چا ہے جھ
بھی مصبییتآ ہے وو مصییبت اور بلا نے پیارگی ہے۔کیو ںکہ ىہ با اورمعبیبت رامش میں حاصسل ہوئی ہے۔اور جو عائ ٰ
نی راوٹل بإاوآشفت ہرداشتکرتتاے اسےرأتی دنا تک لوک اد ر کھت ہیں ء اور ییشہ ا ںکا زکرلوکوں میں ر جتاے
اورا ءكکر ےکی وج سے بل واج ت تھے وانے عاش کا نام پمیشہ زندو رتا ہے۔اوروو ویر حاشختوں کے لے ایک مال
۱ اومشعل راوبن جاجا ے_ لوگ اس عاشی کش صاد قکودا وین د نے ہیں۔ اور بڑے بی ادب وا رام سے اگل
ْ اش کا ذکرکرتے ہں ۔ اس عاشن صادق کے وک رخ رکا سب سے مڑاسبب یہ سےکروو راہتصق میں با اور آفت '
رداش تک کے ابت مر ۔ بلاجھیلکی وج ے ا لکاعشتی کا اور سکونا وی حاصل ہوقی تاب اک بلا یا ایک
لیت ہوکٹ یکیو ںکراس لی وجہ سے کی ال ےش کاچ جا ہوا۔ا ور اتی شبرت ۔اصل ہوگی۔اگمرال عاصتی رکٹ بلا نل
قذاس ےس کی وا دارئ یکا نت کوئی امخان ہوتاءاورنہ دی اس امصخا ن نشم میں استتقاال وشبات می سے عائہل ہو نے
وا یکا میا یکا ذکرترہوتا۔ 7 کچ
لاصل !این عاشن کے بم شی قکوشل تا بل کی بی مس جب پی سا گیا نو وجب رنگ لاکی سے ضا پھر پیج ۱
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0705131651353٦131131
جواہے کے بعد ا س کان بھی رنک لایا۔اور نک صشف نکوکھلا نے اور کھار نے میں پلاےے اپ مکرداراداکیا ہے۔ لا
ماشق یت برپھول بیس ریرک ودک رتا ہے اور بقول رضا ہیی ”ری بلاچھی ذکم پر پچھول کے نما رکھات ےکیوں نی
مر ےمش نکی شہرت یس می ری بلاء جو یش نے راہن می برداش تک ہے اس بلا مکا جب کر جا ہو اس بلا چو ھی
نمارکھاما سے مان ص کرت ہے۔ یہاں بر سپھول سے مرادراحت او رآرام ہےء طاہر بات سے لص کے٣ وق
یفیت روما ہوئی ہیں ءکہلی راحت وآ رام اوردد ی:نکلیف وبلا۔ ایک شھ سکودا ہش شش راحت وآ رام ئل ہوتاے
5 اورووسر ےکونکیف و امھ رہوئی سے لکن نخس عاش یکوراہ ےکر نے می راحت وآ رام ہوتا سےا انت اتا
مشپوریںہوتا جقناکنکلیف وبا برداش تکرنے وانے عاش اع شمجورہوتا سے اور جب بلا ومیبت برداش تکرنے .
وانے ک ےش کو عالگیرشہرت حاصل ہوئی سب اسے دک ےک رراحت دآ رام پانے وانے عاش اص بی رف وک رتا ےکہ
کا یھی بلا ومصیبتنعیہب ہولی فو می اح ببھی جاگ اٹتتاءابطرااب راحت وآ را مکو ہلا اد رمحبدبت پررشک وصر
بود ہے بی ظاہرکی مطلب دی سے ۔ححضرت رضا ہز کی علی ال رم وا رضواان کےا شع کا_ ٰ
ال شعررمیں اڈ 2 مار“ کودوم تہ استعا لک اکا ءدونوں لفن ار“ 7وف اورا۶ اب کے انار سے مسادکی مجن ۱
میق اورمطلب کے ا ار ےہ تق ہو ےکی وج سے بیشن شا عر یکی صنح نیس کا ل کا شع ہے ۔ پیل صرع یل
جولفظ خر ےد ہکا نا اورجلن کسی شش ےاورذوسرےمصرع یس جے از سے وو صداوررشک کے میتی بین ے۔ '
با ش کے پلکصرم می خوش ری سنلیب ارتم جنھی ب فو ری خوش ر ےق فی
۱ وسردد سے دوچاررےء راحت وسکون میس یہو و یکا ک۴ْ[- “وو ان ئو؟ عیر ا ای بی ل لوان یچیلیرے :
مراوصھا ہکرام یٹ سے نےکر جاد مزب جن بھی عائت رسول ہو ئے ہیں اور حجق بھی قیاص ت کک ہونے وانے ہیں ء وہ
تنا عشاق بل کے ماننرکگل سے خونش ر ہیں ۔اور یہاں ئل سے م راوگ لگ زا رنوت ورسالت حوب خمزاتضور ا ٣ذ
کی ذا تگمرائی سے نی قام عاشق ”میں اپآ ا ومولی (کل )مل ےش وحبت کےتصمول میں اور پک
اگادھالی ٹیش ب لیف تک رسای حاص لکر کے راحت وآ رام سے داہکشتی ے کے ہو ئے ہیں یکن ان کے وو ہیں ْ
جنہوں نے کش کی راہ بیں نا قب برداشت مصا مکھی لک رن سے شن امتقاان د چے ہیں اوران اسان د گے والوں
نے ندہ پشاٹی ے وومصا تب لانکالیف برداش١ تک کے دنا کوسلوک وونا کی عو ایس دی ہیں اودا نکا نام پردور ٹل
حنوان بش گور با رتحضوراق ںا ےسا رام کی ناد اکھوں بھی ماوز سےکیان قیام ک ما صا گرا مکووہ
شہرت اورنا موربی حاضصل ہیں ہوئی, ہنی حطر ت “مارکا ءاصل ے۔اورا ن نویس نات یس ا ننڑویں قرب کاہی
شم رہوج ہےجنہوں نے بل عبت پرداش تکیں یی یں اورجذ ایا وق بای میں درسھاہ کرام سےسبقت لے
یئ ان فعفرات ٹیس سے اکنش کے عالا تنگ یکا مطال کر نے سے مہ بات عیال ہوک سے ۔ وو تق ارت یش رسول میں
و 0 371ئی یئ تھے .ا نکی زندگای کیا صرف اورصرف می متصد رتو اک ہآ قادمو ا امب انانب پگواور -
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۱۷۲۰۲۱و/۸613[ا15/)07205131[65 33٦131131
ْ شرح کلام اعلٰی حضرت : 311
خودکویھی ڑارکر دو می ج ہہ ہےکرجٴ کا وج ے دہ عاش رسول قیاصت کک کے لے رن کے د لک دھ کن جن
اورجنپوں نے اپٹی یل بہا مربانیوں ہے عمش 'کوبھی سرغ رولی اور ربلندکیا می ۔احادی کیا ری یس ہت
واقعا تب ےنا ظ رین ہیں: ۰
طحّص می نین حفر تع رفاروقی انم ٹڑٹٹونے صعالی رسول حضرت خباب جٹٹف کی پیھ پر ایک رب د ھا حطرت
خہاب کے پشت یں سفیرسغیدزخوں کے نشان ہیں ۔آپ نے الن سے دد یا فت ف ما اکر اے شباب ا تہارک بیڑھ
یس بیزتموں کےنشا ن کسے ہیں؟ انہوں نے جواب د اک اےمیرے امیبرالمونشن ! پکوان زخمو ںک یکیاخ٘ر؟ رہ
اس و تک بات سے ج بآ یوار نےکرتضو روش یکر نے کے _لگھوت ے۔ااس وت ہم نے محبت
رسولکاجچ راغ دل یں جلایااورسلران ہو گئے تھے ۔مہرے اسسلام لان ےکی اخ رکغا رمک وہوٹی فو جھے اسلام سے تحرف
کرنے کے مل ےکفارکہ نے جھے جلتے ہو ےکیلوں پر پیچھ کے بل لا دیا۔ میریی پیچھ ے اننی ہبی جع یکیکو کے بچھھ
جھئے۔اورری ںسگضٹوں ہے شر پالکرر بکع بک یحم اجب مھ بش لآیاقذ سب سے پیل میرک زبان ےلم نل ال
ا الله محمد کول لله) سی الا _۔ امیر الم نین حضرت خباب ڈی کی مصیبت نک رآ بد بر ہو گئ اور
رما اکراے ن پاب !کت اشھادوہ شلٹھہا کی پیٹےکی زیار تکرو لگا اداد یہ یٹ ی مارک اورمتقدرل ہے چوحبت
ر۰ سو لکی روا تآ مگ یس جلاک یگئی ے۔(طیقات این سحدہجل ٣ء با بت کر خیاب)
اھ حفرتعزرن می ٹن کوقبیلمئل اورقبیلقارہ کےکفار نے عی لن یکر کےگ رفا رکرلیا۔ او ا نک وکا رمکہ کے
تھوں فر وش تکردیا رمفوان بین امیدنا پش ن ےآ پک پا اونوں کے بدلہ میں خر بیدا اک ہآ پکواپنے باپ
امے ے بر نے میں لک۷ردے-(اور بفار یکی روایت ہیل ےک ححضرت ز یہ ٹپ کوحا رث بن عاص مکی اولادونے
خر یراءحعارث :لن عام تک بدر ین ضظرت ز بی بکنع دشنہ کے با تھوںال ہواتھا)عغوان نے اہین ملا موں کےس تھ
ححفرت ز یکو ش یدک نے کے سے حم سے باہ رج دیا۔
جب حفرت ز یکو تر سے شمیدکرنے کے لئ ککہ نے ا سک تما شا د بن کے لے بببت سے لوک ئع ہو نے ۔ نمی
ٹیس اوسفیان بن نر بھی تھے .(جوااس وش ت کک امائن نیس لا ۓ تے )ال وسخیان نے ان ےکا اکہائےز یداش
تھے دتاہوں کیا تم دل ے مچا تج ہکا وشتکما ری جج( می ہوئے رگ میں ش بیکرت اور
ا نل وعیال میں آرام سے رج ۔ اس برتتفر ت ز یل پٹ نے فر مایا کہ خدا کیا ! جھے اس وق ت بھی تورم
ےعحبت ےاورٹل دل ے چابتاہولں کہآپ اپتی تگہآرام سے ہیں۔اورم لکل چابتا اکہاانع کے فی میارک
یکا ا بھی چچجے۔ادر میں اپ ےگ رخوس رہوں۔ الو سغیا
د یلما تنا کہا حابت جم( ران ۔ےعحبت اوروانگی رک یں بعد ٥کغارمکہ نے ححضرت ز بداو شمیر ر/دیا۔
( ارح ال ۶ ءاز :جا عمبدائن مر ث دبلویءاردہ:چلرا ۵۲۳ ہل سرت این نشام بروایت ائک ناش )
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 33131131
ن کہا می ن مین صکوالیی عبت رک دالایل ٠.
شرح کلام اعلٰی حضرت ۱ ۱ ۱ 312
ں جب ش رکا نککہ نے ححضرت طیب کر دارلشتی سولی پرشمید کیا تی دار بر نظرت غیب ٹا نے بارگاہ
خداوندگی ٹیل دعا گ یک اے الٹ! یس نے ای ےآ تا او سو ےکی دایات مک ل کیا ےہا ں اس وت ای اکوئی گی
گیں۔ جوم راپا مان انگ جاچھیادےء اے اید الو لو اردرو نموم سے می راسسلا مان نا تک کاادے۔خظرت اسم مک نز :-
ان کی ہی ںکرمی ویرمش حضودائز لے با اسب ٹا ہد اتھا یکر وگی کےآ ما رگا ہ ہو ئۓ ء اس کے بح نمور
سی ما ر کآمگھوں می ںآ نسواے اورآب نے فر مایا اک الد تقالی نے خی بکاسلام مھے پیا ہے۔ ا کے
پور اپ نے نثارت دٹ یک جشی ضیب وٹ کرو داررے یچ اجار ےگا ان ںکا مقام جات سے ۔جففمر ت رین
اعوام اورحخرت مقبراد بن الاسود پڑنانے ریم ار ککام اضجام دی ےکا مز مکیاء ردوفول جعفرات را تکوسفرکرتے
اوردون ب٠ نپ پلےے ۔ال ط رح سفرکرت کرت ید یندمنودہ کلم بیج پندمقلؤ مر کے اس کہ نے
چہاں نضرتضیب سو دی 1ء گی را تکا وشت تھا مھا م بر ودا رس یئ ہو ۓ تھے بی دووںآ آہتآ مہتہہت
بی اطیاط ےق دار ہر کے اورآ؟ 1 می سے حضرت خیب ٹل کے“ کر لیکو یج اتارا- خر گی شا نکحرتے
خیب کے کم ےون بہسدہاھااورخون رگن ے خوش ہو لوٹ دج یھی بدن ھت کوک ی تقر اتب کی
روفیانہہوئ یی ۔اگمر رئا شبید ہو الس د نکاعرصگزرچکا تھا ۔حضرت ز بی ربمن العوام ٹا تحضر ت خیب
ات وت وو 0 ی۳ بیزار ہو گے اورک ری
ان کےا فی ۔اورا نک پامیا۔ دونوں نے حضر تغجیب کوز مین پرلنادیا۔ٹورأزشین نے ا نکو ایالد
۱ شس .ای _ل مر تی بل الا کھت ہیں۔بھر رت ز ہن العواماورحترت مقددین الا سوا ْ
نے مش کی کاڈ کت کر مقاہلہکیا۔ من رین ہاگ کے بردونوں راد رما رتضور اق نل کی حدمت انیس میں
۱ حواض رہوںۓ :نو ج تل خٹقڈ ا اض رخدمت ہو ء او رع کی اکہ یارسول ال ! پکی امت کے ان دوجانوں پہ ْ
۱ فر بھی نا زکرتے ہیں _(شوابرال و 8ءاروو جلراءل۵۲/۱۵۱٥) ۱
-_ 7 0 9 ٘ ۳ نے جب نبو تکا سب بت
بی نکلیب جن کوک راک شال ڈال دیا اس من ہک یقرت ذر یب نے تضوراق کی قد بی کی گر
_ے٢ اگ نے ا نکووک نان شہ پیا یا۔(خائ سکبرکی ءاردوت جم جلر'۱۸۷) ۱
٭ ای نع اکرنے بردایت اور شیہ یا نکیا ےک ری خولاں ش ے؟ ایک شس اسلام لیا ا لکقوم نے چا
کراسے پچ رکف ریہ لے کہیں۔ چناغچرانہوں نے اس ےک میں ڈال دیا۔گ ھآگ نے ایس شجلا یا۔ زان چجہوں
کے چہاں کے دض وکا بای نہب یاتھا۔ رود ضرت امیر الین صد لن ا اکر ٹف کے با کآیا اوردعا کا طالب ہوا۔
آپ نے فرمایا تم زیادہ ے0 ایام چو ںک ہآ میس ڈانے گے اورآ اگ نہیں شرھلاا گ1 پا انا
کے لئ دعافربائی اس کے بعد وٹ کک شام چلاگیا _ (خصہائ کبرییء ارد جلر٢ بل ۱۸۹)
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)072051315651 353131131
شرع کلام اعلٰی حضرت 313
٠ اہن اشن سے مروکی ےکدروز اعد جب بی افو او پیٹ یکتفموراف داع بہت سے اصحاب شہید ہو سکنل مد یل
عورکیں نالہ وف رما دکرکی ہی لیگھمروں ےئل پڑ یں .یک انعصارک حور بھی سا ےآکی :ننس کے باب مشوہرادر
بے سب ہیر ہو گے تھے ۔ لوگ اس کے بھائی ؛ ا پ:ش ہرااد ٹ کی لاشیل ای کے سا ئے لا ثجگک راس کورت
ے ا نکی طرف بھی الفات شکیاءاوروہ بی تق کول ائل کن مکہاں میں ؟ لوگوں ن ےکہاک یآ گے جس
وہ بے اففتیارآگے بھی ۔ او رتضور اکر می کے یا اون گی اد رآ پکا دالن افیدرل پک ر گنگ یکہ ارسول الل!
رن مان اپ ا آپ پقریان ہوں: جھےکگیع گی :جب ہآ پہلاشمت ہل ۰| 2 سے مر انم
نت وت مصیية بَعْدَكَ قَليْا یل ''ملن یآ پ زند وسلامت ہیں نو ہرصب تآ سان سے '۔
ٰ سس سیت
ایے بہت سے وافقعا تکتب احادیث وس می لمنقول ہیں -
حل لٹخت:
اک ہی ء وہول ءز ین ء یہ ذراء ےنیس یں کیو ںک رم سط رع + راک تی رہ وعرفی معرشت۔
(فیروزاللعات ص۵۸۱ ہب1 لفا تکشورگی بل ٦٢۹ جن ئک ریم اللغات )٦٦٦
مرشت :خونصلت, حارت مارح ء پی ران بعلینت ,غلقت , ناعیبت ہگن ما ہوابقی رپنلوطے ۔
(فروزاللغات ب28۵ ۳ل لغا تکشورگ ؛ض ۹ك٣)
س رکا جعلوم ؟کگو نٹ آ 7 ذاء ما کیک ممردار شابی در بار عدرالت با رگا ۱ء کلف دوستء ےنیل فمعتوی۔
(ٹروزاللا ت ,لش۹۳ءے)
طلب بخوا نل * مات مانگناءآرز ودات ء دحمت بہت *خلاشیء بلا وا گی لی دو زج ا گی جاۓےء وا مشاہرہ۔
(یروزاللؤات لت ۹ے ۸ ب۳ لف تکشو ری بس ہے ہل ک مم املخات :گ٢ ٭ ٌ
11 هہهط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸6131[ا۹/)02051315651353131131
شرع کلام اعلی حضرت ٰ 314
تمف: ہرسلطائی سونے چا نی یرہ پر رشان :رشان جو جانوروں ہاگائے جاتے ہیں جتارتی شان سز متا -
سندہ معائی با انا ئی رہن :سونے اور چا نر یکا بنا ہوانشان جوانھام کےطور پرد یا جا تا ہے +سلہبٹھپاءننشان ؛علالمت,
- مصول پیا شا جوا نو یا کیرک طرف سداجااے۔
ٰ نب سس شس
٣َی 27
دوسرے مر می جولفظ خاگ ےا س کا مطلب' می ے۔
شع یش رع اوراس کےکنی مان ٰ
ٴ اں شع میں اما دصق وعحبت ححضرت رضا ریو یی علیہ ارم والرضسوان حھ ینطو کی مقریس ا کک تنا میس نال
ہو جا ےک یآرزوفرماتے ہیں اوردعاءکر تے ہی سکزو ینطو کی طلب یل اید _ییں اک ل(راکھ )ککردےء جھاارہ ےآ ا ْ
۷م رےمولی نکی جانب سے ہمارے لے تغامشنی معانی کی سن ے۔ اس شع میس لفظ' اگ کا ددم رت استما لکا
۱ گیا سے 4 کی مرجہ جوافط اک ہے وو راک ےی مس ہے اوردوس ری مرتہ جو لف اک سے وہھی :طول اور زین
ٹر ک امیس ہے۔ دوڈو لف اک حروف اوراعراب کے انقبار سے مسا ینعی اور مطلب کے اخعتباررے
تی ون کی وج سے بیشن شا حر یکی صن تن سیکا لکاضعر ے۔
ا شع میں حطرت رضا بر یاوکی علیالرحمیۃ والرضموان دعا كرتے ہی کال یں نا ا کک/رے می اللہ بمارے
وجودو راک ررے بیہاں ناکم را ہے۔ اود دا ک ےعفی بی زیادوموزوں ہیں کیو ںکیکوکی را ہونے سے
پیل ای ط رح جلتی ہے۔اردوز بان شی اس ک تلق سےمواورد ےک پلک رن ا یکر“
٭ اوراس ک مع می ہی سکہاتناز اد جلا کہ نز ہالیکگل ناک جا ۔( فی وزالنفات )٦۷۷,
فو ماک ہونے سے پیل جلنا لا زی سے اور لئے کے ہل سی سے دن محبت ( مماورہ کی جا ہے پچھراس حر تکا
جو 2 محاور1) پیدا ون چا ہیے۔ اد رحب تکا د مرن چا ہے ( مھاورہ)۔ اور اس عحبت کے دم می لحیوب کے فراقی وہچر کے
مارےسداگورکتارے۔(مقولہ) کےمطا نم واخط راب می کو ہوجو بکیش مو اویطلب صادق پد اکر چا ہے۔اوز
حیو ب کیا جج میں د بواگ یکی حدی کک کر اکراپنے وج دوش نکی اگ میں جلانا جا بے ادرا از یادہجلاناجا ہ ےک اناو جودگل
کر راک ہو جا ۓے ۔ اور نا ۰ 0., ناہیں ا روس 7 کہ کر ارگ صرف مج
7 بجی اورراکو نہ ہو ےو ہمارا مقتصرکل تہوگا ۔اوروو مقص رکراے 9 و
او ایک ہوا ےن لکر او ہونا۔ہشالن کےطور گیٹ ںآ نگ میں ج لکھیا۔ اور رک یلین رکوس ہوت۔ وگ بیس جا
2 دہ لک اچ انگ دے دک نرک اس سن موس ت
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت 315
لورے رم میس کچییمو نے پیھوٹ کے .جم و یل کر بھیا بک نظ رآ نے لا تر رت شی وت
رترار ے۔ پا ءپائوںپیشت کم دک راعضائے بد نکی شیاشت ہوردی ہے و ایا لزا مقصدد کے تمول کے لے
کارآیسں ہے ۔کیو ںک۔ ا ظر ہل لکرم رجانے وا ےکوز ین شی اسلا ری پرژ نکیا جا ےگا تریس ال سکیا لاشش
مرد نس ےکی ہشیت 07 ھ72 ۔اورتہرک یی اورلاش بی نظ اہر ایک اتیازر ےکا ذاریاغ یک کی اورمیت کے
ٰ جع ری انگ اگ شیاشت ہوگی یکن دوس ری تصورت ےک ہآ دی اتما لے اتناج ےکہرال کے مکاوجوددی یست ونود
ہوجاے۔ او رآخ رکارددراکھکا ایک ڈعی رین جاۓ ۔ اب اس صورت می ال کے مک یکوکی بیت وشناخت بات ی یں
رےگی۔ دو ایک رو سے جوم رکب ےنم کلف اعضاے سوض سےء اد ووقرام ا عضاے بن ابق ین شیاخت
سے تیب رمقی راو لا اباکی ہوک رمساوکی ہہوکر ایک دوصرے می ٹنویا اور پوستہ ہوک ر اہینے و جودکوف اکم گے ہیں ۔اورقمام اعضائۓے
رن م رکب ہوک رصورت راکواغخقیا رک ے ہیں ۔اورتمام اعحضاۓ بد نکیا فھائی ت کا یراک ون ہےء مج ایک دوسرے ہیں
فا ہوک بیاے اکن اب و جوا جو را کدکی صورت میں سے دواپے اندرجھوگی حشیت سے فا ہو ن ےکا مادہ رتا ہے زوا
گی تو ہوا کے ات اک رفا یسوط ہو جات ۓگا_اورا اکرگڑٹ 7 وکرزین شی نکردبا جا نے زمیان میں شن ہوکر
می کےساکحدی و جات گا اوراپناج پر فناحی تک اظہا روا ا روم بی ےکا اہج عا ئک صادق اۓ
یوب کے جا یس فیا ہوک یح لکر راک ہہو سام ہے ال ںکی را شی ا نی شان فا تکو برقرار رت ہو ئۓے گی میس فا ہوعا ی
ےر ت رضا بر یلدکی علی الرحی والرضوان کے شع کا بھی بی مقصمد ےک ہم ابی طلب ٹیل ات بتاب رر می ںک ان
ہیں ای طلب میں را کوک ردےاور جماریی طل بکیاے بقول نحضرت رضا بر یو ی:
مک ر؟ +واور وہ جا اک در وو خا اک در ب۶ اور پیم رھ بھی اکر جا ہیں تاب ول مس بیٹھا ے
پر مز نکی بی طلب وی ےکنش دصق راہ لآ جائے اور سکوویعصفی پاچ لآسائے ا سک تق کیا
ری رص تفر جا انت سس
کی مز و می حضرت رضا بر یلو یکا معرنع خالی پھ یکنا پیارا ےک یپاک فو سرکار سے تمفاسے جعارا تی مد یدک
اک(مطی )ہم سے واصوں کے گنا ہوں سے معائی کی ند ے۔
ب عدیٹ یس س ےک ودرا شاو ساتے ہیں:
"رکفت راک الغ ئن بث بر الاتن ھت
پش کڈ مرجم می لی رم رے دوامت ےد ان چا والوں کگردو شی ھا ےگا۔ ٰ
( مزب القلوب پاٹ دیارا ب+ از و“ عنقن شا عراش مرث دبلوی :ار دو ھھك٥۵٤٠)
٠ ضورافئرس رجمت عا ماف ا رشمادف مات ہی ںکہ
میق مت ارز از نشزن'
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
355131131 ا3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[|15/)0205131[6/: 05٦٦ا
شرح کلام اعلی حضرت : ۱ 376
:ترے ان کے ل ےکا کجاتے ہوتے۔(جزب الوب ارووگ*) ۱
٠ ان اراورداگون نے ارنافشوں میں روای تکاس ےک جضوداق ںا رشافرماتے نی کہ
7 مَنْاِسْمَطا ع ان َمُوْتَ بالْمَدِيََة لمت فَمَنْ مات بالْمَدِينَة کن له شَفِيعا و شَھيداٴ“
2+٦ یں یر کس اکا کی ھتاپ پگ نک اق
کے لئ قامت می شفاع تکروںگااوراس کےئن ی ںگذابہی دو گا ۔(جزب انلوب ,اردول٢٢)
ابی حد ی کا امام اد رضا محرث ب یلو تر جھای فرماتے ہی ںکہ 2اک لو سرکار ےج مناے مار 7ت ۱
میس نا کک فررومنزلت وبی جا ما ےشن سے ول می ستضو رمک مت وعب ت کا در یا موجن ہوا ہے ۔نمرزشن ۱
مر مور ہوا اک رشرفعا مل اود تضوڑ ہی ذا گرا کی ہے تی کر 0 2 پر مکی ے۔ ٴ
کر قرآن جار ارشا بر تھی ےک
لام بلڈًا الد وَاَنتَ حلٌ با اي “ا۳۰۰۴ سور 7ال ںآیت5۶۱) _
تھے 0 0 و فگلہاوں۔(کرویاں) --- ْ
ا لآبیت مل ارتا رک وتوالی موی ش ریشم یادف بات ہے۔ ا ںآیت می سک معلمہ ام بیندمنور ہکا ذکرکیل ۰
معفلق ف ما ایالپ پش رم رت ریف فریاموءا میم چو ںک یآ کر ی کرحتم :ازل مولّ ےادال - ۱
وق شر سے مزادک ہت اکیو ں یقن شریف میں اس ش لن انت لی بھلڈا ایی “یی قم اس ش می تھریں ڑا
ہپ ودج شسمری رو سی یت ۱
ف کر معظم سے بر یدمنوردجشرریف لے ےشکا سبب اور وص فک مقر نل وکیا ۔اوعرزشنھرینطباو۔ ۱
شرف عاصل مم وکیا اب کیو ب امش مد ینیب یش انی اہ ری زن دک بسرفرمار ہے ہین ۔اوراب کم وید ٹورک
متحلق ہوکئیاور یچ رظاہری زندی سے پرددف را کہ و تج قیا متا ص ت7 رام فر ما ہیں لپ منگا
۱ قیامتیکشم رود یدنورہ کے لے پوگئی۔ ٰ
*“ حفرتعبدائشربن عباس لاف مات ہی ںکہمیش نے ناک خدانے حطر تم دسا کے سواکسی کےش اور رکم
٠ ادذرائیو۔ ٰ ْ
ایآ یی تکرب کے نا زرل ہدنے کے بعدای امن سید:فارقا عم ٹڈٹٹانے بارگارورسالت می عورف سک کہ
”بای نٹ وَ ایی رَسُول الله صلی الله عَليِْو رت شی
بتراب قَدَمَيْكَ لَقَالَ لا اقم بھڈًا اَل“
٠ اترم یگ ارام رے ال با پاپ پقران ہوںکافقال ےنا دی پک بد رگ دس حت پ کشا
ےا پ کے قد مو ںک نما کک امم یادفرماتے ہوئے ارشادف رما ےک الا اقيسم بھلڈ الو “
پر یر وو ال شر 7۳ص۸۸
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت 3717
طاہرام رہ ےکی شرکی امم مادفرمانے سے مراوشکی اک ہی ہی ہے ۔۔کیو کشر سے راوس رز یکن سے ہن سکی
جم ذاک ا ںتشعیت کے تر موںل س ےس ںکرردی ہو۔ اور بد یٹر مود ہکی ہا ک؟ اللہ اکر اس مقدیس اک یس قمام امراش
روعائی وجسما یک شفاے۔اور پر ا اورآفت ومصیبتءاھرائ وعطراب سے جا تکا تمغا شی سد ے_
اک روایت یش ےکہ ای نشی سکواستت کیا دی وی ءائس کا کیا یلا پیٹ بہت بڑھ جا تا سے اورشرت سے
اکر ہے۔ائ ھی نے یتور می خدمت ہم اہ من کی شناای سے لئے ہیں با حضنورنے ای بھی
خاک وست اقرش ٹل ل ےک اپنا لعاب دجن اس میس ڈالا اوراس فرستادہکوعطا فرماداء وو مب اورتبران ہواال نے ۱
ما نکیاکشاید اس کے ساتح استجزاوفر مایا ے مرو واس نا ککو ن گرم یجس کے اس پہچا قد ومرنے کےقر جب تھا۔
مرلیلکوھلدی سے دہ اک چٹاکی درو اباب بویا( رر ادا ۵۸+)
جنت ہے ان کے علوہ سے جو یائے رگ و بو
اے کل ہمارے کل سے ہے مکل کوسوا لکل
حل لغت: ٴ ْ
جلوں: نماکت شک رنا,خووکودوسرو ںکودکھا :ا ہنی نماض انداز سےسمام ےآ نا نووا ہوا 0ئ ؛نظار ہکرناءمتتو کانازو
از سے چنا ھا نا ۱ ےنسا نے ہوک رآ) نہ میس ایک دو مر ےکیاصورت 2 پکھنا۔
ٰ ( یرد زاللغات یش ۲۹۹ ج الا تکشورییءص۱۹۸)
جو یا: عون نے والا ءاش سکم نے والا .۔ ( فی روز الات ص۲۸۹ ئ7 لغیا ت۔کشورکی ,گل ۲۰۵)
رک ن رن لونعء رو0 ؛لگت: روپ :طرزہ رش ہکم ءفو را بہار خو لی خوبصورتی ء ری ہہ ہے ریت
توعد عرہ طف نم رہکشہء طاشت لوک جیب شرم پر سر جوڑ اہک شی مرا نام ءرً --
(فی روز اللغات بخشل ۱ے ملا لا تکشورگ۶۰كص۱٣۳٣)
لو: 7 یب رر رس ںہ ۱
' (چروڑاللفا ہے و یئ
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦0 5:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0205131[61 33131131
٠.
شرح کلام اعلی حضرت _ 7 ٰ آ ا لو ےم
رنک وو :شان شوکت رنل 7 ا 2(7 ۱ أ
کل : بپھول ؛ ٹس مکودلض کا نتانء راغ کی ہق یکا جا ہدایا جا ہواسرا .0 7
جن کاجلا ات اک دوسفیردعبہ جرگھوں می پ جاے نگ سے بل چانےکانشان اک کا رہ ت یہہ ٰ
وب ..(قیروزاللحات :ش۱۱۰۶ بل لفا تکشنوری بل ےا٦ +7 کر اللغاتض۱۳۴) ْ
کل /و: پچھو لکی خوشھب و( فی دزاللنات ل١٠۱)
1 ایل مں کک تو ی.۔(قیردزاللغات :۱۱۰۷)
کل نرار:ر وی ۔(ق روز الات ل۱١۱١) ٰ
لکھانا:عا تی ون..(فیروزاللفات ؛ل۱۰۷١) ۱
دوسرے صرپ مس کیم رت جوف نگل ےا س کا مطط ین ول ے
دوس رص ٹیس دوسریی مرج جوائط ھی ےسک مطاب موق ے_
دوسرۓمعرع می تسری مب جولفط مکل “ہے ا کا مطلب ماش ہے۔
دوسرے مر ہیں گی مر جوف بھی ےا سک مطلب'' روا ے۔
شع کی شر اورا سس ک ےکی ما مین ٰ
ایس شعر میں( م شی دحبت حضرت رضا یی علیہالرحم2 والرضسوان این آ ا و موی ما تک جن تک یتریف:
اومیفقی ایک عالی شان انداز شی بیان ف مار سے ہیں ۔ شع ر7 پک الع تکا ہے جوآپ نے رز فزل کے نامک
ہےاوینس می سپ نے لفظ گل مک ویشیت ردیف استعال فر مایا ے نع تکا 7 یی بد شع رر ےا
کیا میک ہو رخ نجوئی پ ال گل ال جلغ فا سے انال
ری نصتش را 2 سن رول یا کے شا ب پپچھولوں سےاہاہای ےاورکیف وسرورنشت رسول سے مرک رات
ج سکیل شا خوشد ےم انان ای سوا ا یں نع کادد اشعرہ نیس ںآ ب ایک بے
خاطب ہوکرفر مات ہہ ںکہ
جنت ہے ان کے لد ے سے ہجو یائے رنک وب ےگل ہار ےگل نے ےک لکوسوا کنل
شع رکوالشت س ےک لکن ےک یکوشت لکرس ہآ پ مات ہی ںکمیرےآ قا و موی لیے ےل ومشا ی ند ۱
جا یکا ۔عا لم ےکیخود جنت ان کے جلدرے سے رگ اور بو( خشہو) طلا کرت ہے ۔ اذا ایل (پھول ) ارت
گل (معشوق ]یوب :ہنی تضوراقر لاف ےگل (عاشن :نت ببھ یئل (ددفق و جال )۷ سوا لکرجاے۔ اس شھ
میں اود گل“ ا ا مرح ہاستتا لک یا ہے اوزساروں ربا نگ الم ا کا استمای ہوا ہے یل لفت ےکا
میں جاروں مع ما حظغرہ تجیں.. پاروں لفظ “گل ؟' روف داع راب کے انار سے مسماوی میک مق ومطلب کے اظباد
ھذ
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٥5:/3۲٥۲۱۷۵۰۲۱و/۸613[ا5/)07205131[651 353131131
شرح کلام اعلٰٔی حضرت 379 ۱
سے تمحر ہو ئے 07 و رر ماع ری کیصنعت ہنیس 1 لک 2 ہے۔اورال شع یس ایک سا تیر دو یسا ت نا
اورخو ی جات بر ہے 01-ب7بيب ت ایک می لفظ'' گل“ ٹس میا نکیا ای یں ۔اردوادبپ کے یبھی شا عھرئے انس
ط ا1ک می لفظ سے جا را لگ الیک سعمی اخ زک کے ایک بی شع ریس ایک سستھ دوجنیسا تک متمال ہی ںی سک ۔ بی
صرفحرت رضا بر یلوکی علیہ الرمیۃ والرضوان کےکلا مکا حاصہ ہے ۔کیو کہ کلام الا مامء امام االامم نی امام کا کلام
ہوا سے وو کلام کا بھی امام ہوتا ےت ٰ ۱
چھو لکی اہییت ا لک خشبواوررنگ ورو پک ییرے کی ے۔ نمو اور رن کک یبہرے کی پرل :مار الگا شت
حالاا لکول نز 1کت ولطاف تکا لگ حال ہوتا سے مان صرف نز ات جاذب ہو نے کے ل کا کی ۔و یےنوروگی
او رگیا لکا اور بھی ای٢ ندرت :اکم تکاوعف رگتا ےبیکن خوش بواوررنگ نہ ہو نے 1 جرےاکںل ین زاکت 7 جاذب من
رم سے اورجوشمواوررنگک یز بادواہمیت خوش وو حاصل ہے۔ اگ ری پھول یں رت ککی حجاوٹ ہے مین ہکا
ختران سے چو لصرف وکھا زے کے ول میں رہوگااوراں گی اہھست 7 کے لَْ کے طور ررھورا ک6 پھرل عاذزب
انف رن ں امن : سکی خوشب وش ےن وہ ول ضرورو لکواھانے اورد با غکومتطرکرن ےکی صلاحمیت رکتا ہے سیا ورنگ
رگزحجاؤب انتک نڑیں ہوتا۔ لگییھخ اوک سیا و رن ککورغ و مکی علامت کاخ ذظ بی کھت ہیں کان ام رسیا و رنگ می بھی
سی ہوجاے کی نود خوشمبو ری کک ینحوس تھی زان لک۷رد بت ے۔ مال سور یر ہی یتر کا
توشبوواریھول ہو سے ہوا تی نرالی خوش ووسرک 17 ویرہےی ورگ ہو نے کے با و ہودیگی کش مہ ہے۔
تق راپھو لک اہمیت :نز کت کےساتساتھوخوشبواوورنگ کے ہو ےکی وجہ سے ہی سے یک لآ زاب بک اتم رہل
کل سید سو ہل شب افرد زگ شیوگل صد کل موی کیو ہگ ندی فی گی نیدف کل
و نے شور ومحروف ول نزاالت کےس راوس تو ریگ وخ وس وکا بھی وصف رک نل وج سےجشہرت با ہیں۔
اب ای نز اکلت ءرتک اورخ جو کے حائل چھو لکزاطب ہوک ر رت رضاب یلوکی فر مات ہہیں:” اے پھول !میس
نز کت ,غرشبواو رض نکاسحم ہے۔“تنوں وص فچلتی یصف می ںکیو ںکہجنت میں لطافت خوش بواوررنگ دی ہوگا۔دیا .
ْ کےا لی سےاع یجن وججمال اورد نیا کی خوشمد وہک اورد نیا کی اطافت ون زاک تکو نکی چز کےس ات کوئی مزا سبت
یی یہا تک کہ جن تکیکولی جورزجین ای طرف با 2 ن سےآسما نک رشن ہوجائۓ ۔ او ہو ےھ رجائے
اور جا سور کیرش حجائی ر سے .تو جب وہ جن تکا جو ریہ وراورق خوشبو ہے۔ وو جنت بھی میرےآ تن وم وکیا کے
۱ جا ےمینی می مور سے رکک ونورکی طل بکا رے۔ 1 ےآ ناو موٹی و کے یی جورمی ںآ دح
٠ امام ایل سیالام اک ٹپ کے ش گر داودامام اتب نل کےا ستاذ اورامام ایی وم سکم کے استاذالاستاذ
حافظ اہر مٹءاحر!لا لام :ضر تب ال رز اق اور بن ہام ڈپونے انی مصنف میں نر ت سینا دائن سیدنا جا م٢
رک نکبرالثدانصاری ٹچ ےروابہت گی کہ ۱
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٥ :/3۲۲۱۷۰۱۲۱١/۸613[ا5/)0705131[651 353131131
7
سے مسج ۱ ۱ ۱ ا
"۳)۳ ےو ھ ہےر پ لہ
0 ال ای کڈ علق بل لام ار تج یز رو قعکل ڈیی کر رز
بالة ذرَةِ یت 7 َء الله َالی لم كنْ فی اك الرقت لزخ ول لم ول دو تار
پر تچ ھچہ وج کے ری
مك ول سَعَاُ ولا اض و لا جن و لا نس فلا اَرَاة الله عَالی ان بلق الخلق قسم
ے سرتتو
رص مخ 3 ے سے مر سے
ا ار َرَعَة اَجَْاو فَعَلَق بِنَ الْجزُو الَرَلِ لم ومن الد لو ومن الكلِبِ العَرَض
حم الْجْرَْ ار رَة زا علق الو عَعَلة ارس من التیی الَکریی رَبرَ
لالب باقی الملایکة ثم قک قسم الرایع ره اَجْرَاءٍ فَعَلَقَ مِنَ الاَوّل السّموَاتِ وَ من الثاِیٰ
ھر سورد ےا اڑے
الَرَضینَ و من الْغَالث الْجَتَة و لارَثٌ قُسُم الرابع َريَكَةاَجْرَاع(الحدیث بطولہ)
تم :وو اتے ہیں میس نے عو لکیازیا ول الامیرے مال با پ مود پرقربان ہے بتادجج رسب سے
یی ای یز ویلل ن ےکیانز ہناگی :خر مایا :اے جابر! ینک پلیقین اتا لی نے تما فحوقات سے پییلے تیرے نا
ری کا رراۓ رررے پیداثر بایاووورثررت! بھی سے جہاں خدانے جابادور ہکرتا رہا۔ا کی وف ت وا
۱ لم ء جنت ودوز خ فرش ءسمان ءز ھن سوررم چا ند سج نآ دٹی تھا ۔ گچ جب اید تھا کی ن تو لکو پیا
ه٭ ٭ہ 220 ً
کرناجا پا تو ال فور کے جار نے کے ۔ یہ حصہ عم ء دوصرے سے لو ہ؛تیسرے سےرٹ متایا۔ چرچ تھے
ضے کے جا رص کے پییے ےکی لکوا ٹھانے وا نے فرشت دوسرے ےکی اورقسرے سے پائی تما ف رت
بنا ئے پچھراس چو تے حصے کے سار نے بنا ۔ پیل جے ےآ سان دوسرے سے نشیس او رمسرے سے
0“ رض ےئ زوریشتلگ۔
(اصلات الصفاء فی نوا صلی ماز: :امام اتررضا حرت بر یدگ گ٣
۱ بس ھٹا لق نے ولا 0ك کا
ا مقسطو لی نن“ اگ موا ہب الد مشش
امام این جرگی نے ا ڈیا ٢
ٰ عامس فی نے مطا لع مر امت
- 6ص ا ا
عللامہد یاریک رانیمیس میں اور
٤2 ٰ زحق ع ران عویرث دبلوی نے رارحالا ؟ یل روام تکیاے ۔ بعد ہٹ سن صا رح مقبول اورٹحتر ے۔
جن کیارنگ وزشن ادرور لی اود جن ٹک خوشجو وس ککیی ہوا ؟ اب دو دیکھیں ۔احاد یر مصطق ابی رشن
یں مل وا بات اسلامیرنے جنت کے جواتصاف مان فرائے یں النا شی سے ہےگ:.
۱ ے9ںی سے
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
رھش 321
٭“"ًػ جم کی ذیوار سس سونے اور انی چا مرو شس رت پیسو یا اک انف
۱ جا ند کی۔ز لن ذیفرا نک او اونگ یو ںکی پیموتی اود یقت یں-(پایٹریت:ص۴۴۱)
ٰ ر× جنت می ارد ا ہیں ۔ایگ پالی کاء دوس ادددنکا؛ٹیراشہدکا اد چو تھا شراب کا ران سے ضب ری نک لکر ایک
کان سے جار ہیں + وا کاخ ر1 ر0 نکھو دکریں بیس ۔ بللہز ۲ن کے او پرادپرروال نچ ںنپرو کا 87 کتارہ :
موی ٰ کا دوسا یاقوتکا:اورشبرو لکی زشین الم مق ککیا۔ دہ ںیشراب دنا ایم بکیاطر ہیں ریس میں
بد لا رکڑ اٹ اورنش ہوا ےک یس کے پیئے وانے بے فل ہو جات ہیں اورآ پے سے باہ روک ریو بورہ دہ جوا اکر ۓے
ہیں ۔دہ یا کش راب ان سب با و سے پاک اورز ز ے-(یہارشربعت :جار ل۴٣)
.ان تماقتسا تکا باتص٥ل بی ےکرجنت شی ہر رح پامسب ای گے وکظررنٌنے۔
صحخرت جابر ٹڈ سے رواب تکردوعد بیث جومتربج پالا گور + ول ۱ ۔ااس سے بیثابت و اکمرائدتھالی نے ای موب | نلم
فط کاو ر کے جا رج ےئ :جو جمے صے کے پوت جصے سے جمنت بنائی سے و جن تکی انل اور جن تکاممبراوبیاونو ر
بی پا ے۔ چنا نو رص 1 ایر اور شا ہے اورظاہر ےکیف رپ اورشاج میں جورتک اوررولی او خوش و
۱ اورہک ہوٹی ہے۔وو ال 1 اگل اور تر ڑی شیادیرہی ہولی ہسے۔
ْ تضورا زی وا ظرتا اک دھانے اہ ےادرسے پفرااسے تق جوذات اک لل ورس جم ہوا کے
و بصن وجھال اورف رات میں شی کک ینکش یی ورس فورئی موا تھا لی نے ای ک حصوصییت عطاغر بائی ہےکہ
ْ ایس یم اہر سے جوکھیشی مارح ہوی سے دوٹو راو رخوشھ و داری ہہوٹی ی سے حفوراند لے مم افدس کی وٹیو کے
تل سے ہوا ات عد یث کی ریم شع لہ ر114
ای پا ں کا جب ا گل ےرا ۱ ْ کے ک میرے گل ہوا 2
کیتق ہج یں لاحظنرمانمیں۔ یہا لت کا ایک دوروایات یی خدمت ہیں:
٠ حعفرتااس الف مات ہی سکم نے پر ایک خوش و میک ہو ماع کی ے لن ئی اک رم بای کی خو نو اہر
ْ 02 بادہکوئی شی _(رار نال ؟؛ ءا ش تق ع ران یرت دہلدیاردوز ب٠ ,جلدا:ش۴٥)
"۷ حضرت امم امن پا جھآپ گی خدمت شین ر ری -٦,ء۳0ع0 0 ہس کہرات کے وشت حضورفر ےحزت
مارک کے ین پیالہ رکھا جا بل ف تس ری ہی ہی ۳
جبآ پ نے بول ما رکف مایا اور ہہوئی ف و صضور نے اما بن ےف مای اکا لحنت کے یچچ ایک پیالمہ ہے اسے
زشن کے پپ ردکربنیان انہوں نے اس پپال یش نہ پایا۔ ام ابع نے عرش کیا یا ول الک را ت بے پا معلوم ٰ
ام نےاےپااس پض تا مرا ۔اوراما این ےف رمیا ا5 اب یں بھی پیٹ کاددد لات
شہہوگا۔ می جلدال۵۰)
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[651 353131131
۱ ۱ 1
_ شرع کلام اعلی حضرتِ_
جس یيجتےِمے.ے_-ے-ےمےم۔سسےوےےہےےت ےت کے
٭ اک ورت یں نج نکا نام ن رک تھا ودج یآ پکیا خدعمت میں دہ کرٹ میں ٤ء انھوں نے ھی ایک رپ
3٦
322
ول شریف پل لیا تھا۔ اس پتضویلڈپٹنے فر مایا تم ہبیش کے لئ تندرست بت کی اب بھی پیا ہوکا چنا ئردہ
ْ ور تب یھی پا رن ہیں( ار نب7 بلرا ٦ ْ ْ )۵٥
٭ے شے لف شا :بدا محرٹ ہوک فرباتے ہی ںکرلھض روانوں می ہےکہایکجش ن ےآ پکابول شرلف پل
تھا اس کشم سے پیش وش پت ردتی .یش یکا سک اولا وی گنو کک خوشوردی_
ْ ْ (مرارج الو 7ہ جلرابل۵۰)
۱ ابآ ئے ا منرت رضار لو کی علیا لم و ا/إضوان کے شع کے مر غاوی کو رکر 2 اک نت ےان کے ہلوے
سے جھیاۓ رنگ ول ےکی نگ پر ےآ تا وموی یا کے جلوے سے رکنک واوشیشان وش وک تع ل اکر دج اے۔
َ7 ۹ةٴًٌ“
ٰ ا ں میس حفرت رضا بر یلونی علیہ الرحمیۃ والرضسوان ے اونط”'جلوے“مفررداستمال فر مایاے.ئع ”ججلوئوں“ ا سال
یل فربایا۔ می صرف ایک بے نے جن تکوشان وشوکت بش دی اور ودجلوہ ے شب مھا کا ۔ش ب ماج یس
جفوراقر لپن شس ارس کے ساتھ جن تکی سی رکرنےتشریف لے گے تتے۔ واق مع راودا گے اس رارشع ر
ب77 ٴ
مرا کا ماں سے کہاں چ ژارًو ۱ کی سے او پگ کرک ایا یاک ددکی ے
رش رو ْ 7۲
پچ کیا ہوعری پر یں ےشن مہ میں کیف کے جہاں می لکوئی بنا ۓےکیا کہ یوں
یش ری ملا عفر ما یں ۔ یہاں پصرف اتا تی ملاحظہ ہوکش ب معرا نج حضورائد نے این ق رم نازے جنت
کیامیرف اکر جن تک شان ویشوک تکودو ہا اف مایا ہم اف لک خوخونے جن تکوممعرکرد یا ہے ۔صرف ایک مرح جن تک
میرف ر ماکز اپنے ایک بی کے سے جج تکوز بت پیا ء او تی اصضلفی سای مکی خوشدو سے بہش تبھ یکر سارا ہوگئی لیکن
ال ایک چیر و متلہ وہل ککھڑاکررہے ہیں۔ جوتضو رما کے جسانی مع راج کے مر ہیں حمت رسول سے علے
ال ےگردہ ےیک قہ ہیا رکا ےک نو ر سم راج خواب یش ہو ڈیا ۔آپ اپنےش م ازس کےساتھ مرا می
نش ریب میس نے سے تھے ۔و جب ینحگر بین جسمانی مع راج کے وا لکنیں تو بچھ رشب مع ان جحم افس کے سا تحت
نشیف لے جانے کےبھی قائل یس نو لاعوالہ وہ جن تکوق دم ناز سے ز بیشت بیشن کے مر ہیں ا ےم رم کو کرت د
مہو ت۷ر نے کے لے ائمدپرا ال سنت و بماععت کے پائس دلائل وشواہ رس جود ہژں-۔ ۱
٠ 2 سکم می حعضرت طز یقہاورتر رت ابو ری ٹلا سے او رص یف رای اکن ال حا تم دامع مر دو بش ل حر ےھ
بن عامم سے ججوحد بی ما تم دی ےا سط بل حد ہٹ کے اخخت مپتحخوراف در اکا ارش اور ٤ے ےْ
سر ہے ۔طٰ
07 7 ۲ - دےٹے ئ۳. اس ے
ٰ ”لاو فیا دن اللَهلی ا ارم اليٰه فور مِنْ اع رِیٔج مَا شَمَھا َحذ قط می ای ری
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131565133131131
_ شرع کلام اعلی حضرت ْ ْ ۱ 8
ََفَعی وَيَجَعل لی نورا ِنْ شَعرِرَيىالی فو گڈھی۔
رم لوک مبریی خدمت میں حاض رآ نت الد نتعالکی مھ اؤزن در ےکا سر 0 ےبرتےی وٹوم
گگ جو کسی دما نے شس ھی ہوگی -۔ یہا لک کک یل اپنے ردب کے لما مشت
شفاععت ٹیو لف رما ےکا رع رت ط6 2ا اد
(چی یقن پان سی پ شف امرکشن:از ماما رض محرٹ بریلوی ص٣۳ءر یف ر۹٣)
اس حدریٹ سے ثابت ہو اک پروزقیامت جج ب موا بے رب کےخوراستاد ہوں گے :تب ایک الوگی اور
مال خوشبو نی ےکی او رتضورسرسے نےکر با سک پور ےپ رجا یت پچ کیا ہوگا؟ تضورجزتع رہب سے پٹ
تھریف نے جا تس گے۔
٭' منداص اور مس شریف میں حضرت الس او سے روایت ےک ہتضورسید الم رشن ٠ شفع رذن ن سک ارشاد
فرماتة ا نکہ
ای باب لے وم ام اسم لکول ارح مَْ اكَ؟ ول محمد َیقُوْلَ بكَ
امرْتٌ ان نب اع لد 30201٤8 ۱
رت ہ وس وس رشامونلالوطرصا 7
( یہ دار ویر کر ےگا ھپ چیک دا مگ مھ ہآ پا کے یی کے لے تبھواو۔
۱ ( کی این بج ےا حد یش ٰ۳۰)
7 وش مت بے ایض سے یک
“اتا ول من یدخل الْجَنة ول فخر“
2 مسب سے پیلے نت میں رد افروز ہو ںکااور بی فصو یں _
تضورکے جزت ئیں سب سے پیلجش ریف لے جاتے ہی جن کی دی اومیک می اضا فہ ہو جا کا سے
رایت د رسک شراب پآ جات ۓےگی رمع را کی شب تو ک ےکم ارس کے ساتھ جنت م لتشریف نے چانےکا ار
کے رواٹ رکرن ےکیانتھائ کہیں۔
تمراضرت رضا بر یی علی ارم انان اد ےک رم ول سے خفابکرتت ہوئےمرما مل
میں نر مات ہی ںکہ
اے گل ارے گی ہے سے کل کو سوال مل
نی اے پھول ہہار ئل (حبو لاٹ ےگل (عاش یا جنت )کوسوال ئل ( نی ردق ہے۔
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦0 5:/3۲٥۲۱۷۵۰۲۱/۸613[|15/)0205131[61 33131131
ت0
اس زع ہے کم ا مھ جم جم ےکی
ابو رمتتا
احل لفت:
یت نر ای مان ٹس اس کا کی نام نم سے۔(ع دن ششل,ے:+ضص۶۴)
تھنا: رکا تا رناء وک نا٤ جیپ ہوجانا۔(فیردز الات ليے۳۹)
تم : تنا کاصبیضہام ہے ہرک جا جج رجاء ورک رناء یپ ہوجا عہشہ رک جاءرک جاہکمرجانھبرجا۔
(ئروزاللغات۷/ے۳۹)
مجع فیا نکالفظ ہج می ںکش رکش رہ زیادہزیادو بہت بہت۔
مہیں: : یادہءانزول بہت ادھکف۔(خر وزاللطات بس ۲۵۷ بل لفا تکشوری ل۱۱ کر اللغات؛٘لے٢)
کم ت:زیادیء بات اہ ججوم بجر کن رمٹف۔(فی روز اللغات م ش۹۹۷۲ ہل لخا تکشورکی ٣ ۸ رم اللغات كض۱۲۸)
کور پش تکیخجر جن تکا جوف ء بڑ ای ء بی نیش والا۔ ۱
تی یس ٭ ٹک رم اللقاتء۶ى۴۳۱)
۱ 1 7 ٹھوڑ اتھوڈا ہبی ابی 1آ ہآ ہہ بنکر ری -(قروزاللفات؛۷۴١٠)
لوٹ: بن ان یکم کے سی ہوتے ہی ںکمنا لین مقدارجا نۓ کے لے اقتعال ہوتاسے_
زم زم :ببیت اشک ےکنو ری کا نام ہے۔ ای ککنواںی ہ ےکعپ کے پاما۔
ٰ (چروڑاللغا ت ا 7۸ے للا تکشوریی ہس ۳۵۷ چ7 کر اللغات۸۴)
پیا صرغ یس جوافظ زم زم" ےا کامطل بی“ رک چا ے۔
روہ ے رع میں تولفظ زم زم" سے ا کا مطلب "زم ز کا کواں ے۔
شع کی تح اوراس کے مھاسن
بس شع میں( کشقی عبت ححفرت رضا بر یلوئی علیہ الرحید دالوا نمشق بھی آخرالزماں ءال ال خیام و الین
ٰ کی وجدان یکیفیت ا ایک جیب دفرجب انان یس ما نکر ہے ہیں ا مار ے کر سا وب نا
ودلظاےِ_
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرح کلام اعلی حضرت
تن لوق ےل ال یں
ٰ ۱ رووا
ای ط رح ان ےت رک ے والی ہرچ ڑا : دائلی ہے ۔ ال شعریسآپ نے چاہ ٰ
زم زم او رجش کو رکا نام لک ہے س الا کمن نم کے پیٹ کو تضررت سینا ام کیل تا ےضبت سےا شش مے وجور
ںان ےکاواقعہ بی ےکتحخرت رٹ آ پکو نےک می بیابالن لی ۔اورآپ پا کیاشدت سے بین د
یرقرار تھے ۔آ پکا بحالت د کوک رآ پکی والدہ با جدونڈ پ یں اورآ پکو ایک درشت کے ین چوک پان ی کی اش
یش صفااورمرد ہک دہ پہاڑیول کے درمیان روڑل یں شمد جو کے بعحدیھ یآ پک پانی دمتیاب نہجواءنا جار مایوں ہوکر
ہے لت کر کے پا وا تی سکردیکھوں مر ہے لا لک کیا حاات ے؟ ادعھ ریہ محا مہہ واکہ جب حخرت پاجرہبال یکا
جلاشش میس حضرت اس یل تنا تما 07 معظرت اس گیل شرت پا 1 اوج ےتپ رس تھے اورائۓ تھے
نے مقدیس پائوں سے ز مین دکگڑ رہے تھے ۔رمت خداوندی یکا دا جو می آیااورجنس تی ہآپ اپے پا لک ایک رکڑ
رسے تھے۔ اس علیہ سے ند رکی طور بایماک لی ابلناشرو ہوا _ فعمرت ارہ نی جب اہن نو رم کے اس دائچی
1 یں علو وو جیرت یس بڑککیں ۔یکیوں کر حقرت اس کیل مل کے ورموں ے کی زین ےآ ہت ہآ تہ پان الد ہاتھا۔
حضرت جرہ بای ود 0227 ےجو آنہیںء پا یآ ہآ ہتائل کر ریگ رہ تھا۔ز مین ری اگ اآپ
کو رخوف تھا ہیں 0 ریت میں لکرخلگک مور ضائح نہ ہوجاۓ ؛ ای لے ان ہیں نے پالی ٤ار ئگ کر
فیا زم زم یھ رظ رررلفط زم زس ریالی زبا نکالفط ہے۔ اس کےمعی یہ عم ۔ححضرت باج وکا زم خطاب ا
ای سے تھا۔ لاس پائی کی و ٹھپ رااوراس پل کا نا مب زم زم نشور ہوا۔حفرت اج ہکاعگم پک دہ پالپی انل
اٹ ے میں یرود ہوک رکنواں ہہوگیا ۔عیث ہیل ے ےکی کا رووما 1 ین فرما اکر اگرضخرت) مر اسےت دہ 4 آووہ
مسیدرہوجاتا۔“ ۲٦ ٰ ۱
ی٣ل! زم زم/کوخفرت اس یل لے ے.بت ےزم زم کا ای دنا 0ر0 ا ہنۓ انی ئل نول ذا تم
مفیداو فرح ے۔احادیث میں زم زم کے پا کی شا فیس وارو ہیں زم زم کےکنوری ٹیس اتارک وتعائی نے وہ
برکت عطاف ائی ےکیکر ڈو ںآ دی اکا اگ سےاستو کے یھی خلگ ش وبڈ کی کثرت
ویر کا سب کواقرار سے لی نآ پ زذ مکی الشرت ابا جلہ لم مک ون کور رک یکشت ال سے بہت نی زیاددے۔
مرن یی ہ ےک ۱ ٰ
ناف الکر لکیہ سالشامنا)._- ... ٴ
ھجم :ا ےک ب ایک ہم ن ہی ںکوٹر عطا اکیا۔ یی بہتکی خ بیاں عطا اکییں۔(کنزال یمان ) تک
خر تک ہداللبناعراوددم ریا گرا م ڈوو ترامت ہے ےل" تضورافرء ما لگ وٹ وجنت نے راہ
الکوکر تھر فی التو ٰ
کوٹ جن کی ایک رکا نام ہے۔
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
33131131 5/)0705131[61ا[3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613/: ٦٦٦ا
شرع کلام اعفی حضرت 0 ۱ 50ن سس
یسک درازی ایک باہ کی راہ ہے۔ ا کا لی دودث سے زیادوسفیدادنہد سے زیادہ ھاہے۔ رف سے زبا ور
اورملک سے زیاددشوشبودار ہے ۔ اس کےکوز ے متتارو کی رر رشن خی ادا نکوزو کی سادتاروں ےزر
ہے۔ جو اس سے ایک م رجہ پی گا بھی پاما نہ ہوگا۔ طابت ماک جا زم زم کے متفاپے یس جو کوٹ ہس ےا ٰ
کم ت ہے۔ ا کے پا کے اوصاف بی ہیکہاگیا ے روہ دودھ ے زیادوسفیید ہوگا۔ دودر یما فیا سکیس 3
ایٹھ ای سکیا بک یک گیا ایی می مٹھاس می ٹنرک او رٹ مہ" می زیادہ ہوگا۔ جن کوٹ کت ےر
لاس کے پالی کے اوصا ف می جج یککشرت ہے۔ا یکز تکوی لنظر ر کھت ہو ۓے منرت رضا ھ یدک ایک اکور ٰ
اگ انداز یس زم زما ور کا تاب لکرتے ہوے فرماتے ہی ںکاس می زم ز مکی ع ز تفم ہے پاک کی ای
7 تار ےزم زم یں مک می یکنا ے۔ریسوای سے ۔ک مم کسی ع لی زبان می کت اکتنا ہوتا ہے۔اوراردوش
کھوڑ ائھوڑا ہوا ہے دو ےصرع کا مطلب بہہو اک جو لور 0 ےآ تا کے بت ے١ یاکے مال
حفرت ا سال مض ہدت رن دالے زم ذ مکی مقدارتھوڑی او رکم ہے ۔کف یکم ہے کو کیک یکرت ہے ہنی
4 ت دلج دم رجہ میں تضورادرل' 1 نام یل سے ےا یکرت کور وم زم سے ے۔ ٰ
رییی خی معتدل میم ریش ول
لہ اہ غرتعے 7 اکھوں سلام
حل فت: - ٰ
رہیں:ڈاڑی مرد سے چرے کے اط .لف روز اللفات ۶ے ہللا ےکشوری بش ۹٣س
نل :اتال ء درمیالی دج ہکا :مت میم موال,ی ء مماوی مچنی جنس میس ذیادی اودھی نہ ہہوہ مارح جس می اقرایذاود ۱
رپا دہو۔( یدزا لات ب۴۷٦۳ اڑل تکشورکی مگ سے اے جن کر اللخغاتءلش٭١۱) ۱
مرہم :دوگ ھی اورنم دن دداجو نم پدگا لی ہاے یم کے نظ کا علاحء و دز جڑکیںرے_ '
٦ ۔کَّ ٣ ( روا للفات بش ۱۳۳۵ الا تکشوربی بس ۹۱پ چا ریم اللقات 0۷۵۳٦۷
ریش :رٹم ء زی ء زمر نے والاءاردو یی سرف: بات میں استعال ہوتاے مل :ول رلپشی۔ ۱ ۰-
ٰ ْ الات ل۴ ۱ے چللوا ےکشوریص۳۳۹) ٠
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
چو کلام اعلی حضرت ۱ ْ 327
لہ: دائروکنڈڑلء چا نرکاکنڈڑل جو ارات ارٹل سے چا ند کےگرد پڑ تا ہے ال لکوفا رکی یکن ناوشھی کے یی ۔ رہ
ٹس می کا ئل ہے میفاکے بر س ےکی ءاذذسور نج کا ال ول سے
نک اور مق تل ہکی۔(فیردزاللفات بل ۱۲۴۹ چ للا کش ری نل ۳۸۱۰ کر اللغات /۱۹۴)
ندارت :عمدگی ءا ٹوکھا بسن مکیال یہنا د :ھا ئی ہی ءاکیلا رف ردہو الگ ی۔
1 (پیمروزاللفات گ۷ ۱۳۵ فیا تکشوریی ہ٢ سے ب7 کر الات ۱۸۱۹
پیل مصرغ یں شروغ یش جوف ریش ےا س کا مطلب ڈاڑی ہے۔
پیل مصرع میں اد ہیل جولفظ رر ےا کا مطلب رٹم ے۔ ٰ
شھ کی رع 1 ورای کےأقی مان
اس شم میں آمامنشقی وحبتحضرت رضا بر یلوکی علی الرحیۃ والرضوان ایآ ومو لی تضوراقر مکی مارک
ریش اط یش ڈاڑ کا نت جا یت اعترال بن دجھال ×روقی و زاشیت ہمد اور وکری کا ذکرکرتے ہو ے
لکھوں سلام پٹ یکر ہے ہیں ۔ححقرت رضا فرراتۓ ہی ںکررلیش خوش مہتترل یش اعترال والی ڈا شی مبار کک دوکرم
نواازیٰ ےک و وم چم ریش دل یشنی ڑھی ول ںکام رہم دعلانع ہے ۔ بینڈاجی مارک پل ہہ درو یاکنڈر لکیاشحل میں افو ھے
چا نم کے اروگ ردلڑ کہ چچر؟ ارس کے اردکردیگیکی ہہوئی ہے ۔ااس شع مین حخرت رضا بر یلدکی علی لمت والرضوان کےکلام
يًُ نیک خوی ےکآ پ کے ظا کا ہرلفظا خر رن وعدبی کی روئی سے مور ہوتاے کوگی بھی جات اخیرد یل وشیوت کے
آپن کت تھے .شر یل اور خویں م رلک چملرے دہ ایض عد بی ٹکا 7 جھان ے۔
ن7 ہیں سس ہی
۱ ”ا رَسَوْلَ الله صَلّی الله لی عَليه وہ کٹ انی“
نی تضوراز زس گی ریش مار ککخجان می ھی منص رق
ي۰ مضمہورج بھی حعضرت سعیربنع قب ٹل ریا نکر تے می ںکشیل نے سید نا ابو ہریرہ پٹ ےآ پک دای مارک
۱ دکروالن الفاظا میں نا -7.
حا مز الله ضگی للاکال عالر مل اتوہ لی“
یی رسول ادل کی ڈاپڑی ما رک بج یک اڑی۔ ۱
٭0 ححفرت اہن ع اکر ٹاڈ کی روابیت کے الا ظط ال طر می ںکہ
۱ “َسُوَد الِلْحیَة حَسْنْ الشُفر مَفَاص ۴ اللحْيیْن“
ْ ڈیا ا ےلاشلت عاسقراد اہ
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07270513161 353131131
شرع کلام اعلی حضرت 32
ری اہو ھی اوج ےدارا راپ کا سای
خولصورت او قب ساڑگی۔ ٠
رکارددعا ری ریش مارک کے ٹیس یا بات اکن یہاں پ ہلا ڈاتھا الا لات
اکنفاءکیاگیا۔ ْ
انسان کیم کےمسن دجما یکا 1ء 907 1
ہے ہآ وی کے رہ زیت ڈای ےاورڈی دی خواصور تلق ہے چوکٹی ہوء اور ساتھ بی وو دولوںل رشمارول پر
ٰ اٹ سےپچیی ہو اوراس شی بھی خوبصورتآدی کے پچرہ سیا ڈاڑھی فو لی ینوس ہوتی ےک کالے باولویں کے
ْ درمیان چا خرطلوع ہے نان سا و فا ممکزے پراگی لی اور پپگی بی تل ڈاڑی می دوز نیس جوخواصورت پچرہ
7ے پہساہڈای میں ہے جحفوراقر للا کے ر٤ انور خوبصورنی کے سا تن چو دع میں رات کے چا ندکی خواصور نی بھی
اد پٹ جاٹی ہے۔اس خواصورت رخ انور پر جھڈا گی وہ الئل سیاہ ءػخان اورددفوں طرف سے اخترال دا یی ءال
معضرل ڈا کی وب ےر افو کین ٹس چارہا پاندنگ گے تے۔ اس چر٤ اندرکیز یت ]نی ڈاڑھی مبار ککوحضرت
۱ رکا روک نے نی لو کا مرا اورعلا کہا اود یقت ےکی نشی دلوں نے صرف ا مقدس پچجر ےکا دیدار
ٴ کر کےاہپنے زی اورمردودلو ںکیجحت وحیات عاص٥ لک ہے۔جا رن کےصفجات ا ہے بٹشھاردا بات سے مطربن ہیں۔
اس شعر!یس حفرت رضا بر یلو یآ ما ومو بی سفیطکی ڈالڑمی مبار کک بالہماەندرت' یچ افو کے ا ن اکن لکہیکر
تی فکاعن اداکرنے نا منرت یش رای یرف در ایاسے یم
ویقت یش پالراس دائترے پاکنڈ لکو کے ہیں جوعھی بی چا نداورور نع کے ارد بن جا ا ے اورجا ا ندسورج ا گییرے
۱ سآ جاتے ہیں۔ یہ پالم یفازات اش کی وج سے جم ہے۔ مہ الہ زین ے صافنظرآ ےت ارت کیکھا
ہے بللہاکٹرنے دیکھا ہے ۔ چان کے پالہ کے ملس میک ہاج تا ےکہ جب چان کے ار وکردلہ ذا اعم نجوم کےانقبار
ےس تحت ند کے بل نے اگر ںہ لیسورجپ با ہا یگ اورمقاتلہ ےآ گاہی ہو ے۔ :
رت رضا بر بدکی علی ال رم لوان ڈاڑشی مار ل۷ کی سد میں
ہی ںکہج بآسمان کے چان پ بالہ فا ہا پاٹی برتاے فرب رک تو رت کے چان پرشکل پل رح تک "
اش ہوٹ ےکآ گا یکردقیا ہے ۔علادہاز سی جا پائپہ الہ یشیش نا اسان کے جا پلک یبچھاردی الہ یذ ےلکن
خداگیرجمت کعا پ کے چوروارس پر تخل طور پر الہ(ڈاڑھی )ہے فو رم تک با بھی سن ہہوتی ر ےکی
حطرت رضا بر بی علیرال مت والرضسوان نے ماوندرت سے چۃ اف ںکومتص فک یاہےے ال شی یراز ہ ےکی چانرآسان
ر ناک جا ای طرئ* یں جوڑل وع اورشمروب ہہوتا ہے ناو تا ہے ۔ ری مںفلت 7 بت ضا اتد کی ےرڑ
0 و پ جا اہے۔ چرے دنا سے د رھک تا یں ویو رو کے
ےٹی ٹہ ہے
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۱۷۲۰۲۱و/۸613[ا15/)07205131[65 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرتِ _ ۱ ۱ ید
ٰ اہ نررتءانوکھا 5 نرے۔ا کی میں روب ؛کھڈنا ال ب ور اہول کے اشرات ےط ور ہو چ رےکا دانمرار ہوناءظب را 1
2 کی جات ن اکنا یعدب ونقال کا اکوئی امکان بی بی بلک جا ندرسوں بھی ابی ری کےتعمول کے لئ ای ماہ
رٹ کرت ہیں .اس اہ ندرت کے پچ افدل بے دا ہونے گی بات بہت انید ہےہ بہار چا ندان کے
میں کو ےکی روگ ری اک اپ چرے پریل لتقان جا رکا چچ ھی واغج ےجتل مو جا جا ۔حضرت رضا ب لئ ال
ا تکوایک متقام رابک نر الے ائداز می لیو بیا نکر تے ہی ںکہ: ۱
مت مککاکیصی م کش یق ردو ناک ا نکی روک رک اٹھا نہ لا کہ لے لت مداخ سب وکنا لے تھے
خرت رضا بر یاوکی کے من رجہ پالاشمترکو شع رادغ کر ددرضا ک ےمد افقیرنے ون کیا ےکی
جھ متا ان ان کی رت -- یرے پ4 ٹیل اک کے لے بی سمارے دا صورت سے ۱
۱ ْ (مصریف:ءورال)
۱ تواٹی نے ا ےعحوب مع رکواہیا مو :رت ناک رکھی چاکز یٹس کےورنے پور ایا تکومنورقربادیا _حخرت
رض بریلوینے ال شعرٹس اپے ا دموی کے چپرکو ما ندر کہا نم خدر تی ںکہا۔اکرمبرفددت تما
ہوتۓے'انو ےسورر جاور یہ بات سم ہ ےک جا کے نا مے میں سور نج کی روک زار بادرجرزیادہ سے ۔ لا چاخ کے
ہے سوررح کت تو زیادہ مناسب تھا . اہر می بات مناسب معلوم ہوٹی ےمان تقیقت می مناس بجی ںکیو کیم
یت اویل نوم کےاعار سے جب حا ند کے بجیاے سور بر ہالہ با سو ددعلاصت ہو ہے نک اودمقاحلہگی ۔ جنگ
نر حول ہے۔اورف یقن یں ےاک کے لئ مارح فقصان دہ ہوتے ہیں۔ چپ کہ جار کے
2 فواتدی وا میں اورالند کے عجی ب کیاکی ا گرا می افممام عا مین کے لے س اعت بی رممت مانک
رم تک 7 سےکائکا تکا زروڈرہ بہرہ مند ور ماے ۔ اور ہوتا رےکا ای لج حضرت رضا نے" ہہ رندرت ت
بجائے نما وندرت کااستحال فرمایاے۔ ٰ
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا5/)07205131[651 353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت 2000 330
9
نہ خبر جناں ہیں عر لی دی
اب ہرز رجنال نشنہ یسا ن رب
حل لفت:
کش پیاساءتوا ےیے: 'سےمٌےشس سیت ۔> ٰ
خھر: ہب جوہ چشمہء ود یا کی شارخ ء پالی کی بی نکی جب پاشی کے ل ےکھودبی جائۓے ھی چلا رض ناک۷
گھٹکناءد بے مس م شی کر اللغات ؛ش۱۸۸) ٰ ۱
جناں :جن کی مع بچچشتیں م لیکشت .( خر دزاللغات ۳ےہ جل فا ےشوی ش۰۱ جک ری اللفات ؛ل۳۹)
پ: ہونٹ کنارہطرف؛چا بس اعل کر ڑاءاحابو جن ءہونڑوں کےاو بر کے پا ہمو بج کے لیا یت
(قیروزاللغات بل ۱۳۵ بل لفا کشورىی بج٣٣۹۳ ج زکرم اللغات ؛ض١۳٣)
میاں شامک سای یدک ہاش لی اکدہ ایر یک یکا میم ءا سلہی با رآ اب بر یس ہوتاےادرال
ت ین کتطروں سے یپ م موک پدامناے۔
ٌ ۱ (ئیروزاللغات ھتہ ری اللغات ۴۰ص ۱۸۹)
پ یلص می جوانط ق ہے سے ا س کا مطب نخواپٹل من ہے۔
دوس رنئٹھر میس جوافظ تر“ ش ند ےا ں فا مطلب پیاس ا ے۔
شر تقر اراس کےلتی مان
۱ 1 میس اما مع دعہت رت رضا بر بی علیرال رمع والرضوان اۓ ےا وصولی یرکیب وہ یں کال ان اود ۱
سن نکا انظمارکر تے ہو ئ٤ےفرمائے ہی ںکہ: کی نپ رش نیرک کاعربکاہرباشندواوی رکا ہر باشندر وشن ھا انان
قامت کے دن خوایشش مندہوں گے ںان جن تکی ہزنہ رکےل بححضوراقر مجع ہیما کی رتس تک بارش کے پیاے
)ہن ے ا شر میں لفن نشی کیا دوم رت استعا لک ایاے ۔ کی مر جولئ اشن ے ا سکاصی خوا ہش مر
اوردوسرىی مرج جوافظ ”شش ہے ا لکا تی پیاسا' ہے بیردوفوں لفظ ”تن تروف داع راب کے افتہارسے مساونا
۱ رن داب سار حطر ق ہدنک ہے پٹ شعن کا مت کال اش سے
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۹و/۸6131[ا15/)020513165133٦131131
شرح کلام اعلی حضرت _ سے ہے
ہرشع ری ابتداوٹش حضرت رضا بر یلوی فر مات ہی ںکہ* تنغ رجناں ہیں نی حنتت کی خم رک تواہک من ہیں۔
کوں؟۶ نو ۴ لی بی فو انسا نکا ہرفردہ پل رجا سے دہ ملس فع ربکا ر نے والا ہو با فی رمک مر بکاباشندہ ہد ۔ دومرد
ہو اعورتء کیک ہو بابدہ پرانساان جن تکی شی شی شہرک کا خوائش مند ہے ۔کہاں او رکیوں؟ مرا نشیس جچہاں لوک
سا سک شدت سے بے لن و پقرارہوں گے ۔ اس د نآ قب میں دی سما کیرش ہہوگی اواب پالیگل سر کے
رٹ ہوگا۔آ ا بک ترارت وکر کا دیرے پیا کا عالم از ہی با ہر جا می گی او راعش اط٠
یی نیا یا ل ارگ ۱ _...
8 امج :ایام ءا سلماورامام تر ری رت الد ہریرہ سے اوریفاری سکم وابین مانیر نے ححقرت ا ےاور
ت ذری دای نز یرہ نےححضرت اوسعیرشدرکی ے اورا دوب اردان جبان واپوٹلی نے حعفرت الگ رفصد نی سے اور
اج وابویچگیٰ نے ححضر تعبراای جن خخیاس سے م فو اور را بن مپارک وابین ای شیب وین الی عم وی رای نے
مرخ شعخرت سلمائن ذاری ( یق سےمروناروایت کی رتورا نال یف ارشادفر ما نے میں کن روز قیامت اللہ
تمالی اران وآ ۶ نکوایک میدران وت وبھوار مل اکر ےکا اک رسب ذ ھن وا نے یی نظ ہوں اور پکارنے وانے
کیآوازم سن ءدودنطو ہل بہوگااو رق بکواس روز دس بی کیک ری دبیں گے۔ را وگوں کے سردول سے نز دکیک
کسی گے۔ ہا لت کک ہق رد کاپ کے فرقی رہ جات ۓگا۔ لین نے شر و ہوں ےلآ پیننڈزشین میں
جزب ہو جا ےگا گرا یڑ ھنانج رو ہوگا: یہا لک کک آد فو طرکھا نیش گے( آخرحد یٹ کک )
۱ .۳ (نگی یقن بان من سید الییشن :از امام ا رضا محرث بریل وک ل۱۵۳۱۱۳)
٠ امام نے حفرت ابو یرہ ٹاو سے روابیر تک یک ہقاصت کے دن الل رتا اویشن وآ خر یکو ایک مدان شی ا
فا ۓےگا اود ہرایک پکارنے ال کی آوا یس کے ءا نکی نیا میں ماغذ ہو ںی اورسور جع جب ہہوگا۔ کو ںکوا ا ۱
کرب لم اک دو برداشت شہک ریش گے ۔اورن ا کا لکنکی گے۔ ٰ
(خائ سکب رگی ءاز :امام اج جلال الد جن وی اردو تج ,جلم٣ك٢۴)
۰ بارکی نے امن عمر پٹ سے زوای تک یمک رسول امھ نے فر ما اک ہآ غاب بہت ززد یگ اوگاء یبا لج کہ ید
آد ھےکا ن تک ےگا (خ ال سکبرکی اردد:جلر:ل٢۶٤) َ
ای گن ماحول مس لوک پیا کے مارے تو نے ہوں کے اون کر تے ہوں مےککاش کھوڈ اس ای بل جاے
نین اس دن تو مواۓ حون کو ہآہاں سے پافی میس رہو؟ ہنا لو کت نکر میں مکح کوشا ای میس ہوسائے ءا یک
خرت رضا عو بی علی ال رح والرضموان فر مات می ںکہ: -
ٰ قد خر یں اہں عف ہ ئٌی
ان کوٹ اوزحف کش تحل یپ معلو مات اوتفصیل ملاظ ہو
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 :/3۲۲۱۷۵۰۱۲٢/۸613[ا5/)070513161 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت -_ ۰ ٰ گر رد
7۲ 7 2 تق شا وع برا یرٹ دولویی نیس معن کوٹ کے س2 ے وارداحادیچٹ 77ا ا اتمم جیا نکرتے ہے
فرماتے ہی سک ”اللہ توا لی نے حضور کر ما حون کوٹ کے سام رص سی فض لت پنٹی ہنارت ان عم ر ٹڈ کی
7 عدبیٹ شی ےک تخموراکرم نے فرمابامی ر جوف کی ددا کا ایک ماہکی مسافت ے۔اورا؟ یی لائاے ْ
ایگ روامت ت میس ہے چپ۲ندکی سے زیادہسفیراور' یش روایچوں میں کے مار تر ْ
افندےڑیادہ ججڑے اورائی کے پیالےآ سان کےستادو کی اعد ہیں اوداروگرموتوں کے تی ہیں۔ ْ ٰ
(رارن الو 2ءارروجلرا:/ل۸۳)
٭ اہم نے محخرت اب عیاس ٹل ے روایت کیک تضورأا رش دفر مات ہی ںکہ یجھے جو کوٹ دیاگگیا مہ :
7 پیائنےآ اأسمالن ہے ستتارو ںکی ای کے پراب ہیں ۔(خ ان کی جلدا ارد وج ل۸۲۴٥) ٰ
. حفرت الس ٹائوسے رایت ےک رسول ا نے ف ریا جب میں جن تک میررکرر پاتھا نو میرے سا ایی
ری رس کے دوٹوں انب موتوں کے تے تے۔ یش نے حفرت ہیل میا ےکہاکہ یکا ہے؟ انہوں نے ٰ
جاب دیاکلڑ بجی ہے۔ جوا تال ےآ پک رم تر ای ہے اس کے بدانہوں نےکوکیی بے کے لے ٴ
ا با بڑھایااوددیھاا ایت 0( ٰ
>کتماب النفاضر فحتق اق واز حضرت اض عوائس مایا : وی :اروف نا۶۷ ْ
٠ صعفرت عزیفہ ڈٹڑسے روایت ےک تضور اکر نے فر ما اکراتھالی نے ےکیٹ مرعحم تفر ماکی ے۔جونت _
3ئ ایک نہرےاورمیرے حون 2 اکر ے۔( کاب الشفاش ریف ارد ءجلراہ۳۴) ِٰ
یہاں؟ یں جوف کڈ سونعلق ےن ہوئی اکزقامت کے دن اس مقدرسں ش رکا پا لاس پا ی کاا ایک فظردما گل ْ
کرنے کے یلو تپ ہوں گے ۔ جیا انت رفا بی کی عرش لکمرتے ہیں :
ہے اک ین ےق جس دن ابچھوں کو لے ہام پھکتا تا
"٭ میہاں ایک اص کن دکی نشان دا یکر اض رددری ےکی برکوٹڑ او رح کوٹ دووں ا نک یں :نپ رکوٹ جن کی ایک ٹج رکا نام
ے“" سی ھببل اوب رکز رئیا ۔بین رو بی بت یتور افزسںماا کے حون کو میں1 کرکرکی ے۔ جیا متربچ پالا
حد یٹ میں عخرت طذایقہ کے الفاظواردؤ ںک' وٹ جنت می ایک ۂہرہے اود رے عو لآ کرکرٹی ہے“ لوخات
اک ین کک پانی عق کوٹ یں بح ہک ۔او رجف کوٹ ے با رکف کور می ری ام تک پا" 0 7
-- شرف می رت بد لے دی رداق لے رف می ںی اصت میرے
اکسا مم یا ط.( مراررج الو 8ءاردوتر جم ,چجلرا ل۸۲۴٥)
اس حدریث ٹل میأرما گیا رم ری امت می رنے عون په کش کو للژی 2ص “_--و 7
1 اگیاءیوں یرکوٹ خود وش کو میں گر ےکی ساب رت ی میلو را رمۃ و سے کے الا کو پور
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 0890
یں ںآ پمصرع خالی میں فرماتے ہی ںکیڑ لب مب رجناںتشن سان عرب نی جن کی جرنجرکااب تی2 کا کناددہ
جاب طرف؛ ہویٹفء یسا نع بکا پیاسا ہے ۔ یمان عحرب سے راڈ وش کو ہے ادرفیسا نکعرب سے مراد وق کوٹ
گیوں ے؟ وہوال شع کی نع کے اخ أَ( رن مرو گا ”اب ہرشہ رک اکزار,' مجن جن کی ششٹ یپھی شہرسس ہیں ا نکا
کزارہ تو ابت ہواکہ نت ٹیل اورٹھی شہریں ہیں ۔شلا: 0 ۳
)۳۷٣٣ تیم : ہش کی ایک ٹورک نام ہے (ف روز للفات ٦
۰ ٹیل : پش تکی ای ک ٹہرسے.۔(ف روز اللغا تل ۸۰۷)
0“ کو ءہشت گی ایک نہرہے۔(نیروزاللغات )۱٠١۱ ۱
1 ِ اورمیل رتوں مُت یا شہردں کے 1 - _اور لقولٰ انرت رض ہریلدی علیالقۃ وا/ضوان 21+
وع اسان و قیامت کے واع جن کی ضہرکی خوائش مندہوگی یکن اس دن جن تک ہر عون لکش کی پیا کی ہوگیا کیو لکہ
یف س کو رک اکزارہ اتا دن ے 7 شض ائی نہر سا ا یں ای ۔ جیا الہعدیث ٹل ارخادے 7 کا ول کل
نیسای اور چوڑائی ایک ماہکی صافت سے او رجش سک اتی ومن پیانے پرلساکی اور چوڑائی ہوا س می ںسکئی نہرو ںکا ال
کے جن تکی ہززرجشن نیسانعرب اس لئ سےکہ جن تکی ہ رضم رم میتی ےک امت عق علی اق اھ ومی رپا
سے تا تی ےا مصطفی کی ہیں مت ےکر کے رضم ےمحصطفی وص لکروں مان امت می او
یں پک جوف ضکونش ہے مافی ےگ اس لئے جن کی ہش رجا ہی ےک ہ میں جلدازجلد ھن لکوش سے جا موں اوراپے
وجو دوج لو میں پر ل رت وجو دوجو شاو یں تا اگردۓے کی ہ رنہ رجحنت اں لأ ےتم اکرل ے 0-7
ےتضوراقی ٦و جا مج یی رک رفاو ںکو میں گےاوزتضور جب جوف کش سے اچے دست ارس سے ما مم ریا کا
غجق کو ڑ کے مائی ےآ پکادست افدل اکس ہوگا اور ا س دست اق لکوچھون کی سعادت عا لک نے کے '
8:03 لوت اتی ایا یا کی شدت مس یراد ےک ہیں اییانہہ کنا نی ہو جا اورمی اپائی ش لو
یی ویر سے بیج ۔اوری دست ار فا پوس لیے جرد مہ جائوں۔ بی مطلب وی سے محخرت رضا بر وکیا علیہ
رز دالرضوان سیشع ےمم ما ”اب ونرماں فان بک بے
عق لک کونیمان حر بک یکا مقصید یر ےکی 'نیسان اس باش لکو کی می کیرش برسات ک نظ روں ےپ
می مولی پیراہوتا ے .سی سمندرمیس ہوتاہے ۔ج بآقاب بر مل میں ہوتا ہے جب ہمندرکے پان 1 بج
مات می اورسا کی طرف انا مھ لکرحیرتے رج ہیں ۔ یس بی نیپ کمن می با کا تط رو رتا دداہا و
7 نرک رکے پانی کے اندمگہائی میں چلا جا جا ہے۔ اور چنزعرصہ کے بعردہ بای کا تطرہ موی ۲ اج ا ْ
٣۱ں ر۹ 5ر رر ۵| .7 ہوڈم سے۔ وی نو لک بارگ وں میں گیا ٹنا۔
ایطر حضوراق کے دست ادس سے جویگی ول سے ای وو ات ۱
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ 334
موی میس رآ جا ۓگ اور ہارشا ذحد بیث جو ایک مر جوف کوٹ سے بای پیا لگا دہ 7 پیاساشہہدگا سس
صا ضر ےگااورندی اسے خاجت رہ ےگ ۔ ووصرف ا ایک مرتبٹیش ا سی راب ہوجاف ۓےگا۔ یی اک مندرکا سیپ
" اپینے اندرایک مرجبہ پا ی کا فطر و جانے کے بحد مر ھ لی کے تطروں کا شی اورشھاڈگا یس ا۔شرف ایک م ررش وہ
سی راب ہو جات ے اور یک مرتبرال کےگئھ یں قطرہ نے پردوٹورا نامع ہن کر لیا ہے اورعر ایکاٹ تر کک رک
بای وکراپئی راہ ڑا ہے۔ انی ط رح طش کو ےا اک مرج انی ین کے بعدبجردہیا ہے دہ ایک تی پنے دالا بویا
سی راب ہوجا تاس ےکا کارب یا ںکاا اس یی رےگا۔
فیس رب“ کیچ ہی ںک ایک وجہ بجی ےکی نیسا ناس با کرکیے ہی جق یم شام کے سای مکی
اش ہوک ہے۔ کی بارش کا یک نحوصیت بر ےکیموسلا دھار یق ہے۔ اک ہار شکا وج سےم٦ تح لچ پائی لبرہ
بوجاتے مین پا ٰی گی فراجھی ا ںکثرت سے ہوثی سےکہ پا کیقلت بافقدا نکا سو رک ک میں ہتا۔ ہرطرف انیج پان
رآ ہے۔اور پا اضرورت لوری آرے کے سڈ تک جانا چھیکئیں پڑجا بللہ دو پاتھ کے فا مل برجی بای
(عقیاب :ھناٗے- ہلا ٹیل ح کوٹ میں پانی 1 بھ کیا دحا لم ہوگا یڈنم رکیل ینہ رس اس وت۴
و2 ا جش نکوڈ پیش چک ہوا اور پان سےلبر بد نظ ےگا لق خدااس حوش سے چا مج گج رکرخوب یراب
ہوک پان فی شکرس ےکیائیکن اس جن کو ی ریس می کیا قلت :ہو ییوں یجان رت ریرقت
وجودوکرکاددیا ہے بقول نضرت رضا بر یو ی:
ج سک دو بوہ ہیں بیڑ وسصبیل ٰ ے وو ررقت کا سیا مارا یق
ھَ ضورافرل' کی رمعم تف کا عا لم سے کن تکی خر سک وراو یل بھی1 پگیارممت کے درا اکی دواونریں۔
ق ہن
ٹ0
خوف نہ رکھ رضا ذرا تو نے عرمص شی
تیرے نے امان ہے تیرے لے امن ہے
خوفت: ڈور دہشتء ہراس ۶ ولیہ رن (فیروزالغات ہ۴۰ 2 لا تکویی ہس ے٢ل کر اللفات بل )٦۸
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)0205131[651 33131131
ھ٤
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 335
عغر: بنا ما ءعلا زم ولک (خیروزاللفات 1+۸۹۰ لا تککشورگی ا۲۸ ہ٦ گرم اللفات ,گل ۱۰۸)
ان : ناو ءطفاظتءآرامءآسائشیء عافیت :نیف خدد با( دزاللفات ب۱۶ للا بی ش۵۹ کر اللفات ۱۷
ڈوم ےصرع میں رو می جوافن' اما نے ا کا مطلب'پناہ ے۔ ۱
وو ےصرع میس بحدرمیس جولفظ امن ےا سکامطلب''آرام ہے۔
ٴ شع یتح اراس ک ےکی مھاین
ا ںشعر میں 1ا مکش دحبت نضرت رضا بر یلدکی علی الم والرضموان اب ۓآ تا موی ہتضوراقرس شف رن ن٣ا
کی رعت وشفاعت برق نکا ل کا اظہارکرتے ہو خودای ےآپ سے اطب ہی کی اے اص رضاائم قیامت کے ہول
پک ماحول ومتظر میران تش رک مختیاں اورصاب کراب وغی رکا خوف مت رکھو کیو ںکرتم عب صلی یی تضوراقرل
لک ےنام ہو۔ اورفلاممصمضفی کے ل ےآخرت یس پناواو رآ رام ہے۔ ا شع می ںعحفرت رضا بریوکی نے لف لان"
کا دوصرحتہراستحال فر مایا سے ۔ ہی مرتہرجولفظ امان سے دہ اہ ک ےمم یس سے ۔اورد وس یی مر جوافظ امن ےو ہآرام
ییحی میں ے_ دوٹوں لف امان ا مروف اوراع راب کے اخقبا رس مسا وگی میں ینعی اورمطلب کےاخقارے الگ
۱ یز کی یرے رشن شا کی کے انتا رےے گنیس کا لک شرے_ ۱
شع کی صرح اول میں حفرت رضابر یلو علی ارجم والرضوان نے اپ ےآ پکوبزم یا سے عہدامصطفی ہب
الرولءکپرا - 7 وناموں سے وورحا ضر کے متا ینک جلن ے۔اورا نامیں کے ر کے رس وعراوت گی
اورولی کی شتاوت ےن مت کا زیٰ بابراررۓے 7- _افناعبد ک ےکا تی ہیں ؟ ال کے واگسی گے قرافناکبدگی
زان کرنے لتاق قرہژن وھد یث اقوال صا را ورام دن می سکرام ے؟ ا نکیا یی بٹیشع یس ر0 ”میس ھکھا
بیع ہیں کہ بنددہوںشاہکا“ کتترتا میںلا تفر ماتمیں۔ ان شاء امام کوک وشیا تکاازالہەوجا ۓےگا۔ ۱
۱ شع ےم مہا مس حطر ت رضا ہہ یوکیانے ” تیرے لئے امانع سے کا لکھرار کے س اج استعال مایا ے۔
حالا لک دوڈوں عبت ہی ججمل الگ اگ گل یکا عائل ہے ۔ مھت کہتیرے لئ نا وی ہے اورتیرے لن ےرا پیا ہے۔
ف نادےآ ۱ 7 عزا۔ بللہ زا کے سا خھ1را بھی ہوناضروری ے۔ ۱
۰ یل سے چیا 1 ہشن پا دادنل ُ ھئے_ وہس ڑمشوں ع
ے مع مت ری میں
۱ اپنے کان کت نانے شی دراو چا ودے دی دش ھنوں ےتوس
انےم کف یں پک 1 21 کےا صرف پناہ لے بردہ کا مل طور پرہا مون گل کیو ںیک ہز ند ورپ سی
ْ ےہا نس کا روست ا لکوایک ماہ کے لج اپنے مکالن کت ہمان میں پاورے دے۔ کن
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133131131
کہ ہے وہس جج ھی کے ہے تر جح :
فرط حست 336
سس لے ہممسسسممسسىسحوٌدؤسمکٔسمممچمسوٗٔوس٦×پس٤سسسؤٛ٘٘س+ہسجم سم ژسدسچفٗبتسسشوسسسح٘٭چًٗ٦٥٭٦ٛژ”ٴي۳ٴ؛+-ص-مسحسسسھےے
کےکھانے ٹے اور دم رض رور یا کا فطوا ظا : سے سس لت
ٰ 0“ 9ی) ۱
ابی نظر خر سم یی ہیا شمرے حر ہل بناہ کے مات
ٰ آرامکا بھی وکرفبایا ہے ۔لڑنی ق_وات کے دن تضوراقرس فع لم زی نس مکالیف دمصاب سے نا ود یی گے۔
کم کے زاب سے میدان اھر کی اکیوں ے اور صعراط کے خطروں ے الع شاء اللدضرور بادد ی٢ مے لیسن؟ پکاں
ایاددیناصرف یناو دی ےکی منزل کک محدود تہ ہوگا ۔ بل جم سے پناد دسینے کے اتد سا تہ تی ےگنپگارو ںکوآرام و
1سرائنش عطا فرمانے کے لئ جشنت میس دا خی ھی عطا ف رما نس گے نی تضوراؤر مایا این اتو کودوزغ سے پناہ
۲ ورجنت کا آرام دوفوں عطاف میں گے حضوراقجرس بٹ رون یامت کے دن اپگگا اتد کی شفاعت
خر اکر یں یں ینم سےنحبات دلا گت نان فو ! الہ دورما ضر کے من نین رتو ب تچب دلو بند نیقی ءشفاعت
مصضفی کا نوارکرتے ہیں۔ اہ اض ردری ےکرجضو راف مکی شفاع ت کات ہونا تق رآ وحد بیث کے دلال قابرہ
سے غاب تکیاجاۓ ۔حخرت رضابر نی نے خفابوتمصطفی تق ےکی یف مرقومفربئی یں .ان تصانف میں
ے(ا) وطاعد زا حاویٹ الشفاءہ 2۱۳۰۳ )٤( اس الا رتٌان نْٴ شفاو :سیا و : بن ۳۰۵ا کو بہت شہرت حا اص ول
ے۔ائن دوٹول مارک رسائل کے پا قتاسات ناظر ہی خدمت می یکر ن ےکی سعادت ا کرت ہو :
"! ۶ر رن میں ارشاد ار تھی ےکہ
َء بے رو ےد ودھس
ٹئ ا ان يَبَعَكَ زبكٰ مقاما محمودا۔ '(یار۵5ا سور ٗی اصرا“ ئل کت
تڑھ: :تیب کت ہار ارب ایگرک ڑاکرے جچہاں سباتباریی مک یی کنزالایمان)
٠ بخارکام یف میں کے ہب تن رت داز سے؟ فرمایا الہ
نر الم فا
وشفاعت ے۔
ٗ تق رآآن می می ارشاد با رکی نعا ٰی ےہ ْ
”لصف يَعطيك رك قتزطی'(ار٠٭٣ سوا ہاش آیت۵)
مقے: اور ے گنک ریب ےک تہارااب میں اتاد ےگا رت راضی ہو چا گے پا .1-۰
-- .دی ھی مسیرالفردوں یس امیرا ال وین حھر ت کی ٹٹلٹ سے راو کہ جب یآ سس شضس
ن ےر اہ ۱
نان ا اَرْطی و وَاحِذ مِنْ اَی فِیٔ تار“
ٹچ جب اتال بج سے راش یکرد ہی ےکا وعددفرماجا ےت را یہو ں کا ار 7 کی" بھی دوز ند
٣۴ >جسے
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
33131131 15/)0205131[651ا[۸613/و5:/3۲۲۱۷۵۰۲۱ ٥٦٦٦ا
۰ شوج کلام اعلی حضرت ٰ 37
ای ہد میں تحضر تکہرالقد لئ 7 27 0 ا نخخرت الوموی اش ری کادگا کی جھورافر
ٰ ےہک
اہ مر سے سر مہف9ے۔ ء٭وْ5 مو 7 ک3 و 9 لَکَنَه نا
یرت ین الشفَائمة و بَينْ ان دحل شطر امتی ا خحرت الشقاعة لاھا اعم و
اکفیں“ ْ
یك اہی نے یھ اخفتیاردیابا تو شفا ۔- عحت لو با کیٹھہما رکآ کی امت جنفت مس جا ۔ شی نے شفاعت وہ
ڈیا دو ماورزیادہ 1 1 اےوالیٛے۔ ٠
. ان عدی ضر تام ار شال ولا ےا کرای ات ہیں
” َء غی لِلهَالِكينَ مِنْ 2 2
یں ہش سی سید ۱
۰ اروداؤدہت نمی ء ان مادہءاب نع حہانء اکم اور یی فا تج حر 0 0
پان وح اکم ححخرت ابر بن عبد اہ سے اورط لی ع ھمکیبر یں حضریتعبد ال بن عباس سے اورخطیب بفدادی ْ
طحضرت عبپد اللہ بی نع رفاروقی جکی می من گگرہ وڈ سے راوکی ہی سک تضور ارس تفع الرزنئین سام
مم
شفاغعتی لَهَل الگیائر ہِ "و
نی میری شفاعتعیزییاصت میں ان کے لئے سے ج کی وگنادوانے ہیں_۔
۰ برای او رتگلی رت بر یرہ سے اورطہردنی عم اوسیط میں حضرت الس ڈو ڈسے راو یک تضوراقرس فی الرنئین
سمایاف مات ہی ںکہ ٴ
"نی لشقع يَوم اقم مر گا لی وَج اض مِنْ شَکِ ررَحَکر وَنکر“
۱ یی روے زین پر و( کا )فردر ھی یں امت مان سب سے ایی ںکی شقاعت
کرو ں گار
ي٠ اسم اکم تاب روٹس دای تضوراقرں جا ا ےہ کہ
"”'شفاعتی لمن شَهة ان آ الہ الا الله مَخلصا يَصَیق لِسَائَ لی“
ری شفاعت بل کے لے ہے جو ہچ دل امہ پٹ ھےکیز با نکی مدق دلکرت ہو
٭ طرای سی سسجت . کے
ای جَهَتمَ قاضرب بَاھا فيفتح لی فَادُعَلھا مه الله مَحَاية کا حَمةهُا اَحَذ قیْلی مِثله و
ر دے بوھ۔ ر9 زد پچ جک
لا یحمَدہ ون بر 2050 الیک
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[|15/)0205131[61 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت 338
می میں مک درواز زکھلو اکرن ر7 یف لے چاو ںگا۔دپال خدا رر ساگی نہک سے پیل ا ےکی
سیر ے بح کو یککرے پچ ردوز رخ سے ہا ہر سکوڈکالی و ںکا جس نے غلویس ول ےہ بڑھا۔
۱ اءادم ٹک یک یں شفاعح کی عد یں سے لیر یں ۔ یہاںل اخنقمارأچنداحاد یٹ کاڈ ۸لیا گھاے۔ کی ے روڑ
رش نکی رح وائ ہوگ یا حضورارس فی لمزم نما امت کے دن پیا رلوکو ںکی شفاع تفر میں کے ۔لجان
وورحا کے زان شفاح تکاالا رکرتے ہیں او رکت ہی ںک حور شفاعح تی سک بین گے ان منانشین کے جواب
یم کی کہ قود ام تا ری کے سمشسمو سیسات
فا ہہ _
ابر مین ختردزقا ایک یہ 2 اس کے قابل ن+نگا۔
کی حد ی ثکوائ نٹ نے حفرت ز یجن اك وغی رہ چودو(۱۴) سوا کرام ڈوکٹے ردای تفر مایاے۔
مگ ین شفاعت ال حد یث متوات رکودنگھیں اورابٹی ان بررتمکر کے شفاعحت ضف سیل بایان لائ٦یں۔ بقول
رد رضار یلپ اعد والقرانں۔ ٴ
آئ نےا نک پنا ہر عدد مانگ اع ے پچ رنہ مائفیں کے قیامت میس اگر ما نگیا
اددن یآ ہی ںکرکے بن می یں ریا آئی بمار
وہ یں نیہاں برا کیوں چگی بھی شا
حل لفغت: ۱
بنا: جنگل ٭بیلا م۲ئراء ا *بیابان +میدرانع ءریلستا نہ ڈگ کا کاپ ا نکھت سے درشت ہوں۔
) روز للغات ۶ض ۲۱۵)
یں: یزا یآ پگیرفرسظردس ےس ۱
+و الد بچھیپر-(روزاللغاتص۳۳۲۷) ٰ
11 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ءآ[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)072051315651353٦131131
۱ شرح کلام اعلی حضرت_ ۱ وو
ٰ کے کی مع می را تک رم ومعطرہوا رع کی نٹ کی ہ+وا_(یروزاللفات:ل ۱۳۵۹) ۱ .
نیسہاں :جریم شام کےسا تی میک بارش ہبی اک ءا یلیک یکا مم ۷ا ہیی رآ قرب بر نعل می ہوا ہے اوران
مہ کے قتطروں ےسیپ می موی پیا راہوتا ہے( فی روزاللفات س۱۳۹۴ ہللا تکشوزیی ۹۴ے لوک رج اللغات بل ۱۸۹)
پیییا: ٹو فا تو زگ یاکھلزاء زا ء رتک اڑناء پپ کا نا رجا نذا ہوناءجھٹچھلا نا آگ مج ںکولہ یا کانے دان ےکا نوا کر ناء
ٹیو ںکا ا“ میس لیے وفت یاموڑے وقتآواززد یناء نا رائش وکیا تک را ۔(ثروزاللغات۴ل۵۳۱)
ارم یں شر وم یجول می سے ا کا مطلب' نر“ ہے۔
بل صرع میس بعدی جواغظڈ نمی سے ا سکامطلب'رخودڑہے۔
شع رک یش رع اوراس ک ےکی عم ان .04۹3۰
یں شع ریس زا مکش دحبت حضرت رضا ب یلکی علیہ الرحتۃ والرضوان اپ نے آ تا دمو یسک رخ اف رکی یادشل
تپ اورال تپ کے نٹ اپکرریوزاز کات کروکرتے ہو فر مات می ںکہ پیار ےآ قاد وف کے رخ اور
کی پاورٹشآہی کرک رکے می صحرا اتا رو کہ بپہارگئی اوراس بہار کے تے تی یم ]شی شا ندار ہوا میں لایس رنہ
برساہکلا ںکھل شی اورشاغ مہ ک شی ء ریت ہو نے شع کے ظا ہریی ادنخوکیمعنی ۔ائ شع رکےمص رع ول میں لف میں"
ک رخ لکیاگیا ہے .ہی صرح جوف گی ےوہ اتررا ورپھیر کے شی میس ےاورد وسر کیمرتہ جوف نمس ے
وأ اذا ت تو دکے س یس ہے دوفو ںل لفظ7 وف و عراب کے ایا رےمماوی یں ان ا اورمطلب کے اتظمارے
تقرق ہون کی وج سے یرفن شاع رب یکیصنحت کن س کا لکاشع ہے۔ 7
یں شع 1 ابنراء شش حخرت رضا بر یی رما کے میں 27 اد ں1 یں زج" سی اب موٹی 07207
چر٤ انوری یادٹش آہیں ار کے من میس میں رویا میں حراش دردیا مکی بات کہ یاداورروناءدوول اھ بت رب
لازمزومٹیں _۔دوفوں میں چوک ی دا نکا رشنرے من ایک کے ہو بی دوسراخودہو مودارہوچاتا نے یوب گمایاد
آلءیادکا قلپہواء وووقت یادآیا 91 کے لووں ے ؟ ہر مد ہورے ے وب کے جال ے لطف ائروز ہورے
تھے۔ؤ لا لذوں ےاطف ۱ روز ہور سے تھے کین اب وود گیا ں؟ عوب سے لے کے 7۵ یں تق یں۔
ھوں کے جال کے بق یگ ظارت وتا رگا 7 ہے جج یار میں تڑپ تا پک رکای ہم ےکو تا ہے۔ بنا عالات و
کیقبات اپب قائل برداشت ں_ او رعبط و کا ماد ہی جواب دے کا ے۔ اصاسص چجرم نے رونے پرجبو کردیا
ْ ے۔اوداگر ا رش یموٹ 7م گرروتا ہوں۔ہرعا ٤ کو یم علے ےدوما رہر ا سے ۔جھوب گی ار سک چاو ۱
شپت بکردوا او رآ نو بانا خوش ینس تو ںکودی یمیس ہوا ہے یادکوب میسن نۓ وا لے ا شف" کی قب تکا کو اترازہ :.
لب
نیس لگاسکتا_ ا ورحوب رب التا لین جحبو بکا تنا تہ کی یادفراقی میس ین وا نے انیٹ ہاور ےکی تپ ما
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05 :/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)072051315651353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت شسیت
ہس نقیرام ال روف نے ایک کین کا کت کٹ ۱ 7۳
تہاری بد می جھ جیکتت ہیں نو ائھرتے ہیں مونی ری خخم ر مشش
" کس ۱ ْ ۱ ) مروف جوا )
ج ضوراؤ لال کی مق درس یادی نپا اوررواعا -٠٦0 رلک موب شییدد ہوتا ہے۔اہپ ےآ او وی ایی بار
میں1 ٹوا اگ رووا ٹیا زندگی کےکوات بسک 7 سے اور پ رگ روصا لو بکیآ سس نا یتور بتا ہے۔ا لک ذبان) ور
اف سک کے احوال وصفا تکا ذکم میشہر بتاے اوردہاسے درد جان ہناۓ رکتنا سے اور بےکیفیت ا یوما مل ہوک ے ْ
جو دمال مار کک شییرا و تسور ہیشیگو ول رکتا ہے ۔آ پکی خیالی شی او تقو مرا تال بای قوبی تل ہوٹی ےاور
ا لکالزت ول شی سرایت گے ہوے ہوٹی سے وا کرام ٹول کا تضوراقر لا رکے دصال کے بعد بیعال تھا وو .
جب مورک ؤکرکرت فذرونے مگ اورتضسورکی خزابیت درجںیضحیم اور پک محبت ہیر تکا د٤ا ظاتھاکران کےجسموں کے
" روس ےکڑے ہوجاتے تھے ۔اور می حالتا تین اوران کے بدوا و ںکا تر -“
٭ صاحب؛ل موا ہب الد شےحوالہاین مض رک ہی کہ جب رسول ازڈہ کا وصا لی ش ریف ہوا۔ذ اس صدر تے مس
آپ کے اصحاب ام کا جب عال پور ہاتھا سے ت7 ااوبکرصر بی ٹا روتے ہہوۓ حاص رو ۓ اورتور ۱
ارس اکچ ۂ اک ےکپڑاا ریم رن مر ۱
"و لوا موْنَكَ گان ِخیتار لجذنَ لِمَريِكَ افو اذْكرْنا یا محمد عِند رَتّكَ رَ لگن
اک رآ پکیاموت یس پمیں اخقتیاردیا جات ت2 ب مآ پک موت کے بدلے انی جا نیش ق با نکردتے۔ یارسول ال !
اپناندددگارکے پا گی یاکرنااورضردد جا راخیال رکنا۔ یرت ول مر ءازعلا ریش لکل دی ---
٭ حفرتالوایوب تختالی کاری حال تھاکہ جب ان کے پا ںتضوراکر مم کا ذک رکیاجا تا فذدداتاروتے ت ےک رلوگوں
ْ کوان کے حا پر رت مآ جا ا (ودار جال 3 ءاز:ج تق شا بدا یرٹ دبلویءاردٰت جم جلرال ۵۳۸) ٰ
٭ حعرت عامری نعبدرالشربن زیر ٹا کا رر حال تھاکہ جب ان کے سا نۓتضوراف لمکا ذک رکیاجاجا نوہ رونے
گگتے۔ یہا ںیک ککہا نکی ہنکھوں سآ س ٹک بائی ضر ہج ۔اورححضرتتادہ ڈاف ےکا حا لق اک حضورم و نام
میارک سن بھی ان پگرز و طاری ہوچاتا اوررو ے گت( برار جع الو ٤ اردو بے ,جلرا؟لص۵۳۹) ْ
ٰ ایس بج اروا عات ہیں جن میس ہارگا و رساات کے ماشق ںکاحالت جج روفراقی می لگر یوار یکر ناڑکورے_ اور
جس واتیات و ای بی ںکہعاشقول نے ردتے دو تے اپ جا نتک دے دی الن ام وا تا تکو یہاں در مکرن -
یں عا گل 42-7 رتضمور او ریںل' یی اد میک بے شر عاشنی روت ےک1 ۓے ہیں اوردورے ہل او رکا ات کے وجود
کک روتے ہیں گے ۔آدیی جپ تا ےنب ا سک آگکموں سے الک یچ ہیں اودجن ۴مھ ےمشقی رسول می ں1 نو
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت "." : ریوے_
کے یں دہ گی تخل نیب ہے مت رسول میں ئے والاآ سواتا> :موشراورٗیس رسا ا ےلم یآ نوجہاں کر ۱
7 ہےاےآباددشاد بنادیا ےاورمین میں ہیی ہل میں ےآ و بہایا جاۓے و 1لسو گی برکت نے نکی لا لہڈار ی
ع جا ے_ اش ریش ححضرت رضابز یوک علیہ الرمتۃ والرشوان نے بی نکا ذک کیا ہے ۔ نظ ہرئی مع قواس کے جشل ہ بیاہاں
ورصعرام کے ہوتے ہیں لین صوف اورال کی اصطلاع مس اداس او رین و لکوبن پاصح را کےسنی میں استعا کیا
جات سے ۔کیو ںکادا س او رین ول رر وال رک ئپش سے ماش ہوک رم رچھایا بوناے۔ ا سکیا شاد ار حت و دای
کہا وغیر وس ون کم سے جح لکرن امت ہو جات ہیں ۔ بہارکی جنخزا ںآ جائی ہے خوگی کے بپھولوں کے ہجائۓ رن
ارہل ودارہوچاۓ یں ۔اسےا بنڑرے ب۹دئے ول مت رسول کے نروٗں 7 جب بوبمارہوی ےاور چپ
مم بہارآتا سے .نب فضا کیک ختتدمل ہوجاتقی سے .تو قول رضا” آئی بہار اس مردواورخزاں رسیر ول ازس و
بہارلآھہ وی سے لگ پڑسربزر وخاداب بھوجاۓے یں اوران جیژدل پر پرندرے اجے گھو نے بنا میں او رآھ
ہہاکی خی اورسرت ی کھو مو رکرشادمائی کےگی گا تے ہیں ۔ گی گی بارش ہوئی ہے !نم بستی ہے اورکلیاں چتک "
ھی میں اورشا خوں میں خوش بواورمیک ےکھرے ہو خاداب و ل٠ل تک ؤں۔ان پچھواو ںی خوشبواورمہک دے
:. شاغ درض تھی پک اتی ے اورفضا 1 بیار گی ے۔ ۹3۰0" ۱ ٍ
نیک بجی تن فی حرت رضا وی علیالرطیۃ والرضوان اہن شع می س کرت ہوم فرماتے ہی ںک سو رانرل
۱ سپ کے رخ زمااور ج؟ انورکی یاداورڈر انی وھرش ہے تاب پ وک چو روتا ےاورا 11 نون سے ایک بات ے 21
۱ کےو لکی دا آبادوشاداب ہوجائی ہے۔ائ یکا ڑھد ویرائن اوراجڑاہوادل جو ایک ابا اور رسستا نکی ماضنرخنگ و
ورال +رتا 1ك شُلوں 7 802م0 راب ہوجاجاے۔رتمت وگ زفا لن ایا مااہ ےآب ا ۳ ہو ی ے۔اوردل
تجزشق۱ئی جولئی ےنب ہوتا ےجس م رع لمت رسول کے می ولک لکرفاکسعرکرد ےج دادرال
و 0 شی رک کےےککوت پزہیہوکر ہی وق جو و مکرنحعت رسو لک دش اور
دولآ ران م ںآ عق لور ا ں گا ی ہیں ۔اورا ناخمات نی کی سماعت سے ددعاش اییائسو ںکرتا ےک فخضاییل
ہرمیک ھی ےآ کی مر ای مس تکیاں؟ ون اورش ا ل مکی ہیں .اوران اضساہ کی عوکا کرت ہو نے حضرت
رض بر وی خر مات ہیں : :
سوہیں ہیں نیراں برسا کیاں چچچیں می شا
عق رسول :لیوات سے شارومیان دل ھرفان وعلوم کےنور ےآبادہوئے ہیں۔ ایک زمانے می چوول
مفلالت, چا تل بت اور گرا موی کے مرکزجت دواجڑے ہے دلیشق رسو لکی می بددات ےکا ےکا
گیا ر وی راہیشن کے مسافروں کے لے نعل ورہبرثابت ہوئی۔اورمیران یف میں ودای چےکتا ام یامدانکا
۱ نام ماشتو ںی فرست می ںچلیحروف سے رقوماورفمایاں ر ہا اورلیگ ا نکوئیک :ا سے بادکرے ر ہس گے۔
11 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[ا5/)0205131651353٦131131
عرات ۱
چوو: جششش با وت ف راغ دی گرم ای دزاللفات ۱۸۶ ولا وریہ ۳ج بر اللغات۵۰)
شماو: آقاء الک دشا وہسلطان تیر کالب وش ددھا ڑا“ ہسیروں کے ناماو لفظ۔ ٰ
(ٹیروزاللفات )۸۳۵۰
کوٹر: یکا ایک نہ جن کا :بای یق ڈئیئنٹش کر نے والا۔ ٰ
(ییردزاللقات بگ ۱٭ا پل لفا تکشوری ب٦٦٦ ہ٦ ۳۷ ُ
ہیا: ہپ یی بعیصوسيییہ ٰ
کت پ:خود اہی ذات ے٤ ذات خدائروں,آقاء انب اورحاضر کے ےت مل ہوچاے۔(ف اا٥ ٰ
َ× تچب رت تء ا وکھاء نا د رپ ینہ ناب ہمطرف ہب نج ا لوکھاین جج بکرنا۔ ۱
۱ )2 مس یہ تےکشوری ؛صش۳ مم ہ؟ کر اللغات ل۰۸ ْ
" یمر می جوانڈ 7 اپ ےا کا مطلب نخو ۂے۔ ٰ ٰ
121 نت
دوسرے صرع میس جوافظ آپ ےا مطلب ابی ذات دے "(اۓ؟1 پ انےں
٢ 37+7 لف وص
7 شع رین ایام نشی دحیٹ حرت رضا یلد ی علیہ الرحم والضوان اپ آتا ومو ايل کے چوووکرم ءللف:
ْ عنامت : | لا وخا ات اور اپنے امتق یی کے سا تھ ہیدرذکی شفقت اورانیی کا کر ہے یں اورمید ا ٹر میس حون کہ ۲
ۓ امو ںک پیا بھانے کے لآ قادولی اکا پنے دست افش سے جا جو رکرع زا تقر گیا
ےی نے ہدنے ادا وو ل لی درم کر کرت ہے فرماتے مہ ںکمیر ےآ موی ٹا
ای وع یت کا ام ہ ےک میدران ٹرش جب لوک پالی کے لے ذ پت اور لیے ہوں کےےخب ما کک ْ
۱
شا نکر . نود مد کا وڈ ےک دحا و اکرفیکیڈ ام ےر ب فا ا
11 هہط+ طچدہ ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)072705131[651 33٦131131
"بہت 343
ےا سس وت اریوں کرورول >کھماوں بللہان گت لوک حون کوٹ سے جاسم مصطفی حاصس لکرنے کے مل جےکوشماں ہہوں
ْ کے خغض بک بعیٹرہوگی۔لوگوں 171 یر اورازدہام لگا ہوگا۔آ دی پآادٹ رتا ہرگ ۔ایصورت میس اگ رآ کا الم
ہوا ئے او رہ کو ٹر جال ےک نیف ےبھ چھنکارائل جائۓے اورس رکا ر کےکرم سے پعم چہاں برہوں د ہیں وش کوٹ کا
۲ جام( ری ہوئی ما ی)اڈکرخود ہو دجارے ہت می سآ جات کیا رہ ے۔او راگ را رطرب 7ب ہو
ما اکر ہارے تر آ ا تو ریا لوک کرم گا اورایا ہو کوک نان بات نیس کہا ک ےنات دانقیارا تکا
ناس ایا ہو الکن ہے۔ ا می تب اور ر تک یکوئی با تکجاں بیسب الن کےکرمکی بات ہے ۔ دہآ تا اپے اتال پ4
نیت درچ اگ وکرہ رات ہیں ۔کیولں كت رن میرنے ا نکی شان دی یکا اط رک رف مایاہے:
٠ْ ارک وتوائی ا یوب کش مکی شان یقت کا ھا رار اہ ك00
”لق جَاَكُم رَسُول بن الفَيکُمْ عریڑ عللْہ کا عَیعم عریٔص علیکم بالمومیین زووف .
7 حم (ہارواا سو ةالتق بآ یت ر۷۸) ْ ْ ْ ُ
تمہ ےکک تہارے ا تشریف لا ےئ مل ےرک رسول :جن تق ہارامشقت میس پٹ اگمراں ہے تار
لاگ ی کےیئہایت جا نے وا نے سلرافوں پکالی مپریالنامہربالن۔(کنزالایان )
اور ایک مقام پرازنشاد یرک تھائی ےک ۱
٭ ”لی اوٹی بالْمُوْمِیْنَ ِنْ اَنفْسِهِمْ(۲۷۸ وہ۷ 7ا بکلآمت۷۸).
رجہ :خی لاو ںکاا نکی ان ےچ زیادہا ے۔( الا مان )
6 ام ت ایر میں حض رات ضر نکرا فر ائے میں 31 کی مو دنین برا نکی ان بھی زیادو رات ورمت اور
ہے سم ہے یں ادن تہ ہیں سی لے روای ےکر ہیں حور اق ل٦ ارشاد
۰ امام امہ اریمس لم ؛نسائی اوران ار نخرت الو ہریرہ ٹٹڑے روایت کے میں 7
رات کہ
سرت سس
یں مسلراٹو ںکاا نکی جان سے زیادددای ەولا۔
٭ اںحد کی شر یش علامہہنادک فرماتے ہی ںکہ
اس لئے می دثث تا کا ناب نف او رتا مقلوق ال یکا ردگارہوں۔( ضا
: : (دارسن رای انز :انی ضر ہے ض۲۲۳ءم رعث۱۸۳)
- پا ری سم اورتر ری نےحقرت ابو ہریرہ سے او راودا ہدوت کے حفت رت ہا ر7 کب رالئْ لے رداعت
.ا سح جمں6کأ]ُےےَٗٗ٭پوُسمونتتت
131 هہهط >طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦0 :/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ں214
فیا ےک تجحضوراکر لیف باتے ہیں: ٰ
”مان مرن ال وَآتا وی بد فی الا وَالآجِرَو'' ْ
رم تا شرت مل سب سےڑیادددا ی ذہوں۔
٠۰ اح بیث ک ےت اما چئی ای سو وڑجرو کاب اح التقارکی' می فر مات ہی کیہ
لی ار
میچئی بیہاںمولی مت مددگا رر ے.(امن وایض ۲۱۵۶)
رکوہ پل اقتاس سے خابت ہو اکتضوراف لئ امو ں پراورووجھی مسل مان امت ل پرفہا یتہب ربان ءا نکی
جانوں کے ما تک ہیں ءرتم وف رانے والےءان کے والی اوران کے مددگار ہیں۔۔ادرشں تماماوصا فکر یکو ظر
رکھتے ہو ئۓے حضرت رضا بر یلوگی نے اس شع رکےمصررع اول میں ا ہے پیاسو ںکا جوا“ لہ استحال فرمایاے ۔ پیاسول
کے ساتقع لفظ ای“ کی اضافت فک رحخرت رضا نے چھ کو بہت بی معمی ناوت اللطااب بنادیا سے اور ال کی
اوشاحت وش کے سل ےک راوداقی درکار ہیں اہ یہاں برا کی کٹ سے قصمدأ ا اکر ن ےک یکوتاج یکر ےکا اقبال
چو مگرتے ہو ۓگفوومجا 6 خواسرگارہوں ۔انما ای اورم وت نر رو سکرو ںگا_
اش ٹیس حضرن رشا پ ودک تنا اگمرتۓے یں کک شس میدانکثر ایا ہوک حون سںکونڑےة لین مدکی پیا خود
بن دا کر ہمارے پاتھ ی سآجائے ؛ذ لط فآہجاے ۔ایک اپوکھا اد نا در عاش ہوجائے ۔ ای کنب انکیٹ بات ہہوجائے۔
ایک تبرت خر عالہہوجانۓے یان وی ہپ پیا را یوتا ےک ایا ہوا مین ہے؟ یا ایا ابی ہواے؟ جوا عرس ےک امابوا
یقن کن ہے۔ا یا بت مع ہوا ےک پیاسوں کے یا نآ قاومو یک ےکرم سے خود بویا ی ان مز ار
اکۓے اس ںک نیرک فرماتے ہوے ای کے سانش یف لا ہیں ۔ دنا کا بہقاعدہ ہ ےکہ چیا اکنڑے کے پا
جاجاےکنواںب پا سے کے پا یں جاتا کن ااس با رگا کن ات گر یا انی ں1 سک آپنود
پیاسے کے پاک نش ریف لے جائے کت ماف سدقت نکی جن جن ین رت چم شا پش مت
یں ہجزن کے مطال ایا نکوتازگی حاصمل ہگ ۔( ان شا ءال )
"8 اب نع نے ای نعدشیس اط ل .مان بن مر ٹلفوروای تک یک جب امہ را لم وشن :خلیوۃ سسلمین ححضرتت عثان بین
ان لٹ محصسورہو گی ۔اودبلدائیوں نے ان کےگھ کو اصرے یی نےکر پالی بنرکرد یا پ روزے سے ربے
کے .اک دن افطا رکا دق تآیا تپ نے ان بلوائیوں سے افطار کے لے پائی انا لکن بلوائیوں نے پائی دپنے ۱
ٰ !کردا آپ نے نگ کے ام رات رکی۔ رج اتا آپ نے لاح اکر رسول ا
اط نکی عبت سے درد افروذ ہو ئے تضور کے ساتھ پا الیک ڈول تھ ۔آ پانے نایا اےحثان پالی ہو۔
حطرت عثان فرماے ؟ ہس کی ے پیا یا ں تن کک نیرک پیا ھا تضورنے فمایاکراورزیاد ہو زی نے
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت___ ۱ ہ3
پھر جیا ہا لک ککشل سی راب گیا ۔ (خائ کرک )
*٭ تابھی نے ایت اوران جو کی اور ہشام بن جالع سے ددای تک ان اسب نے رواب تک یک جب منرت ام اىن
فا ن مک مرے مد بیط کی رف ار تکیان ان کے اس جاگڈگی ز ادراہنتھا۔ جنب ددردھانام کے مقظام کے
نقری کی ںو شد نشی معلوم ہوئی وف ماتی ہی ںکہمیش نے اپنے س رکے اوج ہو اک یآ دا زی یل نے اپناراھایا
نو ویک اک آسمان سے سفیدر ری سے برا ڈول نیک ر ہا سے بی نے اسے اپے پاھ سے تھا م لیا ۔ اور یس ا سے
تھے دای اورشیش نے اس ٹیل سے ا تنا ہ کی راب ہوگئی ۔ وف مالی ہی ںکہاسی ڈول سے پالی نے کے بحدرشد ید
گرئی کے دن می روز ورکتی الوب میں پچلرقی اک یھ پیا اگ راس کے بو جودجھے پیا جگتی۔
۱ ْ ٰ ز خاش ہی ءاردوج ۲ ل۲ء١)
ْ اس روای تکواب نت نے اپنی ند میا لکیا ےلم سے روح نے انع سے ہشام اوران سے حلقان جن اسم ئے
[٣سصۓت با نکیا ہے ۔اوراہن سعد نے الوامامہ لے ءاٹنوی نے ہمرس بن عاڈم سے اوران ول نے عفان مین
ام سے اےےرداع تگیا۔ .ای
۱ رت سیدہ امم شیک کے شوہ رحضرت ابو التکر جےے ملمان ہو و وو طضرت الو بر ےرہ ٹف اور دنر دڑی
(قبیل کا نام )لوگوں کے سا تج تضور اذ شف کے دیار یاک ید یٹرمورہ کی جاحب بجر کر گے ۔ ابولتر ٹن کی خی مر
موجودگی یں الوالدکر کےگھ روا نے تحقریت امش ریک کے پا 1ے ۔ححفرت امش یک نے بیا نکیا ےک دانہوں ن ےآ .
سے ۷و جاک آے ام شر ری ککریاتم ان کے د بن ببرہو؟ ین ت ےکہاہال خدا یکم میں ان کے دی بہہوں اض ول کہا ۱
ک4 م کے ضر ورخر بارعذ اب دیل کے روہ شاک انےاوٹ پرسوارکرکے نے ےہ جو بہت سست را راوران
0 ارہس سے زز یاد دشر ۶ ور ب تھا۔ وہ یھ ہر کے سا توروئ یکھا نےکودیے اور ٹے کے لے پا یکا اک
فطر بی ہیں رتۓ تھے ہا ںتک اےخحت دوپہ راورشت ڑوپ کا وشت ہو اورم ڑا کر ےووہ 7ے ےنب
۱ کرتے اور بج عیب میس جچھوڑ رے یہاںم کک می ری عفلءسماععت اور بصارت جال ری ۔ایا سوک انہوں نے
مر ےس ات ٹین و نکیا۔ برقم ےون انہوں نے بد کہ اک کیا و ای انل دی یکو برا ہے جیموٹڑکی سے پائیں؟
امش ریک ٹلا ےہاک یش تا پت نہ یکرد کیا کہیر سے ہیں .یزاس کےک ایک لے کے پعدددسراچملہستائی دیتاھا۔
گویامیر یکبتہپالصٹل جائی رہی۔اس وشت یس نے انی الگ ی ےآ سا نکی طرف اشار کر کے حیرا| شرارکیا۔مرےا 1
رویرے ما لال ہوک ر بے زحوب ہیس 11 چھوڑکروو اہ ایے تبموں یں ے و 7ر بی عال مل ای اورتیز دو پک
بے جج شرت زی فک ری ینام جک یرے پالی کا ایک ڈوف ہیں نے اپے سے 7ات ڈولک
ا مک راس بش سے ای کگھونٹھعٹرابائی پیا۔ کچ رد ڈول بج سے دا گیا۔ او ری اسے جات ھی ری۔ یں نے دیکھ
ْ روسان اورز ین کے ورما علق ہے۔ائن کے بد ری مرجبردہ ڈول مر ےقرج بآیا اد نے وب می رہوگ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸613[ا15/)0205131[6 353٦131131
شرع کلام اصلیٰ ححضرت ۱ -_-346
پیاادداای کے پان و اپنے سر آپنے چچر ےء او رکپٹروں پر پ۰الیا۔ ا شر ری ید ات دک نی ۱
۲ می رےتری بآ ے اوران ول نے کو انی سےسب راب دکوکر یو چھا اہ پا ا جرےپ پا ہار ہتآیا؟ شی نے
کہا لرگ جاخب سیا ے۔ او ری نے چجھےعنایت رمیا پچ ردو لوگ تیزی کے سا تد اپیے جیھوں یس گے اودای
چھاگلوں او کیو ںکور یھ تو برستورسر بند تھے _ انی سکھولا تی نکیا تھا ال پر دہ کے سآ ےک مگوائی د پت ہیک تر ۱
ہب ا ہمارارب ہے ال جک گے ج بای یب بواے۔ ویک ای نے تی ای تکاہے ۔ابکک جرتیرے مات م
ےکیاو وکیا لین اب؟ پم افرار فرارکر ہے ہیں گا انے بیزک و کیا ہب رود سب مسلمان ہو گگئ۔
"ہش سکرکی ارد ج لال ۵۸ین
ویویللی متدلیٰ اور اب ن عم مو کےساتھحداہونا اب ےاورانہوں نے حرت الدامامہ بای لے
روایت تل کہ رسول ال نے بے می یو می طر ف اج نما یرہ ند کی حییثیت سے اسلا مکی دگوت ر ۓے کے ل ےبھییا۔
کی بی انان مکے پا ا سس چا تق می سک وکا تھا۔ال دوشت یبر روم کےلو ککھا:کھار ہے تھے ۔اورکھانے میں دو الا
۱ شون پکارے تھے ۔ ان ہوں نے بھ کہا آنوکھا ھا یل ےکہا یں تمہارے پا اس لن ےآیا ہو ں کہ میم سی ۱
فو نکھاا *چٹراکوں اس پر انیہوں نے برا غراقی اڈایا۔ اد رھ کیک ی بک تے ہوئے ھی رکا بات شہ می شی نے کہا
.انہوں ےغ بر جھےا ا کوٹ پانی ت دو فت پیاماہوں ۔انہوں ن ےک اککہپ مکی دیں گے بلک ہم دع اک یی ےکی
پیاسے چیم رجا2.ااس پرشیں لن ہوااوداناس رعھا( جج اض ج با ل کک ہوتا ہے )شش چھپالیا۔ او رخ تگرمریت
سکیا ۔ وٹ میں م١رے پا لآ نے دالا آیا اود مھے پیالددیا جحلس شش ددد تھا شس نے سے ل ےکر پیا اورتوپ
یراب ب گیا اورمی ر پیٹ انتا ہرگ اکمدداو چا ہوگیا۔ مر سے رف ات
کرت وی کرات کممارے پا کہا راو ام گہرداروں میں ے اک کش آیاادرقم نے اسے وا ںکردیا ۔اورکھاے نے ً'
ٰ کی نہ لو چھا۔ جااس ےکھا نا پیادو نیا مھ دا ہے۔می روم کے لوک مر ے پا لکھانا چنا نےکر میی نے
ان ےکہاکراب مھ ا لکاضرورت ایی ہے۔انہوںل ن ےک اک جم نے یں رک کات خر ھا ے۔ مینے ْ
کہا ایشدنتناٹی نے بج ےکا ٤ یمادیاے اکم سی رہوگیا ہوں ۔ یل نے ال نکو انا پٹ دکھیا ءہ دک کر وو سب ملادا
ہے حفرت ابومامہ بای لمات ہیک خذا کم اس کے نس اور یی بو گا
ملیف ہوگی۔(خ ا اس ہرگ ٭اررو:جلراول م|٦٢٤٢) :
سے ریکئے ہو تۓے نحضرمت رضا نے7 رم کی نا کے
کیا جپ اڑ کر بھ آپ آۓ انا می
111 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۲۰۱۲٢/۸6131[ا۹/)072053161 33٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرت لا ۱ 347
و
پائؤں اٹھا اورشھوکر کھایٰ بجر نپھاا پچ راونر ھھ من
مھ ن چس نکردی ے اور ڈھ تک کھائی نکی سے
کھائی :کھا یی تابی_ :سنہ بر داش کر ناءطعام ذگوت, ضیافت مل کر خو راک پھویجن ہم ہما شمنا بلق سے اتا رناء
: مکرناءا ھی نشی نک رنہ رشوت لین فضول خر ہچ یکر نہ ڈسناء تک یاراء الا ء لکرنا ہلا د یناہ ویسیدہ وکنا سطناء
ااکرناء پر یا نعکرناء پنناءزدوکو بکرنا اہتنا نا کرد ینا (قیردذاللغات )۱٠۵۲ ٰ
اون ھھےم وگ رنا :مت نا پییف کے م لکنا ءال اگ رناءآ ےلوگ رناء ڈنل ہوناء ما تکھانا۔(فیردزاللغات (۱١۱
قھ: بازی.(قروزاللنات )٢۳۳٣۳۳ ْ ْ ْ ۱
بسن :رچی ۱ ء ا کو سکس کی جک( زاللفات٣٣٣) ۱
ڑھ: اقم ء ایر :انچ فا صلہ ہد :ش رو ءابتراء سی حاراستت جومنز لک پچ (یردز لات ۷۷۷)
بائی: موریء پائی نک ےکا راستہ -(قردزاللذاتض۱۳۴۵) ۲
کھائی :کمڑ اکن (ق دز للفات ض۱۰۹۷) ْ ٰ
پیل مص رم میں جوفط کھائی ےا کا مطاب' کھاناء برداش تک را ہے۔
دوسرے مرش جولفظ کھائ ےا ال٤ مطلب” ڑھاے۔
ْ ریرج اس کک می
ےا شع ریس ما منشت وحبتحضرت رضا بیو علی ال حر والرضوان نے لف کھائی کاددم رح است ال ف رای ہے۔
مر اول ٹس جولفڈ کھائی' سے ا کا طل بکھا ای کہ پرداش تکرناہے ملا :کہا جا اہ ےک رفلا شس نےکر
کھائی۔زید نے خطاکھوائی بجر ن ےگا کھائی ہعمرنے مارکھائیء یہا ںکھانا تی برداشتہکرنا ہے کھا نا کھانا لکھا ٹا
. ا نکھاناوغی ہنی میں نئیں ہے ۔ححفرت رضاب بای نے شع میس لف اکھانا کے ہججائۓے' کھائی' کا استعال رما ہے۔افظ
کھائ یکھایا 1 ",ء4,۳۰“ٔ““ 7ص 7 ھی سہنا۔ برداشمتتکر نا ٹیر ہیں صرح شال ی مل جھ
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷٢۰۱۲٢/۸613[ا15/)072705131[651 33131131
کی رح کلام اعلٰی حضرت 348
اف کی ےہ لااو 7 لس ٹیس ہے دولوں لفظ 56 یں ہے کن
ملمی ومطلب کےاعتپار ہے مقر ہونے .ےے شعن شا ری 17 ٹیس کا سلپ تعمرے۔
شع تر رضا بر یوک یکی ال نع تکا ہے ہوآپ نے اپے دور یل بی ہوئے الھادادر بے د یٹی کے ما سے
لت اسلام پا گا او ضط کر نے کے _ل ےکی نے جم سک یش روضا صتث شر ر5:
پک برجاب دکھو کی دک اااکٹک نے ہار ےا سدفاقت ت ال ے
یں ٰ
سوا اس سے سوا رکن سے سوا ز ہر سے اھ پیادے کے فیدر ےی ری مبت بی فرالی ے
کشر ٹی پکودہوئی۔ شع اس بے دی کے ماحول بیس مجن ے ای ک کو نے بھا نے ا“ ین کی حالت بیا نکتاے۔
رای ا ا رے کل ججاشار ںان ےہتاہے۔ تو اشار یک لات کے لے لی
ٹیس ودرسنع سے جات ہیں:. ١
میں خلا پڑنا لکھوں جائی اگڑائی . نم براشے کےاڑتا ہے اھن بھی پھھگالی ہے
, ٴ
نو بے کھزے ھا ول ہہڑے ڈر ھا کون بن ہے یا گیا بیتاٹی ہے
ت
او کرے ی کے دمھک سے کہ ہوجاۓے سم مم سگھنا کی بھ اتک صصور تکیسی کالی ای ہے
رک جن اشعار کے بعدآپ نے پیشعرارشاوفر بااہے۔ان اشعارکے ذر می رایک ےکس وتینخف کی اکییتکا
الم سورس ا ظہارفر ایا ہے۔ دورحاضریٹش بجہاں ہرطرف نے لن ۓےکذرئی عقمیرےاورفر تے یل ہو ہیں او ریس
انراز سے ووا جج عقا تد باطلہ ضال ہک نشرداشاعح تکررے ہیں الس سے ایک دینداؤ نکی حالت ای ے جی ےکور
گا اور بھ اتک جشگل می پنساہوااور ھا وامساغرجوت تھا ے۔ساتھ مھ مال ددولت اورز پور میں کوئی ہم سفریا
ر نیقی ساتھ میں ہیں یں وو کاڈ رےکہ نہ جال ےک بآکرٹوٹ بی +اومیریی متا ین ٹیش _جنپقشل کے بج آ پا
ہے ماحو بھی رانا ہے را ت کا اندعیرا چیا ہوا ہے۔ سفرکی توکاان ہے مم پچمناچور ہے۔دماغ ینا کی وجرے
ران مدکیاہے اف رہے۔ جال یسل ہے۔ ریش می جانے کے لے یی پل ور
بھی موک ہیں ان ابی حالت میں نید ہلک ہے۔اہفراو نگلھییں بلب لکرنینرکو پان ےک متوات رکش شکررراہے۔سضمان
ن اور وہ ایی جن نل کے ددنروں کا بھی خوف ہ ےک وہ یھ اپنالقس نہ ایس ۔ش بک نار ابی جار ہا
۱ دی یکوز رای از ےبھی ڈرگنا سے دوھی ڈرائو نی معلوم ہوئی ہے۔
1 2 کر اد کے لے ا رم ؛ میں اس وت جنگل ہی یش
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت _ ۱ ےت 9ہو
کیرات کے ان دج رے پیل جب پا تکاس س وت اس وت ا شاک انان رو ٹر جااے۔ براروں ڈراؤئۓے
خالات ال کے دما رض جا لے ہیں ۔جسمالیٰ او ڈیٹ ود پردومسافراب ہار چکاسے ۔رات کا نی مق وقتگویا ۱
چا وگیاے۔ ود ڈاکواوہشگی درخروں کے ساسا تد اب ا کوشن دلو ت کا بھی ڈرنگ ر ہے اددا ایک تج ہوا کا ۱
تچھ و آیا۔درشت کے پت کر بیز ہدئے اورا ںکا ول زورز ور نے دہ لگا یمعلوم ہوا ےک یکو یآ را سے لس
ہو ںکیآٹملوم ہو اوھ رف رس سا سک دنشت اک راو انس راگ بارش
اک چنا چون وٹ ول اور فا کے پرر نظ 7 ۔اور یہ مارے جوف کےکرز نے لاک ایا جتا لآ گیا۔ ۱
اگکیاہتال ایک دغخانی ماددے جوا اکر دللرلی پر ان قبرتان با مرکمٹ یس را تکوجلا ہوانظ رآ تاہے۔عام لوگ اےبحموت
ہریت ضا لکرتے ہیں ۔(فردزالفات ۷۸
ابی نے رون“ نالینی ہو 1 ڈراؤلی 1 آواز دو ؟ 7 کے سام کا چوند رشن نک اورکھھوت بر می ت کال لصور
ا ےگبراہٹ اٹ ڈالد تتاہے۔عالا لٹکہاییا ویش ہوتاذ راس لو نکامچھوڑیا پل ےوران گ۔
لو :ایک اڑیے وا ایاجس ک ےنم راف کےوقت رای سے ۔(فرذالفات ض ۶۷۵ ۱
اب ال کی ڈنیا حال تک انداز دلگا ب ےک ہجمنوکودہ اگ تا لیب کہا لگیا۔ ا لکتاولی دعک دجو کفکر نے لگا۔ ای
کپراہٹ کے عالم ٹس دولرازجل نگل پا رکرن ےکی خوش تی زجج زم ےلکن ےکا اتک باد لکیکمر نج اورنگ یک یکڑک
نے ا کا کلف تھرادیا و اوردختا پاش ش روغ ہوکئی ۔ ایک تو راتکااندعیراءاد یہ س ےکالی بک اورساتھ میں موسلا ار
انی۔ا بکر ےا کی اکر ہے؟ بج بج بی بی ںآ تاد ما غ کو یا کا می ںسکرتا لکن ری ددجم تک کے چا ے۔ابھی دہ ۱
جا رق زمنشکل ٴے چا ہوگاکٹھوک گی اورووز ین پرک راد یکن چو ٹکا یچ شیال ت زگرتے ہویۓ پھ مج لک رک اہ وکیا اور
جلنے الین اب بارش کے پانی نے می کےساتو لک رج سن پیر کرد ینھی اس لئ دہ اب پینسا اومنہ کے ہل ز ین رود
بار 7 ۔اب ا کا حوصلندٹ چاے۔ابد نی کیا شدت ےضرور تنسو ںکرجاے۔اور:
انی سا یک کے پکاروں سرائی ہو جوا بآ تے ۱ پت ےکی یرت لے
0 9 مکل پکارتا ےکن سای ہونذ جوا بآ ۓ نہ اپکارتے پکار تےتھ کگیا۔ ا کا کا بیٹھ
4 ال نہیں ےکوی جواب آ اد ال ا کون جواب رے؟ ج ہیں ےب کوک جا بآ ن ےک امیدتددی وہ
بھٹھلا ا ٹھا یش می سآ مہا اور ضے کے الم می :ملا اٹھااور )بت انس سکرتے ہوت ےکا ھا کج بکوئی ایک ذاب
موی تال اور قاومولل کےبپھروسے پر چو لنکوں اوردوایٹدورسول کےگجھرو سے پر ول لیا _۔
3 ھی تل حنرت رضانے بیان نف رایاے۔اس داق دک جودہ پفن دو بر تال ٰ
کر کے ا سکاانداز وک وک چو حاللت جفل ٹیل راہ بے ہو ۓ اورمصبیبت یل نے ہوۓ ماف رکی ہے دی حعالت الادۂ
سد ٹی کے احول مش ہپ ہوے ایم کی ےج رطرح ووساف نگل میں پا وط ین
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131565133131131
شرع کلاماعلی حضرت _ ٰ ..-۔. ڈ۔ بج
ایادو نٹےد تی وارۃر ار کے جگل یس پچساے۔ا سس کےا 1 اتک ایر ا لب
پھی ہوئی ہے۔ تۓ نے تو ںکیآ نمی پل رہی سے ۔جھوے تام بن درہبرا اس اندعیرے ماحولل یل دلو کے پاز اور
فر بکارمنکیطر را ہورے ہیں۔ہ اویت اود نکر اف تفریکیں سیاہباد لک امن لا رعی ہیں ۔ا جن اخیاراور
کر ہے نے اتک روپ می لکک ری ہے۔ ال مک نکواپنے تار ایان اٹ جان ےکا خر -
ہے۔ مب کےا پر یت اورلا نمھ ہمت پھیلا نے وا لے سای لیڑروں کے وحیا شراورقا طلا طط رز ل کا خظطرولاؾ :
ےدہوا ماحول ماپ پےکچھاحسو ںکررا۔ ہے۔ ای اھ کک پچا را سے می سم ۱
آوا زط رر ذبگرہجالّے۔ :
. ذجب کم وگ ہےر ے لکل پڑے ہیں ےگل مرک گی ہوثی ہیں دو کن الیادد بد تی کے
گی ماحول مسر حےرا سے لے انی صتخم پر مل نک قص دک رتا ہے لین انشن زا نک فی بکاری وھکل
کت سے ین پچھروہ مج لک رکھٹا ہوتا سے اور مل ےکا عز مکرتا ےکنزد ا کی جو وفع اودر اق ارگی لاج کی باہش راہ ٹل
سک اکر دی ہےاورو وس لکرمنھکےم کر پوتاہکوئی سای (ر ہی )نظ س۲ سست
سرن ہو جاجا ے '' لی رے کی دای سے“ 7 ۱
حعفرت رض بر یلک نے جشل میں نے ہو ماف رکی لنعہونلس الام وغل
سکھرے ہو ےا ک یر دش شس ہش
یرے بیدارٹر مایا۔ ے۔
7 . 7
دو د7 جریں نہیں کہ با 7 ری
اعت یہاں نہیں گرا ک میں کددہوہاں نٹ
اجل لغت: ۱ ۱
7 ں:دیااودر رآخرت+دنیااودد ]نا-(چروزاللغات 11 ٣٣٭ سے
وو ۱
کہتریاں: پٹ شع :ھا کی ھی فا رہ فضیلت فضیلتء بڑائی :درگ ۔(فردذالغات۷۶+)
اج9 ے_
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرع کلام اعلٰی حضرت کل 351
االٰ: اہ, 1 مخ ء امیر لد ہکا جوا فو کرااجاے شض دہ( الات ٣۷ب طا ط۸۸۸
گہیں: 27 نف ی ءانکار ہر فشرطءورنہ شر وکمرنہ شہ۔(فیردزاللفات 0۳۹۰ -
ال: : کی“ ا یجاب ۱ا اہول ؛ چھلا بشرورہکھیک ےکرک البت؛اظرار کااشارو ار تب وا ی۔
(روزاللفات:ص۲۴۹٢)
ووسر ےر یں رو اورآ ۶ می جوائنظ نہیں ےا س کا مطلب نہیں ہے۔
ے ےکر میں درمیان نع یں جوافظ ہیں ےا كامطلب'ازار ے۔
شع کی رج اور یل کےکی ما 0ن
اس شع میں اما مت وحبت رت رضا بر وی علیہ ا رم2 وا رضوان ا ۓآ ا مدکی اتکی مم وش اولححریف و
وی فکرتے ہو ے فمرماتے یں اکمیر۔ ےا 7 تا رکا وورر اک ے کہ چہاں دیا اوراخرمت٭ تی دوٹوں چا ںی لال
۱ تی سے اورای در سے ہما رگی امیر واپستٹیں اور جوائس درے امیر سں وا ےکا سے دویھ بھی اب ںکیں ہت
کیو نکیا دد رسب ہے۔المت یہاں پر نہیں “یں ے۔ ین یہاں سی بھی سا ےہول ساب من"
ْ کہرکرا کاسوا لک رایاٹیں جا یکل کا دا گور ار ےگجزدماماجے۔ --۔
ال شع ر میں حضرت رضا ہر لیے لفظ ا نپھیں““ کا استعال مصرع خالی بیس ج کیا سے دودیڈوں اڈ یں “ریف
اگ راب کے اضبار سے مساویی نمی اورمطلب کے اخبار سے تفرقی ہون ےکی یر ۓ رشع رفن شاعر یکی صنحت
یسک لک شرے مصررں ای کی میس کچرکی م رت جوائظ ہیں ووکڑیں ء نہہونا کےمجی یں سے اوردوسرکی مرتجولفظ
تو وا ار ےم ہے الا ںکی شع ےر ول می یں“ کا دمرح مت لکیایاہے
ین دونوں بھی ہیں۔ ۱
حدیٹ ٹر شرف م ےجو راقری ای سوا لکورورہاتے تھ_آ پانے پزسا لک ال پدافرلاہ
انیل بن :
شع رو :مر ےکر ےگرقطر ی٢6
شعیٔم 21 :کیسووق لام الف کردو ہلا مصرف
شم ر7ج واوگیا ور وکرم سے ش تھا 7 مر ۱
ایر ن69 اگیم ان ق مد ایی مرادی ےگ ٰ
تفر یس لاف نہیں ۔ یہاں پچ صرفمع رم او کشر میس بے 7
فتارضا یو فیا ہم یکر ےآت سیت سے دنا اورآخرت ر تک مال رای
>1 هہط١ ہچدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦0 5:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا15/)07205131[6 3553131131
شرح۔ کلام اعلی حضرت ا وو
عائل بہوٹی ہیں ۔ بلرول و جا نکی امیس اور رز یں پپوری ہہوکی ہیں ۔ا صن میس و واقعات احاد یٹ اورابرٍ
کی متنداو مت رکب سے پیش غرمت ہیں :
لی اکہ:
رت ربربہم نکعب ابی واٹفورا کوتضوراؤ رسکی خدصت افیں یس دہ اکر تھے جحفورکے لے وخ ا
ای حاضنرکرنا اور چا مہ سواک| و ھی وی ر: عاض رک رن ےکی خدصت ھی بھالا تے تھے۔ایک روز مان ککو نی نام
۱ 90 6 ۶ />/ ِب م02 مرا
فلا لح کا ہی سوا لکرنا اورفلا جم کا سوال نکرنا اگیمفکق ف ما اک ماگو نی جوکھی ری میں پاگو ال
.ترک وتھا یک عطا سے بے سب پھع اکر ےکااختیاروترف ہے ۔دوصھال یآ من کے مانے کےو بل یکاط را ۂ
ےک جومعاذ ائڈد یکقید :و رکھت ہی ںک' نس کا نا مھ یائی سد ہمیچ کا 701س ( بت الا یمان از عرلرل
اسوئیل دبلوی) پگ رت رہہ ہکو لق نکائل تھا اللہ کےحبو بکواول تی نے تا مکاتا کی سلطنت کا مالک بنا
ہی وو یا ادا گوں چا اخ تک رت دید نے کاو
یورام یب سرت ار شادظر 1 72 كن 1 7ئ ذلكَ' ۳ ال
کے ہواا ویج کا مطلب یہ ےک رای کےعدادوادرہ گی چا ہو؟او اکر ا ات ہ ونود ہنی مات ک لو ۔ جم عطا
7 کی کے حر تہ ری کر تے ہیں 27 ا یی می نےکاک یرگ رف بھی ے۔
مال ہوں حر اکا ہو تھ تی ۲ معلوم ے اقرارکی عادت تج ری 7
ہیں نب سے ےں ےم
او رش می طرالی مم ٤ے۔
ال ضیف لئ علامہلاعی قادگی علی ارت 00 .ہو یں فر مات ہ سک تضوراقرک
نے ماگ اعم مل دیا۔ اس سے مستفاد ہوا ےک اوڈ دز دشل نے تضسورکوعام ہر تچ_ئی ےک خداہے
زالوں ےھ با ہیں عطاف ما میں (الامن والآکی ءازامامامدرضامرث بر یدگ ل۱۳۰)
ایل صشق دحبت نے پیش انی عاشکیں اورمراد مس اسی پارگا ونس پناہ نتےطل بکییں اور حاص لکی ہیں مصیبنن ے
وقئت ای بارگامذارٹیس استفاشدکیااونجات با یٰ- ۱
حابصم مسقد کرت ںہ رواب م شف ور کر کور ےہ
۱ سطغا ی آگئی۔بم نے اناسامان واسان“ندرشل پییگ دبا جم ڈو گا کرک ےت
خمرنے گے اور یں پکارنے گے :”ا مک مَحَمدَاہء یا مُحَمَدام ہھارے سا ھمخر ب کیک نیک د لیت اہ
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0205131[61 331311311
7٭- ٰ ٴ ٰ و ۔
وا :ما جو اگ امت :تم جا و مج کیو ںکرائھی یں خواب یس رسول ال ماف کی ز یارت سے م شرف ہوا ولیہ
مس نے تضور ہے وش شکیالکہ ارسول الا پکی اص آپ سے استفاظکرردی سے ۔تضور نے حضرت اپ .
رق بن کی رف متوجہوکرغر ایک بدوکرو ۔مغرپ یکاقول ےکہیس اٹ یک سے د بیدا کت رت صد بئی
کرس نررم کس گے انہوں نے تی کے چوار این تحدرکھا او سیکویے رسے ہا ںت کک گی سے جانگا۔
چنا یراس خواب کے وجب پھچ وس الم ر ہے اوراس کے بحدد یو تی رہم ے پچجھنردرکھا اور وسال کی پر
گئے .( ہت اوڈیل العا مین فی مجن زات سید ال ین ءا زعلامزیہاٹی بل ے۸ء2) ٰ
6 برای من مرز وق بای علیرالرمۃ روای تکر تے ہ سکہجتزیٗشت رکا یس ہوک ۔اسے یڑ گوں اورکا تھھ ٹیل
تجلمڑدیاگیا۔ددیارسول اللہ رکا یکا رف یا دکرتا تھا۔ااس کے بڑے ین نے اس سے ط یک اکچ کوقم کر تے ہداس
ےکپوک ہیں پچٹرارے۔ جب رات ہوئی ٹیش نے اسے بلاااورکہالک اذا نک٤دواول کیم نیل د بتک
یسکس عال میس ہوں؟ پچ راس نے اذا نگیا۔" 0ر ا ایک ال پر ہیا ا سکی
بیڑیاں ویر ونود ین وٹو گنی اوراس کےسا ایک ہار خمودارہواذہبارغ شی لگھومتار ہا راچا تک اسے با سے
نک ایک راستی لگیا۔ ینس سے دو ہزم ٤شت میس پاچاادرا سک قصہ ال کےشہ می ہو رہ ھگکیا۔
۱ ْ (شوا برای ءا زعلا مہا لی ؛ہوالہ یرت سو لگ ءازعلا مجن ریف وی ۰ے )
ام الین خلری سلمین سرد ذاروق انم ڈٹ کے دورخلافت یں اسسڑا یشک زمر رداریی این الات خحضرت
لوعبیدرہ بین را ٹا کک شا مگیا ہوا تھا خطرت خالد جن ولیہ خر تعبد الین بن الوگرصدقی حضرت ش یلیل بن
صن بحریتأل بن عم عم رسول بحضرت ضرار بن ازور تفر تمگرمہہبرع الوشل محضرت زی بن الحوام ,ارت
رین عاع رہ نظرت را ٹم ب نیگمیم رہ تحظر تکحب بن ما لک السا کی ہنارت عذیفہ بن الیمان ضر تی ین سعیر
زدرگی :خر عوبادہ بن صداممت :”رت جابر جن عب اہنت امو الوب افص رگی نظرت رامع کن کیل :تار کب
اللدی نم رفاروق تفر مغوان این ام حظرت فان بن پل :ضر ت کیل ب نکعمرو ءنضرت وائٴس ابد اب ول جوخلام
گے۔ ہرتس راقہ بن مر دا مس ءتقضرت 2 بن خابت و غیر:۔ یئل اق دراصاب رسول زوا ا اشک میں شائل تھے۔
اسلائیلشکمر نے لک شام کے اہم اہم مقامات مشل: اجنادین* ارب *٭ نہ * تر مر * بصرہہ نشم * تذم* صن القرل
٥ تقر بین 3 بتلیک * جو وت * ابی ٭ میم وہ ہبیت ا مقر ٭* علب * اعزاز * انطا کیو کلیا۔
انطا کین ہوگیا سے۔ رخ رام اشن سید فاروق ال ٹلپ کی خغرمت میں پٹانے کے لے معضریت اوعھیدرد این
مرا ٹلٹفانے ایک خط در ےک رححضرت ز بل ہکن دہب زا کور بی منورو روا ہکیا رت ز برامی را و نکیا غدمت مل
عاض ہے دودح ٢۵ ذلیقعدردےا کا تھا سن ذار وق انلم ٹڈاڈڑنے خا ہے ےک رتا مکیفیت معلو مکی اورخ کا جو اب لگھ
کزضحخرت ز بیدبن وہب کے پاتھوں روانہکیا۔ ۱ اے
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
اہ٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0705131651 33131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ ۱ 354
محفرتزیدخط نےکر جب وا ںآ ئے و سا ٹیش راطا کی رس کو نک کے دعا زم ا پا کے ہو تھا جے
حظرسزرمن دہب دہال شر 2-. یس خی اورسرو رکا شور و 5-. ھا کیوں اففرت خالد بن واپر نا نے ور 7
فرات کس یا علاتے کے تر ون رع ٦٠ اس اورلی مرو کرلیا ھا ححخرت ز بلربن وہب نے اھر الو شن کا
اسطائی شک کے الا رضحٹر ت الوعبیرہ ہنع راع ٹل کودیا۔ اننہوں نے وو خی ھوڑا اورتا مم عاضم ری نکوستایا۔ اس خیا ۳-
امی الین نے شک راسلام کے سرد ارکو یم دیاھو 2 ایک حکہ ٹیشھے نر ہو بل اراف کے پہاڑیی علاو ںکو یح کر
ا ل چیا اسلائیقکومت قائ مکر۔ چنا و ینفرت ابوعبدہوبن جراح نے حفرت مسر بن مسردق ای کیاس داری ش -
یہ ڑیءلاؤں ام طرف اي 3 پھ وم روا ندکیا -- ... 0
شک رکی تحدادچار ہار (٭٭+م )خی جن مس ے تین بذرارہجاہدی نگرد ومن کے تھے اور لیک بترا چا اکب
۱ کے نھلامیوں سے تھے ان ایک بزارظلاوں محر ت| را مس ابوا الو لکوس دا رمقر رک کے تر ت الوحبیارہ نے ا نک ظ
مق ىیئ یآ گے ہے والا دستہ مقر رکیا۔ححخرت ابوعبیدرونے ایک نان نل نشان رسول اللہ بنایااوردہنشان سا ہکیڑڑے کان
بآ جس میں سفیر7وف ے' ل" اله ال الله ا ھا ہوا نماک یں دب اس نا نکو جو ایک نیز ے ہر ٰ
با ہداتھا او پرردکیا ۱ سو تحضر تاس مہ بین مرو یکو پادے چار را رکا اشک رحفر تمس بین ےر وی کیاسرداریی یل وہاں ْ
سے پہاڑک علاثول کی طرف ردان ہوا حر ممصسرہ بن ممروقی نے لکشام کے بچخرافی سے واققیت رکھے وانے جار
۱ امام کو حتشیت راہب رکے مات لیا ۔ان رابہہروں کے مورے اوررا ری کے موا فی اسطا کی شک رشمرقورس پاچ جھ پھاڑنا ۱
علاتے یش داش تھا۔ یہاں س ےآ گے بڑ کر جنددال نائی مقام سے ہوتے بد ئے ضہرساحود پ یہ ۔ دہاں کوک
کر کے پھاڑکی کے خلاف میس ای کگاؤں میس پچ کن پاراگائوں انسافوں سے ا لی تھا ۔کیو ںکہ دہاں کے روگ
پاشنرو ںکواسل ئ یشک ک یآ مدکی اطلا عم لکئیی۔ لبدادہ اپینے ابل وعیالل سمیت فرار ہو گے تتے۔ عالا ںکہا نکاءا ل٠ ْ
اسباب عانورمو بی وغی رہ گا ئؤوں ہی میس تما ند لکوئی نیو سک نا تھا۔ اس اسلائی سر یلت سچھو نے شک کے داد
تفر میسرہ ین مسروقی نے عیاہد بن سے نماک ہوشیار ہو چاو اود ایاط بر ۔کیو کہم ما نکرتا ہو ںکسشایدان
الوگوں نےےکوئیروفرجب جارے س ات دکیایتھوڈڑی ھی دم می فشک کے ایک میاہرکوسب نے دیکھا کہ وی روٹ کب رٹنا
شی پرست دو یکن چ چا کےحصید ٹکرلار ہے ہیں ۔ جب ا لکوتحضر تمس رو کے سان لا گیا اس نے بتااکہ
جب ہمارے پادشاہل؛بہاطلاںً یکرانطا 7221 کمرلیاے اورانطا گی کےعا ا مکو و لد ےدک یگئی سےا نے ٰ
اۓ بطارقہ گی پادد یو ںکوئ نکیا ہے اود پہاٹڑئی علاقو کور ہوں سے فو ٹر نے کے لے میں برار(ك٠ك۰۷۰٭٣) 1
: نے اک رچھاا ےاورو ون تم سےعرف ددف رر کے پا لے پر ہے ۔حضرتٹ|سرورکن مم روقی اور ال روئی اک کے ورمیانا
گر چل ہی ریپ یکا اتک ردمیوں کےکشکر کے نشان اورصلبان دکھائی دی اور وہ الا یشک ےب صلہ راک
کور- ں نے شک کن ھفوں می ںی مکی یں زار ےکر کے ا سے ملرانو ںا صرف مار زا زکاگر
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651353131131
شرع کلام اعلی حضرت _. ٰ ٴ ۱ 355
مظائل ہوا۔ اور جب جن کک یآاگ یز ہوگی اوررومیوں نے مسلمانوں پر شر تکا جم کیا اور بظاہ رخالب وت نظ رآنے
گے ہب اسلا یشک کےبچاہدین نے اضر ء اضر با مُحشدُء بَا مگ چا ناشرد کیا اورمسلرافوں ن ےکائل
۱ شیاعت اوردلیرگی دکھائی ۔ رہ نگ پمنظام مرج ال انل وی .انس نچک مل سب سےزیاد دلی ری اورچا عم تکا
مار نضرت دا س ابوالبولی لن ےکی تھا ان کےلڑ ائی کےکرتب او رشن پک رکا سے دروئی پ نیثاان ہو یئ تھے سکیو ںکہ
وشن رق ال یپ کی مائنٹوٹ بڑتے تھ اور نک یلان می مغخو ںکی میں الٹ د نے تھے پیل د نک نٹ ول
تق رون یفگر کےگمیار 1 و(١٭۱۱) ایگ ہوئۓے اورنویسو(۹۰۰) سیگ رق ہو ے ۔ اسسلائی شک کے پا میاہ بنا نے
چا ش اوت وش فربایا۔اورخرت دامس ابا لہلول اوران کے سا ول۸ اطعفرا تکورومیوں ن گرا رکریاتھا۔
ووویں تتقرات:(۱)عام رین ایل( راشمدبن ز ہیر( )ما تک من خائم(٢)سا لم بن مفرع(۵ )دارم من صا م۔
()عون بن قارب(ے )مشمربن مان (۸) مفر بن عاصھم (۹)نہان جن مرہ(٠۱)اورعرکی من شہاب تے۔رومیول
نے ا نکوپیٹڑ یں شی پک رکھاتھا۔ ۱ ٰ ۱
بہ اور وائے ان مرن کا چواصل مقر ے وہ کہ بقول رت رضا بر وی علیہال لم واضواز.ٴ"* کاالدلہ
چال' اور پاا ےتا تضموراؤْ لق کے در بارے عا مل ہو ہے۔۔ الع قی ری ںکو لوس رس رہائی ا “ہو لٰ؟ وو
ححخرت دامس اہوا لو لکی ز بای سلئے ج٠ سکوعلامہ دا گیانے اپ یقاب فت رح الشا ص۸۷۹ یکل فرمایاہے۔
اوردڈاس تن ےکا اکراپنے سردار( می میس وین سردق )جا وم۱ سس ام کاک_ہردمیوں نے بج ولگ رفا رکیا او رکز لا ے
تھے پھکوہیڑ یں یں اورایماہ یکیاتھاانہوں نے می رے پھر رائنوں کے سا تجح او نا امی ہو گے تھے ہم اپٹی جافدان سے - نیل
جب پچھیایارات نے سکیا ٹیس بیس دیکھا میس نے رسول اوھ گواورکویآپ بیارشاوفر مائے میں :
مس عَلَيْكَ یا ا وَاغلم اع می حِنْة الله عَيِ“
) نی سے چھھ مراے دالس اور جا نک کٹ رام رتترالئند کید 8ت ۱
۱ رین آپ نے اپ بنرگ | تد سے ہر 7و احھل گنیس وواورطوقو ںکوہ یں دور ہو گُۓ وہاورایہا یگیا آپ
نے بر ھرائوں ک اوران
”لیر يضر لو لئ ئعٹا ول لے
۱ 1 خوش پم سا تح مددجی الد کے یل ںٹررسول اللّدہول' 7 کس ۱
چرپپشیدہ ہوم ےآ پ ہم سے لہ لیا ہم نے اپنیمکوارو ںکواو رٹکیا بھم نے ا نکوق رم کے ار کیا ہم نے توم(
روشیوں )چپ بدددگی ہمکوادنے ان پرادردیسول ال نے اور حال اور مان جوار ا ہے ٹیں شورکیامسلماوں نے اھ
گیل او رکے اورورودکھیا یر ورن سے پ>۔ ۱ ۱ جج
ْ (ملخص] حوالہ ماشو زا :قح الشا مم مصیف علا امام اچ لہ رک گر وو اق زىی. با شرڈولکشو لکن اردوتر ج سال طباعت ۱۹۰۳یک ۳۸۹۲۳۷(
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 3553131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ۱ 36
سچچچجز ششجے ےس سے س.۔ لد ٹٹٹٹٹ داد دغٹ نٹ ٹٹشسشٹست سے
تقا کرام دق سو ا ا ا
سے پائی عطا اک نے کے لے تضسوراؤ رسلا نے این دست افرس سے ان 7 مر ںکھولو اورا ن کور کیاخوری
ھی سناکی۔اورا وخ ری کےمین مطا اہین اسلام نے دومیوں ککلیں ہار کےلشنکپر گی ای کی اداقوان
۱ علآمہوات لک اب لک برا رچط :(ا)مغازی صادق جم مغا زی الرسول(٣) فو الام (۳) فو مھراور(م)
ےمم میس رای تکرتے ہیں سان قمام واقات سے ایت ہوتا کیل القد رجا برک رام جنگ کے دورائن اور ویر
مر ال میں مصیبت کے وقت یارسول اللد رگ رتورارل فک پکارتے تے او رآ پ ے اساۃ شرکراے ھےاوراہۓے
ان شژارو لک نشرت داعات کے لے تضوراف ہر مو دہرتقام برا نکی یی اورنشک لکشائ فرماتے تھے
ا قوراف لا انا اورآپ سے مد دطل بکرناشرک وت صحلہ کرام ن ےکیوں پکارا؟ او کیوں مدوطل بک کا
دویشریک کےسجئ اصطلاح اورا ام ے واتف تہ تے؟ کیا اسلامکودہ نہ جات تے؟ ان تام سوالا تکا ماب ارہ
۱ ۱ پت دی سے عاصلکریں۔
ہوئی وا ججراں می سائوں پردے مفوالی
تصور تقوب باندعا آگھوں نے استار ضزبہت کا
حل لقت:
۱ وی: :یدن کا مرش( قیروزاللفات؛ل۱۰۷۶) ْ
اجراں :جرائیءمفارفتء ے7 یح 1/0۸۸0 )۸۱۲٦
نراپوںل بیدے: ہت زیادہ پردہکرنےلگناء ال کورت پ طف زج پک یک صاحب وت بوجانے پر بہت زیادہبردءکرنے
گے (فیروزاللفات ۰٦ھ) ٰ
تق اب :یی کا رھ پٹ را جوز دی کے تارو کی آ یش سے بتایا جا تا ہے ہز رات (فدڈاللناتل۹٠۱۰)
ےو س میں سی
۱ سیسہ یی ہ ہب ۱
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
شرح کلام اعلی حضرت ×× ت7 وڈ
تار :سنٹرکی مع تی رد (لفا تےکشورل؛ص٣٣)
رت :فی عرار گور ممھی.. (فیروزا لات ل۳۵۳ لیا تکشوریی بش ۱۱ہ کر اللفات بل )٣۵
لے مصرع میں ش رو میں جولفظ فو الی ےا سکامطلب' رآ ے۔
لہ مصر می وی جولفط گنول یا سے ا سیکا مطلب 'ر ٹیپ ے۔
شعرکی شر اوراس کےکفییمحاسن
وس شع میں اما مق دحبت حضرت رضا بریلوی علیہ ال م٠ والرضسوان مع رسو لکی ای منرل می ں من کر اپ ٰ
پارےآ ا ٣٣و یرکف راقی دہج رکی گنی وڈ پ کا ذکرفرمار ہے ہیں۔ ْ
ال شع سے صررغ اول میس لف کی : کادومرت استعا یک اکیاے ۔ ہی مرح جوونکخوالی ےا کا مطلب ہوتا
ےکوالی لین خی تن ےکا مرش اور دوس ری مر جوا گفوالی ہے ا ںکا مطلب ہوتا سے رہٹھ یراج سکووا ”نکن
خواب بھی ککت میں یکن خوابکاکرتا یکن خوا کا رووا کی اصطلائ می کہا جا تا ےن دیق تک نوا بکالفظ
کرخوب 'کامکڑاہواہے تچ لفطکقواب ہے ۔کخوا بکاکپٹ اریم اورسونے کےا رو لک یآ میزنل سے نایا جا جا ہے ۔اور
ا لپپٹڑ ےکا ایک دوسرا نام زربشت بھی سے زراششت کے کپٹر ےکا زیادوت استعال پادشاہوں ےک اوداضرون گے
الا فوں کے پردے می ہوناتئے_زریفت شی یکنا بکا پیک رالی شان وشوکت کا حائل ہوا ہے۔ یہک اقتے
افپارے بہت دنا ہوتاے۔کیو ںک ا نکی ہنائی می سونے کے تار ںآ می ہوئی ہے ۔ک خوا بکا پا نکو نا بکی
ہہت 27 غ کی وج ےج گااٹتا ے۔اوروہ؟( ای کی کوا نی طرف متوجکراے نوا کا اکب 1
صاحب نا نکی جادوجلا لکامظبرہوتاے وا کےکپڑےکااستعال فلس الال با وس مل حییت کت والے کے ٰ
لے شکل سے۔حعخرت رضا ہر یوبی علیہ ال رحمی وا رضوان کے شع ر کے مصررع اول می دونوں لفظ' نک خواب ام ہیں۔
لن درنوں سب گ اک ہیں ہنا شع صن ت نے س کا ل مرا لکاہے۔ ٰ
پیل ہرشع کےلفخوی اور ہبی می دیکھیں شع کا نا ہیی ےکم یپجگراں اورجذائی یس نین ہن ےکا مرک لات
وا ا لچوپ کے فراقی میں جگفوا۔ ب ک ےکپڈڑے کے بردوں می اپے آ پکوخوب چھپاے ہدئے ہے دووب
مات پردول یل اوشید و ہون ےکی بے الک کا کادوا رونا نہیں اراس کےعشات یحو بک مقد لق ر کے
بد ےکا نصوراٹ یآ کھوں میں بن کلف اندوز ہوتے ہیں _ لی یک تب تکاتصور ہن نے ےآگھوں می کیو بک
ت بت کا جوفشہبتتاے اورت ب تک جوصاف با دعند لا نظار ا رج ہے۔ یق ہو ئے پا پاش شع رکے اہک الا ۔ححفرت
رضا بر یوئی علی ال والرضوان نے ا شع می ںہو روفرا ماس ابئے ہز بات دل سوشتکاانہارفربایا ہے ۔ اب شع ٴ
سبسوستاست- مکی وضاح تک رلی ۔ساقول پردے چنا بے ُٰ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
شرح کلام اعلی حہ حضرت 38
اردوژہا کا محاورہ ے۔ا ک اور ےکا استمال١ کت جانا ہے کیک ذات ے1 پ - ھپ پ پہدے مل پچھانے
ےہ یا ا لئورت پایلودطشرال اور ےکااستعالی ہوتا ہے جو بک یک صاحب ٹثردت ہو ےکی وجرے خوب مر 2
کے لکن یہاں می مرا یں ۔ بللہکوئی ذات ایآ پگ چچھپانے کے لے خوب پردہکرے۔ پیم ار یں۔
ٰ حضوداقر ںالک ذا کرای ہگاروں میم رعت ےک پور ہو نے کے پاوجودم می لصورت بٹری
تم یف لاے ححوراف س٣ا ان کےنورنسے پاراہ ہے ہیں چا میٹ شف مخرت چا ری سے تھمورے ارڈار
فرمایا ہے :اے چا بر! تھا لی نے تام اشیاء جس سے پیل تیرے نی کےا رواپنندرے پیدافایا۔
٥ ار ن یی ارشا اک تھی ےکس ٰ
7 قد ججاء 3 من الله لئ و کاب ہ بین "_( ا۹3 سور ماندہہآمت۵٥)
رھ بے شک تہاادرے پا الل کی طرف ےا ایک ورآیااوررؤش نکناب۔(کنزالایمان)
: ال آی کی رش امام ائل عا مالین راز ف ات ہیں کہ
''الْمَْادبالنور مُحَد و بالیکتاب الُرْایٌ''
یور ےحعضر تج کم وناب ےت ر1 ان ارے۔( خی یر ا(۹ ش1۸۹)
٠ ورای کی ذات مق کی اصلیت اور ہے عقیقت فور ارتا کے٢ ای ن ےنیس با انا خودتھور
فرمات ہی ںکہ
کم یعرفییٰ حَقيقَة غَیررَبی_“
٠ ضس تر وی نے اد شی ہے دل ےم
یقت فور یکو بقولحفرت رضا بر بلوک' ماف پردے میس پچھرارکھا تھا“
سس یہ ُ
یں سن ے جو و ال ہو؟
٭“"ثك حضوراز رسفا اس عا کم شبادرت ودنا فو انسا نی کی لال کے لے ے یت می ستش ریف لاے
اس کے پاوچودیج یآ پک مارک بش ریت نورے مغلوب بی رہی اوہ ےک۔آپ ک ےم اق کا سای دق
آس کے“ پ ک ینیم ادس سے نار ہونے وال ینہ پول وبراز یش دنیاکی سب ے؛ ہہت رین وشمبوہوبی ای پک 2
ال کے کیا تکی ری سے برای ف تھا ایک ماپ آپ نے اجساماغمیاء کے بارے میں ارشاوفر مایاےکہ
: ”ری أَجْسَاەُنا عالی اَروَاح الْجَتّو“
نی ہا رےاجمام ال جنتکی ماخ پیدا سے مے ہیں ۔(ذرمان شریف)
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 ۹/)07205131651ا[3۲۲۱۷۵۰۱۲۱/۸613/: ٥٦٦ا
شرع کلام اعلٰی حضرتٴ ٰ ۱ پ۔ .۔ وو ےک
حر ت رضا ہر بی علی ال رم2 و ارضوان٠ اں گی طرف اخاردٹر مارسہے یں الہ چا رےآ اوہ 1 کی ذا گرا یی ۱
فوری تی اس ذا تگرائ یک تقیقت اور ہے ۔اورال نین ول ذات نے اپآ پکو چھپانے کے لے لطی ف مم پہ
نشری دہ ڈال رکھا ہے۔ بلرسمات دوں جس چا رکھا ہے۔ طاہریی حبات ڈل ج بآپ 7 اپنی ورای ا تکو
نشریت کے بردے میں چیا رکھا تھا۔ اب د نیا طا مر کی طور پر بردہکر نے کے إعدسا اوں پروں می اوراضافہہەگیا-
اےنظروں ے اویل ہو یئ وو ض ور مکویلا مظفر ۱ رے ہیں لیکن ہنا کی تا صرنظرنیی ان کیا ہرک دید ار سی حردم
ہیں۔اورایپروئی کے ا اس نے رنتی نار خلوت: سلمین ء ام ال نین سیر علق اکبراوردرسھا کرام پچ کی
ران کی یندا یرد نکا جن چچین لی تھا ۔فراقی واچجر باریس ایی ےن نے تےک جیسے مایا بےآب۔ ما ہکرام نے اپنے
ما جک یہکھوں سے حاات بیدرارگی شی ظا ہرگی حیات شیل ال جالن عانا لف کا نار مکی نتھا لہاان رن فراقی دججر
بہت بی شا قگزرے رفطری وی بات سے ان ارسالی کے بعدبھی اہییے عاشن پیراہوے ہیں جوا عو بآ تا
۱ کے چم روفرای میں کے یں ۔اور ری راتان کےاصورمیں 7- ررے یں مدان کی گھموں کے میلوں دورہوجای
ے۔اورو ہوا کے ا ۸ یس تخواب کےسا ٹوں ہدوں 2 وب اٹ ےآ تا کے پر ور ای ٹش بے جیین و ےھر اررۓۓے ٰ
ہیں ۔ححخرت رضا موی علیرا لمت دالرضوان فر مات ہی ںکما - ٰ
. تن بے بردہ کے پریدے نے ملا رکھا سے ٰ ڈہونر نے جا تی سکہاںحجلوۃ ہرجاٹی دوست
٣ ۰ ۱ ۰ ٰ :-
تہاری ماد گزریتی جا گے ش بر ےت بی جم ہوئے بد دیدپاے لک
ٰ دق
ایس جن سک نیس ہی تن و ججاں جب مکو ۓ ردکھا دے وو رر اےمپرفروزال ہ مکو
۱ ضط
اٹھا دو بردہ دکحادو چچ رہ٥کہلور بادگی تاب شی ہے ز ما ن:تار بین ور ا ےک ہہ رکب سے تقاب می ہے '
مصررع انی می ںحضرت رشا بر یلد یی علی الرحمتۃ والرضوان فرماتے ہی ںک' اصورخوب پاندھا آنکھوں نے امتارترہت
کا اس مصر ئ حضرت رضابریلئی ایک عاش نکی ڈئی ہی عال کی عکامی فر مار سے ہیں ۔ جب ایک عاع با براپنے
عو کے وصا لَ روم ہوجاتا ےو و اوران ول اگہوب ے لطف اندروز ہو نے یراہ اخقارکتا ہے۔ بللےراہ وو ٣
کو درو تما +وحا یی ے بج روفرا قکی می نگھڑیاں اس کے لئے ا ال برداشت ہوٹی ہیں پچ روفراقی کےکعب کےازالہ
ٰ کے ائ اس کے ماس یکوئی راٹیں ہہوتی یزاس کےک ہدوہ وقت یا وب ٹ یمور ہے۔ ایک عاشی صادقی کے لے اپنے
وب کےخیال می کھوجانے سے پڑ ےک رکوئی پر فرح ہل اورراحت افُڑاں ہو ٛقلب ] کون صفباد
روب ہہوتاے ۔صحاب ہکرام کے حا لا ت زندگ یکا چائزہ نے سے کی بات ٹا بت ہوئی ےک ۔انہوں نے فراتیحیو پک
11 هہهط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۱۲۱/۸613[ا15/)0205131[651353131131
شرع کلام اعلی حضرت_ ٌ وو
آآ کک ہاشیوب کے پائی سے راحت پیش پنالیا وا جم سکودیھمودد ا کیم کی مرح دیاء یل مصروف ہے ۔کوی ضس ,
۲ مال رخ افو رکا ؤکرکرر] ےکوئی خ ال کا یں اےکوئیجزاتکا یا نکرر اہے کوک نکد کن یر
مصروف ے؛ بیو می سب بس
افش ا عاش ہلعہبرسماعت اہی ےآ ما کے کر میں رطب لمکمان ہے ۔ الع تق را ت کے وشقینے متام ار
برای ک شی اسان وک لاھوں اعادی ٹکاذ تروس ماع دخرفان دیما نکی حثیت سے میراث یس عطاکیا ار
نے والل ان کے مطالعہیاماعت سےگشق رسو لکی جاشی سے بجرہمندہوئی رہ ےکی ورام رلاڈ کے دنے
اہ ری ور پر بردہکر نے کے بح ریا گرا کا مرک قوج وارادت ہزارافورر ا ان تمام واقا تک اف یکو ہا نک
ہیں بصرف ایک دانع ل غدہتے: ٣
“٭ً محرتمراصر نا کر نے اپ رسال سے بے دیس فرائیکریرے جناڑےوضودا قرع
رو انور کے سام رکود بنا اور 'الصّلاة و و السلام عَلكُ یا کت الله صلی الله تعَالٰی عَليكَ و
سأ کک ع تق صکرن اک تحضور !اورپ کےآستا تاج عالیہ رحاضرہواے۔ اگراجازت ہولی و دروازہ جاے
گت بے ارنے اود یکر ار جات موی مہ ےردازو لق بے ہاج مس ین
کرد ینا۔راویکابیانع ےک جب تحخرتصد لق اکہر ٹپچٹنے رعلت فر مائی تو لوگوں ن ےآ پک وعیت کے ماق
6 ابی ا جازت خاص لکرنے کےلمات بای ام کون پچ ےک پرد گیا در داز کیا _۔اور۴ڑار ْ
انس ےآوا زا یکن عجی بکوعجی بکیطرف لےآ ےنا حر ت الوب رصید بی ٹاو فا مک
گیا( شوابرالتو ۶١ا زعلا پورالد بین جائیءاردء۵ك٢)
۱ ...نہیں حر ات ے یش رم ب ریچ لکرحرت رضا بر یلوی راہمش کی مز یں ےکررے ہیں ۔اور پرلحی ایآ تاومولٰ
کی تربت اطبر کے اور کھوئۓ رت تھے ایک نعت میں اپ مصفق کےسوز داوا سر پیا ٹر ا ہیں:
چان ددل ہو وخردسب نو مین نج 0 میں سے را سارا و اما نکیا
۱ -
دم دید نے دیپ گی یم عل- سوزش ین مہم نے بھی لی ہوا جا کییں
11 هہهط عچحدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا1٦٦0 5:/3۲٥۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا5/)072051315651353131131
شرع قلام اعلی حضرت - --.3 [36
_ مم
...کسی ےکوکی نہ پا اک تہارک ہے سس
جس سے بی آسرائم ہکروڑولٰ ورود
آئں: ارد گرویٹز ب وبوار:| پل مک ردویء بڑدیء 21 نام۔(نیروزاللغات ش۹ جلالخا تکشورگیبض٣٣)
۱ :1میر ہآ شما:خوائٹ آرزد مرا ہگ وسے؛“ہارا۔(غر وزاللفات ل۱۹)
یئ کاٹیء بہت صرف:فتقا مت یآفر پیا جیپ رو نما مو رہو-(رِِزاللغات ل٢۲۰)
آسرا:سہارا رو وسیلہ لا 7 کی امیر( فروزاللفات “۰)١
پاکی: تقریب فزدسیک :؛قاہوشیںء تی ٹیس یت می ۔(فردزاللغات۷۷٥)
پل مصر میں شروغ میس جوافظڈ آئ ےا کا مطلب' ار دک ہے۔
پل مصرع میس بحدمیس جولفط“ سس سےا سکامطلب جروس ہے۔
شع کی شرع اوراس کےکی مان
اش یں امامنٹق وحعبت معخرت رضا بر یلوس علیہالرمۃ وا رضسوان ماپسی اورامیر کے بج بے وش رک طود پر ظاہر
کرت ہیں رشع رکی ابتراء جب مالکی ےکر تے ہوم فمرماتے ہی سک سس ےکوی تہ ای' :یر ے ارگ رداور
تی بکوئی یل اور جم لماورةٗ ارشاوفرمایاے۔ مس کا مطلب یر ےک میراہیدرد ما ە مددگا ر یراو نکوک بھی ۱
یں ۔ یس اکیلاہوں - بے یا رویددگا رہون۔ ےس و ےگس ہوں_ بج شکل کے وش تکا مآ ہے الا کوٹ یہیں۔ا 21
رع اپٹا ےش اور ےس یکا اظہارایک مالوکی کے طور پرکرتے ہو فورآہی ایک امیدکا تک رہکرتے ہد بارگاہ.
رسالات می عرف لک تے ہہ سک اک تمہاری ےآاس “یج اے می ر ےآ ا دم وکیا اس ما سی کے عالم م۲ سک دجب
مرے پا (مگرد) اود پا( قریب پکوگ نی ۔ایے عالم میس چصر فک پکی اس (امید )ہے اوراس امیدکو ٹین
کال لکی منز لگردانۓۓ ہہووۓےعوخ کرت ہی ںک ڑ۳ ہس سے یچ یآ سر“ شی یارسولاولد آ پک ذامتتگرائا جوسرآیارقت
ےا کی س(امید )اہی مرا آسرا سے تم رخدا اگیرہمعت کےگروڑول ورورنازل ہوںں۔ ۱ ۰
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
355131131 5/)07205131[6ا[3۲۲۱۱۷۰۱۲۱/۸613/: ٦٦٦ا
شرح کلام اعلی حضرت .ےی نت
سی“ ہے دواررگرد قرب وجوارافل پل وغی رد نی بیس ہے۔ دوسرکی مرج جولفظ سس ہے ددامیںبھردس 1ڑ
سہاراوشیرہ عم بیس ہے دونوں لٹا آ1س" طروف اودراعم راب کے اظقبارے مسماوگی ہیں مان نی اورمطلب کے انار
ہے نظرقی ون ےکی وج سے بیشن شا عرب یکین س کال لکا شع رہے۔ ٰ کے
ا شع میں حطرت رضا ب بلڑکی نے پیل بای کا انھارف مایا ہے۔ بحعدہ ایک امبیدخا ہرفر مکی ہے او رآ خی ال
امیر پ:یی نکا لک اخماد ظا پرفر مایا ہے اود پت تیب اعادبیث مل مرکود تا مت کے د نکی +ولنا اک ما ل کون نظ رک
ه؛ائے با نکیا ہے ۔میدا لن حر ری مخت 'لیالیف سے ہار ہک روک ما لی کے عا ات 1 گل کا ساب
ٰ چرم گے حطر تہ وم سے ن ےک رحض رت پیسی عی دہ یہ لے والسلا میک اولد ازم ایا ےکر مکی خدصت مل
عاضرہول گے لم نکی ںبھی ان یڑ ی ہی گی ۔ ان اولو اھ انا ےکرام یس سے ححفر تی نٹ لوگو ںکر
حبوب رب الھا ین شف المزنین مض فی جان رحمت کی بارگاہ وکس پناہ یس جان ےکا مخوردد یش کے اورلوگو ںک
امی یی بی لک ساس باگاو ٹل جانے ے جماراکام بن جات ےگا لوگ دوڑے ہوئے اس بارگا ھالی جناب کےتظور
عاضرہوں گے۔ پر بیشن لوگ اس بارگاہ ج سآنے سے پیک اود بارگاہ مقدسہ بس حاضرہو گے ےلین ہریجکرے
صرف ایک می جواب لاتھا: سی تی اذقبذٰا ای شی ]یج بھمکواپٹی جا نکی بڑئی ےہ رکون گر
ہے میا او رکے پا چاؤ یلین ا می نکی با رکا ٹس جب حاضرہوں کے کریمآالوگویں ےاہیں اود
چان ےکونفربائمیں کے بلہ بیفررائمیں م ےک ھا لاہ آنا ھا ''لجنی جس دی شفاعت کے لئ ہوں۔اس دننآ ج٠
فراٹی اوروسحعت کے ساتھ شفاعت فرما نی گے ۔ اس سے تام اوشن وخ مین برکل جات ےگا۔کہالظرتبارک دای کے
تضور جوم رپ قرب وجااہت ہمت :شظانء دسا :فزد گیا ء جادد ا۱ء رفعت اوہ ببیت ائش ذات ار ل٣ی
۱ ہے وہس یکینئی ۔ اس دلنمحل جات ۓگگاکمہ ہار ےتضور نی الامیاء ہیں ال شدتھالی انس دن مواف اورخالف پررئشن
۱ ہو جا اہ ”ءَالكٰ وم الین ایک ال ہے اددرا لک خیابت ےج رسول اڑل -
ْ ۰و ھی این بان مینا سیا رین ءاز :امام اص را ۷٦ص۰۸
تضوراقرس بفع لم نینم کی ٹن ع لی تلق ینعی سرب کی ے۔
ناظ رب کرام سے القمال ہج ےکمددہال علا حرف ما میں ! ٴ
شمہرور: "
یں ماک کک رس مرو لکیراک ہرم ہے ای سے پ کی ہے با تن ےکیاک یا کیاے
غمر37: ٰ ٰ
غوف نہ رک رضا ذرا ٹڈ تر ے عبرصللی ٰ تیر لئے امن ہے تیرنے لے مان ہے
>111 هہط رجہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا1٦٦0 5:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33131131
شرع کلام املی حضرت ۳٠ 363
شع ر65: ۱
لو وہ آیا مرا عائی میراشم خوادر امم آھی ںاشن بے جاں می سیآ :کیا ہے
شع ر78:
ےشن جرے صدتے مجن سے لے ہت ۱ جھ آگ بھا د ےگی وہ نگ ائی سے
ش مل م79:
میں کہ گی میں ؛ ن چھوڑی ٹیس نہ اپ کتیں تصورکر یں اوران سے پھری نمور جنا ںنجھارے لی
ہاں پ چنداحاد یٹ لاد تکرن ےکی ارت حا لکرتاہوں جومندرجہپالا اشعا ہتشر یس ہرکورہیں۔
٭' ااوش منرت بد الین عباس ٹچ سے راو یکرتضورسیدال رشن ہف امن نما ارشادف ماتے ہی ںکہ
"٦ وَبَِدیٗ لوَاءٌ الْحَمدِ يَوم الْقِيَامَة و جَمیْع الَنباءِتَنه ولا خر و لی مقاییع امن َوم
ںی مہ سد رہ رش
امامھم و امتیٰ بر“
رج قامت کے ون میرے بی مات میس لوا ےج ہوگا 0-0
افقیاریٹش جن ٹک یسخیاں ہو ںکی اور پٹ نہیں اورگھی سے شفاعح تک بل ہوکی .اور چجن کی ۔اورل
تراممتلوقی سے پیل جنت شس تش ریف نے چان ں کا اود نف یں میں ان سب کےآ کے ہو ں گا اورمی ری
اصتمیرے جیچچے۔( گی این گ٠۹) ْ
010 0 وی یق ستنت سسم سی تیج لرزنین سا
۱ اراوگ رات ہیں: ْ
وت ول لنّاس خروجا ا اذا ٹوا وآ سر" اذا َقدوٰا و آتا عَطِييهِم ادا مرا و آت
ہے ے
مُسمَشفعهُم ا اذًا ججلسوا و آتا مبشرھم اذا پیسوا الْكرَامة و المَقَاتِیحٌ کی پيیٰء لوَاءَ
الْحَمد يَومَبٍد بیَدِیٰ, آت اکم ود اَم لی ری بَطَرٴفٌ عَلَی الف توم اَم مکنون
لزا نشور
نر : ہیں ہب سے پل تر )باہش ریف لاک ں گا جب اہن تبروں سے یں کے اورٹیں س ب کاچ واہول
٤ک ۔ جب الد تزالی کےحضورچلیں کےاذر می ا ن کا خیب ہو ںا جب 9٤د جن دزہ جا میں ےاو ری ا نکا
2 ہو ںکا جب ععرص تج میں رد کے چا یس کے اور میس انی شارت دو لگا جب دہ نا امیر ہوجا .- ۱
گے۔زت اورز ان جم تکیکچیاں ا دن میرے پ تح ہو گی اورواءام دا دن میرے اھ می ہوگا۔
تما مآ دمیوں سےزیاد ا نے رب کے نز دک اعمزاز رکا ہوں۔ می رےگردوبیی با رادم دوڑتے ہہوں
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[|15/)0705131[61 33٦131131
۱ کے ا سی رت ٰ جڈ ۱ ٭ 34
۱ می ا رم ےہ تے۔ ْ
و اکم اور نٹ نےکماب ار وت منرت ادن صامت انسار سے دای کیا ضورسیدا رن کچ
لم تی ن یرش دفر مات میں : ۱ ۱
۳ ية شَی لت لق این اعو ال رَمْرتَمت ریبز لات کی
رَع ور مُعی لوَاء الْحمْد اتا امٍی وَيَمٹٍی الْاسْ مَعی تی آتی بَابَ امت اَم
ڑرے وھ و 0٭ا بیو در ےو ۶ري ے>ے؟
َال مَنْ هذا؟ فاقوٰل محمد فَْقَال مَرْحَبا بِمَُمّلٍ فا رَایتُ رَبٔی خَرَرْتُ لَهُ سَاجةا
انظر ال“
آجھہ :یی روز امت سب لؤگو کا سردار ہول اور انتا یں ٹس قامت مس مہرے می نان کے نے
کشا کا ا ظا رک رتا ہوگااورمی رے ہی تھداداے تم ہوگا۔ یس جا لو گا ولک مہرے سا تھ یس گے ہا
ت کک درجنت پت ریف نے جاک رکھل وا ںگا: و بچھاجا ےگا کون سے؟ می سکہو ں کا( سا کہا جائۓے
گا: صا کو( می چھرجب میں اپنے ربکودھو گا ال کےتضورے می کرو کا سا کا
رفظ کرت.۔(جی ایقیں ) ٰ
٠ ) ان ارہ ھا اددائن ال شیہنے بافاد وشن جاور تد ہخرت اپیب کب ڈاٹتے روای تکا
کتفورسیدالرلشن ہف اکر زنئی نار شاوف مات ہی ںکہ
”اذا کان .وم الّقيامَ کنب ِمَام الین ۲ و طِیهم وَ صَاجب شَفَاعَِهم عفر ٤
تس جب ام تکادن ہوگای قرام امیا ءکاماماورا نکا خیب اورا نکش ان ہو ںگا۔( ہی لقن ص۱۷۰۵)
ا یکوححضرت رضا بر یاوئی یل کرد کت ہو ۓ اورائس برکائل اعت سس سرت ستف
کت ے 4 آسر م یہ کروڑوں درور
11 هہهط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷٢۰۲٢/۸613[ا۹/)0205131651 353131131
ا تل ےت
شرع کلام اعلیٰ حضرت . ہہت
م) ٰ
ت- سے و( میں ۶پ روالی دم میس دم آرئے ۱
کیک م کرت نی کہوں مت ہیں فق ل کو
حل لفت:
ہر 2 00-ھ+ ےنتا اب سورع۔
7- وزاللفات ص۱۳۲۴ للا ےکوی ب۵۹ ے1 کر اللفات ۵ع)
مگلیں: عَٔىےسر موک تک مکی کآاودد. (خروزاللغات ؛۱۴۵۲) ْ
ْ مم اس بس وگ ءمنٹف ٠ ظوقتءزمکی درو *انءذاتء تن ےکاکشں ؛پھٹی یا تو رکی ہواء انی کاحھون ٹف ہکھانے ٠
کو بھی اگ پر رکھناء طاقتءقاتء زورہ یز ےکی نوک موا رکی ہار خی ء مضبڑٹی ہی
اتی , بن گی لوک فریب+ دا انوں تہ دھا جھ پڑ ےکر چکوگی جاے بنھرور 7 ئن
نی خی الات بس ٢٦۱ جل1 لا تےکشوگی جس ے ۲۹ کرک لات ۴ے )
م۸ اھ ڑا ہو انج بلٹء .کی اھ (فیروزاللغات ش۹۹۰۳ ہلا لغا تکشوری بل ۵۲۸)
تق :نش خمارکیف مدتہ مدہوگی :بس تی ۶۰ن الا کن رود نوا پش فغما بی ء ووبالی جوٹنض درضوں سےا ہے۔
(فروزاللغا ت۷ضش۳٢٢٣)
شی راگ ال ے پل شراب نکےگ داز ڑل ۱۷ شک ۶دا
تیف: : ای کےتطرےلگا تا اکن ےکی آواز نٹ رکی یس اچک ۶س لہ سس
یم می شرع میں جولفظ ہم ہے ا کا مطل بر زندگی ے۔
پیل صرغ میس بنریں جوافظ م سےا کا مطلب خی 5
شع یقت 2 اورا 51 کےےگی مھا 7
شع ری اما مشق ومحبت نظرت رضا پر یوک علیہ الرجیت والرضوان وج رش سعحے 7
کیذیت ایک نرانے انداز جس بالن فر مار ہے ہیں ۔آأپ فرماتے ہی ںکہراےکاش مر ےآ تا وم وی کے مقر ںلیوں
سے مق کی خوضم ہو ہیں سی ہوگی ہعددگی اود رت مکی شی والی چند و یں اب دن ء یپا یلعا" یلم عم
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651353131131
شرع کلام امعلی حضرت - ._ نشج
0۷ل3مویی تب یالقت حائمل ہوجائے او رت ل۶
7 ٹھوں اوراںستی کے والم میرک لکلم می ھوں'خلقل رق موم یک اش نک جرف اکرحعخرت رضابز بای
رفا نکاٹھاشی مارتا ہواسندررروا نکر دیاے ئل کےافو ”فی ہیں کہ جب رای ا١ے پل ال کے رر ٰ
ا کو ھکایا جا ا پک اس صسرائی یل پای کا کےاوپرکی ہوا کال یاصراتی ک ےھکید ساپک کر ےل رک ٰ
رف راع تکرکی ہے اورس رای تےکرتے وقت ای ددمیان مھ عال ہوتا تو دہ ہا پالم مرا تکر کےا رای ٰ
ہے۔ جس کے بیج می سکیٹ ہل ٹک فآواز پدا ہونی ہے۔ ول یاص رای سے پا یگل ٹک فک یآواز سے لے اور ْ
ےکی رای ہت ول ہے ا لک ویر ےکرص رای اور پل کام وسکراہواوگگ +وناہےاود پل کن ش ہو
حال ہو ررکاوٹ پیا اکرگی ہے۔ہواپای مہ 0 ۶ وش سک کی ہے اور بای اورہوا ہیل سن اورکڑ ہو ے۔
اور ی رکڑکی وج س ےگ ٹگ ٹکیآداز پیداہوئی ےی کرای اوردیکر چوڑے ناو دالے ین سے پا لے ۱
وفت نا لٹ ٹک یآواز پدراہوتی ہے اورنہ تی پان ھی رفارے ڈیا ہے بلکہ ہار بن کے ھا کے ررارے چ ْ
سے پا سرت رضانے مرا اچ ے پل توق وا نے :مسا ا ٢ أ
حر ءا وط اسوووا امام رک وشالٰنے یز عطا خر اھ کیپ می سےکو بھی پندا ٰ
کر پچھ ویک دتۓ ےو وا ھی دو زندہ پرندہ ہ9 جات تھا ادرزادانھ اورکو یکو شفادیے تےءادرمرد ودک باذن ْ
الله 7 وکرتے تے۔
۶ آن یریسا کا ڈگ ار ے لہ ۱
ان علق کم اي كَكَ ار اللہ يکزن بر یا پان الله و ابْری الكمَة و
البْرَص و اخیی لٹ باذن الله اہ رس ِ ْ
تم :یش بنا تاہولپنہارے لے دای مودت :رپچ رک مار ہوں ا می ہد اتی ہے دہ پہندای 0ت 7
ے) اور یل شفا دا ہوںء ماد ادا ھے اور پر نگگڑ ےگوہ زی نز وکرتا نو رد ےکوالا دنا ی لی
27 ایی
۰ ححضرت لی ا کے فرکور جا کی خودرب مارک وتھالی جا ئیدراورقمد لیف ماتے ہوے ق ران تر می ارشاد
رو فرماتا ے لہ ۱
× رڈ تن الین کوک اط دی لقع تک یر اش و
ال رص دی وَاِد خوَجٌ ج الْمَوَلٰی پاُلیٰ۔' '(سور 1 المائَدہءآمت٭٭٠)
بٹایا ای سے پک کل مرک پر گی سے پھ رھ نک مارتا اس میں لو وہ ال ہمیرک ہاگ
!ےت ےر ےر
ری 1 تت1
تبر
رم اور گے۔۔
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
شرع کلام اعلىی حضرت 67
ہے اور جب لا خروں سے مردرے کالما مہ یا دا ے۔(ازم داع ش۸)
ام اصطلائ شی حر تی زان کے مردو ںکوز دوک نے ےچ زم لیلج زیڈیہی ایا اکن را کے ہیں
شع ری معنویت اورجا معیت سے لف اندوز ہونے کے لے نعظرت رضا ب بوئی عای ال رح والرضوان کے استعا ل فرمودہ
فا وم در مگ“ اراس بی را نیقی اود نطا کیاکی وضاحت ۔ے پیل رع او یکا اتال یٰ حصہ
ےب سے وولکیں م رواپ فو رک میں ۔ اس جملہ می حضرت رضا بر یلوئی علیہ الررۃ دالرضوا تن کرت پیک _
کاش ارحت عالم اور جان رم ت ےلب ہاۓ میس سے اجاب دالن الیکا چن اود پل جا میں ۔حعفرت رضا
ہر موی 1 بنااعاد یٹ یل اورووا نحعات و ہزات سردر عا ریا سے پی ظر ہے۔اللدجارک دتالی نےحیوب چم
موا لیا یش و نایا ےک کا نیا تک کوک ٹن شخمی تپ کش ای حور رن ملا کے ار کیا یہ
خصوصی نگ یک آب کے نم اف سے ماک ون رسے بط ہک رخوشبدومی کآلی گیا یہا ںک ککہآپ کے پیین مارک
ےبھی خوشب ول یھی ۔ وی سآپ سے مھ ف کرت تھا.اس کے تج می نی د نک خوش پلاھی جم سکنومیں کے پالی میں
"آپ اپالما ب دن( ھک مہارک ) ٹڈ ال د ہے ےو ءکنواں اگ رکھاری ہوتا نے یٹھا ہو جا جا تھا اود ال سکتو میں کے پائی شش
بھی خوش اتی کی۔ ۱ ۱
احادمڈاگی رین میں چنر وانتعات لی ہیں ج نکو بخور مطال کر ےک قا رین ےگزاش ے خیائین ان
ایا سرت عاصم لکرمیں۔او رٹ یکواپنے جیما ہش رکٹ دانے اپ سرد ب رداص تک دھول ای ۔
٭ حفرت عق نف رق دکی ایک یئ یکا ان ہےکمہحق کی چ ہدیا یس ام دیو ںکی مج یانش ہہوٹ یکا بھی تید
لاک ران 2 اکس ر ہیں ۔کیو ںک ریہ ک ےکم سے بب ین مکی ونم کی می ۔عالا لکردہ شس وکا احتمال یں
کرتے تھے جا ہم ا نکی خوشبو جار یکیشٹوں سے رچائی گی خوضجو ال بآ ای ھی۔ یہاں ت کفکاگر دوک
ین میں ما 2-9 ری یا مک جا یی لوکویں ےے ایک دن ان سے سں خوش ب وی وج یتو انہوں نے
تا کھج ایک دڈعداک الیا پچھوڑا لاک[ سک بد بو مگ پندنگیء یش نے ا سکی کات تضوراقر لے
گی تحفورنے ا براپے ممقدی للیوں سے دہف ر ادا۔ای دن ےکر رکے لے ھ سےخوشجدان ےگی۔ _
ٰ (شواپ اتد 7 اردرۃ ھل۴٢٣)
٭' من ابن ای حضرت وال بن جج رٹاٹٹڑے مردی ےک حتضوراذری کی خدمت ارس می ایک ڈول پا ایا
گیا ۔آآپ نے اس میں سے پگ انی نوشل ف مایا اورال 1 می سکیف دی لوگوں نے اس ڈو لک ای ای ککنو یی
یں ڈال دیا۔ ٥ ۱
إچنیآپ کے مبارک لعاب کی برکت سےا سکٹوں سےکستوریچیمی خوش بن گی ۔(این بجر)
11 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ءآ[ہہط ہ0 <×
0
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)0205131[651 33٦131131
۱ شرع کلام اعلٰی حضرت 30 ْ
ا او سوا چا ۔ ا لکنو یں میں ایک مر تضورار ساےن
لاب دئان ڈ الاتھا۔ اب ا لکن وم لک یکیفیت کہ
تو دہ
”لم يَكنْ بالْمَديْتَةبئر اقب بنا“ ۱
00 میس الاشی ر7 سی ہا ینتا _.(شواب الو از :علا میلو رالد ین جائی ار دو زج ض۲۴۸) ۱
۳ ور این اکن حضرت ہام زٹٹیل اسود ٹڈ کے ھ ائے سے بیا نکر تے خی کہ بین سے دسا تپ
کی خدمت اقنرس میس حاضرہوااو رن کیا پارسول او( !جم نے پالی کے لے ای ککنوا ںکھوداے گر
ا کا پان ایت بیکھارااونین ے جو ہے کےا میں ہے حضورنے جج ایک بٹن دیاس می پال اور ْ
گرا ےویم ڈال دی جب دوپال ہم نے وی میڈ ل3 دو ایی ہوگیا۔
“٤ کے
ھی اعذٌب ماع و باليمن
نی کن کےتراممکنوگوں سےا کاپالی مٹھاس می بڑ کیا 0 تی ۱
ححضرت رضا بر یاوی مرکوزہ واقحوات کے بی نظ رتضور اف مغ کے بین افنرس سے حاصل بہونے وا ناب
ین پا نشکیس مب ول فیا سے ہیں رصرف مکی ںہ سکاب اھ مہرد یھ یکہاہے سا کا وب ریہ ےکی رر
ےکھار یکنو می ںکوشی می کر نے کے لے ایفا وش فرمودہپالی بالعاب دنن عطافرمایا۔ دہ بقاضا ۓ رم ت تھا ۔حضسورکواللر
تی نے رحمع لا لین ناک رکا ہے ۔کھاری پالی کی وبےآپ کے نام لیوا یر ینان جے۔محییبت مس ےءاورا نک
مصیبر کو پ نے اپ مرش رعت سے زاکلف رد ۔ایک دوس رک و گا ہےکمعا ےکی بات ہے اورک رر
تر ہن ہوا ہو و رتجر ہہ بالی یش خونمبو پید ار نے کے لئے ای کلاس ای مم مفک یا عطرکی دو بوند یں ڈال دے۔ پل
قد خوشبودارہوچا گال نعط رک یکڑ واج کی ہے بے کے قائل نر ےکا ین بنقول ححقرت رضا بر کی تضور
اق ین کےلعاب دن نکی بدولت پالی میس جوفخنبو پیداہو یی دوک ین زیت ال نشی دنا کی ھا خوشبوؤں
کی ط رب نیگیا۔کہ بسک وعرے پا بد ذائکقہہوجاے_ کی ں م رداؤۃ ای ہو کے ات ساتھ پا خو ذا دا
یرش ہوجاۓے اب شع ےصرع اول کےآخریی حصہبرکنفنل وک یں
حفرت رضا بر لی علیال رح وال ون فرمات ہی ںک ہز ےنحیہ ب اگمز ہار قلمت نک ا ھھے اور رکارء :نأ
کے می اب سے دمشکیں مہ روا ی' مکی جا ےت جھوکہ ہار یجلڑی بن جاے ا پیل مبردلی کےیققیل ہار دی
دمائے۔“ یش ہار زندگی ٹس جا نآ جاے۔ یہ چم یھی حعضرت رضا بر بلدکی علیہ ال حمیت وال سان نے اناد یت می بڈگادہ
ات کے بی نظ رمق فیا ہے جخورا نر ںہ کے اعاب دان ک ےک ہزات صادرہو ئے ہیں اس مق لعاب
ہن کی لکئی بہاروں اور زگ زد ما کرام نے شفا ےکا ط حا لکی ہے ۔ چندواقحات بی خرمت ہیں :
۰ مر شرعیل نافاردایت کرت یرم دنضد ارک تہ ماخ رو بیرے قوش
ژۂ پک مہ 1
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)07205131[61 353٦1311311
شرع کلام اعلٰی حضرت ۱ ۱ 69د
. بک پھوڑا تھا جن سک وجہ سے مج یجن ت کلف ہو دج یگیا۔ بس نے سرکارکی خدمت میں اس پھوڑ ےکی تکلیف
ے علق عر سکیا انا س پھوڑے سے جج ےن ت نیف سے زیکوارکاوست بسک نہوں اور تر یکھوڑ ےکی لگا قھام
کا ہوں۔آپ نے یھ ان تر جب نٹھایااورفبایاکہ پٹ کھولواس ن ےم مک انی لکرتے ہو ئے پاکول دئی۔آپ
نے لجاب دنع دہال لگادیا فو رأدردجا تار ہا۔ اورمی اپات ال ذ۸ت یاب : ×گیا لگ پت ن چ٭ اکدددکہا لتھا۔
(شواہرال نے 3ء ارد وت ڑھگ )۲٢۵
٠ پیارسی او رکم میں حضرت ہل ,کن سعد سے ردایت سے کہ جنیک تیرکے ون ضورائرل' کان ےف مایا اگل شی
۱ اسلا مکا سنا ایک ا ےکن کے پت میں دو لگا اکا تجارک وتالی ان کے پاتھو ں تی رف ر ماد گا۔اروچن
الٹراوررسول ے اورالندورسول ال ے بت کر تے ہیں ۔سا دی رات تھا مکلبہ کر ارزو ا ور کر کے
رےکیجچنڈائْیں یب ہو۔ جب ہوئی آپ نے فرب اک بن ای طال بکہاں ہیں ؟ صحا رہ نے عون لکیا:یا
رول ال !ان کی نین می ںت ےکلف ہےاس وفت دہ بیہال مو جودکیل آپ ۓے پر فر ا کہ جا یکو جااکر
لا جب تعخر تی مکر مال تعالی وج الکرمم حاضرغرمت ہو نے وپ نے ا نک یپنکھول پراپنالعاب دنن
مہارک لگ دیاحقرتگل یک ی ہیں فورااسطر را ورست ہونکی سکع ی نیف ہوک می جیگی۔(جفاریٹرف) ۱
٭ حضرت الوامامہ ڈٹڑسے مروکی ے کہم یی ایک ناو ن گی ۔ا کا وطیرہ بتاک جوف ش لآ کید ی گگا۔
ھیاال یش ذد ئگ تھی یی ۔ اوک اس سج گآ ے تھے ۔ا کیک دن ددکورت غدمت اق یفارٹ شآکئی ای
وت تحضورضی کیا ہو اگوشت تتاول ٹر ارے تتے۔ا کیا کم اکلآپا 1 ااوشت یس سے بھی 7 گی سار
دو عا نے ا ےگوش تکا ای کگکڑاعط فرمادیا تق اس نے لیے سے اکا رکیا۔ اور قَالّت لا الا الِّیَ فِیٔ
“ھی اس عورت ن ےکھاکرٹیش دولو ںگی جھآپ کے دنن مبارک میں ہے۔آپ نے اا لکی درخواست منظور
فرماتے ہو اہیئے دن افرل سے چبایاہوا جو تص کا لکراسے عطافمادیا۔ جوا لکورت تن ےکھایا جحقوراقرل
سی رکےےلعجاب دہ کا اس کے پیٹ میں جانا تھا اکا ںگور تک لْحئ ل اما ل لان غ کک گوئی اورے ٰ
حیا گی کاکوی نام ونشا نک ک یھی باتی شددہا۔(شورلجو 7)
صحل ہکرام لاڈ کی مس ججراعت تضور اق لم کا لاب دئنء یا وضو کا غضمالہ حاصم لکرنے کے لیے یک
دوسرے پرسوقت حاص٥ لک رن ےک یکوش شک کی تا چنا نجرا عد یی کے موںح پرمش رکا نمکہ کے نمائحدرےعردو نے ىہ ماترا ٰ
یکر ایق م مٹش والچل جاک رک اک خدا یم یس قیص روکس کی کے در باروں می گیا ہوں جو دنا ک ےکی الشان افرادوں--
یس روم اورامرا پگ یگیا ہوں اوران کے علادہ بہت ےدرپارول ی سیا مین ؛ ی77 سر کے اصحاب ببجالاتے ۱
یں ای ایم دنیا کے کی بادشاہ کے اصحاب نیش بالات ۔ یں نے ویکھا کہ ج بھی ران ےھ وکا ہے لجاب دنکن
ز لن پا کرت تھا لو دی ن دی کے پاتھ شی لک جا ا تھا اورجنس کے ات می لعاب دن پہچادہ ا کو اپنے چرے
11 هہهط طچحدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦ 5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[|15/)0705131651 33٦13113
_ شرع کلام اعلی حضرتِ_ کر
وم یل لیتاھا۔ او ج بویا وضوکر نے تو ودک ائیز ۴ن پور نے کے جائے الن کے امحاب کے پا ول پرلرتارر
وواصماے وض وکا فی اص لکرنے می السی سب کر یکھڈ ےشیسی و بت آ چالی ۔(خ اھ کبرقیەجلدا:۴۷۴)
ہہ رگ ا لا نے آتا مو یلا رکے میس لعاب و نکودنیاد مہا سے انل اورا ئل جا نکر ای کےتول
کے لن ےکوشاں رجئے ے۔کیو ںکراس لاب دا نکی بروات ان کے دم یس دمآ یاتھ۔اورائ ںکوضحضرت رضا بر یئ علے
ایۃ والرضوان شع کےمرغ اول میس پیان فر ات ہیں شع سے مصرع انی میں لیس مہروالی کےحمو لک خونی رر
فرح تکاؤکرفماےۓ ہں۔ - ٰ
4
یھ
رت رضا ہر موی عل الم والرضوان کش صا ذ کی بلن دیو ذراطا تفر ما ےکہش کی ایل غاروول
٭
شیعت مللہرہکی س رحدی موی ںکر تے بللاحادی ٹگا ری یں شر بجعت کے درد کر نم ٹم“ اور” خ لف کوایں
. اوت انداز ےنچھار سے ہیں مع ای می فر ات ہی ںکاگر جج کو او مو ا کے مقدیس لب سے شکیس مہ دی ۱
خیب ہوجاےآ میرے دم ںو آجائے اور ستی می سجھوم اھوں۔ بجھ پرکیف دسردرکا عالم طارکی ہو کی فک
رسول یں مد ہش ہو جائوںء او رای ید :شی کے مال میں :فاقل :کی نم قم “کپ راٹھوں۔
صحضرتئصٹی ولا مکی زبان ارس سے لے ہوے الفاطن تم شی تی اشھد نے مردو ںکوزند وف ماد ےکن مر
1 دو نے پانی نول فرمایا۔اورتلق کے یئ لی اقرتے وقت جوک فک ٹکیآواز پیااہوئی۔ یا وضوکرتے وقتکی
فرمائی ورہن !تریس ے پانی خلت وت جلکقل (خ ل ئل )کی مارک صدا1ئی وپیق لکی صدایچھیمشق رسو لکیاسق مد
ٹم کی صدائسوں ہورجی ے اور یسب پجے تی کے عالم شل حضرت رضا ن سو کیا ایک و ہوئی سے ستی اورایک ہو ۱
ٰ ےھ ی تی ی سآ دٹی رہوش ہوجاتا ےم نی یس بے ہویش ہوجاتا ہہ بے ہی کے عالم یس انسان اف ہش و
۱ جوا سکھویٹتا ہے۔ااس کے اوسمالن خطا وج تے ہیں ج بآ دکی بے ہو پٹ اوت سے تب اس کے ار کر دکیا مور باےاوا
کیاباجں ہورجی ہیں ؟ ا سکاا ےصق اسائس میس ہوتاسلیان مد ہی کے خلم میس کا اہتنا سے بلل ہراس کے ول می
جوجز بات اود ڈ جن ٹل جوخیاللات :لوت ہیں ۔ائ یک متابعت میں ووائ شک وق سکرتا سے ۔ححضرت رضا بر یلو شا
رسو لکی مسق می اورکیف وسرودکی حالت میں *فنشل کی واز نے ہنیگن دل میں جذہ رعش رسول موجن ے۔
ٰ زہن می فور جانا ں فک تسلط سے کان می سن تق لکیآواز بائی ےمان تق یج ادرک اورٹ می ے ۔اپذا
قلق ل۲ ق ٹ م کچھ رہے ہیں۔اود باعل نکردہے ہی ںک رت می ىی سے مردے یئا ا ٹھے بک می ر ےآ تام کا
با تماڑ ےکم خ_ ْ
-٭ 7ے ہر ھا مہردے .جا ری میں
یرت بر بن عبراللہ ٹلپ نے تضوراقر سمل کی ایک مرح وو تگا۔ حور جب حفرت چابر کے م کان پ٠
تھریف لے یئز جابر نے ا کہکر یکا پچ ذ نع کیا۔ اور لکوپپانے کے ل ےکھردے دیا رت چاہرکی بیو انا
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)07205131[65133٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ___ ْ 1 ت۔
گوش تکو کان ہیں مصروف ہہوسھیں او رححضرت چا بر باہردالے کمرے میں تمورای ل اکا کے پا لآ کر ہپ گے اور
حضورکی زان شی ت ان ےمم وخ رفا نکی پاٹ ساع تکرنے ٹیل مصروف ہو ےنارت جابر کے دو یی تجے۔
جب ععخرت جار ےکرک یکا یذ کیانتھا۔ تب وددوفول ذز کے وقت موجود تھے _ححضرت جا جب تضوراقر لها
کی خدمت می اورتضرت جابرکی بہوگی یھ گوشت پلانے می مص ذف میں تب بڑے بی نے وٹ بھاّی ہس ےک کو
تھی ال ںکہ جار والد نے بر یکاپ سط رح ذ کیا ؟ ال نے جو نے پھائ یکوز ین پل اکر گے پیجھیرکی
چلاوگی اورنادالٰ ےے اس ن کردیا۔ ا اتک تنطرت جا رکی ہو یک نظ ربڑے کی کلت پہ ڑی نو دددوڈک را سکی
طر فآ میں مان دو خوف کے مارے مکا نکی حجمت پہ ڑکیا .اوران نے ماں کے توف ےعبییھت سے تجھلاتک
یا دیی ۔جحجت سے زین پکگرتے بی ودٰگی وائل جن وکیا .ایک سا قح دودو بیو ںیموت نے رت جا ری بیوئ یکا
میں روا لن کس صابرہگورت نے ص رفا خیالڑدے تضمورافرل' ینا کی طعت برشاقی تیگ رےتطجاردنا اور
کن مق نکی ۔ بعر ےکا لیا اوردوٰوں صاجزادو لک راخوں پر کاڈ دیا اور یکڑیھی ا عاد شک اطلا رنہ
دگی۔ ہا لک" کک حفضرت جا کچھ یکہیں ایا او رتضو ری مہران نوازی کے امور می مصروف ہونکیں۔ جب دس
خوان پرکھا نا آیا,قذتضوراق نے حضرت چابرلڑگم دا کاپنے دونول بیو ںکوکھی شیک طعاممکر می حضرت جا کحھم
بس گے ۔اوراپی اہلیہ سے لو چھاکمہ چے کہا ہیں؟ انہوں نے بات ٹا لے کے لے بہاشہ بقایا یہ نے یں جن
حضرت جار نے جب انی بیو یکو با ال تضورکاعم ہ ےکا نکواھی اتی لکھلانے کے لئے بل ےآ وتب ال نی بیکیا نے
روتے ہو لواماجرابیا نکیا ۔اوربوںکی او سےپرابطادیا۔دوٰوں میاں بیوکی ردتے ہو ے تضورا در ا رکے
تریں مر گے ۔اورسار ےگھ ری سکہرام می گیا تضور اف رسکی خرضت میں اس وشت حضرت ہل لا ماضر
7 ارسول ال ! آپ ان بای کے پا لکھڑ ہے ہوک ردعا خر میں نواٹ تا لی ا نںکوزن گی عطاف مان گا۔
ْ ناخ تضوررکان کے امرش را یک لاے اورگوں اگ اشوں کے پا اکٹل ے ہوک ردعا فرمائی ۔ٹورآوودونول کے زندہ ہو
لئے .(شواب لو وءاردوأ٦ش١٥٤) ۱ .-
رت رضابریادبی اےآ تا دم ول ایک ایس زا تک نظ رکیت ہونۓےستی کے عالم می ںات امم کرد ہے
نٌُیں۔ شع میں د د لم تم ور تل توں پھم وژزن الغا اک اتا لک یا گیا ے۔ا س میں ش رو کے دوالفاظدم اور کےآ ۶
یں ئرف مآ تا سے انال ہی ںآ خری حرف لا م7 سے تکرح رف گل کوک راو رتةناکیداجا ےتذ ا کا لاملا ]تا
ْ ےجس کےآخ رم بھی ریم1 جاے لین حضرت اتل لاق تم ہی سلت ہیں ان غم لف سے ا نر ف بی تا ٣
۰ھ ْ ٰ
٘ و لکو ےگ رس طرح مردوے جات ہہ ںتضور اے میں فدالگا کے ایک ٹھوکر اسے با کہ لیوں
(رضابر وی علیرا /مۃ)
11 هہهط طچحدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0720513165135313113
زی ۔ ۱
بے شرع کلام اعلی حضرت
٠آ مالک اش سلطان کات وش ددم َ سب
.ھ372
شا مت 7 کر گی
ہے
حل لفت:
(ییروزاللقات ۸۳۵۷)
ْ - رر 270 س'ججییپ_ِپِیپیَیتآتتوویپپپپْھھ
مرکم تکککتے ہیں ونیک نی ء اف زاأش۔(روزاللفات ج۱۹۷ بل لا ےکشوری لص۹۳)
پچشیفیاں :اگ ز مانے کےلوک .۔(خی و الات ج ا بل لا تکشوری:ضص۳۱)
وبہار: ار رز رض مسا دید وی سھر مو زی سلدنا
کاء نام ایک بت نمانرکا.۔ (فی رد اللفات ب۳۸۲ ہللا تکشوریی بش ۹۰ے چل کیم اللقات بل ے۱۸)
ط یقت : راوصفائی اش نکی ءراستہ سو کی اصططائ می نکی اشن +صصو فو کال قبس سے روصا کال حاصل ہوا
ہے( روز الات بے 7۳۸ لفا تکشوری ہل ۹۸م جلاک ری اللقات :۴ن ۱۰۵)
پیل مصرغ می ش روم میس جولوظ کات“ ہے سے مار مشاہ برکت الل مار پروی“ ہیںا۔
یمر میس بعد جوافظ کات ہے ا کا مطلب بر7 یں ہوڑڑے۔ ۔
شع کیٹ اورا سس کےگی ھا لن
اس شع میں عفرت رضا پر دی علبیال تم والرضسوان سلملہقادر یہ بریحاحیہ کے جید ہرگ سلطان امنا رین سید
ہی یی شس اض دا ا رب بدا ا
نات جس رٹ ےت کرات یر
ررش سے بیامص رم کات کا نول دس ہیا دفو لق کات ام یں اورواوں سے
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513161 33131131
شرع کلام املی حضرت یہ
اگ اک ہیں۔کہی رب جولفظ کات ہے دو تصفربت شا مرکت الد مار ہردکی ٹڈ کے اھ را لیفک حیقیت سے ے۔اور
دوسرئی م رتپ جولفظ کات ' ہے دواحم تک ز یادگی کے نی میس سے ۔معفرت رضا ج یادںی علیہ ال رص نے حضرت شاہ کت ۱
ارز 'رکات ہٹیاں'' کےلقب سے عطق بکیا سے۔ ہیی اگے بذرکو ںکی بت٠ معخرت شاب رکمت اللہ مار ہردگ اولاد
رسول ہیں ۔آ پک سمل نس ب۳۴ رواسعطوں سے معفرت اما سن اور۳۵ نرواسطوں سے امہ الین ضر رتگلی نل کک
اور ۳۷ر واسطول ہے تضوراڈرل' یریک چا ہے۔ ان نما ھ رف یں نکی بت اور |0 ۱ پکووزا شا ے_۔
آپ می جو فی جواہرات تے ان جواہرات کو پ کےا مر یقت حرت میرس ول کاپ نے پھظر
ایق دی /آض لآ یاںکگڈے۔ -
٠ خرت شاہ برکت الل ران رت سی شاہ اس پا بی مات پاسعادت / اگ اار٤ رام
شرف میں گی( حوالہ نا ندان برکات )
آپ نے اہی مقدیس ماحول می میت پالیک جم زفان ہنس من وت ہاں تھا تحمولعلم سے
ل1 پکوگہیں نی دوددرا ڑکا سفرکمر نے یرت دی یں ندہوئی ۔ بآ پینے اپے دالد ماج دک خدصت با کت
۱ ار وی :ود یٹ اصولی حریثءفقہ اصو لق ال نما م علوم لی وحقلی حا از ما ا ۔اورا تھا معلوم ۱
۱ یں عہارت تا محاص یگیا۔ پیروعلوم ا٘کن لو بھی . والر ماج رتحخرت سیر شاہ اوش سو یں ۱
فررائے۔ دالد ماج نے بلسلاگ لک اجازت:غلافت سے عفرا راکرس لاف قاود یہ چٹ تھے ٠
سپردددیاددمداربییٹش بت لی کی اجازت عطاف ان( کرام ۲۳۹ درف لیو کات ار ہر٢٢) ۱
و اب تس ۷٦ سال تیآ صہائم مم رےدن او وڑْ رۓے اوررار تگرعیارت میں مصروف رج ۔صرف| اک مور
َ سے رذزہ اویطارفرمائۓ-_آ پکامممول تھا کرٹماز بے نےکر ا شر یکی نما زتک اوراد و وظا لک میں شخول
رتجے۔ اش ت کے وقت بدرسہ 71 لگا ئے اور ریہ من وطلہکودریسں د تج ہف ہر کی نماز کے بحدق ر1 ۱ 720 یگ
کی لاد ت رات اورشصرکی اذا نتک طلادت می ور ہے _مخرب اوعشاء کے ورمان تین وموین عم و
0.0 مرف نکی ا کر تے اور یی وت اع خام او یم ما کا ہوتاھ( کر مشا زار يرقوبي۳۲٣۳۳) ۔ ۱
٠ آپ نے جب سرن خرا ہل اللکالپوئی ٹل کےملم وعکمت اورسلول ومحرف تکا شرو سنا گے آپکای ثریف ۱
تھریف نے میئے حضرتت نشاپنضلی الکی نگادآپ پر پڑی ت2 کے بک راپنے سنے سے ایا 70+
۱ دبا وست۔ زا دریادریا ےک لگیا۔ر جم لحفرت شال اللر نے تن مریف ریا ۔صرف اتقاظر اک رآ ۰“
٣ توف وسلول اورویگر بہٹ سے منظاما کیا سی رکرادگی اودآب نیعم وک رفان درف ت کاو بتد یھ ۱ ۰٤
رکاش ریف می قیا فربانے کے بھرآپ جب دہاں سے رحصت ہوہےقفرت سر شال یبر" ِٰ
نے ایت کقیرت دوحبت ت ےآ پکویخاطب فر مات ہے ارشادفر ایا اکیماری ڈات چھلہامورصسوریاو وی سے ۱
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
ٰ _ شرع کلام اعلی حضرت : کت
معمور ہے اورتشہاراسلو ککرا لکی اٹ وکا( ماما)٠ -- ٰ
ل ایک د نآپ اٹ ے ام سر سےتضورازری او رتضورسیرناخوٹ الاعلم تی عبرالقادر جیلائ ا گاذیارتدے
مرف ہوے اور پکوا لپ ہکی بثارت دیی چہاں ٹ لال خانقا: علیہ رکا یم جود ہے اود رشمادفر ایانم انل
تتفل سکویت اق رک روٹس می کی تضوراقر نے بثارت ونشان دی فر مال یگیا۔ دہ مہ مار رش ریف مس
ایک :لا بکیشل میتی یحم کے بموجب اس تہ ای کٹ پش کا نآپ کے لے ہنواد گیا اورداں کون _
پر ہوّۓ ۱۱۸ا تک بکھتد مھت خمانقاء کے ا روگ رد یک ا 7 می و مو اور لآ با دی کان م|آپ کے 27
7 2 بتک زی رکم گیا ۔( نکر شا تاور یرغويل۵٣۳) ۱ ْ
رر آپکی بے شا رکرامات ہیں ۔آپ ہے اپ یکرامات کے فذرلج رھ بل گن ومتزلین اورمضزق می نکی نصرت دتمایت
فرماکی سے اوران شاء اد تھاٹیٰ :ا ات رت وتمائظت مات رہیں گآ پک یکرامات میل سے نیت تم
وو خلو بکرن کا واقعہ بہت تتپوے تین ایی یل صحضرت سید نا شاہ اججھے میال ماد ہردک یف رکیفرماتے ہیں
کہ سددانمائی طبقہٹی سے تھا۔ رپوا عکلککپاشند تھا لیگ لککا عائل اود ماہ رتا گییار ہو یں صمدیی جچجرکی کے
اواشر می پادشاہ عاول ححفر گی الین اورک زیٹ الگ جیلو کےعپدحکومت میں تھا۔ ایک سخ یل آونف کے
ول پر ڑہتاتجھا۔ اوراس کے ذر بعر اپے نا جا مز اغمال وخواہشا تک تی لکرت تھا دوس ایک بری خصلت
بیدا بی خواہشا ت فسما می یآ گ بھانے کے لے پرروز ای کن عورت کے سا تج رز کم کے ابا می کا اککرتا
تھا ین کل اور جوان وخوبصورت کیو ںکو اہ موکگوں کے ریہ اٹھوا تھا۔ حالا لکہ ال کے مکل اس
خلا فتشر غکام ے راصی نہ تھےممکن ببورا تح دو ےم میتی لکرتے تھے دو جب ز نا کرت ھا تو ہے
اروںطرف حصارکرل اکرتا تھا۔ اوداہیٰ حعمار یلال کے لے پا رکول یکرت تھا۔ نا کے اواب سے ذارغ
ہونے کے بعد حصار کے ائد رس لک کے پا رآ تا تھا ۱ ۱ 7
اک دن ووڑنا یس ظا ہوالیلن انفاق سے مصار کے اندر پالی رکھنا جو گیا زا ے فار ہ نے کے حعد اس نے
دیکھاکہ پائی موجو یں فو اس نے موقلو ںکوآواز دی موئل اسی ماک میس ت ےک کب موق نٹ ےک اس خی کڑم
زی کت نے سے گن سدوکوحصارے پاہر نا لک رپڑااور پہاڑکی بلنلدگی ےگ اکر مارڈاا فو و را
کے ذر تقو ت بیس لوکوں کے ول دد مارغ پہ چھاگیا تھا۔ بہت سے لوگ ال کے استدرار کیا وج سے الس کے
کان مضنقد ہو جیکے تھے دہ اپنے مقققلد بین سے ای تن لکروا تا تھا۔ اورججینٹ پٹ عواتا تھا۔ بیہا لت کک ہا ںکایہ
نا اک اث رکلکک ے مار ہر مب روک کیا تھا۔ا را وک نگ ماد ہرہ کے باج نمانددان کیرش دار الات
سد کےز ماد پہافوں اورشروں ہیں گن۔ . ٦
ضر ..ما مان از شقن :قد دا لو الین سی شاو کت الل مار ہروک ٹجب مار ہرہتش ریف لا ےت آپ نے
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131565133131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ْ ۱ یت
وہوں کے لووں ٹ 1یک جیب رم نھ یکو ہیا سددی نیازدطار پا ہے .کوک اس کے ام پکڑھائی اکر لک
ْ ے۔آپ نے لوکو ںو شی ےآ گا وف رما اکالیا اکرنا جا ڑتیں۔ ایک برکردانس ے) تیر تکارڈد9اڑڈ
رو_اورا کا سے با زآ جا2۔ا کپ کی یشبح ت لوکوں کے دلوں پرام ٹکرک اورلوگویں نے جم سدوسے علا قعقیرت
لت کرلیا- اہک دن سد وھراا ہوا پکی خدمت سآ یااو رکا ال ہر ۓے مور نکی ہو_ اور وگو ںکوججھ
سے بن نکرتے ہو۔ یتم سے مق ہکرو ںاج سد کی اس کمتا نا فو ے حر کوجلا لآیا ۔اورآۓے
ای گر دارآواز ا ںکوڈا ا وو خوفزدہہوکرفو را پھا گا ایک دان تحت سیدشاہ کت ا نشرک سر نس سے
لئ در اکیطرف جار سے تھےکہا نما راہ ٹیس بیشن سدرون ےآ کے ۱ ۔اورکینے اکپ نے نے ہنی یں اور
اڑھیں دی یں ۔ می لپ سے اپنابدلہ لن ےکررہو لکا ۔اورای وت ل1 پکوجلا دو لگا ۔ححخرت نے پچ را سے
انا اورفربااکرفقبروں سےمت الجھو مین دہ بنا ۔آپ نے فرایا کرت ٢ے جب جلا ۓگا جب جلا ن ےگا لن
ابر اجلانا دک ۔آب نے نمس لف کرت سد وو مقبوطاحصار کے ذرایگیرے ٹس کے میا _اورصا روہ تآہتہ
جک کرت سمے اور ںکوپالئگل ہے قرے ی بے لیا۔اورفر ما اک دکی میس ےا نک یآنن یں جاک ربیست ونااود
۱ کردا ہوں۔ دو رونے اور چلانے لگ اورک گڑ کرای کی درواس تےکر نے لا چنا نچ آپ نے ال ےب
ژ زنل محاہرے لے ےگ رچچوڑ ویا_معا رہ ہے :
)۱( میں1 0ا رر 70-29 یں ستاؤںگا۔ "
(٢۲) جہا ںچی بھی1 پیا آ پک اولادەوگی و ہا ںپھو لکربھی و میں رکھوںگا_
(۳)گریر ے لک مل مش1 + آپ کے نا ندرا نکاکوگی شرادہجج یتتشریف نے جات ےگا یش وبان ےانا
١ نل اورشل اما لو ںگا 07 9"هھهھ۷."ئ) ۱
تع سارہ کات لے رت سے واقات دی ور ے ہیک دو کے ڈنل وانے مقام پ
خاندان ہکا تکا اب کہ وٹا چم یتشریف لن ےگیا و تن سددو ال سے بھا ک لا ہے۔اان تام وا وا کان یی معلومات
کے لے (۱) با اساعیلی. (۴) انج لتوارنٌّء (۳) خائدان رکاتہ (۴) کات مار ہرہء (۵) حیات صاحب
ابرکاتء(٦) پٹ الکرام وغیر ہکا مطال دک بییں۔
حقرت سی رشاہ برکلت ادگ گکئ کر ت امیا ۓےکرام خلا کچھ زار کی مظ بر ہس اورک یکمرامات اولیا ءکامی نک
کراما تکااعادوؤں سان تما مگرامات دواقیا کوٹ نظ رکھت ہو ےححفرت رضابریلوی علیال رر والرشوان ن ےآپ ٴ
ہارگا:عالی ہی ل فرح عقی رتپ لکرتے ہوم ےفرما اک شاب کات وب رکا ت پیشیییاں می نضرت شاوسید برکت ال
ا پردگی سر٤ اگنے ہز کو ںکی رکنوں کےمظہ کی حیثشیت سے رو اف روز ہیں اورتا قیاامتر ہیں کے
ٰ ھھررئ ول یی تخت ضا بریلئی نے ضرتہسیدزشا کت الما پردی رر کے مخ فو بہارھ ر8 یقت کا ۳
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
کھج یچچ جتا إ با د لیک ہوک ےر
۱ بہار ظا دوفو لکا الا ق موک بہار پر ہوتاے ین نو ازفا اتال مم بہار کےآغا کے کل ےکا جا تاہ۔اور
تصرف ”بہار اف کا ا قحال موم بہار کےآ از وس اودانتا رسب کے لیے ہوتا ے۔ان دولوںاضطوں کے اتال می سک
فرق ے؟ ایک شال سے جھیں ای نف عراق میں رہتا سے دہ ہنددسمان خردری کے می جس آیا۔ف کر وک
ہنر سان یس مم با رکا از جنر یکی ری جار جس ہوجا+اےاورمارؾ گلبجرنارم جک مکی اج ہد جال یہ
ال ےي یات لا ز۳ا 1ی ڈاۂانّڈے؟ ے وا لے ہمان نے موم بہارضردد پایا للہوسطایایا۔د ما ابران سے ری
کے پل ہی ہفنریس ہندوستا نآیا۔ائس نے بھی موم بہار پا لیا۔او رکال طود پہ پالیا اتقداءاوروسطذاوراخچا ول عال ے
للف انرو زہوا۔اپان اق ےآ نے والے دونوں نے موم جار ایا یکن دونوں کے پانے میں ذرتی ہے جولطف
امرااع ےآ نے وا اوح اص لہواو نعراتی ےآ نے وا لن کو یرہوا۔ائسی ما لکوزن غ شی رز کے ہو ےۓے معخرت رطیا برای
ک مع کے الفا ئل فو ہا رط رمبققت “کومتنو جی تک یگ را ارۓے ویھیں 0 رپ سلطائن الا شقن حفرت سی راہ رکت اللر
مار روک فدرسرء کے اوصاف شل فر ماتے می ںکہمیرابکائی آقاطر یقت گی لیا بہار ےک ئن بہارکا آنازمففودگیں
پگ عاص٥ل ہے ط ایق کی ابتقدائی مضزل سے نےکرآخری منز ل مفقسودیھی اس یآ ستانے سے عاصل ہہولی ہے ۔علادوا کی
توبی سی کے اعمار سے فیا کا لاق اس چیپ رتا ےنپ بہاراٹ لی ہو لم بہار ار ایام جھ
ٰ رو ہوٹی ہے۔وہآخری دفوں میں مان پٹ اتی ہے۔آ خر دفوں میس پپیلے ج مرا نیس ہوتا۔اگر می لیے جا میس
ححرت رضا بریلوںی علیرالرحتۃ والرضوان کے شع رکا مطلب یہ ہو اک تحخرت شماہ رکت ال مار پردگیا ف رس سرک ذات
ٰ ستودہصفات دوڈا گرا ہےر رق تک کرای ہے۔ ہا ط رق تک جو بہار ہے ا کر
اورشان لے" ت بی ماند یا میں کی 'پلدروڑافزوںے_ ْ
ا دل ا بات سےخوب داتف ہی کردا و حلوک می منازلیٰ ےکر نے 7 ,0
مھےکرنے کے لن ےکتنا ذس ںعحرص درکاارے نو بہارطر یقت جخرت شاہبرکت اللد فور سر غکی رش پورکرامت ہے
کیپ طالبکصر ف تن دن مم دا سلوک ےکر اد نے تھے۔ اور بقول تضورس اج العا رن شا ہمز مار ہردئی قرل مرا
شض رف ایا ہوا کرو پہا رھ یقت تر ت سیدرشاہ مکت الہ مار ہردکی ن گی طالجو ںکوگنڑی دوگھٹیی می راو ساوک
ےکر کے سالک ہنا دیا ہے۔ ای لئے تفخرت بھ بلدکی نے پک بارگا و میں فراع عحقیرت جن یکر تے ہو قے فرمایا: راز
مس آپنے ان مال چھ دہ زا م۱۷۲ تارق در
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0205131[6 355131131
--
7
ا
و
ىٍ
: ٰ شرع کلام املی حضرت
3277 ُ ۱
۹9 ۰.
تسم نے چائد سور کولاۓے چار چاند
گیا 2 و ژ رگرووں ہہ سلہ ور کا
حللفت:“: _.
تکس :الا ملو امک بضد خلاف :ساب چچائیء ت2 فو ڈو ٹل جوسی چک یآ کیہ با پان می دکھائیاد ے۔
: ٰ 0 (فیروزاللغات بس۹۰۰ جل لا تکشوریی بس ۲۹۸ بکرم اللخات :ل۱۱
مم کر کھوڑے اگنر ھےکا پا ول٤ نا شن مکھوڑے وغی رکا جسکواردوی لکھ کے یں۔ ْ
۱ 7 7 ( یرد زاللغات بش ۸۰۸ جللفا تکشوری ۳۹۳٣ جن کیم الات ؛ل۹۳)
ْ چالچا ندلکنا :عمززت بڑھناءشا نع وشوکت پڑھنا پشوبصورلی بڑھنا-_(چروزاللغاتل۵۱۰)
ٰ مم ع۶ ری خر ءوولت ٤ر ہے( ٹیروزاللغات :ض۲۹ ۸ ب٭لوکفا تکشورگی :ض۰۵ 1 بکرم اللغات/ی۹۵)
زر: سوناءطڑا رہن :رولت ء روپ یہ مال متا و لک ز رہ ہونے کا جار ءکلا نع( کیا نون- ما ندیی ا سوئے
کےا جورم پر چڑھا مرخ جات ہیں ءفیروزاللغات بل ..)٥۰۷١ (ی دز اللفات ل٣م ے چ للا تکشورگیص۴۶٣)
[ گردوں:1سان, رخ رت کی بگا فی پک امکھو نے والا لی خی داللفات بش ۱۰۹۲ ج1ا ےکشورکیہ۱۳)
مک شھباءضرب٠ چھاپ: سرکادا متش زرجو یک میس مہ ڈھاا ہواءطرزء روش ءط رہ تقاخون کوچ ہگلّہہ پاڈارء
۱ راست رخ رما کا درخت+راہ ھوار: رعبءداب:اش ری ءردہي:یں۔- کک
۱ ۱ قرو زاللغات رگ ل۰۳ ۸لا تکشوری ۳۹۰ ہل کر اللغات ؛ل۹۲)
پپلی کر یش رو می جوافط چا ہے ا سکامطلب لا تاب ےد
بل مر میس چو ریس جوائفن چا نز ہے ا کا مطلب' 'شان وشوکت'ے-
ٰ شع یقت م2 اورا مس ک ےکی مان ے.
7 اس شی امام شی وحت حفرت رضا بر یلوکی علی اریت والرضسوان اہپے آ تا وم وی کی ا رعکومت اویل
عامکاج کر وکرتے ہو فر مات ہی ںکہمہر ےآ قادموکی ملا شب ماج میں برای رسوار ہوک رعیل بن مکک جانے ٰ
کے گے جبآسان دا ۓےگزرے آ پک سواری یی براقی کے پانوں کے یت یک رگاس چا مد اورسور تاپ پڑگھا۔.
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[6 3553131131
375
ینپا ٹراورِرں ےا نداگادے جن دی رولت اورمزت بڑھا ری بی چانراور سور آسعان کے
5 زی جہ دی اور شی ون ہیں: ان پرنو رکا مال کگمیااودا نکیا ایک نمایاں حثیت حثیت ہوا کول یکا مم ا
جانے سےد ہار ذ رک مت ا مل // یں۔ ْ
اس شع میں حضرت رضا ریلدنے لف سا رکا امتعال دوم رت کیا 7 جولفظ چان ے! ا کا می
دہ ماہتاب ماہ۔ +60۶ ھا ے۔ دوسربی مرح جوائظ ا ظز ےا س کےساخوفظ ار کی اشافت 0-7
٠ مھا ےشن جار نگنااوراس می جولخظاجا ذد سے ووشان دش وت ارس استوالی شدہ ہے دوفوں ظا متروں
واعراب ار ے اوکی کس طلب سےاقیار رق ہون ےکا رسپ شر یک مند ٹر
1 ل پش سرےیے ٠
اں شعر میں حخرت رضا پروی نے آنۓ آ 1ت و مولی اطم کی موب 7 اتضمادیات کے اغاز
(رال"هءہہ×ءہ7) شکررے ہیں ۔ ہ را ک کا ایا خی زرک((-0 8ی [وبرہ11ٹ۸۷)+تاے۔ا 31
خصطر زطباعحت ہوا سے۔ اس کی یش زا شی اود ہر (یماپ) موی 20 رای للُ کا نام ھا مایا اکر
ہونا ےجنس سے دہ انا جا تا ےک فلاں مل ککا زع سج کے اس وت م را الوتت فو ٹا اک
رف رکونصرف را لوت ز ساوک یی ط کی مک ”ن(وووؤن۱)) کے س٤ 7777 گے
موجودودوری جو راج الوقت زرسلولگ, جس کوجام اصطلاح شش ری :گار کہا جاتا ہے۔ اب دب نگاریی کےیعلنی
ے7 ار سے وہیں۔ مو جودہ دور و ری چو راغ ااوقت کے١ 31 کی ہشیت تمعلو مک ر9 ال کےطور پر دورو ہي ےکا جوسلہ
ہا ے١ ی٢ کیافوت|تر یا برارٰ(٣ء0۸۷8 ۰:7۱ :ا۰٣1 ٣)روروٴ وےەولی ےک“ ےن اس میں جود مات 1471010 )ہول
0 ر7 را ےر ات ات دحات کے چورےن (مہ۶×ہ5 زوزء۸۸1) کا
حفگیت سے فروخت پر مت ںی قبت مکل سے جفی (صہ ب25)بوگی۔وجودہ ریغ الوت سک پنرونم
(ریز1ہ771::40) : ۶ ایل (اہء)9 1:11) الوشم (۷۸۷اأ×:ہ7كبآ41) در تق (جہ0ہ:[]))رماژں ے
ۓ ہد ئۓے بد نے یں ان ان کی ںکو داد الخرب غورل) کیو تب بنا میں لو قڑ ان سکوں رلوس تکا تھا
(ء×ہ7:5) نایا جا ے۔ اب ںی حثیت برل 11 ۔جھس 27 (چراء کے 12 ۳۴ وعات
.1 (7(؟ 0866 )کی قجت (۷0۸(۷۸۶۵۰٢)چول یا اب اس پ ڈائی 6 ود ین کے ڈر لا ٹنوی ملاک نل :1ظ)
گی کا لغ (برہہ٥٤77:0۳) ہو ے۔اب وہ سممولی دحات یں سے سد اعرروتہ۸۷) خ-
اب اکا بت چوکی تی سےا نج رکردود پی ہوا ے۔
الیاص٥ل !چولی کی موی دات :پوت کیکسا لک ڈائی ھن ےنور شون اکن زاون
۱ مممولی رعات گا بت وعز کو جار چان ھگگ گے دییوی رم کگ کی نیپ بناوٹ ) ”مہم وز ہہک
ےج ہہت
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرت . ۱ 29 9 71و۵9
ژ0 و کوشا : اکر رت رضاب ہلوگ علی ال حر والرضوان اپ ےآ ۃادموٹی ہلا کی ریف وق صیفکرتے ہیں کہ
جن ری کسی می کک یکلومت کے ودالعر بکاٹھ گے ایک “لم ولی دحات راغ الوقت زی نکی ۔اسی طر گردوں
(آ1من) 1 ا ت۱ 2 ) مس جا ندیی یش چاند ) اورزر(سونا مع سورع) پ رہم ےآ تا وموکی یم گی سواری
ہرائی کے ماک ں کا اس(ساب >7 ھائی ڑا وونورییعلومت عالی رکاٹھیا ےس الا ںآ ما نکی بردددجمات چا ندگیا
0ت مرصسورن کے سےکپی ایک میثیت" این مر ےآ ا وو یی کی سوار یکی (پائؤں :کس کا اس پ لور
ٹا نے سے اب انز ارجا ن دنگ گے ہیں اور پیل کے متا لے اب ا نکی ان دشوکلت یں ھریداضافہ ہدک یاے۔
زائش :امش جب شف نا وش ںکا۔(فی دز الات ص۵۸۳ ہللا تکشویی بس * ٥۵ جلوک ریم اللطات بل ا٦
7 او رکا خفف لین مگ رکیوں )لے فاصل اوروقثت طا ہرکرنے کے لے وراورسبب نا ہرکرنے ےوہ علاصمت ول ے
طور بر .(فیروزاللغات ضش۲۸۳) ×-ِ ث یٹ
- 0 -7پ؛/ مس ے ہب جصیلکڑی میں سوراخ رج ۔ ۱
(یروزاللغات بی ۱۲۹۷ ل7 لفیا تکشورکی بی ےے آ7 رو .دج
22 مےء نل بت کو ہکم طائت کت ریا دہ مآواز سا رگ یکا چھوٹابڑاگڑ اہ ارہ چا سر راع اب شلکسرہ می قرف ٰ
کے نج نے وازائشا ان ۔ (غی الات ہی ے٥۵ے للا تکشوری بل ے۳۵ بل کر الغات ؛۸۷) ْ ۱
ندوں کے بان راع ہو ابا پ: تی رکے از ہپازاقوتادرطاقت ادسہاراء چان رکا یی گکاو جا
و کی وگ یکا وش ؛ ہر چڑکا اکنارہ۔(ٹررز الات ص۱۸۳ چا لا تکشوری بل ۱۱۸ +7 کک رب الما ج )۴ص ۲۹) َ
پیلرصرم می ولف“ رر ےا س کا مطلب' ادیپ ہے۔
دو ےصرع میں جولفظ نی ہے اک کا مطلب پنکہ پرندکاباز د ےے۔
5:
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0205131[6 355131131
شرح کلام اعلی حضرت __ 380
0 شع کین رع اورااس ک ےکی مان
اس شع میں 1ا مشش انت ومحبت منرت رضا ہر یلوئی علِی ارح والرضوا نتضوراقر لا کے 'جبظریف“ اج
اورٹرائی قی میس عم لک کی اوراپگم وائروەکا ایت سے اما رر نے کا مان نکیا ہے۔ ذور وش راس “نمی
الوداغ) چب مقمدے“ کا ہے ۔ جوحححضرت رضا بر با کی نے ای مکان سے جب ریف سس 2 مو ای7 گیا جخور
اف لگا کا مقدرس جشریف چندروز کے ےآ پ کے ءکان پ یمائے ذیارتا] اکیاتھا۔ جب دوج مق رص
وع ردالوراں رن کا وق تآیا تو لو آپبے 7/000-277 کر - ضط اب کےا ٠ ٹس جب شریف کےا اناپ تر
(۶٦)اشعار شض شنوی الوداح مرقومفربادی سی مشنو یکا شع ہے۔ ایس شع می۲ سپ کے د لک یکیفی تکا ۶ا کی ہو
ری اے یعلمفییات اددتقاضاۓےعشح نکی جفیاد رام سلم ےکآ 07
ضببت رکے دای ہر جن یکحھوب ہوتی ے۔حفرت رضا بر یلو یکا شارتضو ریگ کے ہے عاشفتوں میں ہبوت ہے۔اورآپ
جیماعاش صاد قآ ا ومو فا ےذبمت رکے وا نے مقر مقر جبشریف “کی جدائ س کے ین ونکون سے روک
ْ ےا پ بب شریف کے فراقی سکم ٹس ات من مک ہو گے 072 پک ہرطرف ریپ کا او ل ظ٦ آاے رکا ۔ا جار .1
.- ےم وا 6 کے7 میں بہونے گی ا حول ےء درو إارہے وج ور سے ء تچ دورنرےآ ماب واہتاب
ےنم لک کا تام کی ہر نے ےآ پ کے بت شریف کےفراقی میس بے بین و بر ارنظرآ 2 _اورت7را ا پکاحالتے ۱
ُ 27 پ نے جے ہس کااندازہ ویش شربیف کے مندرج رڈ یئ الہش نے لی فکا مر فرا قب تا
شاقگ زرل کت
کون جا تا ہےکدبے ہیی ہے جہاں .ت7 : سے آسیں پر کوں۔
گرم رت آي ےس چا کا ۱ وں رما سے ور و رار ے
گیوں نہ ہوا ری ے ہعالت تاہ اق ٍ کیوں نہ بہہ جاۓ مگ مو ںکی راہ
2 سنا رہ گی آ ۶اں جب گل و یل نہ ہوں رو یں
زالی مائؤوں گا جب انل ئل سے دا ْ زندگی کا مھرے گل ہوک ا ۱
۱ 7
ہہ
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[|1۹/)0205131[61 3553131131
0,۴7 ٰ ےد اٹھکا
الوداغ اے تچ خر الوریٰی 8_.۔ پ ہے پان پاشاہ درا
7 ول کے گکڑ ےکرتا سے نالہ تیرا اے رضا غامل ےکب گل پا
ً مندر زج پا چند اشعارلیلورنمون پیٹ ہے گے _ ۹۹ راشعار مشقمل پوری مشنو یکا ایک ایک شع مہ ہراففاسوز وگداز
سکگمیں ڈو ہا ہوااے۔ ڑج والؤل 01 نیش ںدے تی7 ہوخا 2 1 سی م نویک شر ہے ْ
۰ بپلیں زائصش بڑی یں ماک 2ھ کیوں ہیں منقار سی پھیانے فو پہ
جس کا مطلب پیر ےک بر علیلی امش ہہوکرز ین می لکیوں پٹ کی ہیں او رکیوں اپئی ننقارول می چو نو ںکواپنے
رو ں یشنی مین چا ہو تے ہیں؟ اس شع میس لفن لیے“ کا استعال دوم ترک یگ اہ ۔ بی مرتبہ جولخظ نج ہے اس
کےسعتی اد کے ہیں۔ دوصرے صرم میس جولفظط ”نے دہ کہ با رندوں کے بن پراگے ہو ئے جال ےج میس
ہے دولوں افظ“ روف او راع راب کے اط تار مسماوئی ہنی اورمطلب کے اختبار سے رق بہون ےکی وج سے
شع شاع ری ینف ول یر سےوئے۔ ج3 ٰ ٰ
. ان شع میں حفرت رضا بر یلوی نے بب لکی دوکیفیات بتائی ہیں :اول کیبل امو ہوکرز من پرشیٹھی ہے اوردوم
یہوج کوااٹضۓے ہوں -و چیا ے ہو ے۔ دوفو ںکیغیتییں بمیل سے شا زوپ ادری وا ہوئی ہیںل)۔ کیوں اہ
ٹیل تا اورفرضت سے رۓ والا اوردورول کوخوی رشارالل د نے والا پرُدہ سے نیل گی شر آواز اوراں 71
چیچایٹ سے مغموم ول صرددحاص لکرتے ہیں ۔ےیگن ا مس رود پرند کی حال تآ نے خلاف فوع نظ رآ ہی ہے ۔ ماہ رین
پرنزگان ےت بات کے مطاب بب ل بج بھی زین پر ٹھنا یدن سک ری ۔ دہ زشن یھنا اپے معیاراورمرجبہ کے قلاف
و رکرکی ے۔علا وواز می یل نام بھی بہت رنقی ے۔ دوہ دقت یہی ریت ہے او را یآواز کے أقمات
"م60 بناٹی رای ےن نول رضا بر موی تضوراپن ںا کے جہ ریف کےفراقی میں می لکی ریعالت
ے کر ددم و لے نڑھال ہوک رت رکمر بے یر مو کر کے چائۓے ررخشت یا شا ک ے نا اک ز بین برجلویں جئے ہو
ہے اورو ہی ایطرں کا یستار(و ٤ الوڑ یہ پیا ہو ئے منظا رکز می پر چھیاناء ریعلا مت ہے 7 تک اورآ وو
یع فضیات گے ہہ رن کےا ؤال کے مطاب ج بآ دی نمزدو اور رتچیدہ ہوتا ےو اس کے اشر ات ال کے پچورے
سےعیاں ہوتے ہیں ۔أڑنی ا کاچ رات جاجاے اورکھنوکرنے سے بازر بتا سے بج جب ال کا درد ودک بڑھتا ہے ال
کی شان ددی اس ا سک ہمکھی ںک ری ہیں .یڑ ینسونوں سےہمکھیںخم ہو انی ہیں اور اشکبا یکا سلسلہش رو ہو جاتا
و : جب ال کا ء ہے اما بڑ تن جا تا ہے او رہطا و برداشت نے پا رہوتا ےب وو روتا ہے۔روتنے کی یی ا ایت
یں ۔کوگ یآ ہت روتاۓکوئی متوسط آواز نے روا ےکوی لوٹ و ٹک رتا ہے۔ بار ہا کا گر براورمشابدرہ ہ ےک جب
آدی بپھوٹ پچھو ٹک رروتا ےجب وواپنا رای دوفو زنافھیلیوں سے چپ لیتاے۔اوراس ط رب رونا روٹم کے بےا ٹا
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت ك٠َ۹ -۔- 5 ٴ
: 5 سو و رت ہے ہے یں ۲ 099 چو ے۔۔_ ۰
ہوٹ ےکا نیہ ہے ۔آذئین ھکشرم تم کے عالم یش بپھوٹ پپھو ٹک ردوتے وقت اپنے ہر پر اپنے پاھو کو رک لیے
وو ۔
لن جب پرند ہبوٹ پوٹکررون ےک یکیفیت سو لکرتاہےتب دہاپکی منقار(چ کاپ پہوں ما چھپایتاے۔
ابی حا شی لکاجبشریف کیفراق یں ہےج کا تج کر جعفرت رضابریلئی علی الم دالضسوان ئے کشم مک
ہے اورک 7 71 بجدے انار و(منقار ا نے پروں ٹیس ھی اکر لوٹ بپھوٹ کگرروردی بے۔اورکیوں رو ۓ؟ کیوں
یرد ہج نشیف ہے ہچ سکوحضو یی ک ےوران مم افندرس ےس ہون ےکا شرف عاص٥ل ہے ال جبشری فکتور
کنا ےت ہوئی ہے اوج٢ سکواس ذات افرسل سےنسدت موعالٰیٰ ے۔ا سکیف رد زا تک شمان ارح دا ہوہالْ ٰ
سے۔ائل 27+ وا ل نظ را سرت والی نز کے لے انا سب پھر با نکر نے کے لے بصدوقت تیاررے ہیں ا نآہار
ْ مد ساوت رکا ت گرم کے سناتحو سیل کرام ؛تا تین بقع جان ءاولیاۓ دن لیا امت اورعلا ءوا مات ن عم و
ادب :حبت اورایارکا جوسلو ککیا ہے اس سے ان مقی دی لت رکا تک یکلم تکا ند ہے۔ چندوافعات شی خدمت ہیں:
٭ حرتلب زیر ٹٹٹونے ایک مر تضورافد لا کی خدمت افنرس یس حاض ہوک رتضورکی ان میں تیر
پڑھاء ضر تکعب کےحب تآمیزاشعارماعت فر اکرسرکار ددع ماخو ہہ گے ادراتی چچادرمبارک ا ے ٹم
ارس سے اتارک رائئیں عطافرمائی۔ار باب یر یا نکرتے ہی ںکتخرت امیرمعادیہ ٹفاس مارک ادرک ےکن
حر تکحب من ز ہی رگوڈل برارد دم دیناچا جئے تھے مگ رتحفر تکحب نے اس قجو لی تہکیا۔ اورکہای رسول ا٣ق
ْ عفر تک جب کے درا ءکوٹیں ہار درجم دےکمران سے دہ مارک چبادرحاص لکر بی ابل سی رکنتے ہی سک جک
بادشاہوں کے پاال دہ چاددم ارک م جو دری ے- ۱ ۱ ٰ
"ٌ- ٰ ارح6 ارح تن عبرا لن بحرث دجلویءاردوت جم جلرددمل۵۷۷)
این عدریی نے اب لیئر بین جابرروابی تکی ٤کہہاکمہ شی نے اپے والر ےئا ہے ء دہ میرے داداستان بن طارٹ
بای سے ان امرتۓے یں الہ٥ا کاوٹرے ا 72- یں جووٹر یک رسول ارڈ ھکار کے ما ںآیا تھا۔دہ
انکر تے یں کی نے دسول الا گوس رمبارک دعو بے ہدے پایا آپ نے فرمایا اے بھائی بھائ جا
اوران رواوہ می نے رسول ال کے ہچ ہد پاکی سے اپنا سردعھیا اس کے یعداسلا رقو لکیاہتضورنے
میرے لئ ایک نامہم ار کککھھاء ال وق ٹل نے عون کا یارسول الگ ! نکی مار کک ا کگڑا مرمت
فا ہے :جاک رم اس سے مفعت حا لکروں مت حضورمارنے ےا نیل کا ای کو مارک مرحت رای
در توبن جار ٹن کہا کٹیرے داد سے با نکرتے ی کروی مبار ککاکٹڑاان کے پا سر پااددہ
ْ 7۲ بی یی مارک کاکڑا دوک پلاتے ذو ہشفایاب ہو چاتا-
(خاس اہک اف :ا م ایل علام چلال الد نا یھی ہاردوتر جم جلددد میش۵۰) ۳
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷۵۰۱۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[65133131131
شرح کلاماعلی حضرت ۰ ۱ ر یں
وم نے عبادی نہ الد سے ردای تکک۔انوں ن ےکہا ہم جعفرت اس بن ما لک ٹک پا ںآ سے
فرااک را ےکیے رص رخوان لا :مرا مکھا ناکھا تیں مکنیرستخوان لائی رآ پ نے فا کرددمال 5ذ ووردال
لائی جو میلا تھا ءآپ نے فرمایاکیتنو رگ مکر وت اس نے ورک مکیا آپ ن ےمد اکرددما لکوتورشی ڈال دو-آپ
نے ھی بل می روما لکتور یں ڈال دیاگیا۔ بوڈ ی در بہدآپ نے تود سے ردمال ڈکالاتذ دہ روبالی دودحگی
فیدر تھا۔ ھم نے الن سے لہ بچھاکرمرکیابات ےک ود نے روما لکوضہجلایاادرخوب صاففکردیا؟ حر الس
ڑا نے فرمایا اکر سو الا ردمال ے روۓ اور اوروست میا رک خی نکیا ار تے تھے فو جب یمیا
جات ےم ایا یکرت ہیں کیو ںک ینگ اس چتزکوقتصا نیس بانپالی جانا ۓکرام ھی کے چروں سے
مس ہوا ی ہے۔(خائی کیک :روف ءجل د٣ گ۱۸2 جہشوا راو از علا پورالد گن جائیءاردوڑ جم لصثأ7اے٢۲)
٠ 000007 0 1ی بڑھی) جا ما ءاورف رمیا الہ
ای جبشریفک یکر یم نے زجب کن فرایاہے۔اورہم بیاروں کے لے ا سکادالکن میا رک دلو یلاتے ہیں
قایس ٹی الفورشفا حاصل ہوجانی ے او رتضو رکا ایک پیالہتھاااس یس پائی ڈا لک بیارد ںک پلاتے میں تو ایل .
شفاہوعا ی ہے( ورار ج الو :اردوتر جم جلراءل۳۷۷)
٠ ردان رپ وو نے ای عال مدیھا دہ صول ہک شس تا پاپ ور
یرت 6م ران نغ پاتھو ںکو ان چرے بر لت .ار ناو ۃ ءاروور ےک٦ش٥۵۵)
٭ حدیٹ شی موی ےکحعقرت موا بن عفرا ڈٹ کی تی ضز ارم
کی بارگا ہیس ا سکی شکایت لا میں ہحضورنے اپے تک حصال( گکڑی )سے بی کے مقام پان تق تا
ہے بن کودورفر ماد یا( ورار ج الو ءاردوترجھم ءجلدابلے۱٣)
٠ می ےکرحف تی من یکر ال تال وج نکر نے می ق رمک اور ہے فرزدد ںکوسپردفربایا۔ ا اور
بس تک یکا ویر ےشن مین لگا کیو ںکیخشورسول اسان کے وط سے بیائی ہواے۔-
(برارح الو 7 ءاردوہجلك٢ءل۷عء) ۱
خو چنرت شبودارچز و ںکاا ایک مرب ہوصرد ےا وی د ہے کے بعدا .2ھ یں _(فروزاللغات۵۶۲)
٠ امیر لن حض رت یمکرم اللدتاٹی وج گرم سےا نک زیادل لم ول اورقوت حافظ کت ون ےکی وجہ
ْ درا ف تک گی فو فا یاککہ جب مس رسول ارڈ ول د ےد تھوڈاسا پانیٰ آپ کے چشم ات( آگھوں
ےط می اش نے زگ ساب د اھ اہ ےر
اٹھالیا بااور گیا یی مرمےے ول اورقوت حافظ :کت ز ہو ےکاباعث ے۔
( وا راو 00 یعس
11 هہهط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦0 :/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا15/)07205131[651 33٦131131
شرح کلام اعلٰی حضرت ٠ 384 اك
رود ہآ خر واقعات ت مل چادر ٭/ کاگڑاءرومال ٭٤جپ؛ پہالہ؟ 2 لشستگاہ: حوط اود پا بب مارگ ۱ظ
یں فو ک ےار کاجزء یا ح لی تیں ین ان ام اشیا شع اقدرس سےمس ہن ےکیسبدت ھا ھی ءا
ان اشیا یش شفادبرکت پیداہو ای ءاو حا“ ام نایا کات دنم 3ق سس تے تاد راپ لے ارغ
برکت دنت اورنحیات گنن تھے _ : :
بھر سال کا ہیں ساکی شکنو یک پیاسا
خود بھا جاۓ کجحہ مرا یٹنا تر
حل لفت:
2 ا ا ند بارش سن سا و کر
ت الات ۱۸۴ چ1لا ےکوی بس ۸۹ کر الات ۲ا
جس کس معص سس * جارکی ہہونے والا ء ما گے والا ء جیا تی والا۔
ے( : 7 (فمروزاللغات بل اےے ۳ لا تکشوری,/ل۴٣۳)
کاجر: تنگ ری کحضوء ہمت , ج رت ءد لیر ہحوعملہ ہنارت ۶ز :ہدوت شک دی ۔(ف زا للغاے ل۴٠۱۰)
:انی کا چاو گی بارش قیف سا عیفر یب :دوک عطعن ہلک وگ جھ اھ سےمکھی رک بدیا اے یرک باچن ہا
اک ٥م ۔(فردزالغات٦۵۵)
ھنا: یلقع ہوئی چزکا شر اق ہن لوپ دی پالم دہ یراہ ا دنا او دا جا
بناءنرم پدن..(بردذاللغات ۲۱۸۷۸ ْ
یھر نیش روم یس جوافظ سال “ےا کا مطلب'جارتی ہونے وال'“ ے۔
۱ ک بعر گل وفظ س یس یت یں
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[|15/)0705131[61 33٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرت 5
ٰ شع رک یت رج اورا 1 ک ےکی ما کن
ا شع می ام مکی وحبت حضرت رضا بر بلدکی علیہ الرمۃ والرضوان پارگاورساات می لع کرت ہی ںکہ یارسول
ایڈدرایش پیاساضرورہوںیگن می لکنوی لکا نیل پلہ بی و ئۓ اود جار بڑےسمندررکا پیاس ہو ۔ می راسوا لکنو سی سے
نہیں بلب ریش پییے ہو ےسسندرر سے سے می سکنومی کا سائل مین سوالی یل جم ندرکا سوالی ہوںء ایپ ےسند رکا سوای
۱ ہو ںکہرج٘ سکاصرف ایک پچھینشا مر ےکی ےک یگ بچھانے کے لے می مب ری پیا ںکودورکر نے کے ل ےکی ہے۔ بی
بذۓے شع کے کا ہیی معن ۰ اب ال شع کی اختار کے سا تحونش لا نف ماہیں ا
مرح اوگل میس لفظ سال دومرجباسقعا لکیامگاے اوردونول اسم ہیں ۔ اذا شع صنح جن سکام لمران جس ۱
ال ہے۔ دوس ریی مرج لفظ سا لآیاے ووحضرت رضا بر بلوئی سے سوب ہے ۔ ]شی رضاسوالی ےج نک س کا ؟ ا کا
چو بن ئل سے" یچ ہندے سممندرکا۔ اب بے ہے سورد ےکون او کیا مراد سے؟ وہ ھی اور ایک اور
وضاحت گی ہوجائ ۓےکفحخرت رضا ب بلڑکی نے جہاں اہین لئ نے ہو ئےسندرر سے سوالی بہون ےکا اشبات وا رارکیا
سے و ہیں پرکنویں کے سوا لی ہہو نے ے دا ڑکا رکا اظہمارنجگ یکیا ہے۔ پک کے اما وی ںکنواں لاک اس شع رکواردو ادوپ کے
اقبارسےصنحت لاد ےگگ یآ راست دکیا سے۔ اب بی حقد م٠ لکنا ےک کرس نکی سکیا مراد سے اورکنویشں سےکیامراو؟
: بر ئل سے ون دی جا عق ے ایک ذات پا ک مصصضفی سو اور دوسرے جو کور ء دونوں مراد میس شع راینے یک
مطلب نان وطشا کا حائل رےگا۔ ای طر نکنوریں بھی دوہ رادہ تی ہیں :ایک تو ذات پک “فیس کے علاوہ
9 ات اتیاۓ ےرام اوراولیا نے یا ماود ےزم ز مکا اوالں یہاں بھی دونوں مراد یش شعرموزوں می ر ےگا
تضوراؤر سیا کے تا مل یں ماسواائۓ اڈ تا مننکوی کی شی ت ند رکے مقا نے میں کنویں کے ماخ سے ہر1 ان
می دگی تح دآ بات او رکشزت سے احاد بیث ال پر شا ہر ہی-٠ جس ایج کرہ یہاںملکن یں ۔عصرف ایک حدیث یی
خدمت ہے ۔نظرت الوسحیار وا ڈےردات ے:
٠ تواقزیس ہسیدالا نیا الین ئ نے روزقیا مت کا نکر وفیاتے ہوئےارشاد راک
”بیدِی لواء الم ولا فخر وَمَا من نِي يَومَيْو آمَفَمَنْ يِوَاهُإِلّ تَحُتٗ لوَائی۔“
مرجم مرکا جن امہرے بات میں ہہوکا ہک رف نہیں جھرکو رد تی زان
ہول گے۔(تھ خی ہاب الناب)
ا ایل میٹ ش مل ہپ 2ئ کہا کو بکادرہ درج اوررتہ رسابلنداورعا ی۔ے۔
اںشعریمں بحرسمائل سے مرا دجو سکوشر ہاو رکنواں سے مرادجاە زم زم کیا 7ر2 ےکہزم زم اککنوال ایک
سمسبسش سس اک کوٹ جن کا کرام سی درازی
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
5/)07051315651353131131ا[3۲۲۱۷۲۰۱۲۱/۸613/: 05٦٦ا
0 سض ہے ےت مات
_ شرع اعم سیت ےس سیشٹشٹسیسسہے
ایک ماد راداے۔ روای تعفر تک ہداب نعمرددجگراصحاب ٹوٹ ٠
جوف کوٹ کے پان ی کی ایک نماصیت ممدداحاد یٹ ریفہیش دارد ےل ہ' بج سکو جن کوڑے اک پالہا ایک ہی
۲ گل جائ ےگا پش ری بھی پیاسانہ+وگا۔''
اب ا نشم کے رم مال ا یرف وجار ے'' خر وھ ینا را اس شر تکی ھا لک
کر ے اوراشمار دے مدان گش کی تک رک اورپ ال 77 2 0( یس وارد ےکآ ےون
ان رکے الگ تر جب +وگارکری کا یعالم اکر لوگ این شس کے پے مم وط زان ہوں گے. ا کا یعال وکا کو
ہم کو ۓگاء ذ را فور ولک مج کہ اڑسی شر تکی پیا ںک ہج سک وجرے پا لی کا ایک قطرہ سی رای کے ل کاٹ ی میں ہتا۔
ہد ہا لکوچھانے کے بجاے اورک ڑکا ےگا حکون حاصمل ہونے کے ہجاے یق رادی ں اضافۂہوجائ ےلین
٠ حضرت رضا ریو ی علیرا ر7 والروان اپنے لے ہو ے یکو ھا نے کے لئ صرف ا ایک ٹر 02)( رزوظطا نا کے
۱ ںا کیو ں؟ اس لی کہ پیا ےآ وف ران ہک کو یڈ ےیک قحال ہوا ےگاد گرا مایا ٰ"
فی الرسول حضرتزضا ب یلو یکوای ےآ قاو موی کے ارشا دمق یس شا نکال سے۔
تضورا ر لوا اک ارشا کرای لاحظ رتو ۔آپ نے اچنے مھا ۔ سہ ناش سے مر مایا انتا پامت -یی, 8 ١
۳ مر یس جو سکوشر یر ہو ںگا: -اورا ام تلواوڑ ے یا لیج ویج رک بلا تا ہو ںگا تج ب٣ قاوموئی را بے دست افرں
سے خودجی این امت ںکوجا مو عطانر مار ہوں گے |(ر3237ضشمم۰) تھلکتے جام عطاہور ہے ہوں گے ان لکن جاموں
: و سی چر ہر سر ہو سای لے ایک اورنعت می حطرت رفا
نو سس و رت ۱
7 ْ اوت ٭
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
اہ٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0205131[6 3553131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ۱ 7 37
سی سے سور ور بن کی گواہ
ا نکی پہ فور صورت پہ لاھول سلام
حل لفت: ...ہو ١
سوز: رآ شرف ک اک اب دا اصل بسورتء پزرگی شرف رہظ ان بمیدکا گھڑاجودقررے
ْ (فی روز الات بش ۸۱۹ ! لغ تکشوربی بش ۰۶٣م ج وک رم اللغاتل۹۲)
ون ری یا 0-7-7 پة کلام پا کک ایک سور تکانامصوفمو کی اصطلاع میس خداکا ایک صفال
ام فا رک ذبان یں کی مرادجاند* گی اخ الات ۳۸۴۲٣ اجلولفا وی ہہ ۹ے جن گرم اللقات٦٦ص١۱۸) ۰
گواو: :شمامدرہگھوت نایا نے والا گواہی دپے الا (ر الات ص۷ لا ےکشویہس۱۳7 ےکر الات ض۱۶۵)
کے مھراہوا لی رین کل 72 اود پافرام(ء بہت بہت ۔(قی روز الات ص۲۸۴ ہل انا تےکشوریی بل 1۱۸ج گر اللغات ضص۳۹)
ےصرع میس جوف 2ور ےا کا مطل بت رآ شر فگ'' سور ولور“ سے
دوس رے سر میس جوافظ' ور ےا کا مطلب فور ےگورک اور یں
شع ریت اوس کیٹ وین
: اس شع میں (ما مکش وحبت حضرت رضا بر یلوئی علیرالرحمعۃ دالوا نھد زحوب رب العالمین ام المون سدتا
عاکشصد تہ( صلی اتال علی یی زوجرالحف یف کی مر اف مارہ ہیں ۔ اس شع میں اف ور “کا استعمال ددع رت کیا
گیاہے کی مر یھر اول میں جوانغن فور سے اس سے مر فرآن نع مدکی سور ور ے۔ دوس رکی رجہ صر شاٹی مس
جوائی' ور سے اس کے می رو با خا: یا ے شع رس ےلفوی اور ہریی عق ہو ےک ردہعائکشیصد یہ کھج نکی
عصصست اور پاک دائٹی پٹ رآ آن میرک سور)ة و رگواہی دۓ ربی ہے اس مقر سض مم برا رت ٹن کیانور ےکج راوراور چاند
جی رد دالیصورت پلاکھوں سلام ہوں رسب سے پھلہ بھممصرع اول ٭ 7 ۱ لات وری وا کے لق سے
ب کنیٹ بودوخضائل ومزاک سی تناعا تد اقہ ٹٹھ کا ذکرکر یں گے۔
کسی سس سید اتال کرای ردیے ریس 2ك
11 هہط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)0205131[61 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 382
لت ۔ ہا ں کفکہسفریس جاتے وشت اگ ری زوج یتر کوساتحھ نے جان کا ارادوفر مات و ععرلی والصاف بر
ھا تھے کےعحت ٹر عداندازگ اف ماتے اورینس ز وط مطہر ہکا نا قح میں کا ا سف میس عم رکال ککاششرف عطافر مات ۔ ْ
۵ ھ میں خر و٤ نی صطلق تضمور اذ رس سافن ےتشریف نے جائےے کا ارادہ ٹرمایا- اور اڑ وارخ منفرات کے
رمیا ن تر عہڈالا۔اوراس میں حضرت عا تتشرصد بیقہ ٹن کا نام للا ۔غمزدة بی الحصطلق ۵ھ سے کی ہآ یت تراب نازل ہو
٣ یھی یی گورقوں کے لئے برد ےکا عم نازل ہو چنا تھا ٹر آن یر ر٣٢٣ سورہ از اب می لآ یت تاب نازل ہو ہی
تھی نزو نی امصطلق کا وا غز1 خشرق اورفزدء تی قرظہ تن کا ہے .نز دبا میں ام المونن سرتا ان
صد یقہ ٹن تضسو ار سڈ کے سم تج رش ریف ےکتیں۔ ا نک و اد یکا ینروبست ایک وی پل مل نکپادے میک
گیا۔ا لکپاد ےکو پردہ سے انی رم جو بکیاگیا. اک یکس خیرم مکی نظرام الم ون پہ نہ پڑے۔آ پکادے میس
پہدے کےکائل اتظام کے سا تھ بی جا تین اور تچ را سکیا ےکو اوخ فکی پچ ۲ں ے باند“ھ دیا چاتا۔ ڑا اور
رل ھ4 رت جوا ند یہ ڈناا 29 نرنٹیھی اتی یس او رکھا وےکواونف 1 یھ سے اتا رلیا جا جا تھا_ اب إرا
وا لک حعد بی اک کے نام سے شہر تک ہے ۔ ا لکوخودسیدتتاحقرت عا تترصد یقہ ٹل کیا مقدرس ز بان سے سے
٭×۷ تین مان حطرت عا تشد یق بن سے روای تک ءآپ فرمای ہی ںک جب تضوراف “افخ ددے ار
ہوک ررواشہ ہو ہے ۔اور مد بیع رط جکیے ےے پیل ایک مقام پہ پڑا کاعھ فرمایا سائھی اوزفتضاۓ عاجت کے لے
7 شکربوں کے پڑاو دراو سے ذرافا لپ باہ رہ گی فرانخت پاکر اتی تا گاہ برای نذانقاق ے مرا اھ سے
پکیا ءا کے پت چلاکمیرا ہا گے یٹس ہے۔ دہ ار بج غفارکا نا ہوا تھا ٹل ای عوکہ پروای ںکیت ہارکعلاش
کرن ےی درا علاش یں دن ککگئی. اوج شکر روانہ ہور ا تھا جولوگک می راکواوہ نل )اوت نر رکچ اور
اند ھت تھے دہآآے اودب کچھ اش اہ سکیا ے(مل ) می یھی ہوئی ہہوں گم لکوابٹی اکراون کی پٹ باندہ
۱ دا۔ ٠ ای کک وزان اودس یک مور تی ۔ہ ا نکویہ پی نپا کیل ای ہے با را ہواے_ مس جب برعلا
کر کےا مت گاء پرلوئی ششک رددانہہو کاتھا۔ چہا شک رکا ڑا تھءوہاں پرا بکوئ بھی موج و نواٹ س پل ہیر
ڈبروتھا ہی ا چ اکر بیلن۔ می راخیال بتاک ضورافر ما جب ہھوکون نمی کے دک یکوچ چک جو
بالیس کے میں اپکی کہ پٹ رہی۔ پیٹ پیٹ ےہککھیں بوکصل ہومیں, تینک خلبہپوااورمی سوگئی حعترتیمخوان
ن نل ٹن اشک ر کے یی عق ب کا رواں' کی خغذت پ مامورتے(معق بکاروال مڑی پیل زمان میں پر دستور
۱ اک ج بکوئی قافلہ اشک رکو کرت تھا ای کش کارواں پالشکر کے چچ رکم جات تھا تاککاراں ےگ یک کل ۱
ٰ یرگ جا ےفذ وٹ اٹھا نے اد دب رمنزلی پر کرام رکارواں کے پر دکردے:اورام اروا رق کر سے ج سکی
وٍ ہوا دے دے )رت فوان بن من یع کے وت اس مقام پہ نچ او جوک انتا بایا۔ جو ں کہ مرد ےکا
تم نازل ہدنے سے گے جب گوروں کے شرتی پردے نہ تھے تب انہوں نے ہھوکود یکا تھا اس لئ اتہوں نے
حہ ہم
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
۸7
: شرع کلام املی حضرت و389
ےک پان لیا ۔ادر ھک پان بے پرفورااستر 0 و 4 !لا لی زَاجمو''ان کےا رجا
بڑ نے سے ہیں برا ہوگی اور پچ رےاورٹس مکو میں نے چچادرشیش اورز یادہ چھپالیا تحضر تنفوان نے اسمتر جا کے
لاو ای شکپااور نیش نے بنا ا ہوں نے ازڈٹی سےاترکرازش کوشا یا ا ورس چاکرسوار ہی اورنفضرت
صفوان او ٹ کک کل دہے۔ ہم نے و لکل رخ وپ اورکرٹی کے دقت تھب را یس پالیا۔ پچ جلاک ہداجس
کویرے موا بلاک ہونا اج ٹس نے سب سے بڑ کر لکش راودا راز کی د دن
ای بن سلول ما 9 ۔( فان ایی ٹی مزا ت خی رالو رک +از :اما جلال الد بن ستیوٹی ءاردور جم :جلرا:گل )٥۵۰۲۲۳۹
مس اق یہی با یتیائین مد نطب کے مننقن او ضصوصا عبداڈین ال بن سلول مناف نے اپ نف بن اورول
یش نی ہد نا کا اظہارکرتے بوئے ام الم ن رو یوب رب الین حفرت عا کشرصدیقہ ا کیحصمت اور
اک دائشھی کے خلا فتہست اور افتزابردازیی کا طوذا نک اکر دیا۔ ف ےکا طوفان پر پا ہوگیا_ مناٹشین کے سات دکغاراور
کین بھی شال ہو گے 98080840811117 نے سلما نبھی ان کے بہکاوے می سآ یئ ۔
چہاں دیکھووا لصف اک بی بات مبالفہہپلواورجھو ٹکی؟ میز کے س تم ٹقین نے اس واقتہکوا اہمیت اور
شہرت دک کہ خدا نا ایک فی فتنرک ا وگیا۔ عالا باعل“ صحا ہکرام ڈپوپنینے منانقین کے پان د ام ککا دنداں
شک جواب دبااورارگاورسالت میں حقرت ما کڈصد یقہ ٹڈ کیکصست اور پاک دائٹ یکا اظہارکیا۔
٠ ب دفایۂ الین سید فاروق نم ٹاپٹانے پارگا و رسالت میں عرت کیا :ا رسول اق آپ کے عافد
ک ھی جیکینجیںٹپیٹھ کیو ںک اس کے پائوں شیاستوں ےآ اود ہوتے میں نو تی نواٹ یآ ے ب کے لے کے
کر : ول ات سس پکاتفاظت نف بے ۔ححفر تنا نکی
ٹلٹونے حرف سکیا :یا رسول الیلد ا آآ پ کا سامیز ین پننی اتا ءمراداک روہ زین نا اک ہو تق تھی ج بک ہآ پ کے
سمائۓے کی اتی طاظت ماما ےت آپک زو کر مکی ناش انشگی ے ہکیوں شر تفاظت ف رما گا ۔ ولا ت ےکا ات
حر رت گی ڈپڑانے مخ ضکیا: ا رسول ال ان تا لی نے ات اگوارا یں ف ماک آپ کے پائے ادس کے ین مارک
میس ضاس تک یآ لودگی ہواورو ہآ پکوا لکانجرد یا ےکآ پا نکیا اقیل سےاتاردی ت اکر رواقیش
الاصرش وقورخ با مر ہوتا لو یقینا رب تا ارک وقعا یآ پکوا ںکئُردیا۔
(براررخ الخ ڈءاز: ا عبرٹن عرتث دبلد ل۷ ؛اہلراہک٭ ٭ ۸ج ال نس اککہریی *ا ام جلا ئل الد بین تی ءارووزر جے,جلر۴۱/ص۵۲٥)
منانقین ومش کی٣ نکی جانب سے تغفرت سیتا ام اون جا شرصدیقہ بے کی حعصت اود پاک دئ سمل
اترامات داتپا ما تکا علسملہ جارگی د ہا۔ پلکہزوز بروز اس میس اضافہ او رم الف ہوتار پا۔ یھ حول کرام د جال شا ران با اہ
مان ال دو کر دورہاے ہے .ملاک ار ےیادفول پا تحضوراق یسک نے
ہر ہا ۓ لوت سکو تفر ما پااورمن نشی نکو سحمخساہت کیکصصت اور اک داش ےآپ
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 353131131
۱ شرع کلام اعلی حضرت 30
۲ کے و ہے حر و یرجھ ا اشاپ
جاں شا رھ کےساسئے ان الفا ظا میں ذکرف بای کہ
2۳ھ
نو اللہ ماع علی ال را رک
ید ام ایس جاماہوں کیرک الیکادا من ا تبہت سے پا اک ے۔
یہاں ککمرال تن کے دورا نپ نے مج نیدی میس دوران شیرف رمایا 45 کون غ سے جومی راد -
امو ضس نے ہاش گے اوری ر) یا کوا یا پنیا زاس ےم ران جن الی جن سلول منا فی تھا )پر
فرمای اکرش حداکی ای ا پنی ائل سے پارسماکی کے سوا پوس جات
ٴ ای نکرا مکی خدمت می لگز ار ہ ےک آپ پا والا گرا ھرےططالدڈ رای ادا پفودگرف رای
کیو ںکزراں واققہ کمن ہیں جس ط رع زا افی مال کے موانقین نے فتہ برا اکر رکناتھاء ای طرب دور حا ے
۱ ملق ن ف رہ دای تج پعیخیہ فی ہم ن ھی امن واعہ کمن ین ببت او جیا رکا ہے اوراس واق وضو ال
ار یس بطوردبیل بی کرت ہیں ۔اورمناذ الہ ہا ل؟ یک لوا سکر جج ہی ںک اگ رتضوراود شاو
عک خیب ہوتا تو آ لی الا علان خر عائ کی براءت نا ہرکر تے سی نپ نے الی اق لکیا۔اپذداخابت ہوا ےک
آ پ کیک فی بی ھا - دور مار کے مزانی ن کاب یشید و ےک و وا ین فیس رسا تکرنے کے ےآ نع یناد
اعادبیث کے موم می نم مم وتردد پا کے لوو کا پش کرت ہیں دقول:
کر ےل ان نخس جاں ' رڑدے ۱ سی مر کک ہوں .امت 7 ا
۱ .مز امام اضررضا:و رٹ یرمگا)
۱ 0007 0 ۴
کی ہنا لوت فرمایا؟ اوراس بی نکیا ح گا ؟ دو ان شاء انل ہکت: نپ کے اشاپ کرو گا لے اس دا ایل
سے ذکرکرتا ہوں:
٠ جب تحخرت ما 070 0 00ت
حضرت جا لم نٹ کی ٹن مل اٹھانے والوں نے بی ےگل (کیاوے ) او اونف پر رکودیا ۳ اک آپ ا کے
اندرنش ریف رماہیں لین جب پان ریش ریف سوقر یپ سلصل نی مقام اوران فی یٹ ہے گیئے یگل
۳ ے ام الین مت وائکشصد یق ڈگ ا نشیف نہ لا میں رحب پت چلاکہآپ 4 یر ونکیں ہیں ءان کے اتاد
۱ !اشک ہت ہلص لب رار اکرش پا اندازے اکر ینشریف ا جاۓ" لن ا مالین کے پھر
7 ےکی سے قاف کزان کے انار رتپ او شک تال تھا ووصرف بویا را کات آپ رض
٦ سس ہتس رت ین
ے٣٣.
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ٰ تو3
2227 شحھوب رب الا من مکی دای علی و ل,واز واجہوپا رک کر رھ ران کی بعر ے
ل کی تل تکی وفتٹ دمصیبت میس تل تھا۔ زا الما رک وتھالیٰ نے اناو بک تر رہ کےصدرتے اورشل .-
انپشکروالوں پہۂبریان ہوگر ان رادان کول قیامت کک کے سلانوں کرٹ ریم کم :ول فایا جس
کااحٹزا ہے سس سک نے با رگا ود یہی سرن سکیا اھ ٭ ۳
ایی بل تھی ال ان نکر
ٰ اےاولا اور ھی کی تی" و رم بت ٹن بی
۱ ْ (مرارم الو اردو تر مجر ےشصی۴۵٤۲)
٠ نت مائدیقہ یراق و ںک جب ؟م دیۃودہ ال یت اىبزدکی سے الن بی دنوں شی ار
بی کی گان اک ناوت ناو وشن ازری ۔ باہرمیہرے غلاف فقنہ بردازوں نے جوالترامات اتھا
بر کے ےہ ا کا تھے بٹنے پید نہ تھا۔ ایک دن امس ام کیعورت نے ارام تراشیوں ادراتہام سانزیوں یا سار
ا جھوسے بیا نکی ہنی کرش پیلے سے زیادہ یر ہوگی ایک روزحضورا پل می رے پا تشریف
ٰ لام اور:سلام علیک کے بعد بھ سے قر مایا یھی ہو میں نے ات کیفیت بانے کے بعد کیا الہ اگ رپ '
اجازت عطا فرما یں رئش چنددنوں کے لے اپ دالدن ےکم ری جاوں ۔ مور نے اجازت عطافر بل اور
٦ یں محفرت الوب رصد لپ ٹل ےکھ رپ یی یں نے اپ الد سے تناما یں ود اق ت کیل ۔ یل تمس رات روٹی
( ری اورع ہو جانے پربی نے ےآ وی ینہ :تام شب جاگنی ی ری پیک کک :یٹہگی۔ میں و نز رہل
ے0 روڈ ری یرےآ سور کے ن سیت تھےاونین نا مکی : :وم اش کر کے ایگ
تَّّ پیٹ جا ۓگا۔(اضا ئل ابر :اردومچلرء ا ںں کڈ
۰ ْ تضرت ما تشصد یق ٹول ف ال ہیں 17 اک روزتضورائ ار ے مل ہر ےرق سز لف لا ے۔ادرجھ سے
ْ با یا کے جائکش امیر ےتضورقہارے پارمے مس الکی ای با کی ہیں ءلپذ گرم کی اود پاک ہہت ٣
حخنقریب اف تہارک پا پاکی جیانف رما ےگا اددتھار برا و ٹک خمرنازل فرما ےگا ۔حعفرت عائکفربالی ہی ںکتضو رگ
۱ تر ن ما 77 ە-0++۸/ وم یئ یہا ںج کک مر ہنگھوں میس اط یھی رنآ ھا۔
یا نٹ کناچا ہش نےتنو اریم کلام ا رک ے بثارت پالگا۔ ٰ ْ
۲ (مرارنخ الخ 3:اردوڑجھمہ جل رس ۷۸۱ +ل ال سکبرکی ءاردوت جم جلد ا ش۵۲۷٠)
0 70 4 4,۹900ھ۸) رک قا بے -
گا۔اورمیرکی کی اور پاک دائمٹ یک خرد ےگا ۔ کان ےب شیا لبھی برتھاکہاللمیرے اس معا لیس وی :از
شس رس رت اتا سی سد ١
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شرح کلام اعلی حضرت 2
کہرسول الا شا رخواب وش یں مرش ھک مکی جا
1 ا دکا 20-۰ یئ ےکر رسول الل را اجک سے اھ" بھی ٹر ےکہ با نیک تضور نول دگیا کےآٹارفررر
ہدئے اورجوشدت ایی وت پر ہو شی ووشروغ ہوئی سی یک پک پیا سبارک پرسوتوں کے ماد ہی کے
نگا۔آپ پر خوب ٹنٹڈیی کے موک می بھی ززول وت کی شدرت سے پیینہو نی رہگ یکیفیت طارکی ہوجان تا ۔ اور یئ
02۶ چولام مجحیدآپ پراتر جا تھا تھوڑی دی کے بترجب تضوداق یں زول وک
کیفیت سے فار ہو ا آ پ کا یزعال تھا آ پا رف مارہے تے۔سب سے ماگ بات جوتضودرنےف ال ور
مہ جو یش تس سی
انگ ہا وہای شان ش رآ اں گے ٠
ٰ ۱ (رار نج الو 8 ارروڑ ,جلر٢ ء۲۸۳ جا خاش کہ ری رف انتا
7 او سد یقہ وف لی ہی ںکراس وت
×0 غ الّذيْنَ جَاءوا بالإفك عَضبَ ِنکُمْ (بار۱۸سورٗنورہآیت!١)
تج بوئنک دہکہی یہت بڈابپتالن لا ہیں یں می کی ایک جناحت ۔ اکنل ران )
سے لے وی (۱۰) یو ںکک وگی ہوئی او رحضرت ما سو ہت ٹر(۸) ۱
آ ات لاکرکل(۱۸)اٹھارہآیات نازل فرمامیں۔ ٰ
سور نو رآ یت ۲ء پار دا۸ ائل ضا کہم زل ہواک: ۱
6 لت تق نر راز دو دۃ فیک زم کین 7
لَهَم شْهَادَة ذَةٌّ ابا“
ترجہ :اود جو پارما عو رت لکوحیب لگا میں ء رجا رگواو ما صہ کے ذ (ا 007 )کپڑے پا ؤاد
کوئی وا بھی تاو۔(کرویاں)-
ام ال می ن کو وب درب الا لان مفرت سیدتاعا کشرصد یقہ پا ہمت اور ا کیک کےسلہل می قرہن یا
انز بیان بڈاچائع اپ زور ہے۔ائل ایا دا یچاز اورا کا بات چتلیبات ا اسلوب سے پیان کے عے ہی کہ
محصیت کے سی دوسرے وقور اود مو برا انداز سے پیا ننڑیں کے نے گے ۔تہست طرا ازگی اویشن سا زی کا مزانفی نک
طرف ے جومظاہرہ مواء سے ائل می رسول اورخودرسالت با بک جواخنا کی صدمہ دک دای کی ان
ا نرازبیان لشدت+ولٴے۔
۰ بن ض٠ کہ ری بی جحزات تب رالوریی می اما ما٭ لح رت علامگبدالرن ن چلال الر من سیددڑگی 3ر ی2 نے رش را
ا راگ فر ا سم جج تی ہت
ہوث- ٣ے
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
شرع کلام اعلی حضرت 393
گیوں امیا ایک پاکپاززوجہ رول کی طبارت و برا تکاعا - ہو۔' ٰ
٦ ری کےئزول کے بع تضوراقر )نے سورءٹورکی یں )۱١( یو ںک حطاو تر بائی ا ورگ رتضرت ما نڈصر یتہ
کے یہاں ےنگ لکرخوش وشرم سنوی تشریف لے اور٢ا وع فر کر خطبرد بارس کے بد نال شدرہآوں
کی صحاب :کرام کے سام حلاوت فرمائی ۔ اورتبست لگا نے والو ںکوطلب فر مایا ۔”ہست لگا نے دالے جب بارگاہ
رسمالت یں حاضر گے لئے و سرککار نے ان نا عدلًف جارٹی ٹر مایا اور ہ رای ککواسی(۸۰) ای (۸۰)کوڑے
آکواۓ _(برار ماخ 3ءاررو:جلر٣ٴ ل۸۳٢)
یہاںکک کے مطالعہ سے واق ہکی ابتراے اٹنا ت ککی وا قفیت حاصل ہوچگی کی اب دود حا کے مانقین کے
اعتراضمات می سے اہم اعترائس جواس واقعہ کمن میس تضوراق لف ک ےل خیب پر ہے ا سکاجواب سن ا
دور حا ضر کے مناضقبن نیشن ورای ای یدی دلو ندری او رکلیٹی فر ےہ اللہ سے مخبین ومرر ین ای جماات سے ہر
بیان اورافقرے جودرائ ل لق ریٹس ٌ کل ٹین سلین ہوتی ے۔ بڑااوشم جھاتے ہ سک لتحضرت ما یرہ ااەستے
و اک دائئی کے سلسلہمیسحضور نے ایک ماد بھی زیادوحرص بتک سو تکیوں فرمایا؟ پ نے فی الفورا نکی برا تکا
الا نکیوں شکردیا؟ بلک وی کےمنتظررے اور جب وگ لیت بآ پ نے براء تک اعلا لن فرمایا۔۔ ال سے پپت چا کہ
پ نک خی نی تھا اگ خیب ہوتات ہو رآہرا وٹ کااعلا نکر دی ۔(معاذا)
اس بھی ےن کے دو کی دیمل وب ان ۔مخیّت از دی اورککمت الہ کے رموزکویکے س ےکی لف ت اص رد ھا جز
ا زع جو پر وو در رت کے اتا یک یمیس یشید بھی اوران
تنا ممتوں سے ار نے اہ موب ام ما کو گافرادیتھا۔ای وج ےآ آپ نے مکو تی ٹر یھ دوج ہا تذل
ین نین ون
محضرتےسرناءا ا تد یقہ ٹف ہرمناضق نکی طرف بہت لگا یی منافی ا سکوکیتے ہیں جو با ہراپ آ پ کو
ملا یکا ہشن دل سے ود مز نیس ۷ضا سز پان ےت شی سک اکھا اک رتضوراق سوا کارسول ہونےکا
انرارکر ۓے مان یھی تضورکی شمان میں ناز الما تکہک رآ پک متاخ یکرتے جے اور آ پکوئچٹلا تے
تھے ال نکی ان ری بات ںکاللد نے پردوفاش فرباتے و ےق ران جید یں ای مل سور بنا 'مائتون“
ازل فر ا ے۔
ارشاد با ری تھا ی ے:
“إِه نت المَاْقَزنَ َالرا نَْهَد إِنَكَ لَرَسُوْل الله و الله عنم رِنكَ رسَْه و الله ما
لمنفقین لَکْبونَ نَ “(با ر۲۸۵ سورومنا فقو نءآیت١)
رجہ :جب ۴ ہار ےتضور حا ہوتے ہیں ء کے ہی ںک ہب مگوای دی ہی ںکتضور یک بین اش کے رسول
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٥5:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)0205131[651 33٦131131
_ شرح کلام اعلی حضرتِ_ ٘ -.-. ص-ص۔ س سبٹسالل کے کرو
.ہیں اودرال جانا ےکی اس کےرسول ہواورانرگوا دی دا ہےک رما ش کے خی 7ز لمان)
ان ھتان نکی ایک فص تکاذکرقرآن شیک یی ا طر ںا ےکر ج.۔۔۔۔۔ 9
"ورك تقر ایی مرا لوا تن و را عَلو إلی شَِيهِمْ لوا ِا مََكم نَا نی
رودہو ٤ر ۱
تا ہے
مسھززح'' جار سصہ/ہترھامكہ) _ ۳ۃ 9ٹ ئگ + :
ٰ تر جمہ :اور جب ایھائع والوں ےی مکی ہم ان لا ے اور جب اپنے شیطا یں کے پا ا کے ہوں ما دکہیں
ْ : پھپتہارےساتھھ ہیں پھرتویوں پیش یکرت ہیں . (کنزالا مان ) ۰
.ول کے مان مس اورایمان کے اق امیس مناضقین دوفلی بوی ہو لے ہیں اوران کے اتراروا یما نکا ای ار
ہیں۔الل ارک وتھائی فا تا ےکہمنانقین ضرو رو ے ہیں :مزا ف یکوصر فبجھوٹا نہیں بک رد مو ٹا کہاکیاے۔
یی ا نکا جھوٹ اتاعام ےک زان ےصد کت تع دنو سکی جاسکق۔منا فقو ںکی بے حیائی اد ٹیش یکا حا ل فا
ھی اڑکاراوراچھی رجرغ- بلزدن کے اجا لن ےکورا تکا اندعی راکہہ دی یس بھی ا نکوکوٹی جھی سو سکیس ہوک یمیا
رسول اکر کاڈ کجنلاتے تہ پک کک یبکرتے تھے ہپ کے نج زا تکومغاذ ال ادواو بح کے تھ ۔ لان
چموٹوں کے سا نے حضرت عا کشر صد یق اھ کی براء کا اعلا نکر نا بے سودتھا .اگ رتضور اق نا تی طرف ے
۰ ححقرت عا کشرکی برا تکااعلا نف مات مو منانفن ایک الام برکڑ ھت ےکردیکھو اتی بیو یکا دفا کرد سے ین ءذوجت
گیا مال فدار یکر ہے ہیں اپکی ہوک عیب پ ید ڈال بے ہیں ور --۔
۔حالاںل فو اسم حر ت عا نر تہ انا کے متا لے میس یق نا - تھے سی لے ائ جال شا رگ
عفرا مکی مقر جاعت کے مار حضرت عائکشہکے معالے ین فر با ”و الا عیشت لی ش7 و کی
تی دا یئم ایس اپ ایل سے پارسای کے سوا گوس جامتاہ ال ہت ےکور سے ملاحظفر ہے حضورنے اس چھ
"اللہ یی خدا یمم ےم کدف پاہے۔ دج کا مطلب بی ےکتحفورکومفرت عا یشک یعصصتکاصر کال نکیل
٠ تھا بل یی نکائل تھا۔ ای لے اش یمم سے تی کی ابتدافر اکر اہپے فی نکا لک انھارفرمازے ہیں . جب ا الد
رسو لصوم ہیں ان ےکنا ءکاصادر ون ایس ہے اورکھوٹ بولنا نایم ہے ق ان می توف ہو لئے ولوں
پراڈدکی ات کا اجلان ہے یا او رتو جگیبھی وٹ کین بوی گت او ربچ رکھوٹ پرالڈرکی اکھانا ءال گیا بڑھ
یناہ ہے۔ رمک نکا یہ ہونالازم) کرو کی گچھوٹکئیں ہو کے اور بھی را کی موی ضھ ری کھاتے۔
جب تضمور لھا کرام کے ساسٹئے خدا یمم کے ات محفرت عا تشد یقہ ٹا کی براءرت فرمازے ہیں ,تاس ے
صا ف خا بہت ۴وت ےگآ پکوا 5 واعکی میق ت کا ین کے درج ری شعلم تھا, لہ ٹھی معلو م تک 0 گان وال اود
نے والاکون ہے؟ ایا موی می خطبددی دل ےآ پ نفر میا کہ کون سے جومیری مرک رے؟اددای ۱
ٰ ہم راد
فص ے انم نے بس نے بلاشہ تھے اوریی رکا ا لکوایذ ا ھا تمو راف للا کےاس اعلان ۓ جش ال کے
یں 1- سے
11 ط٣ دہ ۔ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا۹/)07205131[61 3553131131
ُْ
شرع کلام املٰی حضرت ۱ ۱ ۱ ۱ -- ْ
جذ نے ک ےت نیش سا کرمنافتوں کے سردا رع برا بن الی بن سلول منافْ جوقیل حرج ےعلق رکتا تھا ءا ے -
اام لیے کے لے حضرت سجر من مواز اور تخرت سعد بن عہاد ہکھڑ ے ہد گے 25 تضور ے یں پاز رکھا۔ او رمصلا ْ
امش لکردیاکیو ںک ہاگ رحضوران عفرا کواجازت انام عطافرماتے اوردشہمت لگانے وانے منافتوں کے وارپر -
امن ای رن سلول من 9 کیل کرد ے ویک رما ین یداد لا ما ے ہضور نے اپپی ذو .کی طر ڈراری ںیت وائہ
کو چانے کے لئ ع دن اٹ کو ہییشہ کے لئے نام کر دیا۔ اپٹی وج ہکی پاک دای کاکوکی وت ترتواء ای و
ار ت گرب یکی راہ اپنائی ای لج تضورافر لسن حضرت سعد بین معاذ اورصظرت سور بن عبادہ ٹل کوخا مو کر
دیا-تا 0221) گ اورزیادہتگگڑ 2 ۱
دورعاض رکے نشین صرف ای با تکی رٹ لگاتے ہی ںکتضوری نے اپٹی طرف سے ححضریت عائیشہکی برا تکا
اعلان شکرتے ہو ے سلو تکیوں اخققیا رکیا؟ ا کا جوا ب ضمنا تو ادبہ بیان ہو چنکاک راگ رآپ برا و تکا اعلان فر مات ت
منانقین ما نے وانے تہ تھے بللہ دی رالترامات تر اش نا لے تضورنے سکوت فر مایا اور ایک !مھ مصحوت بب یتور
برا و تکااعلال نگ یں دہ اتقامٗشر نہ ہوگا تنا کہ اتارک وتعال یی طرف سے اعلان جراج تکااشر ہوگا۔ ا سکو ای ک؟ سان
مال سے بھی ںک ایک پادشا دک یکوئی زیم ہوکئی :لن یخالف لوکوں نے چورییکالزام بادشاہ کے وز مایا کے بے پرلگایا۔ .
عالاںل اک کو ما یکا جا ےو رتا سوڑ ےا پ0 کو ایۓ ۓ کے ۳تصصور ہن ےکا ین کے رجہ میں ۸م سے زان وش تک
اما ہے بے ہدز م نما مو بی ر ہے ۔کیوں کہ اگروڑرا کرایضۓے ہے کے بے صصورہو نے 1 اعلانِ اگمر ےکا ر۲
افرام لان وا نے لغ نکاگرو وی کے کا کراپ بی کی محبت اور رقدادکی مل وزب ایی نے ہرے اور منص کا
اجا فا کرواٹھارے ہیں ۔اباوز مرا خی سکت افخقیا رکرے بی مت رومناسب ہے چا ےہ تک یآ نگ ینخئی ہی تج کیوں
نہوجائے ۔ااس کے لے ضرودیی ےکی رکرے اور ا موشل و وکبراس وق ت کا اننظا رر ےک ینف بات وا ہوکرسا نے
آہجائے۔ا جا تک ایک دن بادشاہ لام تک طرف سے اعلان ہوتا_ ےکہوز راع کےفرخدار جمند پر چوری یکا جوا رام لگایا
گی ےا 1و برکی اور ینصصورے۔ وز ہرز ادودیاغمتراراورنیک ہت ہے۔اہیے نیک ھت پر چو دی یکا ۱ رام کا انلم
۱ شدیداو نایم ہے۔ ہم وزےِز او ہکوا ورتا 1 بہت ہن ظ۶ رت 27ا کر ےکا اعلال عکمر نے کے سا تھسا 7
اپذفرماتے ہہ ںکہ جولوک الے کیک نت اوددباضتترار پر غلط الام لگاتے ہیں ا نکوکڑ بی ےکی سزادی جائئے۔ ا
اعلان کے بعدالئرام گا نے وا لو ںکوہا دشا مکوڑ ےکک واۓ اورکوڑ ےکا کے ےک اکا مان وذ رکے با تھے اتا لواے۔ -
ابا رین کرام ۷س وچیں !اوزرزارہ یا عمز تکس میں من ؟ اگروزراہۓ سے گی برار تکااعلانع اتا کو اس
یش د٤ کزت دشان حا گل ول جوعمزت ادرمرتتہ با دشاہ کے اعلان ےمج مل وا ٹیک ای ممثا لک قضرت سيدزقاعائشہ
صصدیقہ یٹ کے واقعہ میں ذ نشی ںکر کے سوچ ںکتعمور اؤ زس اف مکی طرف سے براحوت دحصست کے اعلان ل
مز نی نک فداری اورپ سدارکی کے الرا مھا ت ای یلان جب انارک وتھا لی نے ہا رت عا کش سد یق کی
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)020531651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت 6
را تکااعلا تن ئوید٠ فر ما ہا ا بس یرس کی سک کیہ برک ےکی ہر ہگ ےک یئ بی ضدیا۔
۱ اگ رتفوراف سم ابی طرف سے معررت ما شصد یقہ ال کی برا تکا اعلان فرماتے تو دہ دی ث ہلال اور
وا رعد یک کبابوں بیس دمکروا یا کی ط رح شارکیا جانا حد بث کےیشن (عبارت )کی نماز شل حلادتکئل ول
ین ال نے عحخرت خا کش کی براء ت کا رآن ٹیش اعلانفرمایا۔ال می ای کحمت یہ ےک رت ماشہ تفر
قیا تک نمز ہم حلاد تق رآان بد کے ذر بی اہر ہوئی رسے وا مین میں د ہی لیم دمعلومات حم لکرن ےکی
ریت اورشوی د نہر نم ہوا جار اے۔ بڑىی مشئل سے با رق رآن می دکی سی لوگ اپٹی اولا دکادے بات ہیں ۔الے
احول یل حربیٹ وفقہ کے مکی طرف ہہ تک افراد مال ہیں ۔ اگ برا وت نظرت عائشہ ناب ر اعد یت ہوٹی وت
شہرت وز تن کی شی اکٹ رآن یر سے براخردت بھوئے برعا ول۔ ْ
چوٹاسا دیبات ہوگاء ا سے اس میں مسلران کے دوچا ری مکان ہو ں نان وہا لی نک یگھ رمق رن چیرشردر
یگنن دہا ںکتب اعاد یکا ہونا اکن ہے بگ ہاکٹشروں جس جہاں دارالتلوم یس ہدتے وہاں باری شرف سم -
شریف ددم رکب احادبی ثکا ہو نان کن ہے ۔ علادہ انی دنا کاکوک یھی ایا اکوشیکیں سے جہا ںکلام می رکا موجودہ
ٴ ہرم سان ےک ربخاب یی 7 الال ےڑآ ب رکرو امت طرے الا
اعلائن فرمایا ہے اس می ایک لمت یھی ہ ےکرد نا کےکون ےکونے میں اہ ےحبوب !مض سأ مکی زوجیکتر مکی شن و
شوکت کاڈ با قیاصتکک پتارےب " ٰ
۱ اکر با ےق رآنن ید احاديیث سے حظرت ھا کشرکی براحرت دصحص ت کا اعلان ہہوتا نو مگ رم نیکفظری نکوننفی کے
لے ایک داد میتی دہ انی ڈانی اش را سے م کہدد ہے گی بعد یٹ ضحیف سے“ حجیہاک دورحاض سے مزاٹقین دبلیء
تٌََ تیریء دب بندری ہلیفی لو مت لیم “فی ساط کے جوازوشد تک احادیت سےکواممکو بے الات و مے اع کرنے
کے لئ بلائسی و تیم اسم ءال جا لکہدسینے ہی کین حد یٹ ضعیف سے لی نق کن می رک یکس یبھ یی تکوضیف
سک ینک کسی میں جات یں اوراسی لمت کےعت تخرت ما تشرصد یقہ ٹن گی برا تکااعلا نت مکنن یی سکیاگیاے۔
اسلام ایک ایا کائل مہب ہ ےکم ہش نے فور انما نکوحیات جاددانی شی ہے ۔ تقو قی الا سکی بج پان الد
نخان دخی اسلام بی نے عا لم دنیاکوکرائی ہے۔اسلام نے دنا اکومتاششر تکا 3 یق وسلیقہ ایا ے_ نوا رکولکم سے رکا
و رمظلو مکی ای تک نا اسلا مکا مز یق ول ہے تحموصا عورتوں پراسلا ایم احسالن ہے ۔ انکر ا اسلام کے دورما
عورتںکواننا ذ لی ل مبھا جا ات کہاگ ری کےگھ رف کی پیراہوثی تی ,و گو یا ا لکوسانپ سوک ہگیا ہو ینا ا کا رہ ہوجا فا
ورسمارح کے روارج کے مطاب کک یکوزند٭درگورکر دی تھے ۔ میرامث می گرم تکو ا ڈگی می ت نیس دی ران یی ور تو
صرف ول پہڑا نے ےکاھلونا نوک راس سے د لگ لکی حجائ یھ ادرجب اک سے رجا تار اسے دووی ےھ یکط را
۱ کال سیکا جانا رعورت برز ا اود دنر وب کے انرام پک رائ لکودسوا اور شی لکرد یتاکوئی ہبی بای تھی کس پیا
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0705131[651 33٦131131
شرح سے حضرت ۱ 397 ٰ
عحصصت دپاک دامن مان نکو ای کان ٹل فا حشراور برکروار کے القاب سےٹنواز نے بی کس یپچھی کی بج پر سو ںکڑیں
کی جال تی جس کے تی می جوآیاء وو نیو ےکہ رد تھا لی نگیو ہمحوب رب الھا ین سیدتتاعاکشصد یقہ ٹن کاروتے
زی نکی تما مکورتول پراصان غا ےکپ کے بب ےق رآن جید می عورن لک یعصص تکی ادرک اود پاسالیٰ اک ی۔
نکی اک داھی کم تک تا ظ تک کی اور بات بات مود ںکی پک داھا ہت کامچڑاچھا لن دالو ںکو شر
کرت ہو ےق رآنن ید بار ۸٥ اسورہٗ ورءآ آیتکہرہ می سا فاو مر اع ایاگیاکہ
۱ ”7 رر لْمَحْصَتِ تم مو ابا َكَة شُيَةء َاجْلدُوْهُمتَطِيْنَ جَلدة ول تَفیلوا
لھم شهَادة ةَٛبَدا َ
ترجہ :اورجولوگ پارسماعورتو ںکویب لگا یں پچ چا رگوا و محا نہ کے ٹرلا سز ںای( ۰۶)کوڑ ےلگا و اوران
کیو ر0 أو_(گنزاوییان) -
ال لآیت کے نزول سےگورنو نکی پارسائی تچ ول چھوٹی اتژں مین لج ےکی تبمت لان والوں کےمنھ برتانے
لگ گے ۔عرف مھ بی تال می نلیا گیا پت کھو لے والو ںکواسی ( ۸۰ وڈڑے لگا ن ےکی سای نک یھی ۔ سکیٹری
اعطلائ بُل'ع رٹرزف “کہا جاتا سے۔صحرف قرف برجی اتا نرک یا گیا یہت لگانے وال کو دای طور ی'' مردود
اشہار" راد گیا یی یش کے لے ا سکاب ہرکواۃ روک وفیرممجرگرد کی کوددایا ےر ا
ہت نے والو ںکی مت می سور نو ریش نازل ہوٹی ہیں ۔ج نک فی دکر یہاں : کرت ہو ۓے صرف اتنام ی ۶ل
گردچاہوں تمس ت لگانے وا لو ںکوسور )ا لور جس یں جھوناء| س پر لیلحت ویر ہوکیروں سے ڈ ریا اورتردارکیاگیا ۱
ے۔اورمردو للا ے ہاو رگرااگیا کرت" تشگ غدا 1 اک معز موی ےا ںوتیاور یل مت چائوءا سوج اکب
کراس س ےکردازربپچڑامچوالا تر ککرددء ا کا عزت وآ پروی نبال یکروہ اس کے دام نحصصست کو ہمت وا رام سے ٰ
راجرا کدارکر نے سے پازر ہو _وردای(٭ ۰م( اکوڑ ےم دودالشہادۃء فا جو اور ا کی احنت کے حر ارشی مزا گ٠
پھکتے کے لئ جا ررہو۔ بی اسلائی تپ یب ہے۔ ای کے دائر ے یس رہواود میم قیا مت کک جا ری رہےگا۔
اگرحرت ما تنصد تہ پٹ کی برارت تضوراق رای طرف سےفورافرماد نے اور وت یکا ا تظارنن مات ےو
گی سور )ورک وولت ہے بھرسرفراز ہو ئے؟
ٗ کیااس یش مواشرے کےاظا مکی گی کے جواخکامات ہیں دہ یں کیب ہوۓ ؟
مور کی عزت دآ بر وکی پا سداری اور پاسسای یلیم پرکوحاضل ہوئی ؟
ون ںکیاحمت او اک ائٹ کت قیامت جوتقا تکگی ہےکیاد: اص ل أ٠ ,
شہمت داترام تر اٹی جی وی موم اطوار رویز کفک رر ے ےکا حوصلمتا؟
سس سسیہ بیئے؟
11 هہط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء۔([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
353131131 15/)0205131[61ا[۸613/و3۲۲۱۱۷۰۲۱/: ٥٦٦ا
شرح کلام اعلٰی حضرت ٴ 398
مایٹکنے ن قف خر اک رسکو تفر ما ۔ سح یگل یکہبکنہ سے و اصرد عاہڑ کورھم وکور ان دو حاضر کے مناخن نے
تر سے فی سے خلط اتد لا ل حا اص لک کے بداو یلا مچارکھا ےک معاذ اللآپ کی فی بی تھا۔
ٹطق دورحاضر کے مزاضأن ایک شور بھی مات ہی ںکہ براء تہ ضحخرت عانکشرصد یقہ کے محاثے میں تضسور نے کے
کیوں نف مائی۔ اودائی تا خی کیو ںکی؟ اب ای سوا لکوہم دورحاض کے منای نکیا جانب لوناتے ہی ںکہ براومتہطعخرے
عائش کمتحاقی سے ال تالی نے ق نی بات کے ول سج خ کیوں فرمائی ؟ ےکوگ یآپ کے پاش ا لکاجو اب الین
بگھوتولیٰ ال سنت و اعت کے پا ائ کا شافی ددالی ذکافی جواب ہے .نزو لآیا تق رآ نک ناخ رم پھ یک کی
یں ایک ےکن اگرکوگی معاملہ یش یآ ے اورفورأا کاخ رالر ککردیا جا فے اس متام کی انی ایت یس رہتقی_ لپ الفو رر
7 ہو چائے وارا معالصعرف :یودن یت ککوام النا سی میں ز رٹ اور وضو ای رجا ہے پچ رآ ہت ہآ ہت لوگ اے
فرامؤ کرد یت ہیں ۔اوراس کے ائراتہتاد یئ یں ری او دی اس دا ہک مق یلاس ہوتاہے۔ دوس یکرت
بے کی الفورگلشروموا لے ۳ش لوگوں ک نظ ریات ولا 0 اع ططورے رونم یں ببوتے۔ بت ےلوگوں کے
نے ندرتی| ردب کرد جاتے مہیں_۔اا نکواظہا رککرن کا موٹئی یں ۷م _۔امیصورت پسلوگوں کے اٹ ی روا
یت کنا اک ناب عا یں چا ب یں؟ مو نین میس سے ہیں با ما اشن کرش نا بل ں۲۹٣ اکیگین ہو ےک سان
0 + 00 ْ ٰ ٰ
ہت حفرت سید تا عا کترصدیقہ ٹل بر گا یکن تہ تکا معام۔کوگی “جم وی حادش :رتھا۔ ا تواٹی ےحیوب !مع مکی
۲ زییکرمی اص ت کا موا ل تھا ۔اوردر پردہ ام تک کآنے دا ی2 مو ۱ یع اکا ۶ت وآبروکا مصعامل تھا ہس تکا ۶
کردار ےتا ء پاک داشنی سے تھاء ایک عورت کے لئ ا 11 مت سے بڑ ہک رکوئی رع رر یس بہوئی۔ ای ککوزت ا
عصصت سج فظط کے لے دٹیا کا سسارائیٹل وآ را مقر با نکر نے کے لے ہم وقت مستعد ہولی سے اگ رحضرت عائکقہ
صد یق ڈیب لگا یگ ہمت کا معارلتضوراف در ل“افیلفورارن دخ فرماد یج :و اس سے مسعا مکی اہمیت او ریت یکا ضا
نہ ہوتتا۔آۓ دن الیےے اخاما تکااعادہ اورسلسلہ جارکی رہتا۔ حرف حضرت عا تشصد ایقہ یکل بللہراورنی اک وائن
خواتین کے وام عیعمصصست وی تمتوں سے دانحدارہوتے رت اود کا دای ود پرکو گی جذ ارک نہ ہوتا جو ال
نے معاشرے سے اہ لم کے دوہی افعا لکولیست ونابودقر مانے می چوکرداراداف مایا ہے وہ ری دا کے ا
ضربالشل ہے۔آپ یچاچ ےک لزا مت اش یکی حعاد تق کول طرش مکیا جائۓ اورایے اق ام سے جا کہ
کوئی بھنشکی پک دال فور تکیائصم تپ رتہمت لگانے سے پیل اکس کے اشجام سے بات راو رخوفژزدہ ہوک ا کے
007 وٹ ٰ ٰ
۲ کی ز ا کی معصس تکوناتہ بنا گیا و یا اود یاک دا لکن مان نکی رداۓ حص یک تبہت
یپگکرے_
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۲۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[6 3553131131
شرع کلاماعلی حضرت ٰ ےت ھوو
سے چا ککھا ق7 رس وق حا یں سح دہ سے 9
ٹیا جا یں ۔ ای لے اس محائیکوانی زباوہاپیت و گی اذداہنیت دسینے کے لے بی اس مدا موا تنا طول و یاگیا-
طول دپنے می اہم فا کدہ ایا عاصل ہوتاہ ےکمہما نع کے سب لوگ اس سس وانف ہو جا ہیں ادرسبلوگو یک یآ راو
نظ ات معلوم ہو چاتے ہیں ا کیکگل اٹ کروی بی کہ ےکہ بے ان معاملہکی اطلارم بی نہہوکی ءورشہ شی اپ رائے ال
رع ٹپ لکرتا فو جب سعاع کے سب لوک ال سے واقف جا تے یں او راس کے بداس موا ٹل کال او فی لەوتا
ےر پر یکونیرملصتکن ون ےکا سوالی یپ را یں ہوا اوران سب اہمور کےےتحمول کے لئ موا یل ےکوطول د ینا ضروری ۱
ری پش ظا ان کرک راز کم ک جا عفر تمائشس دہ
الیک ی جو تبہت کے مان ےکوایں اہ تزیاد دز تک ول دیاگیا۔ <--<
سی مھا ےکوطول دیے سے مہ با تکھی وا ہوجانی ےکیکون اپناےاو رن پرایا؟ انی وف داری اور جال شاری
کاو مرن وا لن ےکا ا ان ہوا ہ ےک ہین وقت رکون ایت لم ر بتا ہے او رس کے با ادن مس توز لآ جانا
ہے؟ الف تپارک وتا یکی طرف ےآ زز ما اور امتاع پہوتا سےکرکو ٹاش نے اورک ماف ؟ بہت سے اوک کی ہے
ظرت ہوٹی ےکہدہ پیش ہنیز ب کے ششکارر ہے ہیں ۔ ان کےعزم وارارے ٹیہ اور نے می اپنا اکوی نظظریکازگرں
۱ بت لوہ دوسزول رخحص یہو ت ہیں ۔ایے لوک ماحول کے بی نظ رجہاں جھکا ہو سے ای طرف جھکتے ہیں ناس
لرائۓ اوراقصأعف ہو ےکی و سے وولوگ وذسردل سیفن دا کا بکااجا عکرتے ہیں ۔ ذ اتی طورپ رھ فیلہ ۱
تقر سے و واون ا 7 وقاصررقے یں ۔ایےلوگوں می خوداعخادکی اورخوداراد یت (9٥10ت :27677117 70 گاہگ)
کا ران ہوا ے ۔وہ پیش دضروں کے ارادوں اورفیلون کےارع اورمریمون مخت ہوتے یی اور خلت اور
ھادت ڈرو ہیدہ ہے کیو ںکیائن یں خوف وا ڈرو تا ےک دریل اق درا لکافیمل سے اف یکی ھا کی
غلا را ا2ا ارک کےگمرائ نہہوجاے ۔ الکو کا عام حالت یں ا یں لکنا بللہ جپ ےل ین محا رہ ہوتا سے وٹ
النی ڈائی بے ما من یکا پت چلتا ہے ۔ ای لوک حول سے اث ہوک نیش پلقی گی مس چڑھ جا ےک طائ ذونیت
۱ رھت ہیں۔ بک اہ قعاوزلا کےتصو لک خوکی بناء پہا خوش ہوتے ہیں کیا نکھو ںکوش م۷ بھی 271+
اوروٹا دای کےیت دہ پان دولوگ فرامو شک جاتے ہیں ۔بتقا شی د تی وعحہت مصیبت کے وفت بددکر ناو ہیموی جاے
ْ ٹین مددکرنا تق ورکزارء ال وو مال کر نے والوں کے زم رمے میں ابی جا ےلشست اغقتیارکر یت ہیں ۔ ای ےکگھوئے
ان وق اور س زا درو کا اتاز بت کے رت یور یہنا ہے۔ عام حال ت مز با را ریت و
داریی و سبفک۷ر ے نین جب و1 آئ: ےب عاشن صادق سا کی طر سماتحر بتاے اور دجو کے پاز اک رسانۓ
ال ےکنارےپ چلا انا ہے ہوگ اکم ک ےل ہوتے وی کان ےکی رون پ کڑس پچلناکہجتاب عال
مر لے رھت ہیں نین جب مو آ 2210 ی گت وعزاذ تکااظہا رارۓ رس 7
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلٰی حضوت ے 400
کا یی کرت نب پ پنےا مج ھا ا لے بعر سی تا مان سدر مال 7ر ئ
تمت کے موا ےکوائ ہی ددرت کک طول دہ کے لی پردوکمت از دی سیت کہا ٰ
اورا انان کےذربرلوگو ںکااشیا زی ہوجاۓ ۔ ۱
قا ری نکوٹمرت ہموگ یککہمنانفی نکی پانوں کے جال یل سادول وع اوچو نے پا لے سلمان؟ یچس گے تھےاوران
کا ریھی ال ا کک لج تہمت لگانے والوں می ہوگیا۔ بڑاج یگگین معاملہتھا۔ انارک دنا یک طرف سے امان,
از مان کا وشت تھا_ ارتا ارک وتعالیٰ اپ بنرو ںکاا مم وت پراتمان لیا ہے۔ یہ جب بیت ا مق ںکوقبلہ نا ا اکا
۱ تھی اتا لی نے لوکو ںکاامتمان لپ تھا ج سکفصبل ا سیت میس ے:
.”ون جع لولة یت علق لک میسو کنب یع“
(یار سور وگ ٣٣أِت۴۳)
اورا کوبت پیل جم قبلہپہ .نے وواسی لے مق کیک یھ کون رسو لکی رو یکرتاپچاور
ےت کون ا کے پاوں چم رجا جا ہے( کنزال یمان )
اللمتا ارک وتھای اپے بندو ں کو زماجاےاورا نکاامتمان لا ہے ججوامصفان یس ناککام ود تے ہیں ان پرہسزادخقآب
فرمانا ہے ۔حفرت ما تشرصد بیقہ ڈنپ لگا 7 کے موا لے میس ائجچھوں ا چو ںکا امتان ہوگیا_ جوسا دہ لو اور
نے ھا نے مسل ران مناضقن دا فریب مآ کرلیانک می شال ہو ےا نکد کا مز
ٰ (۸۰)کوڑے لوا ۓ گئ- ۱
اس واقکی وج ےگ رآن ہی رم لآمیت٠ کم زل ہوئی جوق 1 تک کسلمانوں کے لے راحت اور 0027
ای ککباوت ےک خداجب دبین لیا ےن عقلیں جن لیت ے 'ز مات اق سأ کے نانقین نے حضرت عائٹ
مد ہبوٹ تہ ت اک رشرت اد فلط ہو یڈ و کا زار ےگ کرد یی نا نک تقلوں پر ہے بی کے بردے پا
۱ تھے۔انمہوں نے بیٹگیا نس جا اشن کے سا تح وتضرت حا تشہب کا نام جوڑ ر سے تھے ء و وچ ہت ممفوان مکنا
مل جم لے ا ری کت کے صدو رکا کان بھی نز تھا کیو ںک ہمت مغخوان نا مر تھے _ اما سو نی ارات
بفاری فرماتے ہی سک یہ بات پا مہ خی لکونع کی ےکرحضرےمفوان ڈو ڈناصرد تھے _ اورا نککا گے مناسل ناککارہ تھا ا
حمرےمفوان نعل ٹلنے اتی نا مردییکا اعت افکرتے ہد ےکا ےکم ہےاس ذ ال تکی جس کےقہی ہق رت
بی میرک ان ہے۔ ٹل کافورت ہس اھ مطلب یوک شکران کیپھیاکورت کے راتھ جا ای کیا
(برار ج الو رٹ ع دا رٹ دولوی ارروز بے ,طر٣ ص۸۷
۱ ار ےتک پا سےکہز ماد اقیں کے مائٹن نے جوھت ای اس می سکتا رم زا یۂ ال
ْ وٹ نام میں دور مار کے منانقی بھی السی ہے ودک س ےل ری ا ھکر ہیں کبس ت مالشہ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ___ ۱ 401
صد وق اط طرف سے ا ہرک بکہدیآنے کے بعداعطان براء تکیا اٹ کیائروں لیمعت ودای
جو ہیف مات ہیں د٥ا ؟ تی رف ےکال تا لہا تھا یک طرف سے وا سے ۔ اتارک دای کے بانے پر وی دالہام
ونےیر یآ پکا بے ےگآ انار ےل ہکا سور ت تر تاد اصورتعحد یث۔
قرآن پیم ارشاد بای تھائی ےک
)٣تی وَمَايَطقٌ عَن لی ان ھ شوإلا ايل ی'(ہازدےا سور :اتمم ٤
) رھ وک ت انی خوائش ےم کر تے۔ وق نی گر جوتی ا نکوکی جاتی ہے۔ کنل مان
دورعاض کے مزنین ححفرت عاتشرصد تہ لگا یکئیچھوٹی تہمت کے واقدکوآڑ ہک رتضور اک رط ےم خیب
ٴ ۹ء بب و سکر کےخو مم نر نے نے ہیں عداوت تن ھی یس اپ ذیفی اش را کی بےےگی اور
بے جا باقل انی نا اک ذ ان ہے ےکہہک انی ٹراہ رو یکاشوت دی ہیں ۔عالما نک تضورافذر سأ ےمم خیب کے
ِ ات میا تا رن فاتراعادیث ارول م٠ دن ا کردا تدش شاہ ال ہی ںک کی کنب مب
پک ہیں۔ ٰ
صص - 6 -ءءئ گی کی اپ ارہ یو ںکرتے ہیں
نی سے سور) فور بجی کی گواو .ےت نکی برنورصورت یہ لاکھوں سلام
یی امام اویل سنت ام ا وشن حضرت عا کش کی بارگاہ می شخرارح عقیرت یی کرد سے ہی ںکددہ ای یاک دامکن اور
مت وعفت ا بح لکہان عحا نکی وجہ سے ا نکی صورت وا یشھی' ا نکی برنو رصورت ۔ (اکھوں سلاع “اور ہے
تحیاقت ےک اک دائکن اور تی کفکمردار کے چرے برمی ور ہوتا ہے۔ بدعتقیددہ اود بل کے چچچرے پرفورنییش ہو بل
سیانی او رکا تک ہوٹی ے۔ا نکا رود نے ہیں پیر وو ہو ے۔
ال تاٹی ای عبیب ا امم کے صدتے می ہرییامسلما نکوانیائئے کرام می مین ہم لی و السلا مکی ہی
عظمت وت عطاف رما اورایا ۓےگرا مکی مقر از وا کیاتظیم ور مکاجز عطافرماۓے اورا نکی جناب شی ناز ہا
ا الا و ہو لے فو یامون رھ ین ء ارب الاکن !
11 هہط+ طخدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 :/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)0705131[6ا1 3553131131
شرع کلام اعلی حضنرت ۱ ۱ ...ٔ 22+ ۱_.۔
٥ی ۱
السا گمادے ا ن گی ولا میس غدا یں
ڈجوبڑھا ککرے براٹی خر کو رہ ہو
حدالفت:
7 گھانا: کھونا رک کر ناءپے میل شد ہنا۔(قروزاللفات ل۱۰۷ ۱ : کس
کم ہونا:ضا ہونا ایاخال می نو ہو ناء ےت رونا ا کیچ کا کموچاناء روس ہونا۔(فروزافغات ش۰۷) :
وا: حبت ءالفت د کی پے درپے یسیک کا اکرا۔(قر وزاللات ب۱۵٣۱ ب1 لفا تکشوریی جن سے٭ ۸ج کرت اللغاتل1۹۳)
ہے اطلائعءآ گیا ءواقفیتہ پاممسند یماءافاہ*حد یت نبوگیاء ند ہنشالن بسرارغء ہوشی ەسدھ برح عالی متا وی مو
1 اطلا کی ای جات سا -(ٹر وزاللغات ل۵۸۴ بل لخا تکشوری ں٢۵٣ ئ کر اللقات ء/٢٥)
ڈحونھنا: ملا ش لکنا ءکھور خ لگا ناء بین لگا نأ( روز الات ل )٦۸۷ -
دوسرےمصرم میں ش رو میس جولفظ نے ا سکا مطلب' ہو ے۔
دوسرےمصرغ میں بحدشیس جولفظ تج اس کا مطلب ن یی“ ے۔
شعری تاداس کےکی این
اس شع میں اما مع وحبت حفرت رضا یلوکی علی ال می دالرضوان انآ قاومو یک کے سا تح ابٹی بے بناوت
سک ےکیف وسردرییس شا ہوک رامش نکی اع منزل ٠ فنائی النسول کےحصو لکیتن امت ہو ہے فرماتے ہی ںکخدے
تا لی ا ٹل وکرم او رطف وعنابیت سے ا ےحروب پعط مکی ولا شی الفت دحبت یی ١ں اگ مکرد ےکیٹ
ما ری ےکھو اہی ںکہہماری خ رکش رضہہومعمررآ ای بہت بیافورطلب ہے ا سکم لکرن جح تی ٹیم اور اککار ےکال اط
ورسمالی ے دور ے ۔ پچ بھی ج شع ریمس مقدس ذام گرا میکی مد دشا شی کک ھا گیا سے اورجس واو نے ےککھاے انا
ْ عاشنق صادق سےئیض وعطا اور ڈگا و ےج کے گل اس شع مکوع لکرن کی جر تک رتا ہوںل ہصرع ای کے الفاط ٹین“
ڑھویڑہ اکمرے برا نیج رر ش شی ہا ربی خاش شر رانا نیش رڑگیخجرضہہ۔ یہاں پیر ڈصونڑ ھا اکر ےکا جھل وا
ٰ 7 طااتك ڈحوڈ اکر ےلیی حطلا کیاکرے بک رکون حا کر ے؟یہاں ایک مم ہ کو ںک راس کے ب۳
ہمہ سے
11 ط٣ دہ ۔ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)072051315651 33٦131131
ہےے۔<۰[]۱-.-ت-[۰ج١1-۔۔۔."
شرح کلام اعلٰی حضرث 00ص 0
جراخ رش تہ ہے۔ ابی نو خم رکے دوا لگ ایک معن ہم وی اخ کر میں ول لفقت کےکالم میس درخ ہیں بین ڈحون ھا
کر یکین ہہارے ہو لق ہما ریا سد ھ بد دکودی ہما راپیڈ معلوم ہہیا ن پک ربھی' ون ھا اکرۓ 'واڑا ما بھی بھی کٹا
7 ما ٠ یئ کہ جب ہہما ری اسدھط بر نی الوم ر سی معلوم زہہوہو| یوقت ونڑ عخ 1 زہمھت وا راكکر نے والإگون
ے؟ لف مرا کی را یہ ےک یڈ حون کا کا رخ رکا ہے ۔ شی یر( یش ) کو ڈھون تما نیرک یخ لیت نہ
ہوہ لی ڈعون ھن وا ی بھی خی راورڈحونڑ من وک اعلم رٹے دا یبھی خر بینش رح مر ےپھ نوم تلم ےکی
ےرام الھروف ا نکاادلی ماد ماورخلام ہون ےکی ہشیت سے ا نکیحظمت وب رگ یکا داضت ام قائل سے رین نحضرت
رض بر یلوکی کے اس شع رکیتش ریا جوانہوں نکی ےرا ما وف عفن کیں کیو ںکہ اس مصرع کے وسط می ای کا
لف ہے .میتی" ہھارکی' او راگ رڈحونڈ سے وا ن ےکا منص بن رع طاکیا چان نے بیہالں اپن یکا لفغظ نہ ہوتا بک ودک لغظ ہوتا۔ اور
اس سس کش رڈحوبڑ تھےدیکن خوخ رک ر نہہو این ا شع میں خودکاکیں بل ای کا لفظ سے ۔۔اورا ب فی بیو ئۓے
یڈ عوتڑہ اکمرے2(کون؟ بی بعدیمی سم لکرتے ہیں ) مین ڈحونڑ من کے پادچودائ سکو ہما را پیدنہ جے اور یی یا کیک
بھی معلوم بہوتا ہے۔!پذا اقم الھروف انی اق راتۓ رکپٹھی رکم بضائتی :کم ری :کم ما بی اور یھ یکا اعترا فکر تے
ہو ۓے عمق کرتا ےک انس شحریس ڈ حون من وانے سے مرادز مانہ ہے اور ایک تفیقت ہے۔ بار پا کا مشاہدہ سے اور
داقیات وحوادث ال کےگواہ عادل ہی سک نشی میں جب انسان فناتی تکی مضنزل پر پاپچتا ےجب اس عائشی کےکمرب د
افطرا بکوایں سکون وراح تک یکیفیت حاصل ہولی ہے ۔کیو ںک شع نکی ابتقدائی منززل سے ا بکک اس نے ز مانے کے
لمت مکو رداشتکرتے ہو ۓبھیکنص ابی شبات قد یکاشوت دیاسے ۔سمسل بی جانے وا لے من یلیل
کرا کاو ل بجی ہو کا سے ووصرف اس امیر می لم مم رداشتتکرتا ےکمرایک شہایک دن ووضرورا نی منزل تصودکو
با لگا ددفرا ق یگ وب - ےار ہہوتا ہے وی لکوب کے مل می ہے او رابک ا نگ یکیفیت سے دو جار ہوتا ہے۔
زمانے کےاوگ ا سکی تقائل رتقم حالت پر تر سکھانے کے ہا ا نی ترش روئی یس اوراضاڈکردیے ہیں ۔ اراس عاشن
کودیباشہاور اگل خا بب تکردتن ہیں۔ دہ عاشن زمان ےک گا ہوں میں و دیواشہ ہوا ےبیان پاپا رٹ کش و بہت ہیا
رزاد با ہے زہاے والوں کے رو ےووہ ابی طر ںح مھت سے۔ز ماف ےکی بے دددگیاد بے ند رگا اور فےمروٹی سے
بھی طرح واثت ہوتا ے۔ان ٹیس ای صلاحت وطا قت گی ہو ی ےکددو نز مانے والوںکووندرا ملین جواب و ےکر
اک تچھ یکردے یجان دہ اپنا وقت ضا کر نا کیل چا بتا کیو ںک ا سکی منزل نقصودکی سافت بہت لویل سے ۔ جچھ
اسے جلدازجلر لی ے۔لہنزادہز مانے والوں سے بے اتا کی ء ےنم ری اور بے ری ایارک کےا یلین میں مست
روکرزمانے والوں سے مطاقع ہے الیائی اپنا لیا ہے اورشوق وصال حجی بک یآ رز وکوزیادہ کر کے اپٹی راہ بی ش7 گے
باھتاے۔اورایک وت وو ا ےک دہ اہب مقصراوراپٹی مراوو اص لک ر لیا سے ۔عب ووا ہج مد کے موی کےنشاط
واۂساط کےگیف میں سرشار ہوک دنا ما ہا ےگ عدگی ایارک اتا ہے ۔ دنا والوں کے شی بیس سے ہو بے سلوکف
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
شرح کلام اعلٰی حضرت ۱ 404
اے باہو ئے کت اتا )سے بردےہوگردنیاوالوں سے کی برکا یی الا جب دہ کنل وصول رر ۱
رر سے اویل ہوسا ہے اوردتاکو نما ےکم کو ہم دیوانددیواتہکہہکر د۱کارتے تھے وو لصاح ےر ۴
ہ ج ےھ و طط ہے رو ثُ- ا
راب سے بب دحا ککوڈ حون من دوڑنی ےمان ووعا کل اب تج کہا ںآ ا ے۔ا اکا لیت ول ۴
ححضرت رضا: 7 تی
جن کو ان کے مکاں کا نل کیا بے نتاں بے نشاں ہے نتاں ہی
دہ انی صادش ایآ قاومولی ے مس می سٹو و فیا ہوک رد نیا سے الا اگ ہوا ےکردتیاوانے؛ ۶ ا
مادرے مارے رت ںین ۱ یر ) 7 ( میں گنی ۔اور یہی مطلب ححضرت را بر کی کے رخوےر
ٰ عون ھالرے پر اہن ترورض ہو لی ہنی رس ل میرم سکم ہو ےا سکودماکعنای ڈحو حر .7 7
پ یں کتا۔فائیالرسو لک مزا تک نے وانے متا صادشن دجما ےضح ای ہوکر رش شس فو زان ہوکردڑاے
ْ ا مرا یشید ہوتے می ںکہردنیا ان ےکف افنسوں لے رہ جات ہیں ۔تتعبل کے لے شع فہ ر38 میاو رش ہیر
کر کے ین یس میس دویا گی بہار“ کا مطال گر ی- ٰ ۱
اے مدگدا خاک کونم خاک نہ بے
اس اک میں مدڑوں ش با سے بمارا
حل لغت:
رگید :وو کرنے والاء نایا ×ذگڑے دارءر قب :لیف سال ,خی رستقیٹ_
(قبروزاللخات :گل ۱۴٣۰ جل فیا ےکشتوری بل٭۸٥)
اگ ہم ءوےعولءزشن ڈءذدراء یڑکل ء یا یں کیوں اکر ”سر دا کو فیرشت ٢تعرئی۔
(قیروزالاات ص۵۸۱ ہلا لا تکشو ری رس ۳۴۹ جب تک ری اللات یک٦٢
مان 47 كکیایہواءکا رٰ اہواء شید ہ گی (غردزاللغات ص۱۴۲۱ ولا ےکشوری بل )٦۸۱
لطلی۔ نت وی ی۸ ارخاورکشادوز مین مرادگہٴ ئل _(ؤرو زالفا تل )٥۵
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0705131651 33٦131131
ْ شرح کلام اعلی حضرت ٰ ۱ 405
ٴ لص رن مرش دنم جوف وا ےت کال ہے
لے صر میس بیس جولفظ ا سے ا سک مطلب ھڑتیں'۔ ے۔
دوسرے صر میس جولفظ خراک ہے ا سکا مطلب' 2ز مین ے۔
شعرک یتر اورائس کے مھاسن
ا شم ریس !اص دحبت حضرت رضا بر یی علی ارح ول ضسوان سرز ین مد یدمنورواو صوصأوونیط“ زی نک
چہاں برگنب دخ ری یکی بچھائؤں یل تضورا ام شہنشاءکونی ن پلک زارافرسں ہے ا کات زکر وف مار سے ہیں _ اس شع ر کے
مصر اول میں لفخظ ا ککادوم رح استعال اور نصرر خائی میس لفن ا کا یک م رت استعال پش کل خسم راف
کااستعا لکیاگیاہے۔توں لفظ نراک تروف داع راب کے انار سے مسماوکی ہیں لیکن ھی اورمطلب کے اتبار سے چدا
ہون ےکی وج سے شعن شاعربی کے اما ارسےصنح تن س کا لکاشعرے_
ا ںشحرممیں ححضرت رضا بریلوکی ا نلاگو ںکوللکارتے ہیں جوم یدشر یک ینقحت کے اک لیبس .ان مر ن کرت
عفر رضاریلوی خوا ب فلت سے جیداکرتے ہونےفراتے ہی ںکراے رعیداسرز لن مد ورک الک یس بجھ
ۓے۔ادے بیہا لکی زی نکی ن اک ( سی )یی نو وہ زا تگمرائ یآ رام فرماہے جو ش اما کہم ہکابھی باد شا ے۔
موجود ٹن دوری منانقن ول کی اپ نا یکا اظھارکرت ہہ ئے لوگوں کے ولوں سے رد بی رک عیب تم
کرنے کے لئ اما برولنڈ ہکرت ہی سکم بیدنشرلی کیلمت دویں جوآ رن تک سے می1 یی۔(معاذالل )تقر
زار مر نشین کے ل ےکی ہوا تھاحب جدو کے ہولی بے پرائ امم کے پر پےاو رسیم ہدتے تھے من
ار قبْریٰ وَََبّث لک نشفاعتیبی “نی جس نے ھی رق رکی زیارن تکی اس کے لے میری شفاعت واجب ہوگئی۔ یے
عد یٹ یف ے اورقا لگ لی ۔ سودکی رب کید وبا یحلوستگا سے با ے تع رسالم تکی می سا نیس کر ی
ری ےگ جنروستان اور اکستان کے یحو لی این ٹ بی تا راو بہکا ےک یش کرت ہیں ۔اورمیشریف
جانے سے روک ہیں ا کرشم وو اف نکیا معلو مک ید یش وو تگرائ یآ را فربا کرجشن کیل بے
کا نات وجودی گی ے۔ پلک ہمعم اورنا ہکع کاو جودیی انیل کا م رون منت ےھ بیشطیبہ جانے سے درو کے
وانے جا ےج[ٹیکیشش شک میں نان بی کے دیوانےمسی کے روک نہیں ر کت اک عاشن کے لے حد بی لی کائکاتکا
سب ےہر بین جے ۔ لہ عائش صاد ق تد یت لیکو جنت پرئگ ت بی دا سے بقو لحخرت رضا:
یب سے ہم ہیں کت چناں والو! کیا دک کے چیا سے جوواں سے یہا ںآیا
بیط کیلمت کاچ احساس ا سے می ہوسا ےم س کاو لہشق رسو ل کیا ہو۔ عا لور ےلوکوں میس ییکنوالن
ری پٹ متا ہک ظفل ہے بام ید طی اس لت اسلامی کے ائ کرام نف اوال یں جن
11 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦٦0 5:/3۲٥۱۷٢۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133131131
٠ حسرں یفرسیدکا نات تضور افو وش شریف سے ملا ؟ سییۓ
بت اۓ زین سے ضل ہا یت کک ہمان ہکع ہا جو ات کیرش ےکی ا ۳" ۲
(جزب القلوب الی دبارائو ۳ یپپ
مرا زشن سر عرفاروق اطم عفر تعبد ابد بن ز یرد یز دگراصحا بکرم وین یھ
یلت دتۓے ہیں۔ لد جیگ خر قرب ڈرگلا مض ےڈ رربے ےو
شر ےکڑیں ۔اکی می لآپ نے اقامتف مالی اورگیں سےآپ نے فقحا تعنظیمہ حائ٥ لکیی ۔ مر ینمنورہ الا 7
قوت دی نکیانشرداشاعت متام اول و1 خ رتمرو برا تکاس تشم اور جم ہکمالات ہرد مان نکا فور
ثحم تکیری کا مہراے۔
7 2 ط صصىۓىی ٔ۸
محر داد ےک ہب کی پاش ایم سے ہے جہاں دو اشن ہوا ے اس سے بیغابیت ہو اکہ پیدر اض اک تور
اد لک ہی ىد یمور ہکی یامقد سج ےے۔
٠ رائی چم رک رم حقرت دا بن خد مان سے دی کی ے: دہ کے ہی ںکمہ یس نے رسول الڈ گر سے نا
آپ نے رمیا 7
یت دی د ہت
۱ تی ہا خر و یس گشء١)
ای رید متورہ کے ال ہون ےکا ایک وجہ بی ہ ےکم ہن کو حا نے اپٹی متدرک روا کیا ےک ج خی
ارس نے تکااراددکیا۔ تفر ات یںکہ
١ لم ِنّكَ اخرَجتٍیٔ مِنْ اَحَبْ لقاع ال قاسکتی فی اَحَب قاع لی“
یی اےالل اکر بجےک وا لے جور ےھ ےر ا ےت مری سرت
اڑی ئگہ یکر چو تر ےنزد یک تما مقامات میں کو بت ین 1و-
چنائچردھا کے سجخجاب ہہونے کے بعد یرمقاح“ شی مھ بیندمنوروانشراوراں کے رسول کے مد یوب تز ین مقابات
یس سے وکیا ۔اورای 727 کہ کے بعرتضور اق سأ کیم کی طر فچو دیس فر مایا۔ اور یر یہ مود
میں بی قیاممکرنے برا تتقاصتفرماگی۔
٭ً ج ےخورائد زس سی سر سے وا لتش ریف (ا تے تے ء اور جب مھ بیشہ کےفرمیب گے تو ابٹی سوا ری یکوت کت
.0 2 دج جاور یراس لے تھا ک س س وت فی طرر ح جلرازجلرم۸ یھ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
شرح کلام اعلٰی حضرت " : ٰ َ7*"+4 ۱
ہیں ول ہوج اتی ںآ پکا قب ما 1ب-] یک رکون یا جا تھا۔ شا مہا اک ے6 گی دا جارتےاودفراے
ےک ہوا تی طیژئ ابی ہیں "(زجزبالقلوب گص/٢)
.23 بی جلی بیو سے ا کی یا ے سو مق پچ ولا
ک۔" کیا پآ ینہ ا ود کک کاپ می سے
حل لفت:
ئٗل: جلاک یج ضیےءجلا ہوا کر مت ۔(قرذزاللات ش٣۳۷)
ت1 7س ٤ط ہر مو کیم ہوا:آ ڈکاراءکا تو ںکی اصطلاج ٹیل موٹا خط.. (ردزللفات بش ۴۹۹ بل لا تکشوری ۱۹۸)
سور ں: شش کن وکھنءورو لیف للف-۔(وروزاللغاتکگ٠٭ ۸۰ فا تکشوری بی ٭ مہ گرم اللغات ل۹۳)
و بت بف رگ ء پیم ا شوق بخوائنل مات ءلت :لام رخحصت سی ش) کو خہایت دوست دکھناء بہت حب تکرناء
“اپ اکم کا نون ..(فی رو زاللغات ے۳۸۹ لغا کش وریہ ۲۹۲ جک رم اللخات ض١۱١)
چم 1 ےد یہروہ مین 07 اس ءامید کنا ےصسی کےسوالی کےتقو لکرنے سے :ش حم امید ہن ام ایک دواکا
سکوچ اکس کے با ہیں ..(فروزا لات ہش ۵۲۹ ہل لفا وی ۲۱۳٣ بل کر الغات ص۵۷)
ول : ہانرء ا ادا زی مز ےنرک رہ ا ا 0--07
(روزاللاتم ش۱۰۰۳ لو لا تکشورىی بی ۹۹ے جن کم اللقات ش0۱۹۰
کے رن رپس بنا با قہ پاکوش تکاکھڑاہکھی وی رہ می ںی ہوکی نے نک میشست جونا ہوا
ْ یالن۔(قیروذاللفات ب۹۸۷ بل تہکشو رکیل بأس٭ ۵۸ج کر اللفات٦ضص١٣۱)
آہو: کے یت نس .(قیروزاللغات بش ۴ للا تکشوری جس ٢ے ہل کالفا بب ۱۹۰)
مر زا یق سوادہ جیا ءلزتءلطف :فرح تث حبتہ اخلائل ٤ء < چیا خوی یی رکشریتء بن ء شاب ءکمدہ
ہی سکیس و ٰ
رر یر کش ٰ
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33131131
شرح کلام اعلٰی حضرت _ ٰ 408
لو .پا 1مک وتوہ بد بو اقم ؛رازءشان ء ان ءشی فک مہ (فروزاللغات:٣٢۲) ْ
ےم رٹ ش روم بش جولفظ عیے ا سکا مطلب' وا سے
رم یس بعدریش جولف بی ہے ا سکا مطلب' لا ہوا ہے ۔ ۱
دسر ےھر شردرئش جوف کاب ا کا مب کا بگے۔-
دس رےص رآ بیس یرٹ جولفظ کراب ' ہے ا سکامطلب''سوخت ے۔
بت شر فرص اوراس کےکی مان
اس شعمریشس ما کس عبت حضرت رضا بر یی علی الم داروا نمض رسو لال کے جز وا اگ رکرتے ہو نے
ایک عائتی ساد کی دم کیفی تکااظہارکرتے ہو فرباتے ہی ںک ہج نی میمش جودل بی (وا ٤ ) طور ب یل جانا
ہے۔ می یھی (جلا ہوا) ہوتا ہے اس دگی کے ہیل سےایک موق ہے ۔ اود ظاہ رہ ےکی جلی ہوئی یز سے بی ےآز وہ
وی کٹل میں ہوکی ہے ۔ جن اجکی ہوئی یز سے دعواں اھت ہے اوراس چززکی خاصحیت کے موا فی اس میس یوہوتی
ہے اوردہ او سیددیھی کے پراشکرکی سے اور بودار دیو کی وب سے سوزش لچم یی کہ میں چان ہر ہوئی ے۔ہہاں .
223 مففاذم نگ سلکرتے ہو اب دومر ے مع کے سا تق ال سکار وبا کی دییکھییں_ ۱ ۱
حر بت رضا بر یی علی ال رم وا رضسوان فرماتے ہی ںک بجی ہوکی خر سے جودیعوال لو کے پمراہ اٹھتا سے ود لوا ںآ کک ٰ
مین بی داک رتا لن ایک ماش کے ات در ہیںاکسقذ یی ےک کیا بآہوشی برن کےکوشت سے
نال انتا ہے اور ایک عا من کا جب ولب ےب 0 نوا ں اتا ۓےء دولوں دلو جن زان مان اکر تے لیکن
دی کے لئے سے ا گن والنے دموریں یی جواطف دعرہ ہے دوہ بن ک ےکباب سے ان وانے دعو یس می نہیں ے۔
اں شعریس لف تھی اورافظ”' کاب ' کادوم رجہ استعا لک یاگیاہے ۔ دوفوں لفط ”نج ی' اور دونوں اژیز؛* کی“
روف اوراعراب کے اختار سے مساویء می نی اورمطلب کے اعختبار ےنلیف 2 سی مرحبہ جوفظ ا وی سے وہ
ر ون اوروا 2 کےکسی میں ے۔اوردو مم یا مرح جولفظ ھی سے وو جلا کی بی ہے۔ سک مطلب ےجا ات
بی طرع کی مب ولف کباب ہے ا کا مطلب ہ ےکباب می یکوشت یا تق کابوناا لا ہونگڑای کیہ ادردد ری
مرح ولف“ کراب سےا کا مطلبسوضت پا جلا ہوا۔ اس اختار سے اا شع یفن شاعر یکی صنع یجن سام لکی دہ
حتیبات ہیس ہی ہنیس بی اور کی ءدد اپ سںکیاب اورکبا بکیا۔ '
اس شع میس مصرع او لکی ابتداء شی نحقرت رضا ب دی علیال رم والرضوان نے" یی ھی ا سکی سے پیدا“ کا
جرل ستعال فر انا ےی یی مجن وا طود پرجلا ہوا لق ال کا جلناکی پہ پرشدوئیل بلگجعیاں ے_ جے کرکہا بک
۳ رکیاب بنان کیا کیب یہ ہ ےکہکوشت کینکڑ کو ٹے وی رہ کے سا تجح تیم ہل اکر ال سکی لی یگکیاں ناکرا سک ن 7
5 ہےجوہے
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
رع کلام اعلٰی حضرت 409 :
جڑھات ہیں۔ مرا تن کوگیکو ںک ینگ پر رھت ہیں ۔کوکو ںکیآ گ2 ارت سے و ءگوش تکاگڑایا قب رآ ہت
ہب جللاے۔اں اکوشت کککڑے میس جھ پائی یا در ری ا جز اہو ہیں۔وو؟ کی وج سے جلتے ہیں _اورااں
سے نقی ی سکباب سے عوال اٹھتا ہے ج بکباب بنایا جانا ےجب دعوا پالی ددنجر رش اشیاء واتزاءاس وق تک تا
ے ج بکک ا لںگوشت یا فے شمل دہ اجتزاء بائی ہو تے ہیں۔ ج بکباب بنان ےکی ابقراء ہوٹی جب دہاوش تکاگڑایا
تیر رگ بت ک- ئل یگ جانے کے بحعد جب و ءکیا بکی صورت اخحقیا رکرتا ےب اںک رتگ سا٥ ہو جانا
۔کبا بکود کوک اس بات برا دکرتا ےکہ جا ہواگوش تکاگکڑایا قیمہ سے ۔گوش تککبا بکیصورت اخقیار
کرنے کے لے جلنالا زگی ہے بلگہ یل ےکی وج سے ہی ا سککبا بکہاجاحا ہے .و حضرت رضا بر یلوکی ک یش کے ابتائی
لف ط ”نع بی کے اب ہمارییانیم نل می سکہرے ہیں ای لے اگ رکوئی یاود یکوئی جن کات وق تتفلت برتے
اوروو زج لکرساہ ہوجاے تو عوائی اصطلاح یل مج یکہاجا تا ےک جلاک ہکباب بنادیا۔ یبا یک ک نے کباب کے جن کی
نو ہوئی اب چم ول جج ےکی بات رت ہیں۔ :
انان کس می ای کگوش تکالوھڑ اہ ےج کا نام دل ہے مب جناب دل صاحب بہت دی جذبائی ہودتے ہیں۔دل
براثرات بہت جلدفایاں ہو تے ہیں سلسی ےش وکیا ول ہروقت ا لک یادوغرت مت "ا ہے۔اورتڈ پ ٹپ کر
تکرب کےتصوریٹشآ+و)اکرتا ےرتا بآ ہتآہت با جاتی ہے اورد لکوجلافی ربتی ہے ادرایک دقت ای٢٤
ےک ماش کاو ل بھی سوزن شش میں لک کراب ہوجا تا ہے۔ال کےکصس کے سوز داز کی داستان دورنک یی ہے
اورعالم ےتا سے کہا کے ول کے جک ےکا حعال س بکوسلوم ہوا ہے۔ایے ےھ سکولوگ 2و لج“ کت ٹیل ءیااے کس
کے سن ےکسا جا جا ے لہ حخشق مسا س کا ولچ لک کراب ہ وکیا ے۔ دل جلاءاوردل یح لک کاب ہوناء مار دوز بان مل حادرہ
کے طور مراستعال ہوا ے_(قیروزاللغاتبل۵٦٥)
- کی س7 ےء اور بھی جا ے٤ دونوں کے جات سے جعواں اشتا ےا وررگرال 1نکھوں میں نوز
یکن بدا ےاور جب یی س لن پر ہوی ےوآ اھ ےآ نویج ہیں ۔ چا ل لباب متایا اور 7 ضس تکیاجاتا
ےا ئیرکباب خر یدنے والتھوڑئی دمیکٹرار ےگا ۔تذ دو سس کے اٹرے! سی نکھوں ٹا 2 1ں ہوی۔اورا 71
نی اگرارہو می گی خلا :اکا وقت:یاس رخ مر مت وت نگھوں میں پیا یھی ہوی ہے اور وی سن
ْ گت ہیں تجیہ ےلاک ج بآنکھوں میں مان ہوٹی ےب 1ن ومک ہس اور جب جن یں ہوٹی و +نویں
مال کے طور رآ گی میں جیز صرمہلگایا اد دسر رن پیداکرنے :کی خناعییت رکتا 5 سی می ایک کیب 7 :-
کی بوکن 0هە80تھ0 ہیں رواں ہوچائی ہیں این اگکرسر ٹھتٹراے اوراس کے لگانے سےآ شس اک ام یئن ۱
نیس ہوتی ہک ہے نیم نہیں خلت لیکن ج بک ےآ نسوفلنابندہوجباجا ےاورآ نس ںکاسلس ات موجا ناپ
تھوڑی وم کے بر کو ل میںئد 7 طور برأیک ٹنرک حسوں ہو ے۔اورو ھٹک ا شی دش ہوٹی ےک جعوڑ ید 7
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرع کلام اعلی حضرہ یی 5 _ ...18ت
میں کی ہوکی جن اورائس اک از یت فرامش ہو ای ہے اور اب ٹفنرک سے ایک می بکیف وس ور حاصصل ہوتا _ ۱
اب رت ضا بر یلوگ علیا :دا لرضوان کشم کےکی ولا یے .باتع یں ت٠
تَّ" ٰ کبا بآہو می لچھی نہ بایاعزہ جودلی کےکباب میس سے :
]باب کے جیلےاورول کے لے دوٹو ںسکیپیتوں می دہواں اٹھتا سے اورک ےآ نس پکتے ہیں لان جودل کے
٦
چھے ےآ نو کیل یں سی میں و رہ ہوتا ے کالما رب رن کےکباب می لپھی یس ۔ ہا ب کہا بآ وکا کرا یل کیا ٰ
۱ کیا ےہ رن کےکوشت کےکبابلزت می بہت پور ہیں ۔ پرعلا لکوشت کا ذا کاو مات الگ ا نک ےلین
پناک ےکراب می لت وزا کقق ہے دودیگرجافوروں کےگوشت سے با بد ےکمباب میں یں ۔ الخ ہون کے"
کش ت کانکیاب سب سےعدہ ہوا ےکنا 3-1 جو ایک ما شحن کے پل ہد ہے دل مد ے۔ ْ
ٰ تحخرت رضا ب کی علیہ ال رم والرضوان کے شع میس جولفی مز سے وومحنوبیت کے اعتبارے شع رکی مجان ے۔
اہ یا کاو یر ذکرہوا 1آ نس و من کے ہو ر1 نمو ںکوٹھنرک و اعل ہو پی ہے۔اورایک بات ریگھی ےکآ کی ےآض ار ا ۱
لے ہیں ٹنرک بھی زیادوسوں ہو ہے اورآنسوو ںک قلت کے سپ ٹر کب یکم ہوئی ہے۔ اب شع سے اصل
مدکی عطر فآ میں ۔گوشت اوت کون یڑ اک رآگ مٹ جلاک رکباب بنا ےکا کرنے وان ےک کراپ کرا سا
ہے ۔کبال یکا روز ایک ہی کا 01ت سے 70ے : چڑھا 721 4 رر کوک رجلانا اورروزگزشت لگا اوررو زگوشت سے
جواں سک گا۔ رو کب یک مھ جس دطواں جات گا۔شردح ش رو نی دہ جوا ںکبالی کے لئے تلیف دہ تھا لین
روزا نووا برداش تر تےکر تے ا لک ینمی دھو یں سے ما ہو جا می سکی جیا یکو ینس بی مرح سمازکا نے
گا وا ںکی1کھیں اون ھادو ںکیاط رب پرسناش رد ہو جا می ںکی ۔یگن جس اور یکا یش کرت ۶و0
کا ا سے ات لج ھڈگی ا سا لیس ہوا ۔یان اس کے نک سکشق کا معا راہ ہے ۔کہا بآ ہوسے ان وانے بھویس ے
بای کے مانوس ہوجانے یی ہہےا! سک یہرگکھوں میں دھواں جن یراک س/ت۔(بزاا سک یھو ےآ نسونئیں مت لیکن
اہ د لکوتضوراند لا ک ےم کیک میس جلاک کاب پڑاتا سے اور ا ںکی وجدے جورگواں اٹتا ے وو قواںل-۔
فا ق مت کا دعواں ہوتا ہے اس دعومیں ےآنعگھو لکی جکن جج یار بش مزید ہق ہے اور یادحیوب میں ہنکھوں سے
نسوڈو کی برسات ارگ رق ہے۔ افرتی ہ ےکہا بآہہواو کاب دل مس ۔لشتق نما اورفراق خی ٹس ران
گوہر پارکوجولطف ول ت عا مل موی ہے۔د وکیا بآ ہو کے عویس میم ہونے وال یآ کو بھی ما میں ہویکن۔
۱ صحاہ کرام پان نےکرتا تر لاھو ںکروڑوں بک بب شارشق یڈٹس اپنے د لکوجلانے وان ےر اورتا تام
قیامتآتے رہیں گے ۔ ان رات ک ےم کیا داستا می ںکتب سی روتارت طلا نی توف سے مرقوم ہیں عشق می
صأ یس د لکوجلا اک رکباب بنانے دائے پردورییل ہوئے اورموں گے ۱ ٭ نت 7 ۱
ل“ث حطرت بان ٹڈ کواپ ےآ قاو و ٹر سے بے بنا حبت اوغا یت در راعش تھا حضورکی جا ئا ال ررش
ہیں ۴
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[61 33131131
فرح کلام اعلٰی حضرت 471
کر سن تے۔ اک مج ای اکیفی تک وج ےھر ہو ا ۔تفمو وت مکی خدعمت میں اسی حال مس حاض ہو ئۓ ان
کرک وروپ اڑ اہو تھا۔ حالت شکت اور یراگن بھی مر ے برغ مُ کے ار تما یا تھے اس برانع ےتور
اق سں ینف مایا کیا علیہ بنا رکھا ے؟ تمہارارتک بی بن سے۔ رن کیا: یا رسول اد اض لد جکھے بیارکی ے اورنہ
یکوئی دردہ ہراس کےک یں جب مال ہا ںآراکوئیس د پان متونش اور پر ان ہدجاس ہوں ۔اورہجھ پرشد بد ۱
ٰ وحشت طاری ہوجاقی ہے ج بتک می سک پک بارگاہ میس حاض رہوکر جال جہا ںآ را سے بیج یا بی ہوچاما
سکو یں یا ۴ 01 میں1 شرت کے بارے میس سو نر باتھاادرڈدد پا م اکرش ہا لآ پآ ابا ل ذیادرت
کرو ںگا ۶ اس ل ےکآ نو انا ۓکرا ل٦یہ الصاؤ والسلام کے سا تج تقام ایی میں ہوں گے او رگ ریس جنت
۱ . ہے نے 0 : : 7 ت--.-
میس دح لییچھ یک ایا اومبراقا ماپ کے ورجرر فوع کے ما لیر سککہیں زیادو نا ہوک اوراگر جڑت می دائل نکیا 5
و تضو رگج یبھی نز دکرکوں 1 اس یش رن مجر رک یآ کک یسا زل ہو یل
”منْ قٌُطع الله و الرَسُوْلَ قاوليكَ مَع الَِیَْ اَم الله عَلْهم من الین و الین و
ٰ الفَهَداء ۲ الصٌالحینَ وَحَسنَ اوْلْكَ فیا“ (بار:۵ سور ضاءآعت۹٦)
ترجہ :جوالشراوراس کے رسو لککا عم مانےتو ا سے ا کا ات لگا جن ب راڈ نکش لکیاستقی ایا ءادرصد شش اور
شہداماورمی ف لوگ کیا ہی ایگھے سائھی ہیں ۔ (کنزالا یمان )
۱ ْ (رارم نو 2ءاز و عمبدائشنی میرث دبلویءاردوۂ 7اطرا كى٥٥د)
۱ ج5 سے ٠ 7 دوہ :۰
رج وئی ےک اع اگ مین سیر عا کیشہ ٹپنا کے پاس ای کعور تآ کی ء او راتا کیک میرے لے فیرانو رٹ ےکا دروازہ
کھو لد کے مر تعا 770-7 کا ورواز ونھول دیاوہ کور تقیرانورکود کیرک راتتاروی اک جا ندےری۔
۱ ۱ ۱ ٰ ٰ ( مارحا ٤ء اروو رج بلراگل۵٥۵)
٭ حضرت این عراس پٹ سے مردکی ہ ےک ایک گورت ار تک کے بارگا و رولت شی سآئی رادرس نےکر کیا کدخدا
کا می :ا ہے شوہرکی عداوت اورک ینفرت ےر تےکر کی ہوں اور ایک ز شن سے دوسرکی جن
7 فآ یہو 7 2 ال ک ےکلہ میس خد اوررسول سے ےگجحیت ری یں _۔(رارحا ٹ7 اردو تم دا ش٥۵۳)
٭ حر تعمروین العاصص ٹناف ماتے ہی ںکمیرے ند بک رول ارہ اد کے سک رہ سر
7 ۱ 7 بت .0 7 ۳ ,807 ۰ سی : 21
می آپ سے ذیادہووئی یرگ ونیم اد رمراعال بڑھا یپ سا 70
کوں_ ودنہ کے ویدارے میں سی ہو یتمیں.( یی تمنا راس یکچ ار کور راو
: ِ5 5 ا ٠ 7 ٥ا ۔ ف۵ 20 “838س ےّْ میں اب
چجھ سے ےک می تضوراق کا وصف پیا نکر ول بک میس ا ی طات وفدرتکنل 2 7
کہےساۓ| یھ پر یں ا ھا سکم تھا..(ب ار جال و ار دو جلدا ل۵۳۹) 0-7
90ە9ە- + ت 7- : ارغ یکا مکررے ان کےلڑ کے نے1 کرتضسو رو1
""8 تضوراز سیکا سے موؤ ن منرت ز یلم نب دالقداتے بارا لا اح مل
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
لیم
ٰ شرع کلام اعلٰی نضرت ۱ ۱ 0 412
کیا رعلتکتجردی نز دوزاروھازرونے گے اودروتے روئے دعاکرنے مگ ےکیراے موا میریگھو ںکی رشن
نے لت کرش اپپے وب کے بح یکوددھیں۔ چنا چان کی بصارت جا یاری۔ ۱
(مدارخالتو 7 ءاردو جلراگل ۵۲۵)
٭. ال بریان 2.27 کب لٹا پٹی خلافت کے ز مانہمیں ملک شا متشریف
0 نے ےن ححخرت لال جن رباج می ےد با تر لف فرما تھے ۔حعفرت بلال نے اذان نکیا صحخر ت نارق
نلم ٹاٹواورآپ کے تام ای حضورا رہ کی بارش رونے گے اوراتا روس ۓکہاس دن سے زیاد وس یکواج
۱ شدریوروتا ہوات,د یما ایا( ودرارح الد 8 اررو جل ر۴ گل )٥۰٠۵
٭× حفرت أس ایا نکرتے ہی ںکحضورا تر بک مز وصالی کے دنوں مس انصارا امھ ہبوکررورہے
ححقرت الو راورتفر تعاس ڈ کان ہگ رہوا الو ںےقادےدےاسببف/ة/ 7
”٥ّكرنا مَجلِسَ التب صَلّی الله تعالی عَلیه وَسلمنا پ
۱ یی ہیں حضذر کے سراتم کم ارے ہو ہے دن او سے یی فان اتک اہر ہیں جب ڑع
حجبیب بہمارے دورمن جعلودافروزہوتے تھے لن اب دصالی کے بعد جوا راکیاہوگا؟ ْ
٠ ضوراق سڈ کے وصال کے بدا ییفیت میا نکرتے ہو ےحقرت انس بن ما تک ٹنوف مات ہی ںک.
”ما مِنْ لَیلّقإلَا و آتا ری فَیهَا حَبییٔ صَلَی الله تعَالی عَلیِ ا
شیکوتی رات ار ینڑیسں ےجس میس بے و تا زیارت ہوک ہو ےکچ کے بعر پزاروتطارروے
ْ |5ۃةۃهبة-ب+ۃ77ۃ3-.-: ٦ض٢٣)
تضور یل کی روں اف سںکوای کن کے لئ ب یتین ضکرن ےکی دصت انام دی سس سے
زر کیل مفظام بھی تضور کےا ہرکی د یدار یرد م ہونے کےکم شی روۓ تھے چنا می نول ےک
6 الیم نے امیر الو ین ححضری تک یکر الطدو جم الک رم سے دوای کیا اک جب ضوداق ہی روح اق ری تع لکی
آئی تو ملک الو تآسان پر چڑھے۔حعفرت لی علض ٹٹونے فرما ناکم سے انس زا تگی ہس نے انی ےگھوب
رسو للاقن کےس ات بحوثفرایا مہوں سج نے
وائعئدہ فگی اللاکعالی عاّ کرک ---.
(خص ان کرک ءازامام: ای ل1 20 ور
ا یت ِکئی داقعا تکتب اعادیث دیبر تار مرکور ہیں جن کے مطالعہ سے تطرت رضا بر یلوئی کے شع ڑ2 کہا
ہم برے شی کی وضاحت اورتش رت ہوٹی ے۔
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05 :/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0205131[61 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 473
و مسسشمستتچچچووجج0ئدسسوہیرسوفپچپچأعج سس تا
۲ وس
یی قنا خلیدۂ اظام ذئی الپلال
تی رضا عیف قضا و نر کی ے
حل لغت: ۱
ضا: عم کم دہ مخت اسیز دکی :مان ا بھی ,نر قمت موت, وفات ال ء ووعیارت جووفت مق رہ کے إخدادا 1
جیا نے ہم کنا تھا مکنا ریا نکرنا ءا وکنا ہم خ داجیا ت کےتنی میں ددع وائح ہوجاےۓ۔
ا ۱ (فیبروزاللغات بش ۹۵۸ ج للا تکشو ری ب۵۹۰ +7 ریم اللغات ؛ك١۳٢٣)
خلیضہ :ناب جاشین: یکا ج اشن قائم مقام یکا تائم خقامء بعدی سآ نے دآلاء انیٹ استاذکا یا و عہدمکا مہ پہ
اوراا کی وفات کے بتدمقر رک نے وائےءناکی ء در کیا ء با در پگیا- ۱ ٰ
۱ ۱ (روزاللفات ل۹۵ ۵ لا ےکشورىی نے ۴۷۹ جن کر اللخغات ؛ل٦٦)
رشا: خوشنودی بخوشی مع رضی اجازت :مجلت ٢ راصی ہوناء نویس ہونا-(فیروزاللغات:گ؟اد)
ای ریسا ژ',__3ك7(79212 یی جنبون نے ایک در ےکی ارادکا ماب کیا ہو۔ ٰ
ٴ ۳ح3“ (قیروزاللغات ب۵ ے۵ ہ ل1 لا تکشوری۴ص٣٣۲)
تضاوئرر: رر بی ءغرا اگیرشا وم جکا تام کین سدت روز اول لگا رے گ۔
ْ ۱ ۱ (فیروزاللات ب ش۹۵۷۹ جل1اخا تکشوری ص۵۷۱)
مل مصرع میں جواز یا 'ے ا سکامطلب' عم ہے۔ ٰ ۱
دوس مصررع میں جوف ضا“ سےا کا مطلب' لسر ہے۔
عو "گیب
شع میس 1 مشش رت حضرت رضا پر یدگی علیہ الرحریۃ والروان انآ تا ا ا سس
گی را وسر ا پ کرو آت اتارک دتھاکیھ
اخقماراتکا ؤکرف مات ہو ے پارگاورسمالت می کرت١ لک تے یں کےا کال جیب آپ الد ا ما
صاحب علال ےا کے خایہاجکام ہیں ۔آ پکوارجارک وتائی نے دوا ارات حا فیا وکسا
کےا ام میس پکی خی اورمرشی الک می کے تا مر متام ہے یش پالل کےا ام یا طرف سے ج گا ام
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت 74
ناف زفرماد یدوم اندتھائی برقرارر تاے۔ اودا تھا کا7 مس ہیں رضااورخ شنودی 7-ےا ًَ شع 2 وس
ور استما لکیاکیا ےکی مرح جولو اذ ' ےا کا مطلب مشیی ال داوف رانا ا ویبرہ ہے اوردومری
رت جوافظط“ فا“ ے دو دا کی رضاء نف مرا لی کےمعنی مس ہے دونوں لفظ تا“ توف داع راب کے اظقبارے
مسماوکی ہیں گر خی ومطلب کےافقبار سےنترق ہیں اپا شعزأن شا عریکی صنعہ جن سک لکاشعر ہے۔
اش میں ححترت رضا بر گی علی ال رت والرضوان نے" تربی چنا کا ج جملہاستال فربایاہے دہ ؤٹ ام اور
ا الطالب ہے۔رقرآن واحای کی ری می ا کر فص تشر ےکی چاعکنی ہے اود تشرمع سے من کے اما کر
نیت ع۔اصل ہوگی .اتارک وتوا لی قاو ملق ے دی پاناخع ادرم رہون مفتکئی ۔ ددبے نز نی ے اور مالقی و
رب ہے۔النھاٹی اپن مقدی نہیں کے ذر یراب بندو ںک ہرایت ریت ہے اوراپن نیو پراکا نال فر باج ہے۔
الع اجِکاما تکوانیائۓےکرام نک نان ابی امت تک پہچیاتے ہیں اوراپے امت لکوان احکامات پش لکن ےکی تخب
وت کیدفر مات ہیں سیا ے کرام ایی رش گیا خشودی حم لکرنے کے لے اپےاتو کا رشد بای
کا فریضہ کی زمرداریی سے اواغرماتے ہیں کان ا کا کات ٹیل ایک ذا تگمرائی ایی سے مج نکوالشدتعا لی نے اپ
بحبوب پنلم ما منصب عطافرمااہے .تام امیا ےکرام او رتا مکا ات اللدی رضا جا ہے یلین دہ ال کاعحات ارینے
جو بآارضاجابتاے۔
: ری می ے ات دامح ان1 ری سام ایب ےا
”لم رح رصَاِیٰ وا اطْلَب رِضَاك تع“ ٦
یی رسب ریا رضا اج ہی او جک رضا چا تاموںا ےر 04۶(۱
بحدیث امام ام اورائ نع اکر نے ححضرت طز ینہ ڈو روا تکی ے۔
<- ری سکم اون نسائی خیر ہم جس بحد یٹک یل ہے امم لم ون ححضرت ھا کش رص رجہ ڈیپنا نوز
ٰ ریغت می رخ کرک ہی ںلہ
”ما رای رََكَ الا یُسَارِغ فِیْ مَوَاك'
تج :یا رسول ادڈیصلی ال لیک وم اٹ شآپ کے ر بکویں بیغ روک خواپش می جلدی اورشا را
ے ین کرای تی اپ ےحبوب ا ریخ اش لو ری فرمانے میں جلد کے خا ئل نے اہینےمحو بکونا تک
لا اک راہ یحو بکواجکام دن می بھی اپنی خوا اش ونفشا کے مطا بی تر ینان ےکا ایا رعطاف بای ے۔اورال کے ٰ
3 نی مرضی خاش ےا ام یں وید بگافر اتے ہی اتال ا ول اور پندفراءاے۔
٠ - وا صعل تلا تاب موا ہب لیے شربف می ف مات ہی ںکہ
رھ
و ےو ہے۔ ص+-ص+ ۰ء
۳ ×يی تتیید لی ال تال عَلله رَسلم لہ کا بح مَنْ قاء ءَ ما فَاء ین الشگام
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرع کلاماعلٰی حضرت ۱ جدػ 413 ۔
ْ 5 حصٌُ سیت وے دی
فر اج ج..(ا لان وی مامت ا اضطفيیٰبررخ اہلا رضگ۸٥۱)
: اح نی لان ام ایل علا جال لن سید اخصاُ سکہرکی شر یف میس زم ہاب اخنصاص ہف ماتے
یح مَنْ شَاءَبمَا شَاءَ وِن الحکام ۷و۹۱ە۱۵ه('
ین خی نب اص ہےر ے چا ہیں جم سے چا ہیں خائل فرمادی ۔(اینا)
٠ علامہز را ی شرب مو اہب مل" الام “سے بعد وش ھا کا اضاففرباتے میں شف ھا ام اک
خصوصیی نہیں پل لحضو ماس جیزے ما ہیں صے جا ہیں خزائ ف ماد یں۔(اینا) ٰ
کور وا ال ات وی نکی تا را ور شن میس چندواتیا تکتب احاد یت یل ٹل : ۱
٠ نار شریف اورسکرشربیف میں حرت برا من عازب ٹڈ سے روایت سےا کے ماموں اد بردہ ان ےکم
عیرس سایق با یکر ھی ۔ جب معلوم ہوا کا یق رگا و رسالت می ع وف ک کہ ارول افقداددق کر
چا اب میرے پا چیہو کاری یکا سک رسا لبج دانے سےاچھاے جقورنےفر کہ
”ِْعَلهمكاتَهُ ول تَجُز مج لے
ین ا سکی چک ی۷ ردواور ہرگ رک ری ہارے بعد دص ر ےقیا کا دگا۔
۱ شال ساریش رمع اریم اس حدیٹ کت تھا ےک ٥
سی سم وی ابص من ھا ء من
لغم 251
ہے چاہیںء گنر اون ۱
7 بن لکن میس ابو لمران ازدی ٹلپ نے دوایت ہے سے یٹس نے او کوفا کاپٹا ما ٠
لیارنے ا ٹن سےفرما اکٹ ہرادا دو ار نے عمق کیک یخیرے پاام 2 ہے
: شی شون لزان قاشدف ارح مور
7 لیج ہتخیر یکوئی سو ری ں1کی دوسورت ھا نی یرے لے اہ کا م اکر اہے۔ اوت ے
می کے کاٹ یگہیں۔ ے -.-*
کیہ سے سعیربن تصور ڈانے ردایمت ہےہٌ۔ ۱ ۱ ۱ ۳ ۱
٥0 رات ساسا ٦تت سس و وی
نت حاردٹث مہ ۱
>11 هہمطا: دہ [-131 ٭ ء[ہہط۔ ۷× ہ0 2ہ
2
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت 416
ےگھوڑ اخ درا یھوڑاب کر تریس وہ اع را یک مگ امیس نے سودا یی نکیا بھوڑا بج کاممالا ا اع رای نے
تضورافر ںیل کے سا تھا لے می سکیا تتھا۔ اس وت دص ا کوئی مو ج وی تھا ا لے دداعرال اھ اک اکرش
ان ےآ پکوکھوڑا روش کیا ےق گواہ پڑ سکروں جب بہسعا شور ہوا تال مان اس اع را کش رسک کرای
ہوتیرے گے رسول ارس کے سوا یں مر مات ےیک نںگواہ یکو ینیں دنا تھا ۔کیو ںی کے سار
داقن واتھا سا می رت یہ رگاس میں حاضر ہد ےکمو نکر بد ٹےکہ
”نا شید ىك بَا“
یہ گوای دا ہو کت نےتضورازریس یا ات باے۔
ای مرتضو یلکن عفر ت خر یہ ٹاڈ ےف ما ام موجو دو تھے ىیبیں گج تم ن ےگوای گوای ہسے دئی؟ عخ کیک
: اسول ایرائ سحقورکی نچ لی ہہ ےگواتی دےر پاہوں ۔جخسور کے لا تۓ جہوئئ د دین بر یمان مایا اور مین ے ٰ
جا اک نورق بی فرمائفیں مے۔ میں1 ان وز می نکی قیروں رتضورکی تید کرتاہوں سکیا اس اعرا لی کے مقالے
میس لص ری اضکروںل سذ حبت کے انعام می حضورار لکٰنے بش کے لے ححنرت نم یک انی دہ
عردو ںی شبادت کے پرابرفر ماد اورارشادفرمایاکہ
”من شَهد لہ خَزَیَمَة او شَهة عَلي فَعَسْبْه'
خی می کے خواوقصا نک 0( اک سکی شارت یل ے۔
قار اوسر مر و اک د یکاہ یکائی یس ہوٹی۔کرآن یی ارشاد ےک
٠ وَاشْهدرا ذوی عَدُل نگم "(یار:۸ سور الطرا لی ایت )٢
ھ: :اورا کۓ دوڑ یکو ڑا کرلو! ٌ ٦
تھا تروع لام ٹلا ات را ارک یش دید
بت ضیاح زہ میں حفرت ابو رہرو ڈپٹو سے :مرش ریف میں ام الوشن متا عا کش صد یقہ ٹن سے مند بز ارد اوط ۱
طرانی میں ححضرتعبداولہ ہن گے اود دا فی می حضرت مولع یکرم اللتھالٹی وج ارم سے روایت ےک
ْ رکنش نے بارگا و رساات یس حاض رہ وک مت شک یکہ ارسول اللد اش جلاک ہوگیا ۔حضور نے فر مایا کیاے؟ ع ری
کی :یس رمضمان یں (حالت روزہ بی ) انی عورت سے نز دیک ہوا۔فرمایاغلا مآ ز اوک رسک سے 2 کیں۔
فرب :زگ اردومینے روز و رکیکسا ے؟ عرش کنئیں اہ می پنیشرے غدصت ای مکی نے اور ہر یں
حضورنے وو خرس ا نٹ سکوعط اکر کےف ماک ہایس خوراتکردے۔ متا فارہ ہے ءا نس نے عو کی: 2
. 7 ۱ بی و و ری 7 ہر ٣
ئَضٌكَ مَلی الله تال عَلله عَل 02 بت نواجڈ کہ
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱و/۸613[ا5/)0205131651 33٦131131
رح کلام اعلٰی حضرت ج تہ ْ 47
زی :رعت عا ےہ بیہا لت کک دندان مارک اہ رہد ئے اورفبایا۔ جا ء اب ےگھ دلو ںکوکھلا رے_
ج می کرامخشظ رانصاف وین اونوفا کی ک ہنا وکیا کفار وی سنا ے؟ مد کم اریشھرسول ال نکی
یو سونت عزر ھا سیر پروی ہرز -جرے مہو برع
میا مع کر کا کفارہ پے در پے ضماشھرو ےرکھناءياخلا مآ زاوکرنا یاساٹمسکیفو ںکوکھا کھطا نا سے ۔لیکن اللرتالیٰ
اپ کو بک وو اخ رات عخطافریاے مس نکہاحکام ہے بج سکو جا میں معائی عطافرمادمیں-
۳ تم وڈ یرم ادج اگ رم مک رد کرد وذودہحدیث ہر قویہا تک الا ذگرائی ہی کہ
کل انت و عَيَالَكَ فَقَد كَفر الله عََْ“
اورترےعیال یخرس ےکھا لو لک ہا تال ی نے تی بی رف ےکفادہادافر مادیاے_
٭ باے رٹ ہل رای:
”كُله انت وَعَیالكَ تَجْرَنكَ وَلا تَجْ ری كت َكھ“ ---
ینیتاورتیرے بال جکھا یں سج کفارے سے کفای تک ےگا اورتبرے بحداور یکوکائی تہوگا_
٠ سن الی دا یش !مام این شاب الد نز ہرک ای با سے ہ ےک
نما ان ذو رَخصَة لہ َاصَةُو لو ا رَجُلَا قَعَل ذِِكَ الیوم لم یکن له بڈ ه بڈ من الْكَفَاهو''
ینی مایخ کے لئ رخصتی ےآ رج اگ ری ای الک ےن ھکفارو ادا ئ خی جار میں ۔
ِٔ صا تی ححضرت اس وٹ سے روایت ےک
اَی حَلَی الله تَالٰی علیہ و سلمرَحُسَ بد اَم حُمٰن بن عَوَفٍ درا فی لیٗس
سے
لن لحکة گانت پهمَا“
تڑھ: ححضر تع بد الکن می نکوف اورتحخرت ز بر 02 2 حضور تی نے
یں رھ یکیٹڑے بن ےکی اجازت دےدیا۔
٭ ترنزری ءا یی او تی میس حضرت ال وسحیرخدری ران ٹٹٹ سے روایت ےکمتضوراف رس نے امی وین حضرت
مال گرم ےر بلاکہ
-- ید
ی ا غَلیٌ لا یل لخد ان تَجتب فی هٰذا المسجد غیری و عَيْرَك
ْ اےگگی امیسرےاورتہارے سوا اس یکوجائر نی ککال سر حوالت جنابت دائل م-
٠ کین میں حضرت برا رین عازب ڈڑسے ددایت ہ ےک ۱
”اتا رَسول الله تخلی اه تعَالی عَليه 'ََوَسَلم عَنْ خَاتم الھب
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
355131131 5/)07205131[6ا[3۲۲۱۱۷۰۱۲۱/۸613/: ٦٦٦ا
شروح کلام اعلی حضرت 418
یی رسول ارڈ نے سو ن ےکی پچ نے سے ار ایا۔
رت ار مازب و فرسوئ ےکی ھے۔اوا شی نے ہاور یر
تے براء ڈپ کون ےکی انی سے دریکھا۔
نے شے روا تااوئہونے حا سے ارام جرنے مت رش اودالشن سے انوں ےو
رجا ء ےءاورش بن ما لک سے روای تکیاکبیش نےحضرت برا بن عازب ٹا کوسون ےکی اگوی پت دیھا۔ لوگ ان
سے کچ جےکآ پ سون ےک انلڑگی اکیوں بن ہیں؟ الا لک رسول ال نے ١ س سےکمانحتفرمائی ے خرن
براء ٹپچ کے ہیں کہم رو ای خدرمت اقزں میس ماضر تےتضور کے سرن اموا لیت غلام داع حاضر
تھے جحمو یف مار ہے تے سب بائٹف ےی ہخرمیس ریائنھی اتی ریا۔
”فوقع طَفہ قنكر الی سْکایہ ثٌ حَقَضَ مرکم لہ اِلیْهمْتُ قل ای بَرَاء لَجثة عی
قعَذت بی یکن _“
تج حضورن نظ رمیا رک انٹھ اکر اہینے اصحا بکود :7-7 کی 7 اش ارد یچھا اور کے بلایا اکاے
براءشلما قرورزف رحب ۓمٹنں 7
فاخد الخات تم فقبض عی گنز ل کان مُذ یل ناکم لاو ینز“
سس و گنی نےکرمیر یکلاکی تھا بیرف مایا جہن لے جو پجھد تھے الد درسول پہناتے ہین ٠
نہیں مہ بی بے چس ہیں تی جس وش
ین نے ج پاش ورسول نے پہنا یا( پل جلال۔ لی ال تھا لی علیہ ےم )
“٭ً تاب الفتوج می ےکتحضوراف لورنے جب نحضرت ماذ ڈلٹ کوک نکامکورنر بنا مب رر +0
کرش نےتہارے لے دعایاکے بدایاطی بکزدبےاگرکوئی ہد یں می کیا جا ےنذقیو لکراو۔
٭ عبیری جع رککتے ہی ںک جب ححخرت مواذ وا ںآ نے فو میں خلا م لان ۓےکہایل یبد ےئ تھے الا نک عاعلو کو
۱ رعایاے جرب ہیما ام ے۔ ْ
۰ داوم ہے رت ذیہاان لے دوایت ہک ول لی ات پیک
”دای العْمُال غُلوْ کک
رھ اون ےر شاعت یر
۱ ”6 می الین سیدناعرفاروق انم سسبوومسصیوہ
سے ہناری !مل اورابودا دی روایت س ےک تضوراقد نے مھ رکے بعدڈماز پٹ نے سے ف مایا
> ہے یس سر یں ےج
7
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[61 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ 419
صریقہ لٹ عھ کے إعروور 5 بڑھاکرت یگمیں ام“ رت ٠
ہت زرقالی شرب مواہب مل فرماتے ہی ںکہ یہام الو ون نکی فسوی بھی تنورافر سم نے ان کے ہے جات
گکرداھاں ۔
7 0ھ سکم می ںمھبن چمفرنےحخرت ادوس اودتہوں نے نم رین ما ایم سے
روایی تک اکا اھ نے خدمتاق یس مش عاشر موک راس شرط الا و لیا الہ
نَا صلی الا صَلاین تَقبل ذلكَ منه“'
تر مہ :کو وصرف دو یناز یڑھا اکر 0992
خرن وہ واقات احادی ےکوخظر فو ویک جواغا قرآن دعدیث سے عم تھے اورشن پگ لکن بر
ملمان کے لے لا زی اورضروری ھا ء ان دک ص رم ےحضور اف لأانے سے چا مھ فریادیا ۔اورن س کو
رع جاہیں تم ف ماد ینا حضو رس کے اغقیا رات میس ہے اورا یکوحضرت رضا بریلوی علیالرحیۃ دالرضسوان نے تی
رضاعلیف تفاوقرری ۓے نے بن فر مایا ہے۔ اس مصر میس فقطحلیف :تال قجہ ہے ۔علیف کےلفوکی مق ید تے
ہی سک" ووٹر 27-ھھ-و ایک دوسر ےکی امدرادکا محاہ کیا ہاش ر کے می مہ ہو ئئے ےك تخوراؤر فنص ے
اورشی سے رائصی ہو جا یں اورا کو و عطافباد سی بای اکا مکی پایندی سے معالٰ عطاف ماد یی + ووانڈ تا ول
وتطظورفر ما نا ے۔ ںکام ٹیںحبوب رب العا سس رک ونھالی اے رد دیں نر ماجا-
پقولحطرت رضا ہر موی علیرال رح دالرضوان:
یت مالک میکہوںگاکک ہد الک سےعحیب.. - مہم موب ونحت مم میں ھرا خ۱
کی رتا جات سی 17م ٭ خدا چارتا سے رضاۓ مھ ( ما
11 هہهط >چدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۱۲۱/۸613[ا15/)072051315651353131131
420
لن ن ٛشش سشےہہچچہخچخہں
سی ھت ٠ ٠ 4 ہہ
:نظ پشورد بلھناءزگاوءآ گید بصارت بنور ال پگرائی ء دکھ پھال یرہ جار 4 جم بای ء معا ید حیضہہ امید لو نہ
بھوت پر بی تکااشرءآ سیب شناخت ءانداز وبلکر۔ ۱ ۱
ْ (قی رو زاللغات بش ۱۳۷٣۳ ہللا تکشورکی ل۹ کے کرک اللفا تب ش۱۸۳۴)
چژن: گلزارہبپیلواریء با کے قطحاتء با کی رہ با مشش دہ خاش مقام چہاں ط رح رح کے پھولوں کے درشت
ہوںءہاںً گ٦ رگید ہمہ چہاں مہ پچھول ویر وی بل .روز اللغات ب ش۳۵۳۷ ا لفا تکشو رکیل ۲۱۸)
دوحا ر ہوا :سا مزا ہونا )یں ملناءعطانمابتہون۔(فْیردزاللغات )٥٦۹
۳ صیرنۓے ان ہف ریفہ واری مکی رنہ نچھاورکرنا:تحمد کر ناء دہ ہج کی کے رپہ سے اتا رکم پھا ورک بییا۔
ْ (وروزاللغات ك٢ ۵ ا" تکیشوریی ریش ۱۹ےہ ک ریم اللغاتضش۱۸۰)
ہہار: و لکھلن ےکا معمء بسنت رت ہمذ رققء نار کابچلولء گ ےکا ول ءالطلف موہ جن ءخوگی ء شاب مس بنا
۱ شمادمائی ,روخ فرع رفرحت ہتر وا زگی ہسیرہتاشاءآ لہس رور:ن کا ڑ ھا2 ای کی سکیٹ ےک یحم ء نام ایک بت
مات کا۔ 2ر و زاللات بش ۲۲۵ ہللا تکشوریی بس ۱۰۸ جب کرمی)اللغات گل )٤٦٢ ۱ ۱
ژار: ریرج لاخ بضتیف, زلیل رخوارہرسواہ کین :کہ مکان م اگ ےکی ہکم ء اندوہ ءکشزتءافراطاء بہتاتءمقام
کے ہر زار ڈ عی ری ےکارزار..(فی روز اللغات ے٢٠ے الا تکشوری ہاش۳۴۱ جل2 رگ اللغات ؛ص۸۲) ْ
بل مصرع ہیں شروع میں جولفظ ان سےا سکامطلب' مل ور بای ہے۔
سی مصرع می درمیان می جوافط ہے ا کا مطلب* زار ہن ہے۔
مص رع میس خر جو نا کا مطلب' کات
ےیمصرم می شرو می جولخظ بب سےا کا خطلب رق ہم رٹ ہے۔
7 ےصرع میس بعدبیس جوائفظ بہار ہے اس کا مطلب خوکیا ہے۔
11 هہهط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
353131131 5/)07270531[651ا[۸613/و3۲۲۱۷۰۲۱/: ٥٦٦ا
رح کلاماملی حضرت ْ 421
شع کی شر اورائس کےہئی محاسن
اس ریس ام لف عبت حطرت رضا بر یدکی علیہ الرحمتۃ والرغوان اج راحت انلوب :سر رورالتع بن مف رح جان
زامن :رت لا امش ن لاف یت رلیک ون صیف پر ماتے ہو نۓفرماتے ہی ںک" نظ راک گن سے ددجار ہے 'اس جتملہ کے دہ
می لیے جا کت ہیں۔ پہلا ہک نظھر سے وہ ایک بین سے دو جار ہے“ اور دوسرا یکیکھوڈیی دب کے لے (ا نظ ر کے
لئ ) پچ کا سا منا بواے۔انل ھملہ بی دوما ر ہوا ایک ما وردے؟یں کے می ہ ںکھوڑکی دمرد پکھنا ۔(ثروزاللفاتش١۱۰)
اس جملہیش تخرت رضا ب یا کی نت وف اعداد جن انداز یل تر جیب دیاے اک دواس میں ایک خو پیا ىر ےکہ
ا ککاگنادواوردہکا گنا حارعلاوەاز بں ۳+۳۲+۶۱کا مھزا نسمات ×ن ےا سیلڈن اکس میس دوترف لفظا دو یل دو 7ف اور
لفط ار تین ضرف ہیں ۔ا ن7 و فکا میا ن ھی سات ہوتا ے اوراس شع رکا جو اتصصل سے وو؛” "یل زار ہے کے
7و فکا بزان]0101 7 شھیاسات ہوتاے۔
برشم ہم رت رضا لو طی لیفط لت حضوراتی کا رخ انر امو رکف بارہارےدہ
پارے۔ یوون (فل ) ےک جن ( زار )دی نڑیس بللہ پوراکن (کاتجات )ای پ ہڈشمار ے۔ سد ہ من ہ ےکمہا
سیگ کی جیب بہار ے۔ بکہ دہ بہار ہ ےکردہ بہار ( وم ری یا رو )کی وجہ سمل زار نع عائتی ۔ ے بہار
(خیتی )1 اتی ے ہاں شا سی :ا رکےدل می یسول اٹوکناہ ےکی کا مطلبکاقاتکس رط رم ہوا؟ اب
یں کرش ےک امس شع کےک لااخفت ت کےکالم یٹس ملا حر ما نی نکی ن کا ایک تی با ے۔
ابلفظا پان کافوکی می راھیں: نا غم ہمز ار ءکھاوارکی مان ءآ لاولادءدنیا_(یروزاللغات۹٦۱)
9-- ہداس انوھ گی را الم کا جات چان موجودہ زندگی ملوگ وغی رہ
)2 وزاللقات گلے٦٦)
زاس تزحیب ے لفظا نامعن یکا کات یا عالم ہوتا ہے ۔ اب ایک سوال ببھی ہوسکما ےک لخف جن کے می
تضورا زیر فی یف ل “سط رح ہوا؟ تو عللفت کےکالم میں ملا حظفر ما می سک بن کے جولنویعخی در ہیں اس مل
س2ض تخل“ ا می وارد ہے۔ بل ین وحضرت رضا بر یوک کا ای کش یھی ا سک نشان دد یکرت اہ دہ شع ریہ ہے٠
گیا بات رضا ا چمنتان گرم کی ز ہراء ےکی جس می نین اورنسن پچھول
اورایکندت میں ححضرت رضاب یلد فرماتے ہی ںکہ: ۲
موٹ ٹن رحت زمر جنین ا س کی کیاں ول صربق وفاروق وعثاں رحیدد راک ا گا شا ٰ
مقرت رض پر مدکی نے پرکور و دول ں اشعار میں تضوراق رسای کے لج چمنتا نکر اور ور ین رت 'القاب
کا استتعما ل خر مایا ےلب شع می اندیس جاطاچن ےس ے مر زتضورا یذ تگرائیل ام ہے
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
ا ےر 422
شرح کلام اعلی حضرت_ یف ۱ تے 0
اوعم بی ہوں گے۔ 'رحمت اورک رم کے بن ےکظھرددجار ہے اور بے شک تضورائرل' دی یکا جات کے لئ بن
۱ مت وم ہی نک جوئگی 1 میس دافل پیا وہ امان نے کے سا تع ساخحفرحت وشادما یگ وائ لکرتا تھ۔
کیوں ہیدہ من رم سے 7 مم نکر مکاہر پھول”م ٹب ل زار لئے بہار تی ے۔ -
یں شع میں رویز ہچ ن'' ک ین مرتباورلفنا بہار“ کا دوم رت استعا لکیا کیا ےج مرحبہ جوافظط نے اس
سے عم راوتضسو کی ذا تگرا 8 ورک درپار ہے دوسریی مرتہ جولفظ جن ےا سس سے مراوفزار ہے او رتیسری ع رت جو
لفظا جن ہے کا مع یکا مات باعا کرے۔ا یرب کی مرح جولفظا بہارے! 91 سے رادم وکح رٹ ارد ہے اوردوسرکی
عرت ولف ظہارے ا ںک می خی اوزشادب یٰ سے۔یوں لن" اوروونوں لفظ )ہا 2 توف اوراگ راپ کے ایا رٗدے
مسسادی لن سی اورمطلب کے اتقبار سے تفر ہون ےکی وج سے ین شع رب کی صنحت بن سکائ ل کا شع ہے اور
ال ایک شعریش ایک ساتھ د نات ہیں ۔ کی لفظ جن کی وج سے حالا ںک ا پنیس میس لفظ نج مرج
کھزریاے۔ دوس یچس لف بہار کہہے ے۔ - ا
ا شت میں حفرت رضا ب یلوئی نے اب ےآ تاوس وین کی صفت راحت الوب اورسین دی زی ن کا وصف جیان
رمیا ےآ پک ذا تگرائی ےچین دلو کا تق رای ۔ دیار اشعار یل بت سے واقحات حابہ ام یجان کے مرلوم و
ذکورہیں و تضوراق الب وروح کاقرار کو کردا نے تھے . ان داقتعا تکا یہاں اعاد کی نکیا جا تاذب
صرف ایک وا قش کیا جا ا ہے جس سے عابت ہوک ورڈ رف صرف انساوں کے لے بی راحت القلوب
یی ول کا ین یں بللہ پورے حا لم کے لئے ہیں یکم جاندریھی اپنے رن وم کے وق ت جتضمور ھی سے اس تما شا ورفریاد
کرت تھے۔ .--٭ اے ا ْ ۳
۰ نر تقا ضی اب أفضل مرا مض بن ردان دی نے اپ کاب الشغاچ ریف وق مصطلفی اورحضرت الیم ام ب نکر
ال راصفہانی نے اپ ی کاب واائل التب تی حفرت ا مہ ٹڑڑا سے روای تکیاک مو راف ر سو ا می سکشقت فا
رے تھے ۔ا چا کاپ نے جن مر نیا رسول الک لآوازسحاعت فرمائی حضمورا سآ وا کی عطرف متوج ہو ے فو یکھا
۱ کہ ایک ہرلی بنڑی ہوٹی کی ہے ۔اورایک بدوگی چا دراوڑ ھے لیٹا ہو اہے۔آپ نے ہری سے در یافت فرایا کہ تاکیا
مات ہے؟ ری ن کہ اکہ یھ اس بددگیا نے قیارکررکھاہے ۔میرے دوچ انس پا موہ یس ہیں اک رپ یھ ےآ زاد
گر سز شس اپۓے و ںورودھ پلا اروا لہ ںآ جا ںکی تحضوراق سٹون فرما اک ہکیان مار کےلوٹ؟آ ےگ ؟ ہی
ےکی لن گی لوٹ کلذ خدایھے دوعزاب رے ج حول لیے والوں پرعابکرتا ہے۔ اس پور نے اس بر لٰ
کور اف ماد ہا اور پچ گی تھوڑی دی بجردولیٹآکی او یور نے اسے باندھددیا۔ جب وی بیرارہوا اراس نے حضور
ساپک وجلو: اف روز دیکھان سکیٹ لگا کہ یا رسول الا کوئی خوائش ہے؟ آپ نے فراا خواپش ہہ ہےکی تو اس پرٹ ودرا
۱ سیف مانے ب جد دک نے ہر کیھوڑدیا۔دہ پر یں خیش کل دوڑلی اور چولڑیا 70 کی یی اود
پچہہلگےم
کروے۔آپ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلای اعلی ہے کت2.5 ٰ 3.
۱ .0 7۸ 1 ت حیرث دہأوی :فیس رو ؛اردد:جلرا:ل ۳۳۷)
این سحدن ےشن سے روایت کیا اون ن کہا ھا جم رسول ا ڑم 1 مدمت مم لںآپ گاج بیس بیٹھے ہوۓے
تھے .ا جاک ایک اونٹ بھاگمَا ہوا آیااورال نے انام رتضمورکی آغویش میس رکددیا اد بل لانے لگا ۔تضور نے رما امہ یہ
اینٹ میرے پا فریاد ل ےک رآ ا ےکمہ ا لکانا یک الکو کر ےکا ارادورکتاے۔ بعد تضورنے اوف کے ما لی ککو
لایااورسغار لف ر ف رای ووەا ٹن امرنے سے پازر ما( خ ال کہ ایا ہلال الد ین سیوٹیاردوت جم جلراص۱١۱)
بی طرح تضور ےکی جانورول پرندو لکافر بای ادرحاجت دوالی بل ہے ۔ ان تام داقناتکا دک رحخرت
رضا یلو اط ںفرمات ہی ںک ۰ ۲ ۱
یڈ کرک ہیں تال فریادذ ال یں چا :تی ہے ہرک داد ای رر پر ران ناشاد ء گل ری وعناگمرتے یں
...ھجت
رت
خودر ہی آپنے پر لات جج
گیا: کنا ئل میس لا نا..(قی و زاللغات )٠٠٠١
کیا: کیاہواھل ئل ہرےاعمالی ۔(فیردزاللغات ل۰2۱)
یاکیا: 02 22 کس رس ےکسے ۔-(یروزاللفات ؛ل١ے۱۰)
کیا موکیا رت چپ انسویں :پکیڈ زی ×دف ڈیا معالے کےورکوں ہوجانے کم وپ و لے یں۔
(یروزالفاتك١٢ے٭٦)
امت ہکاہک وف یی ہنشت بدمکا رہ ڈانا۔
را ۱۱۴ لزا شور ۲۵ےہ ری لات ۹۵) ۱
یی اسر مر شردں میں جولفظ تر لک مطلبپ یی ہے۔ ٰ
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸6131[ا5/)0205131[65 353131131
9 ات 424
پل مصرغ یس درمیان بیس جولفظ کیا“ ہے ا سکا ملا ے' کر ے۔
لے مصرغ میس بیس جوافظ'' کیا ' ےا سکامطلب''انسوں' ے۔
شع شع یع اوراس ک ےی ھا 1
ا شر میس اماملش وحبت ضر ترشا پریلوکی علیرا من والشموان ہوىی رت کے سا قح اظہمارافسو ںکررے یں
اورفرماتے ہی ںک کا رکون سا کیا اورافسو ںکی ہگ ؟ اب جونت نل ری ےا کی ام ذمددارکی خوداپٹی بی ے اور
اپنے ہے ہو ےکا پرخوداہی ےآ پکو تی ملا تک کی جا یئ یی خر ےو کک قسموروارنی تھب ران چا ہے گان
قسورکاامترا فکر کے خودای ےآ پکوہی مرزنش اورڈائٹ ڈ ی فکر نی می اس شع میس حعفرت رضا بر یلڑکی ایک مان
صادل ے ریو بکی ول سوزی او رف را یحو بک نا 2 بل برداش تم پ کا اظ ھا ررتے ہیں اور٥لحزوب ےگھروٹ یکا
خوداپآ پاورداقراردے ہیں 7ج کااناز وا شع کے انل اشارکود نے سے ہوا ۓےگا۔ یمان
شی کا ۳۳ راشار تل روز وم شی ڈول وٹ ہے اورنت کے پرشھمرسے جکہ پرفط ےق سو پت
ے۔لع تک انیم کہ ۱
۱ زز ہاں ور فثاعتے کے ہار سے نے کی صورت سج
4 ال فعت یل چچنر اشعار کے بعرحخرت رَضا فراتی درحو کی دل سو زآ ہی ںگھرتے ہیں اور ای سو ہہوتا ےک
سوختددل سے وھواں کا ے۔دل ڈگارعاش انی ےتا لی اورد لک یکن ککااظہارپیسوزاو رش انداز می کر باے یکن
ای اس جتاباضدحالت کے گے یکویھ یسور وا راکردٹرفنیس د ہے ۔ دز فکرتے ںیک اپ
ٹن اور گت کی وج سے دیارا تی کی عاضری کے لے تسا بی ےک یخودفرماتے ہیں:
ہر بیں وہ تقاظموں کی دعیم دھام 1 نے اور [07 نے
پھر بیس کر مھ نہ اس جاب کیا بج ے اور دگواۓ الفت کے
اقرام حب لن بے بی 1ء مس مس گی ات سے
7 ۱ 6 ۱
اب 2 ٢ ا مھ دکھانے کا کیل مس رع رح ندامت سیجے
ٴ 5 7
نے پتھوں خود لٹا بیٹے ہی ںگھر می پر وا بشاعت کے
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷٢۰۲٢/۸613[ا5/)07205131[61 353131131
8" : ۱
کس سے کچھ کیا کیا کیا ہدگیا خود ہی اپنے پر مامت یج
انا شعارمیں رت رضا بر بای ای ےآ او موی کی بارگاہ عالی شش معذرت ومحاٹی کی درخ است عم کر تے
کیم رکاراآپ کے در بارش حاش راد ین کے ےھر مہا یہاں سے ا لے بی دعوم دھام سے ردانہہو تے ہیں اور
یس ا نکی روا اگ یک یکیفی تھی تار بتاہوں ک ٹس نے حاضرکی سے ہرسا لنحفلت بی برک ۔الہست مم ری نویں میمت بل
بس تک مرا خکہو ںکہا خلا مکوآپ کے وربا کی حاضر ک۷ دومرترشرف عائص٣ل ہواے نان ان دوص رح کی
ری سے لک کے بع رھ یکا ری ںٹکیا۔ ہمیرک یکوتاتی ے۔آ أداب عحبت کے خلاف ے۔۔ اور میں اٹ یکو تا یکا
نر فکرتاہو کہم پآ پکی عبت کا دو کول اور پک الف تکا دمبجردں لیک نآ پک بارگاہ مس عاضر کون
آوں میں خر مد ہوں کی پاکروں؟ اشریاء شی رشترداروںء و نکی عحبت نے الیساا مجھادیا اکمفرد یگ ہمت شک رکا
اور امت یکا شکارہوگیا۔ اب می اب یکوا یک سکس سے شای تکروں؟تصورمی ای ہے اوراپنے ا لصو رکی وج سے
ےآ تا !یل منھع دکھا نے کے ا .مامت اونٹرمن گی کے بوھ سے نال وکیا ہوں۔' 1اا میرمے مو لی امیری
کوتاھی درگز رف رما نے اورمیری ندامت دودفرما ہے ۔ میں نے ای کا مک اک اہے بی پاتھوں خودابناگھ لٹا یٹ اور نے
کے بعداتی لی کےلتصا نک یی اور برا رام میس رکا بلس سے ےکہوں؟ یں ن ےک اکرڈ الا اورافسو یک کیا گیا
یش خودیتصوروارہو لو لازم ےکہاپنےفصصور پہ میں خودا ۓآ پکوڑکوں ۔اۓ بجرے ا آ ا ومولی ایس اتتاشرمندہ
ہو ںا ب ہنیگن کر ن ےک یھی جرُت دہمت کی وی ۔ ۱ ۱
عوض م بھی دب تمہ جا خیں ےن اعت رددافتت جج
نو 98
بی اس بیشھی نظر کے شر سے چا ز۸ ممیت سے
من انا :لن یک نکی جرآت نک رنا۔حوصلن +نا۔(فر الات 0۳۷۸
اپنےتصورکی وجہ سے اب حوصلنیل لہ پلجف شک نے کی بص تک۷زوں او ریس طر آرت۔ ت ڑم دای کے دردکاعلاع
ری 2ا ا اے اہے خلا مو ںکی خطا " معاف ماے وا_لےروَوف ور۔“ ا !می ری خطا کا مھ ارک ۱
اب بیس ہت ےس رکا آپ !پش ظ رکش ہد سے میری مصیبت کے ہرکا علا فرمایچے۔ا گے
امت اور پستووص لک وااہئروصل بنا بے ہ: ۱
ادے خُرا ہمت لہ ہہ جان تی آپ پ واری وو رت گا ۱
خداوکوالسی ہر و ےکم ابی جا یکین جانکآپ پر با نکردول ہآپ پر جال شارکر نے
رج نکرویں۔آپ پرقربان ہو نا آ پک مت کے اسان کے سا ضے نہیں کیو ںک ہم یش
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
..26
4 مع یا .سد رج تج ہیں۔ ٰ
آپ ہم سے بڑھ کر ہم > ہہانا ۱
مم ری جم آپ رمٹ کی
"پئرہ تاور کا سے تقاوز بھی ےکبد القادر
مر پان بھی سے اہ ربھی عبد القادر ْ
۔احل لفت:
پکارہ: یت ا از ناب انان ٹرآ سہ احت
( یر دز الات ل۱۴۹ للا تکشوریی بس ۲۱۸ ل7 کر اللغات :گل ۲۵)
قاور: رت رکدل طائت ا فا لو نے دا ءطااب ختارخداکاصفا ینام
۱ ۱ (ٹیروزاللغات ش۹۲۳۴ ٭لغا تکشوری؛ ص۵۳۷۹ ہ ریاللغات ؛ش1۳۱ :
ے7 ید رازء ج چڑ کہ پشیدہ عو نب الم یف زی تک ۔ ٴ ۱
سو سوسیسشعی
ار ار میا رڈنا گلا انف نکیاشی۔
(پروز مات ل۸۸۴ ل۱ فا تکشو یی ویش ۷۹ے جک رم اللات :ل١٠۱
انن: پٹ زمر ص اعت ہل بیس پیٹ ہنم ۲ین ءاندرول ی ءپھیترکادل ءا ہرک اضد۔
(فیروزاللغات ہش ۱۹۹ ہ ل7 لا تکشوری بیس ۸۸ جب ک رم اللغات؛۴كض٢٢)
پر بر لاملا کر ( را بت بح ش۳۸۹۰ لفا ٹکشو ری ص۲۸۱ آل اکر اللقاتضش۱۸۰) ٠
سس مصرع میں شرو ہی جائفظقادر کے اس ماد ادا ئے تھا کی ذات'“ ےے۔
ٌٗ مص رم می یں جواظ اور ا کامطلبطات فلا" جن
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[6 3553131131
رم علاماعلی حضرت " ٰ 427
۱ شع رک یس اورا مس کےیی ما من ٰ
۳ س شع میں امام عق وحبت حضرت رضا بر یلوب علی ال رم وال روا نتضورسیب غوٹ انلم زیر کی مر دشا
اک نان انداز می کر تے ہو ےفرماتے ہیں تضورسیدہ جن عبدالقادر جیلا ٹیء اتارک وتوا لی جوا دریمضکقی سے اس
وررخداکے بنرے ہیں اورا نکاناممبدالقظادر ہے :شی تقادر کے بنکرے۔ کین شس قادر کےمبدالقا در ہیں ال اقادر نے ۱
عیرالا وروی تا 7 ط ت افقیارءتا بل او رف رت رگن والا بنایا سےا ملق کی عطا ے عبد التقاد رکوگھی
تاور ناویا ے اورووکبرالتا دراپۓ رب ٹا و 37 وکرم سے ف'ر رت الم کا إجرەاوریا ل راز ہں۔ا شر مںلفظ
”فقاو“ کا دع رت استھا لکیاگیا سے۔ کی رجہ جوف اد سے اس سے مراد اڈ ارک وتا لی کی ذات سے ۔کیوںکہ
”قاور اتارک وقعال یکاصغای نام ہے دوضریی مرح جوافظ' قار ےا سکوخلو کی رف ما زأاضافت ٢/ک/رتے ہو ۓے
مادرممازیی مراد نےکر فقررت اور طا رک2 کے مم اورمطلب میں اما لک یا گیا ے۔_ دولوں لفظ قادر7 وف
اوراعراب کے اظنیا رسے موی ہس میا معن اورمطلب کے اما راف ۔ ریش رشن شا ع ری یکی صنحت نی سکائ ل کا
لو سد
ال شر میں تضورسرن وت ک۵ ٹن کوتا درکاہترہ تا دراورکبرالقاد رگ اگیا ہے یوں ا اہ ۰لدرست اورن ہیں
کیو ںکی ا با ویش اتارک وتھالی کے بنرے ہیں۔اورآپ الل کے اہیے برک دو اورمخبول بنرے ہی ںکیجا درم شلقی
ے۱ تی عطااوراےۓ اض وگرم سے ےا راختیارات او رن رفا ت عنا یتر اک رآ پکوڑھی ا در شی فررتءطاقتء او
۱ ایار:اورخلہ رکۓ والا بنادمااورآپ کےالن اوصا فکودن ا کےسا من سط ہیی اف مایا نپ کے پا خفتیا رات اورآپ
کی وکرما تام مر اط مجن رای رہیں ۔دنیانے ف آپ کے ا ہرکی ضصف وکراما تکودی دیکھا ہے .یی نآ پ نا ہر
رن رمق نا ت اورا ارات کے عائل تے اور باوجودا نت رفات وا مخقیارات کےا پگ بدالقادری
جھے۔ٹشنی ق در کے نر ے اورکبرالقادرآ پکا اک شریف ہے اورآ پکا اش ریف اعم با کی عیثیت ےآپلددت
والنے کے ددرت وا لے بر رے یں داپت کے ا ہرکی نصرنا جا خیدرانے عام طور رمشابرہ کے یں ء جنر مسر
واقعات نا ظھ رین کے ٹیگ خرمت ہیں : ْ ہے ٰ ۱ ۱
اراس کے بد ی٦ب نے کئی دبارلوگوں سے فر مایا اجک کیل قطب ن وین کےا نکوسو تی سآ ےگیا۔
7 اور وعثان بپسفسلیمان اور او نکی ان سلیسان نے فر مایا اک گیل سرسری انی موت سے مات دن ٰ
پیل قب ہومگئ _ش دولشییی عبداایشن بن گیل بٹی فرراتے ہی ںکش مل صرصرکی بفدادمش ابی موت سے
اتادن یی ے قب و لئے .پچ الاہرار اردہںل۸۰) ْ ٦ ۱ 0" ٰ
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ا ۱
٦0 حخرت او عار فکب ال تج بن ای | رخ ہروی سیا پننینفر مات ہی ںکتضورسیرنا 8 مہدالقا در جیلا کی نے مرا
ا طو یگیل( با رکھا تھا ٹیل نے ایک دن ھت کر اک فطرت ٹیل فو پست فر ہوں ۔آآپ نے فر ماک ترک ئھرطو می
.ھ2 ۴- ایک و۔ یٹس سال یک زنرورے اورا اسیاحت میا مات د کے ددر درا 7 رد قانی
کی کے( چت الا را ریف ؛:اردوضش۱۷۶)
لًَ نچ ای ودرا بن ای اللھالی قائکراوٹی فرماتے ہ سک ایک دن ہذامخت تل رجیاشی ایک خی لآ پک یکس کے
اوہ ےی اد چلای جس سے وش ناک طوعت ہ نان ہو آپ نےنظراٹھائی اور مایاکراے ہوا اس کے
سرکلانے۔ ای وقت وو یل ز م۲ن مگ ری اور ال ںکاسرا ایک طرگرد پچ رآپ نے ا ںکواٹھا اکراپنا ات گی رادرم
ارجم ھا ددیل شال سکم ےد دا در ارٹریف؛ءاردؤلش۱۹۳)
٠ شا وا نین ام ین رہب از گی ایک مرح ببارہوۓ بتضورسیدن تن عبدالتقادزجیلا فی ڈاٹزا نکی عیادت کے
تن ےتشرف ےءۓگے۔ان کےگھرم ا ایک ہو تک اوریک تر یی ۔ ابا صن ےآ پ :عرش لک یاکہ باسیدری!
۱ یترک پچ ماو سےا نیس تاور فک فماوسے باقئس حخرت ا عبدالتادر جیلا نی پٹ ککٹڑے ہوۓے
ارکوترکیاکے پا جا اکرفرمایاکراپنے مان ککوٹفع پا اکر اد ریچ رآپ ن ترک کے پاس چاکرفر مایا اہین خال کا
تج ڑھا یں ویوئسن کت ہی سکیتریاای وت ہو گی سا ںا تن کہ یفدادکے لیک ا لکی آوازی یکرت
بونے گے تا کیا لیا وی او رت کان ےد ےگاوداپنامرلے کے وقت کک د یی ری
۱ 2 الا ای ٹر لفءاردوءكضش٣۳٢٢)
٭ صا ابولمظزر ص۶ 0 - +پپ۷۷۳يپًٌٌَْ)/
ہو نے کو بسا اوقات می ریز بی نکی طرف جو ران میں 20 ا شرف لاتے اوروہال ای رزگ زار تے ۔ اک
دفعہآپ یبارہوے اورمم ے بیہا تھہرے ہوئئ تھے .تب النا کے چا می ر ےآ قا سیل نا جن فی الد من عہدالقادد
چیا ٹچ شوبفدادشریف سے عیادت کے عو پتش ریف لا ۔ دوفول ہرگ می رکا زین پر ہوے اس وقت
رکز ین می مہو کے دودرشت تو سال سے نگ اوران کپ و آ٣ تھا ہم نے ارا ران
کيا می کین تضوروث امش تی عمبدالقادر جیلا یٹ جب تشریف لان ۓےآپ نے ان میس سے ایک کے نے
ْ بی ےکر وض وکیا ۔اوردوسرے کے پچ دو رلعت نل نی ے 00 20.
۱ تے لآ ے۔امی غت یش ان کال گیا عالا ںک اب یمجوروں ک ےپ لکا موی کیا تھا۔ میں نے انیل
ْ ےپ وجوم لیس اورحطرت جج عمبدالظادر جیا فی ٹل ا خدمت می می لکییں ھآپ نے ان میں ےٹاول
ْ شر یس اور جج سے رما کہا دتی کیا ز بین تیرےدرشمء بیرے صا ( اناج ناہی ےکا بکانہ) اورتیرے دودہ جا
کک رر شر ہے ہے
۰دوس ےت
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07051316513 3٦131131
فرح کلام اعلٰی حضبرت ۱ 429
مال :ا الہ جب - ایک درم خرن کر ہوں لو ہے میہرے ما اس د گنا گنا 1 ات ے۔اور جب جج ۱
ورای مکان مرکا ہو ۔ راس میس سے پر خر کر ا ہیں 0ئ"
موجودہوٹی ہے یرے مو بی اس در چے دتے ہی ںکا نکا یش شارکجول جا تا ہوں۔ یسب یآ پک کت
ےا بکک سے لا( پچ الاسرار:اردول۳۳٢)
: یئبد جیتا ۸007 اإسف
وریہ خوٹ !نشم ڑا کی خدمت می حاض ہو ۔آ پکوسلا مکیااو رب یح تکا خواسنگا رہوا ۔اورآپ کے
سان و لتھیایاں اشش فو ںکی رکودمسں جن نکووس نخاا موں نے انٹھا رکھا تھا فآپ نے خلیفہ سے فرمایا 2
0 .0 ہاورو لکرنے نے ا نارق ایا غخلیف نے بدئی اج کیب اک تییکرآپ نے داپے پش
کی اوردوسرکی با میں امیس :اور دوڈو ںکو تھوں میس نچوڑانذ ووخون بی نکر یٹیگیں ۔آپ نے خلیفہ ےہ رمیا
اےائوامظفر اکیاتم دا ےکڑیں ڈر ےک لوکو کا خون لیے ہواور کچھ را سے مسرے اس لاتے ہو۔خلیقہ ینکر ۱
نے ہش وگیا۔ جن بب نے فرما کیمعبودک یحم !اگ راس کے رشن رسول اکا اط ض۶ت راہن یش اتا خون
ڑکیا کک لکک بہتا۔( لسر اءاررویگش۸ا)-
حضرت رض بر وی علی ال رم2 والرضوان نے حضورسیدنا رکا رخوت بن مم وڈان کو نس باع نا ھی دارے
قب سے ملق ب کیا ے اس کی وضاحت اور تا نمی ایک واقہناظ ری نکی خذمت می می ے:
٠ حضرت ج وین بمطلنہ پقداتی رواب تکرتے ہی ںک ری سید گی الد نأ عبدالقادرجیا فی کی رت
میس رکلم حا لکرتا تا اورراتک کش می لآ پک ضرورت کے خال ے ببرارر بنا تھا ۔آپ مادص ف ر۵۵۲ “یں
اک رات ا ےگ کے دروازے سے لے میں نےآ پکولوٹ: دن چا پا رآپ نے : شرلیااوریررسہ کے ورواڑ ہکا
آزاز ہ'یاپ وآ ہپ کے لے خود ہق لی ۔آپ باہہ نے می پگ یآ پ کے ج یی جچیے با رلکلا یبال ں ت٠ کلآپ
بفرارٹری کنیلک ےئ _ دہا ںبجھ یپ کے لے درواز زرل کی آپ اہ رذ دروازوبندہوگیا -
تھوڑی رورتک بی چے ہوں گ ےکی ںکیاد نا ہوں رم اک ا ےش یآ 28 سکو میس پان نہک تھا۔
آپ ایک مکان می دشل ہوئۓ جوسرائۓ کے مشاہ .تھا می نے دیک ھا اس کان میس جینشش تے سب نے
آ پکوسلامہا اورمش وہاں اک ستو کڈ کڈ ہگیا۔ یش نے ا مکا نک ایک جاب سے دو ےکا
آوازی ٹھوڑی دم ربعدردوآواز بن ہوکئی ۔ کرد یکھاک ایک مردآیااور چہاں سے رو نے کیآوازآ کی اس طر فگا ۱
دای عالت می رووا ےکن ھے پرا یھ کے ہو ےھ بس رال ہو کا سا ۱
تمااورا سکی مو چچھوں کے پال لیے تھے۔و نس حر تمبراقاد ٹا کے سان میٹ کیا جیا نے ا س یز شبادت
پڑھایااوراں کےہرا اور ونُچھوں کے پا کے اورا کوٹ بی ہناگی ۔ا ور ا کا نا سج کور رش نے ال چھ
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
اہ٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)070513161 33٦131131
شرح.کلام اعلی حضرت .×× 00ٌَ 2
متفصوں سےف ما اہج لوم ہوا ےک سے زج سکوآپ نےکگمہ پڑھ اکرش نام رکھاتھا ۷ال مرو کے بد ےم
: مر دکیاجاۓ .ان سب نےکہا بہت اچھا۔ بل رححضرت تن وبا سے دن اوران سان لکو ود یں بچھوڑا۔ یں ہے
کے جییےہولیا اورپ رکھوڑ کیاد رج ےک کیا دبکناہوں اکذمشر شرادکے وروازے پ> - روہ یی ےکی طر کل
ٰ گیا رآپ مددضہ پرآئے۔ پر دروازوجی تصب سال اح گیا اورپ اپ ےگھرییش دائل ہوگئے ۔ج ب اہول
مس اتی عادت کے مطا بن سیدنا ٹل کے سا نے سط ہن کے لے با کک 010 1 -.
آپ نے فرمااوا پڑھہ ھدمضا یں جب میں ن ےآ پک ولا یک جویش نے رات یل ماج +دیھا ےا کو
٠داس لود پر بیالنفرمائہیں۔آپ نے فرماا کر دوش باون تھا اورقم جھ جج اشفاص د کے ددع ہابدال تے۔اورووزم
آواز سے رونے دالا ان ابرا لکا سساقواں تھا۔ دہ با رتھا۔ اور جب ا لک مو تآ کی انل وفت یی ال کے بای
پ۔ اور جوٹ ا سکوکند تھے پراٹ ھک باہ رٹ ےگیاتواوہ ابوالتباس ححرت ض ملا تے۔ دو ا سکواس لن باہر لے
ٌََّ جے ےراس کے سمل ویر کاا تنا مک میں ج سخ سکومیں ےکلہ“ شہادت پڑھای تھا وو سطنطن کا ر ہے وا
فیسائی تھا۔ مج ےمم دیگیاتھ ابا انتا لکرنے دانے ابد لکاہقائم مظام جن جائے ۔ ال کو لا گیا اورھہرے
با ھھ رومان ہوا۔ اب دہ الن مات ابرال شل سے ایک ہے۔ بی نے جھے سے ہل یالکیھی ری ز کی مس مہ بات
ٰ تی سے کہنا( الام ررش یف ازدوہگ ے۲۲۲۰ ۲۰۸) ۱ ۱ ۱ ٰ ۳
-“"' حا ربا شاب الد ین الایتف عم بش نع عبرائڈ دس رود کی نے بیا نک اکرش ١ نی جوانی کے دوری سم
٣ کلام میں شخول ہوااوراسش نکی ببہ تک یکماڈیں میس نے حفظاک ریس اورا لف ناما ہزاورفق ہب نگیا۔مہرے چا ال
علم کےمتعلق جج چٹ کت ربے اور سکونر ککردہ ےکا اصرارکرتے رت ین یس باز تا تو کک
دن ضیرے چوک اتد نےکرحضرت تا عبدالقادرجیلافی ٹا کیازیارت کے لئ سے ۔ج ب ہمہ پک خدمت -
می جیٹھے اذ میرے پان ححضرت س کش لک یاکہاے می رر ےآ قا اریم می را بن سے یح مکلام یش مشقول ےا کو
مم نکرتا ہوں یکن بای 7ت ۔آپ نے فرما یکا ےگ اقم نےعل ہکا مک یکو نکو نپ کاب جذطاکی ے؟ ھی ت ےکا
کفلاں فلا کاب :ت بآپ نے ابنا مبارک پاتھمیرے نین پبچھیرا نو دا اکم ا سم مکومیرے ہینے سے ایا
اک ہوا یک فی ا کا یا دنہ ہا الڈدتوا لی نے بجھ سے ووقمام ما ل٥ مکا م چھلا دٹے لین ال تھی نے اکا
: وقت می رےسییرمی سمل لد جھردیا۔ بجر“ آپ کے پا سے اٹھا تو ححس تک باج کرت تھا ۔آب نے جو ےت
۱ فرمااکہ ار ےعم را م عراقی شی سب سےآخر یں مشمپورہو کے حضرت تی شجاب الم ین سروردی ڈوف اتے ہیں
کرحفرت پچ عہدرالتقادرسلطا ن تقیقت ٦او یقت وجودمیش تر فکرنے وانے تھا ن کا بات ایا ت کہ جو دا
یھ سے یلا ہداتھا۔ اور جو پورالر کر نے دالا تھا اپ الاسراشریف :ار دو ص۸۴)
11 هہهط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦0 :/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا15/)07205131[651 33٦131131
حل لغت:
اٹھنا: گھ ڑا ہوا بل ہوناء رن 7 تع ہوناء جانا چلناءلکلناء ردان موناء پر یا ہوناء حال ۷ء رواز
کرناءڑھا جانا ہوناءمرنا ہلوت ہوناءقھام ہوناء یا رونا ہکا م سم نا سوا ہونا لق دزاللفات ہش ۷۶)
ت. ماس ۴5 بیس ءھمنٹف ء دہ وقتزندکی ءروح جانءذاتء ت ےکا 7 بھی یا تو کی بہواء بای کاکھونف مکھا نے
کو ڈیہ یک پر رکھنا ٭طا قت.قرتء ڑود گوارکی دھار یز ےک لوک , خوفصورقی مین لک : خوش ءفرحت.
اواوا مھ زی اد۶ سلگیء وو خیب بکرہ وف افسوں :دا ھپ کرو جا رہ کر خ ہن
خون باہو گی( و زاللفات بش ۹۴۱ للا کشوری گی ے۷۹ جن ہک ری الات ۴ے ) ْ
تنگ نظرء چچتنء تورہ بصارت :اگ شناخشتء رکوہ مداحلت :لوج ەعنابیت :مر بالی افاروگرالی روا مد سے
خیالی۔(قیروزاللقات :گل )٣۳١۵ ۰
ایت :للف ال اناتب لی قصدکرنائی وکا کرا۔ :
(ییروزاللغات مگ ۹۰۵ بل لغا تکشوربی بس۵۰۳ جب کر للغات ۷۴
پییمصرغ می شردح می جولفط ےا کا مطلب“' ذاتۓ' ہے۔
پیل مر میس بعر میں جولفط نوم نے اس کا مطلب جا نے۔ ٠
"تس شع ریتش رح اورانس کےٹی امن
ہت برح رشدام تق وت حطرت رضا رلدکی عی ارت ول رضسوان ابآ ومو حور ںی یا عنایت
رسلا شیج ہہوۓ اس کا کے اوصاف ٢رہ یش سے اک وصف بیانکرتے ہی ںکہ ہرد وڈگاد ےجس طرف اھ جائۓے ۱
۲ دم دمآ جاے۔اروولفت میس دی معنوں می سطعمل ہے۔ یہاںسعی بیہوں گ کیا گا وکرم سیل مردو ات ۱
نیس جا نآنگئی۔عمرادااسں سے بے اما نکوا یا نک لگیا کس سسشمش مت
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا5/)070513161 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۰,2
حیات یاشد یدرز مکھاے وق ےکوشفائۓے جکا ملع اکر نا کےعن بھی لے جا کے ہیں ان تماما مور ہے تلات کئی واقوات
یرت ا کا متندبصت کب اوراحاد یٹ می لی گے .جن کافشل ےت کروکرن یہا ںمکرنئیں۔ ْ
ا شر تفر رضابریوئی نے انی کی قارسلطلشت وتصر فکوظیرمقیرکرتے ہو ے' مس طرف کال
کوک یہخاب تکاس ےکراکن لگا کا ا تیامح روداطراف یا مقیمقابا تکک بی ٹیل رساںجیں بل ننس طرفگھی اھ جاے
ا کا شف ضرورا کو لک ربی رہ ےگا۔ پھر چا وو اپولں پراشے یا را پر ز شن پراھھ ا سان پہہ نات پراٹے یا
۱ لپن نما تکیاش کات بھی دہ یکر ا وی ا سکنل کک 'اورنھ زمیگ کس اندازےتچگ یبای
گا ہکا اٹھنا اوت ےکا چنا دوش بروش ہوا ۔کوئی ا نی اس کا بھی حضرت رضا بر یلوکی نے اس شع میں * کی اور
”گیا الا کا اتال ف اکر ذکرکردیا۔ یہاں بآ گی کالفظ آ جانا“ کے عنی یس ہے اور جانا کا لوک سی ہے جانا۔
ْ ٭ (لفات "و ریضش٢)
.اپ سم یہو ےک گا دگئی اور جا نآ گی گنی اورک یک ینس میس فطرپے ضاذو از تھا ال ںکور عکر کے منا سبت نیقی
اف ڈکر دی ۔ ایگ ا مدکی یر فچھی تو جک نا اش دض رورکی ےکر اس شع میں حطرت رضا بر یدک علی ال رص نے اھٹکا
اتال فرمایا سے اردولخت میں ا و کے می سک اج کرای ؛مہربالی دی ردوارد ہیں .اب ش کی خولی میں جارجاند
رن ککمی بس مقدیس ڈگا وکا مبارک تکرہ ہے دہ ظا ہر زما فرش میس انھقاھی ین خورشید رسالت “کے پردہ
فرہانے کے بعدراب نظ ہری طور بردہ اویل انی فو بیدلاز مآ ےٹاک ہمعاذ اللر اب اس ڈگا کا فی ل منضتتع ہہوکیا لیکن گیا
بھھق تو یھی سستعمل ہے۔ اورکوئی بھی امت یس بھی وقت لس بھی حعال یس ای ےآ قاد دی کی وج ے باہییلں۔
ش لن ریش ے:
”فْکیفت دا جتتا مِن کل امُقبشَهِيْد و جكنا بِكَ عَلی هَلاءِ 0ی (بار ہے سور )ضا ءءآی تٍ۱(
برع ہر وٹ ا ٹف بر میں۔
(ھزال یمان)
ایر حآمت:
۱ :٣ک تر بالمَؤْمِيْنَ نت ا روا٣ :سور)اقابہآمت٢)
رج : ےل ناجیہ
یس ام یردام تکرب ہی کیا مامت تضورا رسای ز رنہ ہے .نایدا ے تی سے ن ےک رقیام تک اور
از قات کے بحدابرا لاپ دک ک تما مکا نات جضوراق ر ںپاف کی ٹا وعنایت سے بہرہ من ہورہی ہے اور موی ر گی ۔
- رت شی بن طثان ٹڈ اپے امن لانے کے لے می خود با نک تی کہ مز وین می شکاغرو ںکی
این می ضلمانوں ےخلاف از اف اکر ے ذ من یل یم خیا گآی اکم ہے دال اور ہے چا کوجر ا
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
اورنفض رت تر و ٹوچ لئے کردا ہے -و کین ےآ رن ہدلہ لی ہو ئ الع کے ' ی 27 الاراوہےے
ج- می ںتحضور ےق ریب کیا اورا بی می کلک نے والا هی ناک ہآ کفکاابک ایک یرش دی کی طرئ ری طرف
لگا۔ یل ا لیے پاول بے بھاگا۔
نیت الی لی صلی لُک تعَالیٰ عَلَیْه لقالپ تع“
نیم می الل کے پا یکن ظرکرم پھر کیو 1 اپ نف رمایااےش!
بس میرےولکی ے ےت ران رسکی ط رف ا اف
رح ره ََشری
یی وہ کے اب ری کا ان١ٛے شی فیا وب نے گے (و ال الد ت الیم جلراول ؛۱۹۵)
انل صر ف ایک ہا وکرم ےش ل منرت شی وک مردودل می جان شک یما نآ گیا۔اسی رع اسلام کے
ڑڈے2 وشن ال تل کے محر ےکر ٹپ بھی رف برا سسلام ہودئے حے۔
ا شع می سححضرت رضا بر یلو علیرالرحرۃ وا ضموان نے ڈگامصطکوڑ'عنا یت “سے متص فکیاہے۔ بن لکامصعف مہ
ہوتا ےکس ۳ج ریا پالی نوج لطف اور الا 2 م تکمرنے وا نظ وں کرد مہ بالن ار بکا مہرب ان ریحمت دک کرد نا می شش ریف
لا تھے۔۔ ال تارک وتھاٹی نے اہی یحو بکو این کے لے سرا امت ب کرد ای کیا تھا۔ جب دوس راپارشت ہیں
و نہ اک ا جز راو رض وا کر ھی بیغ رجمت بی ہے اورررم تگگ رک گا و عنایت ب لاکھول سلا اہ مھا و ہو۔
نصرالی صا کاصدقہ صا ومنصور رک
وے حیات دی نگ جال فزا کے واسے
حل لعت: ٠
فھر: پدوکرنا, مار یکرناء جا یف منظور, اط ر-(یروزاللغاتضص۱۳۷۱)
الیاصارغ :تقرتسیدرالی صا نصربقدادی ٹا (جر 1 حیرخدیگ۸) ٰ
7 ,با رسای گا تی :بات دارہتیک چان ای کہ جو ود۲ ینوٹ بھ ے۔۔
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 ۸613[|15/)0205131[61/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
کے نے سرت ٘8“ ً 4تت
[ جب[ ت۳ ہے
نصور: نصرت دی 7 ۰ 0 گ۷ :رن مند ہک پسیمو وید مو بی
یں سوک دکیکی الات ہ۹۵ ولا ےکشوی ل٣ ۱ے کرک لات ۰عا) ٰ
حیات: ات مر جانءرورںً جا لرارگی.۔(یروز الات وک ے۵ بل لغار تکشورگی ,ش۳۷ ہ7 کرک اللقات؛ل٦٦)
َ خلو کوزندورکے ولا حیات دیے ولا زنز وکرنے واماء اکا الیک صفائی نام۔
)مب وزاللغات بۓ ش۱۴۱۵ ہ ا لفا تکشورگی 2-7۷ س0۹
فزا: بٹھانے دا ہی دوکرنے ول ارآ ہیی می مل لہ :راحت الزارو اٹڑا-
(فی روز الات ش۲۹۳۲ لا تکشوریی بش ۵۳۵ کم الات ل1۹)
گی جا ں فزا: مرا ححضرت سیدرال یفص ربقدادی علیہ ال رہ (شجرکرکا۔ یوی)
پیل مصرپ میس جوافط صا ےا سے مرا لا ضض رت سید لوصا نر 7ت 7
7 تے 'ہیزگارل“ نے
شع رک یشرع او راس کےکئی مان
٠-یس شع میں 1م من دمحبت حفرت رضا بر یلوکی علیرال رید وال زضسوان بارگاہ خداوندی یں استرعا کرت ہیں اوراللہ
رک متا کے دومتقدریس و یکا لکا واہڑرردے ہوۓےعوض ضکرتے ںکہراے نال یکا 7 7 ت !ا ظرت سیرالوصا جح ھر
دای لٹ کیفھ 2 دک وا لپ موا (برہیزگار) اذ مندرکھ۔ انا نکی چاندای قائم رک داضت سید
گی الد بن ای لص بفدادیی ٹن کا جوحیا تپشن ہیں ۔اود جا فزامڑنی دل خوش لک نے وانے ہیں _
اش میں لفن صا“ یدوم رجہ استعال کیاگیاہے .جو مرج جوافظا صا ہے دہ اہم سے اوراس سے مراونظرت ٰ
الوصارغ عبدارڈنھ بفدرادئی ٹلپ کی ذ ا تگمرائی سے۔ دوس کی م رحب جوافظ' صا سے ووعفت ےاورااسں کےمجفی یک
7 پربیزگادر وخیبرہ ہیں _حخخرت رضا 7 علیہ ال رم7 والجوان ے الفاظ کے اہ ری اور انی معو ںکولو ظا رتا
ہوے الفا طکی بش ا لیے نرانے ا لزان می کی ےک رع اول بی فنص راورمنصور یل رش تہ اخنقاقی ہے امن نص رمصدد
ہے اور اذیا منصو رم مفعول ےتھر(برر) کے بغی رنصور( پر دک یا گیا) کا اوجوگ نہیں ۔علاوہ از ل مر اول و
حطضرت رضا بر یلوکی علیہ الرحمتۃ والرضوان نے خدائۓ تھی سے دو زی ما گی ہیں ۔ صا ہنااورمنصور رک صا بن گن
رن شا رازہ تا لی نصوریھی ہو جا میں کے۔ سا 1 ا ہے صاین تر وش سن
رشاداری ھا ےگہ -۔ .-
ات و آنیککوا الایامی مِنکُم و الضّالِحیْنَ مِن عِبَادِ کم وَ امام اِن یگو و الو
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)07205131[65133٦131131
شرع کلام اعلی حضروت ___ ٰ 435
قضلہ' (ہار۱۸1سورءالؤرآیت۳۲) ١ ٴ ۱
ڑی:اورٹاں کر واپچنوں میں ا کا جھ بے کا ہوں اوراپن لان ہروں اورکنٹرو ںکا اک رو رق رہوں انٹرائئیں
یکروےگا۔( کفزالا یمان ) ۱
یںآیت مین بقایگیا ےکر صا ین اگرفر یب ہوں کے اورشکا حکر میں گےےنذ ہم ای نی یق مالمدار ناکرا نکی مد
7ج ۱
۱ اسیطر ف رآن ٹیر لان لین آمَنوا و عَملوا لاحات ]نی وولویک جوا یمان لا او کی کل ٤ء
کڑت سے وارد ہے بلق ران میں صاشی نکوا ٹوا ۓکرام بعد لقن اورشہداء کےگرووکی معیت ٹیل شا رکیاگیا ہے
ےزین ال و الط لیقع وَ الققَدآ و لاحم وَحَسن اويكک رگا وی ردآیات ال پشاہہ ہیں
کرای نکی جراععت اتال کی پہند بر :بقاعت سے۔ جس جاعع تک مددکر نے اوراْحام داکرام سےند از نے ےکاھردہ
قررن می میس سناب گیا ے۔ اسی لئے حضرت رضا برای علیہ لحم والرضوان نے ق رن ید کے انداز درا کی
موافقت اورضتیخ میں ا شع میں زی صرح “کو مقرم او امنور کموخر وک رک کے بندافطوں می خود مو داشارۂ
فادہا ےک اگ راڈ تھالی ا نل وکرم سے ہ کوصاغ اک رصا ین کے زمر ے می ںشھولیت عطافرمارےذنصرت ای ۱
بھی خود ہو دم صل ہوم ے گا۔ ۱ ۱ ۱
لال ! منصو رین اود ہونے کے لے صا نا لا گی ادرضرورکی ہے ۔ ا لج منرت رشا ہر وی علیہ الرحمد و
الضوان نے صا حعکواہمیت در ےکراول ذکرفر مایا ہے۔مصرع اپی میں عضرت رضا ہر وکی نے' حیات دی کی دع اک
سے _لخوییستی کے اعتمار سے دم نکا اطلا قی نمز جب : مسلک ء عم اورا یمان ہوا ہے (ٹیردزاللفات گ٢ )٦٤٦ ٰ
ور بہاں دع سے م رادان سے لی حقرت رضاباگاو دا وی می ایا نکی حیات شی انا نکی زندگی یمان
گیاروب انگ رے ہیں۔اورایما نکی ان تضورافر لی ذا تگرا ىی ءآ پک عحبت او نی ہے ۔ ایک مقام پہ
جرت رضان ےفرمایا ےکہ: ۱ ٰ
قرآن تو ابھان اج سے ای ایمان ى یکنا سے مرا جانا نا ی>
مات د کی دا یں منخرت رضا بر وی علیرال تم وا /ضوان نی ہاں فا کا وا۔ یرد ےکرشمرکواد یی اور
ھی انقرار سے جواہرات سے مرح اورع رج کردیا سے۔یگی کلت یں حیات د ہے والا ۔اورزند گر نے والا اور رم
گی سے م رات یھی الد من ای پص ربفدادی ڈ کی ذاتتگرائی ہے !گی ال من“ پکالققب ہے اور یکققب سے
یکو پک ر کے حطر ضا ملدی نے حضرت ال نصر بقدادی کی خی تکواحم بای کےطور برا جا کر ےکا
کشر فرائی ے خوی ہر شع ری می ریھی سےک یب ن گی سےلقب کےا جاں فا گیاصفت کا اضافہ
ناد ے۔ لوٹ ماس فک ورگ راک بی افظا شا رکیا جاے "تی اں کے ات فزاکومرکبکردیا جائے و اک کے ما
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦٥5:/3۲٥۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0705131[61 353131131
شرح کلام اعلی حضرت 40
یم یئ ول خوش شکرنے والاء او ررت | ت انی یں 7سد 772-22 اکوعرکبات مل ثارز
کرت ہو جال اورفژادونو ںکومفزد ما کا نک الک الفاظ یں شا رکیا جا ےو جاں کے “یروخ ۰ا ما زندکیءحات
ویرہ ہیں _ (وکھ رشع ر 6ئ کاعل للت )او رف زا کسی بڑھانے والا *زیاد ہر نے والا ءا ب ححضرت رضا بی دکی علیرالرتمۃ و
الرضوان کےیشع کے صر مان ککالفٹظننجاں فزا'ددمعنی ہوگیا۔ ای کی مہوت ےکراے اد !ایا نکیاحیاتددے تھے
ول ضحضرت او نھ افداو یکا جھ ند ہر نے وانے اور زند وک کے دل خوش کر نے والے ہیں۔اوردوسرے نے
دجو زئ ءکرنے والے اور وک کے زی زی کرنے والے ہیں ۔ وفول مع یں کیو ںکہ من ران یع نے
ہے یەوے ے راو ںگوایمان انل در ےکر ولو ںکوف رحت ؛ سرت اورخوگی سے مھردیا ہے۔ اور بی“ گیا ؟ ہواے کہ بذدگان
دبیئ نے مردوولو ںکوایما نکی زمدگی د ےکر (مشق رسول )سے زند ہک کے ا سکوتی رسو لکی اع منیس نکراک
ایا نک ند می انمت رو لکوزیادہکیاے اور بڑھایاے _ بقول حضرت رضا:
جان سے خی ت) روز ڑوں آرتے وا ۱
تیرابا تکہاں کہا گی اگ رحخرت رضابربیلوئی کے بزشع کےٹی ھائن برا طرس سیرعا ص لی جاۓ
نمو نکی عطوالت انداز وگمان کے فیا تکی سرد می عو کرجا ۓےگی ۔ الیاصل !حضرت رضا بر یدک نے انس شع رس
خدائے تما لی ۓ صاخ اورتضمورہوئے کے مات ںا نیاحیات 17 اترما 1 ہے اورتمول مراو کے لج دونلیل التقدرو
شہر 1ای 6یّو ںکا واسیط,اوروسلہدیا ے-وہ دذذا ث7 ی حخرت سی رالوصا ىا ہر اھر راد اورحترتمیدگ
الد من ارح بخدادی پل کی ےئش کہ دو سیل تین مراد سی گی ہیں۔
۰ حففرت الوصارغعبداڈ صر یقدادی ٹپ ۲ رق الا ۵۷۷ھ کے روز بقدادشریف یش پیراہوۓے۔آ : سے نت
والد ا مگرائی حطر ت سیون عبدالرزاق زن فو ث پعم رت سیرحیداقادر جیل فی ہیں ہآ پ سید
تحورٹ انف رر اٹ کے یرت تھے ۔آ پا لور ہے تق , *عارف عدبیث لق دا وی یر ں کلام ء نشی وین
ے فردی کل می ںآ پک معلومات ذ تی عافطان رج بیمھک نے اپ کاب طبقات ہس با نکیا ےکہ
تاضی التنا :ہچ الوقت تہ مناظ رہ حرثء عابدوزاہراوریپت رین داعظ تھے ۔آپ انچا لع ولغ نو
فرماتے تھے ںآ پک انشاء بر دازی اور لو بی می سکما لکی ندرت بوٹیگگیا۔ ہے الا لا مکی میں مسویروں یل
آ پک نام خطبہشی پڑھاجات تھا۔ 'آپ ام پامحروف وٹین ار کے پر تپ نے ے٤ ررجب امرجب
٣۳ ۔ کے دن دنیاسے پر دوش مایا ۔آ پکا ما رمقم رس بغخراریف مشیل روض امام اب مین ئل ینوس مر خالق
ے .تج ذکر مشا رق قادربیرضو ل٦۲۷( :
حضرت سیدگاالد بن اوھ رج بخدادی ٹڈ شاف ف0پ گررح بر با
عپر سے اریت دا را رزاٹی کو ث! ی اعم یرتا لوس سای آپسد مافحوت
؟ہحساد ست
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸6131[ا۹/)07205131[651 33٦131131
شرع یلام اعلی حضرت ۱ ُ 437
الم ڈیٹوکے پر پوت تھے۔ ْ ٰ
٠ آپ اپے وقت کے یقت ءال درجہ کےنجلی بحرٹ اود درز تھ ا پ ای فقا بتک ید ہعراق
ضوع رب تنس فص فا آ پلویھی دارا لافنۃ ٹل
منرورالت سے سرفرا نکیا گیا ۲ کی پ رف ایک بی مرج عدراات می ں کش ری ے2200 فی
ےک جاب الاز کے بد رسہ مد دپیے گے۔ بعد خی کے ساط بھی ع )فا ارول یں فرمایا۔
آپاۓ جدا مر تحضر کوٹ | انف عبرالقادر جیلا کی پٹ ڑڈے ےگل وسورت تا ببت کیا مشاہ تے۔
(ف دا اہر ۴ل۱اا)
پکاگھ رانیم دو ناش تھا او رآ پ نے یلم ذبین کےفروغ واشاعت می لکامیا ب وش کا ۔آ پ اۓ جدابر
کے حددسہ یل درل ون ری میں مشغول رتے تھے اورتا حیا گی مغافل ے والست رے۔آپ سے عافظ
دمیائی وغیبرونے احادی ٹک ساعح تک اے۔(7ز :متا 5ا ریو یش ۴۷۸) ٠
آ پ کا وصال امرگ الاول شرف روز دوشیہ ۵۷ت می بخداد شش ہوا ہآ پک ھزارشریف بفدادشریف مل
نےیکوویسیمین
مقحید: قتصدکر ن ےکی مہ بد عاءمرادہنیتء ارادو مع طشا_ ۱
(چروزاللغا ت ۴۴۴ا للا تکشوریی بش ۱۹ے جلودک رم اللفات )۱٦۲
زارت :می ضترک مقامء 7ی د یکنا مر منقدرس ما مکا نار ہی بزر کگکا مقر ہآ سس
؟ تن ےآ دگی یاھزاردغی رکا د بجنا_
ٰ (فیروزاللغات ۵۹ے ب للا تکشوریی :ے۳۵ ٭ کر)اللغات؛ل۸۵)
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513161 33131131
شرع کلام اعلی حضرت -- ۱ .ّ98" ٴ 438
پرآا: حاصل ہوناءلوراہدناءکا ماب ہونا۔(فروزاللفات ؛ش۱۹۰) ْ
قصر: 77 مھ" مطاب برض ہخوائش بھی بیٹش ,ٹپ ری ماقزام
(روزاللفات بل ے۹۵ ہللا تکشورگی ب ص۵۹۸ جل کر اللغات٣۴٣٣۱)
ْ زوس ےھ ریش پیل جو قص ےا سکا مطلب'' شش 'ے
دوس رۓ رم بیس میس جواظ قصر سد ےا کامطلب خوائشے۔ ٰ
شع یش رن اورااس کےکفی امن
ا شع میس امام شی یھ ٹحضرت رضا بر یلئی علی ال رحیۃ والرضوان اپ ےآ قادمو یک ہزاراقر کاذیارت
ینا ار نے کے ساتقداس بات کاگھی اظھارفر مایا ےک رز ےنعیب !شہنشا زین ارک روش اورک زار تک مقمد
پداہوجائے .تال مقصمدکے پودا ہونے کے بحپچج سی خوا ہش کے پورا ہو ےک کی بی تکروںگا۔ کی میرک دی
و اش اورارادو ہے۔ ا شع کے مصر ایی اف تصر کا دومج استھا لک ایا ے. مکی مرح جولفظ” فص ےوہ
کون اورسجی کےسعی میں سے اور دوسری مرحبہ جولفظ قد ے وہ ارادہ او روا پٹ کےمی می ے۔ دوفوں لف تس ۳
توف اور اگ راب کے اعقضبار سے مسادکی ہیں ا ومطلب کے انقبار سے جداادرخنلف ۔اہغرا یش گن شا عر کی
صنحتپن سکائ لکاشعرے دونوں ای“ تر اف یں ٭ سم تم ْ
ٰ یں شع میں حضرت رضا بر باوئی علیہ ال می وا رضسوان روضن ان رکی زار تک تھنارر سے ہیں 03920
یآرزوہوی سے کرات پارےآ ذاوموثی کی مق سآ را کا سے نس رت ْ
حاری اورز ہار تکی شا یں اور بیس ہیں ۔کئی احادبیٹ می ذیارت روضة انور :کید یگئی ے۔اورزیارت
کرنے ای کی ار گا دک ہے۔ چداعاد ہیی لکن ےک سعادت اس لکرتاہوں۔
٭“”" خضوراذ رس فرشا فا ہیں ْ
”من زَار ٣ یى وجبٹ لَه شَفَاعَتی“
وص ریف کی زار کر ےا ک لے رک اعت داجب سے
>”ث شفیال دنین شبنغا ت8 :
ٰ یہ مَنْ جَاءلی زار لا لَعمَلهُ حَاجة ا ش6 عق لے نا ون لَه شفیعا یم الَقيَامَة'
زی وس میری زارت کے لے اے رم ری زیا رت ےسا کاو حا ش ھپ ایپ چک
ٌ امت کےون ا اضف ہوچائوں۔ ْ
: عضو ریسا شاف یاتے کہ
پت
11 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦0 5/)02705131[61ا[5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613 353٦131131
9
چ۔ وڈوےڑے س۔ سص )ا)۲ ۱ ۱
”من حم ع فوارقاری تل وق کاو کمن زازی بن عباِی
۱ نے ا رکا گار کا رات دای ےا نے حا مرا
زار تگا۔
نوا لنازغاوف را ہیک
اك
ےط" 8 کے گنا ڈے دہ مہ ے۔ےء۔ڈ۲ا يً ج- ٌ' ے یی
٠سن اَی مَعَيَةًا گان جَوَارِ َو الْقيامَة و مَنْ مّاتَ فی حَدِ الکرمین بعٹه ا من
الامنشِنَ یُوم الّقََامَة'
ون راو می ری زار ت/ر ےگا قات کےدن مراہڑدی او جو مکی یندم مرےادھال سے
قامت کے عفراب سے الکن شی رھ ےگا۔ ۱
حفوراق سں ٹن کے1 ستا: ا ککازہارت ملا دن سنزدک بنا قوف تن اور تین
خبات ت میں سے سے فا صیعواضص جنیر مائے ہیں کیرسول الین کے قب افو ری زیارت ا ایک" ض علی نت اور ۱
موب فضیلت سے یت علاء لیے یی اس کے وجوب کے نقائل میں اور دوصروں نے ا تو لکی اویل سنت
واچی ےکی ے وبا سنت واج سے ع۱ انت موکرہ ماع تتا اتیرے۔امام| انم ابوعزینہ ٹا کے نز د یا یکزیارت
روض ان در لمج رین انار ات اور مو تی تادلرداجبات کے ٹر یب ے۔ ٴ
(جزبالقلوبالی دیارائو ب؛اردول۴٢۲)
ضور ںیل ےم راقق کی زیارت کے لے حا کرام ہنا مین الین ادن اد کرام پچ
نے دوروراڑ ےسفر کئئے مہ اورد یگ رلوگو ںکو ار اتب ے۔
٠ امیبرال مو نین مخلریقۃ ا بین سیدنا عمرپاروٹ | نے جب کلک شام نے کیا اور بت امقدل کے پاشنروں ا
ےم کی اورکعب احمارعلیہ ال نے الام قبو لکیا۔ذ فرتعم رفذاروق پنشعم لٹ کان کے اسلاام لانے سے
بے اننامسرت ہوئی دائپھی کے وفت ام رال من نےکحب اجار سے فر مای کہا ےکحب !گر جا ہوٹ جا رے سا تھ
مل ریس یہ چلوہ اور وراخیا کی زار تکرلوہکحب احبار ن ےکھا: یہت خوب:اےامیرامؤجین یں ای اکرو گا۔ ٰ
بیدیمنورہ می سآ تے بی پہلاکا م چھام را" ا وین نکیا پا تضورافْ لف رسلا تھا _(ہزب القلیبضص٣۲۳)
قا ری نکرام !اس واق کو بخورمطالہفر ا٠ی نکسیدن فا رو انم ڈو ححفر تکحب اجبا رمک شام ےصر فکنبد
تر ےت تی سا سی *اگردرہاررسال ت کی
عاشرییکامیت* ے می سرک نمنوم ہوتا تحضر تکرفار دق کون رحب اما روصرف زیارت کے لے سکرنے
7
٠ ْ ای لا ےپ خرنے سے بد ھت ول لکشم پ اک رت مان اد
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
3531311311 5/)07205131[6ا[۸6131/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
شیع لاواطبحفیت_____ے۔-ے سس گے
رس الم کی حا ر کے لئ : نے بل خواس م تضو نے حفرت بلا لکوزیارت کے لئے ید من9د ان ےکامم
دیاخخرتبلال تنک ام تصرف اورصرفز بارت دوضۃ انل نیت سے فک ر کے دیتطیبا ئے۔بیطویل
وا شع نہ ربق ”وا لے نے سوتۓطی بک رآ رائ یک کیش رسلا ظ را" ئیں۔ ۱
لیکن موں! اکی کوک او نلم ی کادنویٰ کرےتےئوزنا ضر کے ما نالفقین زیارت اف در ںکوابمیت کنل دتج بل
۱ صحرضزیارت کے لے مد یشیب جانے دلو ںکورو کت ہیں .اور می القلب ادرردم ایی ےکی ہی سک جو ککرنے کے
بعراور سے مد بیدش ریف مطللق جات ب یں . _اورثریضہ رخ کی ادائگی کے بعد ممظظمہ سے ہی اپ دنن دالس لے
جانے میں ۔عالا لکر کے اجدروضے اقر لک زیارت نکرنے پ دید ے اورشضیلت تدم رت پر تیاور
سر ہے۔ سی وچ ۔ے ےکرتحضور امیا کی خوا بن لبھ یک ہآ پک امت ٹو اب حاص٥ لکرے اورمخفرت و
شؤاع تک اخقارای بے اور ا پک امت پکا شفقت ے۔
.×× تضوراق کر اتے ہیں:
”من 1ارنی فی الْمَدِيتة كَنْتٌُ لَهُ شَفِیْکا وَشَھيْدا“
جو بین میری زیار تک نے می ال کے ل شف ادریددگ ہو ںگا۔ ٰ
۱ س حریث سے تضورکی١؟ فی امت نال دک ہدمت :بت اورشفقت گا ں موی سے ےھ بد رے سے پہانے دہ
شفاععت کے مفزار کن جا تیں۔علاوداز را سے وت مُل دگیرواردرے۔
٭ثك مضوراز لیا زشادفر مات ہیں کہ
”مَنْحَّ الیّت وَلمَرَرییٰ قد جَفابیٰ“
رٹ ےکع ای دیدرت دک نے بے رکا
حد یٹ کے مقردیس اورمہارک الفاظا ملا رش رما ٠ی سکیس کارفرماتے ہی پک جوضی رک ذیار ت لوک لآ رر
و کرنے وا لن کا انچام اورضٹر* ش رھ یبھی اس انیس ہوتا و اق سم نلم و چا اورایڑا7ام
ے۔اوزتضور پک وک رنے سے پچناواجب ہے۔ ایک سک رتا عدردے جوا“ رے علق کت ےو مک مکی وج ےتور
۱ اق سکاایف ہوٹی ہود+کا مترام ہے۔ل پا کے بعدزیارت مد ینہ کے لے نے سےتضورکوتکلیف ہوئی ہے بدا
مین زیارت کے لئ نآ نے والامرا ما م رکب ہواز اسی ط رح تضوراف لیک ینکلیف شر کا مکی وج ے دورہوڈ
ہوو کا مکرناواجب ہے ۔اودھد لی کی زیارت کے لے عا گی کے جانے سےجضسورکیا نیف دورہوٹی ے۔ہذازیارت
۱ ری انب ہے عیری ا کو یں قطعا مالففڈیں ہم رے اس ڈو کی لمت اسلا مکی ذ یہک و زی مربت
۱ شز مت ق کی ا خل تق ودای ابد واشن رسول حضرت شا+ بدا محسٹ دوک قد مر کی شارت دای ہے۔
ْ سی اپلصدیث واردرے۔ ۱
__سجسم
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0720531[61 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ٰ ٰ 441
٭ث مضوراپزسں اف ایی
ت.ًٌ : َاعَةرَلميَمّةِ ال“ فَفَذْجَیَ نَا“
جس نے استطاععت پا ی اورھی ری رف ثآیااس نے یق پیلیا۔
صاضب اب مات ہی ںکہ:
8 یعد یش ماک ٹک زیارت ام ہونے م ظاہرے .ا ل ےڑک زیارت رتو اکر الا جاہ
ابذ اے او رتضور اکر ىہ فا اذ ابالا ہما غ تام ے۔ اذا ازال“ جا واجب ے ۔اوردوزیارت سے بی ہو کت
ے۔ا لے ذیارت واجب ہوگی ۔' (ورار نج الو 3ء اردوت جم جرروم؛ش۵۹۷ء)
اورتحخرت رضا بر بلدی علی ارم وال سان اس شع یس نیپ ی فو فرماتے ہیں ک ارح یی نکی حاضر یکا مقر پرآ انال
زیارت کےگش لآ ا ومول یم کی شفاع ت کا جتترار ہو ےکاشرف حاصل ہوجاتۓگا۔ اوراس کے تمولی کے بعد بی
بھی مقصدری خواہش ند ہ گی ۔اسی لئ ذ آپ ہروقت دبا مکی حاض رک کے لئ بے بین دبےقر ارد ہے ہیں۔
او رای کژکحعت یل بپہا لی تک ٹر مایا ےک ٰ
جان ددل ہو وخروسب و مد بینہ تج مم ہیں اف 7 سمارا و ساما ن گیا
طط سے میں فور ای کی جہشیں
کیا جع ور پا سے ہام الو ۔اصسبین
حل لغت: ْ
خط: نوشتہ رم لیر:نتان: نام ہءکتذب, نیاسبزہ جومرد کے چچرے رآ تا ےہ بات ھا سواوف رس یءکگیرہ لان :بات ء
اعلار ینس میس تا طول وش اورشی نہد ناما ایک مع گا۔
(فیروزاللخات ص۵۹۲ ؛ لغا تکشوری ٦۹۲ ہ١ رمالا 1۹9)
سیر سیا ہکانشخفف کا( بس ء بر ہکالا سیا ورنک جیا غلاممکنابہ یی لہچ دالا۔
و و ہر ۹ی : ک رم اللغاتءل۹۵)
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 33131131
برا تبڑ تھے
شرع کلام اعٰی حضرت ۱ ٰ ۱ 2
لور: ٹفگ پک ال ایم پ تام کک ای سدتد مرقو ںی صلی سش٢
2 روز ااطات بصش ۵ ۳۸ ۱ل لخا: کشوری رٹل۹۰ ے جاک رب سی
0 رات گرا شی :نک :یمو پکی ٦
7 7 ۱ (ئیروزاللقات؛ض٣ض ۳۳۳ ۳ لخا تکشوری /ضص ۲۱٢۹ 0-7
ر1 و لوزن ءاسباب ءدرسائیمفوبت مرح وف شارشر مل ء در بارہ پر سے والا ؛مشلا گد یا ور پاروفر,
اچ رکشت ظا رکرنے کے لے خ: جوئے بادہ نگ با ہکارکے سا طو رامع ۰ کاردا ل,
آ میں یا کو ںکا سازءاجازت مل ؛گ بہت ء مہ دارگیء عدالت: جناب :ڈیہ پذارگ رگ ء اگوار ہیف دو
اا؛ دحیب ء رخحصت :درخ تکی جڑ >کام سس ییرپیوسستیہ
ےر میس جولفظ و رز ہے اس کا مطلب' خداک ور ے۔ -
دوسرے مر یس جولفظ فو ےا س کا مطلب' ا ال" ہی
شع رک یتر اورا سی نیما رت
ا شع می امام کش دعحبت حضرت رضا بر یلوئی علیہ الم ول رضوان ابۓے پیر وم شد کے ہج جانشیین خانقاہبکاحرد
عالیہ مار چر مبرہ کے سیاد وشن اہے استاذحترم وکرم سرع ال کین رفور العا رین رع علماء واولیاءہ بادی طالیان
صحفرتسیدنشاواہو نین احفوزی مار پروی ٹا کتتریف ول صی فکرتے ہہوے فرماتے ہی سک خیا یش ساپکاہوایا
سیا ہ الو ٹین ای کو رجگ کی رش پھوٹ ری ہے۔ نر ت شاوایوائسی نکی شا مکی ط رم فور برساری ہے۔
اس شع میں حضرت ربضاب یی اپے ب پیرزارےتحخرت ری مال فر سر ء کے اوصاف دبا ن کات دکرہ ای یں
انداز ےکر سے ہیں ۔شعرکی ابتاء وآ از مین ” خامی شس فورا لہ یکی تائشیں' کا جملہبڑی جامحی تکاحائل سے خوابہ
سے دومراو لی اتی سے اول پوشت رھ ہوا ا مع یکن ےکزشغ کیا مطلب ہوگاکتخشرت شثاہایواحنن مار ہرد
۱ نرہ کے وست میا رک سے سفیدکا جات پرجوخط بے یی سا دردشنائی 2 ر7 ٹس ہہوکی سے اس سا دنر ر ےڈودالا
ین یک اور کے نو ری تاپشھیں یپنی روشنا ںیل رجی میں اود ایک ای تققت ہے نس کے اختزراف می ںا یکوھی تال یا
تردویں ے کیو ںکحخرت شا اپو این ادف یی مار رد یکا شمار اہ دور کے ش ر6٤ ر اتی علاءواولپاء ٹل ہوتاے۔
آپ ا زمان کے جیدفتی ت۔ آپ کے الو ا لا ےلت اسلامیہنے انا ہے۔ یہا ںت کک یردب ولتہ 2
سی نا امام ادرضا محرث پر مدکی ٹٹڑ نے از اورفالی عالم او یراشم نآ پ کے سان بینیت
الاسزام وا
ْ زا ےاد ٹکیا .اورپ سےعلو ظا ری و ہنی میں کراب ٹیش کیا تھا پمکم وعرفا نک ای منزل دمرج
کی شس مھ سس
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۵۰۲۱/۸613[ا15/)0720513161 353٦131131
شرح کلام اعلٰی حضرت 3وہ
ےآ پک تسا فکا مکی معاراتابند ےکی پک تصان فک شر شر مکرنے سے ا کی خقامت اص لاب
سے پیا ںگقی کہا س ےگا ذیادہ و جا ۓگی۔آ پک مع رک الارا تصانف ش عم کے ای ےگہراور با رک کات ضر
ہیں مین کے مطالصہاو رہم سے ال لم ووا یر وویوگی علوم کے فو ان حاص لکر کے جو دبھی فقید ا لال بن طْ 6
ححقرت سیر شاہ ایواشین اتحفوری مار ہردکی نے کیلی جلالت شا نکی بجحل کآ پکی نصاخف سے قاب مم روگ
رح عیاں ہے۔اودرا یکا ت کرو جحضرت رضا بر یلوئی علی لحم والرضوان ال جع می فر مار ہے ہیں
حخرت رضا بر یلوکی نے الس شع می کہ کے لے ذظ خی کا استعمال فر مایا ےت قکہداحدکا عی ہج سکا مطلب
ہوک ای ۰ء اود ال لکرس کے نیج میس فو اٹ یکی ما بیشھیں ف مارے ہیں_ئح کا صیضہ استحال ف مایا ہے۔متحی صصرف ایک
جا یکیں بلکہ ببہتکیتا ّس ۔اب شک مطلب ہہ و اک حضرت سیرشاہ اروا جن ا7 وری مار وگ کی زنر ی
اےےعلوم وع رفا نکی حائل ےکہآ پک صرف ایک ئ رر سے ایک نیس پیک فورائ یکی یش حاصل ہونی ہیں ۔فوراٹھ یکی
ہیشیں شی راد راست اورص رایت مکی رایت ۔ححضرت سیشاہ اید این ا جو ری مار ہردگی خرس سر کے من نضرت
رضا بر مکی نے مین جیا ت کا اظ ما رکیاے ووصدافت بی ہیں اوراس یں سرمو برا بھی لوا و رم الضکٗاس کیو لک ہآپ
نے ابی مت رک الراءتصاحیف کے ذر وی عمقا ال سن تکینش رواشاع تکا جوف ربیض انام دیا ہے۔ ا ںکوکما حم عیان
گر کے وا وین ود گی اص ر وس مھ ےسرکاو ا جیاری وی نیع گی نصاعف کےا بک ایک قلرےرشخد
وبرایت گی 7 وی ےاورا سور برای تک تر ترضا تن ور - 7 پٹوں جک یا چب پکی لصا ضف تار ہر
ورشروبرایہت 11 کفاوں ۓ روروں یں پل ااکھوںگم 7 ن راہوراوبرامت گا ۶ 0 ا ساس سی وچ بہت کا
لال برشب رود بد ایا مضتم تک وت کےکیل القرعلا ۓکرام ومفتیان اتیل علوم ورغاان کے لے پک
خمت میں سان ہشیت سے حاضررتے۔ ا لی ححظرت ٹیم الہ رکلتء امام ائل سنت ءمحبرد وین وعلت امام ام رضا
رت پر یلوبی عل ال والرضوان نیعم جخف کے تمول می ںآ پکی ش ارد یکا شرف حاص لکیا ہے۔ او رس تح ساتھ
عرفان وسل کی من لی بھی بکی زمنگرالی وت بیت ملف مائی ہیں ۔ححضرت سید شاہایوائین افو رک مار پردکی خرک
سر کے بیہاں پیش مشا ہی علیا کا یو تا تھا اون یی پیا کی سبرالیٰ کے ل ےب ہیام رون منتد بت تھا۔
فلا یش پورا لٹ یکی تایشیں“ ادوس رامطلب ہہ ےکر خاسی سے م راپ کے س راد چرۃ اک کےسیاہ بای اور
”نفوراٹی کی شی ےعرادآپ کےٹورالی چرم ے سے وو ری شعاعیں بھی میٍس و٥ اد سے۔سیاہ ریش مبارک
(ڈاڑی مارک ) کے ےسا نآ پکا نورالی چچبرہ چو ٥ھ یں رات کے جا کی طط رع درختاں تھاء ادرآپ کے رہ
بے صرفد ٦ھ ۰ رر گن سے تو کم کےا نی ز نگ اسلام کے قو اعد وضواببا کے سا جے می ٹڈ ال مین۔
اپ کے ج٤ اک کک ورای ت کا عا تک آ پکو دس ےکر خداکی یادوذک رکا جذ بردل میں ائجرتا تھا۔ لود ایک و کا
پان ے۔حضورا یسل کا اراوگر١ اے 7) یجان بے کہا سکود نے سے خدایادجائۓے۔ حر تکوری
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ام٦٦م5://3۲۲۱۱۱۷۵۰۲۴١/۸6131۱ا۹/)07053151353٦13113
_ شرح کلام اعلی حضرت
مال مار وکیا رک صرۂ ای حد یٹ کے ارشادکی زن ہاور تے۔ .س0 ے۰
وش حدضا ٹوک فماتت راودا وی نر میا کر
ابوائسین طرئری ور بل ای نایا ا وریپ شبات کے ور رف ارہ ہو رر
7 : ۳ 0" ا نشم گیا روک یلا وا ی'' 5 یا رر ہے ۔شام اور دوشیلمو لکااستول
1 ہے تماد یا ہے۔ ا سم ریش جوافاشام ہے ا سے دومراد یل جاعکق ہیں ۔ ایک تریغ
ردص رک شا زغک فا نکی کےآ خر ایام دفوں مرادیں ا شممم یں اک کی شا مرادل چا ےز شر
مغلب ہوا کہ کے مقاس یی شا مکی ری ند ہولی ہے سے دن کاع دج ہوتا ہے اورشماح سے د نکوز ول
ہے۔او فیا لطراقیمروقی :پک دک رر : ابد سن خو لی ءرنگ دردپ اور یع رع شل ے ووزوال
' ہیں اق ب لور ہوتاہے۔تب ا کی شان دشوکت کرای +وئی ہے۔ ا کی رڈ یکا الم ودنا کش ہہ
ٰ رہم دکیس تے۔ ہماری نرہ ہوجانی ہے لیکن شام کے وق تی بکی د ہن بان شان باڈ نہیں ربق مو
وق تآفا با ری ہیں چیپیری ہوی سے٤ وہعا 1 کے وقت زردہوچائٰ ے_اورا سی پ۰ ٦ نرادر مڈیم ہوجانٰڑے۔
ا کیعطرف نظ ج اکر دک کت ہیں لین مقر شا وی ن جن ری مار ہردی کے رہ جال ک ےآ ا بک یعالے
ما نکیشا مکی درخثانی بھی کی ردق برنا ابآ جاپی ہے۔ا نک شام مانداو میم ہوکریھی رولقی ور شی یس میں لہ
پڑعنی جلئی ہے۔ بیہا ںت کفکہا نکی شا کی نو رکا دق عطاغ اکر کی فور با راد تی ے۔
اگ رلفظ نشام سے مراو نام زندکی می 2 کے خی ایا ہوں نے شمھزاورجگی چا نار ہوچاتا سے زنک کے
"آریایا مم ینآ دی معز ذرونجو رجا +اے۔ تحموصآسا سال ی گر کے بعداں کےاعضاء ہم می سکم فآ جاجاےءاور
آد یڑ مال ہو جا تا ہے اس کے مم میں تی اور یچ رٹی کے بجائے تی اورکا یآ جالی ہے ەقوت وطاق تک ہو جال ے۔
کیام می وکا وی ہوی ہے یادداشم تپھ کور ہو جائی ہے۔ بنا یھ کم ہنومائی سے ھن اور جن کا ھی نکی
سے ہنا سے لوٹ ھالے می سآ دٹی کا مم جواب دے جا تا ے او رکا |ائیر ہتا۔اسے ہروق تآ را مکی ضرورت ہولی بے۔
وہ بنا اکر وت بست لآ ونس نا میں مسر رد ہے۔اہپے ذالی کام سچھی دودوسروں کے سہارےپپ تاج ہوا ےلکن
بقولححضرت رضا بر بای سدشاہ اپوائسن فوری مار ہرد ق رس کی ظا ہریز ندگی کےآ ری ایام نام کی رس کی
سے کرت نون کی رح تھب نے بالات پچچبرىی ذکر و اشغالی :نیف دتالیفء وع وشمبحت :عیادت؛
باضت ن نک حعماجت رداگی کنب بی ءنعلقا تم اسکمینء بد مم ہیو ںکگیات دیدء ذائی ء ما مرانی اور خانقائی امو رما
ض جمارت اور ا ماگ ےکا مایا ہے وو بجراوں سے لیے بھی ضعل راہ نمو نڈگل سے اع تام اشغا لک مسا
معلومات نج ز پک یی خ مات معبادرت ور یات ءکشف وگراصت او دی نک نشرداشاعت می ںآ پک اصرویت!
شی ا کی یت ا تاب کے اٹحار ُم 6 ر162 “ش“شسلا ظز یں۔ ۱ ۰:۰
سحصیس۔
111 هہط١ ہ>چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 ×۴
0
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ٰ تس
خلق تہاری تببل غلنق تہارا عبیل
لق تمہاری گرا م 2 گرورول :ورور
حل لغت: ٍ"
سی خلققتءدنیا کے لوک بفلوق ہآ فرش ء پیداء پیراکرناء پیر اکیاہوا۔ ۱ ٰ
۱ (فیروزاللغات بش ۵۹۵ لم لفا تکشوری بی ۳۷۹۷ جک ریم املخات :گل )٦٦
یل تسین بخوبصورت مسندرہشگیل .(ی روز اللفات ب ۲ےہ للا شور ض۰٠٥)
لق : مار خو فصلت ,ا خلاقی ہم روتاد مین :خون عطراگی۔ ْ ۱
ْ (قیردزاللغات بش ۵۹۵ للا تکشوری با ۲۹۷ جئ کر اللفات ہل )٦٦
تل :راہ بن رک ا لی ؛اپضل خدائۓ تھا یکا ایک صفالی نام- 7 ۱
۱ ب- (فیروز الات بش ۴۷۹ چ ل1 لا تکشوری بل 7٣۱۹۸ رم اللغات۵۲)
ْ گرا: لق بکاری ,مکنا ء ما سے والا ۔(قی روز اللفات ب۱۰۸۴ للا تکشوری بش +۱ م1 ریم اللغات۴كش۱۳۳)
رصع می جوف مخلق ےسک م لاڈ لے
ووصرےنصرع می جوا خی ' ےا کا ماب مملوق ہے
زس شعکی تقر اوراس ک ےت مان
مکی وحبت نر ت رضا بر یی علیہالرحمیۃ والرضوان اس شع میس بآ قاومولی کی پاش مبارک ءآپ
کے اخلاقی وعادات اورا و٤ ٹکی مد وش کرت ہو ئے عون کر تے ہی ںکہ یارسول اللد!آ پک پیدرائش (ضلق )مین
گیل ےپ کے غلاب 2ل ) اعلی ول ہیں .اورک اتکی تما موق زخلن آ پک بھیکاری ہے ۔آپ پ
'آزوروە روا 7 ْ - .َ ۱
شع میس زی تلق رسشدالل ددم رحب راورلفظ ملق کا ایک رک یلگا ۔اہنرا رشع رصنع تبیہ کال اور
صنعزییچنیس پا کپ ہم حائل ے بلق اوزخاق کے استدا لکی یبر ےچ سکائل اویل اوک کے استعا لی وج سے
نیس تس سے کل تین مسا وب حروف وآ نے الا کا اتا لکیاممیاے جن میں سے دوالفاظط ہہ ابا راع راب مسادلی.
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا1۹/)0720513165133٦131131
ری سب مس حصر کت ْ
6“
یں یی خلن اور ین تس ااژیر براخقپاراعراب ضفرقی ہے ہین یطلن .تڑوں الڈاظ 7 ول اوران اوس ہر
جس ہے۔او رر اول م۲ نکی ہے دواخلاتی ک ےھ میس ہے۔
ارات ےکا حخات سے ا کیک .-
ٰ او .رمق ری ٤ار یوں مکھزبوں انی
سی اک وا ےا ا یو وصدت اناگل بد
بے تو : ۱
یی :ال ال یم اوران مسا اکر نے عفر ت عان بن ای لماش ڈپٹٹڈڑے ردای تکی اک می رکا داللددنے تاپاکرٹ
ال را تآ نہ ٹج کے پا تی , ج رات وک ارت ہو ۔ کش ہرفرف رٹل وف انار
مھیںکر یکس یکوں اتاد ےش یب سےج ریب تر ہورے ہوں لی کہ ےمان بد اکہتارے میرےاوب رگ بایی
گار جب عفر تآ من نے بش ع تم لکیا. از یں فور رہ ہوا۔ چم کی وج سے ہرم 0007
ہش لنور ےک سوا 8 گی ۔(خائٴش کہرگی ءان:علامجلالل الد بن سیلڑگی ءاردوت جم ءجلد اب ۱۱۸)
ٰ ٭ لسم نے بمددایت عطاء بین ارام سلمرسے اودنہوں نے عقرتے منرسے ددای تک یکمردوفرمالی ہی ںکرش
یراول مق سدہ دای کسی ماد یی مر وق گے
ولادرت جب سے تضوراٹئرلں 27 یراو ےو میں نے | ایک ورد یھ مس ےلات شا مر وکنا ؟ گن ہو گئ اورٹش ۱
نے ال نکود یکھا۔ (زخہ ائھ ضکبریی ءاردو جھے جر۷۴۷۱ضش۱۱۹)
٭ حضرتصنیہ بت عبدالمطلب فرمالی ہی ںک ور اف لی ولادت پاک کے وقت میں ضر ت ہمہ پ کی
خدمت می حاضرگیاء ٹل نے دیکھاک ہآ پکافور جار کیرش کوما کرد اہے۔س رات می نے چترعلاباتکا
مشاہرەکیا۔اول :ےک جب تسود پیدا ہد ےآ یس سی نب آپ ن ےبد سے س مبارک اٹھایا
ب نمچ وشغ فرما یا ال ال الله نی 7 الله ٴ 'سوم: :پر ےگ گوس ن ےآپ کے نر افو رکوہ
سے رگن اورضور پایا ۔ چا یس ےن اک پ ہلا وین اف شی نےآ دای اے مفیہ اپآ پک
امت نددے ؛کیو کم نے تو بکوپا/ ف دصاف پیداکیاے۔جئم جب میس نے معلو مکرنا ا کہ
مولوولڑ ڑی سے لڑکا .او ہیں نے ود یھ اکتخھورخزدہ گع ہو ۓ اورنا ف کب یہہ یراد ہیں۔.
۱ ۱ (شواہرالتو 17ز :علام جا ءاردو گل )٦۸
اب ن عمرنے بردایت ہمجن عم مکل ی رای تکی ہم ے ہام جن ا اسھاقی بن عبداللر نے بیا نکیا رتضوراقزل
کی دالدہ ماد وفر ما ہی ںکتضود پاک وصاف پیدا ہو ئے ڑآ پ ن ےئم اس کے ات یبھیاض یکول
ْ آلودگی یش ءاوزج پآ پکوز لن پر رکھال فو سس شض
( ا تس پکہرگی ار دوج جاراءل۷۰)
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 :/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)070513161 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ : 447
٦ ہس مت شر یٹ وت آپ ای دق تبددر یز ہو گئ_
”وَضَعَتٌ مخمدا فنظرت الیہ فَإدا هُو ساجد قذ رَفُع اصْبْعَيه لی السُمَاءِ ٍ كَالمتضرُع
ڈووہ , پٹ
س۹
۱
زی نب ورک ولادت ہول وم نےآ پک طرف دیکھا آپ روک عامت می ےہ دیو شاد تک
افنگیا ںآ سا نکی طرف ئیہو وی اورپ پننٹ رح واکمار کی حالت طار ا ای (انوارائنید بی بظر ؤكص٣۳٣)
جح روایات ئل اکس ےکر ےکی حعالت میں امت کے ل ےتششت کی دع بھی ہنتقول سے
“٭ این عدکی اورارکنع عس اکر نے برددایت عطاء بن عباس ڑوأئن سے روای تک یک رسول ال ناف بر بل ہ او رون
(خقنہ حئ و ) پیلرا ہے .۔(خائ سکبری+اردو: جلرا ہل ۱۳۷) ۱
راورہواقعات کے علا وہ دنگر بہت ے وا قعا تکتب احادبیٹ سیر وجار ین وٹ موجود ہیں جو توف طوالت
ت٠ر ڈکورکئیں کے گئ ۔حضرت رضا بر یلڑکی علیال رم والرضسوان ان قام دا قیات کے بی نظ فرماتے ہی ںکخلقتہاری
یل ءاوراس کے بعد بارگاد رسالت می ں عون کر تے ہی ںکہ یا رسول اوہ اض تہ را لہ جوا خلا قب کے میں دداحے
ال داع ہی ںکہا نکی مال پٹ کی سکی حاصق حقیقت ىر ےکتضوراق سم کے اخلا قکر بر نے ہشمنو ںکوبھ مض
وفرماں بردار بنادیا ے _ و انما یکو پ تی کینشمل اخلاق صن عاصل ہوۓ شع کے مصرع انی مں حضرت رضا
بر یلوی علی ارم والرموان نے بارگاہ رسالت میں عو ضکیا ےکم غلق تہار یگد' شی در یکا تا تآ پکا برکاری
۱ ہے ۔ جس سکو جو شی ما سے ؛ 7 اےاور ےگا ۔دو سب بآ پ تی کےشیل اورآ پکالگاؤعفایت سار اے۔ ال
ٰ یفص ل شع رپ اورشع نر704 یں ملاحظفرماضیں۔
1 02 سے دوچہان کی
ا کا امس ای سے ہے جان گا دہ یجان ہے
حل لفت: ٰ
۱ 7 رخسا رہم ہکگال مطرفء جاجب :مت کنارہ حاشہ اف جہہ الات ءسساعناء ہقالع ء گا ایک تاب جشاران
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٥5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱و/۸613[|15/)0205131[6513 3٦1311311
سرح ددم اعنی حضرتث ۱ ۱ پے 45
7 انا کرت ت لغ ایک رمد رد ىََ×ْ٘ ُ .۰
7 با بر سس کی اللفات یل ۸ئ )
(ٹیروزاللفات؛ ۸ے رت نشور
پن اعت ؟آدا مک انان تر 00 - ش ۱۸ے لف تکشو ۳ الام
دییاں:ریارا شر تہ دا او یئ ۔(ر دا لات ۱۴۹ ہلا ےکشوری ٣٣٣ج کر اللفات ل۲ء)
إأں: :اسان ءآدگی۔( روز الات مش۶٣۱۳ خلا کشورىی )٦٥
ںر- حیت ٠ پیارء اتا ط ریت مکل ء جول مسکون..(فردزاللفات بل ۳ فا شی ۱ بلک رک لد یم
جان رو۶ آتماءزندگیء “ّیات:طاتءات, مۓ وصل تاب ولواکیء جھ ہر مخز اب لباب نمایت ۶چ ٤ ہار
ٹا توق فو فوصورلی مزب درک یرہ پیا زکاکنہ۔ ْ
۱ تر ےس شہ
دوسرے مر ی۲س تروع بی جولفظ جانا ا سک مطلب 2ر ون ے۔
دوسر ےصرع ہیں بحدر میں جولفظز' ”جا ن' ےا کا مطل بب حیات نو
شع ریت رح اوراس ک ےی مان
یمیس سیت ما وش لی کے رخ انور نورانیت؛
یکا ذکرکرتے ہو بارگاو رسالت یل مت کر تے ہی ںکہ یارسول الشدا آپ کے رخ اودکی ردشفی سے دوچہاں بن
ْ نار ہیں 'آپ کے در افورکی رڑفی کیل فور انسا نکوسکون ہے اوراسا نکیا روحں کی حیا بھی ای کےشخلْ
سے اس شعررمیس دوبجنیسات ہیں ای کین س کال اوردوس نیس :افص _
شعر ہے مصرر خابی کےآخ یس لفظ جان غ دوم راتا لک یا گیا ے۔ دوفوں لف ”جان' 7 وف اورا ۶راب 2ھ
اخقپارے ساوئ ہی لی نمی ومطلب کے ابا سے دودونوں انگ انگ میں ۔بذا یش فنوس کا کا ہے یش رکے
مصرع خالی میس ابتراء ما اور سح الما کااستھا لکیاگیا ہے بردوول الفاظاشھی باختارتروف مساوک ڈا۔
لیکن۔ .اضباراع اب انگ الک ہیں ۔ انا یصنحتیجنیس جا ہوئی ایک دی شعرہش کہ ایک ہی مصرع می دویات
]ین داز یں استعا لکرنا یضرف حفرت رضاب ماد یکاناصرے۔ ٰ
رت ار یرم رشان نے مرح ول م ضوراقی ری ریا
چا کرات اد پل ا ا سس سفہد چاو ناڈ
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٥5:/3۲٥۲۱۷۵۰۲۱و/۸613[ا5/)07205131[651 353131131
ََ لے مات انم سے سے ْ ْ ۹۰ 077
ہک ری ہے وہ بھی ا کرادت ے عو دی ای و دس سے دسا آپ کاچ رعال اق
ٰ 00 کہم نا شامکا یس یدقو را عم تی لک کے گیارمت اورقوّ کا
مر نے۔ 0ت
٠ قرآن یرٹ اللرتبارک وتالی نے پا ر۰۷٭ارسور؟ واش٘س میس جوسور نیا یاددلا کی ہے اس ےم ضس رین
ہی سس و ہے 7۲
۱ ۱ ہ کلام الھی جس ئشس دش رت
. مقر ا ارگ جال طایناطر بی وڑےآبعت ۸ک
ین انی فَقَد رای الک“
فجن نع نے ےد ھا نےتیکود ھا ۱ "
ام ال نے امن ادرٹ کےجوانے سے بذکورحد یٹ م٢ سرت
7)
”ھن رانی قد رای ال َِق تَعَال“
۱ جس نے مود یکھا انل نے آن تو یکودیھا۔ ٦0 ۱
ھ*" ماش رسولء تچنہ ار اہن مق کل رط تق رر .ا
۱ مر ٹرارد یت ہوم ےلکھا ے ےلہ
۲ مادبیٹریف د اک رت جال لی نظ از انوارناقنای وے پوز
7 جآ پ کاچ افو را تھالی کے مال کے لآ راودا مقر انوارالہ کا مطظہر ےکا سک حوتیِں_
ٰ ( ار اخ 8ءفاریءجلرا؛:ل٣)
7 می ہیروا طضم يک گند ےسپ+ مال مغ يایكّ ور
٦ سس وس53 ۶ :؟
رت رَجلا ابر الوَضاء مَبْتھج الْوَج
7 پ کے چر٤ اوس مں سور کی اہی اوردرٹشند یی ( یلد لہ ۵۷
یب رت الد ہریرہ ٹنوف مات ہی ںکہ
72 ”ما وت قَيَْ اس من رَسوِ ال ا٤ الس تخریٰ ئٗ فی وَجُهه ۱
ین نے رسول ا ڈمیاے بو سی یسکیس کیکھا راپ تھے پیم یک ود :
َ. ایک م رحب ِتحفرت عیال جن ماس رکے ہپ تے الوحبیدرو نے رت رییتہ ہمت مسحود جومحاہمیھیل الن من کیا اگ
-٦ آپ ھت ضوراف ا ےن دعمال کے بارے میس کہ با تھیں۔انہوں نے فرمای اک
اف اب ہج یلست طَالعَة“
131 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)072051315651 353131131
شرع کلام اعنی حضرت 40“ ۔
شی اے یے اکر عضو ارس اج اتید پا کا راتا ری ے۔
(الداری:ہلر:
٠ ان ع اکر نے حعرت ام ال می نکحرو وس رب ا رت او دی گے دیث گار
کے وی ری اکممیھرے پا تھے سوک یکرکئی ما“ کیا ری می اسے بہت ملا اٹ کر نکی ات میں )
ان ریف لا ےآپ کے پچ ردکی رشن سے پو نرہ رشن ہوگیاادرس رڈ ٹس مم نے ای سو کر
یا۔۔(خ ال کرک ءاز:علامہجلال الد گن بی اردوت جم ,جلد .گل )٥۵۹
ای ونحخرت رضا بر یاوئی کے پرادراصفر رت جس رضا بر یلو یمیا الرضی* والرضموان ف ماتۓ
سوز نگم شد ہلت ےکصسم سے تڑے ام کو جع بناج ہے اجال 2
صخرت جابر ٹٹوف مات ہی ںک ایک مرحبہ جب چو دوس را تکا چا ند لپورے باب پرتھا۔ یس چو دو ارات کے
اد کےسکناو مال کے نظارے سے لطف اندوز ہور با تھا ام سکیاد یکنا ہو ںکتحضورائرلک اش ریف لارے
لیس میں نے ما اد کے چرے سےلظ رم اکرتحضور کے چ٤ انور یر ڈالی ۔بھ ری نےتضوراقر ٹا کے رخ ز یا ےن
پناکرم پا کے چرہ پڈالی یش نے چندمرجکیا۔ مس تائل ومواز: رہ پاتھاکردوفول شی ےس سکاچجرہزیاددہنک
داراوررگی ہے؟ یار ہار کےچزیہ کے بعد میں ا سنہ ربا تحضوراق در کا جرد جا ند ےکی زیادو رشع اوزمر
ہے ۔کیو ںک جا 7 رہ می سیاہ دعیہ سے لیکن تضو رکا پر ااورصاف اوردرختاں ے ۔ ای واق ہکوجعخر ترما
بر لی علی ارت وا رقوان نے ا تصیرونورے 22 اف رز میا نکیاے :
شیلی ےکس درج خھراے وہ پتڑا تو رکا سے گے نی ںآر جم ککوراہ یکرجا و رکا
مرکوردواقحات کے علاو کراقات کت ایت ا کک کی سض ما لکادہا ظا زتھاکی؛
ان ںو مپوصرف | ایک مرتید کہ لن ر7 اکنفرٹو گیا اور وولت | مان لیب ہوئی عزادہ از ِل اج ل ,کیہ کرام
ین تضصور کے پر٤ انورکادیرا رک کے دلکاچین جکون باتۓ میں ۔شع 3و۷ سس مسلہاں نے دیکھا ایی اک نظ
یشرع می اس طط رم کے وا فا کا مطال کر یں۔
مصرع جالی میں حفرت رضا بر یلڑئی علیرالرمتۃ والرضوان ف مات ہی ںکی ا س کا اس ابی سے کے مہ جملہاتتاجانا
انی خی ےک رصرف ا کش رٹ دفا کے جاسکت ہیں لیکن بیہاں پر اختقماراصرف اتماحی عو ضکرما ےتور
اتکی ذا کرای سب بی قکا کات اود وجہبقاے وخ انسانٰ ہے ۔ تام انسا صرف اىی بارگا؛ کےصدق نل
بائی ہیں ۔اور ایآ 1 سائیش زندگی ات ہیں۔ حا ؛کرام وی کی مقدیں جخماععت نے پپورے مال مکوگمو] اورطرت اسلا می
۱ صو] یی نام دیاہےک ہا مقد بارگادے سب بجھ ا ہے ای بارگاو ٹل پناداد ین وککون ہے۔
٭ث حطرتکدالش نر بن عباس ٹٹاےروابیت ہکان ہوں تفر مایا الہ .:
11 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا1٦٦0 5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[|15/)072053165133131131
وہ ۳
: ۹
:
7 کے ری 0ژ ْ ْ
اج ہہ سس سی
ٰ (الان داع ی ءاز 0790 9۷۷9ھ ٰ
-٦ ران ےکی ریس حفرت رد ڈالاسےروای تکیا ےک حضورا نر ناوات ےی کہ
لیس مت کم رَکُلِلا نا مُتيك لِجْریہ انْيَكَع فی الا“
یز میابیاکوی سکیی ا کاکرۃ ندرڑڑے زوک ند اہو ںک کی ںآنگ میں شیک پڑے۔
تما نین ! ا خظف را می سکم نک وج رکا ڈر پیش لگار تا ے او رای ری وہ سے دو بے پین رتا تا ہے ا کوسکون
اصلنٹیں ہوتا لیکن؟ تا وم دکی کی کا ار شا وک راب یتلوب مو شی نین کون عطا آرتارصصحب
۵إ اف اک ےر مبداظی تار لا ےت فراا جب اط رر ڈوک
شیادت ہوئی و حور نو کان کے 707 ف نے لئ اوران کے یم بیو ںکوغدمت ائدرں یں یادفرمایا۔
و اشرہوئے اوریری والدونے حاضر ہر رتضور چا پیا سے ہار شی کا شا تی تضورائرں
نے ف رما اککییاان پٹ یوار را
فا َلَيْهُمْ فی الدنیا وَالاخرة
اسہی وی ارت یں۔ ۲ وت ۱ 6ے
٠ عفیت ابا بن لہ نے اپ وال مہم اکور سے اور زی من ال ید ن بھی حفرت لین اک و سے
روای کیک نم :)تیب رشریف میں نیرک جات ہو نے فحضرت عاعر نوع ٹا تضوراف سنا رکےتضور رج می
پکیتحریف اورآ پ کے مرج عالیہک شا وشوکت یا ن/رنے, وال اشعار پڑ تئے ہہوتۓے ےچ وہ اشعارالن
ْ ۰ 7 َ
رر ہت وج کت
س فدَاء لَّكَ ما ابقیتا : َال ما تا
ْ نے -- کت
و کا الَقَدام ان ا 2 ْ تا ددو ےہ عَنْ فَصْلكَ کا ا کنا
شش دیج ءنماز پڑت
حضور رف ربان وکنا ناو جار ےرہ گے ںوہ پش رہ او ام وکیا جار یں۔ --
اوربی پ ہم ہنوں کے متا گل موں 2" ضور 7 سن تر میں ١َ لے بپ ناش( ک
131۰ ط٣ طخ دہ ًٌ([-131 ٭ءع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[ا5/)0205131651353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت* . × ۱ زی
بعد ٹ٦ بخاریءز لفن اپی داؤد لن نسمالی مسنداج وی ای سلرہ ین اکوحخ سے بر ما جیددے 1
ٰ ھا زیادات5 لم اورامام۱ تھے ہے۔(الا لی ؛۷ش۸۳) ۱
٭ نذکود+حدبیث کےححفرت عام بن اکو لٹ کے ہراشا نک رحدوراقر نے فر ما کہ بیکون ادن ںکوروال
۱ 7 ہے صححاہہ نع٠ سکیا یا رسول اق د امام بن اوخ یں مندام وخ مسلرشر یف میل ے کر دسول الئل گے
عفرت عام جن اکم اٹ سے فربااک تارب ترىی مخفرت فرب ائے اورالمکا کہ جب ماش کا نام ن ےکر
وا مغفررت فرماتے نذدہٹنش شید ہوچاج نوا یچ لم میں ابن انی نے برداہ تشگ من جریم بن الیارٹ نے
ینم ننس رین دہ رای سے روا یت ےہ ْ
”کال عُمَر بن العَطٌابِ رَضی الله َال عَنهُرَجَبَّت و الب رَسُوْلَ اللِْلَز انت بہ قتیلَ
یی ححخرت ام رالمذمژن عمرجن خطاب نے عن شک یک خدا کیا !حا بن اکو کی شہادت واجب وکیا
رسول اللداکائش پحسورییں ا نکی زندکی سے ببرہیاب رت دورو زنترشمبید ہد ۓ ٹا
عرےٹث کے ان الفاظ تار" نکرام فورف ما میں الفرت اھر ناروںی نلم ٹا تی ےئل الق در رسحالی بارگاورسمالت
میں جع کرت ہی ںکہ یا ول ادا ام بن اکو عکوزندہ رکئے پھ مکوا نکی زندگی سے ذامکدہ اٹھانے دہیچئے ۔ ال ے
صاف ظاہرہوتا ےک محر تگرفارو کا ر ی۷ید ت اتور انل ٹین سکو جا ٣ں سکوزندد رک ےکا اختیارنگی رک
ہں۔اگر رعقیدوشرک ہوت فذ حطر تگرفاروقی کلم ڈیف بھی اس طر عکی خوائٹل نر رت ۔علادہ از میں جعخرت گر
خ روش پیم 7 انا مشش رتضورافرل' نے ب ٹف رای اکا ےگ ری نوا سل جج سے ر کھت )وم ےسا تجح السا عقیرہ
رکھنا رک ہے بلک یھی نف مایا۔ اگ رشٹرک ہوتا و تضورضرورنا ریھک یکا انارفر ماے۔ ْ
طبرالی نے اوسط یں ال ڈیم نے فضائل ااضھاہ ٹیس ٠ ابواشسن نے فا میں :خطیب ن ےمطخیص میں , این حسامرنے
جاررم دش یں اورونڈی نے مد اأذردوں ش نضرتت عبدالقد بی گحم ا سے روایم تکیا کے تحفور اف سمایانے
حر ت۶ بدالر نک نکوف ٹڈ ےےف ما اکہ ْ ْ ۱
”قد الله ار ذُْيََ و ایا مه اجِرَيكَ فان لھا صَاینٌ''
ین اش تیر ے دنا ےکا مدرست دےاورتر یآ شرت کے ممامل کاو مل مم دارہوںل _
۱ اھ یل حضرت علامہجلال ال دن سعیڑگی صاح تی رجلا لین شزیف ڈڈٹوا بی تا ب' مع الجوامع “یس اس حریٹ
کیلبدتفرمارے یں اک سنہ ضجحیحع ہشن اس حد یٹک مند ے
07 روقام واقیات اور دگگر| 81 امم کے واقات کے پیش نظ تحضرمتں رضا یلو کی علی ارم والرضوان ۓ فرمایاکہ
سپ لس ای سے سے ما نکی دع جان ہے “مل کے لے مسر 25 کیتش رت ملا طغر ہی ں۔
۵
ےحسمھےر
111 هہط١ ہ>چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[5651353131131
رظ سے : . دی
تسس . س وس سس .پت ستتت:س--ستزسو:عف؛زششسشزچ_ںز رز ٣-ە!_زچ۔ر_تسشسو وسیوچت:- سس مس سس و وورنیےنےےتے:...:-
9
ار تیرے کلام پر شی بییں ٹک سکو زہاں نئیں
دو تن ہے جس میس من نہ ہودہجیاں سے جس نکابیاں غیں
حل لفت: .۰
غار: صدتے :قربان:فریفتۃہ دای :ھی ناء نچھا و رکرنا قد قکرناء دہ جززج کی کےص پر سے اتا رکم ھا ورک جائے۔
2 (قیروزاللقات ب۱۳۵۲ !لغ کشوربی ل۱۹ ے جم رم اللفاتںش۱۸۰۸)
کلام یشنء بات ءفگوبشع ین عم ہمقولہرتول :افو ات صمفیف میمونء اعت را عذرہ با تک ناءاصطا سح ع تج میں
دو ارت جوم کب ہو ڑھوں ے۔۔(ٹیروزاللفات؛ ش۸۴ ےا لفا تکشوری بگل ۳٣۷۱۳٢ ہج کر اللفات ٦صش۸۹)
2ب7 کلام ول ہدش ہمقولہ اخ ت را ۔(یر دز الات ۸۷ء) ٰ
بیان:صاف, رششنء واج ء وعظا تق رم ہکوہ ذک رہ اظمار شبات گوائیء الا رع ء بات ء کلام ء تہ اہ رک نا ہکہناء تج
ریورٹ مقول-(ئیروزاللقات:۵۰٥)
دوسرےمصر] میں ش رو می جوافظنشن سے ام کا مطلب' کلام“ سے
دوسرے مصرم میں بعرُل جوفظ 2 سے ا کا مطلباعترائے۔
دوسرے صرغ یں ش روخ میں جوفظنیاں ہے اس کا مطلب 2 وعون ے۔
ددھرےٹھرع میس بعدمیش جولخظ"یاں' ہے ا کا مطلب ا ظہار“ے۔
ش یتح اورانس کے محاسن
ا ار 8 نک وحعبت نحضرت رضا بر یلوئی علی ال یت والرضموان ایآ او ول فا کے لام دع کن اور بیان
کے اما اورا نکی ےا کی مع دش کرتے ہوے طز ہی ںکہ پا رسول الظ ر٢ ۱ پ کےکظام پور بان چاو کیو کہ
آپکا ام پش دشا ہے۔عالا ںکیکامکرنے کے لے ال نے سبکوزان دی لن پک نو بات می نا ی ْ
ے ھکیو نک ہآ پکا جیشن ین یکلام ہے اس می کس یکوکھ ین لی اعت اخ کی تیاکش میکہیں او رآ پکاج یا نت وعظو ٠
۱ خلا کی شال 2ہ ما یی اظمارنگییںکر سج ۔ انس شع میں کلام نار ان الف ضرت رضا رد
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0705131[6 353131131
شرح کلام اعلی حضرت __ .۔.۔_ ۱ _.۔۔- 454
انے استعال ف مایاہے۔ ح
۱ کا من اور بین بتچوں الفاظ لم ہیں۔علادواز یس وڈان اور با نکیگرار کے ساتھاسقعال ربا یاہے ۔ ا کر
تم اون ہگن اور بیائن ءا ئل پاغ اذا الس شع یش ہیں ۔ پا چو ں کیا اص ل کلام کن او میان جن الفاظہ ہے اورجوں
الفاظ را ات تقر یب قر یب ؟ مس ہیں ۔ ب ول الطاظا او گرا کے ا الفاظ ہو گے ۔ادر ا لشترفٰل اع پارچ الو
کے سی الک۱ ٹک ہیں ۔ پا اش ری ٹن شا ع رب یکی صنخت گنیس کائل دومرحبہ ہے سشن اورشن دوأو ل7 وف اورا اے
کے ائقارے مساو ہیں یکن ابا رم تفر ہونے کی وج سے ای ہنیس ہولی ۔ا ار بالن او بیا نک ددرٰ
یں ول ٰ ےے ےت
اب کلام من اد مان شی لکیافرقی ے؟ اسے ویگھیں ےکا ما اطلا قی جم گنو ہوا ہے۔ شی جن می الڑا وہ
کم تدادین ہوں یکن معائی کے انار سے اس می نلم وخرفان کےحمندرموجیل ماارتے ہوا ںکاکیات مم سب سے
ای جا کلام الد رب الا کا در کلام ]شقن می ہے ۔ق رن ممیدرکرعام اور اص اصطلاحات میں“ کلام ال
ایال ےکہاجاتا ےبقر ئن مجی'ڑ ش کن ال ہیا ”بیان ال نی ںکھاجا تا ۔کیو ںکہانلغفوں یں اس مقر کنا بک شان
الا مکی جا مجی تکان حقہاظہارویس ہہوتا الڈرتبارک وتلٹی کےکلام کے بعدتضوراق رش“ کا لام شیان چامعیت کا
ای 7 ۱ : َ
ا مجفورا و ساشافراتے یں
”نی گذ اغعليْت جَوَا اگل“
۲ یی مجھے جا عکلماتپ سےلوا زایا ے۔ ۱ -
نا سکنفشلول کی ہی ںکیآدٹی عامطورسے ا تم تقرقی حال اورامورٹ بات چجی تکرتاے۔ بین ا کوک یں
یآ دی برا شحیعت اوردمرامودہ لا لیم اتا وخیمرہ کےطورپروعظ مق پا خطہ کے انداز یس بو لے لکن ان نول
صورتوں میں اپمشر امیر ےکہکظام ہشن اور بیا نک یآواز انسا نکی زبان سے اداہو۔ اور لآآواز کےطور مر جوالفاظ!ا لگا
زبان ےکی ا نا نہ اض روہ ۔ کرد چا ہے میم بقل ہوں۔یابر تی بر ۔اسی لئے حعقرت رضا
ان شع کےمصرع اول میس لفط ز با نکا اتال فرماا کیو ںکہز با نکا اطلا ق بک ما چھاشایالسان یا (ہ 08 :×10(
گی ہوتا ہے۔شل:اردوز پان ؛فا کی ز ان ءمندیی چھا شاء امش ز پان وظیرہ۔ ای لے انور کے ہو ےکوکلام ہشن بایان
نہیں کھت یں بی انسا نکی فان کے علاو ولس عضو سےلکی ہہوئ ی آوا کو یکلام :ٹن یابیا نکی سکہا جا ےگا ملا :کا
نے اپ نے ہاتھ پا نکی الیاں چنکا گیا تی بجائی از ور سے رن ار کیا۔اددال کے تج یش جو وا زا ئی دی الک
بھ یی م,پیان پاش نی کیا جات گا۔ یوں بی انسا نکی زان یامضد سے بےعف افو وازلگیمشلا :ھن ی1ی بخوب زدد
ہے چییں؟ئ اور گے ےجھ یآ دای یٹی بائی او کور دک نل ماکھوڑ ےکا کے کے لئ ڈور اہوڑک یآ واز ال
11 ط٣ طخ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸613[ا۹/)02051315651353٦131131
آ ہ سکیھ یکلام ہشن یابیان یس شا ری نکیا جا ۓگا۔ ایوں دی اگ رکوڈگا شس اپ فان سے اب اب باہو یآواز لا نے وو
بھ یلا من با ہیا نیس ہکیو ںکہ اس برع ری زبان کے لوٹ ضاطل قنئیس ہوگا یل کا لخوی می ہے بولنا یابات
کر :سی لے انسا نک شون اق ہا جا ا ے۔ بیہا ں تم ککلام بش اور ہا نکش تع یف ذہ نشی یکر نے کے بعد
ْ اب حفرت رضا بر یلدکی علیرال رم والرشوان کےیشمعرکواعاد یٹک رون یس پناس ۔ ایک عد یٹ نے مندرجہ پلا ےد
کی تمام زہانوں یش ع رک ز بان اڑی شی وش کہ دنا کی تام زبانیں اس کے متقائل ماند ہیں ۔ع ,لی با نک ابترا
فرت اس ایل خلپاقاہے ہہوکی ری نپ کے بعدوہ ہرز مانمیش دنک رز ہاو ںکیط رع ترمیم واضافکا شکارہولی ری جس
سے ووڑ اع ا لحس رو کر لو ما زبا انا من 0 لیا نتضوراقر ساط کے ز مانے یں ور از نوجا تو وق الف
تا لی نے ا ےحو بکونالیع لع یز با نکی الیم سے فرازفر اک راس دنیا میں یا۔
۰٥ ْ امی رون سیدن فاروقی اعم ٹاپٹڑ سے مردی ےک ہیس نے تضور اف سای سے عم سک یاکہ یا رسول الند! آپ
ہارےدرمیائن بی ر ےم نآپ از ما نہب سے جع دمیخ ےآ پ نے جواب دپینے ہو ےکر مایا:
”اث لقَةِسْمَاعِْل گڈ فَرَسَت فَجَاءَ ھا جنربیْلَ لوق"
نی اس می لکی ز بان مٹ پچھی۔ یل میرے پاس دو نےکر میں نے اس ےتفو رک رلیا۔
چج حر مو میمش لکس اٹ نے جب کا رکی فصاحت او با مت دیکھی نوع لکیا کیہ یارعول اللد! بم ایک می
ْ اظذان طنن پیدا ہے ملا نآپ ہرذزبان کےلوگوں سےا نکی زبان می یفالت ہیں ۔عالا کہم ا نک
با تھی ںنبجھ مات ۔آآپ نے فرمایا: .-- ٰ
ےل:” گی کی افموتڑیٰک“ . ٰ
یی مر تربیت می رےدرب نے کی او تخب کات ۱
اتال نے اۓ عبیبکو پور یکا نات کے لے رسول نک رکیااوررسو لکی ای کتحموسیت بیڑجیا ےن وو ہیں
قو ری طرفمبجوٹ ہوتے ہیں ا کا زبان ےا یر وافف ہوتے ہیں۔ ٰ
رآن مچیرٹل ے: ْ
وو رے عو ؟ہ٭ دے ۱ َ 7 2 قرووے لانڑ۷ ۲آ
ما َرْسَلتا مِن رسول الا بلسان قومہ لین لھم۔ __
بھیچھوکسی کرک کا اشندو خدمت ارس می حاضرہوتاآپ ا کی زان یں ا لوف رماتے اور یہ کک رتو حایہ
ٌ ََ*×۔ حرر جب بن ام اشعری سے روایتں ہ ےک ایک مر الج ن کا ایک وذدخمت اققرس می ح اش رہوال و اپ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام املی حضرت ْ __۔._۔ 4568
۲ زان می ںانشوکی ماپ نے بھی ان سے انی کی ز بان می سکنفنوفرمائی۔ ْ
٠ صرت ید ہڈا یکرت ہی ںکرجبآ سپ د دیہان می شف رات ےسا برھنہ یائے۔
سن
ہس ہس کت
ارک وضاح تکرد ینا ضرودری ہ ےکہ ہر ذیعلم کے لے لا زم کی سکردہ جج لان ہداوزیلم اغت تق رمرکرے مب
ہار ت دکتا ہوہ بار ہا کامشاہرہ ےلوہ عالم جع مکا ببتاسندرہوتا ہے ۔ بس کی مکالو اسب مات می ںیک نت رمکرنے
کے لئے جب میران می لآ تا ہل نا کا مر جا ے۔لوگو ںکوا کا انداز بیان لپن نی س7ا ۔اورانٹھ کے سے جاتے ہیں۔
ین جم کے ما مہ ٹیش ص فآ خ رکیببھی حیشبت نہرکھنا ہو مرن بلاغ تک وجرے ھا جات ادا کر ڑل
مہ ٹھافیل مارتے ہوےسمندرکی طخ ہوتاسے لی نکوب ماس کے خط(آ نت ربیادریان) کیکیفی تکیاگی؟و
. حبکرا ما مقر ز بائی سماح تفر ہۓے:
٭ػ خلیدا الین ماما ون ححضرت سید نا اب وبکرص لین ڈپڑنے ا یر یہ مالت یج بل کر کا
”قد طفْت فی اَْرَبِ وَ سَیِعْتٌ فَصَاعَتهمْ كَهَا سَیعُْ الْصَم مِنْك“ ۱
یی یش ساراعر بکھدماہول ارب کےنصھا ھی سناہیبگرآپ سے ہو وک یکوی یں بایا۔ ۱ ۱
۔ حفرت بروبین عام شلیہ سے مردی ہےکرجحنوزا قر لیے بڑوک نیچ عرب ین سے پیا اد پیراہوگا-
٠ عفرت لہ ین رکچ ٹلا کابان ےک جب ہم اپ ےآ 1 اکا کے حاض رہوتے اوردو نت اوردوز یکذ /
فر مات نویس ہو کیم ا نکا مشاہ ہکررہے ہیں-
“٭"ٛ حفر تع بائش بن ساریہ ٹڈٹٹڑے مردکا ےکجحموراف در لم نے چمیں ار ین حت اور دعناظ ما تح
ٰ ْ پل یئ او ہکھوں ۓآ نروں ےتۓ چھوٹ بڑے۔
ل٦ ححفرت اسمام ٹف ماپی یں 7ھ اک دف تضورا تریس ٹا ز رگاس کے وزمیا نکوڑ ے کاردا دوان خلیآپ
نے تر کے ا جوا یکا تک روفراا جیا مرنے ول ےکوی لآ شی گے .یٹ آپ نے جب بی ذکرفمایاق قا ال
چس مس چا پا شر من ی۔
ےھ حٹرتانضس ڈللوفاتے ہکا ایک دف نو رن ایا خہرارشادف ا اکا طر کاخ کھی لیس نایا
تھا ۔جبآپ نے بینگمات ارشادفرا ے ”کہاگ یں ان پان ںپاعلم ہو جاۓ جو میں جا: متا بہوں مم بنسنا سچھوڑ دہ
اورروتے بی ہوک نک رمحاب کرام نے اپ اپٹا چا درول شل من ھپ اک چھدٹ پپھو ٹکررو ناش رو عکردیا۔
ذو تام واتیا کوپی نظ رھت ہے رر بر بی علیہ الم دا رشوان ۓآ قا ومومی کک کے
0 و ٹن وربان قران دن ےکا شاو جذ ا کرت ہو مز لکرتت یں خر ےکا مر
111 هہط١ ہ>چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 ×۴
0
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
۲ ۱ و ری ےت ٹوش ےجس شریشن تہ
جوددبیاں ےھ سکابیاںی شف پک رشع میں ایک ان ڈا دک ہے۔عالا ںکہ شع و رخ بھی ہوسکا انوہ
بپال ے* 000 وشن ہے بس کبیا ںگٹل' کن اس ط رح ےکی یس اورنحضرت رضانے بش سطر حکھاے
. یں میں ز ین دسا نکافرقی ہے۔کیو ںکنضرت رضانے وشن سے نس میسن تہ مز تی ضس
پا اخت راف یں .او داگر ال لک دو بیاں سے ہس می لشن ہہ تی یکر ویاے نی ون کرجا
خطبہ ہے جس میں جا اعترائ یں بظا ہر کوئی فر یں تقیقت می گب رافرقی ہے ۔ایک ہین یں اعتراس ہوناء
ارایک ہے وع می وخطب ریش اعتراس ہونا۔ دوفوں می مھ فرقی ہے کیو ںکیش نکی ہم یھ بی فک۷ر ہے ہی ںک دی ٰ
ام طور پراپنے تق رق احوال اورامور ٹل ج بات چچی تکرتا ہے ا کون سکتے ہیں۔ ا لک ایک ھربدوضاحت بیٹھی سے
روز دوکشگوجلوت یس ہو یا لوت میس اور با نکیاتخریف یہ ےکک یجاس میں ٹا کے مات بکیثیت داعظء
خیب پامضرر کے بونے۔ دوفو ں صودرتقوں می اس کے ہو لن ےک یکیغیت شی بہت فرٹی ہوتا ہے ۔کیو ںکرج بکوکی مقرر .
ا خلی ب یئ کے مات او ہے بہت اقیاط سے بولنا ے۔ کیو کرشم خقل یی حیشیت ت رکنن وانےس مین
ہو ئے میں ۔ا اگربو لے میں ؤرا بھی جک الف ہتفر گرفت ہوگ _اورائ را ضس ہو جا ےگا ۱ _۔ اس لئ دہ ہرلفظ دہر
مل ول نو لکرختا طا ہوک رج یکنشک وک رتا ے۔ اہ ادعظط وخطبہمٹش اعترائش ہہونے کے امکان کہت یکم ہد تے تیں۔ بتقائل
تن کےکہاا سک جات چیت گنو کے وت اس کے ار وکردمعجرورے چنرضئر| ت اور ہنی اس کے ناف الائص احاب ْ
یم وجودہدتے ہیں ۔لہادہ بےتلف او یراط ہوکر بات چی تکرتا ہے ؛جھی نمی فا قکی بات بھی صادد ہوثی ہیں ۔
کیو ںکہائ سںکوکرفت یا اعت ات کا خو فیس ہوتا اکی لئے دوب دھز نت ہے۔ بازیت انساقوں مل
ااڑسیے۔ _۔ ٴ
ایال !عام انمانوں کت میں بے ا ضا کی ای ہکا ہوٹی میں کہا پہ بہت سمارے اختزاضات
ائ ہوستے ہیں لکن جیان میس ا کے بہت تک مان ہدتے ہیں۔ اہول عام نساو لک بات لی بات پ ہتفر
ضا یلوکی عون لکرتے ہی ںکعام انسانوں کےشن میں نون (اعتزائش )کی بہ تکنفائنشی سے نین مر ےآ ناو موٹی
کان ( کلام ) نذا تنا مقریس ےک اس می شن (اعترائش ) کا امکان بیانیں ا نکی نو چا سے انداشن ں ہو
چاے اداز بیان میس وہ چا ےججل ری اھفل یں وہ جا ہے چنداشنا مع کے دو بروہوہ چاےد فی اصورہوں جا دوک
امرہوں 0907 یس ا نکی کو پاک اورضز زگ اور را یہو اے۔
َو آن یی اتال ارشاف ریا تاے: ٰ ٰ ۱
”وم یعطق عَنِ الْهَوٰی اِنْ هُوَإِلا وَخی یی"
اورو کو باتا] یا یس سے؟ بی سکرتے وو نی ںگمروی ج ابق جس مم رآ یت٣ زلمان)
111 هہط رجہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 <×
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸613[ا۹/)02051315651353٦131131
ےئ لئے سس ات ےس سس تھا
جس مقدیس زبان ےلگ ی ہوک ہر جا تکو مال کا مات بی جب وقی الا فر ا ہا ہے ۔ اکں بن ال سے پک
ہو ےی بھیاشن می رشن (اعتراس )کیکانش وامکان ود نیس سکتاہمصرم انی ےآ خ می حضرت رضابر یی ور
ار والرشوان نے''ووبیاں ہے ج سکاہیا یں کا ج مل اس تال فربایاہے ددیھین والے تےکر امک خڑے
ال کی اتیل سے پچ شی خا تی سے مین طوالت مصمون کےخوف سے اخناراصرف ایک ہی ضرا رسپ
کے خلہہ( ان )کی دوجلندشان ونظمت ےک رج سکابیان تج کر ءا ہار کر ناکما کن نہیں _
ج ترے رر سے بار پھرتے ہیں
ور بدر ہیں می خوار پھرتے ہیں
در: رروازہ یا تک ستاشہءاندر بے کی ککام سی ہتو پیا ء یکا بہت برستا۔
2.٦ 0( 7 ْ (فیروزاللفات بش ۱۱۸ ہللا کٹوری ب۸۳٢)
پرج: ٹھلنامکھومناء بل قب یک ناء سی کرناءگردش می شآناء چک لگا نا ءتبد بل ہوناء برل جانا موجہ ہہونء برا کی عالت رن
رنا ہم ڑا ہونا مگ ناء پیناء چک رآ نا (ف رز للغات ۶ض ۳۱۵) -- ۱
جانا :لوٹ جاناءوائیشں ہو جاناء یٹ جانا مڑناءٹپکناءل ھا ہدنا؛طائم ندر ہناء بے دفائ یکر ناء بای ہوا خرف ہونا جات
یرہ جاناء ہوک چلا جاناء چک رلگا اکرش لکنا ءکھومنا۔(ف روز اللغات:ضص۳۱۵) ْ
ور پرر:دردر درواز ہپددواز ہل :ہ..(فروزاللفات :گل )٦۱۸ ۱ ۱
خوار:ڈ یل ءرسواءآوارہءسرگردالء 7 ناب :ءخشت ہے انقتیا رع رکہات سکھانے والا شا ٹم خو ارہ سج والا ا
خوں خوار رےخوارہنام ای کم کاعراق می سکدہا ںکی ز ینب تفت اود زرمتد ے٠
(ییردزاللغات ش۵۹۳۴ للا تکشورکی بس سے٢ بل ریم اللغات, ش۹٦
مس مصرع میں جولئظ چلرتے ہیا 'ا کا مطلب با فی ہے۔ ْ ۱
ْ 5 ممص رع می جوافظ رت ہیں اس کا مطلب گھومن“ے_
11 هہط+ طدہ ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦0 5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا15/)0720531[61 353131131
آ××. شرع کلام اعلیحضرت ۱ ۱ ۱ 19
شع ت جا ودرا کی عائن ۱
مم اس شعر یں اما مکش بت حطرت رضا بر بیلوکی علیہ الرحمی دالرموان اپ پا ومولی ءا ککانزات تا ال٢۵
ٌ۳ ۱ کے ور ہار ھا لی وق رک مت وشان وجلال ودبد ہراور ہی تکا ذکرفر مار ہے ہیں اور اپآ کی بارگاہ یع کرت ہیں
کہ پارسول الله ! آ پک درپاروہددپار ےآ ب کےدد ہارے بای ہوک جویھی پھرتا ہے ال کا تن ریہ ہهوتا ےم د+ دنا
مم زلیل وخار مرا مرا ئچرج ے۔ا کی بھی ٹھکا نزیس دوا کی تمامکزت دشالن سے ہا تد دمو تا ے۔آپ کے در
ےه پچکرنے والا درو ربھلکا سے لن اسے ات دفخواری سے دی دوجارہونابڑجا ےتا ز مکی د ودنا یس رسواہوکری متا
ہاو وائی کے عم لی دی دو خر تکاعزا بپھکتنے کے لئ کم تکی مو تم رتا ہے۔
اس شع میں امام اہ رضا بر یلدگی علیہ ال ری والرضوان نے عدرسالت کے چندداات کا اشار ہیا ہے جم ش
سے ھدوا تعات ٹیل خدمت ہیں : ۱
٠ بخاریش ریف جلداو لکلاب ب ال نا قب مم ےک ای کن کاب دی تھا 99ص م0 ۱
ین اس پ ای پچنکار یمر مدکی او ہتضوراق “یب لگا نے لگ اور پکی ان می سکمتتاجی کے ْ
٦ھ جب دوع رت م گیا زین نے اسے اپ اندد سے بابرا لک پگ دیا .اس مر کے دوست و
احباب نے ہس ھاکشاید اسب رسولی نے اہ کا لا زین ےکور باہرڈیای دی ہے ۔ اس لئے دوسرکی مرتبہ .
عم راگمڑہ کھووکراس میں ز نکیا لان ز ین نے قیول تہکیاء لور ال کیا لا کو با ینگ دیا۔ اس مر کے احباب
نے پچ ردفی الین پروی نت ہوا فرن کی بارش نکیام ان ہمت باہ را گئیا۔غابت واکمنٹی کے در سے پچ رنے
وانگوز ین بھی قبو لی کر ی _اوروكو ہاں بھی خوارکر کچھ رایاجا تا ہے۔
ْ ي اح اش ایی از رت رق مات لوم یب مدیلا کےا شرب میا
می میں ہرہۓ تاور ٹعتی نہہوی۔ سیت رقیہ ڈگ ہین وا بکی زوجیت میں اورسیدتامکنوم و
صحیہ بن الو بکی زیت می یں ۔ جب الواہ بکی مت می ق رآ شریف میں یت با ابی لوب نازل
وین ابواہب نے این دونوں ٹپڑوں تا وریہ ےگ انم مھ( سی کی و ںا ےنت ۶7۶
مرا ےیہر ضکردو لگا ۔ ناجیہ نے باگا و رسمالت میں حاض ہوک رر تےکر کےطلاقی دے دی لگن
جب تہ ہارگاورسالت می ما گنا خی سے بی آیا _۔اورگ اک می سکاف ہوا آپ کے و بین سے شا آ پا دبین شے ۱
موب اورض یآپ شھے پیادے ہیں ا گنت نے حضوراقز کے ات زیادق 2 پ کرای ما 7
وم کا ککردیاءاوراپے ٹیا کمن و کتضورکی جااب بی کک کہا ریت ےا سک وط تی دیی۔ رین
کول کے تا خنددیہ/ اسم شورنے یھگ ممیت مت
11 هہهط چحدہ ًٌ[-131 ہہ ([ہہط <۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205315651353131131
ٰ تی ح سے ...ٔ ۱ کک 40640 سا
ٰ ایب ھا - ےا 0707
: ری نک رکا بگا لواہب نٹ بھ یکھاکراب میرے سے ع کی یں 00
دھائے ہلا کت ا کے کے پڑئی ہے۔الوہبب ہطرح اپنے بے غتبہکی طاظت اد گرا ٰکرنے لگا۔ ایک مت یی
ٰ عق تتجارنی فافلہ کےسا ت لک شا مگیاءابوارب نے قافلہ کے لاسو کوغا یی اید ادخ کی| کرای گر گ۷
اوررا سو تے وقت حا کوچ یں ملا شیں۔ایک رات جب کہقافکدوالنے سور سے جے دک جچھاڑ یی ےا ایک شا
۱ اورقافل کے پٹ کا من سن پچ راء س بک ئچھوڑ دا الکن جب :ڈرکا مھا سے کےحصدے پاڑڈالارر
یک دیت دم ہ ےہ کلگردن گیا درا ا ٹم رسیرکردیا۔ ۱
ٰ (رار جال 6 ارروءاڑ: 2 بر 3 محرثد ہلوگ :جلر۷:۳٦۸۵ء)
داقد ےیگ مل کہ او راتا کت فیکرنے دالے سے مو سے ا رکش
سے ما نو رت ککو پت ئل جاتا ےک تا رسو لکامنڑے ن
عتبہ:کن الواہ بک ہلاکت کے وق گنی نے ابودقا دو ے اورا بن ا ےرا ری نکح بت ری ور ٠
' ۱ الع رب دداجی تکیا ےک خلتبہ جب ت می لک ایک جراعت کے مات ملک شام کے سفر پیا شام یل 'زرقاء'
نا ایک مقام پرقافشبراء رات یں ایک شی رآیاادد چک رلکایاء عت کو جکڑلیاء جب شیرنے عت کو پ7۱ ارز
۱ اۓ تا ناس ایی رفدا ام ھےکھا جا ۓگا۔جیما کیج( الا مانے میرے لے دعاے ہ لہ تکیارگھ
( لین ےکک رمہ ٹس رت ہو ۓےبھی ھت لسکردیاء بل راس شیرنے لوکوں کے ساس عق کا سرد و لیااود.
چپاڈالا۔(خ انح کبرئی از :علام۔طلال الد گی سیل اردوہچلرال, ۳۰) ۱
*٭ حخرتحمان من خابت ٹٹٹانے عق کے گور وا اقم بن رکرتے ہو ےکی اشار کے ہیں :ہیں ایام ایل علامد
از ہال دی یز ساصی مرا ےا تاب خسائ کب جلاول خر سی یں دی
- پڑ نے کےلال ہیں۔
َ۔ بن حاطب امم کے ای نی نے ایک مرح زکوۃ ین سےاڈیارکیا۔ اط رات ہراس انار سے بت
.ت۳ پ٭گواری ہوقی :کر چنددفوں کے بعدشھہ بن حاطب زکو نےکر عاجز یکرت ہوا حاض رہوا لی نحضو رس نے مور
زفایا۔ یہام" ککہتخرتصد یق اکر ٹاٹٹوکے زا خلافت یں رن عاطب ڑک 7 نےکر حاض ہوا خلیلد
سلمین, میا نین مسیدن الوکرصد بی ٹاٹٹا بھی منظورن فر مایا ۔ بچھرجب امی رام وین سنا فا ر وق [ئلم ڈپپٹاکے
وورخلا نت می شا بن عاطب ڑکا نےکر حاض ہوا فذ انہوں ٹ بھی رکا سے سے الکارف مادیاء الخ خ شک یگگا
انید ۓے اہ . ٹول کاو کک درا 21 - ۰ '٠ی۶/ 8,8 ٰ
>1 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 <×
0
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[6م 353131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ۱ . رسں٭
۲ جستٹی کا فو ل ری در یں ا
٠ ٰ یٹی اورا!و یم نے ححضر تپ دازگر بنا عبا سی ڈزلڈ سے روابی تک ۳ھ نول نف رآان می دک یآی تر ینا كَفْيَكَ
ْ لشتهَِ کی می خر ما یاکہ(ا) ول رین یرہ )٢( اسوزین عبدیفٹث (۳)اسودبن مطلب (م) حارٹ ۱
مر بن حیٹل ھی 8) عاس من ول ود رکغا ریش تضورا یر شی شان مس کستاخما نیکرات سے استہدامکرتے
تھے۔ان قا می زا تآمیزا اوہ رت اک مو وا تع ہوئیں .جن سکیاخیلی سصمسریہہ ۱
تفیرمیرییں فر اٹ ہے.۔(خصالک کرک ار دو تج جلرا ص۰٣۳) ۱ :
یں قمام واقا تکو دنر رت ہہو ۓ حعضرت رضا بر یڑک علیا اریت والرشوان نف مایا ےگ ہ: -
جھ تڑے ور سے یار پھر ہیں ٰ در پر وں تی خوار پھر یں
و وم آا عرا جائی ما حور کر
جاں تن بے جاں مس بیآ کا
حل لفت: _-
عا یا ابق ددگار ات کرنے دا یت ہا یہ تگرم جا ہوا۔
۱ ٰ الات ۷۷ھ لات شور رت مع
ترخوار: اگا(۵ ور کا شرب 0-77 جراج نا مکھائے۔ ٰ
(فیمردزاللقات مگ ے۹۱ بل لغا تکشوری ,ش۵۲۳۰ گرم اللغات:/ل١۷)
۸۴ چوچچوجچچوومیوسورس بر مود
ْ جال ا: ان ہرد ہآ تھا نکی حیات: طاقتہ ہمت حویصل جاب وا جھ بر خ ہاب لیاب ایت :وہ بی ہار ۱
پا موق ہو لی خواصورلی ءز یب دآ ران یں پا رکاککہ- ٴ ۲
(یروزاللفات ص۳٣۲ چا لا تکشو کی بش ۱۸۵ ہ7 لت ۳۶)
وت وب
۔(ھ زا میا۷ و شک ۱۷٭ا ری القاصم) "
11 ط٣ دہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)0705131565135313113
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ٰ 462 ٰ
دوسرےۓےمصررغ میں شروح میس جوافظ جا ں ےا )امطلب' ”جات ے۔
ْ وومم ےکر إعرڈل جوف 'ہاں جال ےا کا مطلب''روئ ے۔
شع ری رج اراس سن ئن
اںشعرمیں امام نک عبت ححضرت رضا پر مدکی علیرالرحمت ال روا نآ ہی ےآ تاد مدکی یی نرت دمایت اوررر
برنازکرتے ہہوئے ء لئے ہو ئے اورف رط وخ وگ یکا ا ظہا رکرتے ہو ۓفر ائے ہیں سک دیکھوا ر7 وہو نآ رہے ڈیل؟بال!
ال٤ دو میرے عائی شی ای تہکرنے وانے می رینم خواپک یا ول کےیم دو رکرنے وا لن ےآ گے ہیں تب
1ے یقاب کرت یڈ نیس ٤ارے وہ کیا آ ے؟ ان کے تے بی میرکیا ب ےکیف زندکی مس بہار اور
٣ سباالن کن ےکی بدوات ہواے تامارک ےا نکاتش ریف لےآنا۔
۱ 2 مر میں لفظ جا جال“ کا دومرتبہاستعا لکیاکیاے دونوں مرح لفظ' ”جا روف داع راب کے اققبارے مساوی
: ینک نمی اورمطلب کےاتقبار لیف اس لع شا مکی منع تپ کا کاشمرہے۔
بیفعرام رضاخرٹ رم( لک+جورنعے:
مس کے ججلذ ےکی لک سے ما جالاکیا ے ہر طرف دید٤ خحخرت زرہ جا گی ے
ٹیو شع ہے۔ ا نعت می ںآ پ ن میدا ٹک لق کنیا ے. اورا تے کش اندا زم ولولزالفا ظط ذن کی
ےکہ پڑت وفتآنگکھوں سے اک روا ہوجاتے ہیں ۔ ای انح تکا ایک شع :
یں ملا کک ریس مرو شک اک ہرم ےے اس سے بھسمص سے با و ن ےک اک اکیاے
جوا سکاب میں شع رف ر79 ے, ا سکیاتشر جس تضموراونرسں و ںی شفاع تکادکرے ۔ ٹیس نے بہت بی اخقماد
کےساتج دکیا سے۔علادہ از می شعمری م7837 اور 79 برای بط فی لین ن سی کی شفاع تکبرٹاکا
وک رج رن کسعادتعا میک ےہتار نا سے م دبا التا ےک ہممکورہ اشعا ری شر لا جن ۶ 91وع-
ا ں شع یں حضرت رضا ب بلوئی نے اپآ قا موک یھر ت داعاشت اود پیر یکا وک رکیا سے ٹین ا تم
یمص رع اول می ؟غم خواراعم “مجن تام امتتو ں کےتم خوا رکا لہ اسقتعال فک رشع 0 میں اٹوکھا
اضافکیاے۔لفظ امم شع ہے امم تک ای کےسعی ہو بہتىی اشتیں رت رضا بر یلڑئی کےشع رکا مطلب یہو کہ
حضو ای صرف انی امت شی امت می کےنم خوا نکی ہیں ما ماتون کےک خوار میں ار ےتک یا
اورا سکی انت وصداقت/آ لنادصد بیث سے مایت ے۔
ارک دتائ ارشاوفرااے:
گت زاین ای ببكَ عَلی هوّلاءِ شچْا(پارو۵ سور )انا ,آیت١٥)
11 هہط+ طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)072051315651353131131
شرع کلاماملی حضرت 5 ا 6٤
وہ ام راد ےی اب پل گی
لائیں لاکنزالایمان) ٠ :
ا نآ ی تک نی رس ےک اما ۓکرا کور ایی کی امتول پرگواو اکر لا گا پیو یں ٰ
۲ کذردنقاقاورتامافعال ہرگاہی د یں ۔کیو ںکانما انی امتوں کے افعال سے باشمرہوتے میں او نضوراق ںان
قا ٹیا ای درست ون ے اگوی دی کے کیو ںکیشودا ایلیا یں سناب
ےت تفمیرخز انال فان ) 0+۰۰"
اس مللے می ایک اورآ یی 1
اتارک تھا ارشاوف ا جڑے: ۱ ۱
ون ون و کس ا × اہ -+٭*"
ڑج : وی ول تار اداد 7 مزال یمان)
الآی تکیافبیرش ری ناکرا فرماتے ہیں ک بآ خرت یں جب تا 7- نا وآخ گنج ہوں 07" ا
جا ےگاکیہاادرے پا میرک طرف سے ڈرانے اوراحکاحچھانے وا لی آ آائے؟ فذدہکفارا مارک زی ےک یوک ی یں
آیا۔ ححخرات اخیائے ےرام سے ود یا ف تکیا جا ت ےگا فے وو خرف شک یں ک ےک بیپھوٹ ہو لے ہیں . ہم نے ای ا کی
ہے۔ اس بر وئیل طل بک چان ۓگ اس پر اٹییا ۓکزا مخت کر بی ھک امت شح مہ ہوا رک یگوہ ہے ائس پ رات
نیا کرام ا کی موافقت کی د ےگ اودام تک کوا یک عخو کر بڈاقمدِقف میں کے۔
(لفیفخ ا ال مان )
بی یرش ںآ 00 فی رووشا 01۵۳( 7 اتے می سک نہ رن یکوا نکی امت
کےاحوال یں کیاجاجاے ا رات شبات د ےگھ۔ چو ںکہمارے ارت عام ماس لے
حول امتوں کےا حوال پشع ہیں ۔ فی رف زان المران)'-
٠ ام ایل ساد یراو شرف حقرت طام رن جال ای یٹ ری مر رات ہو ںکرایک ےہ
رک تضوراکر ما نے فر ما کہ یجھے تما ملوگو ںکیطرف ہجو ثک ایا ے! کا مطلب بھمنے بے شک بیلیاتھا
۱ یبال سے ممراددد امت سے وآ پ کےزمانے سے قیامت تک ہوگیگراب پیک ہواکتامافاراسائٰ آپ کے
علق“ الف میں شال ہیں مر سی سے کیہ نا کی می کز ریپ پازادابع مآ ے۔
ٰ .۹ (خداف کر ہلدد١)
۲ 97و .۷و( ضرے؟ وم سے ضعفری گے انی تک تما مایا
گرا لی تنا شک الصدا و السلا مکی تمام اتی اہ اعما کی گوای می تضمور اف ر سم کی ش اد تت کی حاججت مند
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)07205131[61 353٦1311311
شرح کلام اعلی حضرت کے ہے ۴
ہوںگی اورتضمورکی شبادت وشفاععت کے اق متوں کے اخعمال“ بھی شمر بت ےل از ے چا راگے۔ پا 7 ْ
ٰ ازم امیا ےکر بھی قیامت کے ون تضورکی دجوا کے خواہٹل منیدہولی گے ۔
۲ 3 ںی عرت ا یکپ ٹا رمترمراو رین رت اُس ال ےم پھر
اف سکیف مات کی نک
”ا میم لبرَكَبَ لی دای ِك الوم
نی قیامت کے دن حعفرت ابرائی ولا بھی مرا یادعاک نوا اش مندہوں گے_
ت ) کی ایی ماز: :امام تددضا محدث رگ ۷گ١۱)
۰ تی این نے اعد لے روا کی ےک حضو ارہ لال ات ہیں کہ
۱ ”ئا سید و الم وم اي ولا فَْرَِيَدیإِوَاءُ لحم وَلا فَخر ما يِنْ لبيٍ وبا آتم
َمَنْ يِوَاهإل نَحُك إوڑیٰ“ ٰ
مرجم :میں روز قیام تما مآ 1دمیولکاس دارہوں اور پٹ ے نی ںکچتااورمہرے پا تج میں لواء! ید ہوگا اور پگ
ضر ےکی ںکتا اوراس دنع خر تآ اوران کے واج ' یں ہب مر ےزم یلوا( چنڈے کے یچ )
ہوں گے۔( لی یقن ص۸۸)
ال ن مھا تا نی وشواہرکوٹی ل نظ رکھت ہو ححضرت رضا 0 رشان نے اپآ دمو لی
مان ارس ہیں“ تم خوا رھ“ کا جملہ استحال فر مایا ہے۔ قیاعت کے دن قرام امتوں یتم خواری اورمات مارے
۱ پیارے نی فی الرنعین “فا یں کے یادوذاتگرائی ہےکہقیا مت کے دان تا و انسلی دو حا ہوگی اور
قرام کےترا تضوراف در ء فی الم زین نکی بارگاو بے اس پناو شش حاضربوں گے_
٭ جہارگل مسلماورت خرکیانےمحضرت ابو ہ رید سے اوربفاری :مس وائن ماج نے ححضرت اس ے اور ری دای نز مہ
نے معضرت ااوسعیر سے اوراجم بر ار ے وا مان والو۔ لی نے حضرت ص لا ض٣ اکرے اوراجروالو لی ۓحثرت
ا ن۶ا مس سے 99جآ اورگپ ران دن میا رک وائن ا شب روائنالی عا وی رای نے ری حر رت سلران ذارک فله
سے وق فاردای کیک تضوداق لان فربا یا ےکہقیواصت کے دن لوگ پر بنانی سے کک رآ چس می کیل
ےک د یت نی تم( سآ شت یش ہو مس عا لکو نے ۔کوئی ایا کیو ںکجیں ڈعوٹ ھت جورب کے پا شفاعت _
کھرے۔_ پھرخودتی تو کر یی گے حخر تآ دم ماہارے پاپ ژیں النا کے پا پلنا جا ہے _ لیس حر تم
کے پا جاکمیں ے۔گرش لکر یی گے اے تعفر تآدم ا آپ ابو الہش ہیں ۔الڈدن ےآ پکواپنے وست رت سے
ْ ا اے۔ادراپچی رو آپ می ڈالی ہے ؛اوراپن ملاک ےآپ ود دوک ریا ےہ اوراہچی نت ش سآ بک رکھاء اد
سپ پچزوں و وش وا پناصمف کیا م٭سسست کیو یں
پسیوجوجوسے
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
ہجسھسوھسیتنت ۱ یی ے
ٌَ ےکر ہیں ا سآفت ےجا ت دے.آپد ی یھنن ہی ںکہ ود سالچ ح رام 7۴
07 0 ٰ
”مت تنَا اه لا یھمنی الوم لا تفییٰ ان رَہی قڈ عَعٍب الوم عَضب : 7 ٰ: تب قب
مل و لن یَعَضٍب بَعْدَ مِثله فی تفسٍیٰ إِذْقَبوَا ای یی“
رھ :یں انس قائی لیس یجھےآ نج ایی جان کے سوا ای یمیس 6آ 0 0ك0,, 1
غحضب مایا ۱د رٹ اسر اے۔ بھی ان کاکرے ینس یاتماو ریا کے اس جاؤ۔
وگ وط کر یی گے پچ۹ کی کس کے پا سیت ہی ںالف رما میں کےاہیے پدرمانی رت نو ۲ڈ ڈااکے پا چجاؤہ
کرو می و نی لال نے دش ھا شا کی شاک بیرے ہیں
یگ حضرت نو خلفاامکے پا حاضرہہوں کے اون کر میں گے ء اے فوع ء اے بی اد آپ ائل می نکیا
رف پیل رکون یں .نر عبدمگور1 پکا نام دکھاءآ پکو رکید ءکیااورآ پک دھاقبول فر بل ہز من سی
کاف رکا نان بائی نررکھالآآپد پ یھ ہی ںکہ رس عا لکوپ ہآ اپے رب کے تضورماری شقاعت ٹکیوںگل -
کرت ےکہجمارافیص۔کردے۔حطرت فو القائفز اکیں مگ ےکس ا قائل نئیں۔ بیکام مھ سے نہ ہد ےگا
ےرب ن ےآ دوحضب فیا جو ئل سے پگ یاادر ناک کے ہھدکرے۔ چجھے ابی جا نک یکر ہے نمی
شی می اود کے پاس جا لکریں گے ری اس کے پا جج یں ؟ فا ےکی رن ار مم
کے پا چاو۔ ۱
اوٹ: بحدیث شر شرف بہت ی طول سے :اذا تم رعش ہے ھ۶ میں کے
دوکھی ا نکووئی جواب دیس کے اور ححضرت موی خ لاہ کے پا ا سکیس کے _حفرت موی علق بھی بی جواب
رات و ارس رون یں گے حعض تنس و اقاہاوگو ںکوکوب رب العالین “” شف مین
حطرت مرمصطفی میتی بارقاہ ےگس پناس دی کے جب یہصییت کے مارے لو مور کے پا ۱
جایں ےق تورارشاظرا اک
ْ ۳ لها رتا ضانگڑ“ _
و نو تف- سا
چلرتضسوراہینے ر بکی جناب !یں شفاعح تفر پ0
) فیس حریثہ اخ گی یقن +از: امام امدرضا -حرث بر موی بض ۳٣۱۲۳٣۱۱۵ تاب اش اھر یں توق اصعفی ۸ ز:جوضی
عیاض مالگی انی اردوز ج,جلرا,/ل٣٣۲۳ ۳٣۹ چ٦براررخالدو ,ءاڑ! عبد لی میرث دبلوبیءاردو تم ,جلر.گی۶ره۲۹۱۲۴۸)
تضورا سس او لکول کی شفاعح تر امیں گے؟ اس نیل ش بر7 3 ور79 0-1
131 هہط+ طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦٥ 5:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا1۹/)07205131[5651353٦131131
۱ ۱ شرح کلام اعلی حضرت ٣ ۱ 7
یں ملا تفر مائمیں۔ ان اتارک یشرع سے حعفرت رضا بر یوک کے ان شع رکےمصرع مال ی 2آ 01)؟ ٰ
پآ کیاہئے گا وضاحت و جال ۓگیا۔
یہاں ای ککترقائ لور کاو ترک ودای ابی حلرت ججلیلہ سے ا لکش ر کے دوگوں بی تر یب داران یا رن
: کی خدمت مس جانا ہام فر ما ۓےگا۔ ش روغ بی میں تضوراقر کی خدمت می سآ ن ےکا کاکوخیا ینا سآ ےگ
شروع یسپ یآ جاتے فو شفاعت پاتے اور ددع مارے مارے مرن ےک نیف سے پل جاتے سوا ئۓے نر ئل
ٰ دم رانا ےم اصلوۃ والسلا مبھی تضمورکی رت 00 بی ا :حر فآ دم نے حطر ت لو کے اک :نظرن
نو نے ححخرت ابر الیم کے پا صعفیت ابرا یم نے تعفر ت موی کے پا ضر ت موی نے ضر ت گنی لہ الہ
والسلام کے پا کھیجا۔علادہ ازس میرالن کش ر کے ا ن7آفت زدوں ٹیس لاکھوں بل کر وڑوں لوک ہہ ول گے جن کےکان
ال عد بیٹ ےآ شا ہوں گے۔ شا : صھا.ہ جاغنین ٤ جائین اگم۰دد سن اول یا کامین ام محد ین عماء و عالی ن بجی
بای گے کیو کم می جانی بچیاٹی بات ولوں سے بھلادی جا ۓگ یک یکو یاد نہ گا۔ اور جب حعضرت کی جم
فرمائیس کے جب لوک تضورکی خمدمت یل حا رہوں گے ۔صرف بی وجہ ہے کہ اپ لشر پر دای این حیو بک
عظمت ووجاہت :شوکلت وکہد بی تکاانہارفرمان ۓےکیتم ہرک گن تہاراکا مہ بھی نہ بنا یکن مر ۓےجبو بک خدمت
سآ تے دی تھسا را مقصدیل وکیا بقو لفخرترضا:- ٰ ت."
7 227 وصفی بھی سے یں یں خہ ى بی تج ریکحکقی نر یکہاں کہا ںتہارے لے
۱ ہے یھی
نانوں کی بنوں میں پھر لا با
کیسووں کی بگھیں بر ہیں
( داقن شش ,ح۳ ص۵۱)
حل لغت: ۱ ۳
۱ ۲ (فروڑا لئے ص۳۳۹
>1 هہط١ +طچدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[61 353131131
ٌَ 5 :لی 8 ۱ -4607۔
دہ بیوں: نکی مع ء مد سے :جات ےکا 7اا 2 ات7
را تی ہوکی نے بطیعت: یس ویش بد اکر نے وا ریسا رگ یی ای کت رآ آوازء ےت ا شاف _
(ثرزاللغاتء١١١۱١)
۱ کیسو:س کے یبال کٹ زلف کالہ لے ہوئۓے لیے بالی۔ ۱
۱ (ی روز الات ب۱۳۳۶ ج للا تکشورکی بس ۲۷۸ جن کرک اللفات بل ۱۳۵)
ہیں: شع سے گن با اگ کیا ء ٹا کی مادہ دی کے پالو ںبچھونریء بای کال ر ٤50ب ٠.
۱ (یروزاللغات؛ٴ/لش۴٣۱۳)
ابرا: لپرا ہے سی ال کالہ .لد اباراناء لمت سس
انا ماک ہونا۔(خروزاللقات ل۱ع۷١) ْ
7 میس جولفظ* اہر سےا س کا مطل بک سے
دوسرےمصررم ٹیس جوف لہ ےا کا مطلب ہا( سا کاچنا)''ے۔
شع رک یت رع اوراس کےکفی مان
اس شعر میں ا م ہش وحبت ححضرت رضا بریلکی علیہالرح ول رضوان فرماتے ہی کسر پان می بیس پچ ا برا لف )
جاور الو ںکی گنی ںا پرانےگیں اس شع رکومطا خظف رک رقا ری کرام اشاید سو رہے ہوں گ ےکر ححضرت رضا بر یلو
۱ ےکیاھرزاالب پا گر مرا وآ باد یکی ط رعش مز پاش رکہاے؟ با ارووارب کے دشرا کے بدہتقا یل کرکرو کی
زل فک اگئی نشم دی سے۔ججلی اک کی شاعرنے یکیو کی زلفوں کے تح قکپاے:
اس زلف کا کیا کہنا جھ دوش پل ررائی- : ا ری رہ
لن تقیقت ہر ےک حفرت دض ک یکو یھو ری : یس ء اور ہبی ا کا سوال پیر ہوتا ہے ۔حظرت رضا بد یی
نے صرف ایک ذا گرا یکوچی انا وب :تقو مطلوب اود بی مراد نیا ھا اوروہ ا تگرائ یوب رپ العایئء
سید الرلشنء رح ما گیٹ نس کی ات ستودہ صفات سے نکیا عحخرت رضا پر لوک نے اپ ےمحبو بآ وا ا کے
بادے می بیجع کہا ہے؟ ا کا جواب سے نو کیو ںک بس شع می ںکیسوو ںکو گنی یی سای پک مادہ گی اکن
ْ گیائع میی بہت سا ری نامک نکر گیا اورتضوراق یبط کے مقر سکیسو و ںکوناکئی سےنشبرد بنا آ پکیا شا عای
می سکمتتائی و بے ادلی سے اک مم ہوک ایآ خرحضت رضا بر یلوی ےکس سےنعق سےف ما ؟ ایک اہم اعرکی
ویضاح تکرد ینا ردری ےکرحقرت رضا بر لو نب بھی اس دٹیا یا نا وا تخریف یں اشعارکیں کے ۔حاء
ْ اعرامخواب ی۲ ای صاحب اق ارکی ریف می ہپ نے بھی ایک شعرق درا بک ایک اففابھ یی سکلھا اور ج گی ۱
کھاچار اپآ قاو و یف کی مم دنا یس یا ا ےآ ےئ ہت خائ ایا ےرا رکاش می بااپچ -۔
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح گر طی سے 4/68
ا سے نیعت ما رکید ہاضنی ریئے والی اشیاء خر یی چتھ ھدود چچسو جھ وچ وی یں
۱آ سمکبھیکھی جا ںککہی ںییہ جتنا ایی اوج رز ےبھواککھا ہے +صرف اورصرف نشی رسول کےتقاضا ےق یک ٰ
ہے۔د وی انی وشوی کاو 1 پ کے ہا ںگڑ ری شتھا . یہا ںیھنا دشار ہو گیا سے 800ت0پ] محر رت را
ہے اور یبا آپ نے ددشت کے جذ بے ےت قلما کی سککھا اور ا آ ای شان یس ا ام کا شع رک یں 2
اہن عنرت رضابر یلو نے ئآ ویر ےکیسووں کے بارے یش ایک یی تل نت شریف ۸اراشار تل
گی ہے۔دولمتکیاے؟ ایا وحبت رسول کے وو کاگارستہ ہے۔بھ سال تکا ٹاش مرک ے۔:
نی می مل جوسوارےگیسو ۔ حور پڑ ھک رشن نا پہ وار ےکی
٠ ٠
کعبہ جا کو پچوایاے لا یں اکر میں جار پتھار ےک ٰ
٦ 7 ۱
علسلہ پا کے شفاع تکا جکے بات ہیں ٰ روش سےکرتے ںار گے۔
ٴ ۷ 7
۲ و قربں میں شب قزر سے حا ملع ٹم 1 ت0
نت میں جھعاشق صادق اتۓآتا 0 12ت رون کی نتمریف ون صیف میں نذکو رہ پالا انان دفو اور
5 عبت پنظیم سےابرزاشعار کے ایمائی مول نچھاورکررا دوہ ماش ساد قب یبھی اپ ےآ قاومو یمکیمعنبر زافو ںکو گی
ےش نیس در ے سنا بللہ ایا تقو رجح یی سکرسکتا نے کراب دوبارہ ریسوال اتا ےر صرت رضانے شع رتلق
سےکھواے؟ جواب ہبش رسول س فی سے۔اب اس جواب سےلذ محاط می جیندہ ہوگیا کش رسول سوفن :
ےش اورکیسدنو کو یں سےتش ہرد بنا؟ جھاب عو ےکہ ا ں! لیکن :گنیس ےت حضورازر س کی زلنو نکش
دبیگئیء اونب یی مض عم دی نکی زفو ںکی نک ھی یر را اس یگ -۔ بل خوشنما اور ولف ریب ماحول ے
ال د گی ہے .کیو ںکی شر تسد کا جوفرت رضاء نی نے لیب اور الال شریفکیآندے
بیان شش م فو ٹرایاے۔
6 تغبیب ہ یضرا ا ءکی اصطلاع می لتصیر ےکی ابتطراء ٹیش عاشتا مظان مل ا مکمرن۔(خروزاللغات ؟ل٣۹٣۳)
ْ شع رش تیر ےکاہے ا لکا مرف سے ”تفرق اشھہارتشہیب تصیدودد میا نآم بہار ماہ رز الاو لیف 6
ا رطلب ہو اکہ تعیب کے انداز می گیا ہے ۔اوزنشیب کے انداز ٹل جوشسی وککھا جا ا ہے ا سک ابنذاء
میں ماشتا: ایام سی جات یبارت را بیو نے لصید دا عاش ان ےک ے۔
پٴ یراز ہا تید ہ کے ابا اشعارسےہوچاےگا- .-
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
7 _ شیع کلام اعلی حضرت 32 __ _ _۔.. 69۰ھ
ھأ[.-ت-
یس کے آگے سے سردراں تم رے
ال سے جا رفعت پہ لاکھول سلام
7 تھوبڑی کی ہہس اسالہوس ہد ال ءارادہ کناردہکٹوان, ۲
مب ۷د ماغہ رآیہ ہا اک ہ لم( لفات ٢۸ےج لفاتکشوری ب/٢٣٢۶٣ کرماللغات:ل۸۹) ”
7 داد پادشما٥ء اخ ر-((ٹیروز اللفاء 7/0 ص۳۸۲ ج کر اللغا ت۹1۸)
م: کیہ کا گت ھپ بل رم صرپکھ ما او سرکاپازو۔
70 ککیکجیِھ4ۃ"'" اللفات ك٦٦٦)
.5 +ھ4٭8ْ+جہ یدک چون تا ہیں کا ای ا مکی ارک یاعنی,
وی دا بجی دیا ان کےاد ہنا یں۔ ٰ ۱
۱ ٰ (قیروزاللفات” 0-3 کی موعہ
رلحعت: کہاگ زت ان رک دک مر *بالائی۔
۱ ۱ ہے سی سی کر لھا +۸ ۱
ےصرع می جوف راپ پا مطاب'' ہرے۔ : ۱
دص رھ رم می جوف ر7 ےا کامطلب'' او رو ے. ۰
شع رک یتح اراس کی امن -
ٰ ارثم ری اذب ت77 بے سام ؛ لیا27 وا رضواناۓ ول مرو کا کات مضوراقر پٹ
کے سراف لک مد دنا از ےہرےئ اے ہی ںک یر ےآ تا موک سراقرس دہ زین سے ج کی خظفمت:
مز وغبیت ء یت سور نان وشوکت 6 جاد وصششمت اورزعب ددپر پکا ری عا لم ہ ےکدد شاک بڑے بڑے بادشاہوں کے
مرا کےساتے مگ رت ہیں ۔ بیمقدیس مرقام بنا دعرت دشان ' س سم اکا ٰ
.0" کو ملا این ٴ ۱
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع عدماملی حضیت ___۔-۔--۔-۔ے---ےسس گے
ایس شع میں حعرت رضا بر بلاکی نے" ٹم رصرودا لفم رے "بی مرداروں کے ہل ر ہے کا لہ اس تال ف کر
اۓ! 1 ومو لی کی جال مکی سلطشت وا رحکومس کا زگ رکم پا ے۔ اود یقت ےکمہائڈد ترک وتھالی نے اپ نو
رشن وکونئین کے مرجبہ عالیہ برا مافر کرد میاکے بڑے بڑ مے بادشا ہہوں کےسرد لکوا ےئوب کے1 و
ہوئے پرکو رکردیا ہے الد تھی نے ا ےو بکووو رعب اورد بد پیعطاۂ ٹ؛رما اے کہا کرو بک یی تکا یعا ے:
نجس سے 1۷س بھی یگررئیں می گی ائں غرا داد ش وت پہ لاگھول سلام
و و ار ا کو کیم گی ام نی رکم نشی لص لا گی لا ہیں ول ۱
۱ رت رضابر با ی:
اخمیام تہ کرس زا و اع کے جضور زاوؤں کی وجاہت ہے (اگھول سلام
وا یو ککادود بد راورودوچاہ تہکیوں ہوا ارک دتوالی نے او بک جوم عطاف ایا دو کی
کودیاے اور یکود ےگا بقول نضرت رضا:
دو خدانے سے مرح ہچھوکودیا شی یکو لے نیس یکواا کرکام ید کل شارت ےش زا 2
خودتضوراف نے اپنے ر بک اک نت شھ یکا کر بار اف مااہے۔ججلی اک تحدداحاد یٹ مل واردے:
٠ ایام اور وی۰گر بن الی شی سد ناعلی مرش یکر الڈدو جم الکر مم سے رادکی ہیں یحضوداق شاف رماتے یں:
”وت تَا لم بط اك من الما لی تُْرت بالزُعِْ وَ اَغْطيت ماع الازْض“ ۱
یی بے ووعطا ہواج جن سے یی ٹ وی ملا۔ رب سے می ری مددف ما گی ( کی کر 7-1-9-0 انام
تد تم یش
ْ زاین ورای اص ینابلا رر حدیث۹۴ءے۵ءاز: امام رضا حر ے یلگا
٭ عافظا الو ڑگ /یا کی بن عا نے این ممولد بی ححضر تب ااند بن عباش ٹن ے اور دہ والد کھت کر رمع تضور
انیس ( یک رت لی پ یآ منہ لے راو یک تضور اف “نکی وادرت کے بعد نمازن حم نے نے تضورکو
اپنے پروں جں کے لیا او رئش افر) کان ریف )می سن عم یل ْ ۱
ْ ”مَعَكَ تَقَييْ النضْر قذ ا لمت لوت و الرّغْبَ لا يَسمَع اع احَد بذ کر ا وَجَلَ فَوَادهُو
خحاف قلبه و ار نلم بر با خَلِْفَة ال“ ْ :
تڑھ: حضور ےس تفص تک یا ہیں رب ددبد بکا جا تضورکو ہنا اگیاء ہوتضو رکاج یا ےک ا سکاول ڈر -
جا ےکا او رکانپ ا ےگا اکر چتضسو رکون یکھا ہوءاے ال تا ” کے نا ححب۔(الامن ورلعبی گ٠٠٭)
اور ی بھی و تج گک ہدج اکے بڑے بڑے پادشاہ اور ال سلطن ت حور اق ر کا ام شریف سفت ىی ابناسر میا زت مکردیا
وچھتت
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 1ا15/)0205131[6ا[3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613/: 0٦٦ا
شزح کلام اعلی حضرت قد
کے ٠ (ا) شاوعیشہیجاٹی (۴) رٹل شاہ روم )٣( کسر شاو فارس (۴) مقوٹس شاو مصاوراسکندری(۵) فردت : نگمر 7
ٰ وا عمان درو کے عالات شع ہر28 ”مجر ے یدام کے بد ہے ہیں ریسا ن مھ کیانش رمک یس برکورہوئے ۔عحرب
کے پڑے پک ےتا انل جوا کی )اد دی وشججاعت یس ماما ز ماشہ تھے مشلا: ْ ۱
۱ قیلۂ بی یف (۴) قیلہ عبراخیس )٣( تید یں (۴) قھیل بات یم(۵) قیل یم( قیدد کار
(ے )اتیل (۸) قیحع (۹) قلح رموت (۱۰)قید: نجران (۱۱) قبی لج واشع[۱۴) قیلیر(۳)) یزیر
۱٣( ْ انیبان (۱۵) تھی بی عام(۱۹) قبیل مز رہ (ے۱) خی ائل جزرش (۱۸) قی ہبی فزارہ(۹ا) قیمرہ(۴٣)قیز
دا )٢( فی چیب )۲٢( قییلہسل مان (۲۳) قیل محارب کے سرداروں نے تضوراقر مار ےآ گے نس رس را تم
. رے کک مظاہرہ٥کیا سے ۔حصرف ملک عرب بی ہیں لہ دنا کے دیل رما کیک ۓے پادشاہوں نے تمور اسم کی
شہنشا ہی تکااخنزا ہس تی یٹ
مر انی یش ححخرت رضا یلدکی ارشادف مات ہیں:.
اں ان رح ۔ے لاکھوں طام-
ات
شی سلام ہداس من رم ارک پر جورفعت کا تارج ہے ۔ جس کے مرعکی بلندی وم ہی ۲
عم تک مز رگی بارگادالٹھی می شا سک۶ ت وعرقبتہ ال کی ا٦ شھاان ؛اسل کے ددجا تکی ہلا کی اور ا کی دجہت کے
روج کااظہارروزقیام ٹف تمام اون و تشم ین پر و جا ےکا اس مزافر لکی رفعت دوک رقام رش کک میں کے ۔اورھام پے
یق تیکل جا ےگ یکرالل کے تضورجو دجہت ال ذا ت انم لک ے دہ یں اس مرح می ےک اکوکی تصوربھی
۱ یسک رکا مصرف ا یھو بکاخاصہ ہے ۔منوان کے نیل چداعادی کر یلاو تک ےکاشرف ا تئ0
٥ اق بزارء ابوطعلی اوران ضبان ای یس حخرت جناپ اٹل الا ولیاءالاولشن والاخ ین سینا صد لق اکر ٹپ
7 سے عد بیث شفاععت رواحی تکرتے ہی ںکہ جب قیاممت کے دن لو کتضوراف در سا کی خدمت ارس یل حاضر
ہوں گج بتضوروالاحضرت ج کل اشن حا کو اپنے رب کے پا ان لیے کے ل ےگمیہیں گے. اتارک و
تعا لی ازن در ےگا قد حا روک ایک ہفتس ہد یں کے ۔ رب تارک دتالٰ ادف ا ےگ:
”رع رَامك وَسَل تغط و اشقع تَعَقع''
- یہ ھا ررش نک دی جا ۓکی اورشفاعحتکروقول ہوگی ۔ ْ
ِ و ظ2 و جا ر3 کیں کر وا ہڑے می گر جا یی نے حا
ْ ا بد ہیں گےء رب مارک دتقالٰگرد یما ت طف فرب ےگا حضوراق “ناس رمبارک اٹھا٠ میس مے اور
تیسرکی م تد کر ن ےکا ارادوفر میں گے ححفرت یل امن تضو رکا از وتھا مک رر سرت ۔اں وقت
امس سسسمیت
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)072051315651353131131
ا ا 01ول مہ
۱ ےرب بیرےالنے ھ وا ا دا ریا کی( فالدیٹ) ْ
ٰ 0771 اگ یاحصفرت ل۱۷)
ََ ام الک می سی ٹڈ سے روای تک اکتخورسید ال رن رڈار
فان کر ۱
”اتا الْحَاشِرَیَحَشرالاس عَلٰی دم“
اھ اہی دہ حاشر ہوں کنا سس نت ً رک ن مور کے
سی ہوں کے( بی این ض١٠۰٠)
27 رر شور سو سی
ین فیا میس بل عا ۓےگا۔
7 عبد الله رضی للّهُ ای عَ کن بن اللہ ررج نکد رم َو اک
عِيْ الہ رازم هي علی الوم کر عملی ان ْعقكَ رَبَكَ مَقَاا مَحْمَوْدا قال بقَمدہ
020310 ٰ
رھ : :رت الین سعود سے مردکی کہ ےک اڈ ز ئل نے رس ت ارام ہیل یں
اور ےگ لمہارےآ1 ملا ےیل یں ورام ےنا دوس سے یک زی یل ہیں گر
آیت پگ ”لی ان يَبعََكَ رَبَكَ مَقَاما وذ لاو تک ر کےف ربا کہا تھالی روز قیامت ائیں
عنش پرنٹھات ےگا۔ ُ ْ ٰ
" حفرتکبرا یز ن یدرو فی رو نے <ض رر تعبدال بن عپاس شال کیرش رترت اہر ےرا تکیکرانہوں نے
اں] آیتکیی یں فرماا اہ ٰ
پت بُجْلمُة الله تَعَالی مَعَهُعَلی الْعر٘ش“
اتال یں عرش ران سراتق :ٹھا ا ۓےگا۔ شی معیت تر یف گرم عطا فرما گا ۔وو مان دتھالی جو اود
- ماس سے پاک اورمتعال ہے۔( بی این ٦ش۷ھ۵) ٠ ۱
ج )١ھ +1 ىی القسطلا بی اپٹ یکتماب' موا ہب مد می یش علا سالفا ظا الاسلام این جج رسای کا
کہ رر اتے ہی ںک اکا یقول از دو نال م فو ء ازج نمو ہے۔ یک اما مارکا یل قائل قول
:رواش نے ا بدودصاح ضن بھ کیہ
رہ
"نمی الہ رھذ هر موم
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[651 353131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ۱
نی جوا ٹول سے انا رلرےدہجھم ے۔ مین یہت نان والا۔ ۱
ایطر اما داٹشنی نے ا لق لکینش رک فرماکی اوراس کے بیان یس چنداشٹعا ۴ کے اورائ یکی ال امام الام "۲
حوشہاب الین نفا یناب لیے سی یا ْ
ٹکرڑا أئه اعد َو لا تنکروا آنَه یِقَعده
ضر ترارش ہنڑھیں ال کااثکارمت کرو اورالڈرتا رک وتالی یں عیش پر نٹھا ےگا ا سکابھی
زکارم کرو
ل٦ پاش رت بدا لن ماس پاٹ سے دادی می ںکہ
محمد لی الله لی لو َمَلميَّه أتة ےس علی رین ارب کی
تن“ ٰ
ٹین ےئ گی وق مت رب کےضودر بک کر پل خر می سے .زچگی ایقین ص۵۹)
۳٥ ول کس اپ یکا ب ما مز 1 پسوسسسیت
دروڈ یقعده عَلیٰ الْکُرسی یس ٤
تر جہ:ایرنئی کری پرنٹھا ےگا ُ
۲ ام رفمنے فان تی حفرت اب رو ڈٹاے ردا کیا ےحضوراق شاف مات ہی ںک:
0“ ول مَنْ تتشَق نشو کرس ہر یں شش ھ
الْحَلاِق یَقَوْمَ ذِلِكَ المَقَامَعَيرٍی“
لے یں سب سے پیلےز من سے باہ رآ از ا 2
گی ایک جابا لی یکا ہو ںگاجہا لوق لی یس ےو یھی کھٹرانہو کےگا۔
*٭ ما نٹی نے کے سو م سوہ تکما ا ور اق رل٦ ارشاد
+۶٤ ۳
"لی عُلَين اَل َزمجا ٹر
ترجمہ: یھ د0 سیل بس پہنایا جات ےگا القاماضان' کی پت کے لن نہیں سے
٠ امام ان چجرکی نے اٹ یناب فضل ال رکی مس امام ہت ٰ
اہ نے تضو را ےن کیک ہم
ار نوز تاور مث وو کر ۶ا لہ بز مو1
رگج“ مقْربا و لا نَا کم
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0705131[651 33٦131131
شرے کلام علی حضرت 474
رج مڑو ہوک تفورپہت رین لق خرامیں افقال ۳0 دمیوں میں سےحضمورکو جن لیا ادردہ دیا جوسارے
جہاں راس ےک کوندیا۔ تی مقرب فرش ےکوزٗسی مل نم کو ٰ
ًُ عان ین سعیردارئی نے ہمت اد1 رن صا مت الا دوی تکیاضوداق لا شافراے ہر
ال الْقَيامَّة فیٰ آغلی عَرْفَة مِنْ جَناتِ الیم لیْسَ قَوْقی الا حَمَلة لَْر“ ۱
>> ال تا ٹی یج قیامت کے دن جن یم کے سب خرفوں (بالا خانوں ) سے ا لی خرفہمی بلندغر اہ ےگا 27
ےاو/7 پر مس خمداکا عم ریس ہہوگا۔
ا ہا تضوراقر رک ا رت گی دہبلندیی ےک آپ تام خدا سےسر جلنداو ال دا لی ہیں۔
آ پک کا ارس قیامت میس ات بل ہوگاکآ پ کےادصر فرش ای ہاور پ تما موق سے بلندہوں کےاسی
بلندیی اود رفص ت کا ذک کر تے ہو ے ارک و رسالت کےعائی صا دق نر ت رضار یو عیالر سیت
کرتے ہے پ رسلا حیت ھا ورکیاے:
نجس کے آ ہے صرسروراں مم رے ہچر سے کی یں
خوب می من بامید فا دوڑ لے
رہ جاناں کی صنا کا بھی تاشا دیو
حل لغت:
می :سج یک رن ےکی مک کیک رمہمیس نا شاب فا دورد اڑول افو ع بد
اتی لن ک ارت میں دہ جلہ-
سی: زوڑ ولوپ و ء چجدوجہرءعحفت لات ےکی دو پہاڑایوں صغا اورمردہ کے ورمیان دوڑن لد یکرناءکونل
مر ار حاصص کر نا.. ( فی روز الات می۰۰۷ ۸ لا تکشو یی بح ۴ ۳۸ جن ک ریم اللغات بل۹۲)
کت کہ دہ لا حسعبوید رمیا کرک ایک پھاڑی۔
(ڈروزاللغا چس بی سے بب یہن
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 475
رو: را کا ششفف ١ راستدء رنہ عرتبہ دفحہء پارہآاعر ہت نون ؟ٴ نک ملف
۱ ( فی رو زاللطات بل سا لے بل لفا حکشوریی مۓص2۵۴٣۳ جا ہک ریم اللغات ؛۸۲)ء
اں ہحیوب پھبو رہ جالیء پیارابنف صولی شعرامونے ند تھی کے ل بھی اتا لکیاہےہ جان :توق ء پیارا۔
ٰ (فروزاللغات ش۴۴ للا تکشوریی بل ١۱۸۵ کر اللفات :صش۴٣)
تا ش: ا جھرمل کر پیدرل پچلناءسی تفع ءدیدہ نظاروہ :الف مکھیل ؛ تح ء جوم ء ہنگامہ: ماق ومٹھاء جیب بات ہ رئش ء
ْ دکھاوا+ سوا نگ ءا تک ؛کرتب :لیلا۔( ر وزاللغاات ہگ ۴۹ہ جلالغا تکشوریی ص۹۴ جن گرم اللغات ل۱٢) _
بے صرغ میس جولفظط صفا ےا سکا مطلب' درقیے۔ ۱
ذبسرے صرع یس جولفظ صا سے ا کا مطلب' کی گی سے۔
۱ شع ریت رع اوراس کےکی مھان
۱ اس شع میں اما کش وحبت حضرت رضا بر یی علیہ الرحیۃ والرضوان اہ ےآ اومول یرک دیارافرس مد یہ منورہ
کیفمت اور اکم زگ یکا ذکرف مار ہے ہیں ۔اوررع بیت الڈاداکر لے وا ن ےتا نعکرا مکوشقا طب باکرفر مار ہے ہی ںکراے
فریضہ سے فارغ ہونے وانے عاجیو ام اب اس دیاراقرل مد بی طیہرم شآر سے ہو جہاں پردہذا تگرائ یا رام ٰ
خر ما جن کےکشی لت مور کی سعادتنعییب ہوک سے ۔اےفریض 2 ے فرح ہونے وا نے خوش شںلعییب حا جو ام
نے کےتما مارکا ن اد اکر لیے اوران ٹیش سے یک وا فکعبہ کے بح دسج یکر نا سی اک یصفاادرم ردنا مکی دو پہاڑیوں کے
درمیالن پچلنزا ور دوڑ نا صفا اورمردہ نا مکی دو پپاڑیوں کے درمیان جو مہ سے ججہا ںس کی حا لی ہے ا سک سی کچ
ہیں ین سیک رن کی مس یکرنے والاجی میس چا ےکک ن اینوس می تے ہی دودوڑتا سے دو نا حححضرت
اسائیل ولا کی والمدہماجد و حضرت ارہ ٹٹھ کی سنت ہے ۔کیو ںک ہپ ا ہے لغ تر کے لئ صفا ا ورمروہ نا مکی دو ْ
پہاڑیوں کےدرمیان انی ڈحوظ سن کے لئ اوھ رے) دھرءاوا بھرے دعرآ کی جائی یں ۔ا سآ عدورفت لآ پ بی
1 ہت ٹیس اوریھی دوڑ ی تھی ہنا پ جس مقام پآ کردوڑل ی میں اس تج ی یں نشان نصب سے اور اس نشان
ےت ہیس یکر نے والا اج یبھی دوڑتا ہے۔ ال طمر دوڑ ناسجی کے ارکان می شائل ہے۔اورعبادت میں گار ہے۔
می مس دوڑنے وال ای صرف اب کےتصو لکاغیت سے دوڑتا سے ۔کوگیبھیکش ہحت بنانے کے لئے ا کھ ٹا سم
ٰ نے کے لے ورزششکی یت سے وبا نی دوڑتا۔ پیٹ اب حاص٥ لکرنے او رگناہوں سے پاک ہونے کے مے دوڑتا ٣
ہے۔ ا یکوظرت رضا مر لوبی علیال رح ات شر بیالن فرماتے ہہ سکہاے صفااورم رو کے درمیان اک ہو نے 0
زی تو ےت نے جا موا ملہ محلم میں منا یی اک 1 ۳ صلی نے کے لن ےکم نے دو نے یا زححتء اور
عششت اٹائ کن اب تم رر لین اور جان رم تہ کے مق شر بی ہے ۔ ہا پرصفا ا ار گی
.ے۔ ہو یں این وف
آ7ك7٤كژ37ی7ض ,/ +4 +ببۃ بب ص بببببص ا ۶-۶-9- ۰٠06۶: ٠ج جقفظط :
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0705131[651 33٦131131
شرح کلام املٰی حضرت 76۔- تب
: و ےو ود 1ار لدب اب کے درکاراس کہ جچہا لم چاو
۰ رو کے ووراضنۂ شی اکب ری تھارےسا تح سا فو اور با٠ رلک پیل چےکی ساں مم رم رت رضاب یلین ”اع
رھ کا ہلاس تما فر مایا ہے۔' تا شا ےکی ہوتے ہیں با ہم پیل چلتا۔مطلب یہد اکم دی رش آنے رر -
زا ئن ا نے والا زائرص کو اپے ساتھ تی ہوئی دسکھےگا۔ ری ہو نے شع کے ما ہرک اورلخوکی مع ءا ب یر کے
لئ راقم ال 0 7 -. لی علا/تہ: یٹیل ےک لکر کے پک جات نے٠
ال شر گی ںحضررت ترضا بر یلوب علیہ ال رح بی رما مد مور کان نا اگیم تو واورمواز نپ کرد سے ہیں 9
وومقمدرلشہرہے جہاں خات کعہ ے یکن پد پمورہ می سکع کا بھی اکصسرے کہ میں جلال خمداوندی یکا مظا پرابے اید
ٹس جعما لمھر یکا ار دے کر ظ مہم ححمول اب کے لے عبادت ور یاض تک مشقت برداش تکرل بئی ےگ
یرٹ شگپگارو ںکورحمدلاعالی نکیورکی چا دراٹی رن تک پنادرے زی ہے ۔کلہمی لآ ب ز زممکا ہمرس چچشم امل را
ہے :وھ بی ہیی ل جوف کوٹ کے ما کیک کے جودوکر کا در ال دہ ے لہ ٹیس می زاب کے سے ےھ یب کر سے یھ
ےب مور وت سو سے کی تک اوزتقی لو کبھیخوف
خداسےارزتے یں بیان ح ینمی سکزگ رکھی امن صن تا سے۔ بے فی کک مت ک مت انی حچ سل ماود بقرار ۱
ےکن مھ :مئود وکیتو بات یانرالی ہے۔ مد یرٹ لکوی نک دولا رام فرماے اورای:دوھا ےیل ال تھا کی .
تیں,رمتیں اور ریس حاصل ہوتی ہیں سیس رش 8-0 8-8080 ۱
۱ اور قول ہو ے۔
7 آن پیم ارت ترک وتھالی ارشاوفااے:
”و لو انهُم اد طَلموٰا اََفسَهُم جَاءُوْكَ 0تت الله و اسَتغقَرَ لَهُم الرَسُوٰل لَوَجَدوا الله
تو تمٗ ا ریما (ار۵4 ور ةالضرآ ت۳٦( ۱
رھ :اور جب دواپٹی جانوں مک ری تو تیر ےتور حا ہوں پچورایڈےکششش جا ہیں اوررسول ان کے لے
ماق یذ ہیک الکن تو لکرنے والامبربان ا“ یس گے.(تجہ اخوزاز: :الم ول گى٠۰٠)
ا1ء ےکر یش صاف ارشاد ےک اگ گناو ہوجاے و حضور تو رر وف ورت م1 ما کی بارگاو میں حاضرہوہ
اشتا ارک وتعا لی سے استغفا رکر یں او رتضسورجھی ان کے لے محافی چا ہیں فو اڈ تھا یاوضرورتذ قبو لکر نے والا اودمبربالنا
۱ یت تو رفرما ھی ںک۔الظہ ارک وتالی اپ محوب ا ما کی شا نںمئی جلندفر با ہا ہے۔ اکر بنرے ے الگا
باثر ف ای وگی اور بنرے نے الانکاب نا کیا 77 اکنا ہپہنادم ہوک بنرہاپچتے رب سے معاٹی چا ہے ہل واسْغقا ڈارآرے؟
قرب تپارگ وتھا تا رق ےد اپ ےکی 1 کول نر ےن بای وھ ے اے بدا اچ
۲ اہو ںک متا جات ہا پر جو بک خدرصت یل چاو 7 بر ےکپوب ک ےتفورعا ش ہوک بے سے ستننا کروی ٠
5 ی۔ہ بے
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131565133131131
شرع کلام اعلی حضرتِر ھی ر5
مکی ہی 1 ےشیپ ا جا ئک ما مد 10 :
رہہ بای فر ا لگا۔ ۱
2 عق عبد انی عحدث وولویی فرباتے ہیں کہ حافظ اید مل مصاع الام یں امیر وشن حخر ٹل بن الی ٰ
طالل بکرم ال تھا تال وچہرالکرم سےروای تکرتے ہ سک جموراق لاکن کےتین ون بعد اک ا۶ا یآیا
وورقر فو کیٹا دواع ال ق کین اک اپ صر رڈالا تما او رتا کر تم اکہ یارسول اللہ آپ رن و جاۓ رب
سے سنا دہ یل ن ےلپ سے سنا ۔اورآپ نے جو پئھوخداسے پادکیاشل لن ےآپ سے با دکیااورددآیت ہہ ےل ہو
و الهُمِْذْ طَلَمُوا اْفهُمْ اع و 10ء ال نے اپے ا مکیا ود آپ کے پا اں لے آیاہوں کہ
ٰ آپیرے ےت اق شرف ےا ايل آرازآ لد غِفِر زی “لینی ت سی مخفرت ہوگئی۔
ْ (جز ب اقلوبالی دبارائنذ بءاردویل٢۲۷) ٰ
٭ تر 7 فدثدیک یں را راب شھ اتب بال ککتے ہیں کر جب می و یمور ہآیا و نچ یکرت
: کیاکی زیار تر کےآ پ کے سان ٹج یٹھائی اک ہ ایک اعرالی نےکر نار تک او کن لاہ یا خیرالرل اع ۱
٠ سعانہ تھا ی ن ےآپ پر پچ کاب نازل ف بائی سے اس یل یلعا ےگ ہو انهُم ا 1 طَلمَوا انفسهم الفْمَم
جَاءُوك/70ے) شآ پ کے پا اپ ناہوں ٹم کاطا بآ یں پیرے ری
ےک و١۱۶ رونےآا اارےبیت ڑھا:
یا خیرٌٗ من دفٹت . اج ا اٹگنا - ٰ : قطابت بيٹھغ الکاغ و الكم
تفْيیٰ الْدَاءُ بقبْر انتٌ ساکته فیْہ الْعَفَافُ و فیه اجوہ والگوم
حٹریگھ بن جرب پل فریاتے ہیک اس کے بفدریش سڑگیا خواب می ںتورافز کی زیارت سے شرف
٭واآپ بت اتے ہ ںا وو من سکو ہا اک رو ری سناد وی تھالی نے میری شفاعت ےا سس ک ےگمنا ویش دے- ۱
(یزالقلوبےءاروو,ل )٢۲٢۵
حضرت رضا بر دی علیہ ال رم2 والشوان کےشع کا وو امصر | نیب واشعا کی طرف اشارد ےکہ دہ
مل بارگاود کہ جہا ںآنے واٹےےگناوگا را ک رآ ذا مکی ڈگ ولطلف وعنایت ےحتقل ہوجاتے ہیں اور رجاثال
کی فا کائھی تاشا رھڑ کامنظطرسما ےآ چا ہے۔ ای لے مضرات ان اس در ہار سے پمیش رہ ائم رت ےآ ے
یں ۔ا ہیں۔اگ می چھیوری کی ناءرخودحاضرکیں ہو سے تھے اپنے غ قاصدلا دگج در اکر تے تتے۔ : ٰ
حفررتگ رین خبرالعزز: ٹلا میک شام سے مر یدمنوروکوقا ریچ اکرتے ےتا ن٤ا لام ہتپال
جناب با کر ے۷الناکا ا 80087 میں تھا_ا طا رکا رات“ عہورے۔
نے یس
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
بے
ائیں سمل
ا شرع کلام اعلی حضرت ے ے کت ۱ ھی
حل لفت: ْ
من اتی سب خظاء ول کے مطا لی بخوداخیا ری یی جودتی جا دب ستجوس
متی ما 1 زو یا دٹیتمنا.(فردزاللفات ۷ )٣٦۰۷ ْ
مراو: اراروہطل ے2۸ ررش خواجل بنا ءآرز وہ منت ء نر بجینٹ ؛ موم مطنشاءوں
ٰ - (فردزاللفات ب ش۱۴۲۳ ہلا لفا تکشوری, ش۸۳٦7 00
ت: عرفنتق یں ہنا ؛مت ءا گار خی روز الات بمرے ۱۳۸ للا ےکوی بل ۹۳ے چن کر اللفات بش ۱۸۸)
مع پک ما گے والا “ کا ری نر کمرا-(فروزاللغات,۷ص۱۲۹۶)
کیا کات ہے کیامعل ہے ہاچ ہکان ہے ہیوں ےہار اہ یقت ہے
۱ (قبروزاللفات:گل2۱٠ا)
7-- 7ب7 23 مطلب' یں ے۔
دوس ےصرع یش درمیان میں جولفظ سے ا سکا مطلب 'ااررے۔
دوسریۓ مصررع می سآ خرمیس جولفظ ہے ا کا مطلب' نہیں ہے۔
یتر وس ےکی می
ےت اس شعریس اما نٹ دعب ت حفرت رضا بر یلڑیی علیہالرم تہ وال ردان اپآ تا و موی٣ کے چود وکرم اور فیاض ید
7 تجنزکھروفر مارے ہیں اي !ا آقا و و یک جودوکرم پراعتا ءکائل رکیت ہوے پت لقن کے ات بلاسی قیدہ
پابندگا کے حطرت رضا ۸)1 سان یژدودد ہار ےکہ جچہاں تو من مان می جھ
”نے ابی جمےمفہ ای بیشن ج جک دلی خوائٹل نی و ھا مراد یی رو ری کی کیو ںکہ اشنا مکی نک ۷
2000 1 “ ہے یں اور ماگ والوں سے یک ںکہا جا تا اکلیاے؟ سے بعد
رج ہو تہاراسوا لکرناپکارے۔
11 هہهط ط>چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[6م 353131131
اں شص کے مصر خالی می سلفظ دو رق منوں میں استعا لک ایا سے۔ بجی اوریسریی مرح جولظ شر سے دہ
نہیں کسی میس ہے۔اوددوسری مرح جووطط ہے دوا ار ک ےمم میس ےلچن شع سیف سی رییہوں گ ےک
”یہاں ایی ہے ا شع رس اف“ تفر معنوں میں سعتمل ہواہے ۔۔عالا ںکیتروف اع راب کے اظقبار سے
خی تقرقی ومسساوکی ہے۔ا برا شعن شاعر کی صنع نیس کال لکاشعرہے۔ 7ت
اس شع میں ”من مائی'' اور منیہ ماگ یم ادکا ذک رک یامگیا ہے۔ ”من انی اور اعت ماگی میس بدا فرقی ہے۔ اس
ٰ فرقکوہ ںگھیں پکہز یر اودبکردوٹوںل دوست ہیں ۔ ین ز ید بہت مالمداررے اوربگر می انپا ےچک وسرت و سے۔
ایک دن زیدکو اپ دوس تر کے حال پر کآیااورا کی نے کر ےکم اک ہاری :ال عالت بہت شتہ ے اور جن وکوالد
ارک وتھالی نے ا ےل وکرم سے ببت بھودیا سے ۔اہنرایش ایک دوست ون ےکی حنثیت س ےکھت ہو نکی مکوج یھی
ضرورت ہو بااتکلف ہومیں ورک یکردو ںگا 2 ر۔درتواست نک رپکر تی یس سکیا ایا گوں؟ کی رکواپنا 72 -
اداکرۓے اور وگ رضروریا تنگ پوراکمرےے کے لئے کے لاکھوروی یضر ات ے٤) مین تی گ یمم کے ہب ۓوہ
ھت ےن لت وشرم ما ہوٹی ہے۔ .کی ام جا بتاے ہکایک ل اود یہ اگوں یکن ڈر ہے 7 بی بی رگ ماگے برزید
نے اہڑکارکردبا نے مب راکیامضدہ جا ت گا اس مل مکنا بین سجھو نکر کے اس نے صرف چچییں مرا ردو یہہ ماگے یکن
اتی رمق ایک لا کپیئیکن من بالگ رق جیں بڈرا رش ری اودا کی وجہ یہو یکہئرنے و کرٹ نے فی سے ایک
ٰ لا کی رن ماگ نز ید گریں می کرد ےک کیا ے؟ کیا کت ہوقم انی بک یم کا مطال کر تے ہو؟ بیس نے ہعدردییکا اتا کیا
تو سگوماسون کی تج یا گی ہوا سط رح اتقابڑامطال کر نے گے بتمہارا رہ مطالبہ ےار ہے ۔ اس سے خوف دو ہوک گر
نے گنا ما یک مطال نی ںکیایکن یاں شجنشا ہک نس کا دریاردہی درپار ےلہ ہا ںین ا اور ماگ تام
راد س ری ہوئی ہیں ۔کیو ںکہ یہاںمیبھی سال کے یبھی سوا کے جواب میں ٹھیں کک را اکر نا اس ددبارگی
ان کےخلاف ے۔ بڑے سے باسوا لکر نے وا لن ےک شی ںاور کیا “کہ ہکیھکرایننیس جاتا۔ بیہا کا مکنا بھی
یں ہوکرخالی تو لوا _ کی امن ماق اور من ماگی' ماد یں حائس لک رتا ہے۔ ...
: عق عہ رشن میرت دبلدی نل فر ماتے ہی سک اعاد یی ث تہ یل مر وکیا ہے رکرسول ارڈ ےبھ یکو ایا
ٰ سوال یی ںکیاگیا اور لی چڑای کی ہس ےو اب می تضورنے' لو لی نہیں فم مایا ہو پر لپ
سے ج ھا گن قبو لک تے اورعطاف رما تے ۔(برار نع الو 7ءارددتر جم جلد: ضس ۹۴)__ 7
اتیپ سے ج کر سیتعلق سے فص ل شع وو لی ری سےکرق سی نے افا“ اش ہر
27 "وا ءکیاجودوگرمے ش ربا تیر کیتش رع یس ملا حیفر ما میں ا ْ ہے
ضموراق مکی جودوسنا دشا راورانداز و دقیاس ے باہرتھا۔ جو ہوجو دتھا ای پآ پک جود دا رتفد
کو درا کوگنابھی ہوا بھی ا نککامچی عال ہوتا تضور جج ب بھی یض رورت مند تا خکوعلا تفر ما تے تاپ اکھانا بنا
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
ہے قدماعلی حضرت ۱ ۱ ۱ 40 ک0
تھے - ےراہ سب جکھووپسسستٹتٹٹس سس سکچچچ چُمآِھھھ.
کک اٹ کرعذا یت نر مادپے حللا ںکہا لک یآ پکوکھی ضروررت ہولی یں دمروںاضر تا پإاث سر
نے آپ عطا و سدقم وا خر کر کو ماوق بجی ےرا ےکی
کوصرقہ رت اورآ پ عطااوراضرتی -و ویر ماتے بھی الیم ہوتا گآپ 2 اخ پر ۓ اورا سی مت اداک۷ر کے
اں کے وا کو یکپٹراشذدےدتے بھی بر یٹول فرہاتے او چرس ےک یکنا زیادوجورانھارعطاغرباتے ۔
ٰ تضو راف سلأا مکی اہی حیات ت کے زمانے میں جس ط رع آپ پ کے در ہار میں سا نکوں کے سال پورے ہوتے
تھے سی ط رح آ 01 ھی باحیات ” 1ج رک درہارے سوا لکرنے والو ںکوعطاہوتا رتا ےاوریا مت تنک ہوہار ےگا
یوقت تتراو لت رکب نے چپ خدت قا دنین ہیں :
بن ال نر رکتے ہ کرای نٹ نے میرے والد کے ال +۸زینارااخت کے تے اوراجازت دک گر
ضرورت پڑ ےن اس بیس ےر کچھ یک راونا کک ر وہک ا جبادپ چلا چاگیا۔ھیرے وال دض روزت کے وشت ال ۱
س سے خر کرت جے تچ رجب ویلس وا ںآ پا مہرے والد ے ارت طل بکی۔ میرے والددہ انا
ْ 0727ھ رےاودارنخش س ےہاک لآ نا جب ججواب دو لگا اب یم ے واللد نے مس دنو میں
را گزاری ۔تھوڑی و رتضوراڈر لال کے مار اقرس کے ال اورتھوٹڈئی دنن ر کے ساسمنےفریادکی ۔ رکا ک
ْ را کی جاریکیوں می ای گن نظاہرہوااوزاہی دینارکی ای ک شی میرے واللد کے جات شی تھا دا یج کے وت
۳ ۶ک ہے ضر لہ
والدصاحب نے جم سک امت اپ پا رگا وبا رو میٹ دے دی اورعطال کی زعمت سے جات پالی۔
0 ھ0 (یضش۲۳۹)
اما ابویک رن می کچھ نکی اور رای اوراو اج تو ں رم صطفوی میس تھے ک ہج وک نے غلبکیااورووروز
بی عارت رسپ مشا اد پر شرف کےا ےو لالہ
یارسول الله الجوُغ'.
ہے ۱ ۱ ْ ۱
کرش واپس چلا دش اداوائے سو گے یر ہد ےےسی ڑکا نفا رر سے ھک پک اک
علویننش٢یا اور درواز وکھکعایاء ال کے ساتھدوغلام تھے ہر ایک کے پاتھ یں زکیل اوراس میں مجور کے سساتھ
بہت ہےکھانے تھے ءانہوں نے مسب کے سا تھ بی ھکرکھایاء اور جقنابائی یا ا لکول ؛ ہمارے پا چھوڑ دیا ءال
۱ اون نے رخصتہوتے وفت ہم کہا راےلوگواشا تم نے رسول الل کے پا خفای تک ہے کیو :
میں نزتھوڑی دم سای تضو ایا /کوخواب می د یکھا رھ ٹر مات ہی یتم انل یں سے ا ےکا حاضر
کرو _(رزبالقلوبءاردہض٢٢۲)
ہے لا
ہے دسہت
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
٘1 ۱× شرح ح کلام ای حضرت -- ۱ . 7
ڑچ ی خ رت ۶آ کت ری رت
اک کک یی ےا 700 0 اکیاطر کول دو تا 7٤ پک قبراورآ سعانع کے درمیا نول دہ دہے۔اناگوں نے ۱
حضرت ما کڑسر یت ٣8۸ کم کے مطا ان الما یکیا اور ہاش ہہوگی۔(جزب انقلوب:اررر ۳۸) - ۱
8ػ اح رصن کے ہی ںکہم سخ ن ہی کک ہل میں پگرتا را میرے بد نکیکھال پچ ٹکئی ۔ مس یر بیدمنورہحاضر
۱ ہوا جو رائرکل' یی اورآپ کے ووٹوں سا ای حر ت ا وبگر او رنظر گرم نا رسلا معن ۶ میں سو گیا میں
نے خواب می ںتحضورا قد اڑود بک ھ اکپ فرماتے یں اے امت آمگیاہکیاحالل ہے؟ یس نے عوت کیک یا
رسول ال ! می سکپھوکا ہول او رآ پ کا ہمان ہہوں مور نے فرمایا الہ تی رکھولو ہت اھ یچھیلانۓآپ ےچ
درم میرے اھ یل دیے۔ جب میں نیند سے ببیدارہوانو دودرم میہرے ہ وم ےھ نیا یں
اور لودوخر بورااو رھ ررجشگل میس چلاگیا -۔(ہزب ااقلیبار۱ ۷٦ش ۲۳۱۳)۔
امن ا لا ککتے ہی ںک ہیل بر یدمورہآیا بھی بھ پرایک دوفاتے یکذ رے تےکر نےقی رش یف کے ال
کڑے مک یک
*”اَاضیْفكيَرَسُوْلَ الله“
یی بارسول الر! یس پاش ہمان ہولں۔
ریس سوا بتضوراق وناب میس د یکھا ۔کہ بے اک دو عخا یت فرائی: بھی یس نے خواب میں ہی
١ کھالی۔ جب بیدا ہوا تق صف رو لی مرے ٢ تھی _.(جزب القلوبءاروویلش٢٢۲)
۰ + الوب تلع فرمات ہی ںک ہی ید ین یمور ہآیا دن ہد ےرتا وی جن روز نے ترشریف ٠
کرت شک یکہ یارسول الد ائی سآ پکامہمالن ہوں اس کے بجدیٹش نے خواب وی اک تضوراقر لکش ریف
لا ے۔حضرت الوبکر دا میں جانب اور تحضر تگھ ربا یں طرف اورضرت می ڈو آگے تے۔ مج سے سکپتے ےک
اھوا رسول ادڈی پش ریف لےآآتے ہیں .یں کے پڑھااورآ پ کے دوٹول ابر وو کے درمیان لوس دیا ءتصور
نے کک کی دی یم ےکھالیء جب ا ہا گول٢ پاتحھ ٹیس ہیا ہوا تھا۔
ےا ززبپ اتلوب ارہدگ٥۳)
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
5/)02051315651353131131ا[3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613/: ٥٦٦ا
. شرع کلام اعلٰی حضرت " چڈے -4342
رٹ
شل ولک پدرودہدددی جانے ان کے شر کو
نکر ایک ایا دکھا پو دو جوسفُخ روز شمار سے
زگل: رسو لکیہ ہے .فی دز الات بس +اے الا تکشوریی ص٣۳۲۳ ہل کر اللغاتیش2۹)
1 فرش کپ ا نک امک جمد وت وو ھڑںس سےکوگ یکا مق مم ہو۔
ْ ْ (ی روز الات ی۱۳۸۳ جث/ لخیا تکشوزی بش ےب تک ر6)اللفات؛۶١٦٦٦)
ار گنی تعداد اب مضہ (فی روز الات ش۸۷۶)- "+٠ ٣
۱ روزنار:انصا فکادنءاعما ل کا بدلہ ل کادون ٠ قیامح تکا دن (خروزاللفات ض۶٤٤ع). ا
شع شفاعم تکمر نے والا ءسفما رن کر نے والا ۔( یر وزاللغات می ش۸۳۴٣ لغا تکشو ری ۴۲۴)
مرح می جوفامش زا کا ماب نو کے
دوس ےصرع میں جولفظ” نشار سے ا کا مطلب' ”فیا مت ے۔
شعرکی تر اورائس کےکیمھاسن
اںش مم میس اما مکش وحبت حضرت رضا ہر یلڑکی علیرال رح والرضوان انی ے کرام او رفرشتو لہ وج رہے ہیں
اور ا نکینعراد لے متعلق یف ماے 1ر2 پک نوئی جانے ان ےار بی اکہامیاۓ کا لی نا نہ اص چوالٰسلام اور
فرشتو سکع تقدادا نکا یج دالا رب میا جانے ء برا لے فبا کہ ایا ۓکرا مکی یع داضت نکی ا نک قحداد
کے پارے می کی قول ہیں جن سار اقوال مل راز اورا کا خول ایک لاکھ چوٹیں جار وششی ے۔عالا ںکہ یتداد
بھی می تن نیس ء اس لئ علما ۓ اسسلا مکا یی دسقودد با ےکن جب دہ ایام ۓکرا مکی تحداوشا رک تج ہیں فو ایک لاک
ٰ چوڈہیں برار کےسا تج رکم ویش مین ا ال ٛے ےک بازیادہ ضرو رککئے ہیں اور یکہنالازی اورضروریگگی ے۔یوں حا رٹل
سے سے کی خی کا ڈارف ہے۔ ای طر کسی خی یکو ھی انا بج گکفرہے۔اگرا نمیا ۓکرا مکی ند ان تی طور نے
ْ اک کہ شی را مین کرک اورا نمیا ۓگرا مک تعدادایک لاک ٹیل ار ایک ہا ایک نکی ٹبو کا کا ہہواج کر
ے_ . _ ج۰
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 3553131131
کاو کٹ ا ح۔۔ سر
ے۔اورا زاکرانیا ےکر ےا اک لکیخیس روالد )۱۴۳۹۹٣( ےآ ایک نر یکا یاضلی کر نے کاکفر . 7
او اس لے احوطواسلم رق علائے اسلام یس بی رای ہ ےکہا نما ےگرا مکی داز کے س رات تر کم ویش بولنا .
۲ چا ہے .تا کا نا وت کا الگا انی کی فو تکاشرار نو جاۓ اب ی نظ یکو پش لنظر رھت ہو تۓےنضرت زضا
0 :وا روا نے ان کےشارکیعک لی ہفص کیا ے دی تداوفشتو کی نذا ن کا شا کن بینئی کیو ںکہ
ان کا شاعلمالاعدرادششآہینئیس سکتا۔ جردچی یش ہیا“ یں کےء الد تجارک وتھالی ن ےکانات کے اتنظا مکی اگ الیگ
مات برفرشتق کو مامو رکیاے صرف ا ےمحبوب امش مل کی مقر ںآ را ما ہکی حاضری اورسلائی کے لج روزاتہ
ارک لاو اس برار( ٣ ٭٭٣٢۱) فرشتو 2۴ اے۔عحد بیث کے ارشماد کے مطابن بارگاہ رس الم تکی حاضری کے لئے
۱ روزائ 0ر7 اد اورروز انثا مکوسز برارٹر نے ما ضرہوۓے یں ۔اور جوف رش شی ایک مرج شرت حاضریی سے شرف د
فبیضیاب ہوجا ا سے قیاص تکک اسے دوبارہ خا ضر یکا م وٹ یں ےگا اس ضباب تصرف ای کین ہیس ہیاس لاک
(٭٭۴۴۰۰) فرجتے صصرف در بار رسالم تک حاضرکی کے لے شعن ہیں ۔ائیںصاب سے ایک سال بی یا کوٹ چار
اک( ٭٭۵۰۷۸۸۰۰۰) فرش بہوۓتق اود وسوسای سے رن سلسملہ جار سے او تام تکک جاریی رہ ےگا ا نکاممزان
گانائی :اکن ہے۔ ارب اورکعرب ےگ یک یگنزاعزدتاوز ہو جا ن گا فو نب صرف ایک خدمت بر مامورفرشتو ںکاشا ر ْ
خحکن ےن تم فرشتو ںکی تد کے علق سوج ھی یں سک ای لئ حقرت رضا بر یلوکی علی ال رج والرضوان نے
یریلہ کے شا ریلم الی یرموقوف رکھابیکن ان یش موی نکی مت وحزمت کےآ داب کے ودائرے میں رج
ہو ا ۓآ تج ومو یآ کیلمت وشمان کت مرن انداز یل با نکرد ہے ہیل ۰راک ایمادکھا نو دوج مع روزشار
ےکپیکرفرماتے ہی ںک۔اخمیاءد کین مس اواوالحزم ای ہی ہیں فرشتوں مم بھی عالی مر اکلہ ہیں دوس بک ان
کرت ء رت رت نشانع ب رات لی ینان تمام میس سےکوگی ای ارات دو جرمیرےآ ا وموٹی مال ککونین
سط کی ط رح زروزشا رز کا ہرقیات کے دن شفاع تک نے والا ہو جع کے دوفوں مھ رکوں می حخرت رضاب وکا
نے افش رک کش بہت من اندا زی تھایاے۔ ٠
٠ شش ری شاعت برما ءا شال ہے۔عامۃ الو ا اراس ان رت میناا یم لاہ
چھ یحو بکب ری کی طرف ماتفت ہوں کےء و رکیوں ہو ںک ہمت مدان عباس گا سے مدکی ےکس روز ۱
قامت رضواان جننت اب شر ےخاطب ہوک پکار گا
کے رت یت ٰ
سس
9-20 رکا دیاے۔ 7۲ ْ
: ٌ 7 7 ریا ا ے س تر اہ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
سر سے 8*0 ْ ۱ 484
لواء الّكَرَامَے و مایخ اوہ العند لحمد وم یل بی ''(تر۴۰۷۳۶۵)
جک رامتددا رگ اناورک اد دزیرے وم ہوںگی۔
٥ کت شال غ نچ
شزانتیب: یب ارتا رک شال ہی ج گر سز اےگا۔
٠ حر تک بدا نع بے مدکی ےکہ: ْ
ْ ”َِِكَ یرم کل الله الَْقَامَالْمَحْمرّة_ .ژزپں.
۱ تی یں اس دن الڈدتپارک وت یآ پکومتا نود رکٹ اف رما ۓگا۔(بخاری ٹریف )
ب ۱ ظا و اکیاے؟ نرت او رود دورد تکرنے ہیں نو زی مین فا اسب نے پھل می
واراقدی ےلیو ں کا .مھ قباس پنیا جا ےگا۔
تم اقوم پر س ابو وےیں
قوْم عَلی يَمِیْنِ الَرشِ لس اما من الخلازق يٗ رم ذِِكَ الْمَْ غیری
فور جم یس جن بکرا ہو ںکااور رتا میرے ماوق م۲ کال نرہوگا۔ و وئ)
کر ارت رضا ری نے رفا ہی کیا وایاۓ ا ین یس ہےاورقہجی فرشتتوں میں ہے_
محراع کا ہہاں سے کہاں سک ژارًو
کرییا سے ادپگی کرک ا پا لیے
حل لغت:
معرارخ: سے ال مس لہ ددرجبا دہش سے زی ضویں 2 روؤ)
سان پتشرا ریف نے جانا او بات ال یکاظار 93 ٰ
رو الات ۱٢ ھا ہلا شور پ۱۹ بکرم الات ۱۹۰ ۷
سم حول رت وم مل کی تہ مال لت ایل جوین اہی راہ ٰ ۱
7
سر
پ عضتے 0ب 8 لا ا
ہاں:
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0705131651 33٦131131
ا شرح کلام اعلی حصرتِ__ ۱ ۱ کے
. زائر: زار تکمرنے والاءیات گیا ءھا.گی ء رخ کو جانے والا ء سط ےکر نے والا۔ ٰ ۲
۱ .۰ (ی روز الات بش ۴۸ے بل لا کشورگی س۳ ۳۴ ہن ک ریم اللعات بل کے ۸)'
کی :گی بت ہمسند مدکی ہفمارس کی مدکی او جاک یز ینہ درجر رنہ میا ء پشتہ خاندان :رگ اصطا ی۳ سآ ٹھو سی
7 1سن بت ال یکا متام .خی روزالغات بش ۱+۰۳۶ ولا شور ص۵۸۱۷ بل کر الات بل ۲۱۸) ۱ ۱
دوصر سے مصررع یں ش رو میس جوف کر ےا سکا مطلب ”تحت ال یکا مقاحم ہے۔
دوس نے صرع میس بحدریش جولفظ کی ہے ا سکا مطلب رب ہے۔
شع رک یش رح اورا ,00 ۳
یں شعرمیں )امن زع رت رتا پر بای علیہ الرحمت والرضوان ود ید طیبہ مل بارگاہ رساات نا ب اط کی
حاض بی کے لئ جانے والے رائ ری نکویخاط بک کےفرناتے می ںکراے دد بارافرس شی حاض رہونے وا لے زرائ بی کرام ۱
تم یانیں می سےاس بارگا دا لی می سآ یئ ہوہاورگو اک مع راج کیاساں ے "تی مع ارح جا الم مع ان شی رو اور
حعات وکیفیت سے ت ماس دد ماک پآ ین ہوک سکارج بآ ٹھویںآسمان بر جوققت لی ہےاس ےکبھی بلندوپالا عو
ار شعرمیں حضرترضا ے اف کری ما ددرت استعال ف مایا سے بی مرح جوافظ ری ےو وقنت لی کےعی
میں سے اوردو سر1 یم وفظ کر سے دہ تاور درجہ کے کی میس سے دواوں لف ظط مک ری“ روف داع اب کےاظلبار
ےم وی نیعت اورمطلب کے اظتما رےتقتقرقہون ےکی وب سے رش ھن شا ع رک یکیصنحت نے س کا لکاشعرے۔
رشرش' مع ار جک سساں ہے ' کا تل یورخا توجراور ال و اکر ہے۔ می ہملہراپچے اند ری می وسطلب کیٹ
ہوۓ ے۔محراج صرف ہارہےآ ا وموکی ینوی ہوئی ےآ ب حالت برای شی ا بے مم افدرسں کے سا تح کہ
معقرے بت |متقدیس پیر میتاکمتقدرل سےساقو لآسمان ہسدرۃ نمی ء یت مور جنتہ دوخ نل وک رکی روغ و
لم ویر کی رف ماتے ہوے اس مقا مہ کت گل کہ جہا ںآ تک یکو پیا سے اور یھ کوک گا ا را رب
سےا ےقریب ہو ےکرصرف دہ تموکا بی فا صلردہامم اج کے واقيات وعالا تی بٹش نر702 کینش را
072 +0 ْ ۔
ست میں رف نے یئ وپ نکوشا دو پادکمر نے داٹی بہار بی تع ھیں_ دورامییں
را کے ذفیکگارہ تھیں_ زین وآسمان رجش نکام حول ی :تھا ںآ سان سے نو ری با ہو یگیا۔او رز ین تک
نک تی حنو فا کے رخ خورکی ررشنی سے عمش کک ند نی بی ہوک یھی .خی کے بادل امنڈرہے تھے اوردوں
کےمورگل رسے تھے با یم ایک دن یمیا ےی بل نقکوخط مل ہمادیاگیا ہواورال کے برع وکپٹروں سے خوش ہہ
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131565133131131
شرع کلام اعلی حضرت: .. 0000+" 79 76 .
ا . کی لکزماحو لکومطرکرددی ہو۔ پپاڑھی ز ہمت وا شی ےر ظ7 سج عار وا ا رای
کت رگ کے دونٹے سے ڈنھھاپ لیا ہوائل ظز ہرے ہر ےاجاہا رز ہے تھے .او رخ دنہہروں ےتا اکر موتو کےا سے
ٰ ہی ادائنلپا میس یل کے ٹول گے ہوں _نقرا ماحول انتا این وخیشن اکا سکی من ری مل طور پک نہیں
ْ [ اب نطرت رضا بر بای کےیشعرکی طر ف جع رکوزفرا می حفرت رضاظرماتے می ںکۂ راد مال اس وت پٹ
جب تضوراف ل پان شس افرس کے ساترابنے ر بکیالقا سے رہ مندہائے_ رصر فقو یکی تصویت ے۔
اپ یا او ل یی حاص ٹنوا نره نے لین ہ مکی رو ںکی مت نے ریکھوا اپے آقاومولی کےعیدتے
: یں جار تو نکا مع اع ہورھی ہے۔ ایک واشق رسولل کے مد بیییہکی حاضری اور باگاو رات مس بدا یق
اس کے لے مرا کا ا قائ کے ہدے ہے۔ دی ہک لو ضا ءادار لا تک جمہردقت بارش ہروپ رو رظ
معطربا یم ءچممتان م بین بہکی چیک و یجنک ءار مان د لک مچلناء ہز با تل ب کا رن ہن مصطلط مکی خوش وکا ا بتک
'احمااس :امراف واکزاف میں نصب پہاڑو ںاد لآراٹن ممرز من مد ید مود ہکی ش1 رئش ری کی گی بونروں
کے روپ می ںآسمان سے لیک تگوہرایمالی ہکنرخض بی کا پرکیف فظا ہگویامم اع کا مال انم سے ہوئے ہے اوداس پر
یف ماحول می باع ثشہحلی قکا: مات بحبوب رب الجا ین صاحب تا ومخرا ج مکی نف سا بآزرا ما کےقریبٹ
عاضرہوٹ ےکی سعادت ایک عاش رسو لک مت راع جے۔ اس مقدیس ددبا کا دقادء ا کی ثییت* الک دبدب ا لگا
متا سک شان وشوکتء ا سکا ادب وا رام اورا سکیاعیم وق تیر نے ہو ایک عاش صادق مواچ ریف
کےنما سے حاض رہوتے وقت فی ای ہو چا ا ہے اوزاززتا ہ ےک یہی ںکوگی بے اد کال صادرتہہوجاۓ ۔ و می بنھ
00ھ لک جال جہا ںآ رکا یکرت ہے درفم تضودا را ام
پر ےکی کاذکر رآ ن ئیرشیں ٤ ے:
ْ ی َٰ نی فَعَدلٰی لگا قابَ قَوْسَیْنِ او اَذنٰی'
یرف دو اف صاقا اس گی اہگےم۔
ا سحیوپ اورجلوۓ کے درمیان:اورائل کل متر(+ے ) عبات تے ۔ جب ججعموز ا ر بک لا کے لے ْ
٠ جاز سے جے آپ پر ایک خاگک امک رت ددشت اورتن تال کی جلاات ونم تکی بیبت 27 یی۔ جب ایک
ْ ۰ اشن صاوق انبا قا کی بارگاہ یس خاض متا ےن وہ یآ تک یقت دوحبت کے جز ہے سے ایال رزتاے
سر ,سن کے جس ما روک اکھٹزا ہوجاتا ہے۔ بیہا بھی جیا بات ہیں یکیو بآ تا کی قیانو رن نی ںآ نی و وقبرا نو رکئی تیاہوں
۱ من وشیزہ :نے اوز ہرجیاب میں لاکھوں جلدے ہیں اوران تمابات می لکومی ن کا دواہا جل ہگ ہے اورجنس لہ وونوشت ب2
. ےرام را ہے دوہ زین قول جعلرتدضا یکر سےچیازیاد ہے ۔ ۰
ین و یئوس فدریس سڈ فرماتے ہی کہا اک رکوئی بے کے ہتضو ان ا یکن اور
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
مبسحصِؤهوهسح ا ا٭++صصىصوحس ہے ا ہج رہ لے دہ ۴۰
تک ور کت کے 0 مت ا
اتاد رر پ ک نتر ردوی پئ داپب ےراس جوب مر 2لا ۳ ٰ
اور تر لوگ کیو ںکہ نت حضور کے خلاموں کے رہ ےکی کہ سے او رحضورالو و ۶ ر0
٘ عق می لن کی اف ات ہی کا خل ج وضو کے اعضابے ش ریف ےےل تام قاات اور
7۲ ہریر سے اے تر بی وفضیلت دب تی رع مع ظماورعل ا ام ےگ افو یت دی وی یس جانا سیت
ملا ن وق فک ےگا (مدار لوت ارت جلر اش ۳۵۷) .-
دای مت اسلام کٹل اق را دن نے ٹن فرائی سےکرجس چضزداق سا7 ماتیں ٰ
۱ نع ہے ا سح رانو رکا رتخا تلع خنتءلوں الم مل وکری بھی ال سے ×کیوں اک قمام تضمورکے مکی ہیں ۱
وضو رکےینٹیل بیس ہی عالم و جود ںآ ہیں ۔اکرتضو ارک دھالی بیدا قرا اق ان مقابات مرحم
۱ ےک کا ھی دجو تا اک حد بث ری می داردہ ےکرال ارک وقالی نے فیا ہ ےکا ےجو ب !ا رآ پک
'وادلاق گعماجت ےے
۲ ۱ اھ مل رض یمدتے وٹ ھک گر مر طرت مار ماد
والرقسوان ف مات ہیں ۱ لے
٭ 5ت وو ہہ ۰ ج- 0۳98001تبت
۱ جب بات ضقطورخایت سےکرراف رکا رع ریش ام ےب او چا جم یہر روف لور حاضری یس
مرا ج کا سماںقائم ہوا یں ؟ محر ا یس تضورافدس اف رن نلم پر یف نے گے اور یپا ن۶ا نشی اورظور
فیس ےٹیل وکرمے:پ نو امیا قافو کی ماضری کے لن سا میں جن سکا رس خر انلم بھی ال ہے
۱ نامرا ہوئی ایس ؟ یٹک اوشزدد کیو نکی ایک وشن روآ کے لے روفیاقز ںکی حاضربی ا لمت
کی مع ارع سے ای تفقیقت سے ہکرت ہو زائر مد اتعخزت رضا پروی قاط بک رکف مات خی ںکرےم بین
منودہجانے وانے!ذراسو ہی ا ہا پچا ہہ مغام کت کا رم عم گی بد ےناکپ "
۱ عست پک ہیی سعادت پشری ٥یا ہداے۔ ۱ ْ ۱ ۱
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 :/3۲٥۱۷۵۰۱۲٢/۸613[ا5/)0205131565133٦131131
یی سے جا صمحدہ سرد دمر مج ان ےممےحسمے جو ےب جس دص حبہ مم میم ۔
28
ُ 9 0
شددل بشرپی ڈگار ےک مل ک بی ان سک شڑکارے
حل لغت:
رز آوق,انت ول سح من سہ
ملک : ف شش ملانک اورطا مل جحمد وت دو پیٹ ےکوئ یکا قائم ہو ۱
۱ ۱ (فیروزاللفات ب۱۶۸۳ لا تکشوریی ہش ۰۷ے ریم الات 11۹ا ۱
شکارکرن ہی جانودر یا خیوا نکو مارنا ء؛قا ہویش ل ناف ریف ندکرن بط کرنا رمخلو بکرنا,قصرکر ناس ی میوا نک لک رناء دو تیوان
وک کیا ۔(قیروزاللفات ب ۳۸ل لا تکشوری بل ۳٣۵ )
وگار: زی ءگھائل رو سی مم :رلڈگاں رگا -
۱ (یروزاللفات ص۹۳۷ ب لا لفا تکشوری بس۵۷۰ ہ نکر تس
ردہ: می ری وش و شس
مرار: :ٹیل ؛ہرچند تب راءکتناہی ءٹرارداستمان ء دںسوکاءرد( ١٠٠۱)۔
(ئیروزاللفات 64ت ش7+۸۱ 7 اللغات ٦ص۱۹۷)
دوص ےھر می شرو یس جو“ زار ے اس کا مطلب "وس سو '(١٦٠۱)ے۔
دوصرے صرغ میں بحرم ولفظ رار ے اس کامطلب 0" ے۔
ریش رع اوراس کےنیمھان
اس شع میں دا مق دحبت ححخرت رضا بر یلڑی علیہالرحیۃ والرضوان اپ آ تا ومو ی٣٦ا سط کی عا کی رحرو بیت اور
سرورگی تا تن زکروفم مارے ہہ ںک مر ےآ ا مکی ذات ممق دس دوذات ہج ےکمصرف انسان بی ان کے عاش نکی بللہ
فرش بھی ان پفریفعہ ہیں اور چہال مشن یکا کات کے اٹھارہ جار الم بیج لوگ دی وہل باغ رسالت “ا
بل شراے۔
سثمر سےمصرئ الم افط بر ادص اتل ایا دوسا“ توف اورا۶ اب کےاظکار
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
ا شرع ئدماعلی خغیرت__ 7 ےے
ٌ سے مساویی ہیں مان گی رت ہون ےکی دجرے رشع رک بھی اردواد کی رت نے س کا لشرے۔ ٰ
پکی مرح جوافخط زار ہے ا ںکامع ہمجن وس سو ہے اور دوس کی مرح جولخط ار ہے ا لکامعنی یل ہے۔ اش ر
میس حفرت رضانے ابتدایس دل پش رکاذ رکیاہے۔اس کے بلک اد رر ردورار مکی انھارہ جارخا مکاؤک رف مایاہے۔
ْ ال تخت یں حظطرت رضا پروی نے انا یکا وک رمق رم ف راک رحقرت انمان کے''اطرف افلوقات“ بے وص فگی ٰ
رعا مت بالٰڑے۔ ٣ 83٢ ٦ی +0 ٰ ۱
شعری سکیا ےک ہرازسا نکادل ا نکی عحبت دغراق میں فی ہے شع می لف انسا نک اخ سی دصف اضاٹی کے
مطلق تما لکیامگما ہے ۔جی کا مطلب یہہ وا آ قا ومول یا کش میس باب ہونے والے اسان سی نویل
برادری :وم نم نان مگا کول ؛شھز ملک ءز بان یا مانے کے جینئیسء بکہ ہیلک ۂ ہرطبقرادد ہرز مانے میس رسول کے ۱
داوانے اؤ دنو ال وت ہیں ۔اورہون گے ححضرت سی نا آ وم مٹلبام سے نک رتا مت کک رل ڈارعخاق صل پان
جئے اور یاۓ جائیں گےںنسل انسالی یس اخمیا مکرا مکی میس جداعت کے ہرفردنےتضورافر لاف کی دب ومّااور
ْ تجریف وتائُ کی سے اورآپ کے د یدارک یآرزو نا کی سے۔قمام اخماءکرا مآپ پر یمان لائے اور اپٹی اپئی امو لکو
آپ پرایمان لا نم نشین اوروعیی تفر مائی ۔ گا وادال زم اخما وکرام نے آپ کے اتی ہو ن کاب ینا کی ہے۔
72 ا ےک ایک امس تل اولشن وخ ری نکی وارث ہہوگی :راہ ٹھیوائوں اور , ) ۳ور
ری امت بنارے_ ارشادہواکہ وہ اح مت شومصفی مکی امت سے ۔حضرت موی نے عرش کیا اے
مرے ہرود دگا رب منرت اح تل یئ ملف کی امت مس شال فرمارے۔ ٰ
۱ 7 ۲ ...ےد .(خاف کرک علا ملا اللدین موی ءاردد رھ :جلداءل٣٣)
٭" ہنزی زا می حض میس عیفل_ام تضوراقر سا کی ش رمعت پآ میں گے۔ اکر چیآپ اپے عال بنا اود
رسول ہوں گ مگ رپ رچھ یآ تضوراذر لاڈ کی امت کے ایک فردہوں کے او مور اتا کر کے او ور
انز سں یش بجعت پظر ان وسفت کے مطایل اھرفر ایی گے۔(ز ہد ال سکپرکی مار دو جلدا ش0۷۴۷
٠ ارک وتھائی نے تام انا ےکرام خلا سے تضوراقر ای رسال تکابیٹاق لیا ہے تق رن ش ریف سور ل
عحرا نآیت ا۸و اذ َحَذٌ الله میْعَاق لی میس اس ۲ ونشاحت موجود ہے_ وش ہم رب ” ھرتوں بد
رسولو ںکی ہوٹی رد یشرع یس پرکورے۔ ۶۴گ91 ٰ
٭ شش تق ال ہی پاب یکتاب''التعظیم و المنة فی لعڑمنن بہ و متعصردہ یش سور آل را نآ یت
ر۸ یقت ف رات ہیں کہ یی تکرب رسولکر لیکشت وق قیراورآپ کے مر ای کے ان شال
۱ ۲ ردام ےکا میں قطن تقی رد یہایس ء بای ہراس نظ رک رفک اشارہ ےک اگ تضوراکر ما یں
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ ۱ 100 ٰ
کے ہانے مشتشریف لےآ تی اس بک طرف مول مو کے کاخ تا
+راا ررزدرٹو یر سرب وخ را
للا ماورا نکی سارک می ںآ پا امت میں جو راکر ملک بارش کہ
”یلت إلی الناس كَاقَة'
نی ہس تا خوغ انسائی گی طف وک 7 0
: لویں کے لئے نوا یس پک یپ“ کٹ سےلوکوں کے لے ھی مھط اد بات تضوداکرہ ےس
ْ ارشماذ ےعیاں ے.۔(خائ سکبرگی ءاردوءچلرا ش۳٢) ْ
٭ اخام سا تق ہم اصلو ہلیم ادا نک امتوں کےہ وشن وساین یناہ خروغ ہا جیدلائیا ال
خا تم ایی سا زکرشریف اورمد وش کرت رہے اوراپنے خت وی نکوال ںکی تیب دپیے ہے مو ہکرام
نے تاد رہ ہردور کے انسان مورک زس م٦ کی الشت دمحبت سے مر نما رز سے اور بہت سے صائین فان ٠
۱ الرسول کے دمت عالیہ پر فا ہوک ہرلعہ یادوذراتی می ایل یس مت رے تخصوص] صا یمام کےتوالہ ےکتب "
اعادبیث دی شی ال ط رع کے بے شھارواقعا تعقو ل ہیں می نکا کرد یما نگریڑیں_ ۱ ہج ۔ ےم
صخرت دضا ب لوک نے انسان :فرش اورکاجا تکی ہر ےکا جمال مصطظ کا عاشن مفریقداویل یف ایڑے۔ پ
وی سے اودٹس ک ےی ہونے پر قد روایات اعاد یٹ وس رشاہ عادل ہیں .ید واتحات اعاد نی کی ری پل
خدصت ہیں جن کے مطاللع سے فرسشتےء جنات ٠ طیداناتء ہماداتہ خیاجات ؟شس وقراور فیا شیا کا کات کان اد
عشق رسول خیاں ہوا ہے۔فرشتو ںکی مقرس جراتی 92 سے ئل درجہ ور حمضرت جرییل علفقا کے ۔آپ ۱
فزشتوں ک ےکر دہ کم ردار ہیں ۔ لین حخرت ججرل مان ہبیش اپ ےکزضورا تر لے ناو کی حیقیت داد
نورکی خ دم تگز انی ٹس اپنی سحاد گی او را خدمتکاا کو بقول نضرت رضابر ای پصلطا: ْ
ا تججربیل نے صرکار س ےک یا کیا التقاب رو 4 21 آعادم سلطان ارب
رت رٹل یا پآ7 قاد و یکا ہکم ہپالانے میس بمیف مستعدر جن تے او رع کیبل میں ای نال نگ
کر تجھے۔
لب ا ات این الپ عاتم ادرا بے ے حطر تمبدال یی سوہ ڈیا س روا تک یکرسول ١ڈ نے عرت
یل من کودوم رتبا نکی اصکیاصورت ید یکھا بی مرو دخ تضور کے کن مر ترسح ت بر ٢ الا نے خود ٹوواورکیایا
یم جمامت سے اف کوکھہرے ہوئے جھے۔اوردوسرکی مرج شب مخ ان لپ نے ا نکوسدر اتی کے پا ۱
۱ )٢٤٢ ککییا_ (خد ان کرک ءاردد جلرا,گ ٠
٢م ندرا ورای نے رت این عمپال ٹلا سے روابی تک یک نحضرت 6 نام تضموراذ سس افطاکی خدمت ٠
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513161 33131131
شرع کلام اعلٰی حضرت 491
ویڈیکی تسورت مل | یاگکرتے جچھے_(خ ئ سکبرکی :اردد جلدا گ٢۷٤)
٭"ثك مضورافر یتب مت راع میں تش ریف نے مے تر حضرت ججریل مل سو رکو ینہ کے لئ ا اک نما مکی حثیت
ےآ نے صے۔
بدا محرث دبلوک فرماتے ہی ںک لس رواقوں می آیاہ ےک جب توراکر ملا کاب میس ہائے اق '
رک مت براقی نے شون یکی ۔ سی وش ت تضرت یر یل نے براقی ےکہا الہ ےلیاہوگیاے؟ کیوں شون یکرتاے۔چھھ پر
تصضور اکر یر سے زیا 7 ہز رگ تر سوارنیں ہوا۔ پچھر براقی نے شو کا اظگہا رکیااورز ین پ1 ٹگیا۔ اں ے بورتضور
ار لکن ا سکیا پشت پہےسواارک کیا ۔ سکتے ہی ںکہ برا قکی راب حخرت ججرجل کے پاتھھ میس او لگا قرت م کال
کے اتی نمی ینس روایتوں می سآ یا ےکرحضرت جتمی لتضور کے ردیف لڑنی سواری برای بت ٹیٹھے تے ملکن سے
کپ کاب تھا ئی ہولس کے بح رتضوز اکر گے اشائے راوا عبت دعنایت کے اش اپناردف بالیا اہ
کہ ردیف بن ہوں گے اس کے ہو زحضو اکر یم دش یداد بکی رعایت سے اترگ رکا ھا م
پی ہو۔(رار جال خو ۶ء اردوت جم ,جلر ضش۲۹۲)
٠ حضرت جی رکیل ولا تضوراود س کنا اعت کے تھے پہراکرن ےک فیی ےوک ام تک بھی غرم تکرنے
۱ کی آرزومنارکیتے ہیں شب مع اخ حضور جب سدرة اك رپ حفرت جج شی رک گے اون کیا اکر
۱ یش ال پرابیھ یآ کے بڑھائق کل جا و لگاودو یں رک گے
٭0 حرتشخْ عبداحن ححرتث دبلوبی فیس سر فماتے ہی ںکرعض رواتوں می سیا ےکرتضورافور سلمف نے جدائی
کے وققت حضرت جب رکیل عافقا سے فر ماک ہاگ رکوئی حاجت رھت ہو جھھ س ےکن ںکردہ شی جناب بارکی می می
رو ں گا حرت بت رکیل تے عم کیا کہ می ری بیتمنا ےکہ ہارگاہ ای میں عن کر سکرو زقیامت مرے
ڈو ںکواورزیا دہکشمادوٹر مادرے الہ صراط سے اپینے با زکووں کے ذر لج پک ام ت کو اریوں-
ہے پرار الچ جرگ ۲۹۹)-
صرف حضرت ج یل ہیں ا تامزر خ نۃعضوازی ےسا نیش دعب ری ےآ پک امت
کیبھی میم وکریم او رخدرصت انام دی ٹیی۔
٠ حد یث می لآیا ےک جب مھ بیشطی کا ز ائزھ ین کے فرب بپچھا ےا رععت کےف رت ے نے نےکگراس کے اتنقبال
کو تے ہیں اورطر ارح کی بیشارتاں سے شال حال ہوتے ہیس اورنوراٹی طقاس کےاوپ شا رکر تے ہیں۔
) پزب اقایبالی دراو بء ارد گل )۲٥۵
٠ حدیث می ےکی سانددھالی نے ایک جماععت فرشتو ںکی پیراکی ے۔ جقاصد بن زیارت کے درورکو
درہاربوی میں بنا تئے ہیں ۔او رف کر تے ہی ںک لال فلا زار تا تاور ہپس کیاے۔(اینا)
11 هہهط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا5/)07205131651353131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ۳ اف
۲ تضوراق رلک کے در ہار میں روز اشرایک لا اکوما لاس بنرارفر نے لو وسلام کے لے عا رد تے ہیں۔
٠ عفر تب ٹٹڑے ددایت جک ددشت عائٹصد یقہ کے پا ں؟آے۔ا نکاس مش وم
کر جار ہوا۔خرت ءا تشد یقہ ڈپالانے فرما اک ج بآ فا ب لو ہوتا ا ست ہنرارفرشت قب یا کآ ئن
سا کےکُردا جاتے ہیں اوردرو وت رپ ہی اود جب شا +ولی اذ جاتے ہیں اوردد اگرورشت سپ
اکی ماد یی سآ جا ے اور جھانہوں نے 'کیا اھ یمر تے ہیں ایا ا پاب پا ہشریف سے کس 7
اس وف ت تک بی سلسلہ چاری ر ےگا ( یز ب القلوب ,ار شف
علاوواز یی نگ بددہ چک اعد تک تین وظیمرہ کے موقتوں برفرشتو ںکی راع تتضوراقر سکس لکرس
سپا یکیاحثیت سے حاضرہوٹی اوردر بار رسال تکی خد مات امیا ا دای ۔ قام واقات تر ان ید کب احادیث اور
ول ار ںی۲ پفحیل سے درخ میں ۔الفریشقول حفرت رضا بر لوٹ ی کی شر یا ددضاحت جہن ےکرنے کا رکا
ہے ہد وق ری نکی غدمت میں بی ے_ ۱
مر خالی می حضرت رضا: بریل وی ف مات ہیں:
چما لی کہ مر دہ /( و تہ دیکھو ایس کا ار ے
ین دہ زس اھارہ رع کی ہر روز ای بل یفن خاش ہے کاناتک ہے آپکوجاق
ہے؟آ پکو ای دکارسول مانقی سے اور پکی رسالم تک وائی دی ہو کلم شہادت باصق ے۔ بک جمادات وج وا ت
آپ سے اقا اس رت تےک۔آپ کے فراق دجدئیش بے بین د یتر ہورروے ہتپ اور بے ے۔ چھ
. داقعات احاد بی ٹک ر دی یس یی ہیں:
٭ طرلل, یما و بی نے نر تٹ یکرمتالی :جریم سے ردای تک نہوں نے فربا کیم سول اط
کے س رات ک طط ہیس جے اپ ا کت سیا ندائی علاتے نشیف نے سے نج چثان حسم
شرب راہ لاد ہآ آپ ےگتا:
”السلام عَلَيكَ یا زسول للا (خصائ سکپری ارد یں ص٣۲۳۱)
٠ ط ایت نر اتل نے رت جابرب حر ٹل ےگ رسدل ال کے 02
ہے :نس رات میں بحوث ہوادہ پر ھ سے سلا مکہت تھا یگ می الکو پیا ہوں ء جب میں اس کے پان سے
ہس گزرتاموں-(اینا۲۳۷)
7 ہز اراور الوم نے حرت ماش صدیقہڈااسے دای کیک رسول ا نے فرا اک جب ال نے مھ
دی نا زل ف مھ ٹس پھر یادرخت کے پا ےگز راس ےآوازآتی:
سرو سے
”الام غليك 1 َارَسْل الله ! (این,ضش۳۷٣)
×>ےو ۲
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0705131[651353131131
کے ا شرع کلام اعلی حضرتِ ۹ "' ِ : 3و ۔
٭ تی نے این اسعا کی مد سے روا تک رب تال نے ول 0ق نے بت5 :
آپ یھ س جج رج رکے اس سےگزارتے ووسلا مر پا تک نک پرطرف د ھت روا ںکو بھی نہ ["
ٰ .و وب نب تکوخطاب کے اھ ال ار اکبت پا تی کر تے :
”السّلام ٥عَلَيْكَ با کل لہ '(خ ان کر ءارددجلش۳۳)
۱ اتا کال نان رظ ۔ بلہ جنات بارگاہ رساات میں حاضرہوتے ء ایمان لا علوم
شر یت حاص٥ لکرتے اوراس پرمڑھی سے قائم رت دہ اب یاقوم یں جا اکر اسلا مکینش رداشاع تپھ یکر تے تق ئن
ریف می سورٗ جن نکینفی میں قرام واقيات پاغتل کور ہیں ال دا قعات کے مطالعہ ےا تی نکی معلومات میں
اسٰاذ گا یں خوف وا کی سے ان داات کات کر وت ککرن ےک معرت چاتاہوں ہحدیثی رڈ
صرفایک دوواقعات بی اختا رآ ہیی خوت جن : ْ ۱
٭ این سعد ا مل رای اداوفشم ےحضرت باب ندال سے روا کرد یہ سے صول ال
روہ ری و رم ہیں جو و کر و ار یا ۱
: امیا کی و جوت ما ا ے وکا داخ ا میا
0 ز(خصانئُ بر ءاردوجلد:ش۲۴٢۲)
٠ لیم نےارغا ون ال رے رد تک آنہوں ے کہا نےصعروسے طاہےدوانکرتے جک یرش
ایک عورت برجم نآ تا حھادہاجا تک اک بویا ۔ ایک ع رص کی نآیا کان طول کے بعدووخلا فو لآیا۔
عورت نے لو تھا پل ری عادت تی ۔ اس نے جواب دہا کر میس الد کے نی مڑموت ہہوتے شیا
ْ ری نے ا نکی ہدایت می حرمت زنا مو مکرلیاہے۔ ا اب مھ ِ ۶م تپ یس .
٭ اڈٛیم نے حضرت این عبال ٹڈ سے ردایت تک یکہایک :جع س کان مسع تا اس نے بل ایس سے میس
ے بلندآواز یں تضورا یر ںو یی ان :9 رت نخان اشعار بڑھے۔ یہ با تما مملہمیلپ گی لکئی۔ کین ان
اشعارعزاح اندازمی گنت اورعبنرب وباوقارمسلمانو ںکی طرف اشمارہ وکنا بہ پرکرتے حور نے رین
کےا طرزل کے پار ہے یس ارشادف رما اک بی شیطا نک یآواز سے جو چون کے لیج ہزیو ود وگوگ یرتا ہے۔ ای ںکا
نام سر ہے۔ایشدتھای اڈ یل وخوا ررے۔اس واقع کےجین دن لعداجا ایک انیس پر تن فک و کت سنا
می اکم نے رش شیطا نک کر ڈالا جج بکمال ن مم ری اورک کیا مس ترک کی اس اپ ےکا پت
ٰ پک نی کےساتھ دشا مفراز یگی۔ ۲ ےگ ےنڑل ۱
: نو ہم سمسین نات ی یریت پیج کا ہم ہے۔ایا نے مسورول .
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0720531651353131131
7
شرع کلام اعلی حضرتِ "7
تن من ےر ادا کرد پا لےبا نے داد +س کی یر
کئی روز ےھا۔ (خی ا کی جلدا ل ۲۴۷) ٰ
اس داترے پنۃ چلاکہ بک من وعاش جن نے کی شان ی متاخ یکرنے والے شیطا نک لکردیا۔
ط۶ ت رضا بر یلوئی علیہ ارحی: والرضوان کےش کے مصرع خالی ”مہ جہاں کہ دہ زار سے جے دکھ ۷ککاہار
ے “یلت سے پکھدا بات اعاد ی ٹکی رشفی یں ا ری نکرا مکی خدصت یں چپڑگی ہے :
8 ححقرت الس بن ما تک سے م روک ےکہ انار کے سمازے نادان ادف پا لئے جے ان یں ہے ایک قیل نے
تموراؤ سمل کی بارکا جس فک کہ یاسول الا ہا یک اونف ہے جس پر ام ال کر لاتے یں ابد
نی او نْککرنے لگا ہے اور ابی پشت پر بد چھلا دن نیش دیتا۔ ج سک وجہ سے ہار ے خسان اور باغات ہب
ساس ہیں اس متضو راکرس نے می برکرام کےساتحداھ اوراون کیا جانب نر یف نے گے۔جب ا
یس ےھ اونٹف با کے ای کگوے میس ٹا ہواتھا۔ انار ت کر نے گے یارسول ال اری دی اوٹ سے جوکول
کی ماننکا ا ہے۔ یں ڈرہےک ای تضورکوایذایائۓ۔آپ نے فر ماک می کو خوف شہکرو۔ پھر جب تور
یروف کےسا نے1 لوا ے اپناس اتھایا اور ا پکود رھت بی یرے میں سر رکودیا۔ نچ رتضسورنے اون فکی
نا کے پال بپڑےاورا ےکا م شی لگا دیا۔(مرار الج ءاردوءجلرابل۳۴۷۴)
ححخرت الس بن مالک ٹا مردکی ب ےمد دہ با نکر تے ہی سک ایک مرح ہتضور اف لں سأ تعترت ابوبکراور
حر تع رٹڈٹ ا کے سا تج یک انصا کی کے باغ می شر لف لے گے۔واںا ایکریھی ءا س ری ن عضو ریہ
کیا.۔(شوا اکھج ِ ٤ء اردوب ش ۳۲۲ ہل برا رح الو ۶صش۱۴۳۴٣) ۱
اتا ام ال ون حعفرت عا کشر صد یقہ ٹڈ فرمالی ہی ںکہ جار ۓگخ یس ایک بکریخیء حضوراتز س٣
جعارے یہاں خواب استراحت فرماتے پے و وبکرکی نا مل ء کون اورآرام وین سے ربق اور جب تضور باہر
ریف نے جا تے تو دک رکاپ ےا د یتر ارول ی نکرا رھ بای مارک پھرٹی
۱ ٰ (پرار جالتوۃ ہجلر ش۳۴۳)
٠ٌ حر ٹا دا مث داد فی مرافرائے یں ایک روایت ش لآیا ےک تضورانو رس جب اون کا
قربالی فرماتے تو پراونف اک دوسرے پہسجقتکر ےنور ےقریبآن ےک رتا جا ورای اے
ہت زج فرماتھیس..۔(بدار الج 7 جلد: ضش۷۴٣) ۱
۰ معضرت ت پر بلرہ ڑلاات مم یا ےک ایک 0-0-7 مطالی کیا نورنے ایک درخ تک
رف اشار ہک ر کے بدوگی سےفرمایا ۔ جا لہ درشت ےکہورسول الل گے ما تے ہیں ساس ددشت نے اوعلأ وھ آگے
پچ ےش کی اود ند ےا 1 سس سش ہہ ہوااورا یڑ سر ےت
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرح کلام اعلی حضرت__ ۶ وه
کرکھڑاؤوکیااو رکلگا الام شاک با مل لو“
آے ٹر را درشتکووالیں چان کاعم دبا وولو ٹک اپ کہ چلاگیا سای کےرگ ور یٹ ز ۲ن مس پوت
وگ اورزشین بھوار ہوئی:. بی دس کر ال وی نے عون لکیاکہ مھ اجات دی کہ۲ سآ پکاحیوکروں حضور
نے ا لک اجاز ت ئا دگی۔ راس نے عون کیا کہ گے دست ما ارک ادرقر شرف کابپوس کی پازت
عطاف رم ہیں جحضورنے ا لک اجازت دکی۔( رارحا آەارددہجلرا گل ۳۳۹)
حفرت اس لے مردی ہ ےک تضوراز حر ت ایور ہجعرت راو رخرت ٹا وا ایک مر تل احد
شر یف بے گے ۔جب تقر عع را ات پہاڑ پر چڑ تھے پہاڑکا پت لگااس پور نے ا اقد مارکرفر ما اہ
اے احداپتی حہقائم رہہ تھھ برایک ” ی ؛ ایک صید بی اوررخیر کیل ٹل ۔ چنائیراعرے پھالڈ یئن ہوئی اوروہ
کر ان ہوگیا اعد یمام ھا فا ماگ اورابوحتم نے گی روا کیاہے۔
٭٭" حعخرت اوسغیان مین قرب او تفر تم غوان ین ا می سے ردایت ےک ایک چھیٹر یا ایک ہر نکا اکر ہاتھا۔ جب
آ۳ ہن حدد دم یس دائل گی ق2 بھیٹریا لو گیا لوک اس نج بکر نے گے اس پربھیٹریے نےکلا مر تے ہد تے
کپاک رای بھی چیب تر بات یہہ ےکنزد یئھب ععبداڈ اك کو جنت کی عطرف بل تے ہیں اورق لوگ ںکو
- جھپھمکی طرف یت ہو۔ ۳9
- لی نے احاد ی ٹکی رہ میس اورقاضی عمائض نے کراب الشفا یں ححضر تع رفا ردق انم ٹٹھڑے جیا نکیا و وف ماتے
... ہی ںکک ہیک مرحبہرسول خدا سیک اپنے صا رکرام کے س ات عف لاف رس یس تش ریف فر ما تھےکرا اتک بن یل مکا ایک
بدو مار (گ-وہ) کا شکا رک کے لایا۔ بدوئی ن ےگووکوا یآ ین بیس انس لی چھارکھا ھکاس ےگحدرنے جاک ربھو نکر
کھاۓ ؛ جب ال نے آیک جماعح تکوئیشھےد یکا نو کنا 07 انیس ہیں؟صوارنے
کہاکہ بجی الد کے رسول ہیں ءا ن ےگووکوابٹی آ مان سے کالما اور کے لگا اکم ہے لات اورک زگ کی !میس اس
وت تی ہرگ ایماان تلا و لاج ب ت کہ دو پک شہادت زہدے۔ کی رکوقتضورائز ا کے نے
ڈال دا تخمورنے کو 7/۳ وازری ھ0 گووۓے“ یدرز بان مل جواپ دیا الہ يك و سَعَديَ نماض
ون نماں پردارہوں اگ ہکا یکلام سمارگا جماعت نے سنا۔ رف مایا ا ۓےگودا تی رت می کو نآ گ ےگا مکووانے
جواب دی کہ سار مخلوقیآن ۓےگی۔ پچلرفر مایا وک سک عباد تکرکی ہے؟ جواب دیاککرال خداے پا ک گاج
اعم لآسمان میں سے او رن سک ساطحت ز کن یل ہے او رج سکادر یا ئل پلیہ ہے اور جحشت یل ا ںیہمت اور
2 یس ا ل کا عزاب ے۔ پچ رتضمور ا اکر نے فیا اہی سکون ہوں؟ ال نے جواپ دیا یرت
ہوگی رب العالمین او ام این ہیں۔
اس َنْ صَلَكَ وََحَابَ مَرْ مرن ملف“ ۱
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[61 3531311311
ہیں یخس ن ےآ پک تد ا کی اورنامرادے دہ* جن ےآ پک ےس
۱ اسلام لے! ہا( ورار نج اہو 1ءاروو چلرارأگ۷ص۳۷۹)
سی رح کے بیشارواقیا تکتب اعادیث میس ڈذکو ہیں ۔شلا:
٭" تضورکی رسالم تک یگواہی د نے ہو ایک بھی ےکرک کے چچ رد اہے سےکلا مک رنا۔ اور کا یمان لاتا۔
٠ ایک اونٹکابارگادرسالت یل اپیئے ال کک ای تکرنا۔
٭ کہا کا را رگا رمالت یس دادر کات کر "اپ جو ںکودودھ پلانے کے لے دہاگی اناد رتسب وعدہ
وایی ںآ نا اورتەؤ راد ہہوئۓ وعدرےکو و راک ۲
عخورام کے رھےکاحضور سےکلامکرنااوراغا مت بپالانا۔
گی کےاشارے ب جا کا چلناوراگ یکااشارہباتے بی جا: کے دوگکڑے ہہوجانا۔ ٰ
مقام میا حعضر تی لی نما زحص کے لے ڈوبے ہے سور عکادا ہیں پاتا۔
تضوراق سک نا مک نکرہشگل کے شی رکا حضرت سغینہ کے _ل ےس رہوسجانا۔
وت اقیں م کنک و ںکاکشہادرت بڑھ ناو زتضورکی سال تکیگوای دییا۔
ارت کے وقت تضسورکی تفاظت کے لۓ فا رو رمی سک یکا چاڈا نا او وت و لکاانڑ ےد یتا-
سنوی میں است نع نا نیشن یکڑی کے ست کا تضور کے ف رای یس رونا۔
رست اقیدس میس اچ وروانا رکا بڑجناوفی ردوظرہ_
نام وا یکو نظ رت ہے عفر رضا ری علیالرمۃ وارشوان نے پ؟ وی لہ
سض سس جےدیھوا کاپزار ا
سے
11 هہهط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸6131[ا۹/)02051315651353131131
شرع کلم علی حضرت لے ڈع سے
ات
ۓ دی ٹش ىر در ا طوا
کیا اچھا کیا پھر کو کیا
حل لفت: :.
یخودی: بے گی مسق عخرشارگی: افو دشگی.(فردزاللفا تل ۲۴۷) 5 ۱
ید ہ: ای زشکن پررکھناءس ربچھاناء خداکےآ کے مم چھکانء نما کا ایک رککن مس رز لن پر دنا ءق رن ش رای فک ایک سور کا
نام( فی روز اللطات ہی ۶٢ے ۸ہل لغا تکشوریی ہم ا٣ جن ہک ریم اللغات :گل ۸۸) ٰ
۔ ور: درواز ٥ء جچوگھٹء بی 1 نرہ پگ ( روز اللفات بش ۹۱۸ انا ےکشو ری ش٤2 ج7 کرک اللخات؛٭ے) 1
طواف :لی یز کےکگرد پچ رنا سی :رگ پامنقدیس مقام کےگردپچکرکھنارکر ہش ء ماکح کےک رکھومنا۔
ْ ۱ (یروزاللطات بش ۹۱۸ بل لفا تکشوریی بن ل۲۸۳ ہ بکرم اللغات :گل )٥+۰١
۶2 کیا ہو اٹل لکل روز اللفات ۱ء۱۰) ۱ "۳ 7
گیا کی“ ا تام ےہ رواوہ چا ے؛کیول :کیا مس قد رہم لج رس وا یرت :تجب۔
أ٭8,. مم ۱ ْ 1 (فروزاللغات ,گل )۱۰٦۹۸
دوصریے صرع ٹیش ش رو اوردرمان میس لف“ کیا کا مطلب' کیا ول ےن ۱
بصرےمصرم می سآ خی لفط کیا کا مطلب' کیا ے؟ کال “ہے۔
شف یی تقر اوراس ک ےکی مان ٰ
اس شع میں (ما مکص وحبت حضرت رضا ب یلدکی علیہ ال ہم والرسوان بہت بی یدگ اوراقیاط کے سا جذبہ کت
یت وش الفت تہ لیم اوراصول ش ری تک لگا ڈا لکراپی شان ا ضط کامظاروکرتے ہے فرماتے می یک اگ کوک ٰ
رسو لکادبوانرا ہے من کی اور پگ کے ما ازخودرفت ہوک ر تمورا رل' گا کے درا کر کا و یاطوا فک لتتا
1001113 :
امت رسول اونعلیم خ یا ےکمدورت رکنے دالوا عاشی نے چو ڈگ کیا سے وہ ا ماد یکیاہے۔ ال
میس چھلو کیا ؟ یی لوک اجب بے ٰ ۲
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
ہیں د کہ ۲ -ے
.اس شع ریمس لو کیا“ کا ین مت استعا لکیاگھیاے می ادوردوسریی مرروالےلفظ کیا ایک کرادے اممی مس
. اودا کا مطلب ہے کیا ہواٹل پاگل او رتیسری مر جولفظ کیا“ سے دوکلرۂ استفہام اجب وحرت کے اہر
.لے ولا جانے والا لفظ ہے اورائ سکام یل لت کی کلم یس دنع ہے۔ بیردوٹوں لف کیا تروف اور اع راب کے اقار
سے مساوی نمی اورمطلب کے اعقبار سے نذرقی ہو ن ےکی وج سے بیشن شا عرئ کی نع تل کال لکاشرے۔
۱ بویا طوافء بددوفوں عبارٹش صرف ارارک وتعالٰ کے لئے خواصس شں ۔کہرہ مماز دہ عادت ہیر اٹل
صصرف الگ تانوک وتعاٹیٰ کے .لئ نماص ے او را سکواح ر٤ تجہری نی عبار تکاسحجرہ کھت ہیں۔اس بح ٹکو ہم کل اتیل
کہ اجھ یہاں مان شکری کے مین :ففرینکاٹیم کے لے ا کے ای مک نے 1ہیں
یم پٹٹڈکٹککیٹ .ٹج
...ایر عبارت ۳ (۶) می ٹنم .- - ۃ
تد عباد تصرف ال رتھالی ہی کے لے ہے۔ الد تھالی کے سوائسی خی رکوعبا تکا سب ءکرنا شرک الم ہے ۔غیر .
الڈرؤعپاد تکا بعک نا ہماریجر بجعت اسلای بھی ششرک ےاو تر تآدم سے حر تی کیض نا یم اصلؤ چوالسلام ٰ
تک مقام اخیاء در نکی شریعتں می بھی رک تھا ری بات سےکر ےکی ونقن مکاح ہنی ش یں میس ما ئزخا۔
اجھاےۓ کرام پاوشاہوں اورذ قامتہ یتو ںاوزت دا ام اورتزاخ عقیرت ہیل کر ےگ 2 سر کر ہکیاجا جانا
ار رجا رز ھا رین حضورا رسای شر یت یں ا سک مرا نت ہے اورخی رخ الین ماج وکرنا نا چاتزاورترام ے۔ -
یی کا دہ اکر چ فی تد تفہ مھ کیاجائے جب کی ای کےترام اون ئک ہونے می سکوئی کک دش یفیںل۔ -
ادیاکرنے الال ترا مک مرک اور قب گنگ ر ہے۔اصول قانم ری معلومات رن وا نے یلم تع رات اس خقییقت
سے اٹچھی ط رع واقف می کین لک یی تکو مر کر تی اس کے اع لکومتص کیا جا جاے۔ بری کی مت کرنے
وانےلو٣ مر رک مروریا تد گن کا انکارکرنے وا کوک فر ٥نا ٥کیر رو نےکو مم کون فا صق وفاجراورابمان
لان وال ےلیم نکھاچا تاے۔ا تیاعر صفا تو ظا رکوکر فا لکوتص فکیاجا جاہے لا :خماز ہے من وانےنماء
حبادت درہاعض تگزنے وا ےکوھابدواحد :لق ی شعاراورپرہیزگاری ایا رکرنے وا تی ہک یھن وا نےکوطااب
۲ لم وق رن یر حنظ نے وا ےگوعا فظ روز ہ کےا کن ےکوصا 27 کے وا لےکوعا .کیہ تبارت کرنے وا ل ےکوتا 2
۱ چو دی اکرنے دن ےو چو داش راب پینے دالےکوشرالی اورزاکرنے وا نےکوزائی درو وط رہ ۲ ۱
۱ خلاضہ ب کہ فا نے بل پرصفا تک انار ہوا ہے۔ اس کے ہس یکو وصو فک سکیا جا تا یجن ہے نماز یکو
نمازی چوریکرنے وال ےکوی مرن دا ل کو پا ء پاک با ذکوزالی *روزہ رک وا کوروز و نی ںکہاجات بکہ
وت یکہاجا ۓگاج ول اس سے صا در ہوتا ہے ۔ا طر می شر ککیسین می مو نکاکاف بس یک رس کامزاوترام کے
ور ہے میں ہے ابی یھ لکونشر کی کہا جا ےگان]ش ناک رکوکی شی کک کواکی سکنل کاراب سے خلا فنص فکرے
ہایسسےےر
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦٦٥5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
81 0) ۱ ۱ "س0" 909
0 ف اس ریا ساب نی رمناسبء جہاللت رھ بعنا و عراوت اورحماقت تم ڈارہوگا۔
ایک اذدا ہم امرکی؟ ھی دضاح تکرد ینا ضرورکی ےکرشرک ایا ٹل ہے جھ بھیشہ رک گی را توب ٴ
کی وید سے ا ان مال سے لن ےکراب کک اورتابراک یر ےا اس سای کھ مو کب ادن ٰ
وا یں ہہونی۔ جوکا ش لیم ری یس شرک سے ودای جریعنزں می بھی شٹرک بی تھ۔ انی بھی نیس ہوا ای ش نون
ٹس جک رک کےگم می تا دواب ضسوخ ہوک ات ہوکیی اگ شلینول مہ جدکام اتاد اب شرک ہدگیا ۔ بللہ
شر کا رزہانے اذد رت ایک یز ے۔ جکامتعفتآ دک ش ریت اشک اد ی حر آ دز ے ٰ
ےےکرحضو اق سی متا ہم ال والسلا مکی ش رایت میں بھی شرک ے٠
ٰ یاصل !شر ککاعحم ہرش رلیجت یس یکماں را ے پا ماوق کے لے ایک دی ےلین ض ئل کایواب
ٰ اوک لے رکا تدج نا راڈ شور ےش کک کتاے۔ ایس ہا
کہجکام انمافٰوں کے لئ رک بہون ےکی وج سےمنوع سے وب یکامم جنات کے لے خی رشرک ہہون ےکی وجہ سے چا ئ مہو
اسان ءجنات بفرشتے رھورہخلان وفیردتام کے لے رک ایک نیتم رکا ہے یی ذ یشحو رو کو بھی زمانے
:۳ ابی عالم یس بھی حالت میں اورک یبھی شر وت بی ابلدکیذحیدراورال کی ذات وصفات می لک یکوش رپا کک رن
روائیں ہاگ رینے جاتنے ہد اییاکام روارکھا تد ورک ہے اویش رک امام ہے :
اتارک وتما ی کے نز دیک سب سے ڑ(یادہ نا نر ید ہہ مبخونء نا قائیل مبعائی او کو یکا م نے ووشرک ے۔ ْ
ْ ق رآ ن مجید می شر ککی غذمت میس متمددآیات نازل ہہوئی ہیں ۔الن فا مآیات شیل تر ککوسب سے ب انا وق ارد یاگیا
ہے ء اور بیہا نکتک ارشماد ےکم ہاو تی شر ککامگناہ محا فی ف رما ت گا و جب الیڈدتھالی شر ککوا متا نان دف رما جا ےت
جات بنرے نے ا یگ لکوکب پندف رما ےگا؟ اس کے پاو جو وق رآ رت ْ
توالی نےزشتو ںک را لو رمق رتآزم فلا مکاہر روکری۔ ۱
٣ اڈ نَا لِلمَلِكَة اسسجدوا لأدّم فَسَجَدواإل اِْلیْسَ ''سویژگی×س۔ ٠
ترجمہ:اورجب ہم نے فرشتو ںکوم دا کید مکحبدوکردہ و سب نے جج ءکیاسواے انیس کے۔( گزریت):
ا لآبیت یں صاف صاف وضاحت کے ساتھ الد تپارک وتمالی نے اس واقق ہکا ذکرفر مایا ےکیبھم نے جب
رتو کوک دیا اک مکوحچدہوکرولو تام فرشنقوںل نے مد ہکیا۔ ا ںآیت سے خائجت ہواکہالڈدتالی نے اپنے مرب بندے
فرشتو ںکو خی خی دا کان ہک رن اعم دبا اورعم فگذت وشنیر کے ور ٹیس نہر پگ اھ مکی لبھ یک کی می
ْ فرشتو ںا حئرے؟ د مکحبد :کر نا دفو پل می ہداہے۔ اب موال یہ پیدا ہوا ےکہ پ دہ جوف رخدا اکوکیاجا تا ےکیاشرک
.. ہے ؟کیاہ رحبدہ ہہ تعبری مشئ یک عباد تکا دہ ے؟ جواب ہوگا ری ! پک ات سیر تلہم سے بھی ہوتے ہیں نکر
تَ رات کا ترادا جاے و رشان اود تپ جا شر ہگ کو ںکرات سی
11 هہهط ط>چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[6م 353131131
00
عم دم التخرتآ رم بڈاۃاہ اؤہ رہک روآ کیامجاز ایر ا ٍ/. نو ںکوازنر نے دةعباد تکا ام دیاتھا؟ پرکڑہیں ہد ویپ
سحدہ تھا ا سٹو رشھری کیاکی نیم و بر کے لئ جوحطر تآ دم ینا وعلیرا اصلؤ والسلام کی بای شس لوہ رتھا ابی
طر ایا دس ئقر نںکوان کے امت ی جب وکرتے تھے دوبھی عباد تکا حول تھا کیو ںک ہاگرد +بددعباد تکاسور وت رک
جائے نذد روشک کےمم یآ گا اورا ٹوا کرام شر ککا اکا بکی کر کے کیو ںکرا نکوق حید خداوند یک رد
اشاععت کے لئے منصب رسمالت وبوت سے مرف رازفر مایا جاتا ہے۔ ہاو دی بھی شر ککا ارہ کاب شف دک یی کے اورزہ
8ی اک یکوکرن ےک اعم دی کےہکیوں پاکردوشرک کفراو رگا ءکی رہ سن رت رم ہی یں
۱ ایک اوزام کیبیئی وضا حت پہاں ضر وری ےج اکا نمو نکی ابتداء می کو لک ارک یاگ کیٹ کایل ای اکام
ہے جو پیششرک ک ےم میس ای ربتاہے۔ ا کا ھی بھی ز مانے نا بھی ش رلعت یتپ ری یں ہوتا من الم نام کے
اعکابات ہار ابد لے آۓ ہیں خلا : جوکا م انی شریجتوں میس جائز تھا ود انس ش بعت شل قرام ہے یا اس ش رلیعت می جات
سے وہای ش رلجعت سترام تھا۔ یا ای اچھی ہوا ےک جوکام ابتتراۓ اسلام میس جا مز تماد اد شی ل رام ب گیا ۔ یلہا شیا ے
کہ ہکا مپنن کے لئ پل چائز ھا ا ورا ببھی انز سے با و کا یتح کے لے بی تام تھا او رج بھی مرام ہے۔ اس
تم رکوا بیط ر رآ یسک نے کے لیے پور دوضاحت درکارہے۔ چندمشاییس یی خرمت ہیں : ۱
۱ ححفرتآ وم لی من وعلیر لصا والسلا مکی روۓ ز مین یں جب ال ہی فو ش روم می می ہوتا تحت جوا لٹ
کوتڑواں اولا دتوّلد ہوئ یی اورالں یش یک کا او ز ایک لی ہوٹی حر تآوم اقم کی ش رلیعت ٹیس ایک جوڑے
کے کا دوسربی جوڑکیلڑکی کے سا تجح مکاح جائز تھا عالا ںکردہ دوفدل ایک بی باپ اود ایک بی ما لکی او د تے لن
ہا ری ش اعت یس اما اح ترام ہے ۔مضرت موی وا مکی ش رات اون فکاگوش تکھانا اورسیچ کے ون مھ یکا شکار
۱ کنا ترام تھاءمیان جا ری شر اعت میں ہہدونو ںام جا نہیں ای طر ابداۓ اسلام یں شراب پا جا ئز را عور تک
بے پردونکلنا جا زا یکن بعد بی اان دوفو ل جا کا موں پرترا ماع نا فذفرمایاگیا۔ ای ط رح ہر پت قیامت مت لکام
سے جامزاوربجنف کے ےترام ہیں۔ مل :عور نکوسونا ہنا جا نز سے او رم ردکو پاہمنا ترام سے مردکو سرک ہا
کٹوانا انز ےکور تکوجا مزکیں۔اری نے شا رما یئ ماع ہی ںکہترام وعلالل کےا زکام یں ای ش یں اور
7 ہپ ریش ربعت ٹل بللہ ہما ری ش ریعت می بھی ابترائی دوراورشو یت کے دور می ںتھ یایاں ہوکی ہس لیکن رک ای اصع لا
ے۔ جو بھی ش بت یس روائئیں دکھاگیا۔ یی بے کہ چکام گی ش یں یں شر ک تما ء دہ ہما ری ش ربعت میں گگا
شک ہے اور جوکام مارییش اعت یں :شک ہے وہای ش بیصتوں می ںبھی شر ک تھا ۱ ۱ ۱
اب ؟ ہر ے کے ان کر رھ ہیں ۔اگی شر یں میں عپاد تکا یرہ خیب رخداکوتراماوریشر ک تھاءیان نی مک
سرمادق "ات رای ےت -
وےر ج ےے
یکم اھ ےر ۶7د کر ح6 و کک ری کے او دوہ ےر صرص صرں82
”لی وَخَلوٴا عَلٰی یوسفت اوی اِلیّه اَبوَیه و قال ادخلوا مصرَءاِن شاء الله نین و رقع ابویه
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
لآ برح کلام اعلی حضرت ۱ ۱ ْ - .0ڈ
. عَلیٰالَْرْشٍ وَخْرُوا لہ ھا '(سور) یف آیت۹۹۸۹۸۸) ْ ۳٦
ترجہ :پھر جب دہ لسف کے اک پچ الک نے مال با پکواپنے پا تر دئی او کہا مصرمیس دائل ہوالشد چا ےق
ْ ان کےساتقحداوراپے مال با پکوقنت پرنٹھابااورسب اس کے سل رے می لگمرے۔ کال یمان ) ٦
۱ ٴ ںآیت یل اوسف مَاڈلقامکوببدہ کئ جان ےکا کر ہے۔ ای سے ثابت ہو اک ححضرت بوسف ما کی ش اعت یس
خرن اکپشنلی مک بد وک رن چان تھا۔اگرموجددودور کےگھراوفرتے وہای ریہ دای بندیی محلیٹی نظ ریات کے مطابق ہر
دوٹرک ہے نپ رق رآنن میں حفرت بیسف ماڈلڈامکوحبدہ کۓ جان ےکا جو ذکہ سے دچھ کیا معاذانڈشرک ے؟ اکر
ٹف :لھا کوکیاگیا حجدہ جاک ہا جات ہو اکرد ہد وش رکیل ؛کیو ںکیشر کس بھی ش ربعت میں روئیں ۔اک تی ما
سو حضرت ایسف اڈ کی ش نیت میں شر نہیں و بیقر ش یی مصفی سال می ںبھی شر ک کی ںکیو ںکش ربعت کے
پر براھی شٹر ککاجھیس بدا برای حال بر چتاے .اگنن مکا جیدہہھارکی ش ربعت میں شر کت راردیاجا ۓگاتولاعالہ .
اے تفرت ایسف ملا کی ش ربیعت می لبھی شٹرک ماننا ےگا او راگ الا ما نلیا نو ماذ اڈ رنظرت اوسف مارک کے
ارتا بکاالترام د نان عائرہوگا۔لہرال زیو سک کی بڑ ےک یک یعاد تکامحبد ہاور ے او نیما ہاور ہیر عبادت
پش ریعت میں پش رک تھا اورر ےگا تی کا حر و ای شرییت مھ جا مز تا لیکن ہوارکی ش نیعت شل رام ہے ۔ہھ رک کئیں۔
موجودو وو ر کے م زاین شا :دای برک ءدلیبندکی ملیف بساعت بات بات می شر ککا غ3 کی صادرک رن ےکاخ تے
درک ہں ۔کسی نے درگ وکی جوم کوچ ما را رکی جا در چوئی ءکھنز ےکھشرےہعرارکی جا کو چم کشر ےڈ ےکی
من گن داغ دتے ہیں نرک کے بد نے ٹر ک کوک ہنا مہ ب پا رون ہیں ۔ ج نکویشر کک تلونوبھی ج اداکرنانیں
آتا ورک جیے ام معالے میں ہم لی مفقی بن جات ہیں اوراپنی ما لکتاب سے بے کے اور بے ڈ نے نے
ہا ںکرتے ہیں شر کک تی کیاے؟ ان چھلا ءف بھی خواب می پھ یس سوچ ہوگا نہپ ہرد قت شر ککا
اڑا ۓےگھو سے ہں_ یک یگو من مسلرا کو ایی وط خی صرف دہ ویمان اورسو پش نکی بنا شر کف کردا ئ؛
اعلا می فکزتے ہیں اومش رک رین ربک یس رگ رم ہودتۓ میں کی بات فو کہ اولیاےکرام کے مارات پرکقیرت
ْ بت کے ہز نے سے جوکمٹء ھا لی با اش رن فکا جا در چو وا نے کو ,کر نے واھراد ینا یمم ویادٹی ہے رہ
ُٰ کا ما ز۶ا دوفو کی یت می ز می نآسا نکا فرق ےبد ہکیاے؟ سو سکو کچ ہیں ؟کیرے کے :.
ٰ وکیا ہیں؟سرے کے ارکا نکیا ہیں ؟ سر ےکی وکیا ے؟ ان تام اصو کی بث ان شا راڈ را نوا کے اخضا ۴
ٰ حضرت رشا ہر دی کے شع کی نر یں رن مے۔سروست عرش ہہ ےکر موجودودور کے مفت ری ومناٹی ارات
وا کےخلاف سو پیگنبکر نے کے لے شر ککاواو یلا ات ہیں اویشرک غاب تکرنے کے لے وکٹہ جال یا درو
00 در چو مئے میس او جب دک نے می فر ق ایم ےکیا نپ بھی دہع ہرے یا یرٹ لاتے نا۔
۳۲“ صت- مل 3 27 جو ور چومنا سب وشا یھ کراپ بھی شر ککا اع ائز رکا پاٹ یچ اطفا لیس ءکیوں اکر ۴
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 02د
نے چوکنٹ یا در چو ےکوکہدوفراردے دیا نمی لا زی ےکلہ ال بجر ےکی ہر نرہ معبادت سے با کر)
تیم ؟ اور بنا بب تک را تہارے لے حا لمطلق ہے کیو ںک کید ےکیا مم می نکر نے کے لے ذائل کے ارادوول اور
نیت پر ہون کڑےگا۔اور یی ,2 مک نیس ءکیوں کت مارے اد باطل مکی جناء یپ جپ یا ادد وف دلل کےاراروں
پٹ نی قن مک سکھی ٹک ل؟_ ٰ
۱ کدہ چاے عباد تکا ہو جا ے تی مکاء دونو ں کا داروبدا رپ ٥کرے وا ل ےکی نیت دے۔ بقظاہرا رونا ںہرے
کیساں ہو تے ہیں ۔ دوفو لکی بٹیت ای کی ہوٹی ےد سے وا د یک رایازکہ کے ام کی علامت نیس پائی جال 1
نٹ عباد تکا بد وگ رتاے ما تر ۔عصرف د ہد کر نے والا ھی جا ضا ےکرووکون ساد ہکرر اے؟ مثال کے طورر
و 0000 پخن ولاصرف بھی جانا ےک بیشن نمازبڑھتا ہے۔اب بیلما زسنت موکدہپڈھتاے بڑے
میرم ذکدہ ھتاہ مفریش ھتاس ڈنل پڑہتا ےہ ا خی راداکی ہوئی ما زکی قذاکرتا ے؟ بی دو نماز پٹ هن والاعی حا
ہے اور ا ںکا رب جانا ہے جب پپارکی نما زی کا ہرک بدیت دک ےک رکو نبی نماز سے؟ اس کانی سن میں ہو سی وٹ
حیادد چو ابد شحارکر کے اورو ہی ارہ عیارت یں شارکر کے ش رک کا ہے 7ر یادۓ وا ل گیا اکوئی ایا آلہ رج
کس سے پت پل جات کہا لآ دٹیکیاضی تےک"اہے؟ کیا کی اسلا ٹیم ہے؟ ال ہم ایل سنت و ہماع ت ا ام کے
مرف ہی نک مکاجددھی خی رخداکے لے ناج او رترام ے۔ پچ نی مک حجد کی ما رکوکیاجاۓ کا بذارگ بای وکیا
جائےء بہرعال ای رک چرہکرنا ام ہے۔ تیہمکا حج کر نے والا الما کا مرتکب سے اوزٹہل را کا عرملب عخراب د
عتقابر بای کا تعن ہے۔تا ہم اسلام کے دائرے سے ہرز ار ننس اورا کشر کفکہناد من یس ز یادئی اون شر یعت
“اید ندداکر چیکند “کیل ہے ۔ لم بھائی کات میشہتیککما نکرناچا بے ۔ق رن وعدی کی لیم کہ
”نوا مرن خَیرا “زی
یی سلمانوں کے۔ اتھاچ ماما نکر
برا یٰ بہت ری پا رٰٛے۔ بدا اکرنے دالان فک یکا م ٹیش ہوتاے اورسا تح بی لج روزورکا شکارہوتاے۔
اپ نےکودوسروں سے اپصل وائلی تیگ دسفی ء پا بنش رات :تا رک منہیات ہم رکب نات اور الا فیا لگ کےترورٹل
دوسرو ںکوظارت وذات سے د بے اورال کے پرکام می ٹن حا شکرجا سے اورو نس اگ وا ہوتا ےت سر
ا نکر بڈابناد تا ہے ۔ ایی ہگ کظروں نے معاش دوطلت یں صش اک ررکھا ہے ۔ اغلا قح حتہ بھی الیے لوک ملس 1م
ہیں نشین اور نما 4ایک عا سکم مال بدی جاکق ےک ۔ایکگن نماز بعر اہے۔نماز کے لے ارت ادد وش
ضروری ہے۔ ایک نمازپڑ نے داش لگھرسے وضوک کے چم سآ یااوزسدی س1ت ی نماز یں مشفول ہوگیا۔ ا سکوسجد
می وضوکر ےسیا نے دیکھا یں ۔ا بکوئی تی نظ رنشورونخو اکر ےک دیکھوا و ھا جاب عالی نے وقوکی سکیا اورنماذ
ہڑھتے ہیں ا سکیا یت کت قائل نت دطامت ہوگی کیو کال نے ایک م کن پ ہنی کلم نکر نے ےگ رب نہکیاء ینہ
131۰ ط٣ طخ دہ ًٌ([-131 ٭ءع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[ا5/)0205131651353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 503 ۱
اکہ بی چنا بگھرسے وضموک رک ےآ ئے ہیں او رر و پر7 می اکر ہکان کااھا ٠
بی خمار ےا پچ ریس وک ر کےنماز پڑ ھن والے یی رکال کے سے ٹن ۱
اور ہوکپاے جوا وضو ہے :شا رک مار ہنا تطرک بو لکا شیا یرہ کن ای مان دقا ئل نفری ان ے۔
جب رک من ہے وضو ہوک راز بڑ نے کت یی سںکرسکتا و خداکے سات کشر کک/رنااوزشر ککا ْ تا بکرا الہ
اج پپتعقءم کر سے ےکا بے اع پاش یر ےگا ؟ یر نے ا اه الا ا ا الله“ کااترار ۱
کراےاوراسلام کے اکن سے وایست ہو اہ ء اک نکا پوت تقیرواورنقین ہوتا ےک ا تھی کےسو اس چو قکی عیارت چائز -
یں جوروزانماز میں ایاگ نعبد یں تودووفیہ بڑھتا ےآہاووظی رخ د ایض لکرےگا؟اولیاۓےکرام کےعزارات
رز ٹپشلیم او رتحمول ب رت کے لئے چا ددادر جوکٹ چو سے وانےکاش رک کی وا نے برورعناص رجواب ری لںکہ
ھوں نے شر ککیاکون تی بل پائی؟ نان کے پا 7 اس ک ےک ید ہمیلو ککمزتے ہیں اورکوکی جوا ب کیل ہوتا-
72-02 رن کا ارام کیہ اصر بے بذیاداورغلط ہے او ربج کہال 1 ای رک تکیقم ن ہبہ یس
2 کرٹ یلما ذو 1د دخراد تکا ا ہے رق نےکہاں می نکیا تہادے پا کوک جواب یل جم ال سککاجواب
عو کرت ہہ ںکہ بیشن صرف اورصرف لال ی کی مناءر ے۔ارے گت لت اسلا می کےا یتر شواواور درد و“
ٹس سے اتاپ نکی زم تب یکواراکرت ےک جنا بآپ نے حید وکیا پائیں؟اوراگ رد وکیا ےلیکا سرہ
کیاے با عباذ تکا؟ کیا تہاریی یذ مر دارٹیی لک اس کے رپتشٹر ککا فو یکھوہۓ سے یکین روک باتک
۱ رتا ےی یذ ای سے بے ہد اورپ نال یہ وانضاف ے؟ ۱
ہا تک جوار ینوک اتی ےک ٰ
: ٹک کے جیا من بھی تب یں ہوئے۔ جو بات 23 ٹین می شید ات ار شیت می
شرک یں پازل ے ابد کشرک کےا ام می سکوئی تبذ بیس ہوئی۔
ھ عطال وقرام کےا ما تد گی ہدئے نیں' ای شرلینں یس وکا متام رقھاد ہا شر اعت شال چا رز ہوا اورفژ خ ل اما ای
شریعتوں میں چائز تھے وو اس ش رلیجت میں تام ہوئے بل خود ہما ری ش ریونت می ںون کا اوس
یس مرام ہو یئ ْ ٣
٠ عباد تکامحبد ہ خی رخداکو پرش بجعت می نمو اور شر ک تھااورآ بی ے۔
ای تی ۷سر گی شرمینقں میس جائ مھ این ہما ری شر بت می ل7 ام ے۔
٠ لوڈویڈ وو بی یو نت ا
اب ہر حفرت رضا بر یلوئی علی ارح والرضوان کےشھرکی نو اکر نے 00
ے ٹیرىی یں عچر؛ یر طواف
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ سی
یش تضور اف رای کے رو اق ںکاسبدہ یا طواف جویھ یکیا ا چھا ا کیاء می تضور کے
رو کا ریا طواف دوفوں یل ت جوگج کیا ا ھا یکیا۔ اب بیہال ایک اعترائض ہوسا ےکہ جب خی رخداکونضی مکا
ید ہکرنا مار یر لت یدام ہے رصضرت رض ہریدی دہ اورطواف رو شر نے وا چھا کیوں فا ارہےے یں ؟ میں
۱ رع خی راک مکا سد ہک ناعمنورع ہے اسی طرح خانکع ہہ کے سواکسی بھی مقام دمرکا نکا ہرنبیت عبادت طوافکر نا ھی
مو ہے۔خواف خرف خانزدکعبہ کے سا تخل ہے اورو بھی عباد تکی زیت سے۔ اگ رکوئی شش نا ہکع ہکا طواف
ت عباد تکافیت سےکرے اوردوران طواف پالکل خمامڈشی رفظ الڈدجھی ای زبان سے نہ کے گر کر لات وتت -
لوا فکی شیت ہوف ٹس دقن لوا کال اب پا ۓےگااوراگرکو نل طوا فکع کی حیت تہکرے اورصر ٹیل کے لئے
خانکعہ کے اروگرو پچک رکا 3 رےاورعڑا وت رآن؛وردوظیذ ا ورورووش را گی بڑھتا رےلو الا ایس صر ف۶ وت اور
وروووظا یف وررورگ را لف پڑ ےکا اب ا گاء یکن خمان ہک کے طوا فکا حص یس اب پانے ےہھروم ر ےگا۔
طواف صرف خانہک رکا یت کے ہاج چا ئے ہے کک بذ رگ کے کان زارہ ناویا او کی مرک مقا مک طوا فکی شیت
سےطوا فک نان ہے او راگ رطواف گیاخیتئیس اور بلایت وخیال سی مقام کےگردپچک رکا ٹے ذ اس بطوا فاعم نافز
ین سکیا جا گا شا :کوئی شاگمرداپے استاذ کے مک نکیٹقیبرز نت :مض طول ء رک ورین اورنقی ر کٹل سے
ضرورکی ا مو رکا متا کر نے کی خرن سے اپے استاذ کے مکان کے ا کرد چک لگا تا ےل اس پیر مہ الام صاددتہ ہگ کہ یہ
۱ اپے استاذ کے مرکا نکا طوا فکرر پا ےہکیو ںک لوا فکاعمتب بی صادرہوگاج بک ا نے طوا فکیاخی تک ہو۔ اور
نبی تآ وٹ یک بکر ےگا؟ جب اس کے ہو دجو اس سلامت ول ۔نیت دل کے اراد ےکانام ے اورو لکاارادہ دمار
کے فیصلہ نحص ہو ہے۔ ج بکوئی بات دماغکوا ٹاک ہے اذ دود لکوشورودیتا سے اورد لکوو کا مکر نے کے لئے
مور ہے۔د ما کامخورواورد لکی رضصّا منددکیکا جب پاب انوائی ہوتا ایم س ےسیا لکا صرورہوتاے_
ححخرت رضا پر یلوئی علیدال رج ن مد دداودطوا فک ج با تک ہے اس کے پیل هپ نے بے تو دکی کے انا
ٰ استعال ف مایا ہے۔ بی جس کے وش دحوا قائم شوہ جو بے گی کے عالم ٹس ہو۔ اور بے گی کے لم می روش“
اث رک کرہیا طواف کر اتا ےل شرما ۱ سی پرکوئی مواغذ وکنیں ءکیوں کہ جو بے ہوگی کے ا لم میں ہوتا ہے اورجشئی درک ۱
اس پر بے ہو پااب رای ے١ در کے لے دومرفوغ نھکم ہوتا ہے ھلنی اس پیش اعت کے تا نون نان زیں ہوتۓے_
بے ہی کے عالم می سآ دی ہج یکمرے یا کےا لک یگرفت یی ۔ فقہ اور اصول فک یکا ہوں میں بے ہنی اورجنون کے
علق ےڑک او رستعل ابواب تا مر کے مسائل بیان کے سے ہیں ج نکاشمکی ذکر یہاںفمک ن نہیں بینرااکرکو نین
ےخودیی میس می بے ہنی اورخو وگ میس تضسوراف رس“ کے روش اف ںکاسحرہ ا صا فک رتا ہو اس میں کا کر
2 کیو یکاکیش یس کیو ںکردہ اھ یکرتا ہے ود بے اتا ٹیا کے عالم می لکرتاے منریت اورارادے می سکرتا_ اورکر ہ
بطواف اریت کے اد کل ہوتے۔ ال پحجدواورطوا فکاممالن بک لک نا چا نے جیما کمیر ےآ تا ےلقت :مر 7
111 هہط١ ہ>چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرع کلام اعلی حضرت ا ور ےت
وٹ دا میرے ہادئی وعقن یا ہیر ےن دو دوگاہمیرے نا رو مسا ش راہ می ححقیت سیرکی سندیی مرشدری حضور
مفتی انم ہند رصن رض مال علیرا لم والرضوان ال ش٥ یں ٹر ائے سیؤیں: ۱ ٦
سک در جانان پرکرتا ہیں جھیں سای کیرہ ہبج تح ہی سردتا ہوں ر رانہ ٰ
اب عفرت رضا بر یی علیرالرحیۃ والرضوان کےشع کے مصرغ ٹا مج کیاا کیا نپ رت ےکوکیا یراج یکوئی اختزا.
کرسکتا ےک ہ جب خی رخداکوکیدہ اورنخانکعبہ کے علاو کی دوس رے مرکا نکا طوا فورح ےو یھ نے بے خودی ٌ
الم یں برا طوا فکرلیا با نیک ہ ےک این پکوئی مواغ زی بن حضرت رضاب یلو کو جکیا کیا ینک
کیاضرورتتگی؟ جب کہ بے تودکی کے عالگم بیس اس نے خلاف شش لیج تکا مکی ہے ۔ برادد بات ہےکہ بے تودکی کی وجہ
سےا سکیکردذت یمیا نکا خلا ف ا نون ش ربج ے۔ اس سکوا ھا کوک رسس رات ےک یک یاضرورت ؟اسطط رب سراۓے
سے اورو کو ریش لک ن ےکی تر خیب ہم وگی اورا نکی حول افزائی ہوگی۔ ْ 7
حضرت رضا بر وی علیرالرحمی2 وا رشموان نے شر پر اخ ا کر ۓ والا کم خو میس خی ہوتا ہوگا کم ے اہی
گرف کی ے بین ان متزضی نکوکیا معلو مکی کیا اچچ اکیا “کے اس تچھونے ے جملہمی حفرت رضاب یدک نگم
توف اوریلمفغسیات کے اہم ات انف ماو ہے ہیں لم تقصوف میں د لکوشم کا بادشاہ اود دما کو اکا دز ےکم
گیاہے۔ بادشاہ کو لا کین دز بہت چالاک ہے۔ بادشاہ کے تام ارادو ںکووزمِچاتً ےک بارادہ مناسب سے یا
نھیں؟ تی رمنا سب ارادول بش لکمر نے سے وز مرکا ہے۔ااسں یر مزاسب ارادرے کے معخر ضر دخقطرات سے د لکوآ گا ۱
کرتاے| وی الاءکا 0 ا ےا کاب سے روکتا ہے۔د گی اپ دماغح کے مو زو ںکواک ا ول اکرتا سے۔اگمروز کی ٣
رائۓے میس ہکا مزا ہنا سب ہوتا ےتا سکام سے ہادشاہبازر تا ہے او راگ رمنا سب ہہوتا ہے کرتاہے تر کہ جب دل
اورما کس یکام کےکرنے پنتفق ہوتے ہیں حب ہی دوکاع کل ہیسآ ا ہے .ملا :ایک ذیائی سکامریش ہے یھی پر
کھا زا ا ںکیحت کے لے نتصان دہ ہے۔ائس م رای کے سا نے علذویاافلاطون شی کیا گیا دل فو چا تا ےک تاب
چ یتھوڑ یکھالوں لین دماغ د لکو اپ ارادے سے پا نآ ن کا مشورو و ہگ اک بیٹھعال یکھا ناب بجی زگیا ہے اورال
کے نے ہی پتہاری بیاری بت جا ۓگی۔ایطر حکوٹی دش٠ ن سان ےآ تا ہاوول چا پت ا ےکا اع رر مرمت کم
290 مشورورتا ےک اگ رٹم نے ائ کو دوکو کیا ال کے رشن دارم سے انام لیس ے۔ای لئ سکا ۰
دا 3 سوچ ےا سںکوعنداو ردان کھاجا تا ہے اور کا دا پیل ما ۲ ےاور سج ےمعزور+وماےاسے 7 لعل
ا بے وقوف کے خطاب ےداز اجاتا ہے۔ول ہوں دای ابی ٹگی وج ےنام اعضا سم پ بادشاوکی حیت رتا ہے۔
ا لکی ایت وفوقیت سلم ہونے کے پاوجودوودماغ کے مور ےکا مریمون مخت ہوتا ہے دہ داب ۰ چارئیگ _
کتا۔ عالا لک رول انۓ ارد ےکی لکاخواہاں ہوا ہے۔ اس کے جذ بات جیش ولا ے ہیں ین دنا کی رائے کے
آ کے ہجورم زجات ےاوراب ارمانو ںکویل دا ٹن دوبان چنا چورہونے کے پاوچوددلی کے گے شل پچہال
ع11 ہٍط۲ دہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط جح۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)020513161 353131131
شرع کلام اعلی حضرت -- 1 َّ٘×060ہ5
رۓے ہیں اورامنظا رک ۓے یں ارکب ہو لئے اور یکا مان ۳ ےل9ول0ل)۔
د لکو با دشا ہکی حثیت دی کا ایک دجہ بھی ےک جن طط رع بادشاہ کے وجود ےعلومت قائم رہتی ہے ای طرئح
لی کے وجودوزندگی رر مر تا ہے۔ یہی رلک دع کنا بن ہوا کہ پر ےک رکا نظ رک چاتا ے۔اخطاع ہے
ٹیس میلو ہوا کول در رکنابنہوااو رد یکام س ےگیا۔یکند مارغ مس ہہ اتیل د ما کا م نکر ن ےکی عالت یل
بھی آدبی زندہرجتا ہے ۔ بہت عرتبہ دریکھا گیا ےک ہآدٹ یکا دماغ یل ہوجاتا ہے .آ1 دی تخل نی میس ہوا ےکیان
عرتائیل کیو ںکرائسل وقت ا کے مکابادشا و شی دل ابر حیات ہوتاہے۔عالا لنکروزم ]فی د ما کے ما وف ہو جانے
گیا وج ےا کے ترکات ولنات جاددہذجاتے ہی نین م انی دل کے زندہ ون ےکی بدوات دہ چنا ہے۔ ای طرح
۳ کوگی ٹس عا شی طور پر بے ہش ہوسا جا ے۔ا وت دہپا ٹل ے مس مہوت ہے۔ا رت2 وازن مفقورہوتا ے_
ادافاے یٹ وروی ہدے۔ ت- ٰ
۱ آک پااکی کے ماحو لک ککا ھی اصسائ لیس ہوتااورددمردہ کے گل ہو جا تا سے یکن فی الہتققت ودومرد ہیں ۔ اس
کے کےتھا ماعضاء سوا مار کے سب برا رکا مر تے رتئے ہیں ۔الہتترا می عالت بی ا کا ما رآ رکیل ہوتاء
۱ ین م راٹس ۔ ای ط رح ہم نے بہت سے دلوانے اور پاگو ںکود یکھا ہے ین ےنم پا لیلحت مندہوتے ہی ںمکرا نکا
دماں 1 میں ارتا ۔د ماخ کے کا ضر نے کے باوجوددہ زندہ ہوتے ہیں۔ دمک رضرور یا تجسما : بھی ببھالاتے ہیں مان
دو اپ میں ہوتۓے ود اپنے ے بھی بیگا نہہوتے ہیں ۔ دوبو لے بھی ہیں ء سے بھی می بین ا ن کا بولنا دروم رت کات
کرناصرفرل کے ماھت ۴ وت ہے۔دناغ کاتسلیڈشم ہوجا ما ہے اوردمارغ کا تس یڈ خم ہونے کے سا وس تج اس کے اند
وانش مندی عالات ےآ گیء اوھ بر ےکیامیٹروغی رہچشصی اہھ و بیاں رخصت ہوجائی ہیں ۔ اب ا سک ہرقول ڈنل خر
و مہداراشہہوتاے۔ جھ گی س1 ے بکما ےہ جین یی س1 ےکرتا سے ۔ککوگالی د ینا یکو پچ مارد ینا کے لئے
کوئی بڑییاہا ت یں ءکیوں الاب ا سی کے می ساطعت بی روز (دماغ) کک صرف بادشاہ(دگل کے ارادوں پیچلتی سے
7 ام کے پرویٹرے برےہوکر بے کا م ہوٰے۔ ۱ ۱
اب ہم اھ رعلہ پر جنیچ ہیں حظرت رتا بر کی علیرال حر والرضوان کےشع کے مصر ای ”ج کیا کیا“ کا
معقول جوا ب منرت کو دریں۔ ساب تید سے می شاب ہو اک دماغ کی ظیرموجودگی یس اعضائے جم وی کے ایماء و
اشمارےپ یلت ہیں ۔اب دل کے جو پدد ما کے ہہؤش لک لگا م نکی ہوٹی ۔دلل کے دو ارادے چجودماغ کی موجودگی ش
ْ بانہ “ کونہ بے تھے ادددلی ک ےک یگ یس بزہاں ہو گئ تھے ء ددادعورےاد مان اب د ما کی خی رموجودی میس انگکڑ اق
ن ہے ےکراٹ ھکھڑے ہوتے ہیں اوردل سے مطالبہاورتقاضکرتے ہ ںکہسلو ہل مدت سے ام اپنامکن مارک ری کیگوۓے میں
7 7 یں دا نت مکواپنی رالالۓ سے ناک فکردیا اورم نے ہار ری اعورکی تچھوڑدی۔ اب دماح کی بقل ۳
2 زی ہیں 07 2 مو لے دے۔ مت ات مطالیہ ہد نے پددل بالا خبورہوجا جا ہے اور بلا
ار
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
ید ران اوزاپئی ٗی ری 27 آجازت عطا 202۴۰ ۳ کا مشاہرہ ےکد لوا آ ان
ہیسآ دا د8ا با مار ڈگ کے عا یس 272 کی او ی مرک تکرتا ہے اور کی می تکرت ق۱ نے
۱ راغ کے ذر نیس بل براو راس دل تق ہوتا سے ۔کوئی پا سی کالہ ینار رتا ےکوئی راستہ جا لوگ ںکو
چھرمارتار تا ےکوی اپ ےکپٹڑے اما رکر پالئل نیا ٹھوتاے کو پنےا ئز ار بر پاتارہتاے کو گنی :لی
یس پڑار بتاک دیروددفیبرہ۔
اسی ط رب ے ب لآ یسپ سشمزیۃ ۱
ے۔اب نحضرت رضا کے شع کی طرف ابا من سے ۶ یں ۔تعحخرت ضا فرماے 21 الد گا شراورنے ہہ ولآ آدیکاہرقولو
ٹل اس کے د لکی عکا یکرت ہے نی کادیواشہاٹی دیوانگی کے عالم یس اپنی سک یکوپکا رتا ہے ۔کھان ےکا وشن خلت
920 ںسکھاۓ بی جاتا ہے۔ نا جات کا مو کا لرادہ ابنے پاگل پان کے الم می بھی ان نا چائ کا مو کا احعاد ہکا
ررتاہے۔اپنی اوجھودی فو لکواپنے جنون می پوراک رک یکوشت لکرتا ہے نے جشق رسو لکادوانہ ہے جوفراتی در
20 ۳(080(ھیمھبجَ اپنے لک یکیفیت اپ تول نل سےخیا ںکرت ہے۔ دنیاک دیانے اپ
واوا رای کی حاات میں گالیاںگیں بس یکوپر مار لءاۓ نےکر ےامارکرےحائی اور یرک یکامظاہر وکمر یں ء ای ناجائ
مصتو کو پکاریی گنر نالیوں می پڑےد ہیں ءان تما افعال کےم رکب دیاوں کے از یبال کے ما ےم رۃ
ٰ ریا طوا فکرنے وانے دپوا کا اما چھاہی ہے کیو سکرس کےائرنل سے اس کے دل مس موجو لیم رسو کی
کاسی ہوتی سے الہ گرا سکیل سلامت ہوئی تو ا انل رة یق موم ہوتا یی ےلرک یکو پچ رمارنے وانے دو ان ےکی
خقلیسلامت ہونی نے ا سکا پھر مارنا نت زمیات ملک کے اظتہار سے موم اوز قا بل مزا ہوتا لان ا سکیل سلامت نہ
ونے کےعزرنے ا سکوسڑا سے امائن وتفاظت شی ءاس یر ح عق لکی سای کے سا د٤ دریاطوا فکرنے والاضرود .
تن راب ولامت سے ین کی ے تو دی نے ا سکوم فو اکم بنادیا۔دونول“ شی کب د٤ دروطوا فکر نے والا اور
مس یکویچھمارنے ولا ایل کے ادطیاب می فقدان پل ہو کی بنا رف ام ہیں بن دونوں کیل می کتا
تی رق ے۔ا ایک لوگوں مکی ای ارسای پرجلا ہداس اوردوس !ہا ۷ ا عد ٹلب کا ات “ا کے در بر کا ہوا ے او را لکانے
تل ای ارسانی بر مے ہو ٹل کے مقا ےی سکیاتی ھا ہے۔ ٰ
یی دا تہ لا زی ےہاک رامک چٹ سےمطائعد ےکوی صاحب پیا کر کہ
معاذ اڈ رتحظرت رضا بر یلو ی علیرال رم وا ضسوان حیر)ٗ ریا طواف کے ججواز کے قائل ہیں اورائ لپ لک تیب د بنا چاتے
ہیں بی اک دورعاض کے مانقین وبالی ری ء دی ہنی میقی دخ وفرقہ باطلہ تین حضرت رضااو رام بل فت دہ
جراع ےڑآ رو ہوا کے نام سے یاد سس سوہ پسرس 0.0
؛یا شر گے شڈ میس یت ال نت و جاعت ایک _
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0720531651353131131
شرع کلام اعلٰی حضرت 08
جواز کے ا لیس اورنہی ےہ ھوانے متا ول و بہانے سے اس کے ججوان کی صصورت ڑکا لے ےک یکو کرت ہیں بل خی خدا
کے لے مد کتظی یکی حرمت کے شرت سے قائل ہیں ساس عنوان پرامام شی دعحبت ہمپردد بین وت٠ امام اھ رضا
حرث پر یلدکی ٹلاٹانے ایک مح رت الارا ءکتاب نام 'الزبدة الز کیة لتحریم سجود التحیة“' نف با ےاور
7 خی اکنل مکا سر وکنا ترام ہونے ک ےنوت ٹیل برائین وشواہر کے اشبارلگا د لے ہیں ۔ائس مم ںآپ نے صاف صاف
فرمایا ےکیفجرلاجد ہدک نات درکنار بلک رکے سا نے مداکوحدوکر نا انی ہے۔ا سک ناب یآ پونے یہا کک فربایاسے
ک چس مقرہ می سقوریسش ہہوں دہال الڈدتبارک وتوال یک عباد تک نیت ے ھی نمازنہپڑھف چاےە ال فرمان کے جج
کا حدادائن گر رک طرف وک ےج اش دنین اھ حور
گل ہو کشا یٹ وک کر اے۔
امام مت وحبت رت رضا یلک کاشاران عاشقان صادق می ہوا ےجنہوں نے ائےآ او ولیک عبت
کو پر پرتر پیک دکی ء در با نہوک یکا ادب اج7 ا طر ھو فا راک نی مر موا میں یلو ہوا مخ : ادرف مان صلی
کا را لھا اکر تے ہو ۓ ش ربج ت مطہرہ کےقوائی نکی پاسدار یکی۔ اہن جو الف تکو ہل عدددش اعت سے ابو
شش رکھااورعدودشرر سے س رم ھی تھاوز نکیا ہاں ٠ کل ہآ پ ۓآ قاومو ا کی بارگا ےس باہ ٹل زیارت
کے لئ حاضرہوۓ اور پہارے! تا کی میں1 ا گا ہن رپڑئی فرط الفت ادج رصن سےآ بک دلں ار ہوے
کے لئ ہے اور تار لک سونش مق نے دہ اعت لاھڈ یکردی جہا ںکہ عاشن کے لئ عنط وع رکریامشکل
ہو جا تا ہے اور شف کے جؤیش میس پیک جان ےکا زیادد امکان ہوتا ے بن حضرت رضاب بی نے ارپے وقت می کھی
پاس ش لع تکڑٹو ظارکھا اور اپ شش نکوقا نون شر تک گا دی ا ورای دی یی تکااظہار بھ ول فرمایا:
میں نظ دوہ بہارچرےکودل سے بے قرار رو کے مرکو دو گے ہاں مچی امتجان ے
زظھروں کےسا کین کے دواا ای وی کےسر تج جوف ہس رو 7و0 ا کے ستان ےکوی بکرنے
کے لئ ول پےفرارے لکن اے ماش !ا بت رسولکاد مبھرنے والے اخجردارا روم کرن سید ,کرنے سے
اپے مرکودوک نےکر محیت رسو لاو یکرت سن نے ! سج تیر عبت کا امتجاان ہے ری عحبتکا تاضا می ےک
جس ےب تک جاے ال کے ہلان پگ کیا جا ئے !اس ک ےمم کےخلاف ہز قرم انا چا ہے !اے را ہے
آقا کی محبت یل ال منزل پہ مہا ہے تاد ججروفراق ہس بے بین د یق ار ہے اوداہی ب۳ق رای کے عالم میس بل
روب میں تاد سد ہکر جاتا سے کمن ای پیارےآ آقا نے خی رد اک ود ہر ن ےکی عمافعت فر ماک ے۔ اپزا
آراب مب تکا تقاضا یہ ہےکہ پیار ےآ قا کے فرمالن پن لکرتے ہد ےببدہ تہکیا جاے۔ جوشی قیر تہب ءکرنے پہ
۱ سیا نین اک عاشم صادق کےگش کی صراقت6 بجی امتحان ہےک او لکادالکن باتقھھ سے نہبچھوسٹۓ دے۔ ْ
1 سس سممسسبتت پکیاشمان اعتیا کو را تین
11 هہط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33٦131131
: 7 پٹ یکر نے کے لے الفاظطکیس کت ؛آ پ فر مات ہہیں: ۱ ١ . ۰
۱ 7 اے شوقی ول بد ہگمر ا نکوروانڑیل ۲ اچھا دہ دہ یی کرس رکوخ رجہ
۱ ۲ نی اےشوق ول !ا نوائئش ول ا اشتیا ققلب !تیر یآ رز وٹ بی ےکرنذ اپ ےآ امو یوعد ہکمرےہ
ُٰ لیکن یمک نی ءکیوں کان تھالی کے سوامس یکوجچد دکرن ترام ہے۔اپڑا آ اوہ کی لا مکؤ یر 1 ا رو یں -ا پکیا ہگ
۳ دوک رنے سے تا 7 شریجت کی خلاف ورزی ہولی ے او رہد ہشکر نے سے شوقی و کی سیر یں ہوٹی بد ہکرناشوقی
ٰ ولک اض ہے اور شکرنا ش رج ٹکا مطالبہ سے ۔کرناکھی دشوار ہے اور کن بھی مشئل ےکر نے ٹیس دل کے شو کی
رواداری سے اور تر نے یں ش رت 1 ا سداری ہے۔شوتی ول 1 2 کے لے سر کر ضرورکی سے اوزنا موس شر لصتن _
اتی رنہ کے لے حبدہ نہک رن لا گی سے لیکن اےشوقی ول ! یی اتا اورمت ہرگ قائل قیو لی ش بت مہ ہی
مت کے ساتے تی مت دسا جم تک یکوئی ضیشی ت نہیں . پ رلک بھی حالت میس گے بد ہک رن ےکی احجازت کی ادے _
سلتے اے شوی رل ا کین 03 ے جغ بات اور ار مان کا تو را ر9 ے۔ تھے رہ سے رو کے میں جبر یآزاری ضرور
ے۔پڑا پمیک ي ریقہافقیارکرے اور یبر کے بجائے دو بد ہکرن ےکا ھے مشور ود تج ہس جس م ر۳ نہ جھے۔ ٰ
اس شع میں حفرت رضا بر کات کمال یف ن فا مظاہر:فرماتے ہو ۓے رونزنیض دالفا ظط اور وم کا استعمال دونول
معرتوں میس لفظببرہ کے پل ف کر بڑے بڑے ماہ رت نکوجق بکردیامہے ۔ بیکیدہ سے مراد وج یحیدہ ہے جوگوام و
خوائص میمش رورح, راک اورشپورے۔ لژنی ید خماز امک حلادوت دغیمرہنماز بس جوحبد ہکیاجا تا ہے ان لک ایت سب
کوعلوم ہے۔ ا ۔حبد کے ہونے کے لئے پا جکام ہیں ۔نقی مال کےانقبارےجبدہ شی لق لآ ٹف رای مہیں۔
پشالء: ا ےت ۱ ھوں کے کے رونول کٹ اوردولوں ا وںز ین ےلکن راس کے بھی ف راک واجماتء
سفن رات اگ ارک ہیںء ج نکاشمتلی ذکر یہاںمکن یں ۔صرف پائوں زین نکی بی تعن کے د یت ہویں۔
۱ وڈٰوں انوس کےانگٹھو کا یٹ ا طرح سے ےک ہاو ےکا س رجہ ت قب کی طرف ر ہے ا رح اگوٹھو از شن سے
ا انا اجب ے اورحجاروں انیو ںکالگا :امب ہے یہہوئی مجر ےکی وضاحتہ ببت سے لور وکرتے وقت نود
۲ ۱ ریت راو ے باایاں زین یں لگا ے اور انوس کے او ے با اڈایاں زین سے اس رع گی ہو نی کہ
زی نکاس ہیی سکر٘یں۔ اس صورت مم ہیدہ ادانہہوگااو حور ادانہہوات رم زی اوانہہوگی اس مل ۱
رف التفا تکر کچ طر سےببدرد ادا نا جا یے۔ ّ ت0
راز یش جن سط وقہاور ایت تےےحیددکیا جا ا ہے اہ کیکیفیت ہٹس جانا ہے۔ ا لک یت دج ےکی پت چنا
سے ےک ہج ٥کیا چارا ے۔دشوں پاولء دونول کین ء دونوں ا تہ ناک اور بماٰٰ کوز مین رسکی صورت او وی کو
ْ ید کیا جائۓااورا کےخلاف کسی اوصورت پائسی اور ایت ےبد ٭ادانہہدگا۔ بل چا ہے وی شی تک ےل کون
نشیس بناج اوٹاگیں او رک کے رین پر الا کا ہوجاۓپاکروٹ لٹ جا یاجت لیٹ جائے اودجدہکاضیت _
131۰ ط٣ طخ دہ ًٌ([-131 ٭ءع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۲۱/۸613[ا15/)0205131[651 353٦131131
شرع کلام اعلی حضئرت ۱ 0ری
رف بھی ا کا حبدہ ادا ہہوگا کیو ںکیحیدہ کے جوشرا ا ہیں دوکین ائۓ گے پاش رائ کی ادا کی کے سا تد جو
وکیا جاۓےگاود یبد کیم مآ نے گااددائی پیر ےکا اطلاق بدگاورا یکوحضرت رنب یی اسےزش رم ا
بد سے اشاروفر مات ہیں ۔ شی اےشوق ول !پیشانی :ا اکماوردیراخضائۓ بد نکوارکان حبدہ کےیش را کے موا
ااکاچانے والا وق رد ایل از اپے ابا نکیل کے لئ د ہوک کیہ یی خرن ہو نین نہپٹالی زین سے ۰
220 کک گے نددوفوں اتھوں کے بجی تروفوں ھکیس اور ضددوفوں پائو کی ایال ز شلن سے مس ہوں سی
ہدش رد ء راغ اورتتجارف پر ےکی ایک بھی دییت اس یل نہ ہوالیا د ہکمر نے سے تبراشو یچھی بودا ہو جاۓ اور
قا و ش ریو تا خلاف ورز یچین ہوگی۔ دوہ وجشس می زم رلک ایکوش رٹک ن ہوا بہرے مس دمکراعضاے
تد وکا مرک تکرنا تی عوالی ہے ؛کیو ک ود کرنے می سر مقدم او روغ ہواے اور باقی اخضا ءموشر وتاپع ہوتے ہیں
جس بجر ےکا ححقرت زضابریلئی ذککرتے ہیں اس یں خاک پشالی:کھٹۓ, اداد پا و ںکوترکت دے کی قفا 7
ضرورت یں یو پک یرد لکا دہ ہے۔ یبد دعا محجدہک یر بن کے امحضاے خظا ہبی سے اداکیا چان وال اون آآنے
وال ار گیل پیم کے ائ حمضواورو ,ھی مضو بن دل سے اداکیاپانے والا او کک ینظر ہآ نے ولا حیدہ سے اورجشل
ہنرو سر ےکااطلاق میں سکیا اورا سکونازوائی سکہاجاسکتا کیو ںکہااس می ںا نون ش رای تکیفالاں_ ٠-.
خی رف داکو یچ اک مکا ہکن جا ئنئیں ۔اگ رد وعبادت ہے ھچحلمکلالٹرک ہے او مکا حر ہے ال کےترام
ہونے می کوی شک یی ۔اس میق تک با ورک رانے کے لے حضرت رضا بر موی فر مات ہیں
دہ رآ لبرہ ءآم و یس ٹاہ روہو ' گمرسد ذ راک داب ہے ای ش یج تکا
ع1 یرکیابات ےک خر تآدم اورتحخرت ببس فی حون وہ اصلو ج الا مو سبرہ ہکن ال اشان سید
الانیاءوال ین ہمارےآ قا ومو فدہ نہ ہو؟ ضر تآدم اورحضرت بسن فی مکا سید وکیا کیا ا او مکاس دہ
معطلم وزی شا نتخصی تکوا سکیاعقیعم و قیر بجامانے کے س ےکیاجا تا ہے۔ ا لکا حکات یس اش تارک وتقالی کے بعد
سب سے ای مرتبہاورسب سے ذیادہعزت اللھ کے پیارےحبوب., اأضل اشن :سید الا نمیاء والرین حر ےم رص
ٰ یی ے۔ ہد یم تی ےسب سے زیادواکن دی ہیں اکن ا ننکوم چون سکیا ایا اورتحضرتآ وم اورتحترت اوسف
أج رہگ پاگیا_
عالا لکہہونا تو جا پا ےک یتحنورا قد لا کید کیا جا ےگ رایا یل ہوااوراریانہہون ےکی وج ہکیاہے؟ اس مرکو
سٹھاتے ہے حفریت رضاب یلوئیشت کے مر انی می ف مات ہ ںک' “مگرسد ڈرال داب ے ابی شی ت۷ا“ 7
مارگاشر شربوت نے ای طرقے پگلکرنے ےت سے ساتمانعت رک ہے۔ یک لمات کے لے زی یس
صیلہ انت د.یے ہیں : ۱
٤ سزر: ےس آڈ۔ 7-ھ+./ دکف۔(رد الات ۸۵ع)
جوڑااے
11 هہهط طدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)0205131[6 3553131131
511 ٰ ْ ۱ شرع کلام اعلیحضرت ۲ ٥
گج ذرائح: :زرلیل' سٌَ تر موہ
داب :وچ وزعءد پا رخ شحصلت, عادتہ پچھا ےکا نشانء وفیر۔(فر دز الات -)٦۸۰۵۶ ."3"
یز تضورازر زی کا سر سک اگیا ءا کی وہب ےکتضورکی ش رت نے غیرد الیکا مد ہکن ےکی
بی کے ساتحیمانعت فرمائی ہے۔ جب تضور ن ےلیم کے بر ےکی تید کے سا رقرمت اورعما تفم مادئی ےو اب
حور ےم کے خلا ف۲ لک کےتضو کی کیا جا ےگا بک ضوردی کےفر انان پیک ےرک با ور یکنا
۰ یق تضو ریم قیرہے۔ ٰ
سر ص لف او عق ےحفرت رضا ای شع ٹف رات ہیں:
کال کجبئی ںکیندٗ زر سے بچچٹرا و کے 7ے مج ھکوبھی نے چچلو ب تنا مج رکی سے
کٛٗی بن می ارکان رج اد اکر لے کے بجر م“:یدمورہچاۓ والوں سے خطاب ےکا مھ بیندجانے والواتم:
ول فعییب ہو۔ ا مقاس ددرکی حاضریی کے لئ جات ہو جہا لک حاضریی ےگا ٹل جات ین تم جا مضرو رجا
اوداں درکا سب وک کے انی جھیں ( پیا ی )کی سیاہی (کا تک )کوصا فک لینا۔ اب بیہاں رد پا ک کیج دہ رن کا
ٰ را ہوک نے کن جناب عالی اع سے دوس رے رئیم داحت ہ ےک درا لک ہکرن ےکی بات ہج راسود
کرد ما ےہاک تر خاپی می ےک ہ جج ےک بھی نے چو یقنا تج کی ے ]تی مد بیدشریف جانے والوں سے جم راسود
ا ار رتا ےک وی دورد نے لو کی اکا مارک ساوک سا ما سن کت
۱ اویلوریارو جا گیا۔
٠٦ یی ہ ےرسود جب جن سے دم آیاحب ہگ سالگ کاب وس دی وہس
و وا ک ےکنا نا ہو ںکواپچے اندرجذبپ 7 سے۔ا یر پااوسارہۓ والوں کےکناہہو ںکوجذ بکر ئے کرتے
ا سکارنگسیاہ+وگیاے۔
"تق !ہن اح ؟ددکی نا جج راسودکرد ہا ےک یکا ا یھ اس درافرل ان کی سعادت عاصل ہوجاے اورچر رن کا
۱ مو میس رہہوجا ےو می ں پر دکر کے اپے چرے پہ اوس ردسیے والوں کےکنانہوں کےسجب جوساپی ا ےا لو تل
کرک میگ وددپ ما مل کرو ید کر ےکنا را ورک اور سو دہکرنے کون ہونے
کاسال یں
یئ در ما طواف کے لی سے رت رضا بر یوک کشعرشیز مات میں :
اس یں روش کا رہ ہوک طواف بل میں جو شہ و وہ کیا - ْ
اس شع میں بھی چر کرنے وال ےکی بے یکاذکر ہے" یھر نود ہج ںجرة ددیا طذاف سے جا بتاڈ یی کک
اوراںل ے“' تر یرب دا عفن ہیں۔ ٰ ٰ
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 2رک .
م02“
ا گی کا دا ہویں میس جس میں
ات تاجرار َ2 2
حل لفغت: ٰ'
گی: کوچ لے مارکا ایارگ ڑک۔ فا ہہ گ٤
گرا: ا: یک کاری رس * ما سے والا ..(فٍوزاللفات ل۸۲٠ ۱ بل لفا تکشوریی بح ل٦٣۹ جب ک رم اللغات :ل۳۳٢)
ٹیں: ۱ اذات ۶آ پ٠ گب ھرور۔(ٹیروزاللفات ۵|۵ ك"۵۵/)
ہیں: اندر پھچ -(یروزاللغات,۳۳۲) ْ
جا جدار: بادشماہ صا حب جا رج ہت رخ دالا ۔(فی روز الات :ص۳۳۳۴ لا تکشوری و صس ۱۳٣۴ جن ہک رم اللغات :ص٣۳)
بچرج: ٹھلنا ءکھومناء ہل قرب یکن سی رکرناءگرؤش می سآنء پیر لگا نا تبدل ہوناء برل جاناءمتوجہ ہوناء برا زکی حالت رن
کنا ہڑ ھا ہو نامگ رناءپلناءپچگ رآ نا۔ (قیروزاللفات ك۳۱۵)
پلیس رم پان مکامطلب'خوڈ سے ۔
پل مصرغ میس دوصرے اف نمی کا مطلب' نر“ ہے۔ ٰ
شعرکیتش رع اوراس ک ےی مواسن ٰ
اس شع میں اما م”صتی دحبت ححخرت رضا پر یاوبی علیہ ال حر والرضوان اہیے آتا وم وٹ ٦لک وراق رسکی نظمت
بیانککرد سے ہیں اورساتھ ٹیل ای ےآ پکواس دراف در ںکاگمدااور متا یکن1 ھا ينعمَة وك قح “من اپنے
ر بک اق تکاخوب تہ کردا لکررے ہیں اور تققت ےکر کواس ودای ںکیگدائی عاصل ہی اسے دنا
کی بادشادی عاصل ہوئی۔ اس در ےگا یطروں میس دنا کی بادشاہ تک یب یکوئی < یی یں _ دنا کی سلطن تکودہ پک
سے بقول ححضرت رضا بر بلدکی علیرالرم: وا رضشوان:
ان کا مکنا پاوں ےکھکرادے دو دنیا کا جا ین گی اط م رت مض رگ اڑاں
حفرت رضابریلودیمصررئ اول مم فرماتے ہی ںکہ شا لگ ادا ہوں جس می کیا تا ہے؟ارے مات تا جدار
ساا-۔
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07270513161 353131131
۲ : شرع کلام اعلی حضرت 0 _573
ٌ پھر ہیں۔ د یی ہیی ہی ساط
:۰ ہی تذ ایک برکاری اور متا کی سیت سے عاض ہد تے ہیں ۔کیو کہ یدبا ری د یدک بادشادکا نکی پیش شا کو می نکا
۱ متق رین در پار ہے۔۔ ببہا ںآ نے والاکوگی شاپانراورحاکماششان ےکڑل ء سوا بن کرعا ضرہوتا ہے۔اں مر مر
ان کے ہادشاواورظیہگکوں کےجکمراں اوزوزراء جب پا رگا درساللت یں ماضرہوۓ
ْ ._بول می افظ ٹیل کااتعال دوع تک گیا ہے دونووں لن نمی“ صروف داع اب کے افقپارسے مساوئی ہیں بین اود
مطلب کےانقبار سے جدائیں ۔ کی مرح جولخظ ہے دی ہے اورخو دای ذات ک ےھ مس ہے دوسرکی مرج جولفظ
لکمیںےوہا 2 ےاورا ندرو پیر ك2 ہو ہے۔ فا یھن شما ۶ر کی کےاغتبار ےنت کن سکائ لکاشعر ے۔
اس شع میں رت رضا ب بلوکی نے دنیا کے جا چدارؤ ںکوایے آ تا وموٹیتا جدار مد ینشہنشاہک وی نکی اگ یکا من کہا
ےاود یپ تقیقت ہے۔ ا سکیاخصیل سکب سیردتار لب ر:: ہیں ا کیرش رح شع رف ر28 ”تیرے بیےدام کے
بننرے ہیں ریسا ن نشج میس فا رین لاح فرما گے ہیں۔ یہاں ایک با تک وضاح تکرد ینا ضرورگی ہ ےکچ
شابان دنا باگاورساات کے مکنا کی یت ےآ تے ہیں ءان سب کے پا ںآ سانش دنا کےقمام ساب مو جو دہ تے
ہں.۔ ویک مال واسبا بکی انیس قلعا ضرور یں ۔لیان بھی صرف ائن غیت ےآ تے ہی ںکہ ارگ بادشای اور
عکومت ا ںشہنشاہ 22 بی اعم ودائم ےا نک انرم سے بی ہا ری علومت بر ار ہے۔ ہم اپتے ملک کے بادشاہ
ضرورہیں لان ہم پادشا بہوںکابادشا وک وین کاشنشاولو ود بن مورہ 1را مم اے۔وئیاکا تاعرودے ےک جوا حا 1 بڑے
ماگ مکی خدمت می سلائی او رآ اب بچالاجا سے :تاکہا کین رکرم اس پرر ہے ۔علادہ انی کٹا بادشاہ بڑے بادشا ہگ -
تال کان ضرم تکرنےکیکیش کرجا ہے اور ام بس دوش قو لکرتا ہے۔اسلای تاجن کا ایک اہم واقہقا ری نک
مت مس ہیں ے: ٍ ۶-۱ ٰ ۲
ے۵ مس سلطان فورالد نمو وش ہی جن مادال بن زگی ن ےآ تا دو ہا لن رواب یس دیکھا ۲-
آپدواریوں کی طرف اشظار ہر کے نر مائے یں نہ نے ان دوآریوں کے تر سے ھا سالطان ندال بن زگیانے اپ 7
ران 1 ےم ٹ لیا ضرورول جیب 727 ىب وائد یر ید/ہ یس بی ںآیا ے٤ لے ری ھ٢٣ئوزہ بل جاناجاجے۔
چنائسلطان! 7 وشت رات کےآخ ری تصہی اپے ہیں خمادموں کےسا تحت رفارسا غں رواش ہو گے اپچے ٰ
س تیرکیر الگا نے گے ۔عولہ دنع کیک سی سٹرکرنے کے بعرشا 1 کے وفیت یھ بد منورہ مل رائل ہو ۓ اورٹ را 2
ٰ ولوں طعولوں کی شواخت 1 اتل پر گی۔سلطان ورالد ۷۸ ے اعلان کرایا 36ك:ك.7] 7 پاشندہ جا ض ہو اورسلطا ٰ
مفاوت میں ے ابناحغ حاص لکمرے۔اس اعلان کے بد بس پارگی ہا ری سلطاان سے لتا۔ سان ا کو الا ا مر کے
رنصت کروتۓےپگروودولوں اھیں ۱ پیک شردکھالی پر یں جوحواب میں دکھڈا کی ھیں۔لطان ندال بن زگ نے ےکھا ۰
کا۰ ل شپریس کے 1 ٹنیس یا بھی جوا ضرۓہوا؟ لوگوں ےعصش کیا: ال دبیششژل سےکوٹی اس پاٹ ا ۳
عابروزان٘نش جومخرب کےر بے والے یں با رہ ےئ ہیں۔ بیددول شب دروزکادت مر شس ُ ۲
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ' ْ 24
سے بات بی تک کی کرت ا نکودٹیا کے سا زوس مان ےکوی خر یں سای وجرے وولولعا صرضہہدئ ۔سلطان
نے ےمم دیاکران دوفو ںکوشگی لابا جاے۔ جب دو دوٹوں سا ےآ تے و سلطان نے ہی بی نظ ریس ایس پان لیا وتی
میں نکی طرف خواب می ستضور اق ر نے اشار:فزمایا۔سلطان نے الن دوٰوں سے در یا فک الک یتم لو کفکہاں
ھہرے ہو؟ انمہوں نے جواٹ دیاکیتج ریش ری فکندشرکی کےےمف کی جا ب ایک مکان یل رچے ہیں۔ ..
سالطان ورالر بین نے یمعلو مک ر کے ان دوڈو ںکوو ہیں جچھوڑااورخو دا مکائن پچ ئ جہاں دووزو مم ےہ
ال منان ١٦ 1 کی مدکی دیوار گی ہوگ یھی ۔سلطالن نو الد بن نے اس مکا نکا چائزولیاءا ایک ظ رف طاق یش
: دوکام ویرادروخظوشیح تکی چنرکنایں رگی ہوئی ہیں ۔ دوس ری طرف ربا و کین کے لے پل رھ ۔ان کے سونے
اورآرا ممرنے یج ایک چٹاکی بڑی موی یی ۔حلطان نے چھائی اٹھائ یذ۸ ں ای کگپراگڑ سابمآیرہواچتضورات ر٣
کے مآ زشرنی کی طر فکوداہوا تو لی مکان کے ای ک کوٹ ٹیس ای ککنوا تھا نس می ںکڑھھےک یی ٹڈالی جائ ینعی اور
بروایت دنر چڑے کے تھی بھی پاۓ یئ یجن میں رات می میک رک رشع قبرستان میس ڈال یآ تے تھے سلطان فور
ال بن مکا نکا تو نےکر وائی ں1 تےاوردوٹو ںکوڈرایاء ڑھکاپااورزد وو بک کے اس تک تکا بب دریاف تکیانانہوں ٰ
نے ام مرکا اککہ جم دوفوں عیسای ہیں ۔اد نے موا لکیردےکرمخرپی ھا جیوں کےل اس میں اس لئ یا ےک
می حیلہ ے تر شرف میس اٹل ہوکزراسلام ماک جم (مبارک کو یہاں ےم لکرد یں ۔ بس رات یہ
سرن کترشریف سے قرب کے دالای ہکرت سے ابرآبااور با ہونےلنیءاددی کر نو کک نے دز وربا نا کہ ۱
زلترلہ پیدراہوگیا۔اوراسی را تک عکوسلطان فو رالد بن مد دیس۔٠
تا تو نکر سلطانفاطم یڑک اٹاا ات یش رت گا طاری ہولی۔سلطان یہت روے .ران ۱
ذوٹوں پا ککیگردنی اڑاد یں اودا نگ لاخو ںلچلادیا .اس کے بجر٤ متقدرسہ کے جیاروں رف ائ گب ری خندن
ھدوا یکہ پا یپ لآیا۔ پچھ رید پگھ اک راس ندرق می سک روادیا جاک بل یسکوئی مف رمعون قش ری کک ہچ
کے _(جزب القلوب ال دیارا ب :اعد محرث دہلوییءاردو تر جم جلداول بن ۱۷2) ۱
مرکوردواقت کمن مطا ر3( اق وا فتحات رونم ہو تھے نان مرمرت کت خوں کے ناپاک ارادے نا کا ہوتے رےے۔
بدا رٹ دبلدگ فریاتے ہیں نکودہ اریم یدینورہ کیتام موجن نے مدکی یجن نیس تن جال
الا من مر ھی اورمچرالد گن روز آبادکی اور بڑے بڑرے عاا 7 مال میں .اما مکپداللہ یا ضّ نے سلطاع و رالد ,] من گی ے
ار 0 ار ے2 کاقولی ےک ہسلطا لب فورالدی نکا شمار جالٹاس اولیاء یش ہے۔۔الن کے ناب
سلطائنع تعخرت صلا الد ئن الو ٹا تن سو میں شر سے جات ہیں ۔ این اش رت می ںکہ میں نے شا ان اسلام اودائع کے
بعد والو ںکی جا رای معلو مکہیں ,نو خلا ۓ راشور بین او رض تگم رم ندال ا رسلا ال
زی سے یاد تیگ یرت یں لا۔(جذ ب الدب پ۷ص0۱۱۹).-ت-۔
11 هہط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء۔([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)0205131651353131131
شر کلام اعلٰیٰ حضرت 2" ٣ 0 بث گریے
ہے ھے
مانتۃ در لکو میادے رو ایما نک چمال
شہ ضا مولی مال الاولیا کے واسٹے
حل لغت:.
6ا2 .٭.- ٹون زم ریو ںؤ آغا یم" سام کاحص شغ > 7م ۱"
یی کر گی ور[ ہے ل(فیوز لات ب۵۸۳ لا تکشورگی ا۵٥۸ ری الات ل٦٦)
7 ا ات بل ۔( فی روزاللات بش اے ۸ جل لا تکشوری بل ا۴ل کرک اللفات۴ض١۱۰)
روج ہر ں یڈں. ات مسا نا گا ءاضیر تنا مرعایات۔ ٰ
۱ ٴ ۱ (فروزالفات ٣۱ے لا وی ۳۳۲ج ریم اللقات ۸۱۴)
مال شن 90) .( :الات ہہ کہ جلو لا کشوریی ل۱۹۹ +٭2 کر اللغات ٦ش۵۲)
2ھ اد نف شی اد شاو دددھا ڑا ایت ریب :اتال رد پل
.ت٠ (خروزاللفات ل٠ ۵۰وا تکشورىص۳۴م)
ت7 ۳۲ رات تاضی نیا الال فبڈواظظش(رم1ایڈیگ') ۱
عال:مِارط رخ ول زریاوظئ رمایٹی۸٤ا۷) --
پیل مصرع میں لو خی کامطلب' ٹر ے۔
دوسرےۓ صع میں لفظ ا پک ری ضیاءالد گ یئ" ہیں۔
یی مصرع میں اوت ال ا مطلب'خوبصورکی “' کے
دوسرے مصرع میں جال سے مرا جا ال ویا ین
شع رکیتش رح اوراس کےکفیعحاسن
وکیھُپ ہیی جار
اللرتہت بزرگوں کے صرںتے و 6 دو سی کک رے ہیں۔اول:دل ک ےگ کو رش یء دوم: امان ا ے چرےکو
۱ خصور لی ء اوران ررثوں مس 2 لئے انم دوں ےسا وف القاب واساء والے بب ذرگوںن ک سس
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
ا شرع کلام اعلم حضوف ١ 00یب 7089-/,
ہین لشی خا جو لکی ضرا کے لے ضر تہقاصی ضیاءالد بن طرف جن جیا ءادررداۓ ایمان کے ما کے لئ معخرت سید
مال الاولیامکاواسطدےرے ہیں۔ ۱ ۱ ۱.٦ ۱
جس شعریس دوجحییات ہیں۔ بے مر یس اون خی“ اور جال“ کا استعا لکیاگمیا ہے ۔ ای رح ددسرے
مرح می س بھی لفن ضا“ او رای“ کا استعا لک امیا ے۔ دوفوں افظاغیاا عم ہیں یکن دوٰوں ا گا 91 کا مل
ہیں اسی رع دووں لفظا ہما لبھی ام ں اورا اک ایک معنوں میں سععمل ہیں ۔اہذرادوڈوںل جنسا تن شا عرکی کے
انار گنی س کا میم ال ہیں شع رک لتوی اور ظاہری من بی ہوتاے کر اے ر بکا مات ! ہمارے دل کےا شیا کو
اور ہار ے راخ ایا ن کمن اورخوبصورتی عطاف ما وا۔طہ ہوار ےآ تا حضرت شیاءالدب:المحروف بر ا کا اور
۱ وا۔ یلضضزت جزمال الا وکیا ء ٹوا کا۔ کس ۱ ٰ ۲
"7۳ ا شع ریس تنقرت رضا بر ملوئی علی اریت والرضوان نے ناج دلی کے لے ردفی اورروئۓ ایمان کے لے با کا ْ
پارکا وراونری سےسوا لکیاے اور طول 1 ون کے گے اٹ رضروری ہیں ۔اگرگھز کے و یں ہے اورکھٹا
ٹپ اندتیرا مایا ہوا ےتذ و ہگ رانا نآ کیا ای جافور کے رمنے کےا یھن ہت سکب ر میں ان جیراہوتا ے وہاں سکونت ْ
کرنے سے بیکھبراجا ہے اور مھا ے۔ابی لئ جب چھیاسی سے مک نکرافیرہوئی ہراس میں رڈ یک فراہ یکا
شیا رکوک رک ڑگیاں اورروگع دا نکااہضما میا جانا ے۔ سیق ہ+وگی عام اسان اجسام کے مین کےگھروں کی بات لگن ہیں
یں اک بات بھی ےکر اگزدوگھ رای مع یا عقام پ واٹع ہےکردہاں قرگی رشن تا بیس ہق تو یلرایے .
گھروں می مصنوی رشن یکا ا نظا میا جا تا ہے ہی بی ءکللتہوخی رہ جیے بڑےشبروں یس تک لی بچھو ٹے سچھو نے
سکروں مل کا نتقیرہوتے ہیں .ان مکالوں کےکمروں کآ تا بک ریم کا امکان یں ۔ اناو ہا ںوی کے
۱ تتوں کے ذ رز رش کا ظا مرکیا جات ے او رما رت ہو ے اگ بھی بی مل ہوجاۓ و دن گے پارہ بھی ان
سکروں میس رات کے بارہ بے جیما ان ھی را پچھاجا اہ اودکھر ے میں چنلعہ کے ل مرن دشوارہوجا جا سے ۔کمر ےکا
یئ رشن کے لئ ہےحاب +وجاتا ہے۔الیکٹری یٹ بورڈ سے را لقن مک کے جلدگگی چا لوک رن ےک یکاہ کرت ہد
اگ مالدار انا نیٹ رچلاجاے۔ با رکم ارک مو وف اج راغ رش نکرتا تب پچھروں انوس ملوباکڑی او سحدف
سرنۓ ہوۓے 7 کی حدم جو دی یں راحرت یئن سے تق ہوکر دہال جائن :لن جائے ہیں قد وی کےگھ کور وی گا ۔
: سے بھی ضتشرورے ہے۔اوردل کےگ مآ یر شنی ےمان اورایما نکی جان ےحبت رسو لام ےت
قرآن یی شکئی مقامات پرد لک ذکرآیاے۔ اور جودل عداوت خدااوررسول (جل جلالہہ وم اور نی الام .
ےعلوت ہوناتے+ا د لی رآن مجید می جم تکاگئی ہے اوراس و یکو ریش او پچ رک گیا ہے ء بل پچ رجگ یادہ
... آآنیہرگیے:
٥ __ے_ جج
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ10 ×
0
ا٦٦٥ 5:/3۲٥۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0205131[61 353131131
کچ یں کلام اعلی حضرت ری
2 لَيهِمَ رض ''(سورہالقرۃءآیت+۱) ٰ
تج :ان کے ولوں میں پھا رر ے۔( گمزال یان)
کور رس و3 ---
۱ ُ مت رکم من ببعہ ذلِك تھی کَالْحجَارَة او اَشَذ فَسٰوَة'(سر×لت رآ تہء)
ترجہ :راس کے بد ہا رےد لیخت ہو گے .دہ چھ رد لک ال إںء بلران ےئھی زیاددکمرے۔(کھزلایمان)
بمکود کات ٹیل ایمان سے نی دلو ںکومزی او رپچ رک ایا ےق رن مجیدکا ایک ججزہ جیا ےکیٹ ران میس
جوشال دی جال ےوہ اتی بل ہوٹی نےکیصرف اشارےاورکناۓ می کی رجا مع کی حائل ہوک ہے۔د نکوچھرکی
اط مخ تک مایا ےا ےکی طر یں ۔جالا لک ہپھرکے مقا بے سا ہز یادجخقت ہوا ہے۔ دہ ےک کا الم ہے
وہ پچھرکو بل بڑے بڑے بپہاٹڑو ںکویھی 6 ف اتا سے کک نف رآن ریش وو ںکولو ےکی طر مت ےک ھاے
ھی طرح سم تک ایا ہکہے۔اسں 17 ایک وج ہے یلو پا پھر ےضرورزیاد مت ےمیارن لو سے میں ردکی پیراکرنے 7
وف 2 7 مکل کے جو جلب ہوتے ہیں و ہرسےذ خیش( کا کے ہد تے ہیں اشن اس کے اندر
77 رک بارہوتا ےج سک فلامنٹ “کہاجاتا سے اور وی بل بک جان ے۔ جب ؟ می کا بلب رش نککرنے کے ۱
72 -ھج“ کے اندد رکا وی ما رکا اتا ے اور ری یلا :ا ہے ۔کیابھی جلب یا یوب مائٹ می چھ رکا
لس ٹیس ہو کیو ںکپچھ ری ریش اخ کرنے اودارما لک ےکی صلاح یں ۔ابی لے بےایان دو ںکوقرآن
ریش پھرون ری آئی و جوول عداوت رو لکی وج سے پچ کی ط رح ہوجا تا ےا س د لکاگھ بھی ریشننئیں
7 میں بر یلوگی علی ال رم نے خدائے تال ی سے و لک ضا کاسوا لکیا ہے ضرف رد کا سوا لکش
ما ازیز”ۓ'“' لخوی اتا رے کک اورری وونوں “نو کا وا ہے۔ ہیی غاەدل 71 روی اوررول دولوں ا اگ
0ت شی تعلق ےنذ ایی بر نے بت ہی ا تسار کے ات کی اور کا اص بے نایمان کےلور
سے ول یکا 7 رشن ہوا ے_لیان رشن کے ساتوساتھ روف کیا ہونا بھی ض رذریی ہوتا ہے۔ با با کا مشاہ رہ ےکی کا
ٰ لب رص ورازک 2 اک ٦82۷ھ فک ش کیا جات کو اں کرد دا رکی تیم جال ی ہے تھا جب باب روکتا ایا
4 ےت ا سکیا رش عم ماور ا نرسؤوں وت ہے۔ بلب رو نت ضرورہوتا ےلین اس میں رولت کی وی اس می
رق لا نے کے لئے 7 اک ے دشر دےا لوصا ف رن ضروری ہوتا ہے۔د لکی رگ اباب یناو ومعا ھی ےگ رود
غمارے ےرطق ہوماجاے۔جییاکعد نیٹ شریف شل ارشادے۔
ٰ سب وج وس سا جار ا ط ارشا را : ہیں ہے
لذيرَ رڈ اب کات لف سَوَاءُ فی لليه فان َابَ و استغفر صَقَل قله ان زا٥
5
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸6131[ا5/)0205131[65 353131131
: کا سپ صرت کت ْ ۳ 7 ۱ ۲ ' 8 ٌ
۱ وھ ۶ رو7 ۳ دو ہے .ط7 بے 0 006 7ھ 1 - لا بے
.. اث عَت یتوه کم لال پر الہ لی لاب اک لی ھم ما کانوا :
یکیو ٰ
تم نی لان جب کن گنا یز جس ول ریدغ الیگ ۳اخ یس ہی :
استظا اکر ےتا کول صاف ہوجاجانے اوداگرگناوزیاد کمرے نو یسیا د دا گی مڑھتا جات ۓگا- یہاں ٠:
تب کا کے پیر ےولیر چا ےم یا دوگ سج کے بارے مھ لی فیا کان 0
کےا علالی نے ان کے دلو پر زگ لگا دیا۔( تی شریف) ١
اپزارل ےآ اندیس ایا نکی رن وھ سر شرت
ہے سس یں و دس سس
گیار کی اد دنیگ اعما لک رداق ۓ1 راءجفاد ۔_ ک
۲ حرنت شا ہرلوی سا ون ےن نی فی سض کے یجن کو وی می ولا
ےہا ذا تگرائی حضرتاقاصی ضیاءلد بن رف تن جیا ٹا کی ولاادت ۹۵ء میں قب میتی بش کھت یس ہوئی_
آ پک ابقدائ یم وت یت اپ ےکھج ہی ہوئی اس کے بعد اع علوم یہ کےتسول کے لے آپ اھدآباد دگجرات):_
مظرت علامہشاہ وت الد بین بن نض رالڈخلیہ ال رح کی طدعضت اق رل یس حاضرہوہے۔ دوران سیم فرت علاضہ وہہ
۰ الد من علیہالحمہ نے ابن یلک یکاعقزآپ ےکردیا پن نے علوم پان حر ت تن مھ بن یس ف ت رگ ب پان لود فرل٠
ٰ سر نے عاصلفرماے۔ شا ادف سر نے اپماۃ ٤ای یف شف التوا ری شآ پ کضل
. جرف مایا ےک یب صاح بن وصاجب با وصاخ بکشف وگراوات تھے( کات ال زا ۷ص۸۷)--- ھ
۱ تس و لم لے تی ول رم انے رن سے حآادجانے کے لے لے سور مل یں
م را وی گے . ان وق تآ پک ہبی کے لےعرت ضف انف لا اونآپ سے ارشاقرا کت مک ای
اروزک مر ےساتحندر ہنا ہوگا یپ نے برضا دنو وت قبول فزمای اور جا ین دنک 8 کی خم تار
۱ ین روک رآ پک علو ا رک ہنی ےآ رات ہے( لال الاوا) 83-٠
7٦ بج ز ارڈ کے لے سےا زی اضر سے بعد اورسالت ای خرف
۱ سے شرف ہوتئے ٹوا واٹآ رات1 آپ رکا ابرتر رپ کے روض ا ئل س2 ےکی ان ضوراقری اک
۰ 7 زیار مت سے شرف ہہونئے اور کہ تی فو ازشمات سے سرفزازہوے۔ ۱
۱ رر ےو شع کے ایرپ در پاے ادا اش رم نت زوا ٹراں کم ۱
7 اعد رک راف راوکورشن زی کیا وہ گا نکر کےا کوا سلا کا سادفادار :اگ ایا , ُ
آپکاضصالہ پس ے24 جب ۹۸۹ دی قحب گا عو اوہہ پا آپ رق ا ٠
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ٰ 0 ۱ وری
حطضرت رضا ہر یدی علیہ ال رق 2772۷72۳2۶22۷ 7 سے ودے رر
٠ ۱ ا کا جال انا نکاچچرہاس کے و لکی میا سیکرتا ےڑا لا :اگ ری کی یس سے ۱
۲ وجب وہ یس ساتٹےآ تا چرے پکویدگی اودندو رت نمایان ب جال ےد لک کیفین چرےسامیاں ہواکل ۱
ْ ے۔ ایر اپناکوگ موب ساس ےت ا رے پرفرحت وانمسا کی جحلک وک مووار ہو انی ہے۔ چنا نجرد لک ۱
: کیفی نے چرے سے مایاں ہولی ےت رآن یرٹ کا چرے ککاعقی ےا بات در ہیں تن چیم کے ۱
< کرام ت کے دنایان دالون کے چو رےسفیداد دا وں ساد ایا کے" م ہسہ
0٦ آن پیر ارشادبا ریا ے٠ ٰ 7
7٦ و سر نت رھ رارق 2ر
۱ ۱ ۱ (سو یس 6آیت )٥1۲۲۸
رض 727 پت و یل اس کرد پک ہگ ۔التاپہیاگا .
چڑھریٰے۔(گکزامان)
سا اٹ ت میں مکی 2 07 2-3 تد -.۔ چرےکڑکلا 20 ۱
۱ 'گیاے۔د لک سفیر پیا چچرے پناہ رون ہےاودد لیک سای بھی چرے پا برہوڈی ہے۔ جودل کی عالت ہوٹی ہے
: کےا چرے نمو داھوتے ہیں ۔تجر بادہاہ رو ےک ارول کاچ رو جات ہے ا کے پر دق
وو ئ وین گر ھا ودای سی مس سر بت ایگ ریس
'یںقایاےا
مرگ" ىٰ سے کن ہے رگ یت ال "0
:۰ سے (مریفں)
ٰ ۱ ٌ وور ار سے ال 7۲ 07م گی ۱
یج سے نتیوح یمیخوبدکھا کی د نے ہیں۔ سی ہوی لوک لک ات جن ن کے ولوں خی اما ھی کیل سے ہشن کے تھا نہ ۱
۱ ول کاٹ پا ندرا چا مدان ےت شش
ہوأچا ے۔
بئں۔۔
. ین ٤ پناچر با بارآ ین میس ا لئے د یڑا ہو کہ نر زیر او یکنا ہیں سے لہ رب پر ےلہییں د لکیاسیا ای رے پل نی سکی۔
اط رح رت جن یدارک ٹل ےآ یمر“ کے سی و جک یرہ ٰ
ملا جظق را تیں!
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
بی رہ یی پر اکر ےک نے پوپ ناودریا ۱
شرح کلام اعلی حضرت ۱ 520
حر!ت رضابریاوی ٹپچٹڑنے روئے ابا ںکا جال مان فکرتما مکنا ہوں سے اجقتا بکیا نیقی خدا سے ما گیا ہے۔
کیو ںکیگناہوں میس بتڈا انان او توالی کےا ار اط یکو یبھی واص ل نی ںکرسکتا کک فور پان سے پمیش نجرد ر بتا
۱ سے۔ جب تک رد وو تر نے علاد٭ از بل 2 لم جار تھا یکا عط اکردو ےکنگارا لٛے بھی اھر م| باے۔ 2 17
با ال ہوتاتے جب انس نگناہوں سے و مر کے پاکیزہ6وجائےء کی ری سے م وین میں لطافت پرا وو ے۔
مگمناہوں ےکافت برا ہوٹی ہے گناہ کے اشرات چچمروں پر اہ رہوتے ہیں جب انسا نگنا ہکرتا ےل اس کے دل >
ایک سا داغ کن جاتا ر7 كبرعداومتکی وجرےۓ ا لکادل با الاو ہوچاتا ہے پھر دیل اتا ل4 کی چرے پہما گ۸
ہوئی ہے گنا ہو ںی سیامی اور چر ےک تار کک یکامشابدہ محاشر ے کےا بے لوکوں کے چھر ے بر پا ساٹ یکا جا سے
جولوک دتوئ ی مت وحبت اوركقسمالی جز بات وخواہشا تکا شکار ہدتے ہیں ان کی ہگھموں کےگردسیاو علق اک رفایاں
ہوجاتے ہیں ۔آمگھوں پر ج ب گنگ رکی کے اثرات نا ہز ہو تے ہیں تچ ر ےکا باتی حصببھی اش ات و لکرتاہے۔ ارک
تک بندوں کے چرے اس سابی ے پالئل مر ا ہت ہیں اوران کے چچبروں برا دکی درم تکا نو رخرایاںطور پنظ رآ
ےاوراگ را نکوعام انسافول می کٹ اکردیامپاے فو چرے کےورکی دجہ سے دوسب سےمتازنظ رآ میں گے ان کے
چھر ےکی دہلقی خرالی ہوکی سے اس کے پل کنا مر نے وا خووکتنا دی خوبصور تکیوں نہ ہوگر ال کے تچرے بی
نورانیت وروف ای ںآئی۔ای لأے ما اصطرا شی کوام الا ددعائیش سے ہیں کہا تھا ی دوفوں جہاں مل دوگ
عطافراے۔ _-. -٭ ْ
حخت رضا پر یلوئی علیہ الرضتۃ والرضوان کےشع رکا مطلب بی ہواکراے الڈد! ہا رے ولو کو ایان کے ٹور ے
مرن فر اکرش اوررولنی عطافرمانے کےساتحساتھ رو للویھی ابماٹی بل عطاغرما۔ ۲
حضرت رضا ہر لک نے روے ابیماں کے بای کے حول کے لئ جن کے ویے سے دعاکی سے ووہضرت ا
جمال الاویاء ٹاپٹب نع حر مفردم چجھانیال جن بہا الد بین سال رعا م ہیں ۔ جن نکی ولا دٹ باسعادت۳ے۹ھ ٹل مقام
کورہہ چہا نآبادشش ہوئی۔آپ کی پی داش کنل بی تفر فق خی دایخٹی علیہ ال روج نک عرش لیف ایک سوٹیں سال
ہوکئیھی۔انہوں نے بثارت د یک حفرت مفدوم جہانیاں کےگھمس ہما لآ ےگا اہراج بآ پک ولا دت ہوک
آپ کان تن مال راید - ٰ : ۰
آپکا شر ن میں واسطوں ننےتضوراقر لکا ایک پچتا ے۔ ۱
آپ اپتے والر ماچرتظخرت مخلدروم جبہائیاں فندرک سر 01 خوش تر بیت پوان پچ ھے۔ پچ رآپ کے واللد لے
.و پک لیم وت کیاکی کے ل ےآ پکوحرت قاضی خیاء الین رف تا جا کی خدم تن شھا- جہاں پان
:سای جک صسیل علو ا ہرک دباط نیف ایا۔ 3 ۱ ت-
آپ کےفضائل دمنا قب بپیشمارے ہیں ۔آپ ادزذادد ہیں اورشبت عالی رھت ؤں۔ج بآپماعمال --
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦0 5:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا15/)07205131[6 3553131131
5 ٰ ْ 7
کے ہو ہے و نقراء ا کی خحدص تک نے وج رر سے ٰ
یں ہاررال وی عحنت ومشنق تک کےکمال حاص لکیا ۔آپ نے بلاداسطرارواح مبارکرسیدن اث گی لد عبد
القادر جیلا یناج بہاکالد نائقشمندری اورمخرت شاو بر الد بن اطب دار ٹواے نی روعانی عا مل فرمایا۔
۱ بای عم ری لآ پکی طویعت نمی تٹوپھی۔ یدرس ک لا از راوس 1 پکو جمالل الاداباءپارتے تے۔ بئات
آ پکوئ؛گوارمعلوم ہوااورمدرسہ سے پھان کک ر ایک غارس جیپ گئ ۔ پمیہ یس
نے ددیاف کیک تما لکہاں نے؟ طلبہنے بیکش داع ہد مدرسہ سے طاعب یی ۔آپ نگم د کات
کرواور می بھی ماش شلکرتا ہوں۔ تر ت شی ضیاء الد بن علا کرت کرت ہل میس سیت نہوں نے دیکھا " -
ایک پارٹش مبیٹھے در سے ہیں ۔ جن نے رون ےکاسب لو جات آپ ےڈا ماد ال یہ
کہرکرپچارتے ہیں۔ کال لکیادد یا طف وکرم جو می سآ کیا ۔ اوج نے ف رما امیس ن ےت مکو نال ا ولیاءٴٴ ٣
پچ رآپ نار سے اج کر بارش گے پف لے تو جن نے اپنا پیرا من مار کآ پکوعطاف مایا اور ای وش ےطلات تام
اسرارآپ برمنکشف ہو گئے ءاوراہکی ذکاوت ذ لن پ را ہوئ یکلہ دکیرکر دنک رہ گے تل علوم ظا ہری کے بعد نے
آپکوراوسلوک کردا کےیشرق3ہتقادریہ سے شرف فرمایااوراپنا خلیض خاع بتایا ۔(مکات الاولیاء ل١٠٥) ْ
آ پکاوصال با پارک ش بعیدالفظر عکھ دُل ۶ ۔آ کا ا ارشریفکورہ چہا نآبادشلع رواش ے۔
آ پکا ریس میا مسمسمسوست
کب سے پھیلاۓ ہیں دالن نع
ز پائیں زم دش درم
حل لغت: ۔.ے۔ کے
دأاگئ:آ ئل دااں 7- >لوار ٥۰آ ئل مایا اب حاشب ا اکر کے وغی رکال ہواجحص ہوا ہے یی نی پا کے یچک ٰ
زین یدام نکوہ (چٍروزاللفا یں یل ا۷ للا ےکوی بش ۹ے؟ چک رم الات بل ٭ے)
- - ت
کھیلانا:بھانا :با کر کی مت ہوںش شر نا
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱و/۸613[ا5/)072051315651353131131
: 22
شرع کلام اعلی حضرت
(خروزاللغات :ل٢۲۰ جلفا ےکشوری ,٤ے اہ ری لات ۶ )۳٥
زم ھا نا سوںمنتصا نا ؛خمارہ شررءڑ ال مہڑم ڑجاناء ابس تکاکھا؟ 49-
(فیروز الات بی ل۴م ے جللخا تکشوری بل ٠۲ ۳٣۴۷ مد
امن دار:چوڑ امش یکشادوہ و داسکن والا۔(ردزالغات ٦ا۷) ٰ
وار: 7 ہہ پھا 7 ٤لا ہیل عخی نے والا گے آبرار :ول دا7 (فردالقات رایڈد.-
ٰ پیلیمصرم مس لف امن کا مطل بآ پل :با سے ۱
رس رے مرا میں لف داگن' کا مطل'ب" کشا ے
شع ریت رح اوران 0
وش رش ابق ھت فاقوا ڈراۓ ںا ا عشتی نے نادان کیا رکھا_
ے۔ می ان کی وا رزتم اوروا رکرنے بوگی وی سے اور مت کا وارکوکی معمولی واریں اور تی | کات مو وط
ے٤ بلگ ہت او گرا ہواٰ٘ے۔ا 70 میں اف وص“ کادوم رت اسقعا لکیاگیا۔ ے اور دو نے مص ریش جرفظا ران
ےاس کےا دارٗ کی اضف تککئی ے۔لففادارکا تق نے وال سے جییے ول داز یی دلی ر کے والا مرا وبب۔
ا رشع میں لف“ ار ' کی اضاقت دا کی طر فکگئی ہے اوردام نآ لچ ہیں اور نل ہقائ ویر خلا یڑ :
تین کر ان وظیرہ کے زیادکشمادہ ہوتا ہے اورالشعمرشیں دامع ک ےسا تحولفظط دا رکی اضاقت جہوئے سے افظ ززیزترکری'“ ۲
تاوگی کس کا حائل ہ دکیاے۔ نیز ا خقبارصفت کے واردہوا ہے می وہ نشم جوکشمادہ ہ ےج داسن کے ابرااس شر
یمعررع اول مم جولفظ داسن ہے دوہ کن کےعنی مس سے اورمصرع عالی یش جوف وان ہے کشا وگی کےمعتی می ۔
ے۔دولوںل لفظ دا من توف واعراب کے اخقبارے مساویی ان او زمطلب کے انبا نر ہونے کاو سے یہ
شعن شا عر یکی صذ تنس کا لکاشمرے۔ ۱
بس شعر میں حفرت رضا بر یل دکی ایک عاش رسو لک یکیفیت ھی وشن می نا سم 7
ْ ہے۔دودا مہو بآ ملق می وارفۃ ہوکش قکی ری اپناسب دشا رکرن ےکی رزورکتاے دا کوک ۱
پل خودا کاو جوداپےجو بآ کے سا ئے پچ ہا ے۔۔ رہق کے اعتفان میں دہ رم ان داکا خی رتا ۱
پک راکش میں جوم گے ہیں دواس کے ل لیف دہ ہونے کے ہا فرحبت ہش ہو تے ہیں تت کا امتمان لئ ۔
لی وا رینپ عشتق اا دن پھیلاۓے ہوئے ہے اود ناڈ مکرنے کے درپے ہے کن عاشتی صاد قکا ڈیہ
٠ سسسسعسسسسست نے فی پ نت
گپیںس ہے
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۲۱۷٢۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0205131651353131131
ٰ بْر کلام اعلى حضرت ت0 ۱ نے ڈ ھ5
ہے پچ کروڑوں م رینم ہوجاۓ عخب؟ ارت کے راو نے یں ٰ
کی وا .-
ٰ کن ٹرے ام پہ چال راہ یر ںآ اک چاںل دو جہاں 7
ہے زونہااں ےگ یں گیا راہ کرو ں کیا کروروں جہا نیل
کا یپ امم وس ںاہ اس نے پچ
٠ و بآ تم نک ےش میں اوراٹ ےتا ج مو یرت زی مکی جط رہرصیبت او نی فکوضندہ بیشالی سے برداش تکیا۔
ناش ورام ۵,0 / پکرا نے جوو ککی برواو کی تام ےمم وک ری موس رسالت کے
۱ ت۰ ر شی لا فی بتک ای قائمکر دی ۔پقول ٰ
ا بل ثار ہو ےکا ج برع ریہ
ْ ہس تج
ْ صن یسف بھی مم میں ات زان :۰ رناتے یں تیر نام پ دا عرب
سبھھڑاتا تاد کی زج پچ خدمت یں شن سے غیت بھا ھا کرام اپے مو بآ ا کی حبت و
۱ ال شارکی یں م شض ےکساج یقرت رھت تے- :
٠ ینم ضرن لی نراری پور زی ا سے ضرع ک کے ہو گے اور بے وجو ود
حضور کے لئ ڈھالن بناۓ ہوئے کین کاکول تج رتو ریک نہ یگ بے _حضریت اب وین تا اندازی می ش کال
ل ہار رک جے۔ دولھرو اکر واپے تک سے ےئا لیے ان کے پایا؟ پچچااسل تی تاور ہیی رپ جب
7 7 تس رر سرچ کہ کو ۱
و وہ 2 ال لی ای زیت جي ه2 ۱
ُ کر یجان پک جان سےکم ہے .ان ڈتھالی ےآ پ پقربانیکرے۔
۱ ۱ 7۲ جو ” (وار نا خوتءاڑ: 20 گنن خاوبہرا و بر دہلوی ءاردوت جم جلر٣۳ش٢۲۱)
٠ ضر ہبی مامرالما کی شاوی جع رات ی دی شب ناف می اذ کے ساتھ ْ
ھک ا اک راع یمحاہ نگ دقتآن پڑاے_ یہ سے عی ن ےچین ہوک حک ہگ شی شک ہونے
٠ کے گی دوڑے۔میدان گ ھا عت وبہادرک کی داددگی اوربہت ےکافرو ںا نم رس دکیا۔ الا ترغرارینی
الاسود سے تطظلہ نوا رکا وا ریا اور پکوشمیدگردیا حطرت نتظلہ کے ہیر ہوئے سے بں مور نے ٰ
١ لاعفا اک فرش حر حلہ لویل دنےرے ہیں ا نکی بیوی حررت جمیلہ ٹچ سے حائل ددیاقتکیا
7 شش رہ
کے ری کت 4ی ٢ ,/, ۱
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت فان
٭“٭ػ خرت گر بن تھوں انارک ٹیا ہوں کے لنڑے تھے انھوں نے نک اعد شی شرکم تکرنے کا اداد ہکیا
۱ لو نایم مودہوا و وی مغ تجھدارے پارجوان فرز نت تضورکی قدصت شی موج ہیں۔
ات افھوں نے ےہاک می رےفرز ندق جنت میں جے جا میں اور ی۲ تھا رے سا سن ٹیٹمارہوں ان نادان کھاکہ
ےتا ہکرت ہگ ے با گکراوٹآ ایرد جو ےی یکا را اور بارگاوالی می دھاگی:
لوم تی لی تی“
یی اےالل !یھ مر ےگھ راونا ن! ْ ْ
اور پاب نل گئ جنگ اعد یسل ڑتے لڑتے وواۓ چارەں ممؤوں کے سا تم شمبید ہو گئ نعقرت ند پا ان
شوہ رھروبین نمو اوراپے بیو کی لاشو ںکواونٹ پ لا اوکرھ ین لاک نکرناجا؟ سی گرا ار ذظ
یف دوزاو یھ جا تا اور جب اون کوھڈ ککراھا نا ایس فو دو سوچاتا۔ع دن جمو حا زوجہ ہن نے ہہ اڑا
جورائرں کی خدمت میں یی ںکیا حضورنے اع سے و چھا اکعمرون ےگھر سے نکلتے وق ت کیا کہا تھا؟ عرفسل کی
کردا کیا یکہراے اللہ ایج میر ےگ کی طرف ت وا ا جحفور نے ف ماک نی وج ےکراوٹف مد یین یر ف مال
جاتا۔(ارعالجات اردرو ڑھج ر٣۳ )۲۱٢
٠ نک خی رسےموقع برا ایک ھن ی غلام ایگ بیبدد یک یکر یاں جراج تھا اورنگہبان یکرت تھا۔ و تضور کے پا ںآیااورکمہ
شہادت پیڑ وگرمشرف پراسلام ہوا فور نے اس سے فر ما کہاگ رم اس برا بت مر ےل میں 0719(
ال ن ےکیااکہ یا رعول الد ہجکر یاں لع ور اماعت مر ے قیضے میس ہیں۔ می چاہتا ہوں تی ان کے ما لک کے
سرد وکردوں ۔جحضورنے فرما کہا نجر ہو ںکفشکر کے باہرنے حا کہ گال دواوران کے کیھے ےنکر یاں پیک دہ
ا شی تال تہاری طرف سے اس امام تکواداف ربا ےگا۔فلام نے یما یکیا۔ تام متگریاں دوڑقی ہوئی اپ
الک ےکھج یں رحضورازز لمکا تصرف او رز ز تھا تھاکہ تا مک یاں ےت نف اور بےاخقیاردوڑنی ہل
کوری ےگ گئیسں ۔ اش کے بعد وو مھ خلا مہتیار اٹ اکر میدران جن کک طرف چلا گیا یا ادرلٹڑ تےلڑتے جام
شبادت نو شک کیا ۔ الا ٹیاشکمر کے مھا ہن ا سکی ماش اٹھا سیت تی عفور
ند سن ےفرمااکہ
”'عَمَل لیا و گے 202 را کی“
ْ سیک
مطلب کہ اکیانے از ڑگ روز ور 5ب ہہ
اوردواسلام پہ جا تا نکر٤ ہے ہین خوب بادرکناچا ےک ہیل سوسرسمف
ہے .مار نفد تءاردوءجلر٣گ )٥۰۹ ٰ ْ
>1 هہط١ +طچدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0705131651353٦131131
شرع کلام اعلی حضوت___ ہے ےر ھھڑ ےت
ه" ۵ می نرزوۃ بنوٹ ریہ کے مو پر رت سع بن معاذ ڈلٹنے بڑی دلیرکی او راخ تک منظاہرہکیا۔ ا نک ون نم
1 نتسگے یکن نے جے۔ ہب نک راسلام ہد کل سے فا ررغ ہوا حضرت سودربن ماؤ کے زنکھل اورخون
. ۱
نین لگا۔ تضوراؤرل' یٹ ران کے مم انےنش کیٹ فر ما ے اوران کے سک اپے زالوۓ افدر پر ھے ہوۓ تھے۔ ٰ
فر مایا : اے ندرا سحدکواپٹی یں شی ڈھا٘پ نے ھھوں نے تی رے رسو لکی تھمد کی اور اسلام کے تقو اوا ۱
٠' بے ءانگادو کو ہت بن طط ریچ یف فا حضرت| سید نے حور یآ وا سی نے 1ھ ںکھول دی :او رن لکیا:
ناك ڑل لیک 081
ٰ رای دیاہو ںکآپ اش ے مل یں --- 0+9٦
آپ نین رسالم کی ذمرداری اوافر وی .چک راج مرک وتضوز کے ناو ۓ مارک نے اٹوالیا اد معز رت خو انی
۱ کرت ہوۓ رخحصس تک اجازت ماگی ء چن لہ بعدححضرت سعد لف زحمت لی سے وا مل ہوۓ۔حقرت تل
لاہ یی ماس باند ھھےتحضورکی خدمت اقرس میس نماض ہو اورک اکا ےتور ! آپ کے اصحاب میں سے ےی
ٰ نے وفات پائی ہی سک رو کے استقبال کے لن ۓآ سمانوں کے دروازے کھلے ہیں ۔ تچ مو ران کے مان میں
تحرف نے یئ اوریجھو رشن فر می ۔آپ نے فر مایا اک ہمت بنرارف رش ان کے جنازے میں موجود ہیں ۔ححقرت
زین ما ذ ڈوو التا مت اور ہڑےتنومنر تھے ھتان ا نغکاجب جناز داٹھایا اگمیان نیا تی پک تھا لوگ ال پھ
ہت تھران ہورے تھے حضورنےف ما کان کے چنا زوکوف رش اٹھاۓے ہے یل ءال ہتا ہہ پکاہےب
.-س“3 ہے ۳" ۱ ۱ (مرارؾالدت:اردد ج٣ ل۴٣۳)
ھ* زم بروایتعھ بن الد ربا نکرتے ہی کی نے حضرت سعدبن معاذ ٹک قب رای کیل اوردہ
ےا نے تہ گید اس کے بعداس نے دیکھاکہ دہ فو مک ازخر ہے۔ اس پبتضوراقر نے
کا ےت الله“ فر اا۔ یہاالں کک یپ کے پچ ر انور برجرت دفوی کے ما نمودار ہو این
ُ 7 ت ابوسعیدخدریی ٹپ سے روا تکرتے ہیں ءدہ ما نکرتے یں یش انالوگوں جس ضا ل تھا ہنکھموں نے
۱ ۱ حرج سید کا ناما ا کی خوشبو یل ری ای وکرامت وہ رگ اڈ تال ادا کے رو لکا
ا ٰ ڈشٹود) اورضاعا رن کی بدوات .( مرارعالعدت:جلر'ا۴لش۳۱۵)
ٰ ْ ارہ چشگراہنود کتخفوراق زلم کے دوانے یم وت مرشارہوکھ یی
ا ےم کےنتو ںکی اذ ند کی ردان ںکرتے۔ا نکا مقص رح ات صرف بی ہوتاتھا اکرا ےجو بآ تا کے ٤م ٰ
. ہے اخ سو کے ولواے دولوگر؟ تد ہرانیں! ٰ
ْ پاناسرکٹادیں ا میدن دس پل وس کر متضوراقر سے ۱
کس حر ممازاوتفرتمعو ز اڑا مل نا جوان کپ ری ۓےیںڈاا۸ا
نک پگ درم شک تکرن ےکی اجازت مم تنرمال ایا نکاداقعلا ھک نا دا ا پک
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۱١/۸6131[ا5/)07051316 353131131
شرع کلام املیٰثفمرت ٰ 526
ے ےکرنعطرتعبدالرشن من کوٹ روابیت تکرے ہیں سس سی ا ریغو ں1 رام
کم اک کیک ؟ پھم انی صف میں حاض رتے۔نا 1 0 . 0[ ایک کے گے می نا ںی سوا رکا
لکن تھا ۔ پچ ران ٹیس سے ایک می رکی ططرف ہوک با ۔اے پپچا !ا نارق فی می الڑیش لکون ہے؟ بیس نٹ کیا اے
مر ےپیٹیچے اق ال کے سا تق دک اکر ہےگا؟ اس ن کہا شش نے سنا ےکہردوہ رسول خدا ڈگ وگالیاں دا میں ْ
نے علف لا ےکا اگ ری ال سکودیکچھوں نوف لکروں یا ال کے پائس ماراجا وب ٹیس نے اہ سکوا لپچ لکی طرف .
اشارہکیا۔ بعدائراں اس دوس رےلڑ کے ن ےپھیپشنل اسی پیل کے خطا بکیا ق2 لکڑیھی می نے اوڑیش لک طرف
اشارہکیا۔ پچ ریںل نے ان دووں سے و ام دونو کون بہو؟ الکوںِ ن کہا ہم دووں عارث کے بپ ہیں سر
میں ےے الع دوفو لکود یھ اک و وط روید یہ ان ک ارد ول وہ
دو ںا جانا کی طرف وه ۱ ٰ
7 (المغاڑیااصادڈ بترم مفازگ اہول ازطلام گی 0و0 مال طاعت٣ ۹۰ء)
هًٌٌَ شا وبدائی نے دیدی اکر تے جیرخت مایا کرے ج کر نے اد لک یکر ے
ان ںکی پنڈ لی جداکردیی اورالڈگہل کے بی ےک رمہنے یھگ یکردیا۔ جس سے می را تحومیز ےکند ھے ےکم ٹہگیا۔
چناخجردہ ا جح ایک جا بل کگیااوریی اس کے پا جدد جن فکمتار ا ۔ یہاں کک کی اس پاتحد ےت کآگکیااور
تسایس کہ ہو ے بات ھکودونول یا رو سے ذپاکرازی یت بد اگردیا ۔اٗن کے بعرحضرت معوز ن موا رکی ایک
رب اڈ لکوائی اوداے زین پرگرایا۔مردی ن یقرت ازس ٹم کے باوجودحترت ان بن عفان ٰ
ْ نے کے رما نے ےکک زندور ےق صیعا اروا تےکرۓ 1ر2 ا یقرت موا تمورے با لا ہمال ش٦٦ کیہ
ا نکا دا نک کھال سے اڑکاہواتھا۔ پچ رتضورنے لزا دن ما رک ایس پیا 09
ات یلیک ہوکیا اس کے بعدووحخرتعثان ہر ےھ ۱
ای روز پر ےمم کی شید گے ۔(دار لوت /,.(082۵۵(0٥ :
ظظ.قفقف
>1 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا1٦٦05:/3۲٥۲۱۷۵۰۲۱/۸613[ا5/)070513161 35313113
جک یلام اعلٰی حضرت 7
ٹاکانتاں ووورفغا ںکہبردشال بہآل ہمہ ال
حل لفغت: ٰ
ا 72 یک متا نیہ مر بج نحعت تو صیف۔(فر وزاللغات ب۶٣۴ انا تکشوری ۷ص۱۸۱۸ کی اللفات ل۲۵ )(
ٰ نناں فو ج اعلم اشک رکا جننڑاء با شا کا فان رآ ار کھوجء یس راغ بٹھہاء ھا با یادگار جھنڈرا یلم تقام دا ءدحیرہ
ٰ تمضہ اٹہ علاصت ءکا ران ےکی عہر ٹر بی مارک :کھراءکحورجعء چھوڑے اٹ مکا دا برف نثا تی ماعتکی
لات ار وزاللات بش ۱۴۵۹ ہللا کشوریی ل۵ ےج گرم اللفاتض۱۸۲)
فشاں : بچھا ڑا ہوا ء ھا نے والا ۔(لاےمشوری ضش۳۵۳۷۹٭ ک ریم اللغات ٦ض ۱۱۹)
ورافشال :رو اپ مر کے والا ہمتورگر نے والا .(ٹروزاللغات :گن ۱۳۸۵) ۳
7- عحبت؛حب, د تی ءالفتء پیا شفقتہ ہعدددی ہرم :تر مامتاءاللشت ماددیءآ قب سور مک٠ ”رکا ہین
)٤۵ کی سواہو .- رع نیا سوہوؤں ون ۔( فی دزاللغات ۶ص۱۳۲۴ للا تکشوری ۵۹ے پ٭ل مک ری اللغات مگ ٦
شاں :مت شوکتء دبدب۔ءعمزت ہل ترثررتءطاقت:ا تر زبطرزہ وع مسبت تن میں ء خماعیت و پیا ءعا 0+
کیامء بلنریءذ کیرب خشنا رجحب _(فردزا للا ت بگ ۲۸۳۴ !۱× لفا تکشوریض٣٣۳)
نے ماتو رمع ء لج ء واسلطےء ے امم ؛عطابقی یس ءاندرد پرء ای متقائل(فردزاللفات ل۱۵۳)
آں :و0-(یروزاللغات ض٦٣ لیا کو ریی ب۷٢ لک رم الات بل ےا (
7 رج- را تم ل ئا مم( فی روز اللغات ش۱۲۴۹ بل لغا تکشورگی :ل۸۲۱ ( ٰ
بما: ہت ء اکٹ قمامءاورنامای کشمرکافا ریس میس (خیردزاللفات ص۲۰۳ الا ےکشوری مر ے۹ لک رکالفات ۷۸ے
ْ گلاں :کھو لے پا ۹لک ۓ والا :نے والاءپرواشت کر نے والا 42 اکر نے والا _۔(چروزاللفاتضش١۱۰۱٥)
نام: ہا سے الہ اسم پشیت زس راب بعتء ارام پشتلقی ءا گا . (خردزالغات ش۱۳۳۵
ت سواروں مر ئڈ- لے ہوا یں لو شک سوا روں کے رس ا نے جن ہے۶ وپ 11 َ :
)٥١١/؛٣تاغللا رم ٦ )ور و الات ہش ۱۳۰۹ 7غا تکشوریی :۵۰ے ۱ ۱ ٦
"0" نام دشا ل :اتا یع بٹھورٹھکانہ بادگار ہآ ار (قیروزاللفات ص۱۳۴2)
11 هہهط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا1٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)02051315651353131131
فرع زم املی حفْزت و ٰ ووی۔
مصر میں ش رو می لف شال کا مطلب 'شوکت ہے۔
یلامش مھ لشاں“ کا مطلب ند ے۔
دوسرے صرع میں لفظ نشیا “کا مطلب' دبد بر ے۔ َْ
پیلیمضرم می اف نشاں کا مطلب''سجنڈ سے
۱ دوسرمے مصرع میں لفظ نناں “ کا مطلب بادگارے
۱ شع کی 2 اورا سس کے نی ان ٰ
اں میس امش دحبت نحضرت رضا وی علی ارم وا رضواان اقۓآ تا ومولٰیسیرا رین کی شان ارح"
ای اورسلطنت تا ہر ہکات کر کرت بہویئے ہایگاورسمالت می عون کرت ہی کہ یارسول اد ا خداکی تم دنا کا من ا آپ
نے الں رب بلندفرمایا اد0 حیڑکا علم پر رف ٹور برسا تا ءکفروشر کک ار کی جیدانٹا ا ونم تکوغیست وناودفر 1 اگرایمان
کافور رر ف بچھاڑحامی پھیا نے وا نے فا بک یکظمت وشوکت کے سم تحوم راہب ودر جا کی خام بلنلدیوں کے سراتھ ٰ
ابرار ہے اورکفروضلالت تار گی 71 ورے ہی لآ نے والے م اص لکوآپ اپ شا نارمت اؤرطاشت وعلاجچت ۔ے
اس ط رح عل ف مات ہیں جن سط حکس یشک رکا امی یدمحا ےک پیش و لکرتاےءاوراپٹی صلاعتوں اور بیو ںکاد بد ۔
سواروں کےگر وہ کے ولوں ٹیل بٹھاد ؾتاے اورا کی عمزت اور یادگارتمامشان دشوکت کے سا تج قائم رہتقی ہے۔اسی رح
یا رسول الٹ دا آپ نے مر اشمیاء کے امب را کی ہشیت ےکفروطضاال تکونا پوفرہا ارویرے پک مکواں اندازے رلندف ایا .
روجیرے ہستاروں آپ کی عمزت وکلمت اورشوکت ودب ۔ ۱ بادگا ربھیشہ بات رےگی۔ ۱
اس شع میں حغضرت رضا بر وگ علیرال رص نے لف نشثال" کادوم راو رفظ شال کا ین مرح استعال فر ایاے۔
مصررع اول میس جولفظانشال ے ا کا مطلب جنڑائلمء پر چم را وی رہ ہوتا ہے دوسرےمصرم یس جولفطا نشاں ہے
اس ک ےت مادگا رآ ارہ علامعت وغیرہ ہیں ۔ ای ط رح مصر اول میس یہی مرتہ جولفظ شما نا“ ہے اہ سکا مطلبشوکت:
عظمت,خولی ویر ہ ہوتا سے مر اول ٥٦ك|2ك7 کی مت جولفظ نخان ےا کا مطلب بلندیءطاقت تو لی ء خاعمت
وغی رہ ہے۔مصر ماک ی می جولفظ نشمان سے ا سکا مطلب دبد .رحب ؛عمزت لے فو ردٹیب رہ ہے ۔ ا شع میس دونوں لفظ
”اع 'اوراسی ط رح جیبوں لف شمان' روف واعراب کے اعقبار سے ماوئی مین ععنی ومطلب کے اتبار سے متفرقی
ہیں اس شع می یفن شا عر کی نح تن سکائل پائی جائی ہے۔ 7آ ۲
۱ اس شع میس ححفرت رضا بر بای علیہ الم والرضوان نے اپ 7 دمو یا کیل سوا خ خیات جیا نادگا_
ے۔ پیدائش سے نےک رونا سے پردءکرن ےکک کے احوا لک کر و ایی ؟پش بن انداز سے فر مایا ےک بی سا ہز انا
ےہ زم نف رین کے الفاطائل پڑتے ہیں . علادہ از میں ال شع رکواحوال قیامت پربھ یکمو لکیا جا سکتا ہے۔ ناشن
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
7 ۰
۔ ی
دو 2 2
کو کی ہے : 5
2 2 ےت :
:2 ×. ا :
بر چہر و سسجت 5
۵ ور کک ےی اط کے ٠
کے + 7 یں کک ےک 23 مت ا کے 0 8 5 ۔ بسسے م حم ہ۔۔ہ ہے وسوسیرور ہے
0ھ سح او ےو کو اھ ست قع ےی جو ا مھ تی مو ہے ےت پوت ائیت ہے سے ہے ےو یپات٦٭ھیجیپیفیمصجىشىىحٌٗىوووھھہ تھ٭جوےلفیوپصصرمْٰچجوُوسوووجھ _سممہ
شزح کلام اعلی حضرت تک ووتی۔
٠ سے” "لوا ءا مر ھراوما اس سے اورٹورٗشال ۶ کر وخاں مو شاں :تا ان2 2 می تضوراز یسک کاروز
ٌ ۱ : دم بزارڈرشوں کےیرمٹ کاو قلورے ریف لبہمیدانکش رش ارام وشن 1ا خرین کے سان
۱ آ پک شا وت کا ا ہرہ:ناو را ںکی شفاعت را ویر سے نےکرآ پ کاپ امت کے اھ نت مل
اإشسسبی 87+“ :
حل لغت:
عشق بعت مف ٹیہ بریمء پیارہ اہ شوق :نو ائہشی عادت بات لام رفحصت٠ .ےت یت دوست رکضاء بہت حہت
فک نکی مھ ےء اف 6 ون _(ییروزاللغات؛ 7۳۸۹ لغا تکشوری ص۲۹۲ بکرم اللفاتءض١١)
صرنے: 2 : صد تک جح :قرمانء فراہشفملء بدواتہ واری مراتہ وہ چتز جو خ در کے نام پر دکی جا ء دہکھانا ویر جھ
سے اتا کردا جائئے ۔(رواللقات با۸۷ بالات وی ۳۳" کر اللفات ١٣۷ :
ستۓ :سا لی سے لا دٹح ہونابکھوڑ اسا نتصان یاجاوان ےکر جاط۔(فرززاللغات 2۹۹۸
:پیٹ کن اب ری مرکا مکا شوق یا ج ہہ بنا ہحبت ٠ ت ہش , جن مشوقیء اشتقیاقیہ وکٹی ہشگووتءآفتء یا٠
۱ آ7 بمحیہیت نی رکھول] ہوا گرم :جا ہوا تسد عداوت :ٹہ تگرال ٠ کر تزع اع :سر مرخ ءانگاراءدباتاہوا۔
(روزاللغات؛ل۲۵)
گانا: مموناء جوڑنا اہ پوس تکرناءیفا اھ جوڑ نا شا لکرن لوناء کس :ہوا ر: جن کھاناءسجاناءتریب سے رکناء
مشمخول رکھنا رکرو ف دکھناء بل ناء پجنسانا سد اناءالھانا گت درا :کیب گنا شر رکرناء قمت لیدماءمارناءدا؟
7 رکھناء با زی نا پان بتانا -(ییروزاللغات:۴ش۱۷۱١)
ٰ دوے رع می ش رو دا لافطا زززز“' آگل'“' کا مطلب'' ٦آ شش سے
ْ مع جو ئگ “کا مطلب مق ے
11 هہط طچدہ ًٌ([-1ذ1 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07051315651353131131
شرع کلام اعلی حضرتِ نات
شع رک ین رج اور مس ک ےکی مان ٰ
اس شع ریس اما تی عبت حعفرت رضا یلو علی ارح دا ضوان تضوراقر “کے ساتھ اپ ولا جذیڈ. ٰ
شی کاافھارفربارے ہیں اورلت اسلا مکش ن یکا پغام دی ہدے فرماتے ہی ںکتضورا لا ےکی دومت
اورووسعاد ھی ےکس جز ریش سی ل جہنم میں جے ےآ انی سے جوف گے کیو ںکردل می صصق رسو لکی
ہگ مل ردی ہے ا لکی مرارت سجن مک یآ بھی مکی ہو جا ےکی ۔
اس شع میں لئ“ ٠ کا دوم تاس تما لکیا کیا ے۔ مکی مرج اف ظا اگ ےا سے مرا دش مکی آگ اود
.×-'دوس ری رجہ جھآگ ہے اس سے ماش ملف سے کال تو می ےک اس شع میس دونوں مربرآ گکالف تق مع یں
ٹب ڈوک مرگ کلت مار اتال ہوا اگ پا ورگ پھا دو کشر تع کہا ہیں۔
)مر وزاللقات:گ )۲٦۷۲۵
ایکقت ینام بھی ےک رشع میں ) گ ےآ گ بھان کاذک ہے۔عالا ںک۔آگ پائی سے بھائی جا
سے مین کک ھا جج ب مکی اھر چی ہے۔مھرم اول میس“ ستت کچھ وٹ یگ ہھاددہہے۔ اذا ای یشعرمس
ٹین عواورا تکا استعا لک ایا سے فص خالی یں دوم تم لفظا ا آگ ے وودوثوںل| تم ہیں ۔اپ زار شا اردوادپ گن
شماع ری کے ا تار سےعنحتںچنے سکائ ل مال بی شا رہوگا۔
اس شعرمیں پل صر ںی ابتزاء اےشق تر ےصرے“ ےک ہے۔ ا کےدڈھ یں اود دو پس ای
حیموزوں ومناسب ۔- لام یہ ےکر ا ےش تیر ییفمل ہم جے سپ ۔ یتقیقت ہ ےک ہج اہپنےدل
۱ رش ص فی ری زدال دوات رکتا سے ون شنم مس چے ےحفوطارگا۔ دوس سی یی ےکا ےق ہبہ
واری چاوَٗل“ نی تھ پرقربان جا کو لک تبراوجے یھ کی آگ یس نل نکی بلا ئے شی لی ۔ یفطرکی امرہ ےک راوج
ےکوئی بد 1خت جائی ےنزاس پراپا سب پھپچھاو کرد ےکی خوائش ہولی ےق را خورقر ا“ می یرس ذات
اک کے رات ےک یاگیائشق اتا ضیف ہش اوردا نع البلیات ہے خوداس ذات پا ککیبیل رسانی کا کیا الم ہوگا۔
۱ ”جلے سے نت یھی ددمنوںکاحائل ہے۔ پبلامی سان ی سے اوسیاش مکی اذیت کے ای چھارااا
اوردو ا بکتھوڈاتمان اٹ اک یا جاوان ر ےکر جا نہ ان دونوں معنو ںک کی وضاحت کے ل ےکی احعاد یٹ
پی کی اع ہیں ۔لیشن یہاں ا نکا انل مت کرنے پرجی اکن اکرن پڑےگا۔ روز قیامت موجن کے دوگردہ ہیں
"۳ 2 .ایک کیک اود دوسراہدہ پھر برگروہ کےبھی دو لے ہیں پہڑا حطبقہ وو خوش طعییب عابقہ ہ ےک جوف الم نین رم
ما گی نکی شفاعح تکب رکا حقارا دوب خد کی شفاعت سکنل ایا مکی اس را م7 نم نت بشیرسیر ھے جنت میں
جاےگا۔ درا طیقہدہ ہے جواپے بداھا لک مزاپانے کے لے جم من جا ےگا۔ وع رص عرا بج نم می کر ہوا
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 33131131
ا یرم کلام اعلی حضرت چ رت
رد ےگا بین بالآخران لیگ پیارےآ قاو مو ایاپ ےکم ےجنم سے پچھککارادلوا*یں گے
ویش ےہ ٰ
”و لسوٰف بَطيكکَ رك تر طی “'(سرہراش یآ ہےہ) ۱
ترجہ:اورےش[ک )ری بکہارارب ہیں اناد ےکا ار صی ہوم ے۔( کال بمان) ٰ
ما قرط یکل ہی ںکہجب یآ تک بی نازل ہوئی تو تضوراذ در نے فرمایا:
وَللٰهِ لا ری وَوَاجذ يِنْ تی فی ار“ -۔
یی اب غرا 11 م۱ لاوش ت کک می داش یں ہو ںگا ےن کہ راایک امت ی یھی دوز رخ یل ہوگا_ ۱ ٣
تج تچ ٰ زا یمان بعوا ال زگ ۲۰۵)
اورگی 8 27 رت رضا ری وی علی۔ا مد وا ارضوان سے استما لکردوما ورضہۓخ چو ۓ کے
ےنرک ٹس قرت رضان ےگ سےآنگ بچھا ےکا جو جملہاستعمال فر میا ہے ال کا د ماخ د حد یٹ
اک ےک قیامت میں نو سکو پل صراط ےگ رن ہوگا۔ پل صراط کے ین ےچ مک یگ کے شی ےکرک رہے ہہوں کے
ین ج کوٹ من می صراط ےگزر ےگا جن مکیآاگ پچارکر یک کے بی صراط ےک رنے وا نے لیک رجا
کیوں ارت ھر ےل میں جواییا نکا نورے| ں 7 ارت سے ور ی1 گب ردہوری ہے اورایمان نام ہے کا 7س 11
بج رھا نیج انی ٣تیب ۱ ]۰۹۱ ++
اب تا ری نکوٹنگ ےآنگ بچھانے کیاکی رحب می کہ گے ہوں کے .بی بھی بد وضاحت کے لے
ریس ےل عورض ے .بھی لین الیلڑیمٹ کی وج سے (ائٹ جلتی ہے :ٹیش راں وخی رہ تی ہیں ۔اس کے تارکو
رو و نےتڈوءکرشف 21 2 بب گااورا کک سیل مک کل کی رب ہوجا گا۔دوگ_رنٹ 1 سس ےت
یسل شع ل غابت ہوگا لن نگرمیوں کے دن میں دو پچہر کے وش تخت دھوب ئیں زمارا کم وک رآ مکی حطر ج نے
گے اور اہر ےآ کر ےکا نیشن چالوکرتے ہیں۔ وشیا نپ کی حی وج سے جتتی سے ٹیک اکرح فک مکویجلا
دجاے لیکن اب ون کا شخل( کریٹف )اق ای کآ لم کے ذر لیج ہمارے بد نآ گ بھار بے اورائی ٹنرک باجچا۸ ا
ْ شی جون ک نشیس اب ینوس ہوتا ےک ہ در جن رک یکا کیڑے۔ ْ
0و
>1 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦٦ :/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)02051315651 353131131
شرح کلام اعلی حضرت __ ٰ نے ووە
میں کہ گی میں نہ چھوڑیں کت نان گی
فور کرمیں اوران سےبجرمیں تصور جنزا ںتہارے لئ
عرتتیں ۰-۰ شی ہر ارڈ کرموعنابیت ندال ؛الطاف_
۱ ْ (یروزاللفات بش ۱۴۲۷ للا تکشوریی دش ۹۸۷ج ک ریم اللفات بج ٭ 7
گی کا ائفظ ا چیہ بوداء ملاک بن چکاء نا تر کر ادحگلاء ایی مکان جوصر ف می کاہوہ اڑ جانے والا
رنک بیپموڑ ا مس کا مواد یکا نو وہ بج برا ہدنے کے وٹ اوقات سے کہ ہو جائے ۔(فی الات ل ۹۹۵).
7 وج ہل وش چم ءاوراک ک "2
(ؤروزاللفات,ض۱۹۳)
و عرکت. حال نم رقیارءحاللت ءکیفیت طرز رکم ما ام ہھردےجلانے یا ان ےکیاریم ءمار پیٹ ءڑ( ولوپ لے
جرسریاقف ای ککھ کا نار ہخوٹی بفرحت لوہ چالا گی میار سیق ہن کیبء ال موگی۔( رد زاللفات۱۰۸۱۷)
تے: عھادت تو نحصلتہ برکیاعادت لیکا لا تکائخقف :دق (فردزاللفات ى۷۴۸)
تصور: خلا ھولء جو ک نشی ای دع بج ون :قاصرہونا۔
(فْروزاللفات ے۹۵ سے ات پک صش۳٢٣)
ْ ثصور: قص کی جن بلء الوان رھ کی کان ہی تخفیف اختقارء وو فراز جوحالت سفٹل مقمرورکعتقوں ےک ھی جا ء
نام ایک شہرکا فو اڈع ما ہور سے .۔(فیروزاللغات بج ے۹۵ ہل لا کشوریی ب۵۹۰ جن کرک اللغات ؛۳٣٣)
جاں :نت یع ہتتیں ۔-(ثروزاللفات:؛ضل٣ ےَ بلالفا تکشوریی ص٢١٢٢ 1 “کرک اللغات بگض۹٥)
دوسرے صرع میں پیل لفظ فصو رکا مطلب' خطاے۔
دوسرے/صرع یں دوصرے افظ“ تو“ کا مطل ”نعل سے۔
شعری رین ورس ک ےکی این
پر فی امام نشق دح تحضرت رضا بر یلویی علیہال رح والرضسوان بارگاورسالت یلع لکر تے ہی ںکہ:
11 هط دہ ً([-131 ٭ء۔([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۵۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[6 35531311311
شوع کلام اع لع حضوت ۱إ _ و ےت
ارسول ال ! پک ربا ءآ پاکا ایت اود مگڑگاروں پاپ کے دق وکر ما کی وکا گناہ ظا اروگ
۴- ھی ہیں مم ای الو ںکا رای برکی حا یل مچھوڑتے اور جی رارکت یس نی خلا ف ش رلعت چا ل جن
درست :۷ نے الال مت :لت اورک ت تیوں ابر سےتصودوار ہیک نآپ کے وک اتا مہ سمل
قسورکرتے رہ ہیں۔ اپ مورک ہنا رہم مزا کے سفن ہی ںگرمزاد یناف درکنارہ تی یتصوروارول سےآپ جنت کے
تصورینی جنت ک محلا گر ہے ہیں ہمارے افعال تو ایی ہی ںک ہج نکا بدلہ دوخ ہے سلا نآ پکیاشمان تھی و
۱ کر بی کےگشیل : بھمکو جا ینم کے جشت ٹمس ہیل ری ہے او رکیوں نہ ہو؟ آ پکوالتا اک وتھالی نے ررمل ملین ٰ
اک ریچاہےءآآپ پور کانات کے لے ر بک رمعت ب نکرتشریف لاے یں ۔آ پک لاج تکاتجات کے ذرے
ذر ےکوعاصل ہے ۔ بلک رکا فر وی رک کپچ گآ پکیارممت سے فدہ اٹھار ہے ہیں ج بکافروم رن مآ پکی داقت سے ۱
حصہ پامگت ہیں فو پچ رہم نے آپ کے فلام ءآآپ کے نام لیواآ آپ کے دھالی کےمکنایں:آ پکالکمہ پڑ تحت ہیں ءمون
ہوےے کا٠ بھمشرفعا مل ے٤ اورآ پک ایک شمان بھی ے:
بالموْمِنْنَ سے حا (سوروو۔ مت ۱۲۸)
یی سلمانوں پکھال مر بان مبریان۔( مزال مان )
یقن اتارک وتعالی کےیحروب اتضح ری انی امت پرات زیادہمہربان ہی ںک ایک ما اپ اولاد بھی ات
مہربا نکی ہہوکی ۔ مییرانئش رس جب مال پاپ اپٹی اولاد سے اوراولا داپنے مال باپ سے اجتبی تکا ا ظا زار ہے "'
شمیائی پچارتے ہہوں کے ای ےگکین ماحول میس پیا پیارے ا سی یس مشاہ
چیا نیس ک ےک ٰ
شفاغتی َهُل الْکبائر مِنْ آکٍی' ۱
زی میربی شفاعت میرےان اعت کے لے ہےٹنہوں نے بڑے بے ےکنا کے ہیں۔ ۱
ا شع میں اما منشق وحبت حضرت رضا بر یلوی علی ا73 واارضوان ۓ بہ تک الفاظ مل بہت زیادہ جن ھکہہدیا ْ
ے۔عتءلت او رگ کو تیب ے اس ط رح ذک رکا ےک اگ راس پر گا وو رکیا ا فو محفیت رضا ک ےلم
فیات ک ےنیل یکاندازہ ہوتا ہے ۔ ا کا رح کھیں کیمت مات اورگتکاا ایک دو ے سےگپر ال ےاوروہ
بھی لت رہ نیب ے۔ یر جب مت راب ہو ےجب ت خر اپ ہوئی ہے اور جب لمت شراب ہوٹی ہےتب دک تق راب
ہوی ے نی حالت خراب ہولی سے۔مشلا:ا یش سکیامت خراب ہوئی اراس کےز ما اک نے شراب یا شرد گر
دیا۔ برا اب ا ںکیاللت یی حعادت خراب ہوگی تَا اب ا سک یگرت بھی خراب ہوگ کہ نشکیا عالات ٹیل کو پہ
لکنٹراجادے ۔منعدیی نالیوں میں ڑا ہے .یو ود بگوائ سکرجا سے وی رہ وی رہہ انس شع میں حطرت رضانے اشا رہ وکنایڈ
ق کی شد ا ت کا فر یرگ ایام یا چا ےو ھا رپا سرادم تک
11 هہهط چحدہ ًٌ[-131 ہہ ([ہہط <۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت 4د
ے۔ایفراغم انی اص تک پیار ےآ تا کے ارشا دکی ری یں سنوارو :لو تمہماری ادت اورحال تفخود نو دسفور جا ۓے :- ۱
مت سنوری ات سنوری اورلت سنوری ت گر بھی سنوری اوراگرمت پیخراب ہوکئی اھ یک بفیادی خر اب ول اب
لت اورک تک فر جیا چو پہف۔ ۱
عاوہ از میں ال شع میں حعطرت رضا علیہ ال رم وارضوان نے دمگنتیں ہیں ہنی ءکنوِں ہکرس اوج رم لک ماف
نکی کے موئی برو کے فصاحت وبلاغط تکا ہت مین مظاہ روف دک شمم روا ب وی چا چا ندلنگادیاہسے۔
ٰ لوام)ی
حل لفت: ٣ ٰ
۱ اک اڑڑانا :گرداٹڑاناء بنا مکرناءآوار ہپ رنا۔(قروزاللفات ۵۸۱)
اک اڑنا:دعول اڑنا مد ڑناءرسواہہونا ھی ایدو ناء تاد ہہوناء یر یادہونا وت ہناء یرتا ن نظ رآناء رو تر ہنا۔
ٰ -٭ (فروزاللغات:۵۸۱)
اک بمٹیءوجول مز مین ہ پجءذدراء چیہ پالی یی کیو ںک رس طط ۷را ہی سرت یھ رٹی۔
ْ (فیروزاللغات ش۵۱۸۱ ہل لغا تکشوریی ون ۳٣۹ جن کر اللقات :ل٦٦)
آیاد: لراہوا پایءمتموں آریوں سے پسا ہواء سے والاء رئۓ والاء کپھاا پچھوا ٤ خوب) خوش ء1فھ ری سربزہ شادابء
ررش ٹل ما لکی سچ.ہ.۔(فیروزاللغات ب ل٣ لفیا تکشوریی بیس ۹ جل کر اللغات :ل٣)
پیل صرغ میں شروخ دا نے لفظ اک کا مطلب' آوارہ پھر نا ہے
سیل مصرع میں بحدوا نے لف ما “کا مطلب زین ہے
شع ریت رع اوراس کےٹتی محاسن
۱ ا رشع میں ومحبت مفرت رضا ہر ید ی علی ال م2 والرضوان ا ۓآ .ا وصولی کر ےحہوب ومقدرس دربار
۶
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 5:/3۲٥۲۱۷٢۰۱۲۱/۸613[ا5/)072705131[61 33٦131131
7 کے مدداعلی حضرت ۲ ٰ ۱ ۱ روج" ۲
رط تحت کا ا نیمارف ماد ہے ہیں ءاورفر مات ہی کہاگ مد بیط کی مقر زین پائٹی ہ کنیب نہ وٹ ہم ول
بی آوارہ پچھ رت رمیں 2 7 کہ بردوصرز جن ہے ہیں نکر یہ إساے اورا کیاشب ریس 71 یٰ میں کو بین کے وہ
آرامفر ارے ںا 7 ااے ْ ۱
شع کیم صررغ اول یں حضرت رضا بر یلوب علیہ ال حم والرضوان فرماتے ہی ںک جو وہ راک نہ پالی اس جملہ
کےوڈجی ہیں۔ ایک نو طا ہی ماک مین لک اعادمٹ میں ہت ی ایا وار ہیں۔ تن مق لی الا طاق چان
۱ الارلشعا شق رسول شا وع بدئشن میرث دہلوی لیف ر مائے ہیں: ْ
٭ بے منوروکی ھی اورکیل شفا ءکی خا عییت رھت ہیں بب تکیاعد جال می لآ یا ےمم ینہ کےنھبار ہیل شفاہے۔اور
یں روایتوں می رگھ یآ یا ےک جا ماود بش کی پیا یوں سےآرام ہوجااہے۔مد یدمنودہکی وادکی شا نک 7 ٰ
:ایض کے لے خی ت رکتی سے حضو را نے ا ےن مھا سے ار فر مایا تھاکہ یا کے مر کا
عابتا و ھی سکرو چنا یھر بییمٹوروشی یہبات ہے در ے نل ہوٹی پک یآردی سے دواکے لے ا 2/1
۱ یکونے چان کی ہت کی حدشگی ںآ1کی ہیں اکر لم ءاش علار عکو جرب لت ہیں-
0 ٰ (جزبالقلوب ارد وھ لے۲)
٠ ش بر الد بن خر وزآ اد فرماتے ہی ںکہمیں نے خودج کی ےک مرا یک خلا میک سا تک مت ۱ت بارکے میں
مک رفا رر می نے اس چک یھوڑی یٹیل اور پا یش ڈا لک فلا مکودی۔ ایک نی دن شی کت باب ہوگیا۔
:- ْ ٴ ٦ ٰ (جزبالقلوبص۸) .
٠ 2 عبدائن میرث دہلوی جیٹپینفر مات ہیں 76 - رر یں می رافیا ھا۔م رم ہے ہچروںل ںاکم
ہوا نلمیبوں نے پاما نھاقی ا کو ہلا کت اورفا کی علام ت جو ہکیا۔ یں نے ای سے اپناعلا کیا جھوڑے جیا
5 ں میس ہہوات اورآسالی کےس اج ھآ رام ہوگیا۔(جزب لقلوب :ص۸٥( جج “.>"١
ں رس منور کی مق ںمٹ یی ضیلت اس بات سے اہ رہوگ ی ےکتضوراقر سك کے ر٤ انور بر جوگرذاورغپار
مڑماج آ با سکوصاف نف رماتے اگ رس بریش سےکوکی ٹس اہے چرےاور وگ رددخباری دجرے پچھپا تن آپ
ٰ میم فاتے اورارشادفر مات ےک اک مد بیریش شفا ہے جاک اش رک اح شافی ہے طاہرہے
٦ ْ ۱ ۔۱َػھ"*" ( یز ب القلوبك٢٢)
٭٭ حخطرتاا 1 رک جاٹنے اس یں ں٦ ج7 فہے ا یں
ھی خراب ہے۔ باوجود دہ ۱ واج ط سس 1ر ز ھ7 ْ شراب اور رتو یک
ڈو اعم دیاجاۓ جومحاذ الد ہی ےکہد ہیا نس میں ب یک رم مرا ف مار ہے یں راب 7۲
ار ے۔( ار او مارددجلداش۵۵۷) ۱ سس" ٴ ۱
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦0 5:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0705131[63 5531311311
رض ےورس ینس سے ور سے ایک خائگ گی خوشب یں کر ۓے
536
یں ےے خائ خوشمبو کش کی دبی چاسلتی اورنہ یا اسے ز بان بیا نک کت ے۔ اور ٠ ےکی س ومن
والی ناک نے ایی خوش وگہیں اور وکھ بھی نرہو نحخرت انٹیل یج کہا ۓ صاحب وجداان ٹل سے میں فرماتے
لکمد یت منودوکیئی می خائل ام ایا خشھدے ہی مفک دنن ریس بھی ہیں ے۔۔(داربع الب 3 جلر ا ے۵۵)-
صحرت رضاب یلوگ علیہ ال رح والرضوان نے”'جودہ اک نہ پائی کا جملہ رق مفر مایا ا ںکا دوس امطلب ےہ -
ہ ےکھد یندمنود وگ خاک بی دن ہوناادر ہو نکی بی دل تنا ہوٹی ےک کائش ام دیہش مو تآ جاے ققس تہ
ستاروبلندہوجااۓ _ ۱ ۱ ۱ ْ
رت امام ما لک ٹلاانے این دگی یش صرف ایک مرحہ یئ کیا۔ جب فرش سی اداکر یکذ دو بارۃ مد ین منورہ
سے مہ ممنتلمہاس بل ےکڑیں کل ےک شایبد ین منودہ کے علاو ہکا دوسرکی مو تآجائے فو ین طی کیم ی یس ین
بھونے کیا سحعادرت ےکر وم وا یڑ ےکا پر دت ال رآپ مدیمنودہ بی یل رے اوروؤں اخقال ٹرایا_ اور
مر یشورہ یں وی دن بہوئۓ ۔(جزب لقلوب :ص۴٣۲) ْ
مل یٹم رو ے للا بی لے پر وفیدئی ہے۔ائی وج سے ما کرام فچف یضر اداکر نے کے بعد بہت جلر
یرف وائی ںآ جاتۓے تھے کہ متظمہمیں ضرورت سے زیادہ قیا مکی ںکرتے اورساکنائن مم یت طی گیا رہ
عادت باسعحادت ا بتک ارول بر سے ۔(جزب القلوب ص۶۰)
مر خالی میں حرت رضا بر یلوکی علی ارم والرضوان فر اھ 56
۱ آباد ضا کی پ مد ے جار
لف آ پا ید ہے بر بادکی ءاملع یداہ حوادث لقع زما نکی وج سے و ینہ منورہ بر بادہونے س تقو او رسلا صت ٰ
ہے۔ ہا ل تک دج لَ 2 کے تد ور سے یرمق رلسلامت اور اکن میں ر ےکا ِ
سلھ مکی اعادیت می لآ یا ےکہدجا لک خروع مشر کی جااب سے ہوگا ۔ اس کے بعحددوعد بین کااراد٥کر ےگا ۔جل
ٰ احدکی پشت پر پڑا ڑا ل ےگا نانکراک کے چچہرےکوشا مکی انب موڑد می کے اورذہ شودشظام می بلاک ہوگا۔
بخاری سم یس ےك ینش ریف کے بین اشفائس میں سے ایک صاحب دجای کےسات ےآ میس کے او رکڑیں
ےک ہم سکواہی دیتا ہو ںک وی د جا ہے یس کےتر و کی خمررسول غدا مھ نے دی ہے ۔ ایک لو بل حر یث ےء
ابوحائ مجر ڈٹڑے روایہت ےکانہوں لن ےہا یلیک کے ہی ںکہ وٹ حعضرت خعضرپڑقاہوں گے۔
11 هہهط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲۱/۸613[ا5/)020513165135313113
ت٦ شرح کلام اعلی حضرت ےپ سے ت80 537
پر دی می نہفلاول سے نے میں رضا
الع نان سے اکا جان مار واہ و
.۰ لفت: ۱ ۱
7 ریزو ای ذو اک :رگد تکس زع ور
نام ایک دحا تکا ءلو ےکا رز بکورت جوکنواریی تہوہا ایک مٹھاک یکی مم ہن سکوسکر ارہ کت ہیں ؛رشوت۔
7 ْ ۱ (فیروزاللغات:ش ۴۹۵ ہل لنیا تکشوریی بیص ۱1۵ ہل ریم اللقاتض۸٦)
ول: ایک اندروئی عضو ءقلب ۶ می ےکا پاعل نع ءحوصلہکاچاء جرأت: دلی کی۱ مت خو اپ رقبتہ ول ء رخ لوج
می رر ےی سے
دلج :شوقی ے رققبت سے موجہ سے ۔(فیروزاللفات :لع۳٦) '' ْ
27 ری سوغات ءز ور یگ ُء انام ءالکھا جیب ۹۵69ی و ح۔ ۲
٠ (فر الات ص۳۴۸ جلو لا شور ۳۵۴ا ج7 کر اللقاتض۳۴)
کو 221 (یرزالنا تہ ۰۹+ ولا شوری جس ری الات ص۱۳۱ ۱
۱ وادوا:جان ان شاباش ہم رحاء رت وجب اورطن کے مو پر ہو لے ین ۔(ثروزاللقات؛ یص۰۶٣۱٣)
یی مصرع میں شر و میں جوافظاو لے ا سکا مطلب'قلب ول ہے۔
پیل صرح میں بعدر مس جولفظ رد ےا سکامطلب'' شوقی مررے ےہ
شع رکی شر او راس کےکنیمھاسن
اس شع میں امام نشی وحبت رت رضا بر یلدب علیہ الرحمیۃ والرضوان اۓ ٦ جا موی کے میں ش ز2 ابا
یشراورائل ور بی کی مت و بلندکی اورمرتتہ عالی ہکا ذکرفرمانے ےنات ضف سے ین والؤن ےہ
انمانء جاور یک کت ج یکیوں نہ ہوءاىی پراپناسب چگھ پھاورکر ن ےکا جز ہہ میا نکرتے و ئے فرماتے ہی ںکزاے اھ ۱
۰ ۰ رشاالؤ ری دلیااورد ں ےک الم اود ندددائی ںآ اھ سے بھی ض ہو کاک اپآ وا ومولی کرک ےکو کے
٦
کت کے )کے سا نے شوقی عبت میں اپیے غے و لکاجکٹڑا می يک را اوروومی ککوچے " ۶1 تیرے د لکوقو لکرتا اذرقاو لکتا۔ ۱
11 هہهط ط>چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[6م 353131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ۱ ٣ 0۔ت -۔
مین اے ا رضا !ٹڈ نے ایا کی سکیا ےآ ا کےکو چ کے سک سے اکا جائن پیادی ہے اجب ہے چھ پر اور رت ے!
اس شعم ریس لف و اکا ددع تیر استعھا لک اما ہے دولوں لفظ' ول ' وف اوراع راب کے انار ے مسا وی ہیں
من اج اورمطلب کے انار لف _ا سس لج شع راردوادب او رن نع شا عمی کی صنعت گنیس کا لکاشع ہوا
کی مرتبہجودول ہے ا کا مطلب دل ہی ے اور دوس1 کی مت جولفظ دل ہے ال سے ھرادشوش اور ربت ہسے۔
صحفرت ضا یاوکی خوداپ ہآ پکوففا طبر ماکرف مات ہہ ںکہ کا نکوچہ ن یکی خدمت یس د لکاگکڑادی سے شی رت
وشوی سے یی لکنا جا یڑ نو سے" اردوز ہا نکا عھاورہ ے اور اس کا استعال شوق رفبت اورمحبت کے اظہار کے لے
وا ہے۔ انی کے مور پروی ملا زم اپنا کا خوب رفبت اورا قاط کے ساترتسن اسلو لی کے سساتحد ایام دیتا ےق اس کے ٴ٠
لن کہا جات ےک با زم اپ اکا م دل س ےک رتا ے۔عالا لکہدہ ازم اپنے پات٠ھ پا کول ےکا مکرتا سے ما نکام کے
سادا سکیا اورنکب کی وجہ سے یکہاجا ا ےہول ےکا مکرتا ہے٤ ای رع داب عحبت اورحبادت می بھی د لکی
لیت ہہولی ہے۔شالل کےطورپرایک کس شوق ورقبت سےنماز باندی سے پڑختا ہے اس کے ل ےکہا ا ےگاکردلی سے
عباد تکرتاے اورایک نیس شوقن ورغبت سے یں بللہدکھاوے کے لے پابنلدکیسےنماز یڑ تا ےل و ا 1ر8 کور ا کار:اور
ا کی عباد تکودکھھاو ےکی عماد تکما جات کا ین تارق یش ریا کا ر یکا چکجنھھی ہلل میں :من صادق ہیں لو
جذبۂ ایر وق با کو ہی اہمیت عاصل ہے۔ایک عاش کا متصدحیات صرف اپےمحیو بک محبت کےآ داب بچالا ا ہوتا
ے او ریت کے داپ شش سے ب یھی س ےک ہیس سےمحہ تکی جال سے ال سےلضہدت رکھے والی ہرز سے عحب تکی
جائۓے۔ اا لکی تیم ونگرم مکی جاۓے اددرال پراپناسب ہجو شا رکردیاجاۓ بل اپ دب پہ یا ال سے نسدت رکے وا ی
ھھ پمرخناہی عق صاد قکی منزل ران ہے۔و یتاذ د نیا بہت سے ماش پیدا ہو ے ہیں ۔کوئی مھ کاعاشن موی
شی ری کا عاشن ءکوئ کسی کا عاشن رسب عاشن مض مھازی کے ولدادہ تھے ۔ اس کے با جودافھعوں نے معیاشق وعب کو
بلندی یی حالا ںک وہ ءاش بھی 1 ہو گئے۔ا نع کرو بببھی فیا کے بردے یکم ہو گے یکن ا ںکا جات میں ایک
ذاتگرائی ای ہے جوکروڑوں من کےکبوب ہیں ۔ بک خال یکا نات مارک وتالٰی کےبھیحبوب ڈنضحم ہیں ۔ اس
حبو بل کا رب ماہدنے سے پاک ہے۔ اور ای ےحیو بکوھی فا پوئے سے تفوظط رکھا ہے بللہ جوا ںپحبو ب یکا
اش صادق ہوا ہے ا لکورب اتھالی حیات جاودائی عطافر بات ہے یہ ہےعشقیشخیقی جس می کسی خر ولا رکا شا ئک
نہیں ہوتا تی تی ا کامی جذ کا رک ہوتا ہے جبو بک حبت می فناکی منزل می لک جانے دانےکوا میا تک ہر
ہم میس موب کےای لد ےن رآ تے ہیں ۔ دہ ای ےحبوب کےیمشت میس ہرلحہنڈ تا او ار بنا ہے۔ ای ےحبو بک یاد
اس کے لئ سب حیات دزندگی ہولی ہے د کیا نکیا بہائے ا نےمحبو بکویادکر لیتا ہے۔اود اد کے ذر بی رقراق در
مو کلف تتکوز ا لکرن ےک یکوشت لکرنا گیا نکش نیقی میس بمیش ہبی ہوتا ےکہ: ٴ
ٰ رش بدٹعتا گا جں ِں روا کی
ح-. ْ
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)072051315651353131131
شرع کلام اغلٰی حضرت ٰ 39
حی پت ہاو ےا اما لح ار ک0 یی اداا ال اداکی
...تی کے دانے یھی دارفت اورفریف نہ ہوتا ہے ۔حبو ب گی ادا کی مہدت با اس کےشپ رہحلہ بی کو ہہ مکان یاا لک کول
ہز یوب امو بہتچگنسہت ہوئی ےہ دہ ماش کے لئے ا لاکن ہولی ہےکدائی پاپ جان ڈارکرنائھی
عح تک ماحقہ :فی اداکہیں ہکم اہژاوہ ہروقنت اس یک میں رہتا سے 7ر پ4 جان شارکروں ت اکیحھوب کے ساتولبرت
رک دا ےرام پیم ہو گے اور ےبھی ایا مو مت بھی ے بین دومرٹانہیں .از اسے ول رونا اوردہ
ار کے ام اب ےکوطاص تکرتا ےک ہائۓ می نے کاکیا؟ ایا نہر موق تھے جانے دیاستی رکشت کا
جرد ہدیا ہے ۔کٹنے اپ ہآ پکومٹانے ے بازرکھااوراپی جا نکو پیارگ کھا۔ تچ پرالول اونب ے! ْ
بی انراز وکیفیت تحت رضا بر یلدکی علیہ الحیۃ والرضوا نکی ہے چوآپ کےشممرسےعیاں ہے۔ مد ینہ منورہ کے ۱
می کک خدمت میس اپنا بر٤ دل “ یی ول کک ڑا بی نرک رین کے افسوں دم می دواپ ےآ پکوکتے ہی کت پنیا جا نکو
سک کم ین سےزیادہ پیارگ ابھ کرٹ با ن۷رنے سے بازد پا۔ترا ایل رتا 07ھ ہر ے۔
حضرت رشا پروی 7 اک تصوصیت ہیا ےکپ اتے جا کے جیا ت میں پیک شر لعت کیاعددو ےجچاوز
1ہ ار تے ےہ بللش رہ بجعت کے دائڑے یں مروزہوتے تھے ۔آ پ نلواور ۓے جا الف سے ب بات گ پیر بیبرکرتے تے۔
آپ جو کی تقاضا ےمشق کے ححت کے تھے پاکرتے ےہ ا لکاشمو تق ران حدریث یا ران دبین کے اقوالی و
افعال سے ہوت تھا م کوچ سس ..-40./ ٰ
٠ تضوراق یسا شاوف رات ہیں
نوس عَقْق لی اکچی جفظ جیْرانی'ٗ -
تڑجر: سے سمش سس سی ءارروش۰٣)
ب جخفوراڈ رسفا ارشاور مائے ہ8یں:
رج تن عبکبٰ کٹ لا كیڈ از حَيْيْهَ زم لیکو“
رم 7 کی7 مستتکی تفاخق تک ےگا ء می تا مت کے ون ا کا شف ہو ںگگا۔(جز ب القلوب ءاردد+ل۳۱)
٠ حعفرت بیرفلد انی بچی ڈلٹ کا ایک م یر یت ال ش ریف کے لے جار ہاتھا اتا سے سفر پر روانہ ہو نے سے
کہ ووم ردان کی خرمت میں حاضرہوکردھا ے خی راو یح تکا اگ ہوا ۔آآپ نے اس کے لے دعا :
او رححت ودای تفر کیاکان ا اکر نے کے بعد یدن روشردر جاور یی اد وکنا
۱ ہا کک بر ییدمنوزہ کے چاپورو ںکابھی ادب بچالا ا اورا نیک تأظیعم پک ریم می سکیا مک یکوتاری مد تکرنا۔ دہ
ری پکیاشمبحت پ کا ل لکر کا وعیرہ ور کےرخصت ہوا سک یمتطگ اورد۔ یندم ہا کہ کے مقدریل سفغرے وا؟ بی 4
سب سے چپ اچ شدرت دا اھ رڈ کی غدمت مو سی پرلڑدل یں پیلک ۱
یج
۱ وو
ف٤
11 هہهط چحدہ ًٌ[-131 ہہ ([ہہط <۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ٰ ٣ ٣ َن00
ہر ود
اور ین اپ جینے سے مالس ھے۔ اس تس نین می ںآ کے بڑہتا ہواجب دہ اپنے پیر دم شر کے ساٹ ےآ یا کیا
کنا ےکعفرت کے چرے پنارصگی انف ت کے مایا ہیں 0000027
اوراس پرفظ الما بھی خفرمالی ۔م یتب وججرت میں ےک ہآ حفر تکو نہ جان ےکیا ہوگیا ہے شاب چنا
نئیں.۔اپنزادہ اس طرف ہوگیا۔ جس طرف حفرت نے انا روگممارکہاتھا۔ ددم بی بی حضرت کے نرہ کے
ری بآیا آپ نے اپناچجرہ تھردوسرکی جان بک رلیا ۔انیطر تا ین مت ہوا انتج برکی خالت خی ہوئی ۔ الکو
ین ہوگیاکیحخرت ضرور ہج سے خفا ہیں از کس وجہ سے نفائیں ال یکا یں چلا۔ہوسکما ےک یی حاسد نے
مث بے رےخلاف تحضر ت ک ےکا نکچمرد ہے ہوں اود تفر تکوجھد سےکوئی لی ہوئی ہو۔اس لے اس م ری ےکفشگو
ک آ یا زک رن ےک ہاش ڈونٹر دک رانا تار فکرا اک تضور مم ںآ پ کا فلاں بن فلا ں مر بد بہوں اورزیارت 7 مین
شرنٹین سے وا ںآیاہوں اورشایوجخر تکو باد ہوگا کہ زیارت تین شرشن سے پآ پکا غدمت مس از
واص لکمر نے حاض ہو اتھا: ۔ادرآپ نے اس ناچچزرکوا نی فصو رما کول ےوازائھی تھا عم دی راتا نکرعخرت
لی شا وفلندرکوجلا لآ گیا جلا لی کے اٹ ا تآپ کے چرے پراورعکھول سےہمایاں تھے ۔آپ نے اس مب سے
فرمای اکم ری نظروں ے وو ر ہو جا میس تی صورتیھی د یکن اگوارانئی ںکرتا۔ ىہ مت کی دەم یکر زگیااورآپ
کے مو پرگ رکر پچھوٹ پچھو فکررونے لگااورڈ پک رسکی لگاکتخفریت ایانف ریا 0 ۔آب ات ددہپارے تہ
یں می سکہاں جائو ںگا ہپ کے درک سوامیرے لن ۓےکہاں پناو ے؟ اگ جھ ےکوی ا خطا ہوئی ہو مس
۲ ب۔اورممائیٰ کا طل پگارہوں سان پآ پ نے فرمااک نے می رتو لکوستااورا نک یمکردیا۔ می نے تھے
ٌٗ کٌعیت میں وت مو لے دہا لکا خوب اد بک ناء یہا لک ککم مد یت
مورہ کے جا درو ںکا بھی اد پکرنا یکن ٹون میرییامختوں پرق نکاس دی م رید نے عون کیا تضور یلکن ہی
ھی سک می سآ پک یتح تکوف رام لکردوں۔ ججھےآ پکینصسحت ہہ اڑج اورننی الا مکان شش نے اس مین لکیا۔
یک نکرحنخرت بونلی شا ءفلندر اٹ کوم یہلا لآی اور بت ناک لہ میس فر مایا نو تچھوٹ الما ےء مم بدرگرز تے
ہدےعوت لکرتاہ ےپ میہرے یدع رشد ہیں ۔ می م جانا زیادہ ہن رکرتا ہوں بمقائل ال کےک یپ کے ساس
تجموٹ لولوں۔حضرت نے فرمایاکہ بادک مد بینمنورہ کے جانوروں کے سا توف ن ےکوٹیکستا جا سلو کیا ے؟ م رید
ساد خاماٹی کے عالم مل ڈو بک رگپری سوج می گیا تھواخور وگ رکرنے کے بعداسے ہے یا یا او رکا کہ ْ
ححفرت ایک دن مم مھ بی:دمنورہکھیوں یں جیزی ے جار ہتھا۔لوکو ںک یکاپ بھیی مس جلدی می تھا نم کی
یاعت قائم ہونے میس چندلحات بی باقی رو گے تھے میں کلت یس تل رہاتھا۔: اکردقت پرمسچدنیوی میک کر
شریک بس سر ات وی ےے میرکیا نت پر زور سے دجکادیا۔ می ہے
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷٢۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
ک ٣ شرح کلام اعلی حضرت ْ ۱ "۳" 00س
ٰ گر تے کل بچا ین ساس ای کس مہات ا کے پاز پیرے پاوںکالگ وا ھا میں ےار قد ۲"
دی کیو ںکریش نے ایا تص رآ نی ںکیائم ری نے مج دھکالیاپااوریرا او ں نک مین کے پانوں گیل
سپ رت بوکی شا ود نے اہ دا“ میس ما دک یآ ان اد کی مر بے 0 دنک رہگ یا کرآپ کے دا
اھ ای ڈم سرت نر کے او ا ےکا یرب وص دیدش خر ٰ
۱ سال مش عاش راس یرے پاو انا ٰ ۱
7 رت شاوعبدلر مم بط ھی ایا ی ایک اہ سے جو ہرن لویل ے حقر یک جب ان سے
صاجزادے سے وائی ںآ نے تو آپ نے الن کہ اک مد ینیب می کم نے ایک ک کو ین مرج ری سے مارا
تھا صاجزادے نے اخترا فکیا .تق آپ نے اپ اکرتا اٹ اکر اپٹی پیٹ دکھائی ےآ پک بپشت پ مار کے تن نان
موجودتھ۔آپ نے اپنے صاتزازے ےر با یدید منورہ شی تم نے جس ک کو ماراتھا ویش بی تھا۔ ۱
۱ ال ےکئی دا تا ت مدکی ہیں نج نکاف بی دک رمک ن نہیں ایس قام واقیاتکوٹ نظ رکھتے ہو ےحضرت رضانے
پیش رہہ بلل ہیک متام عق سےلب ریز شع میں فز مارتے ہیں:
رض ای سک علیہ کے یا نو ں بھی چونے ' ٰ تم او رآ کہ اتا 7 ےر
اش “عق لی پک سیق یت مات دوانے یم ہل کے لے اپ بن خدرے
میں ڈدل و ے تل رسول مس ذرہ برای فر یئ نے دتے۔ 0۰
رت قادہ ٹبیا نکر تے ہی ںک امام ما کک ٹہ رے مات حد یث بین کر زہے تے۔ دوران میا نآ پکو :
ایک پچھونے سولہ مرج ڈ بک مارا۔حعخرت انام ما لک ڑپ نے کا ریک تی رہ وکیا رہ زدد گیا ہگرحدی کودرعیان م رشع
۱ میں پر ای جب بان حدبیث سے فا ہوئے اورسب لوگ لے ےت جس نےآپ سے عرش کیا اکہاے الوگیز الل !
نے جآ پکا جب عال دکھاہےآپ نے فرا کہ ان اش حد یٹ رسول اک ےا جلال یی اھ رک
بپا۔واروالجروجلردررضص۵۳) ۔
زیو دا ہعحبت کا صاعشائی رسو لک پکابول وا ے بے عیراؤاؤاممک نے
ںی زنور ہے ہیں اردائش حا لکرتے رچے یں ۔
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
7 کسی ,07 ۱ ۱ 2ڑ ۔ “
00
شور یرہ شوریدۃ سر سلام کو حاضر - اللام
مامت یں کے ورمموں یس“ شور یرہ شور یدرو سرکی سے
حلِ لخغت:
شور برو:ما تن ءدلواضہ پر نیٹان :2را ن:جول رص تص
ٰ 77 رکھویڑی بی 4 او کا تہ چون انا شروع ال ای زور وت مردار خلاص ظا اش ارادہبکزارہ
مختوان سس سس شس رگ اللقات؛ل۸۹)
راحت :امم مآ س کش 1 سودگی بر ا ہک استراصت ء اشن ٢؟ ین مسکون نشی ہمسرت عمن ت کا ؛ لکل فکا اور ےآ راب یکا
ْ تشم ہونا بحنت ےآ زادء تجکی 2 >ص-سریہ مر تنا کرک اللخات بل ےے)
پ سم مصرغ میس لفظ نشور یدہ' کا مطلب اض سے ے۔
دو م۔ ےصرع میس لف شویر کا مطلب پیا ے۔ ٣
ش جم وم
مع ریش اوراس ک ےکی مان
ٰ یں شع میں دا منشق وب حفرت رضا بر وی علیہ الرحرۃ والرضوان اپآ ا و مو کے در ہار عائی دقارش
حا روک ر ملا سام شی کر نے وال حا یکا ذکرکرتے ہو فرماتے ہی کال کے پیا ر ےحوب ء محر ملعا ین
کے در بارھالی دقار ایک عاش جووال ان تقیرت رکتاہے اور اپنے جرف راقی س ےتک ہوک رراحت وسکون حاص لکرنے
کے لے صرف اپ ےآ قاذ مدکی مکی با رگا ب ےکس پناو ٹس حاض ہوا ا اس راح تقلب انل جال ہے ہکیو ںکہ
بی تقام ہے جال پر ان رد ںکوراحت تی ہے۔ ٰ
' انس شعرمیں لفظ نشور یرہ“ کا دوم رت استعا لکیاگاے کی مرح جولفظاشور دہ ہے ا کا می عاشق یادبواندے
۱ اوردوسری مرتہجوفنخور یرد ے١ ٠ک خی ج ران اور پر بیشان ے۔دوفوں لفظ شور رہ اروف واعراب کے اخقپارےت
مماوی ہیں نع اورمطلب کےاخبارےمنذرق ہہدن ےکی وجہ سے بیشن شاعرییکی صن من س کا لکاشع ہے
٘ ۲ ہد اس شع می ۔حعفرت رضا بریوی علی ا رم ول رضوان اپآ قا وو لا کیاکی بارگادخال میس دورودوسلام وش کزنے
8+ کیکیفیتکا کرک رہے ہیں درود لام اھیا ٦ل خسن ہےکہاتھالی اوراس کےفر مت بھی سی ال سلش نم درودد
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
۰ ۴ ٠
- کے دنگ سے ا کی 2022.1 سے سو گت ےس
کے ہے کے رت ےو ہے ےصق کد ی وط۔ لہہ۔
شرح کلام اعلی حضرت ۱ ۱ 7۲ 7 ۱ 43
مل یت ہیں رآن بارش ہار توالی ہے: ْ ٰ
یر کا 2 نوَاص عو مز نلینک
00
رج نے گنک ال راودا کی ہے فرش 07 یں اس نیب بتانے واثے( )ہس اےاان داد ان پدرود
او وب سلام کھج کنزالا مان ) ْ
ا ںیت ال جارک دای نے اپےحیوب پمیک شان علی ک۷ اطھارفراتے ہوے اپ دو ںیم
اے ےکہدہ پھاردے ہا یف درودوسلا میں ۔صرف عم بی انیل دیا 21 گیا فر مایا ہے الد اودااس ک بر من بھی" 1
یدرو دی ہیں۔ثابت ہوک درووشریف بڑھیا اور تا ے دو چہاں؟ کی بارگا شس صلا 7 دسلا بین امرالی
ے۔ یسیا مبار ککام ہک اڈدادرال کےفر شت بھی درو دی ہیں۔ ایک 1ن مس رہ کیج رن شریف می اڈ
تال ی نے متحددمقامات مم ا نکولف عبادا کر ن کا اع دیاےخل:
“اقم الصلوۃ“'(سو دق اس رائحل,آیت۸ء)
ترجمہ:مازقائ رکھو۔( کنل بیان)
وج ھا الب رف اارکعوا و اسجڈوا'(س راج ءایےےے)
تر آےابھائ دالوا روج ارد کرو( کنزال یمان )
”واقیمو ا الصّلوٰة و اتوا الڑکوۃ“ (سورۃالترہاےت۳ہ).
رو اونمازقا مر ھم رکھواور کو 7د (کنزالا یمان ) ۱
”نب عَلیکم السیّام''(سورۃالتر؟ ص۸۳) _
رہ و فرش سے گے روڑے۔ سز ان)
”ول عَلی الاس جج ایت "سر٣ ا لگران.آمتء۹) ۔
2 ادا رکے لے لوکوں اھ کا ا ککرنا ہے کن الا یمان )
9 1 فو بالبیت ایق “سور وی یت ۶۹) ۱
ترجی:اورا آزا رکا طوا فکر یں۔(کنزالا یمان )
3 ک "از 3ھ۔؛؛
سے جامد الکفار و المنفقین (سوروالظ ہآ یمت۳ءے)
کر جا چایفر وکافروں اومناتوں پ کل مان)
مکوروآیات مس اش تماٹی لاھرفرا جا ےک مما ا مر تم رکھو روم اوریر و روہ ژکو ٴووءروڑہ رکھو رخ یم
جماوکرو سر ےترآ یش یا چھیایں ےک راے ایمان والدا الد اوران کےفر مت نے از پڑ ھن ہیں٠
11 هہهط+ طدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 353131131
شرح کلام اعلی حضرت 44ذ
٣ ْ :و ہی یں ود ۳ق سی و ا 7
الد کےگ وب باعل درو دی کے ما تل میں بی پیفر ایا میا ےکرابظداوراس نوف جن فلا کت ہی ا
: .اود زا کی متاہع تکرنے کے ےمم ناففر ایا ےکراے ایال دالدہالن پر دروداوز توب لام چو تال ىے پاٹ ..
بھی اہ ل فور ےک تھا لی ورفرشموں یلت ےہ ذکر ہو اکر انلداورفرشتے ددددیے ہیں سان جب ایمان وال کو .
7 تم د یا گی ا میں درو کےماتھوسلا ما کابھ یج دی گیا ے۲ ۶۸۶۶
. نقوب لاہ کیو نہ س کا خلا ص اود بائعملا مہ ےک ال تال ی اب ےمحیو بلفر ملا 7(درود) پھیڑا ہے اورالد کے ایمان
ار ال یوب پرلا(ددد ولا کے ہیں یل لاپین با الو ںاکم ےار ا 3 یسل مکی ۱
ماع ت رن ےایانو کا ام ہے۔قائ لحو رجات ےکیی وا ا بک یآیت درود مل يائھا ال امَنڑ اف گیا
ہے اھچا الام مین ےل وکو ان ںکہا کیا جس ےئن یقت کا شاف ہوتا ب ےکہ ہرانما نکوصلا 7 وسلامکا
۱ رجہ بارگاورنمالت سی کی ساد ت میس نیس پچ صرف ایمان والو کی خون جھتی سے دو سشت الہماداک کے پارگاہ
سال می صلا یی درو دی ےکی ارت اچس لکرتے ہیں اوراس سرعاز شض کے ات ات سم ای سَلمُوا
تل لا کی با آوری اویل می ںحبوب خدا سأ کی مارکا وس توب سلا مھ نے ہیں تی صلا وسلا مک یکرت
ُ 7ری ۔اور چھ بے ایمان ہوتا سے دو ملا وسلام کے نا چا نز اور بدعت ہہونےکافق کی دیتا ہے۔ ایک ا مکلترکی طرف
تقا ری نکی تج رکوزکر نا ضروری ےکہالڈ رتا 9 0"
بنایاے۔شلا: ۱
7 آن یر ارشادباری تھائی ہے
ھا الناس اعبدوا رز الَیٰ عَلَفكُمْٗ سویڈ ؛ یت ا٣)
تر جمہ: ا ےوگو! اپنے ر بکو پچ جس نہیں پیداکیا ۔ل( کفزال ان )
۱ ںآ یت می التھالی نے ابی عبادرت کے لے وی نو اض انی یا طب ٹر مایا سے کن ق رن مجی دی ل1 بپکومتعدد
آیات ایی سک یکن مسا تھا نے اپ موب میم تیرملاے کا دیاہے گرا ن تما مآیات
رن دد اعت سو لک ا ایک خو لیر ےنا نآیات مل اھ الس 'ىا ”یا اَهُل الْکتاب “ ا 0200
نی اف ےلگا ےا یکتاب !ا ےکا فرو انیس سے بل یا ا موا ڑا شی اےایمان والواے۔
َِ دو گے ھا الد اممڑا لا تقولا راعن وَفرقر انظْرنا واسموا “'(سو ر7 الہقرہ ہآ ت۰7٥)
ٗ۲ ھی اےا مان دا لو اراعنات؟ہواور لو ں عم کر ورتضور میس اور لی سے اف( کنزالا یمان)
”و آی تک شان نزول یی ےک جب تضورافر لا حابہ کرام مکو یم و لین نما تے اورکوگی با تی حا کی
بیس تآ لی نوہ یوں عمق ش کی اکر ے :'راعتا یا سول الله ین ا ول شر ہار حا لک راتفر ایل
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131651 33131131
َ پجر یی ھی[ موںحع دیے ا اکر ار اہے تما اڈ راعتا'' کا استعال یل نیت
نر نے ےہ ن یزود لو ںکیالقت اوراسلاح یس لف ایا 'خراب مطلب رکناتھا ۔ اکا ایک تی جماراج دا
۳ بھی ہرتا تھا مھا کرام نے جولفظا ای غبیت سس کہا ھا ایڈنا لفظ رانا کو ہد ول نے تو ینک نیت ےکہناش رو حعکیا۔
ٰ وہ ىلفظ /ول کر ایک دسر ےک طرفر کھت او رہلگدو ںہنکھموں ٹیش اشمار ےکر کے مکراتے ۔حضرت سد بن موا ٹا
یہودکی اصطلاح سے واقف تے۔ دو ببودیو ںکی اس سازش ملع ہو گے ادرایک روز ان بیبود یو کی ذبان سے یکین
کرفرمایاکراے شمنان خداغم پا دک انت !اٹیل نے ا بک یکیاز پان سے پیم سناف ال لک یگردن ماردو لگا 0
نک کہ پ ہم پر تا وو اہ رہم ہوتے ہیں ۔|مسلما نبچھی فو بی نت ہیں _ اس ن ضز ت سعدرتحید ہوک رتضوراق لا
ْ کی خدمت میں حاض ہن ئۓ بی ےک سآ یت نازل ہہ گی ۔(تفمیخزائی ا نان ل ۲۹) ۱
لاہ یکن الفاط کے بو لے ےی نک رتا یکرنےکاموع ا ہوا اط کے اما لکی منرت
ف ماک یکئی اود یدرس دیاگیا اک نال الم قرو ظار 2-
ایشاد بای تھائی ہے: ۱
رای“ بھا الہ سپ ۱ لا تقڈموا بَیْنَ یی الله وَرَ رَسوله و افو ۱ ال '(سوروجرات مت١)
ڑم : اےابان دالواالشراوزاں کول ےآ گے رونظاوراشرےڑروک(کرنویان) :-'--
ال ںآ یت ہا ار “یں ٦ن نکرامفر ائے میں کہ چنداشفائ نے عید الگ کے دن تضوراق سار سے پپ یتر بای ْ
رب و ا نکوعم دیاگیالکہ دو با وقربال یرم اورنخرت عا ڑصد یقہ لٹا سے مروکی ےک یم لوگوں نے رمقران سے
۱ الیک رؤز پیل بی روز درکناشروں اردیا ۔ان ےی میں ہا رأیت نازل ہولی او رای اکردؤز و کے میں اپے " ۲ے
قمیر و ہیل زم کرت قول دنن یس ےئ مت کر ووں پہوجسوووت
خلاف سے_(تفیخ:ائن الترانضد۹۷۵).
تن نجیدی ارشاد باری قالی ے:
بر بھا الب موا لا تمُا اَصْوَاتكُمْ لوق صَوْتِ الِِيٰ تمهُ ا قزل مر
مضہ می “'(سورہ رات آمت؟) ۱
03.7 ازس جو کاو گیا شکروائلں یب جا نے واے( ی۷( از ےاودان کوزات چا
کردکہوچیےآلویں یش اک دم ے کےسا ۓ چلا ئے ہو۔( ک لا یماع) ۱
نت ہ ںیت فی رمںحرت ان عراس پللفراتے ہی ںکہ یآ ہتخت ابت ہویش بنا کےا مس نازل
۱ ہو ے بیس ا اعت کان ےکم مک انی ۔اوی لو چا ختاہ ےا کی عادتہدوالی کہ
7۲ یی ری ای بات یترتا ےرت ہکان سا کا می رے بدا ندرا رود
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
77 00ٗ 5 سٹے
تر ھا مض ری رب مرا لے ٰ
(تفیرشم:ائی العرفان ؛“ف+:)
طرح قرآن یش تعددنقابات دنو سےخطا بک رسکاب رب العای نہ اداو ارب ہ
را مکی فا یی ےج سکرانصی ینکر ہدے صر فآ یت اودا کا ت جم بی کیا جا تا ہے طو لم سے
خوف یر اک ےلت مرن ےکاشتا دو امت یرام کس
7 تھانی رگیطل رب رج گرم کی زص تگوا راف ” نت
رن یر میس ے:
۱ سا ھا الّذيَ امَنوا استجیبو ال1 رن "(سورۃانفال ےت )۲٢
7ج یمان دادما ےہول کے نے اضر( کرزیان)-
۸7ے
٠ ان بھا الَدَيَ سر لا تَدخلرا بیو تٌ لنبي! ال ان ا (عورۃااب٠ آمت۵۳)
چھیر:اے ابمان والو! ےگ یوں می دا شہوجبکک اڈنا 2( کفزالایمان)
الیاصل !اش تبارک وتھاٹی نے اب موب | ضیوفت ہنی مق اہ ائراڈ تی فررنے سے لے
جآ تق رآ نال فر ماک ہیں انآ یا تک ابتداء* اےابھمان ول ف رما اکر وش نک قاط بکیاے۔ ہ٘ کا مطلب یہ
ہو اک جوم ین ہوتے ہیں ددی رسول اکرم کا ادب وا ام او یم وق تیر الا تے ہیں۔ بے ایمالن او ناف حفرت
رسوول سے بھا گے ہیں امیر سور ات اب ٹیل نیک رما دروداو روب سلا مکی اج بھی خی عطور یرم نین
کو یی دی اکیاے۔ ارتا رک وتا ی عا 1 ایب والشادة ے۔ا سکیعفت یم یر ے۔ ایل تھا یکا علم ال سے اب رط
ے۔ اس۷۴ لائصرودولاجنابی ہے۔اں کلم ۰ ۲ الیک ز ما نہ گاکہ ہی لوک صصورت وشن سے نے ملا ن نظر ٰ
۱ 92 کے یکن نون ول کے ادا بکی ورےرفار سض یں گے اور وہ لوگ رسول | الم لا سے عداوت
رک ہوں کے اودرای عدادو تکا بنا پر درودوسلام کے منگر ہوں گے۔ ند اسودہ از اب میں ا لے مناضقی نک یکر کے
صرف١ا مان وا لو ںکو: بی اگ دہاگیا الا ای بردزوداورتخوب لا م ہوا بت 1ہو اکرائل نت د اعت صلا ,ولا کاہدی
ٰ پارگادرساات می لمج حکرق ر7 من ید کر مان لکررے ہیں اورصلا وسلا مکوناچا تہ برحعت اؤرش رک کے دانے ٦ ن
یر کےع رجح مکی خلاف درز لکردے ہیں۔ ۔ خی ٹیہ بارکا وی درودوسلا م ینا ایا نکی علاصت اوراییا کا جد۔
صادقٰے۔اکا ےححفرت رضا بر یوین ےر کے مر اول یل فر مایا ےکہ:
: شور یرہ ہس سلام کو حاضھر میں٠ اللام۔ ِ"
خطرت رگا اب یلو علیرال تم 2۵0+ 2-000 کی کے فرموں بسسش مت
مموسکجچسی
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦0 5:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)072705131651 33٦131131
شرع کلام اعلٰی:حضرت ْ ا جٌھڑ
یی یقت کااظہارکرتے ہد ےفر بات لی کبیا مرکارعا لک اگ ہے جہاں رپ ینان حا لوان کےاترموں مس
رادرم وٹ ے۔ ۱ ۱
ان عم اکرنے ابٹی جار نی اوراین جوزی نے اپ یکاب” عممر لشرام ال اکن ای اشرف الا اکن شش بروامت
بن ضرب پلا لی ال مر بیالنکیاے کی بن عبیدالل بن معاو ال روڈ وف بجی (متوٹی ۲۸ھ )ن کہ اکیرییں مد ینہ
یرم ال ہواادررسول افش ری کی زار تےکر کےفور کے ا تن گیا ایک اعرالی نک رذیار تک
اوریںمر لیا ہا تال !اتال ےآ پ راک تاب نا زرل فرمائی .بس میس یں ارشادفبایا: ۱
لو امم اذ طَلَموٰا ان ا فَاستَغفروا الله و اسعفرلهُم لاسُوٰل لوَجَدوَا الله
تو ابا رَحيما“ (سورٗ الفماءآ یت )٥٢
رج :اورجب دہ ا جا وں رک رب نوا ےئوب ہا رےتعورما رہوں او رئش سے معائ چا میں اورسول :
نکی شفاعت فیا ےن الڈک بہت تقو لرنے والا را ان ائمیں۔ (کھزالایمان)
سآ پکی خدمت می ںآ پ پ کے پرورذگارسے اپ اہو ںکی خفرتکاطااب اورآ پک شفاعتکاامیدوار تن
کر حا رہواہوں۔ چرس نے روک ریا اشعار وڑھے:
یا عَیر مَنْ دفنت الج اعظمۃ ِنْ طَيْهِنَ الْفَاع اکم
تفی الْفْدَاءُ لِقبْر انت ساکته ۱ سپ ا
:1ے سے بج کا اقرس میران مش رون ہے۔لپیں ا نکی خشو سے پت اوران میک
گئی۔ب ری جان ا سق,رافور بر فداجچس م لآ 0 اس مین پاکی گی سے اوراس میس چودوکر ہے۔
اس کے بعداس ا عرالی نے7 کاو چلاگیا۔ می س ایر نے رسول الخ واب می دچھاکرفربادے ہیں
تہ کٹ سےمواورا سے شارت د لی نے میرک خفاعت سے ا کےکنامعافکردے “می ری کھت
و شف ت لا (وفارالوفاءہازعلا فک و دگیءجلر٣ض٣٣٣)
یا رر شس مھا وم ما اکر ےس کے سی
نے ھک کیم فقو ںکیطر کردا ۳ نے پیدمنورہمیس حا رہوکررسول الڈ سے کرش کیا اور
کو ںاور امام میا یای ان نے بے ایا راپ سا ےیا۔ ۔ ال نے
ا 2 فو یور اور بتک روٹیاں چپ کیل _ میں ن ےکھاناکھایا .اس نے گوشت ونائن اوک رس میرا
٠ 8 ت کے بعحدسو با ہواتھا۔ خُو می رسول ارڈ نے بج سے ارشمادفرمای اہ
شہدا نگلردبااوربیا نکیاک می نماز چاشت : حاب ۔
12 تناد اورفربای ا۷ نز حضورے بی تنا کیگا۔
ہیں کیب پچ مکروں حضورنے مھ ھا کیا بجی سرت
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦٦ 15/)0705131[651ا[۸613/و3۲۲۱۷۵۰۲۱/: 33٦131131
وس 7 ند٣ اور٣-۔(شروزالاغات :گل ۸۲۳۷۷۳۸)
شرع کلام اعلی حضرت .۔ 272748
٠ ایکسالھ یڈ ننور ہی شف تم ڑارلوگوں نے املمو مین سیدہتاعا شض یچ لٹا ےنرہا ادی۔آ پانےئرمایا ا
تم رسول اویل کی خیش ریف پر حاض رہوکرا یں ایک ررشمندا نآمان کی طر فکھول دو اکرش ریف اور ععالنا کے
٦ درمیان خچھت عال نر ہے۔اوگوں نے ایت یکیا۔ وب بارش ہو اورشو بگھاس ا گی اوراونٹ ا یقرب ہس کہ ٰ
مّلے بسن مک ہیں۔(سضن دارم ہجاب :مااکرماللتھائی نریآعرموند )
0 صم٠-اق ۱
ہہ لی کی ٹکو ںکی طرع دا نپ
اس کے تی
حل لفت: -- ْ
بھنا: سا کا ضرف عیب ۔(فرزاللقات بش ۲۷۸) ۳
وا گی: ئل نر کے وغی کلک ہواحص ہدیا ں بکو ہکنار و پل امو داب :حاشی یم پاڑکے پنچکی زین یے
ر مک نک وو (فروزاللفات ش٦۷ بل لفیا تکشورکی با ٢۶۹ ہہک ریم اللغات بج ے ) ۱
جار: جاگاء دھاگاسلسلہ انعی را ءتار رگ ءر دہ پارد :تا نابانا اگ ء چھلہ زو رکا بادلہ* دا تکاڈوراءمیان مرن
٦ پ+18 س7 نل زخطوطپرون ےکا تارقوامء چیپ :ار برثی یی ییگرام وو ر زار کے ڈ راتا ۓ_
-“ ( روز الات ش۴٣۳۳ چنا تکشوریی ص۱۳۰ پل ریم اللغات مگ )۳٣۵
۱ بارلظر: 7 0
4 ہکاقفف :ح ایز ار اور وا معلادہ ین وط اق پرونں۔
(خروزاللفا تک ۲۵۸ جلغا تکشوری :۱۹۲۷+ ۶ لات ل۵۰)
دوسرمے رع یں ش روم وا لے لفن ”جار“ کامطلبٴ سللے۔ : ظ
ووسرےمصر مس بعدوا نےلفظ جار“ کا مطلب' دھا ما ہے۔
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[|15/)0205131[651 33٦31131
۱ فرح کلام اعلی حضرت ۱ ۱ کک _ وید
۱ رک یشرع اوراس کےکنیعھاسن ٰ
اس شع ریش امام تی دحبتحفزت رض ب بی علیالریۃ داارسوان اپآ دموٹی نشی وفراق مس ابی
یتاپ یکا اخھارفر مار ہے ہیں اور اپ بے پچین و لک یکییت ادر ال لک وجہ سے اپٹی عال تگمر یہ دو فا ں کا ذکرکرتے
ہو عیل اکر تے ںکہ پیار ےآ تا ومولی ٹیر کےفراق اچ مر یس رو روۓ بیحالت ”ولا ےکآ کھھ سے ایک نے
رواں تھ تی مین ردائی اک ات کرت سے ہوت یکا بک سےآفسوکچ کک دامکن پٹ گر تے بکہاب خودا کی .
سوک مامرداسن پرک کآئی سے او رآنکھوفنظ رکا سلسل ہل( جار )اب دان کے دو تن دحا مگ ےکی ماخفدہوگیاے۔ ری ہوئے
شع کے نا ہری دوک معنی ۔شعرکی ید وضاخت وش رع لکل اس ام رکی طرف تو درکار ےکہ بیش عق کے ای
تقو روش لکی کا یکرت ہے۔ ال شحرمیش ایک واشن ماوق کےنی ناشرات پیش کیہ سے ہیں جن نکاانداز بشع کین رح
کےمطا لددے نی ہوگا۔ ٰ ۱ ٣ ۱ ۱
اس شف میں حضرت رضا بر یو سی علیہ الرحیۃ والرضوان نے مصررع ہالی یں لفظ ”نجار کا دوم رحب استمال فرمایا ے-
دوپول لفن ”جار تروف ذاع زاب کے اظنبارے مماوبی ہیں لان ہاغقہاریمعنی ومطلبتفرقی ہون ےکی وجہ سے بش راردو
اداب نع شاع ری یکی صنح رئنیس کا لکاشعرہے۔بہکی مرج جولفط جا سے ووسلسلہ ےی یل ہے اور دوس رکی مرج
فطظ جار کےا لکامطلب دھاگاء تا گا ڈوراوغی ردہے- 0.۰۹ تک ۱
ا شھ ریس حضرےٰ رضا ریلوئی علیہ الرحرۃ والرضوان نے فراق نیڈ یس یک عاش کی حالت اور ا کی بقائے
ند )کوتاروا 6ں اورو ہی ضرف دومینت ر تشم دی ہے تی ۳ شی ک ول فراتیئھوب یس اعطرب اورما ک ک1 کک ۱
ْ حر دیدارشیل رو دوک راب اچ بقا کیآخری ضر مس ے اب تا ہولی سے جب ما ہوئی ہے۔ ہے داع جب اوسیدہ
ہ اتا ےقز پیٹ جا ہے۔ اس داع کےتارتا لگ ہوجاتے ہیں۔ اہم اس کے رشن جاروو دن س ےکی ہیں۔
رطا رتو و تفع ع ظ ا سے کان صرف دہ ینتا 7 یجرے اٹ یکا کاد 4 سے رش تہ با ی ہے ٹین وو رش اق اتا
ضیف اورکزور ےک ای کمعرولی سا چھڈگا بھی برداش تےکر ن ےکا ال یں تار یں ۔ سیا بھی وقت ا لکا ان سے رش
چوصرف دوٹین دےتے کے ء لوٹ چاے کا اءکا نع سے اورال کےٹوٹ جانے کے بعدوان سے پیش کے
لے رشی نم ہوا ۓےگا۔ بجی حالت فرائی نف مس توبن وانے عاش کی ہوٹی ہے۔ اکا زندگی سے رشتروا ان
۱ ہوجا ۓگی لیکن داسن کے دوتین تار پراکے ہد ئ ےکپٹرے میس اور ز ند دومن تار رنہ ان
۱ 7 >کیو ںںکدائک یکا 7 ااوسید و ہوجان ےکی وجرے تا رجا ر ہو چا جا ے اورپ دا من ےکا مل طور پر علاعدہ و جات پ
1 : 27 ل بھی پوسید پیش ہونا شق میپ لیا و رف ا نکی وجرے وہزیادہ سے زیادون کی ہوتا تا
بےکار ہو جا تا سے نان حاش کاو بی وس سو سے ٠ ْ
11 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦٦0 5:/3۲٥۱۷٢۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133131131
شرع کلام اعلن حضرت ۱ 0801 رہ 7
ےاورا کیقوت ابائی ای مضبوطہو اتی ےک دوا بی طاقت ایال ی کے بل ہوتے پردنیاوباڈیہا سے طاقہ ورشتخودی
مق مرن ےکیکوشش و یکرتامے یکن دن تار سے دنا سے ا کی حیا صلی ہولی ہے اورا کی دی خوا ہش بجی
ہوٹی ہ ےک دوشین تار سے چوڑاہوا ا ںکارشنترحیات جلد از جل متخ ہوجائے ۔کیو ںکہدنیا سے کائل طور ررش نع
سسظمٹوٹتھ کی ہر خاش دی ےکن ارتا سے شش
٭' محضرت بلال ٹا وک اظظا لکا جب وتتآی وا نکی بیو گر وڈار کر نےنکی, اور ایک ردایت میں ےکیم و
اض ںکرٗۓئگیں ۔ اس پرفضرت بلال ٹون ان سےکہا اتی نی اوسر تک بات ہ کہم ک لک ہے1 5
سیدعا اوران کے اصحاب اباب سے ملا تا کرو لگا( مدار الو 7ءاروول۵۲۴)
٭ عبد ہآ بنت خالمدکن محدالن سےمنقول سے ووکبقی ہی ںکمیرے والمد خالمد اج بگھ یگھ یش ہونے کے لئ لیت و
رسول خدا اوران کے اسحاب لہاج بن اوزانصار سے شوق لاتق تکااظہا رکرتے اورا کا نام ےکر یاوکر تے
اورک ےکہدہ ہما ری اصل ہیں ا نکی رف مراو لگگر اوران ےا اتکی تنا ول ہہوگئی ہے اے خدا!
میری جان جلنیل فر ۔ھردوروتے آورآووزار یکرت رج ء او ری یککما تال نکی ز پان پر جارار ئےء: یہال
یک کر لکی.(مدار ات وۃ 7٦ش٥٥۵) ۱
سس انس فا عفن دوش صادق ےکآ ب کےتشق میں عشاق ہروق ت1 بپ کے خیال دیصور یں رج
بے ےاحوال وصفان تکا تمرکرہپییشہا نکی زبانوں پرہتا 7 - 0
بہیو ووفیم سی کے کرش ریف کے وق تآ 7-8 بپجالانا ہے۔آپ کے ا مارک کے سے
برا ظبارضتوع و تضوع اورامکسار یکر نا اورآ پک یادوفرقت مل بنا ھی شائل ہے ۔ ما ہرکرا ما تضو را کے وصال
کے بعع حا ل اک جب وو تضورکا ”کر 1کرتے تو رونے ملک اورشو کا ا ظا رکر تے یہاںک ککتضوری زا ےئم
اورا آ پکی بت دعلال سے ان کے سوں کے ایک ایک دو ےکھٹڑے ہوجاتے جھ گی حال تا یتین اوران کے بعد
والوں کا تھا تن
سیوا قیات ال اش سے پیش خدرصت ہیں :
٭ػ حضرت ابواو بای کا حا ل تھا جب ان کے سا تےتضوراق کا رکاج اق دوانتاروتےک رو نکو ْ
ا نکیاحالت پر اپ ۱
٭“ثػ حرت نف ری ن مج ای کفکج را ناڈ کرش بین ہس توعد جب ان کےا نے ض ودای پا
زک رما ا نکارنک زددپڑچاتا_
۱ حخزت امرب نئبدانز یل کا ال قاکہ جب ان کےساسےتضودار ریا اد ور نے ۱
کت ہا کیا نکاکھوں مآ نک یی بات ضر چے۔ ٰ
11 هہهط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)0205131[6 355131131
7 یلام اعلی حضرت __ 51ڈ
١" حفضرت امام ہرگ شٹنفبڑے بااخلاق اورسمادہزندگی رھ وانے برک تھے مر جب ان کے سا نے ٹیک رم لم
کاکرکیا جات نذدہایے ہو جا ےگویاا نکونیقم جا ہھواورندو و مکو جا نے ہیں ۔
٭“|ك خطرتضفوان ڈٹناہڑے عا روز اہرلوکوں یش سے تھے جب ان کے سا سےتضو راک رم کیل کا ذک کیا جاتا لووواتا
روت ےک لوگ کر ےجا تے اوراا نکو ای حال ل١ ایگ گھوڈدیئے۔ ۱
٠ حطر ت فیا دہ ڈو کا بعا تھا اک جب ود تضوراکرم بای انام :ا می سنت فان بٹرز ٤ طارکی ہو جا ااورودرونے گت _
٭ثػ حضرتعبدااتکن بن تقاسم ڈاٹنف مات ہی ںکہ میں نے سید الق را ححضرتئھ بن المکد رڈ کودنیکھا ہج ےک ہم ان
ریب گے اورحد بی رو لی کے با رے میس لو تچھا۔ ان پراتناگم رط کی ہد اکم ا نکی حالت پایمکھانے
گے بلاشیہ جب الن ےس نے نی یک مم کہ کا وکرکر تے تو جھمان کے چچرےکود بت فو یں بو ران کے
چرے سے نو نم لیا ےاور یت رسو لک ذک کیا جانا نذا نکی ز بان بندہوعالیٰ- ۱
٠ حخرت ابراڈیم گا ف مات ہی ںکہ ہملمان مرڈرش ےک جب دو تضورافر لا کا کرک رے یا اس کے سا سے
زکرکیا جا فو ووضطورع وفضوع کا انظہارکرے اور بر نکوساک نکر ک ےی کک تردے۔ اورخود پہ یت وجلال
طارل گرے گو اک اگم رو تضور کے روبرروہوتا اورال وث چیا ادب ٹر یھ و ای ادبا ونتگی اارے۔ ۱
ْ ْ (برکوروقمام واقيات ماخوذءاز:جرارع ا ءجلراگ ۵۲۹۵۲۸)
یں قمام واقات کے جی نظ رت ر بت رضاب یلو فرباتے می سک ہہ پل یآ یھی اشکو ںکی ط رح داکن سی ئیس
70-001 ےا سکاہربرشعرتضرت رضا ہریلوبی نے سوزوگدازاو رصق نی سےلب ریکردیا سے شلا:
مق مولی میس ہوں خوں پارکنا ردان اغدا بل ہیں آے بہار دالن
اک برسائوں ج کوچ جاناں سےک) ضرا جلد ین گے بخادر دن
ایی لت مس سودائ یک میں دعوکز اے اوب گرو نظر ہو نہ غبار دائن
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا5/)07205131651353131131
را ںکائمنخراں ہوں: نہ یایاب ؟
ندی گے گے مرے آب گب رک سے
حل لفت: ٰ ْ
رتران ات می و یگی۔(ضر ولا بس ط۱۴ ولا ریم۰۴۰ کرک الات ۶ھ
آپ :ال ہیآ نو عرق الع ءنش راب :نشور با کہ جھ ہرعزت ہآ برو ٹیل و لی روقی ہ دوات ےا ۱
رسک کی ہق قرو الات ٢ ج للا تکشورکی بس۹ بل کر اللفات ۲)
آ بگوہر: موی لا گی چک مر نول 1 بک اکھوں ہےموتا نر ( لات با ری ۷۶)
ندگی: تو نادریاءنالمہ-(ٹیروزاللقات ؛ٴ۱۳۵۴)
یاباب ھوڑاپالٰی در اکا ہس ے؟ گل جا ساٹ ۔ راد ٦٭ا الات بش 0۸
اس اب کامطلب ا لے۔
70 اب کامطلب' چک ے۔
ٰ شع یتر اوراس کےنی امن
ا ںشع مر یس م نشی وحبت حضرت رضا بر لو علی ارہ وا رضوان اۓ آ قا و موی سا کے دندران ما 2
تحرف و صیف تسس رت ا وشاکےعیض عاصل ہونے وا ینحقتٰ و برکت مو روکہت اور
نورانی تکا تک روکرۓے ہوئے فرماتے ہی کہ مین مور اف سم کے مققیرس ونلرا کا نت خواں ہویںر اعت خوا کا ٰ
ٰ ْ ری گج“ لی فکرنے ولا وت ہے ۔(فردزاللفات:۱۳۷۷) ٰ ت۳
اعت ٹوا ی گے والا ہگن نہ ارام وا اکرامکا تفر ارضرور ہو تا ہے راچا :لہا راچا تح سلعمہت
دح یلام پڑ ھن دااو ںکوائیامو اکرام سےلوازاجاج تھا سان یش سے ہرایک کائخصیں در بای شع ہوا تھ۔ اورا 90
بات مک انام داکزام دسینے وا ل ےک شان کے مطابق ہوتا تھا لی انام دینے دا ل ےکی شا پشئی ای وارغح ہوٹ یی ء
نما ھی ا تما حی ٹین قمت ہوتا تھا کیو ںکہانعا مکی رو قمت انعام دسینے دا ےکی فرائی د لک یآ ین دارہوئی ہے۔ایک
11 ط٣ دہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0705131651 353131131
شرح کلام اعلی حضرت : ریت
بی سلطن تک ما لک اپنے دد ہار کے مس خوا ںکواگمردو پا رد پییکا الام د ےگا مد خوا کی اس می سکوئی نز یل ہیں ,
بن بن نے درتقیقت بادشا ہکی ےنوہ انی شان کے خلاف ای کیم سلطنت کا بادشاہ ہدتے ہوئےمعمولی انعام سے
اپ مر خوا لکونوازر ہا ہے۔ ا لکا مطلب یہ ےکہدہبادشاہ ای حیثیت سےکھوکھلا وکیا ہے۔ ا لکاخحزاضہر اب تقر جب
2 ہے او راگ ای انی تو یہ بات ٹے سےکہ ما کی رکا ما کیک ہوک راپنے مد خوا ںکیمعمولی انام سےلواز نے والا بادشاہ
با تن ہے۔ لہذربادشا ہراجا اورنو ابص یکوانعام سےلواز تے وقت اپٹی خی تکا ضرورلیا کرت ے۔اسی
لے با د شاو تنا ڑا وتاء انا بھی اتما بی عالی ہوتا۔ می ہوک فی دٹیاکے ناد بر باداوریست ون بود ہو نے وانے بادشمادءراچاء
تھاراجااورٹو اہول کے انعاما کی بات جوخوویھی مٹ مع اورا نکی ساطزت اور تی ں بھی ز وا لکا شکارہونیں بین الد
تواپی کےحروب ام مظمجوصرف ش نشیس بک ہکونئین کے ما لیک ہیں جن نکی تک رانی صرف دنا تک محمد ول٠ لہ
کاحیات کے ذدرہذ دہ ہے جن نکی رہحعت ک نز انے اورللقت کے خوان حدوشار سے با ہررہیں اورسا ٹیل یناہ ا ات
گی ءفیاخ اورصاحب جو دوکرم ہی ںکہایب ای اود فیائ نآ نج کک پیدا ہوا ہے اور نکنل قیاص ت تک پیدا ہوگا۔ اس شبنشاہ
کے گے وی کے پڑے پڑے پادشأہ بکار یک حثیت سے ح اض ہو ۓے ہیں۔ بد ہشہنشاہ ےک نم کا اسان کا جات
کے چوں چّول اورزرول ژروں سے بید ہش بنشاہ ے مہہ جودنمیاے بظاہر برددفر چا سے مین 1ر9 کی علومت ءا .:
ودارہ ا لکی ہییت, ال لکیبحظمت ءال لاک وقارء ا لکیش ابی اوراس کے در با ری عمزت وتمت او رآ داب وخیرہ انل
و سے بی تا تم ہیں یے ا سکی ظاہری زن گی یس تے۔ا سکی جو اوت ء ا کا در یاۓے جودوکرم یس پگ جاری ھا آح
ھی جاریی سے اور پیش جا ریی ار ےگا- ۱ ۱ ۱
جبدیا کے پادشاو جج مزح خوا ںکوانعام واکرام اورلعشتوں سےٹواز حے ہیں نو ش شا وو می نکیانحت خواں ون
ک روم ر ےکا ؟ لاشو و ایےانعامات ےو ازاجا ےگا جو مدکی ءد کی اورائ وی توں اور برکوں سر تضل ہوگاءاور
دواعامات ا مے شال ہوتے ہی ںک راس سے ضع مکیاشان وشوکت عمیاں ہوٹی ہے اور ا یکاا نبا رکرتے ہو ئۓ محضرت
رضا بر موی علیہال ری والرضوان فر مات ہیں : 0(
ْ ونراں کا نحت خواں ہوں تہ ایاپ بی آبپ
یی میٹ نٹ ,کم نل کے مقدیس دندا نکانحت خوال ہہوں اوزدوشپنشاہ اپ در ہار کےنحت خوا ںکواپنے شابان
ان انحام واگرام سے ضرور وا تے ہیں اور شی ال شہنشاہ کے وندا ںکا حت خواں ہوںء پر انا )گی رات ۔ے
مزا سبت رگن واڑا می عطا ہوک ۔عام انسانع کے مم میں اں کی تواضور ی کاواروبرارا مس کے چجرے بر ہوتا اور ورے
کی خوبصورلی اورا کی جا یت ٹیش داش تکاکردارا ہم ہوتا ہے۔ بہت سے مین چرے دا لےصصرف دائت بڑے بڑے
ون ےکی وہ سے پرصورت اور بھھر ےمعلوم ہو تے ہیں اور بہت سے سیا اگندئی رن ککی جلد والےصرف داضو کا
خوصورتی زان تیب اور پک د کک وج ین وگ لنظ را ہیں .ای لے واو کی تضاظت ءا ناسنا
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133131131
شرح کلام اعلی حضرت _ ""'
اورگ رای پرکبتت ز درد واگیا ہے اور کی لے تظار بندراور 227 7 دی جا ی ہے۔
٭ مونیکیلڑی:موئی کی لبون کا ہار کنایے پک دارداظ کا ھا ر۔(فردزالناے ضص۱۳۷)
لیاصل !ا ییجھے اورشو لصو رت ان ٹکوکنا کنای مر ی کے یں ۔ یہاں نضرت رضاب یلوئی شع میس تضوراقرںپإارکے
دنرالن ش لی فکیل لی فکرر ہے ہیں ٢وہ 7 گل دا تک جش سک شا لکوک یہ انیس دہ مقیدرک رامتن جشمنکودرعرنع ےجس کر
کچھ ا نکی قد رو ہت اود چک د ک کات ادا سکیا جا کا ۔ائئ داش کی فو راخب تکی ای کفکرن ول طا حظغ رما گے :
6 دارٹی اور مکی ےنا شال یل یی وٹ رای نے اوسے ٹیل اوران عما اکر حظطرت| جن اعم کی نات رواحج تکما 7
ور اف رسلا ادا کلم رُ رئی اور بخرج من بین تناباه یجن ج بآ پکنھنکوفر مات تو آپ گے
مارک داخل سےڈو لات ہوائس ول ہوت.۔(خائ لکبرقءاردد جلدائل ۱۵۸) ۱ ۱
٠ زار اور“ہی نے ححخرت الد ہریرہ ٹلپ سے روابی کیا ک یتور السا جب یک ران ما ہر فرماتے کے
دوار رش رگن ہوجا ہی۔(سیرت سو لع ءاز: :نو رش کی ,ص۲۳۸) ْ
٭٭"ٛ مرےسدال ہررہ ٹف ماتے ہی ںکضودا تی پا مارک دانوں کا تال دنز ےک ار
تر ہس ررش
٭ ححفرتعبدادقدائ ن عباس ٹڈ ردای کرت ہی ںک ہت ضرا رما کےاب ہاے مبار کفکشادہ تے اور جج بآپ
ا حتر نیھا جا ت اہو یاسا سے کے دندران میا رک کٹا تا سال 1ی
۱ ( عرار الو ءجلر ا ل۰٢٥)
صصرف دندران ہیں 2 ماس رضوفورائی تھا اوران سے پمیش ور چھکتا, ھت اور
چنتار مایا
اب اک حفرت رضا 9و والرضوان کے شع ک0 فرماتے ہیں :دندا نکا نع خواں
سرت میتی میس تضورا اکر م١کے دندا نا ندت خواں ہہول اوراس نحت خوائی کے بد نے می سار
تا چسچچی یس سی نی سے پا اب دی کےاس یا یکو کے
جوسوں اہواہ درا لآ دی پیدل پچ لکرلل جائے۔ بجی حخرت رضافربار ہے ہی ںکہ می نےحضورا قزر پک سے ۱
7-7 0 کا مر مرا ہے۔ اور دودخدان ایس در دن ےکی النل وع ہیں ۔ رانا پھی موتی کی شکل میں
نے کا ارد موثی ردعالٰ ورای اورگرفا بی ہوں گے اورا نکی رد یس ہگئی بدگی؟ دخیاکے پادیشاہوں کے در باریس اگر :
ْ او موس رم فسوی مجسضعی: زار اجار
ہہت ۱
حدری مس رت سج نٹ یم ارڈ رت وی چےاغام ْ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام املی حضرت 55
ٰ سکو ہر( موٹی )خی خطافمانمیں کے ا لہ مو تو ںکی بو جا رکرد سی گے
ایی ەروعانی ءنو رای ہک رفالی اورتی مو تو ںکی نی (دریا )بہاد کی کے اوردہ ند یبھی گیا ءا کا پا بایاب ن
ہوگا لان مو تو ںک مدکی کا بی عا لم ہکا کال کے موی کا می بقول تضرت رضا بر بی 'ندی کے گل میرے؟ ب گب ری
ے یھ مہرے ک جک ا نکی کا آب اگ ہراورا کی ہک موجن ہوگی اپ یہاں ایک وا ىہ چیا ہوتا ےک گن
ککیگمرائ یق با نٹ ہو ہے اورصرف بش ٹک یگہائی وا دی کاشار بڑئی خ یوں میں ہوتا۔ نیز چون ٹکی
مگہرائی والی نیک یکوئی خا مع ایت کڑیں کہا لت ریف ہو ؟
جس عم شکرو ںکا حضرت رضا پر بل وی نے| ند یکو گے جک ہی اگہ ری کی ںکما بل کہا ےک ندکیکاپا یمر نے کے
تک سےا کا مطلب یہ ہ ےک دی ڈمگہرکی سے بین ررندی رح تک ند ی ہے جک یکوڈوی نیس ۔ ٹوک کی انیس
۳ ؛ یہ یبرم تک ندی عخاق یکوتراکی ے ۔مصت رسول سای میس اوغا اکمرنے والو ںکوہی رہ ندیی میس رہہوٹی ے اور
اس ندی می لو طرزن ہوتا سے دو ڈو تانجئیں آ ے قاف ترتا ےت بقیۃ ا کا گگا ای ے
مس ہوا ہے۔ پا اس کے گے کک ہوتا ے بین ا ںکاس رق بای کے بلندیتاے۔ یہاں ای می بھی اغز ہیکت
ے ےک نعت رسو لایس جوالفماظ و7 و فک اور جاتے ہیں+ دہشم رسول کےشاداب موگی ہیں اورعت خوا نک
وا ا اک دا ےھ ال ملک رذ ہنےکی مامت ت الظ رر ع اہول ٤ے
مگ راس کے ج نہک" ا بگوہر وت ہے ہین ا لکاضرآ بکو ہ کی ریغ سے بلند ہوا سے یشنی ا تھی اس عاش رسو لکو
درجا کی بلندی عطافر کردوچہان شس بلندیی اورس رخ ری سے سرفرازفرما تا ہے۔
۱ روچمھاں و عاام آل ول اٹ گ۸
۰ رت آل رسول مفقتنزا کے واسے
حل لقت ۱ . سس
ووچیال:د پٴاورا آخرت و گن اوردنا _(چروزاللغات ل۹٦۹ ٦ لغات کور یی ۳۰۶۴ جلاک ریم اللغات مل ےَ
ا لرس لَْ :سو ل مو لم کی بی گا اولا 7 مس داتی۔( سست ,ك٦۲۹ چلالفا “شور ,ل۵۵)
11 هہهط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05 :/3۲٥۱۷٢۰۱۲٢/۸6131[ا۹/)072051315651353131131
شرح کلام اعلی حضرت. 6
آلے عول: مرا ا تحضرت سی کی رو مار ہردی عی اص شر کا تی ضوی)
مقر رو یک یاگیا رو 7 ہن سکی لوک رد یکر ر9 پیش واءرخماء دی ہردار-
ٰ (فیروزاللغات ص2۲٢۱ ل7 لا تکشوریی یش ۱۸ے ج7 ص۴
پیل مصر یش وارولفط' آل ول “ما طلب ”سو لک اولاے۔
۱ دصرۓۓھر مم فآ ا سے ما و حظرت] آل ول مارہروگ' کے
شع ریت اوراس کےنی مان
اس نع ری ما تق وحبت حعفرت رضا بر یلوکی علیہ ال حم دالرضوان بارگا: رب الحا لین می ںان رما ارت ہیں کہ
اے دا١ مگودوٹوں چھان“ِدپااور خرت شی اپ یوب ام کی می سآ لک خادم نکر رکوہ وا یلہ تھے حعضرے
خائم الاکابرمفد وم سیدشاہآ اآلصلابری 8٤د" ۱ ٰ
اںش رش ال ہول' کا لفظہ دوم استعا لکیا اگیاہے۔ کیم گل رسول نے رسول متبو لم کی اولا ک
سماوا کرام مرا دہیں اوردوسری مج فظ ”ال رسول ے١ ان سے مرازتضرت خماتم الاک برسیرشا ہل رسول مار چردئی ۱
۱ ٹل کی ذات ستود صفات سے۔ شع رکا غاری فو عق دمطلب پلک دامع ہے اہ مان با ۔ یہاں اب شعرکی ۱
معویی تک یگ رائی گی زا سک نی خو یو ںکوطا طف اکھیں۔ -
رت رضا بر بویٹ اتا ارک وتھالی ےل سو لکی خدم تک رن ےکی تو نی نکر سے میں اور برخدمت
صرف دناکگک می محدددندرے بلگددنیااورآخرتءدووں جہاں ای شرف کےتصو لکی دعا ما جگتے ہیں۔ دنا
۱ سو لک خدمت ان دا ادرقول نل کےذدبیہجھدہشآئی سے ئنکن ہے نآخرت میس برخدص تک طرب
امام پذ مرن وگی؟حضرت رضا پر یلوب علی الم والضوا نکا شماران عشامقان صادثی ٹل ہوا ےج نپوں نے ای فزندگی کا
ہلل نکی بت یت پک رکز ارااوراپ ےآ قا و مو یا رکے نام پا نااسب 7112 ر 09921
:. اپناسب پچھڈا کر نے کے ہہ جودی ان ک شی بش ہی ری اورحاات یہوئ یکائھی اورت ریا نکزول رای او ربق ان ٰ
کرویں ۔ ای لئ رت رضاج یلاکی نے ایک نحعت یں و ں مرخ ضکیاے:
ٰ کروں تیرے نام پ جال فداشرک ا ایک جال ددٗجاں ذرا
دو چہاں ےئگ یکیس گی رکرو ںکیامروروں جہا کال
حضورافر سمل کے ساتھھ والانہ لت اور ہے جذ بے کی یح مصداق صحابہکرام لپیا کی مقدیس جراعت جیا
ٰ جو نے اما زگ اکپ اپآ نی - بت وقدمت شصر بکپااورد او سوسے .
٣ سے الال نے
11 هہط+ طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)02705131561 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ْ ٰ 557
6 مسلماورنسائی نے ضر ت رہہ ب یکپ پٹ سے رواب تکیاء ددفر اے 7 رٹل تجحورائدرل' کی خد تہ شال
وفوکے لئ ا اوردم]رضرور بات سو اگ وغیم رہ ہی یک اکر تھا۔
"0ڑ ام منزریی نے ام اکیلاطم کےھوانے سے ار دوای تکیا ےکی د نکزتضورکی خدم تکیا کرت تھا۔
جب را تآ جائی نویس تضورکی کیٹ پررات اس رکرتا۔ ایک عرتبہآ پ نے ہج سے نما اک اے رمبہا بھ
سے او کیا مات ہو؟ یس نے عوخ ضکیا:
”سْمَلْكَ مُرَالقََكَ فی الْجتقہ قال ا رَغَْر دَالِك, فلت :هو کک“
ڑم : جنتمیں آ پک رفا قت کا سوالی ہوں عفرا اس کےعلاویی ہہ میں نےے عرش کیا آ قاوتیکاٹی ے۔
۱ (مسلم:ضائی :بابلا ر)
٠ رت ابوحز ینہ نے فوع الشام مس اورعقرت سن بن ران نے اپ لوان یں این شاب ہرکی یرہ
ائ٠ہ تا تین سے یز ابکن نشرالن نے امالی ابو اتددجظان جزر حدعٹی سے ابع ع اکر کراب اسنہ میں ال
انا تین سینا سعیر بین اا سیب تن للا سے رو کک وشن مخیۃ سن سدباتروق ام دو
ےم رماتا:
نع رز لو گی نال عالہ وَسَلم و کٹ عَْدهُ و خادمة
۲ ہیں پتورائرل' یا رکےسا تج یا او ریس تضو رکا فلام| ورتمورکا غرم تکارتھا-
ذرکورددواحادیث کے لا و وکئی اورشھی احاد یث ا من میں واردہ سک ما برکرام نے اہی ےآ پکوتضو راف لا
کا لام اورخمادم کے ہی ںار مس ںکیااورغرمت رسول یکا ا نکود نا او رآ خرت دونوں بہت رصدہلا کا خلت میں" 7 ۱
ا نکوتضورکی رفا ت حاصل ہہوکی اورتضورکی مد تکا موںح لگا
معفرت رضا بر یلوئی علیال رم والرضوان بارگاہ رب العزت می وخ کر تے ہی ںکراے ما 7 ات !ممکوتیرے
محبوب !ضح راف کا مقر ز مان عیب تہ وا سئیرے پیارے ہر ےتحرا ت سیا کرام پدی خش امو رو
تیبرتو بک ظا ری حیا تکاز ماشہ لا اورا نکوتیرے جیب با اك ک اک خام ٹن ےکاشرف عاصل ہواادرانہول نے ذات
رسو لکی گی کر رکے خد مات اڑ جا دیں ےر بک 2 ہھمکوزات رسو لی غدم تکا شرف 4 مت
ریس تن ما لک دموٹی اس رسو لکیاسل پک می قیام ت کک پیداہونے وانے اولا دو ل رسولل کی خدم تک نے
کا مو عطاغرما۔او رب مکودیا وآ رت می آگل رسو لکاسی خاوم ہا حضرت رضا بر یی علی ارجم ن ےآ رسو لکاخادم
ین ےکی خوائش ددعااس ل ےکی س ےکمتموراق در لا نے ال بی تکی بہت تی کظست ت رنیم اورفضیلت بین فررائی ے۔
.۔ رت ز بد بن انم ڈو دس مردیی ےک تحضوراقی سان ے رما کہ:
”انی تا نی تَا یکم انی کاب الل و ال بے“
ر77
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٥ 5:/3۲٥۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0205131[61 353131131
شرح کلام اعلی حضرت ےم ج55
نی ہیںکہارے درمیان دوچ ز بچھوڑ جا تا ہوں۔ اد یکنا ب جان اق رآآنء اور اہین ائل بیت۔ ۱
ات (ضسلم ا بنقالگل)
٭ ایک دن ححضرت الوڈ رخفاری ٹڑانے ما یرک کادرداز پلک رفربایاکہ جو مھ با ا ہے دہ بپپاضا ہے ودنہ جان لوشٹش
ایوڈرہوں_ بیس نے حضمو کو رف رماتے بہوئۓ سنا :
“7ّ ى ہے ٠
۳271 ۔ رد ہہء' ہے ۶ وھ+ےھ ِ5 ر ےے در ے کے صےْ گار ےڑے
لا ان مکل ای بی فيكُمْ مکل سَفِیَْة ُوح مِنْ قَومہ مَنْ رَکتھَا نَا و مَنْ تََلتَ عَنه
غَرّقَ۔ ۱
نی میرے ال ببی کی مال شعحی نو نکی طرح ے۔ جواس یں سوار ہوگیاغجات پاگیا اور جھ کچچے در گیا دوخ رق
ہوگیا۔ (المعد رک :جلد٣ل١٥۱) ْ . ۱ ٰ
٭ حفرتالوسحیدخدری ڈاٹوروابیت فر مات ہی سک تضورافر لم نے ارشمادف ماک ہک سے جھے اس ذا تک ہنس
کےترضہ رت میں می رکیا جالع ے: ْ
ووز رود لاہ سو ۔ سر سردمو
رب
لا بیغضنا اهل البیت اَحَد الا اَدَْله الله اگ“ ۱ ۱
تی ائل ببیت کےسا تم جوفنر ےگا ان توا لی ا ےنم ٹس دائحل ف رما گا ۔(المسعد رک :جل ٣ گ١٥٥)
۱ 7 90.9200 ےک جوائل ہیی کے ساتئنح رک ےکا ا کو ا رتھائی جم
ٹش داقل فرما تۓگا۔ ال سک وجہ ہر ےکر رج نے ائل ببیت سےپشفش درک ھامگویا اس نے رسول ےپنھ رکھا اور رسولی سے
رن وا نک ٹا جہنم ہے۔ اس کے بنکس ینس نے رسول اک کے ائل بیت سے محبت یی ا سکوال رتا جھنت
ٰ میں متقام عطا فرما ۓگاءکیو ںکہشس ن ےہک رسول سےبحبت دی ای ن ےگویا رسول ۶۲و09
رکنے وانے جنت کےمففرارہدتے ہیں ۔ نیل ج بل رتو لک عحبت رسو لی معحبت ےو یقیۃ ال رسو لکی خدخ ت گا
رسرلی کی خدمت ہے اورآل ررسو یکا عارم در یقت رسحول اک عادم ے ورہن سکونا دم رسوگل ہو ن ےکا شرف عا ۷ل
ہوگیا اس کے لے دنا وآخرت میں جرد بھلائی ے۔ ْ
ایک اپھمکک بھی ذ نشی ںکرنے کے قابئل ےک ہخدمت جذبہ محبت کے تک جال ی ہے _نفرت وعداو تک وہ
تۓ یں ؟آ دی یک یکواپنا روما کی مخیرت بت کی بنا بنا تا ےہعفدرو مکی یرت دحبت نماد کے ول میں لا حالہہونا
ہے ۔حعرت رضا لوک علیہ ال رای جذہ ےخقیرت دحبت کے تا ض کو پوراکر نے کے لے نید مآل رسول ال رہن ےکا
وع اگردے ہیں ۔تمرف دا شی ہیں بل دہ جہاں س1ل رسول اش کے ناوم ہوئے کی دعا اگررے ہیں حد یٹ کے ْ
'ارشاد کے مطابق ال بیت رسول حضیت نو ملاک کش کی ما من ہیں ۔ جوا کصتی می سواہ وگیادوخجات پاگیا۔ اگ مکو
۱ بھی ائل بی تک اتی بی سوار ہو ےکی ساوت میس ہوک فو ال ببیت گرا رک ری مآ ا 1 ارم ال ے ہیں۔وو چچماں ر ںا
ٰ نناومو ںکویھی اتی ریس کے اور تس ا نکوعطا کی جا نی سک ان یل سے ند یوند میس اہ خادمو کی <صہ
کک گ۶
11 هہهط ط>چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[6م 353131131
000 وس جج و
0 ٰ 559
7 کے و بقول رضا ہر یی علیالرحمد وا روا نائل یت کے نام بی نک راگ رم نے دنا مان ااغدمات یس جمارگی
رما تال رسول ےنا ناجان پیاادرے رسول مکی خی وَرضضا کا ع تل 71 اورایل خد مات کے صل ہبی ںا کو جڑت
سآ رسو لکی رفا قت اورا نکی خدمم تک نے وا نے ناد مکاششرف عاصل ہوگا۔
ححخرت رضا بر یلوگی علیہ الارحمہ نے ناد مال رسول کا خخصب حاص لکرن ےکی دھا کی قبولیت کے لئ جس یم
ااربت زات 7 یکا واسطہ ارگاہغراوندی میں ہی ںکیا سے وونسہا اورام] روول طر ۓ ال رول ہیں۔ می جا م
الاکابرسرشاہ حضر تآل رسول ار ہرد امام ا مررضا پبریلدکی ٹاٹئ کے پبرومرشد یں۔آپ 1 ولادت مہ چپ
ال رجب ۱۳۰۹ھ میں ازظوو* ایض ہو ٹیا ٹس ہوئی۔آپ کے والد ماچ رکا اک شریف نحخرتسیدشاہآل پرکات
نستھرےمیاں مد یہ ے۔ ْ ۱
آ پک تیم وت یت والدما جدک یآ خیش میس ہوئی۔آپ نے ابد الیم حضرتئین اھ شا وع دای باون اور
حضرت مول نا ا وسامت ا شی بدا فی رس رما سے خانقاہ مرکا می حاصل فرمائی کنب معقولا تب کلام فقو
اصول وک تحلی مکی کیل تل حضرت مول با افو ارصا حب فرگ لی بنضرت موا ناعمبدالواسحع سید تچورکی او رتحض رت موا :ا
ا وو راف رزاٹ ینوی عرف انور ےکی ج بآ پکی عرش ریف ستروسا لکی ہو می ۱۶۲۷ میں عطرت مرو ا
العا لع برق رورولول| تر ۹سے۸ ھ کے گر یں ش ریف کے موم برمشا پیر علاء ومشا 2 کی موجو دی میس دستارٹضیلت ہے
مرفرازفر ا گن اوزاسی سال ححضرت ائیکھے میاں خرس سر کے ارشاد کے مطال قب تفر ت موا ا شا وید ال زی محرث
دہلوکی کے وی حرےث ر7 رک ہے ۔صحاب سن کا دورہکر نے کے دیس اس ل حد بہثٹ وم لفت اد بی امت ہو یں۔
آپ تر سن صدی :جج ری کےا کابراولیا واندیشل سے تھےءآپ 11 وہ ری مخصیت یجن ھا برولت اسلام ون مہب
لی سز ےکوا کا حاصل ہوا ۔آ پعلو مھا ہ ری د اض ی سکمالل رک تتے۔آ پک مادات وصفات میں ش جت مہ روکی
ابندئ یک یکائل جو ہک یھی پیش نماز ہاجماععت مسر میں اداف رما تے اورتچیدکی ما زیھی فوت نہ وی ۔ پییش یلاس درو و
سمل ,میں رتے نات مش اسنا شرے ات ازفر اتآ پ اصول تر لوت سے ذروپرابرتھی جیا زگوارانفر ائے۔
پرال کا رٹنس جک بکامر با فائ تھا ءایک مرو نے لاک تضوراقز اع راج شریف چتنڑھوں می حطر
ہوئی؟ آپ اس وت وشوفر رے تے_ورا ال مرد سے نما اکرمیاں اندر سے میراقول ین لادد۔دہمر ید جب ہر کے
ا'د رگا ق ان کک کی نظ رآئی اس جاب نڈگاددوڑائی کیا دک ےک ایک و فضابا ےدوس می ذائل گیا یہاں
کک اس می س کرت ہو بہت ےش رہ پچ کیا۔ و ہاں نے کارو بارشرو کروی شادیپھ کی ۔اولادگا
ہوئی۔ بیہا ں ککیٹیں سا لکاعرصگز زگیا۔ جب ادا اتک حطرت ن ےآ واز دی فودوکھ راک رکنٹری می وائی ںآ یا اور
ولیہ لئ ہے دوڑاءلوکیاد 21 سے فقرت 2 چر ے مر وضو کے قطرات مو جو یں آپا بھی بے ہوۓے ؤیں۔اہ _
وست میارک 0 لٰٰ ۰ ہے۔د٭ مر لے بر دوک رتوران ریا ا نحخرت نے عفر مایا اودارشمادف ایا اکیاں 2 اش ٰ۱
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا۹/)072051315651353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت سشنھ
ہرس رے اورخادی"“ یھ کی ء اور یہاں ا٭ بھی کک دک پان ینیل یں ہوا اب سراع ہے یقت پوسو ہا
جناب عائگی رضاخال صاحب مار ہرد نے ری سے فارئ ہوک رکیمعظ رم مولا با کیل صاح ب کہ جر سے ہیعرت
ہو ےکی درخواس کی .تو مولا نا موصوف نے اع سے رما کیم حضرت سید شا ہآلی ررسول مار ہرد فرش سر ھی سے
بجعت کوں یی ںکر لیت ۔ 9٥ا 77 یف میل مو جورہیں ۔جبعا ھاصا جب ضوف بے وا نے نیگفلاۓے
اورتحخرت سے كی ایآ پک ہمہ می ںکہاں ہر ے ہو تے؟جفرت نےفر ا یاکمیاں ا ملا نا امت لکوشے ہوا
ہوگا بل نو ا بتک اناو مھو ڈگ مار ہرد کے با کیا یکھیں۔
شول الر ا ادراپے وق کی نا رو زگارمتیا ںآ 9ئ سان پیم ران سیتصول کے لے مار ٰ
ہوشں اور رپ نے یی رے متخیض ہوتیں۔
ایح تیم الہ تہ امام ای سنت ھپ ردد ین وت :اما رش وحبت :تحضر تہ مولا نا شاہ اتد رضا خمال محرٹ
بر یل یی علیہ ال ممیت والرضوا نآ پ کے دس تق برست پر بیع ت۷ر کےآ پ کے مری ین اورغلفا میں شائل ہویۓ ۔حضرت
رضا بر یی علیر الم والرشوا نکواۓ روم رش دتضورسی دشا ہل رسول مار ہردی ٹپٹڑے بے بنا و عقیرت دحبتگی-
سکاانداز ہآپ کےلعقیردوان' ود اك شش میں رقو م1 پکاشان میں معتجوں سے ہہ وت ہے۔حخرت رضا بر یی
علیہ ال جم والرسوان کے ول میں1 پک وال ہابت ذلقیدر تک قزر ینعی ل شعر 9 کاتشر میس لاحظفرماتیں۔
آپ ےے ۸رذی لج ۱۳۹۷ھ پروز چارشپہ مار بروشریف یں وصال ٹ ایا ۔آ پکا ررش ریف مار پر مقدسہ
یس وائح اناد عالیہ برک تہ می ضرق دالان یں مرن لان ہے۔ وقت رعلت لوگوں نےآپ سے استدعا کی رتضورا
پچ وصیت فرماہیں۔ بہت اصرارکرنے پرآپ نے فر ماک جو رکرتے ہو وپ ہاراصیت نام “او اللَرَ
ؤودہ
لوا الرّصو سم کائی ہےاورای یں د ین ودنا کی فلاجحّ ے۔-
11 ط٣ دہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٥ :/3۲۲۱۷۰۱۲۱١/۸613[|15/)07205131[6 3553131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ کی
رك
7 سے ور والا ہیں وی طواف آ٤
دی جالع سے صدتے پوس کرد بچھرے دی سے
حل لغت:
ور: ررواز ٥ 27 گء کا باتک٠ اندر ہی -( خر الات ش۱۷۸۶ بل الا تکشوری ص۴۸۳ +1 کر اللقات؛ل٠۰ءے)
والا: ہر ما دای کزت :پورگ وبلنعدعرتب ای کک کا باریک د٢ پڑرا۔
(قبروزاللقات ب۱۳۰۳ للا تکشوری ماش ۹۹ے جنزک مم اللفا نال ۱۹)
والا: اتی کے رات امصدرکے رات جا ہے؛ یس دودجھدالا گھ ولا ڑج ول یرہ
پر زالطیك۴۰۳۶٠) ۱
زوقی: رو ءلطف شوقی :خوگی ءلزت :نشاطءچگھنا رمش۔
(روزاللفات ب1۹۲ لات اش وری ض٣۱٣٣٦ کر لات بش ےے)
طواف سی چز کےگردبھرنا 7 بی :رک یامقدیس مقام کےگردپچکرکھانا۔
(فیروزاللخات مص۳۸۸۱ ل1 لخا تکشوری وت رتا
دل: اک اندرونی عضو قلب بن می نوسہ تب سض
می :فی بساوت: وف ءفیاعنی در مان ع رکز ۔(غیردزالفا تہ ص۹۳۳ یکر الات کے )
جان: رو ءآتماء زندگی حیاتء طاقت تہ ہمت حوصلجاب وااںء چ پر یمخز رمھتٹوئی راب لباب .ات زج ۱
چزہ پیارابٹا رخ لی ہخوبصورثی ءز یب وآرائشی ۱یہ پیار اکم " ٰ
( یر وزاللغات بملش۴۳م جل لا تکشوری بش ۱۸۵ج )کر اللغات۴۶ص۴۴)
مرۓےۓ :مد ڈک' مخ ظربانءذرا ہنفیل, بروات واریی :خیرات٠ د چت ز جومداکے نام پردی جاۓ ؛دہ دکھانا درو جوص ےہ
سام کرد یا جا .(فیروزاللفات ب۳۸۷۱ 7لا تکشوری ص۴۴ ہل کر اللغات "٥۰۷۷: _
گرو: آس پاش :وا مدوددکول جا رطر فمگیراء یی
اد ۶چ ۸ ۰۷٭ ات۷۳۷
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07270513161 353131131
ا شرع کلام اعلی حضرت ۱ ۱ ۱ ڈٹسست
ٰ ول ے :وق ے ؛رفقبت سے لوج سے س(ٹیروزاللغات :گل )٥۳٦۶
ْ وو م۔ ےصرع می ںش رو وا نے لف ند ںا کا مطلب''ول .لب ؛ے۔
ووسرے صزغ میں بعدوانےلفظ "و : کامطلب' 'ر بت ے۔ ٴ
شع رینش رجح اوراس ک ےکی مان ین ٰ
۱ اس شع میں اما مل وحبت ححضرت رضا پر کی علیہ ال رم والرضسوان اج آ ا ومو یم کی عبت ٹیس ون ہون ےکا
جز اوروالبادش تی وایا رکا | ظہارٹر ارے یں اوراۓ آ 0 و موی پیم کے ورافدرل ہم ےک پا م درسےر ہے میںا۔
اس شع ریپ فرماتۓ ہیں:” آجا سے وروال شی اے اشن ! ہوشیار ہوسا یل جا! تی کی ضس تک مع راع ہون ےکا
وق ت1ر اے۔ و مقا مآر ہا ےس گ اکنکت و بلن دک یکا اق بیان کا یں ہہوسکما۔ دونوں عا ٠ کے1 تام شمہنتا ہکوجین 171
مقر لآرامگاوقریب ہوددی سے کنب رفک یکی خاضر یا سن را موئ میس رآ نے والا ہے او رطف (ذ وق )عا ”کر ےکی ۱
ریت ہوٹی ےا مصرع میس جولفظ آ ا سے دہ بنا کے می می سکیس ء بلل راخب ہہونا کے نی میں ے۔ ۱
آ: نازل ہوناءحاض رونا نمودارہوناء واقف ہوناء جانا سس یدناء انل ہہونا ذراغب ہوناء وفیرہ۔-(قروزاللغات۷٣)
لین خا بک کے علا دی اودعقا مکا طواف فک رماع ہے_ اس ینیل کٹش رون
ے خودی میں سر؟ٗ ور یا طواف .. جھ کیا چا کا پھر تھھ کو کیا
کین رج می سک رہچگی ہے ۔آ پ اس شع رکا 9+20 ,۸)۱
۱ جب نما نع کے علادواو سی تق کا طواف جا نیس و ایک عاش اپ ےآ ا دم وٹ یلاک درا ر کا طوا ف ل2 ہر
گنی ںکرجا لیکن طواف کے لط کی طرف ا لکادلی ضردرراغب ہوتا ہے ۔ دہ اپ ےآ ا کے درکا طواف شی ںکرتا گر
طواف کے لطف ے رو مت رضرور ہوا سے ای کو بہوتا ےاصل نل اورایک 9ت سے بر کے ہوۓے اس کا لطفف
وص لکر سال کےطور کون اپے چے دم شدکے یچ ناب اوریغکی لات کے لے انی خدمتہ عاضر ۔
ہواورا نکیکفل میں بین ےکرعی اورعرفا لی کنگباع تکرن ےکا ے شرف حاصل ہواورساتھ ٹیس اپنے روم رش کے ناپ
اورخلیغہ کےفورائی چچرےکادیداریھی نیب ہوہذدۂ سی ک ےکآ فو یجھے اپنے پیر وم شی ال میں ٹن کا اوران کے ْ
دیرارکااطفعا کل ہگیا۔حالال ۶۸ھ نے اپ پیر وم رش سے ا تل می نما می سکیا اورن تی ا نک یکو اگویا ۱
: ارشادخاع تکیا۔ ال کے باوجودائسل نے اپئے پیر ملا تا تکالطف نام کی طلا جات میس پایا۔ ایک ای صادقی جب
ْ ۓ؟1 و مو اک دای کی حاضریکا شرف ما لکرجا سا جذہہنشق ک تقاضا تخت ا کا اس ۱
۱ ے ول ان سےصدتے بد رد یکرے ول ےا دل اتا ےا ا ٰ
2 اور ہمت( جان :)سے دا اورقر پان (صدتے )ہو جا کس ادراس عاش نکاس ری چابتا ہ ےکم دہمقیدت غام7 وچ
٦
-
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۹و/۸6131[ا15/)020513165133٦131131
۱ شرح کلام اعلی حضرہ ت 0 563
ٰ دی ڈول وی دا لیر ےبقر مات ا رتچ
آتاو ول گی مقر ںآ ار 7 ہکا ہرست سے نظار ہکررے اورال یز مت دآرا آرائشن کے لووں ے لطف ائروز ہو اوران
ٹیش سےگربچھرنا طواف کے کم یس قل ]داش یہ بلکمہ یھی شا رہن ےکی اک اراے۔ شا ایک دوٹھا اح خوا ٹی کے
لئ سی در اور بن کک سے اکا کے رن اتب رف رت ت2 نت
ٰ کےانظطار شسکورے تھے جیسے بی دوھمانے ول ر کے با رفلرم رکھاکہ حددوست ال کےقرجب کے ۔اس کے جسالی
سذکار سر ۲ ,2 کن گے ماشظاء ابد او را ان الند ےے 722 میڑککرات ےسا خزمضیھ سےلکل بڑے۔ دوٹھاکیا ھا؟ جا نرک کر
۳ ک رتا دوست دا حور تی ام ھےایظرسے در ہے تھے۔اس کےارررو و را کی اد ٹا
7 پہلوے محا سے کے ۔ ینا کی وشت رو گرا کا اپ کب ری دوست دوزشیر ےآ باہھا ۔اجيے دوس تکوا لے ےن اوررل
ریب با ٹل دک ری کیا دوست کین جال اور جا برا کوہرعت سطاظکر نے کے لے ای کے
اروگ روکھوئۓ لگا اور دوس تک محبت نے وہ جن مازاکہاس بر شا راورفداہون ےکوا کا .گی جا ےلگا ادرشر طامحبت بی ال
نے اہئے دوس کی می لی جب ودک ای ھا کاووست اہر جاشق اپ دوس تک فی عبت می اا لک
ٹن شا وکا میا تکی لافانی عبت میس ان کے ماش اوردیوانے کے مل کی عا لم ہوگا؟ روں کے ۱
ما ےکن کے دوھک می آ رام گا ہو ھلا سے وقت سی اش ق کال سخ نے مل کتاہے؟ ا کید لآ رد
بی ہوٹی ےکاے بروردگار! ھا بے عیب کک فیرموں میں وت عطافر )۔بقولنخرترضا:
ْ فصعیب ددستاںگران کے در پرسوت ال ے غرالیوں نے پچ نو پبیشہ زندگا ی ہے
اب
بس رو اور دہ ۳ دں وہ اک ور ہو اور میرعم ضا ےہ تا ۱
ارےان روز الپ ان کےئدموں مم می نکی س کو رزوکیں؟ارےعا شتوں نے لو صرف ان کے نا م بات
موی سکنادی ہیں _ بقول رت رضا: ٰ
صن وف گنی مم میں کشت زناں ْ سمکٹاتے ہیں تتیرے نام بی مرداا نع رب
اورای جج ے مخت یمان ماق چا 7 ا ومولی فی کے دروالا پ .بجی تنادآرز وک رتا ےک دل جان سے
صدرتے ہوسگر یمر ول سے"
ہو لسم ے کسر پھر حضرت رضا بیو علی ارح والرضوان کے جے مگ پر ےول ےا اٹ را کر نے
کیکپش کر ےگ( مواذ افش مطوا کر ےکی تخغیب دحوصلرافزاکی ہے مویہ لد
ہی سک اس یں اار٤ و نا بھی طوا فکی ترفی بیس دک پرجو نوج ا اع ٰ
میں1 سے ہیں _ہرااعادہ: :کر تے ہو ےصرف ا اک ام کی طرف وکا خواسنگارہوں طواف اس عباد تک ے گن
8
4
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
قرۓ کلام اعلی حضرت ۱ 4
زگرہ آرل گے پورے مم کے سا بھ ان یح کےگروخوو چکرریاۓ_۔ اگ کوک یآ ری دوم۔ ےکا کٹا ہوا ا تحت ا شاک رطواف
کرےاورہا تج دکناہوا آدئی سی 0 نے مظام پر ہو انل کے ہو ۓ ا تو دا کا طواف ادانہہوگا۔ دوس رگ بات بے ےکہ
طواف اد اکر نے وا ےکا ژثرہ ہوا بھی ضروری سے ےکر رر یک چنازہ خاننکعبہ کےگروسا ت مرکا دیا جا ےو صاحب
۱ جناز1(میت) طواف اداکرنے والا نہکہاجا گا ۔البت مان ہک کی برؤں سے دومبیت ضبروربہرہ مندہوگی مان می کا
شا رطوافک کے والوں مل ے ہوگا ہکیوں اکسوہ دہ ےے۔ اب فضرت رضا یر دی علی ال رم2 وا/ضوان کے شر کے
ار وا لے لہ برلوجرد دل جان سے صرئےے ہو یی رل ببمت اور صلے ے النی 77 ہے ج پآرںل کال
قربان ہوگیااوردہ اپ ےآ جا کے نام پرعرم ٹگیاے اورال کے مرجانے کے بدا لکاسردوضیۃ ارس کےگرد رتا ہے
کی س روا ف کا اطلاقیاں رع ہوگا ؟ دوس ری بات بی ے اروگ وصرف روم ر اے۔ ار مھ ہیں او ریم کے وی اک
عضو کےکھو نے بھی طوا کاجکم ناف نہہوگا۔جخرت رنضا ب ملدٹیکابککمالی ےکپ نے پل دا ہونےکاذکرفرمیا
اس کے بحدس رکےگزد مر ےکا نکر وق مایا ے۔ دونوں صورقوں یس طوا فکر ن کا اطلاقی داخت را کی سکیا چاسکتا۔
رت رضانے ف رمق یں ش ریعت کے دانے مس ر تج ہو نے 'مرگرد بے ' کا جھ مل ہار شاف مایا ساس لے کے -
لف نر پر چیہ سرن رکشنۃ ہوک رابنے سرب آرے چلنامسو ںکر نے ہیں اور یں شد بدرنکلیف ہولی ہے۔عالا ںکران-'
کے 72 اف یی تم ر بجی جھ میں روئی کیظر سے سر پہرنھیں نضہرہونے یا وجہ سے اعت عم کے پھر 090
گت رت ہیں اور رکال پا کی رت ہیں ادرابنے ی اتھوں اپنا سپیکر رگن اکر تے ہی نکیو ںکہان کے اعترائ کا
شر ہوتا سے تہ پا ئوں_ ان خنگ ذہنو ںکوک ا معلو مکش ںیا ہوتا ہے؟ وق خوش تعیب مرو ںکوی میسرے جوا ےآ او
موٹی ٹکار ےش میں دنیاو مایا سے ہے نیاز ہیں ۔تحصو ا حعقرات سا گرا ٹپےان کی مقر جال شر جماعت ۔
چیک برریس جب پگ راسلام میدا نکا رزار یآ یا حضوراذ می اپنے صا .کی میں سیدیھی ف مار سے تے اور
_ آپ کے دست مارک شس ایک پر ی 7- زمت ساد ءا نج بے وو نع اودخیل' ا مسھا لی تھے وہمنوں ےآ کے
لکرکھڑے ہو مجع تھے حضوراقدر نے جچڈرىی سے ان کے مین پ مارکرفرمایا او پا سواہ“ مجن اےسواو!
فک برا رکرو ححقرت سوا نے عو کیا :یا رسول ارڈ ا آپ نے بج نیف دک ہے اڈدتھائی ن ےآ پ کو کے سا جھ
بھیچا ہے اورعرل دانسا کا پا نہپ کے دست اقیس می ہے۔ مرا قصائص ل(بدل] دہج رسول ال نے اچ
لی سس میارک اپ ین اندرل ے ددرفر گرا رشافر ای ١اےەواو!ا سی وشتٰاپنا باعل نےکوححضرتسواو نے الفور ۰
پاچ جحفوراف لپأاِاکے یترافس پر رکےکرا س کا روب لے لیا حور نے فرمایا ایی اکیوںکرتے ہو“ حضرت سولا ر
٭ تع شک یکہ یا سول اللدا را آ خری دقت ہے ن جانے پرآ پک زار ت۹ب یا ےگ مانئیں؟ جی نے چا اک نھگ
.کی خری ساعفوں می می را مآپ کشم مارک سےمس ہو جا تضو نے بک نکرائن کے لئے عاشثے تیر
قرمائی .زار الد تءارددہ از دک مر ٹب دولدی ہجلد۲ “ر۱۳۹ 76>ء.۔-م۔.ے.ے۔ے-۔. .ے۔ے ۲
ووسٹ--
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ10 ×
0
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)02051315651 353131131
رواش رسول )کی از وال دوا تک نان دد یکر ہے۔ جس دوات سے سحاہ کرام صوص ام رفراز جح
اوران حظرات گرا وش کا پادیی اوران عفرات ے ایس دک نعل راہ بن کر ہردور کے عحشحاقی رسول روصت پرگا مرا 0
رےاورا نکیا تی ےا وا یما نکاا جال بنا ۔حضرت سواد ڈپٹٹ کے جے میں صرف نیشن ےرا
صف سے باہ لکنا اور بب ما نک/ن اکمیبرااال رب صف سے باہرنلنا تضمور کے الام صف بنددکی کےغلاف اور پا عث
ایی نناط رادرس بہوگا یکن ا نکوق پا مقدد حاصم لک با تھا۔ اہر اصف کے باہ رکھرے رے کے انکاب یں وست
ادس سے پچٹری اک ضر بکھائی اور بعرۂ تھا عص کے بہانے ورای سم اید لکو پوس دی ےکاشرف عا اگ للیا۔ ےب 7+
کےتتھا نے کےتحت جی تھا ۔حضرت سواد ٹف یئ ہ بلہہرسھالی رسول ٹوڈن کے ایمان دش یکا می حال ہز دکی کے پر
ٰ میے اور ہرمر لیس ذو اہی ےآ قا و ول یل کی اد پور ہے اور تا وٹ یففطا نکی نکروں میس ہروقتکھبوب بے رتتے۔
جک تن جح سکو چک ہوازنکھی کے ہیں ۸ مس وا تع ہد تی ۔اس جک میس 1ی کس جوقوم ہما تھا اس
نے حضرت اب موی اشعرکی کے پا حضرت ابو عارا اشعرىی کے زافوبرتر مارااوردہ تران کے زانو یس پوست ہ وگیا-
ححفرت ابد وی اش ریی ٹفاس تر بارنے وا ھھ ینس کے یہ پڑ گے اوراس پ رقاب پاکرا ےک لکردیاءدۂ دہ اپتے
پیا ابو ماع اشعربی پٹ کے با لآ ے اوران کے زانو سے تم ڈکالما۔ جب تیر لان ال زم سے بہت ذیاد خون لن گا اور
حضرت ابو عم راشہری ڈٹو انی زندگی سے نااممیر ہمذ ف با کہ ا ےپنیے ا می راسلام یکر یمک سے من کر نا اور
التتما سک رن اکیرے لئ تؾ توای سے شش کی دعاف ا میں .(مدارن لوت ءارددجلزا“ف۵۷۳) ْ
تک احدرٹی سلافہ بجعت سعدنا مکی کور تکافروں ک ےک کی مب رداریحی_۔حظخرت ءا مم بن شابت پا نے لاف کے
شو مطلیربن ال یلو اوراس کے دوبی ںلل کیا نتھا۔ ا ہذر اگ اعد کے بحدسلا فہ بحت سعد نے اعلا نگ ایا اہن حرت
ٰ ا بن خا بت کاسرلا ےگا سے سو( ٣۱پ شقن اونٹ انعام یم دئے ایی کیو سکس کورت نے معت الگا ٰ
ک رووا ہے شوپراوریٹوں کےا لک یکھو پیم ایور پالنشراب گی ۔مفیان ین خال دا ام ک یخس ج72-
(١۱۰)اوی کا انام اص لک رن ےکی لام ایک شصویٍہتاپاوراس نے اقم یش سے سا تہشریاشفا کو چنا اوران
کی سائییمیلیورکٹریڈچہرئےےعائیمٹرغا0/
7 و عمش ش لق کے 7 مل رق مہ کنا و ںآوی مید
ٰ دص راج رر ا یز یز لاہ ا گی ے زا ےگا -
آے او کے گج ےکہ ول اج سلمات و مارکا اص و حضل رو6 5
کا ایک موہ ور اد نا پڑھا فی بی ےت
ب حقرت انم کے مات بت ب یححبت دمردت فا ما ہر تی :
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرع کلام اعلی حضرت : 66
. نے و کآدمیو ںکا وف ران سا تآدیوں 7 دج جن میں حضرت ما م٠ن خابت بیشیت ام رت اوران کے .
۲ ۱ نر خیب بن عدگی بن طارقی الد اکر رن الد* می ویر ےر نات
ٰ ۱ جب پہقافل بد ام کے ای کگا نوس یس چا جوعسغان اورک کے درمیان ہےنذ ان ات مناخقتقول یس سے ایک
جہا ہوک غیان بن خالد کے پاس چلاگیااوراس نے حخرت خائم اوران کے اقجیون کےا ن ےکی نجرد دیی۔سخیان مین
فال ول وایو ںکو نے /رروا ہوا ان رەوٹڈل ےا ے اک1۶ دی جراندانی یا رت ر کھت جے۔معضخرت ما ام نے :
5 ان ساٹ منا فو ں بین ےیک نس کے بد اہو ے سے ران دا ءکرپ ران ےنا تحفریب اور دو کک یاکیاے۔اپزاوہ
اپنے ساتیو کو ےر بدہ سے دوان وک رد نام ےق ی گا وں یل چے سے ین مفیان بن خاددہاں 07
ئ وین می تاتچھا ہا ایک چھولے ٹپ بڑھ گے عظرزت حم من فاہتہ نے اپنے راید نککافروں سے جک ۱
ک کرنے او جا ش اذ تو کن ےکی تیب دی جب کافروں نے د 2-9 ال یب فد لآ 617 جم دوسوکی تاد کے رات ھی
آمادڈ پگ میں افو ن کنا کراے مائم ان ےکوہلاکت میس مت ڈالون ہم ہی مان دپت ہیں یی نکرتفرت
"۳۳۲۳ھ امش ر کک اما نول نی ںکرتااو رس یکافر کے اھ میں بات کی دبتا۔ اے لوکوا مھ معلوم گیا
ےک یلک یوین مان ےک رد می ےس کے پیاے میں شراب پیج ہائ لے پھر نے ارتا رک ونالی کے سات ہد
کیاہے اودابی تالق ہے اتکی ےل می ریف وو یکافر چو ہے اس کے بح تحضرت ام من شابیت ٹڈ
نے بارگادا 5 ین دعا ارت ہو ےکی ا اے نمدااہمارےاحوا کیج رمارے یکو ے٦“ ۔دعا را
پت رظزت ما اص اورآن کے سراخھیوں نے 7 بر انرازی شرور اکردی۔ جب جر نہ نیز ے سے ماما ای کک
یقرت عائ”لمکانیزز وو ٹکیا 227 ادا پکافروں سے قا ہلک تے وقتبھی بجی
ہج زع اکھرتے ےکر اے ند می رر ےج کونشرکویں ےگفوظا رک نخرت مال مکی پہادقیٰاورشیاعت سےکاخروں لہ ۱
ٹپ پا گیا ءاہنراکھوں نے حرت اسم پرتیرذں با شردں اکردی او رضررت سس ضی الله تعالی
عنداو جزاۂ الله خیر الجزاء عن سائرالمسلمین)
حضرت ماصم من خابہت ٹا کی دعا ارتا رک ال نے و فر مدان سح لکاخرصول ش لھا
۱ او رنضورنے پر یدمنؤرہ میں لوگو ںکوسب پھ تاد جویس مصییب کپ یھی ۔ رت عا مم کے شید ہونے کے بعد جب
: ان الوں بے اداد دک یا ححخرت ھا مم کے س رمبار کو داکر ک ےکی ہیی سلاف کے پا ال نے چا میس وورشرط کے :
۱ مو جب سواونٹ انعام ٭ یس حاص٥ لک رن ءذ اتارک وتھا لی نے زتبو زی شہ رک یکیو ں کا ای شک رحرت عاعم کم
رك زی فک نات کے ےکھد ہا شہدکیکھیوں ےنکر نے حعفرت پالم کے ضس کواپگیرے میں نل ےلیا۔ جوکا ری
۱ : ٍ ت بھتا ایک دم ین مکر کے اس ملک اوراپنے ڈکک سے اہ کی اور کا فرکوحخرت عام کے مم سے ۱
: رادان - ہا کک یکو صت تم کمدہان گقریبآ' ہے مس سس ای
٣ سم ۹
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
سیاا بپکییچاجوتحخرت عا ام ٹٹٹ کے مرش ری فک ہا اکر گیا اوران کے ممکوڑھنوں سے اویم لکر دیا۔
(وذارخ الد 7,جلرا۶٣۴۳۲٣) :
عردگ س ےکرجب فیا بن خالداورا ںکرقوم لاعتخرت ماصم رھ شھ یرک نے کے بی بین ابدلل کی ہیی ٣
۱ علاذربشت سجدر ے ۱ ای یا و رنحضرت ما موم یرکردیے 1 وری افصل اتی اورسواونٹ انعام کےطلب ےو لا ہ١
نےکر اہی نے یش رط لال یک جوکوئی می رےگڑکوں کے ات لکو فیا نکاسرلا تۓےگا یس ا سواونف دوں ٴ
کین اپ سای لے انیس لے یں دوچ وا بسن ابو
لوا _( ار الو 7ء ل۳ ۶۴۳) ٠
ححقرت ما ام من ثابت کے علاوو دو ے تج کا چیا ناک ات تاکرح ےش ہار ہنفئے۔بائی من
نات ہے مقر تقویب بن کی ہنحفرت لن طارقی اور ضز ت ز یدن الزخید : روٹس ان تو کاھرکں نے
۱ قی رک را خر تعپداللد جن طارن نے زسیطر سے ات پ افو ںکی بن لکول ڈ ای او رتخیربا نکرشنوں پهل/دیا-
ححخر تع بدائڈ شی رکی ماغنلران چم لآ ور ہوئۓ فا گور پان کے لی تاب بن ھی۔ہ ام کوں نے ستک
ادگ یگ کے ان کشم یدکردیا۔(دار جال ۃ بر٣ ش۳٣٣)
اتی جج حخرتتجیب بی ددگی اورتحضرت ز بے بن ال* رت فھغفسحت
کے لاجر ان دوقولکوحارث بن خام نول اور می ئن خلف کے درا نے خر اسیو لکہ ہنگ بد رٹل حاث ِ
جن حا رین ول اورامی جن طلفکوتقرت خیب نے کیا تھا ْ . ْ
۔(المفا کی انصا دق :تر جم مغا زی الرسول ءا زعلانم رام مھ ج نگ رووا دا ضص١١)
ان اوگوں نے حضرت خیب لٹ کو بی شی دکرنےکاآراد انس لاک انم ھدا .اس وق تکغار نے ان
و رت ین سم خرف ہوا ہیں ای وقت نات دس دک جاے تر تخب ےر اشعحم سے
رب از تی اکا رد ے زین چھ رے دو یس دا .ایک جا نکر اناگ
ہوں تو ووسب دن فی برق ربان ہیں _ اس کے بح رکا رکھنے گ ےک یک راس وشت تہارکی خوائش و یہ وگ یکیتارگ کان دار
رس یک رم فی و تے اور اپنے میں سا تی کےا ہوتے حر تخب ٹن کرای ”خدای ام میں نو یگ
وا ہی کر رحضوراقز سای کے پا مبار رک میں کا ناج اور می ںگممیش ڈھارونا۔ حطر ت خیب کے دنا
. او رتو انزسں ناف کےسا تھدالبانبت کے نےکود یکا نکش یرہ 2یک فص کر یاگیا۔
میمت ۱ :مو ہلا ماججی کے بھاگی ہا یرہ تک بدری مارے گے تے۔ جا ای سآ ری چمیاں
7 رت گا 1ای میعن کیک 'اے
لئے مے؟ ہے اورحضرت ضیب ےریم میں چون گے اس وقت حر ت خیب نے
خداائی تس سے راوہت می ےڈا تی ما
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
جج ہت “کفا سس نر تقجیب کے مم پ برتچھیوں سے .
دار تر ہے۔ اع اشنقا یشیش سےا ایک نے ان کے نے ایا چزہمارا جوا نکی پشُدے پا رہ وکیا ۔اس وقت ا نکاذہا
ن کہ حید جار ہدگیا او رن طیببہ بات ہے ا جاں ےدارا آخرتلووي 2 جے نظ رر تقحبیب وش یکر نے
ْ کے تدش رکوں نے ححخرت ز یجن الد یر کے سامح“ بی دییای سو لکپااورا یطرع حطرتز یدلوٹیش ہیر بی د/دیا۔
۱ (رار عو ۃءارروءجلر٢ل۵٢۲)
سم رکویں نے حضرت یب اوحفرت زیرکوش بی رکرنے کے بودحفرت ز دی لاش کودار سے اتارلیا 00
خی بک لان شلکودار تی تچھوڑدیا کیو ںککفا رمک یکو تحخرتقجیب ڑ ٹیو کے سا تج زیاددخت دم یھی اس ل ےک ہاھوں نے
ہک پدر مان کے دو ردارول حارث بن ماع زوٹل اورامیہ بن خل فک لک تھا ۔علادہ انز بل تحضر ت غجیب کووار 7
دن تک لگا ۓ رر کے سےمش کو ںکا یتصدت اک ننقرت خیب کی شہاد تکی جج رمارےگرب میں جائے تا اک ہار لہ
کے رجح کا کوٹ جائۓے۔
کشم
ٹف مات ہی کہم تضوراکر ما میس میں ایک جیماعت کے ساتحدموجودتھاکمہ پک کی ک حور پر و یک
لا ا6 ووگی ۔اس کے بت تضورنے فرمایا: و رَحَمَة الله غھله ''اورفر مایا خی بکوقرلیشی نے شہیدکردیاےءاوری
نیل اشن ہیں جوا نکا سلام شجھے پیر ہے ہیں اس وقت تضوراق نے اپے اصحاب سے ارشادفر ا رکون
۱ سے جھجاۓ اورخحیب: کودار سے اتا رکر لا ے اوراس کے بد لے میں پرشت برمں پائے ۔ نر ت زی رین العوام اود
نت مقرارمین ئ الا ود بلگا| 91 خدم تکواۓ او لا پرلاز مرک روانہہوۓ ءدن "ہي پکرگ_زارتے اوررات 7 2
کرتے۔ ا عر تع مناز لک کے رات کے وق جتمج ا یظام یش پچ جہاں نضرت خی بکودار برا یگیاتھا۔
جال سآدٹی دار کےگردپپر دپے وانےتفل تک خرس پڑے تےکہدووں جات نے ہہ تآ ہچ لکرن یش کی
آہٹ ہا ا آواز کک خی ر تحضر تقییب کودار سے اتا راء نظ رت خیب ا کی شہاد تکوجا یس و نگزرجے تھے کی نشہادت
کے جا پاٹ دن کے بعد بھی ان کا٠ شمرتر وت ھا اوران کےزننوں سے خو کک ر اھ دو شون مل کی مات یکر ہاتھا۔
صعفر تیب کے“ مگوتحفرت ز یجن العوام ک ےگھوڑے پ لا کر دونول ر فی روانہوگئ۔ جب کک ہووت رر ےو
ْ لوگوںکو پت جلاک حضرت غجیب کے مکوکوئی نے ھا گا الہذرااشت سار ان کے اب یں ووڑاوے_ جب وہگروہ ُ
ححرتز ہر اودیصضرت مقدرا کے تر یب کاو حر ت ز پیر نے حعرت جیب کے کوھڈ ےکپ لیت ےاجارکرز ین ْ
پردکودیا۔زشین ن نے ایا دقت ا نکواپے اندرمولیا ۔اس وجہ سے تعخرت خیب بک بیابیع الاززض “سشنی زین کے کے
ہوتۓےکھاجاجاےن پجرۂ خرتز یا ور نظ رت مقداوترجیت ے پر مور وتعوراندرل' یل سو ا ۔ایں
تع حفرت جج ئل وڈٹ ا با مارک میں موجود تھے ۔حعرت ججرتیل وف لاہن حضور اق سٹاٹیتاڑے مت اک
ہعہلےبٹت-ھ-يب
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۹١/۸613[ا۹/)07205131651 33131131
شرع کلام اعلی حضرت . ٰ 569
یارول الله! آپ کےائن دوفو لص“ھا .کی وجہ سےفرشتے ڈ مات ظ2 ( ہے ہیں( دارم الو تءاردد:چلد۲ بل )۲٢۷
صصق رسول سے ڑا اي ےئ واقعات تکتب احادیٹ :رارق شس موجود ہیں اوران قھام وا تا تکو رن رکھت
ہو ۓححضرت رضا بر یوگی نے فرما اگ دل جان ےر ے ٭ وج سط رح حضرت ماش مہ ب رت طویب اورتفرت ز یر
ربان ہہوۓ اور نس گر دبچھرے ول سے ا ایک مراد یھیکی جاسکتی ےکہ عاش رس لکا اھر “یھی اس کا ز بن ہروشت
. ۱ 1 ومو ی فیا کےصوراورخیال یھو ہوک رای ےآ گی ذات ےےار ار کے بی ںکوات ۓآ ۱ تادرل٣
ابی شال سورد بتاے۔ جی ےک ذکوروداتعات می صفرات ول ہکرام نے ای زندگی ےآ خرکلوات می اہے
وموب یسوی یادکیااورآ سی تی ےش نکی علامت ہے۔ بقول نعفرت
رضار یوک علیال رح : ٣
رلْ سے وہ رل ھ تجیری یاد ےکور رہ سرے دہ مر 00 پھربان کیا
ل
وت یآ گرا کا جومنیہ کے وبی ل بکجو ہو ں نت کے وی ران کے کے کے ودی ۰- ران پٹاردے
٠ ۰
نو یس جا نکی اکسییر ہے الشت رسول انل دی
٠
نے بین بس سے ہاں تہارے گ٤
زی میس یس بھی داں تھارے گے
...٭ہ...>
9م
۰ ٌُ زور کا وہ زور اور ول
نے سے زاد سے کیا ہعنا سے
حل لفت:
ْ لس مان روح ہمقیقت, ش ےکی آستی ہعین ہ رکا ہخون اون ۔ (لفا تکشو ری ب۸ ےکرک للغات ل۱۸۲
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
3531311311 5/)0705131[6ا[3۲۲۱۱۷۰۲۱/۸613/: ٦٦٦ا
570
سے کلام اعلٰی حضرت :
ی4 ٠ بپھراہواء بہت 7 سن ایل ظر وا ا ۵۷ت نکر نت :
زور: خلاقت قزتہلوانائیء بل بنکیء ایر ں قاو ز برق لم شتالی جھوٹہ, فر جب ءک وش ء عبدوجہدہ حنت:
شقت:ہارا یرد وزنء او تہ ال وکا آڑکیء قام کا بخحضس بکاء اٹ وکھاء ٹرالا سہارا جو شر ین ایک مور ےک
۱ دوسرے سے ہوا ہے ۔ ل(فیردزا لات ل۴ نے للا تکشوری بل ۳۵۵ کی اللفات بل ۸۵) ۱ :_
ڑے: یچ ہئنے بت ہکزو کم طافت ہک مایا م1 داز سارگ کا چنب مگکڑا جا اسر ہاعراب میک وق :
ٰ رف کے نے دلانشان لات مس ددے لا کشر ش۴ کر الات ۸۱۷)
ار: ہکان +عقام یی ے الا اخراطاءبتات کشثزتء ڈعیرہ نال وفریاد اف ربشیفء٭ می گیگا: تً
7 ہابت نتحیف دشخجوار . (فیروزاللطات ہل ٤ےسے جانا تکشوری ؛ ۶ص٣۳۴۱ چ کی اللغا سس
ا عم یں رو یل واردلفظ ”زورک مطلب 'ظاقت' ےت ٭
. ۱ یلم میس بعدرشن دا روف زور کامطلب مم سہے۔ ْ
شرکی رح 0007
ال ند تکاشم رہ جس می ںاماماحدرض بیو عی ا لجریۃ وا رضوان مات اسلام کول تک نینرے بیدا رکرنے
کے یی بداتھالی باہو ولحب+اریاب محاصی نس پوریء جرم وجنا ا فا لقجہ .ترک عبادت ءفر الس وواججیا تک ادا
فلت وت رہکوت کک۷ رن کی بدا یت فرمانے کے مات ت کر ٤ آخرت میرانپچنش رکیگ یی نام اعال یش نیو ںک کی
کے باععث یی یآ نے والی ندامت٠ مرا نشم بدا عماٹ یکا وجہ سے اض ہہونے والی ذات خر تکی ختیاں٠ بے
۱ انگ 2 77 * بئے می اود بے یادو عددگائر ہو ن کا تع قصہنحھ
دا ےروب ام می اپی امت پشفشت دقنایت پگروسراورامی کرتے ہوتے ا نک بارکا مکی رف ولا ےکی
تلقین اف مار ہے ہیں او رت کےآخ میس وقت نز کا عا لم ۱ اعز وواثرا تقر کی جدائیکائم وغیرہکاؤک کرت ہیں ۔ اس دے
ارگ ہاو یک حاات ش بی دنیاسے ہف ہوئۓ رخصت ہون ےکی رذ وکا ظا رکرد ہے ہیں اور زورب کا ات
گیاشمان ری کر جیا تار اورغفاری پ راع تا دکا مکی وج ےکررے و
پیشعر ا سح کا ہے جس میں ٹیٹس )٣۵( اشعار ہیں _۔ج سک اطع اور چتراشعار:
را پ ناد سے گیا ہوا سے یں افگار سے کیا ہونا سے
ٰ مچپ کےاگوں سے سی جس ک گناہ ۱ وہ ردار ہے کی 2 ے
کام زنداں کے بے اور یں شوقی گ۰زار ے کیا ہنا سے
سے
ان کو رم آۓ تے آۓ ورتہ وۃ کڑی مار سے کیا ہونا
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 ۸613[|15/)0205131[61/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
شوع کلدماعلی حضیت __ 6 7 پ ٰ
.. واں میں بات بتانے گا 7 چارۂ اتاد سے کیا سے
آنننکیوں رضا کڑعت 2 سے او ٰ ٍ2700"0۴0۳ جب وہ غفار سے کیا 14 ےت
۱ ریمعت کاب رشعروز یراز ےل ریز ہے اووزخابل انا نکوخوا فلت ے پیا نے ٰ
7 شع بس نت اگیارہوا ں” سر ہے۔اسں شع ریس حطرت رضا بر بد فرمابے ہیں لہ مار لس بہت طافت اورگرت والا
ہے اس مطاقزق کاو پک مو ےکی یس ہص وقت ہہک تار ہتاۓٗے۔ میں قدم قدم پر د لات ہے یں ہر بات پہ
ٰ ان دا فریب می پساجاہے۔ ای ہنی کے جو رکھا جا ہے۔اپف ری بکاریاں ظا کرت اہے۔یادخداے خا لکرتا
ٰ ےش لو تک پان کرنے میں رض راخافز یکرت ہے گنا بہوی پ ری ا رت
ہے روخا: زی کی را من ووکردگی مین او ریغ مات می اتا چھادیا کیا لاف رج بکارگی اود لوک بازک یکا
ظا نکر ن ےکی ؟ بھم میں کو کیل ردی ٠ ہا راول اتا ےن سک انطاحت قائ علامت ہے بن ہناراد ل بھی ذکرالکی
فلس کی وززےاتتا دراو زشیف بویا کر کا چاا رد کرٹ کے زور کےساتے بےا تقر
ٰ ہے ہے عال یش مین ہاراکیاہدگا؟ چ ۱
۱ ٰ اس شع میں انت زور کا دومرتراضتحا لکیاگیاے 9 یئ
۰ ویر ہیں دوسری مرح اف زور سے اس ےتلم ءز تی فرب دیرہ ہیں۔ دوفوں لف زور“ 7 وف وا راپ
رر ہے شش سوب
ے٣
رض ری حفرت رھ ایی نے کورزو بت طاقفایے کیو ںکی نا ن کولس می انس نکو ہہکاتا
ہے .تھا گنا ہوں کی جڑ اور اصل انا نکانفن بی سےا لنٹ سکونقاہو یس رکئ اور اس کے ہکا دے یش شہ نے
ات نی ن گی ساسا میں سب سے پیا شر کو مار کید ای ہے۔اجل ادا ےکر م
نے سای ا وی سے یں سے ماب ءکیا سے اور پیش ا یش سکی خواہشات کے خلا فکیا
سے۔یہاا کک یرم درازک کوک اور ا کم تگوارافر اک .پٹ سکوکااد اما رکا اون سکومارڈالا-
یٹ می ارشادادی لک ےل مو ٹوا قبل ان تموتوا یم جا مرنے سے پھلہہا سکامطلب بی لکوت
۱ آنے سے لے مر نے عم لی یکر بک .بی کراپ رک رڈلیشکرخاشات انل اور ٰ
ْ مجیئیپیویںپئروادلابنڈشیادط ْ ٰ
ْ 2 و
تو رت 7 آفسة مھ رف ک0
: 7ض شر نپا پیا ےپ یناہ
11 هہ(ط طچحدہ ًٌ[-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۱۲۱/۸613[|15/)0705131[61 33131131
٥ :
ا رے شود کام بے مروت
پػط سے کم آظ سے
ْ کام: کا ر کان ءکاروپار وعندابنتل: بیو یار ین دن ءکرقت کردا رہن ء بر پیش ویاکاہخفل ,مصروفیتءجالوہ می
مقصید, مطلب مرادہ وا۔ی لت بخت, باغ شہوت ھباصعتہ رو زگار :لوک رکی ءخدصت کار چو پیا ءنقاشی ہفرہ
ڈاوئٰءچالا 1 ھی غُ بضمرورت ہ وشیا رگی۔(قیردزاللنا ت بی سے۹ الا تکشوری ,یش ۹ےن۵ ج ہرم اللغات :لص )٣١١
ہے مردت :اط نکر نے والا وطا چم ءناعہربانء ہے درد نلم ہت وف .( دز اللغات بك۹٢۲)
أُف: آءاوو مکی ۱ سو دردیار مج کے اظہار کے لئ ء تبرت ۔-۔(ٹروزاللغاتءك۱۰۷)
ےصرع می لت کا کا مطا بب مضفل کے ۱
دوس ےصرع میں لفظ ام کا مطلب واسطہ ے۔ ۱
ٰ شع کی تر او راس کے مھاسن
امش رحبت رت رض بر یلدئی علیرالرخیۃ دالرضوا نکا شا رانپٹیل الق رذ یمک حقرات می ہوا ہے جن کیم
کالد ا ذنیانے مانا سے ۔حظرت رضا بر یلوگی کے عفن شا عربی ےعلق ب یکنش وک میس نول حا لکنا پڈ اک ہپ ا
نی یںع رو کی لی مر لَ پا تھے ۔آپ ای امام الام ےک ہآ پکا یلا ھی امام الام ےآ پ کے ہرشعمریس
۱ تی سنویت ہولی کو یاکوزے میں در ۔ جم سکا انداز وائںشعر 9 ۰ر مس شع کو س۲ اورطا ءا
نظرسے دتکرا کا مطلب :یا نک میں گے یمطلب ہہوگاک افو ا خودکام بی بے مردت ہے ۔آ دک سےکام پڑت ہےء
لین نر اس شع کو یھی اورخور وگ رک ریت شع مطلب دگرب یب می سآ گا۔ محر اٹ اہرآ کہ تآسمان
معلوم ہوتا ےک تا ےکا مکی سے لی ی1 رٹ یکا واسولآوگی سے پڑتا ہے ںیشن مخ .نوا مکی اصطلاح یل
یں کا مطلب'گپڑ ا“ ہوتاے۔ لا :ز بوعرم سےکام بڑ ا سے نأ واسعلہ تا ہے ینا مس شع رمیں حر رضا
مر ملوی نے لفظان پڑت کی دیع میں اسقعال فا یاہے۔
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[651 353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت نے وڈ
لف تا کے نی بھ مخت سےمعلو مک ری
ٹا :شر ءلگالن ءتصیہ رسکی (یررزاللفات ص۲۹۳). ۱
ات ےلفظ کے یھ عاصل ہو اوردہ ہیں شرع مج
کرنے تا اب ان یں الفاط ےصق لقت سے مطلومکیں:
ب شرب ظیر ھا لک رکہناءرخ ؛ ھا5 ( رو زاللغات ص۸۳۹) . ۱
ری گان :حخ راخ ز یکن ء بارج بس داریی حول ہز رآ مرن جوڑ کن ےعا صمل ہو۔(یروزاللفات ك۱١۱۱)
6 ص٤ رسدکی:جقنا تنا صے می سآ ہے نیم کے موا فی ء اف کے مطا اتی ۔( روز الات ض٠ے۵)
شع یں پڑت کالفنوش رح ءلکان اص ری ک یمم میں ےکر مص رع انی میس لوا ”اح کسورجنقی ز مردیا
ہوا۔افظکام کے کیم کے یچ نز اوک سو رکرکےا کک اضافتآد کطر کی ہے ےشکا 7ء
کاکام ۔یہاں کات کے بعداب؟ پکاذ ہرشع کے مطل بک طرف مال ہ وکیا ہذگا۔ پھر ھی اس شر کوا بھی
رز؟ 0 شی ںک/ر نے کے لے اس شع رکا بس متظمعلو مکرن مزاسب رہےگا۔
رش عفر وی ا رشان کہ فدی کا ےجس می آپ نے مت میک یکرت
ہو ای کن بش درس دیے کی خیش ےف سک نرصت اودا کیا س ری کی شکایتف مکی ے۔ اس نحعت می کل اش
(۱۹) اشعار ہیں اور ےآ تھواں شع سے۔اس سے انیل پچ اشعار نظ ڈالے سے ا کوک لکر نے او راس کی نر میس
ہے حر تج تی ۱
ال ضر کے گی ے فزار سے شس کی بی سے
دن بج رھیلوں می خاک اڑائی تن لا آئی نہ ذروں گی گی سے
شب بھرسونے بی سے غوص ھی ۱ چریںقں ے ہڑار رات چے
ان ۔ موت بر او شس یی جک نزمل .سے
تھے جواتھاےۓ میں نے صصد۔ے الے ےپ سے ھی تی سے
مور و اشعارٹی شس حضرت رضا بر دک فرماتے ہی سک ہآ !اش کے می افٹ ےن سک بدی(ءالَ) کی فریادرے۔ پھر
سکخاط بک کےفرماتے ہی ںکہ اہنس ای ری فریادا اد وا دوچما لیک سے اس یی ےک رتا ہو کہا نے پبیہ
میرےما تھ دی یکی سے ۔ھتتی برای ک یکر کے مبری بدخوایکی ےد نکھردتیا ےکھیلوں میس نماک اڑا تار باہ ہا لم کفکہ
ونس نا ککواڑاجاتھااس ناک کے ذر ےگا تی طرکوںر بضت جھے .او درا تر سون ےکا“ تن ففل تکا یکا میا-۔
شی ا س فلت رآ سان کے سار بھی دانت پ یت سے میی تج نما یت قصہ فص کیابلیکن جم نہ ذرو ںکیاشسی ہے شر مآ کان
سسسسرعےہ ےا رس ری اس نا پاک زندگی سے اییان کے ساتدم رجا تاکوتھ
11 هہط١ ہچدرہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۲۰۱۲۱/۸613[ا5/)07205131[651 33131131
شی عم طلن عضرت ضط ۱ 6 ا"
یں کین نے جج وکودوصرے دسہے ہیں کے ہرے؟ تک جج کیا نے ند ییاں بک کے اشعارش'
حعفرت رضام یلون سکوز جات ہیں سر میمت کاذکرگرتے ہو ےفرمات ہیں
۱ اف رے شود کام ہے مروت -٦ ٰ کا آی سے ْ
یی ا ینس اصدافول ہے ججھ پر امہ تا سے شض تق ےردق لین خودفرش یکا ہے ءکیوںکہ
آنوٹی وکا رخلویش ےکر ہے ام غلوش کر ےکم می بھی لان ارک ہوجاجا ےلشنی اس ےلوٹ کام مم رس اىی
۱ خو در یہ بے دردی اعم و جا مال ار 1وی کے س کا موا کی ۶اہشات کے ز رآ ثرکر لیا سے اورر یا یاءنکبرہظروں ۱
حول جادو مال خودستائش ویر ڈوم با یں اس می شال ہوجانی ہیں ۔بللہ یں ہنا زیادومناسب بوگا اداناناے
کام شی لا سکی خویش کال ہے ٹچ یک ہرکام ٹی ٹف سکی ہییعرونی وین حصہہوجاجاہے اوردواپنا حص یصو لکی راہ
۱ سے مقر رکرتاے او رآ یکوخلں سےکا مم سکرنے دنا ہوا ےکآ دن یکا ام بےاٹر اور بے اج ہوجا ہے۔.
کیو ںک یج سکام می فو نہیں ہوتا بل خھ یھی اورر یا کاری ہوئی ہے ا سکم کے مفید تا اص لیس ہو تے اوراس بہ
کوئی وا ببھ نیس مرتب ہوتا: ہے دوکام عبانت وریاشت سے بیضقی کیوں نہ ہو۔عحدیث کےفرمانع کے
ما جوعبادت ریکی حیت سک جالی ہے دوعبات خی متبول ہولی سے اورابیسار با کارعابد جیا تو اب کے عقرا بکا
ْ تن ہوتا ہے۔ ایا یاکارعابدالھدادر سو لک باہش قزت وگ رگ پانے کے بائے فلت اورالت پا تا ہے۔ہذا
ححخرت رضابر یلو یٹس کےا رھ کا ذکرکر تے ہوئے ا شترکے بعدوا نیشم میں فرما تے ہیں:
مر تق ےی یاٗشل ۶ے
کے ٦ ۴مک :- ر- ا یم غرنے جییکی خحد ری اس
حد کے امت سے مر ات پھر ش انی مر ےئگ سے
فف سی رکٹ بحم وم جورد جا خو تی وغی رءکا ذ کر نے کے بعونٹس کے نچ سے امان حاص لکر نے کے لئے
ححخرت رضا بر یوک اٹ مین وناصر بادکیکا اتہک اوس نا ویش استا ےکر تے ہو ےل ےج :
رژزں نے میٹ لی تال : یر سے خر )تی سے
۱ نی مار اغما لک الف نام کے بن نے لوٹ کی ہے اورا ںآ ف تک فراوخ یہ سے ہے ۔خفر
- تھی کے یلک بابت بہت ھا جا سکتا سے مان بیہاںنمکن یں مر بی ےک رشح کالغوی س۱ا رہمایار ہی رے۔'اوٹں
۱ یرون دھوکہ بای ےتفوظارءکر ہرایت وخ کی راو براستقلال کے۔اتھگاسزن رہ نے کے لے اس رہب رپ مکی
ٍ یج ہے جوم رایت کے ساتوعرب کے نادان اپ شم میں پیداہوے ۔ادری یبر میرک طرف
۲ اتا جات ہ۷ زکرتے ہو لے نحضرت رضا بر جلوکی فر ما تے ہیں :
۱ ا د کا یں س ےآ رام سو یں اپ ا ںوسب کا
11 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦0 :/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0205131561 33٦131131
. شرع کلام اعلی حضرت 575
لاگ ہ ےکہ اب ال درکے لام ہ جار درد رضا کرتے ہیں
ایک اور تفر ترضا شی ٹر انل اورنگوکپازوں ے؟ 1 ٥ر تے ہو ےنم ماتے ہیں :
رس ۳- ۰- ے مم ہیں د آ کہاں تم نے دیلھے ہیں چندرانے ذا لے
- تس شیطان کےکردفریب سےامان دپناہ حاص لکرنے کے لیے اپآ ا و مولیء مال ککا تنا تک بارگاہ نے
میس چنادیش استاشکرتے ہے حضرت رض امت لک رت ہیں٠ :
سرور ری میئے اپنے اتانوں کی خر نس وشمیطاں سید اک بتک دہاتے جائمیں مے
اورا | آڈا وو ی ا مت ویدد کا بی دکرۓ ۶ 0ھ ذس وشیطا نکولكکار تے ہے صرت رضا وا
۱ ثرماتے میں : ۱
مین میں :اعدا یں ےکر میں ۸
پر رح ے. وو یں ہے لد اک پر طاقت کیج
اٹآ او موی ڈیا کے اٹ ش اورخلامو ںکا شی تر کر کہہے ےاج
۱ یرے اموں کان قدم ہے راہ خا اک ھی نا ےچ
ےائمیں کے لور سے سب عیای میں کےعلو ہیں سپ نہاں
بے تج جالشئی سر سے رس یی مر ہی جاں گیل
”ں0١0
عیاں: ظاہر لام ھا ہوا ڑم ودار۔ (فیروزاللفات بی ے۳۹۰ للا تکشوریی یش ے۵۰ جل کر اللغات ش1۱۲)
ہال: اوشیددء چا ہوا ( فی زالغات بش 2۱۳۸۹ لا تو کی ۹۳ے جن ہک ری اللغات ص۱۸۸
ٰ شی جھرارت مگریء چیک جک ری فور دو پکیا چک یئل ءطائت۔ :
( روز لالیا تب ش۳۳ للا تکشورىی یش ۱۲۹ بل رم الات )۳٢۷
77 چیہ مار شہفشت٢؟ وروی ہی و تریس ء مامتا لت بادریہسوز بی ہپ راگ یدک یدگ عاد یی
7۲ و سراہواں دن٢ اب .(قیروزاللغات ۱۳۲۲ ٭اغا ت وی ش۷ش ے پل بس (٢
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
ًََُک76ڈ
آضو ح کلام اعلٰی حضرت
ٰ پچ شی : آ کے سے سے1 ٤ دہ اع اب راخ ا ےک اڑا ۰
کاوددام ہاو یر+واڑے_۔
دوس رےمصرخ شر دا ےڈ “کا مطلب''آف پ ےب
دص مر میں بعدوا لے لفظ عو رکا مطلب' "رکم ے۔
شعرکی تاداس کےکمائی-
ا شع میس اما مق وبت ححضرت رضا بر یلوئی علیہ لی والرضوان اپنے آقا دمو کی شا نعظشتء بلند رجہ
اوررفعت دوجا ہت کا بیان فرمارے ہیں ا ش می حخرت رض بر یلوی نے چوافا ظنگرار کے سراتمھاستھال فربیاے۔ ٴ
۰ٌ)ے۲) ین (۳) کے(٣)سے(۵) سب (۹)عہر۔ یتنام الفاط ا شع ریش دودوم ساستال ہوئے۔الن الفاظ
مس سے مر حروف اوراعراب کے اعخقبار سے مسماوکی ہونے کے باوجو عم اورمطلب کے اخقبار سے انگ ہے۔ اذا '
شعراردوارب اشن شا ع ری کے اعتہار سےصنع رت کن سام ل کا ش سمرے۔ لق ا چں الفا ا7 وف داعراب اورسنی کے ٴ
با بھی ساوی ہیں شع کے مع الیم بک مر جولفط نہ سے ووسورجع کےمعی مس سے شع کا فو اور
ا ہرکی مجنا یہ ہ ےک مر ےآ امو یسل کی ذا تگرائی ای ہے جن کےنور سے سب چھوعیاں شی اہ رہواسے اور
یں کے جورے می سب ھچ اہو اہ جح لطر ںآ اب کےادرسے دنک ژیئی ہے۔اہیطرع پ کےفورسے
ری کا ا تکوزندی ے۔ ٰ
شع کے مصر اول میں جحطرت رضا بر یڑک نے ے انیس کے ور سے سب عیاں کا جم اتعال فربایے۔ بی
ملراعاد یٹ فرسیہ اعاد بث تبوی ہآ یا ت ف رآعی اور اق ای سیا محا رات گرا کت جما یرد اے۔اس بملہمیںحضرت رضا
بر یدکی علیرال رح ے لفظطڑ سب کااقعال فربایا ہے جن کا مطلب یہہوتا ےک یکا کیا تک یکوئی بھی مخ شے اپ وجودٹش
حور کےششل اور خی رائی ہونے سے نار نم نیل پگ کا اتپ کےفورکی بددات وجو دی آئی ہے۔ الشجارک د
تحالی نے ای ےئوب نر کے نیل یکا کات کرو جورھاے_
٠ حضرتسلمان فاری ڈااے مردی ہک تضوراقر کے ارشاف ا کال ارک ونما یکاارشا ای
اذا کا ہے نے دادال د یکا لیے اکا
لخْرهُمْ كرَاتَتَكَ رَمَْرِلنكَ ِلییٰ ز ل٥ھ لد عَللْےُ للع“ -
کشمت 1کرامت ا رولت دیربت سے گارکروں چو یرے بہاں ے۔اگ رآ بک یدا: یر وی وا
پا شرکرتا۔( خسان کرک :جلرا:۱۹۳)
۰ ام ون اشکی ھا یکرت تی نر
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ10 ×
0
ا٦٦٦:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0705131[61 353131131
)۳۳٣ل'؛تافللازوِؤ(
سرح کلام اعلی مد ٣ ۱ ,7د
”ول ما خَلَق الله نوریٰ وھ نوْریٰ یَ خَلَق ججھیع الگالنات“'
۱ سب سے پل تال نے پر 7 را پر اکیا رر ےاد ےتا کا ا تک ایا
(مان ام یلا رای ضش۴٢)
٭ٛ ححخرت ماک یا ری علیہ رحمۃ الہاری''رہ کے ہوانے لئ لک۷رتے ہی سک ضضرمتعبدابندج عباس ٹا سے مر -
سے :حضوراق رن فا اکر ے پا نی لے اورانہوں نے اتال یکاہ پا دی
2 رین عَلَقْتُ الج َال تَ علق الارَرَفٰی رِرَانة ابْن عَسّاکر :وك مَا
خَلَقَبُ الڈن“
تی اے عیب !اگ رآپ ظہہوتے فو میس جن تک پیرا ذرکرتااو راگ رآپ نہہوتے فو بی دوز کو دا نکرتا۔اوراین
عم اکر ٴروایت ین ےکا 71 پ ہہت کو یل دنا م او را یک رتا( وضو حا تگیر٥۵۹)
ذکورہ روابات سےکتی جکتی بہت سی روایاتءالمواہب مع ازرقال ء فان اکب یی رک بات اما لی *ع راس
بین الشفا ش ریف :شرح الشفاءہ جوا ہراجا رہ بدارج الو 7ء وی رکب ش۲ شکثزت سے وارد ہیں ء رنج نکومخو ف طوالت
و و 00ج
٭ حرمخ دی ٹل ے اتا رک وتھای نے اپ عجیب اک رم می سے ارشادفمایا:
”وك كَ لَمَا اَظوَرْتُ الربوبیة ى0
ین اگ رآ پکومیں پیدات کرای ابی ربدت شف اپرب ہونےکااظھاریا: دارتا۔
٭ اک اورحد یث ق ری میں ےک اللہ تپارک وتھاافرماتاے:
×خْْٹ گنر مخ َاحَِت ان اُغرت تَعَلفْكِ الع“ ۰
/ ملا یا۔
2 می یی رر ہک یں ایق ارادوٹ مایا
ای حدریااتریکت 6 ہیں علامدامام
سر ںی س رہ ان کر سےگی:
”'َخَلَقَ من نْ تَلّكُ الب حَببا اختضة لتجَلَیَاتُ دَائه و خَلّق الْعَالمَ من دَالِكُ لیب
س وے 4 بینە و بَينَ خلقهِ .1 ڈیہ 2و؛
شوج ات ۱ ناو ےپ زدث الو سی سو
0 0808" مرکو سراف ماما جا لہ زالق اورج لوق کے ورمیانكدت من جاۓ اور
۰ ادا وی ت گے (ا فلا۲۳۹
نر را یرہ والرشواان ان تما اقتا ات کے پیش نظ راپنےآ 7 00
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0205131[61 3553131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ۱ 571
متعل قب ال ملا ن اہر ہے کیں: ہے اکہیں کور سے سب میاں ۱
اور تقیقت ےک اگ رتضوراق ٦ال کی ذا کرای نہہولی نے پور یکا نیا تکادجودی نہ پوتء بللہ خا کانجات
اپ رب ہوٹےکابھی اظمہار نف ا:۔اسی لے ایک مقظام بمحضرت رضا ب یلدئی علی ال حمیۃ دا ضسوان فرماتے ہیں: ۱
ہے میں کے دم قدم سے پا عا لم یس بہار : وہ نہ تھے عا لم نہ تھا گر دو تہ ہوں عال میں
مصررع اولی کےآخ ین حضرت رضا پر یلوئی علیہ الرحمن والرضسوان فر مات ہیں :ٹہ ےئیل کے لے میں سب
نہاں “مین یآ ا ومولی سرک مجلوئوں میس سب یھ پنشیدہ سے :مصر کی ابقداء ٹس بیقر مایا تھاکہالن کیل ر سے سب
عیاںء او رآخر یں فرماتے | ںنکہان کے جلوے میں سپ نہاں ءکیاں اور ہاںل دومتادالفا کو کے پبتربن آنداز میس
مضرت رضا بر بی علیہ ال رص نے پرویا ہے دوم نیشم د الا ظط ہو نے کے٢ تیج رس تج دولوں الا ان شا کی کےا صرل سس
کے اقپار سے ؟هم وزن وم قافیہ ہیں ۔ اردوادب ول شاعرکی کے حوالہ سے ال شر رطو لکنفنگوکی جاستی ہے ۔ نان
مضمو نکی طواات کے ٹر سے تر کفکیاجاتا ے۔ایل زوقی ہنظھرخیفش شع پر الات کی کے عم وارب کے بے بہا
جواہرسقیاب ہوں گے _۔ححفرت رضا بر یلوئی علی ال حیۃ والرضسوان نے ” ےآئییں کے جک وے میں سب تہاں' کا الاجا ْ
اتی جف مایا ےکر سکنل دقع یہاں کک نہیں ,جس طر سرکارددعا مك کے پور سے پپودک یکا ات عیاں
ہول٤ے۔ا یطر 0ت رج لے میں ری کا ماب تنا ں بھی٤ے۔ا 91 7- یس صصرف ایک عد یث میں ارتا ہیں :
سے روز ریش نکی ط رح صاف ثابت ہو جات ےگاکہ پور یکا ات تضوراف ر لا رک عجلوے می سے بپشیدہ ے؟
٠ امام ام دائوٹٹی نے حضر تع بدالڈر بن مسحود ٹڈ روابی تک یک تقو راکر کی والمد ہما بد دعخر تآمنہ ٹڈ
رای کے 7 ٰ ْ ٠
”لگا خَرَج من تعییٰ فنظرتٌ اي اذا اتابهُ سَاجدا تم رایت سَحَابة بَْصَاءَ گذ فلت مِنَ
لسَمَاء تی َشِيَنه قَیّبَ عَنْ وَجْھیٔ تم تجَلَت اکا اتابه مرج فی قوْب صوْف ایض و
ہوءوے وج9 ے 3ر و ید ے ےہ ے) ےہ ےے وے ے 8ئ گ,م ںی۵ ے۔ بے "۹ر اد8 ےہ
" تَحتة حَریرۃ حَضرَاءَ و قد فَبَض عَلی قَلكة مَفاتِیٔح مِن اللولوٰ الرطب و اِذا قائل یقول فَبَض
اس
ققَیبَ عٍَی تم تل فَإڈا اتاَه کڈ فبَضّ علی حَريْرو عَضْرَاءَ مَطَويَقٍوَإِكًا قائل بَقَولَ بَخيَحْ
بس مُحَمَد عَلی الڈنیا كلهَا لم يَبْقَ عَلق مِنْ اَهْلهَا الا دَحَلَ فی قبَلَيه“ ٰ
تج :جب ضورمرےٹمم سے پیدا ہو میس نے دمیکھاکیحبدہ یں پڑے ہیں۔ گل ایک سید بادل نےآسان
ےآ ک رتو رکوڈ ان پ لیا ای رےساسئے ہے غا تب ہو ١ئ پچمروہ ہٹا کیادگتی یں اتور ایک اوٹی ْ
۱ سفیدکپڑے میس لیے ہیں اورسینررہہ یھو بھا ہے او رگوہرشمادا بکی تی نکیا ں تضورکی شی ںاور
تک ارک کین دا لاکہد اہ ےکرنص رر تک خیاں من ک یچیاں نو تک یکیاں سب پر نے قیفر الیا۔ پھر
برییچٰا] سے
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت 9
اورایک پاولی نک رجضورکوڑھائ اکم سرک ثاء مھ پ گے ۔ رشن ہدےقود یکینرک پاپ
ہواتضمورکی خی می ہےاورکوکی منادی پر ا واوداہاسمارکی دنا ئح کی فی می ں11 کی زین وا سال نکی
کوگ یلو١ بی دی جوان کے تئے می ٹۃآکی ۔ زامن وااچلی ءاز: ما اضدرضا: ۵۸۷)
ٰ یعدب رت لام اٹل ساص نکی جا شرف ماااطل یلال رمۃ ورشوا نک مرک
ار تھی خ لکش ری 'اردو رھ ءجلرا ؛ض۳۱۲۳ ۲۵ا یھی در ّے۔
مصر مال ی بیس معخرت رضاب یوک افرماتے ہیں : نے اٹ ہہرے رے پیا ہر انی
ال شعرمیں حخرت رضاف مات ہی ںککرج٘ سطر ا قاب کےنور سے د نکورپینیلتی سے ای ط رب مر ےآ تا نلم
کے لے سے 8و زی یکا تا تکوز دک یی سے ۔ ھا کرام ٹیڈ ے مکی طور برا بتک بقایا ےک ایک وک نک حاتصرف
ور کے سے ہےاومتضو رک عبت بی سی میتوں مقر ہے۔
٠۰ خلۃہ الین مز سینا تب یکر اتال دج کر ےس نے پچ
" ”کت گان حُبْكُم ِرَسُولِ الله صَلّی الله عَليْه وَمَلمَ ۲۔.
تر جم :ھا کو رسول ال کی ذات سےحس تر رحب تی ؟
آپ نے جواب می ف رای
ےہ وس۶2 ْٰ لاو ےے راہ ہر ى ہدہ و سے
”گان رَسُول الله صلی الله تعالی علیہ وَسلماحب ال من امَوَالتا و
اكَهاتنا ر ٌ اح الیتا مِنَ الْمَاء البارد د عَلی الكُماء“
7رہ ہو کری اس اپ ےا موا ولا دآپ دا ادا دا ات ےجگازید یوب ےہ پیا ےکوشد یہ
اس یح بے پان سے وت ہو یل ےکیں ب کر اپےآق ےم بتگا۔
. (اغفاشرف,: ج۳ ۵۷۰۸۷).
اگوی ار خھٹرے پنی ھت ے نکر مار یہ4کعیں اورول زیارت جک وکا سے بب راب وت ٹییا۔
“ محضرت سد الو ہریرہ ٹلڈٹٹڑے ردایت ےکہآپ اپنے ا او وی کیاکی خدمت یک کرت ہی ںک۔ ارول الا
7 7 ھا ٦
”انی اِذا رَأيكَ طابَث تفیسیٰ و قَرّتٌ
نی جب می سآ پکود کی لیت ہو ںول خی ےٹوم اھت ہے۔اد را ھی ری ہا ہں۔
(سیر ررولاش۸ص۷٥)
- گنا روق ڈیا نکر ت ہ ںکرایک حا یآ پ اروا قر :کوک یےا تھے 7
ُٰ رڈ
”اك اَكِبَ وَلِیٗ وَمنْ عَيیٰ و یی و لی لحتك باعل و ارجی و ری و عَلاِتی
آپ چگھے میرے وال دم سےہمیریی اولاد سے اورمرگی ذات سےجگی زیاد ودب ٹیا امیر ےار اود ٣
3 م
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲۱و/۸613[ا15/)0205131[651 33131131
ْ ٰ نے 8۶0ڈ5
شرع کلام اعلی حضرت ۱
حلوت میس اورجلوت می لآ پ اع تک رای ے۔(جرشا ج۷۹2
٠ ای نے حخرتئباڈنوزیداصاری لوک بارے را کیاہ ےکرک دلناہوں ے بانگا دوسا تہب
کر یس حاض موک عق کیا اہ یارسول الد ابی“ ام آپ پ بے ان دبا :ولا دارائل سے زیادچیوب ہیں۔
”و لولا نی ابِيك فَأرَاك لَرَایتُ ان اَمُوَتَ
یی کر ےآ پکاد یویب وق می رکاموت دا بوجاے۔
صطرت رضا پر یلوکی علیہ الرحمیۃ والرضوان اس شہ ر کے مصر بای کے؟ نخ میں فر مار سے ہیں رہ یں مہرب جاں
یں ابمل استتفمامیہ ے۔آ آپوال کےانداز می ف مار ے ہی ںکہاگرس کا رددعال می کی مہ رمت یم ریالی نکیا
یجان اق رگ کیا نام بالٰ کی وج سے ی ہماری مہ جا نکیل ؟ بے شیک مین د جال ا 202 یل سے بلہ ری
کا ا تک جان یں کےسرت بائی سے ا رام پیا کاوبی ری ھا کہ وئصعفی جان رم تال کے ای رای
حیا تکانصورجج کی کر کت تے_ ٰ
۱ حر تکپرارقد بن زیر انصاری تل سے ہارے راقو ےکر جب ان کے نے ان عضو را سے
وصا لک ردیی نو دہد بات شٹل ایے کھیتوں نی کا مکرر سے تھے ور ہے وصال تھے
ہو اوراسی وقت پارگا دای می ہا تھا ٹھاکر بد عاگا: ٣
”الله اذّقَبْ تَصَریٰ خَتّی ل ری بَعْدَ حبییٔ مُحَمٍَّ اَحَدا فَكَف بَصَُو“
نی 1ے اللہ اھیربی4کھییں دای نے نے کش اپنے پیا ےعیب؟ تا کے بعدسی در ےکوی دہ
سکوں یں ا نی نظ سی و تن بیکئی -۔(ا وا ہب للد ب,جل٣ ل۹۲)
حضرت اسم بن ئگ ٹئان دی صحالی کے بارے مں میا کرت می کا نکی بناکی جب جائی رحی نو لوگ ا نکا
عیادت کے لئے یئ اوراغسو لکاانہارکر نے گے :ول نے جواب می ںکھا:
”کت اريْد با لنظر إِلی َيٌ صلی الله یه َ لم َوَالله ما يَسَرّنیٰ ا بهمَا بی مِنْ
ظاء کال“
سیسفیئیر سس سی پیارےآ یرامیب ۷و بات
و ںلآ پکادصال 6 وکیاہے اس لے اکر یھ ہر نک یآ1نی ں بھی ال جا سذ یج ےکی خڑٹی؟
(الا وب الف اہی ری ضش١١۴٢)
تھا صا شی رہول اود جخرت مبداربن زیدانصاری کے داضت رضا میک ایک مقام پ ول ان
کرت ہیں:
جرے تم ھت جو کیک کون نظروں لے دہ کے موا تر
حضصہ۔
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
5/)0705131651353131131ا[5:/3۲۲۱۱۷۰۲۱/۸613 ٥٦٦ا
شرع کلام اعلی حضرت 531
ٰ
یس و کہا بی جاہو کہ بندہ ہوں شثاہ کا
رطف جب ےکہددی اگروہجناب ہوں ۱ ۱
۱ حل لقت:
۱ بنرہ: فلا عوکر ملا زم ء نیا زمند نا اکسمار انمانعء شر دی عابدءزابد کا لعدارس مر جرکادرۓ والا لم مائۓ والا َ
۱ ْ (ف روز اللغات بش ۳۱۸ ہللا تکشوریی بس ۱۰۷ جن کر اللغات گل ۲۵)
ہوں: ء لے کہ اقپال مکل“ ارامھ“ اجازت۔(قیروزاللغات مل )۱٥۵۸
شماو: آقاء مالک بادشاہءسلطان ؛نشیرو کا تب شر کا ایک مبرہءنوشہ دوٹماء بڑ ایم مسیروں کے نا نول
لفْٹا -(یروزاللغات ۷ص ۸۳۵) ٰ ۱
لفف :عنابیت :مہ رای لی ججھدگی ہذرفی مطائمت لت بعہ ا وت بخوش کی متا گی باریک بی نا زی
ْ (یروزاللغات ب1۱۵۲ ہل لفا تکشوری بش ے۹۳ جنزک ریم اللغات ؛ص2١٠)
چنا :عفر تر تضمور قبلہ اب صاحب شود برولتء خدراوندہ دراو ءآستاٹ, احاطہ ھاتہ جوکحیٹء پروردگار اادہء
۱ گر تع لشل .(قروزاللات ٢ےہ بالات شوری ص١۰ جک ریم اللقات۷ضش۳۹)
یل مصرع می وادرافظ“ ہوں “کا مطلب*ہوں کلم“ اٹ رر ہے۔ ٰ
دوسرے صرغ میں وارولغظ* ہوں' کا مطلب اں ے۔ ْ ٰ ۹
شع کی تع اوراسں کےےک یئاسن
ا شع میں !ما دش وحبت حضرت رضا لی علی ال رت والرضسوان یک سیق تکااظارکر نے کے سا تح ساتھ
اس سیفن می 1ی تن بھ یکررے ہیں ۔حفرت رضافرماتے می ںکہ یل و ا پک گعحبت کےتا نے سے اپ ےآ پکوشا کا
وق تضوز پا بر ہو ےکا 7 سے ات ارکگرر اہول لیا کش ا تضورخود ہج وکوا نا بل کرد یا وط فآ جا اور
۱ ے نار ٹی ہہونے ممیت ہما ہے _ اس شع ہیں لوط نہوں' کا دونوںنمصریوں می ستعا لک یا کیا ے۔ مر اول
جو ہوں ےد وہنا کی میس اورک اقرارے معن نقائل اہ بندہ ہن ےکا اترارواخترا فکرتاے مر
ای می جوافہوں سے دوہاں کے یں اورککر “اتال ے۔کین ال یکوئی با تک غگرا سکومنا سب جان کر ائ کو
11 هہهط ط>چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[6م 353131131
شرع کلام اعلی حضرت 82
شر ف تج ذ لات سےلواز تے ہوئے ا لک جا کی جا خی رک نا شع ر می استعال شدودوٹوں نٹ و لوف وا راب کے
اتبارے ساوک ٹیںنیان مع ومطلب الک ہیں اہر شعن شاعرىی کےاطقہارسےع وت گنی س کا لکاشعرے_
1 شع رکی ابنفراء یش حضرت رضا فرماتے ہی سک می سپ محب تک ر نے دالا ہوں ؛ بیس نو ہروش تکہتار بت ہہوں کیا و یکہ
یس شا ءکونینتضوراف لف کا بندہ ہوں۔ یہاں پر جولفظ جا ہو ہے دہ ا ہنا کے جفی یں یں ےہ بج عبت
کرنے والا مشتاقی وظی رہ (فروزاللغات,ص۵۱۹) کے تی یس ے اکر یہاں جا ہنا کسی مراد ہو ںو شع رکا پا ورمطلب
بہوجا ےکا 727 یس شا وکا بند دیس بہووںء للہا تاہوں کشا ہکا بندہ ہو چانوں مراو لین میں شع رکا مقصائکی اورشا کا ٰ
مدعاجاتارےگا۔ ْ -- ٴ ۱ ۱
أفقرایہاں مائطا' چاہوں' اما و ےاوڑس' کی اضا شف شاعری نو نا سےاشارے
متوازن نان کے لئے ہے۔ بل مصر کا مطلب صاف وگ یاکجخرت رضا شی الاعلان اپ ےآ پکوتضوراؤ لگا
یف ہکپرد سے ہیں او را کا اق را رککرر سے ہیں ۔اب یہاں ا ایک سوال پیا ہوتا ےکا ےآ پکوخدا کے سو ای دوسرےکا ۱
بنلد ہناش رع جائز سے ا ں؟ ای موضنورح ش نکوفزا گی بت بنا اکردورعاض کمن فرقہ وہای ید یء ذو او یف ٰ
کےا کان ےعدای عیدارسول ویر نام رکتے نشرک کا دای رکھاہے۔امامالو ایی مولوی ا اتیل دہلوی نے ای
رسواۓ ز ما تاب تو یۃ الا مان یں مولوکی اشر گی تھافو بی نے ابنی مض ہت کاب مسق زا ریس اورمولوئی
رشیدامرکنگودی نے ای انارک پ ”ناو ری مس دای اوربدالرسول وخیرہ نام ھن شر ککھاے عالل
کیمبدالی اع بدالرسول نا رکھنا قرآن دحد یٹ ے ثابت سے سب سے کل جم لف 'عب ا ورلف ین کےلتوکی یی
یں ,بعدۂ ان الفا ظط کےشی آوریازی اقرارسے استعال کےفر نکو پا یں۔
ٰ سپ کہ سبتع ت
ْ خل لغت: ْ
عمبر: خلامء ینہ ملا زم ہلک ہ.۔(قردزاللغات ۸۹۰)
عبد بیت :نگ اطاعت ملا ی-(ایناً)
بنرو: لام بلوکرہ ملائمء میا زمند اکسا رءانسانء عاہد زاہہس رچھکانے والا ہم ماثے ولا بش رآندیی۔
(فروزاللغات بش ۲۱۸ جل/لفا تکشوریی وی ۱*۹ جن کرک الات :گل )٢۵
۳ ک ادہش راب پ ہلیم ػوننش "ہر مسسشیوسکْ٘وہ
ْ ۱ "(روزاللغاتگ ۲۱۸)
۳ کور و مو ںکواکچی طرع زہرینھیں رھت ہہ ےق ران مجیرکی تس سہں لمت
0ل
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت __ ۱ 3
٠ تق رہش ریف بی اررشاد با رک تھا ی ے: ۱ ۱
”فک عتاوی الین اروا لی الم لا تو حم الله هر الب
جیا '(سوروزم رآ مت۵۳) ۱ ْ
تر جمہرقمف رما ا اے مہرے دوہندوجنہول نے ای جاٹوں پہزیادی گی ءانلدکیارعت سے امیر نہہو۔ بے یک الد
س بگمناویئل دی اے۔( الا بمان) ۱ ..
ا سآ تکواورال کت جم یکو ار بار بڑھیں ۔ ا ںآ ی تک ابتراءلفط لق ' ےک کئی ےن سکامعنی سے عفرا و”
ار خظطاب اللتبارک وتھالی نے اب ےحبوب !نمض کاو سےفر مایا ے می اے پیار ےبد ب تفر مادو ا نکیا؟ اورس
سے؟ او رکا کہگر؟ ان نول سوالات کے جوابات اک آیت ٹیل پرکود ہی کہ اہپنے ان اتیل سے جنبوں ن گناہ سے
ہیں ا نگگا رام لکو رکا رک کہ ھکر اےمسرے بندو ںیت میں لف عبادکی' ہے جوم رکب سے 'عپا اور نی سے۔ اور
عباد سےعبدک شنی اے می رے ھا شی بندد ما طف ای کہا ںآبیت میس خودائلتپارک وتھالپی اپنے رسول ات وڈ
کو دا ےکرتم اپے امو لک یا عیاوی “شی اے میرے بن کہو۔اوراس سے مراد یی ےک راے دولوگوں ج
می ری عباوت با رت کرت ہوہ بللہ ریمع ہی ںکہراےلوگوں !می رکی خلا ھی اوراطا ح تکرر ہے ہ۔ بیہا بد( رنہ کے
مازئیمعنی مراد ہیں اوراس سے عحبادت با بت لکرنے وانے کےسعنی ہرگ مرا یس لئے جا نہیں ھے ۔ اد راس ط رع عبد
لی با عبدالارسول کےممن بھی , نی یارسو لکی عبادت با نف لکرنے وانے ہرکننئیسن لئے جانمیں گے۔ بللہ نیا ورسو لک ۱
ھا ای اوراطا وک نے ےق وت گے افقرکبرا نی او رعبرالرسول کےلفخوی او نشی دوڈوں اخقرا رے یکا غلام اور
سو لککا خلا معن ہو ءا وراس مین شر ککا شا ئک ککئیں۔ا ”ما عبادی' صصرف اے میرے بندو! لیے میس شر کا
اشقال ہوا و ال ارک وتالی اہ ےحبو بکو یحم شدداکیتم اپے امت کو با خلاوں بافرماں برداروں ا طاعح تک نے
والو ںک لا عراویی' اط ب کرو خابت ہواکڑ برای یا عہدالرسول' کپزائ رن سے ثابت ہے۔ ا لخب
فا مدکی اضاچت ارز کے اش کی جاۓے کی یی ع بداو کہا جا ےگا نزااس تق معن عبد یت لے جا میں کے سی الک
عماوت سن کرنے والا۔ اور جب لف عبۂ کی اضاخت می ورسول کے سا کی جا ےکی یی جب مبدا یا ہد
00 ے بیازی می مراد لئے جانہیں گے,بیتنی رسول اور یکی خلا ئی داطاععت ادرف مال بردارا
کرنے وال لن اوج دا صرات کے درا رکےم ناشن ایک یرٹ یا رہے کی دا ول دا ور انام
کنا شرک ہے۔ جب الن وگول ےرا نے برای اہول یرد موں کے جوا کےثووت می موہ یم
ْ کرت ہی ںو بجاۓ س سی مر نے کے متمی ہت زباد مات کے رمع راس | کب ر نکی طرئ لی وعزادکا سراو مھا تَ
کون کرت ہیں۔ .۱
پ س ا نش نہونے کے پاوجودجھی دور حا ضر کے ما ہت ان زان برا بے جا ناد اکر تے
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
353131131 5/)0705131[561ا[5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613 0٦٦ا
شرع کلام اعلٰی حضرت شا
یں اود کچ ہیں 21 باعہادکی سے مرا و ا ' عپاواہل" یا بندے ٹیں! اکر یہاں“ا ای سے ال کے بد مراد
این ے2 یہاں > یوق گنی ہو ںگی۔ ٹلا : آیت ال طرع ہولی ”کول الله با عبَادیٰ “می الف مات ے اے
بہرے بندوالیکن ق رن پیدرٹش اس طر آییٹئیں بآ کی ابترالفظ 'ل]نیا کرد سے ہودی ہےاورفدل
کے اد شرد ہوے وا یآیات یس حور ملا کے ات خوش خطاب ہوتا - ے چیے سور کافرون ینل' قُل یا
اُبھا الف رو را وا ےکافروا
ْ سور ۷ا خلا" مل قلھ 1 الله مد “یی تفر ووہ الاک ے۔ ِ
سو ربوفلق میں' قل اود رب لیخ مرا ای ا سک بناولتھاہوں جو کا پید ار نے والاے۔
سور) والناس میں ”نل وذ برب الناس “مجیت مکہو میں ا کی اہ ٹس آیا جوسب لوگو کارب ے۔ان
ا رویں سورقل می او رتھا لی ےو ون موکھرف ما ا ےکا یوب اخ فرما رولف ٹل تل ام رکا صیضہ ہے۔ بقول
دورحاض رکےمناقن اکر نو قل یا عبَادیٰ سے مرادائشد کے بنرے ماد میں ۔او رین والا رسولکیں "برا تھا ہے۔
رآ ی تک ابت رای ظفل کاکیامطلب ومفقصودے؟ علاوواز یں اگ را ںآیت میں لا بای “سے مرا اد کے
بنلدرۓ ہیں او رگ والا ررل کے جا الدتاہی سےا آبی تکا 1 ,ە٤1- سس سر سے نا ا میر ۷و۱ بے
شیک میں س گنا 1 پش دبا ہوں :می شنکھم ارل کی بللہ اھ کے رسول ہیں ۔ جو اش کی شمان ربھی دک رہ یکا تک کر کے
ان امت ںکونا یرنہ ہوت ےک یلقن فر مار ہے ہیں ۔ جھملہکی بن اورانداز بیان ےکن کا طال ب م٦ مبھی امیر حبجھ
مکنا ےکا سآیت ما ا عیادئی“ سے مرادرسولی کے بندے نی خلا مراد ہیں جو بار تکت بکاطال لم ای طرح
کنا ووبات دورحاضن کے مالین کے بڑے بڑےما مق یی سب پاتے ہیں اوردورحاض کے این سےمنطق
تک کے مطال قآ بات ت رن بی دکی اجتراء می لن" ہدنے کے باوج نشم کی ذات ہے از رز سور کافرون'“
کیقا مآ بات میں ارڈ تھا یکدمعاذ اڈ رکم اناپ ےگااورمنانی نکی منلق یک سےضوا پا کے انتبار سے یی ہوں گے
کمعاذ الد !ا تھا یکافروں سے مخاطب 8وک ریف رما تا ےک لا اب ہما عو “معن نشیس پوجتا ہوں جوم بج
جوہ کیا ریم ھی تح ہو یت ہیں؟ ہرگیس !او اکر مان نکی من کو کوکوئی بے :قوف کے مان نے تب ری سور
کافرو نک اکیاتھ جم کر ےگا؟ مکی کال رکافروں سےفر ما جا ےکن سکوقم و جے ہوا سے و یہلا ز مآ ےکا کرای
مس کی عباد تکرتاہے۔متاذ ال ہظمت رسول افش دعن و کے پ حوث دور حاض رکے ماق نکی_قلی ں بھی ا اہی ناو
بر اد ہوکنکی کراپ ےنفقصودکو ماب کر نے کے لے ق ان یرک یآ یو ںکی اڑسی میتیل خج تا وی لک تے ہی ںکہ ودب اپنے
دا یس صیا گی “یی حعالت ہوک سے سورہ زم رک پرکورہ اورڑی پچ ٹآیت مل مرسول کے ہنرے یٹ یف
۴ س١ر پاوق رآ ن میرک کال ی1 یت مادکہسنا تا ول جس یل میرے تنہارے جماردےاورآپ کے بندوں
۱ اذا ےکر اکر ات در اکن فرمادیاے۔ ۱
اچس
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۱١/۸6131[ا5/)07051316 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ٰ ٰ 585
تق رآآن مجیدمیش ارشاد ہار تال یٰ ے:
”و آنیکخوا ابی مِنکُمْ و الضَّالِحیْنَ مِنْعِبَادِكُمْ َِمَايْكمْ(سوروورآب:٣) ۱
ترجہ :اورنا حکردواپنول ٹیل ا نکاجو ےنام ہوں اوراہپنے لال بندول اورکنٹ رد کا۔(کھزالییان)-
ا ںآیت میس عامم نین سے خطا بکرتے ہو ال دتبارک وتھالیفرماتا ےک اپنے بیےنکاح اور بنروں اور
کیٹروں کاناں 'آرورے رورعاً ضر کے من نقن کے کییوں کرس پ لو ٹگیا ہوگا۔رول 2 پترو یکا محا ل اتھا اکرعر
الرسول او رعبداغمی نا شر جتانے یں س رکاپ ا یڑک یکک ات رآیاء پچ نگ دلائل د برائن قاہرہ سے شک جابت شک ر سے۔
اوراب ایک اور آفتآل ہے کے ماوشماکے بنعد ۓ ا سںآیتٹ می ال رای م ومن سے خطاب مر ماد ما ےک عمارک ۱
اتتہارے نر ے+رسول نے عبادیی لتنی میرے بن ےکہااور اص تکوعبدراارسول کے اقب سےٹوازاءیکن اڈ ت ارک و
۱ تی عبادکم لی تہارے بند ےفر کر جوا رے لاصو ںکو جمارابند وف اکر عباد موا “میں شمارف مار ہا ہے ان یہاں
نی رت کن ۶ا رت کھرنے والا یا مت کر نے والامئیسء بل لام ھکر علانزمء یز مندر عم مانۓ والاء
جاعداروخیبرومراد ہیں ۔اىیط رج بندداور بندگ یکو جب ال رتبارک وتعال کی ذا تکیطر فمفسو بکیا جات ۓےگا تب عبادت ٰ
ارت کے سم مراد لئ انی گے حتقیقت اورمیاز می فر یکر نال زیی اورضروریی ے او رتخیقت او راز میں فرقی نہ
کر سےصر فتتقسیکاراگ الابناشروں اکر بی گےتذ اس کے بے ڈ کشر سے تر کی جھنکارسنائی در ےگا ۔ اگ رعبد
الرسول نام با لب شرک ہوا نز ق رآن یر یس الد تھالی ”یا عبادی“ اور خبادگ نف ر ت۔عمبدالرسول ہونا مم ق رن و
حر بیہث صن سے۔ اگ رعبدالرسول ہونا :موم نہوتا و ا یجاب کر م۶[: سدرنا ااوگرصر 5 ڑڑ اور تر تفارول کلم ڈیا
اۓآ ےکوی بھی عبدا لرسول ن کت ٤ ال ححقرت فا رو کم ار سر مر ے پاوگپزا ررل کت ھھے۔
۱ شاوولی ایرث ت1 جا 11 مشہو رکناب ازال التقال ل پروایت محضرت ابو مذ یق ات جن ار ے اور
تاب ستطاب ال یاخضش عفر ”نی منا قب ااتئمر کے حوالہ ے :ال ہی ںکہامی رام وین مضلرییۃ سسلمین سیدناعر
فاروق انم ٹپیونے اپ اک خطبرس پرٹتبرفرایاکہ ٰ -
فذح مع رَسُزِ الہ صلی الله اه وَسَلم کت عَبهَحَاوقة“
یق میس تضور رو کی بارگا وی تھا یں می تضورکابندواورتضو رکا اد تھا۔ 0
اس حدی ٹکفرت الوطز یفہ نے فوخ الشام یں وین بن ران نے اپ فواد مس این شاب ز ری وٹیرہ
ائت تین سے علادہ ازس ابد اتمرد جنقاعء مز رعدئی ان ع کر وشیرہ نے“ کاب الم میں پل الم یتین حضرت ۱
ہیں ست زا مموی ت می تل فی ےک پل الاو نت
ْ مہو سس کو رج یك ج لام رذن رسول ٹا کوآزاوکرکےحاضر
مالشا بن ضوۃ ا سلبین ءامی راک وشن سیداصد بقا ہ رشان بے تحمرت با ٰ
131 هہط+ طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0205131[651 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 56
بارگادعالم نا ؤک ہد وت کی : ْ تک -<ى9ھ+7
ء00 کرش زار بم پر روۓ 9و
اھمسسیوسووتموسا پک خاطرآ زاایاے۔
(دوفوں روایات ما وذ ازرکناب مستطاب الان وامتلیٰ متا | لسل٘ رق یل ؛“ از :ایی نضرت
۱ ابارابل سنت:خ الاسلام دا اسلین امام اتحدرضا محرث بر یوک ف ہر ص۹۷۹۰)-
رت تی ںکحنرت صدبقی کب نے خودما عکفروشرک سیدالموخدی تضوراقر “ا کے روبرد ۱
اورحضرت فا روقی انم ٹڈ نے الما گرا مکی جماععت کےسائئۓ دوراان خطہ اب ۓ آپ عھبدالرسو لی“ کہا۔ اگ رر
ول کیم شر ککاذرہ برابرشا یی ہوتا تق حضوراقرکحضرت دی اکبرکواو را گرا مکیامقرس بوراعت
حضرت فا روقی ائنح مکوفو رآ ن کپ تن ےک یاکہددیا؟ ع بدا رسول ہونے ٹیل شر ککاشیہہ ہے ۔ انا آپ دجو اوراو ہہ
رم نی نے چاھ تھا اج ح! ین مولا نا روم شماہ ولی ایرث دہلوی وخ ؟ م نے ان ردایا کوچ مجر
کتاہوں میس پابارمنا تق بل فربایا سے۔ اتیلت اسلا یہ نے الن ردایا تٹکیعحت بیا نکر کے ا نکوردارکھاے تقو ر.
افر نار سے ن ےکر ا مات اسلام بب کک ڑ'عہدالرسول مس شر ک کا ذرہ گل بھی شب ہننظر ہآیا ء,2
مالین فرقہ وباب تیر یہہ دی ہنم اتبلیف ہکوٹر کا پہاڑنظرآر ہا سے ۔کیا تضور اق نم سے نےکر اجلہائمملت
ٰ سی ہس کی معلومات بی یدگ یک ہاھوں نے*' عبد ال رسولی“ ہون ےکی مخالقت نہ
یی کیء للہا لکوروارکھا اویشرک کےعنی اورا کی اصطاح کی نف یم رکے دانے اب چودوسوسال کے بعد کیک بڈڑے؟
فرق وبا بی کے اوسان ایسے خطاہہو گے جی کہ ہر بات یل شر کک رٹ لگاتے ہیں .ان منانقین کے نز دی کو حیدال یکا ۱
مطلب تو ین رسول سے حفت ڈتفی فی ساٹ کی ہر با کی مخالف تکرنے کے لیے من انقی نقذحیدکیہڑاور بہانہ
نےکر چائ اورپ افعا لکو ڑئیاسنگ دی سے شک کے پچھ مار ہیں یکن جب اپنے چینٹوایان پاضل اور جائل ْ
لا کو ںکئظمتکامتال از اپ خودماخینشرک کےا ماصولو ںکواپن یکرت ےک جیب میس ڈال لم ہیں۔
لی یی جاعت کے قطلب الارشادادر دسا تام ر ہائی مولدی رشیدا گنو ی اجب اتال ہوا و دار الوم
دید نر کے ہنم ال یٹ اوردوالیدر۱ین مولوئیمھموداصسن ن دا بندی نے مولوکی رشید اح گنو یکی شمان یس مرج ہککھدا جو
7 مرش کنگوی' کے نام سے مور ہے۔ جس کا ایک شعم رذ یل میں میشی غدممت ے : ۱
قبولینت ا سک کے ہیں مقبول ای ہوتے ہیں ےن میدرسود کا ان کے “قب ہے بیسٹف مال
احل لغت: ٰ
ضر : عبدی خی کناٹ م۔(چروزاللفات:۸۹۰)
وز: سووکی کالما ءسیاو رگ کا۔(الخر)
11 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[|15/)0205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 7__
شع رکا مطلب سنوامولویکموداشن دی ہنی دہالی جراعت کے پیڑوا مولوی رشید اح تی کے منا قب بیان
کرت ہو ئے لیج یں کہ ہار ےکوی صاح بک قب لیت اومت لیب تکابعا کے الع کےکا ارک کے" عب تی
چون عمبدکی شان ےکہ باوج دسیاوفام (ک0ا) ہونے کےبھی بیسف انی کا کقب رکھتا ہے۔ می کالا لوٹ ہو نے کے
اوج گنو یکا کالا نوعب “کنودی صا بکی پروات دش ل حضرت اوسف ٹا کا لی ےءٹھنینسن د جال یل وہ
ِسف؛الٰٰے۔(معاذاش) ۱
اں شر می مولویکھمودآصن صاحب دلو بندی ن ےگشلوڑی صاحب کے کا نے دوک شود یکا عرکیا نی عبرکنکدی یا ٰ
عہکنگوہی۔ حر تک بات یر ےک ہج نے ابی رسواے زمانہتتاب' فا وی رشید ےی عم بدالرسول نام کومو ہو پشرک
ککاے+اىی ماکنکودی کے فلا مکوبدکشگوت کیک رداراعلوم دی ند کے لیے مولو یوون نے خرا خشسبین حاصل
کیا عبداسول میں ش رک کے خر ےکیکھنئی ان وا ےب کیو بی ک ےکن مورکیل سے اٹھاتے ہیں ۔اب رسول
کاھعا انٹیل رر کا مے دک نکی صادرکر دی ء اب نذ وبالی دیو دی میٹ جاعت کے چیدا کا محامہ ہے ۔عبد
لرسول میں شر ک کا ہم نے اکر چ فی دا سے بین عو کو جی یں ہم یھی نہیں ےہ دا رے ملک شمان دوک تکا
معاللرے۔ بقول شا ۶ ۱ ٰ ٰ ٰ
ائ یم بس یکو ھی پرے غراد دے' درے عو ت آگ کو پ ادا نہ دے
فرتہ دہابیبد لو بند یی کے لیے ا رل میں نر مکوشہ رکئ وا ےا وراللسنت عت کےعکرا ےس ےکرورت و
نر ر کۓ وا نےاردواوپ س ٹیو رشا عم ین خا لم رن وہای انی س کا تل 1ی کشم بی غدمتدے:
صاحب نے ال نا مک وآزاکریا 3 و جندگ یک چھوٹ گے بندگی سے ہم
اں۸ث می شاعر تنا ےک صاحب لقن مالک نے جھھ خلا مکو زا دکردیا۔ پا( لام لوک ہم آ پک مگ -
( موک ریما زمت) ےرت جچوٹ گے _ا رشع ٹیس لفطا بندگ یکا دوم رت انستعا لکیا اکا -ماا لدعا ورپ بندگی
کے رت وو تی کے تے ہیں نان مور میں لفن بند کا دومرت ا تھا لکیاگیاے اوردوفول متا 71
کی بندگی اورعباد تہ لک کی مر لفظہ بندگی الا کے سی بیس ہے اوردوریی مرح لازمت کے کت مم
یت حا اک ہرافظ کےکئی می ہو تے ہیں .اور پرأئ ظکاعئی ومطل بل وو کے اظقبار لیا ات ہے بھعقا
یق ری ہوا ےاورکھی از یجول ہوا ہے۔اگرصر ف نا ری می ہی کتبا کیا اق مرن خا لم کن ک مع رپ
بھیکرڑت جک ے لین من خاں فرقہ د اہی کے تام رکنندہ وو رمولدی یل دہلوی کےپھنوائوں میس سے تھے لزا
۱ ان ےمم رو ابیوں نے سکوت اغقیارکررکھاہے۔اکر یع ری نی اگ رکا ہوتا و رورجا رکے میا این ضروراپنام پُ ۰
عالال نتیقتے ین خماں ۶ یکا مر روش مقیقت داز کےیف رک کا بت 2 َ ۳0 ٣
عمبدارسول اوربدالٰنی نا مکی ؤال تکرنے وانے دورحاضر کے منائین یک و ہہ یہ ینا ے8
111 هہط١ ہ>چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 ×۴
0
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۱ ؛ر_
ہئرہاوررسو لک ٭ بھی بنرہ؟ اسل ٹل مماوات ہے ارچ دا7 2520ا جج بھی شرک سے بدالڈد
اورپرا ول یس ان منا فنوس وا تنظرآل ے۔عالا لکہگپدالڈداورگپدالرہول سےمعنوں ہیں تفبیقت او ریمجا ڑکا فرقی
ہو ےکی وجنزے ز بین وآ سما کاڈ نے لی یرت رسول کے مر من فو می دکی آڑ ڑ یش اپنے د لک کنٹراس کا لئے ۱
مس فرح سک رل کہ ]7 کی الما ظا کے مساویی ہو نے ےتشر ککا اعم نافز ہوتا ےک نو پچھ رمیا نف نکوں یکنا ڑ ےگ الہمعاذ
کم کا دو تسد یں
*٭ خرآن ٹر لف یس ےک
. الْکَمْد لله رَ بٌ الْعَالَمیْنَ الرَحْمٰن ان الَ حم (سودتفات آمتائ) - ۱
ںنہئر ںی لک سارے چہائن دالو لکاء داز ان ارقیت دالا۔ (کنزالا یمان )
اس آبیت یی الٹرتا زیو تب سس
٭ نائرف ےگ ٰ
ٌُ ال َء : بالمبَادٴ "(سور؟ آ لی ران آیت۰٣)
رھ اور نول پیئہر پان ہے۔(کنزالابیان)
ال یت می اڈ ارک وتھال یکا ایک صفالی مہا ارک ام روف ررے۔
چ٢ھٌ ہرآںثرف جس ےک
کل کی بالله بَٔبیٰ وب هِ م شٌھیدا 'سروگ کیا
تچ نم فرما کر ہج مہں٦ں[
انآ یت می اتا رک دعا یکا ایک مفائی نا شبیر مکورہواے۔
2 ان مجیر سے ایی بہ تی مشالیش بی کی جال ہیں اوراہھے مفاتی اسائے ہار تھا ای ایک فہرست مر بک
اعت ہے نان ہا پصرف تل نآیات پراکنقامرتے ہوے با کنا ےکہ اتارک وتالی کے بےیشارصفائی نام
یں :او ضی۷ رکوف :شی یجول الل رتا ارک تال کےنام ہیں یی ال ریم ہے امرف ہے اوراڈ شی یھی ہے۔
ك0 ات !اٹک دادیلا مپانے والے دحا ض رکے مان انا درا کرت آن یدک سش١
۰ رن ش ریف میں ارشاد باریی تھا ے:
.. ”لقد ججا کم رَسُوْل ِن اَلفَيکُمْ عَرِیزٌ عَليِ تا یم حَرِیٔص عَلیگ م بِالموْمِنینَ رَوُوْٹ
۳ ر رحیم “سور ؟ لو ب بآ یت ۱۲۸)
نزجہ: بے گج کتہارے پا ستشریف لا تم می سے وہ رسول جن پت ہار مشلقت میس پا سی
ٰ بچھدائی کےنہایت چاے وانےےسلرانوں پیل مہریان ئ۔( 2-0 ٰ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۵۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651353131131
شرع کلام اعلی حضرت 9
ا ںآ یت بی اتارک دای ا ےحروب امضه کڈ روف اور تیعم 'فر مار ا ے۔
خ رآ نشریف میس ارشاد بای تھا ے:
ے ”کت اِذَا جَنهَ بِنْ کل کو يفَهبْد زَّجَنهَ يك لی لاو هَهِیُد رتا ایتہ)
تمہ :یی ہوگی جب ہم ہراصت سے ایک گوا وی اورا بایان سب پا وادرگ ان ری ۔
ٰ ٰ ْ ۱ ( 7سریان)
مرکورہ پا آیات تال سےصتسب ڈ یگ میا ٹر ہوا۔
اتارک وتھالی :رجھم ہے رووف ہے شید ہے۔
رسول ارز ریم میں ء روف مس شہر 7
ا یھی رجیم اورا رکا محبو بھی رکی ء اڈدیھی رکوف اور از کا رسدل بھی رووفے ان مگ یشمیاوراگ یکا ہیی
شبیدء یی کےگھ کیم نکمڑھت با تنڑیلہ بلق رآ نکا فیصلہ ے۔ جولوکعبداٹی اورعدالرسول نام کے ما لے مس
رک کے پھر مار تے ہیں وولوک یہاں گنا ےکرک کےفن ےکی می نن بی چلا د سی گے ہوا اورکپرالرسول
یں مماوا تکا رونارونے وا کے ایی رٹیم اوررسو لبھی رم کم مس اچ سن لائٹل لو اتا یہاں و دور اضر ے
مال نککھل رکاش رفظ آ ا ہوگا۔ شر ککی بابت ان کے نو دسا ختیضواربا ےت رک بی:شرک دکھائی دا بدا لیکن جج
ےکر تقیقت اورمھازکا فرق ء ذ انی ادرعطا یکاخر نےکر دیکھا جا ذ اس یں شر ک کا شائ بھی نظ می ںآ ےگیا۔ بلہ
رفآ جیداور الم ز حیدکاہی دیدارہدگا۔ ال ا بھی رم اورال ابو ب بھی رم ۰ایک ای تتیقت ہے جوق رن
ےنارت سے۔ ا کا اننکاریی ںکیا جاسلنا ین اد کے تیعم ہو نے یس اور الد ےتوب پیا کے ر7 ہوے میں فری
لیم ہے۔ الک وتقائ رتم سے ووذزائی ہے اورا پل وب رمیم ہیں دو عطائی یں + دی عطاتت یی اب ٹیچ یہ
اغزمواک تق اورذائ ریم اور تبارک وتھا لی نے انیو بکواپٹی عطاے جم ایا معاللہ انل صاف۔ذالی عطائٰ
او تقیقت وما زکا فرق اگ ےم سیا تق حیدورساات کےن٥لق ےترام مائل بآ سای ٹبجھ یآ جا یں کےاورفدر
ایمان اگل ہوگا۔ ورتدورعا ضر کے من ات ینا تہ کت ۓے ف4 . کے
رنیم ہونے اور نول کے رم ہونے میس ذائی وعطا یکا جوفرتی ہے ا سکوذ کن یں ر کت ہو ۓ عبدانقداو ری
اور یر گی وی اوک الا پا با ف۷۵
ایت کئی مالس ق رن یر سے یی کی جاسلتی ہیں ۔ شا :اتا ۱
مفاتی نام سے لن ق رن شریف می ماں با پ کشر بکہاگیاہے رانا لیف می ےکم
”ول رت ارْحَمْهمَا ما زیانی ص دی ال مت ے.
ا سس سےا سکی ز یا دہ مکی نی ںکر٢تا۔الشرب ہے اور یٹک دہذان
11 هہهط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)0205131[651 33٦31131
چم
ےھ تاس سے سے 590
2 ر1 یمان رتو ور و و رد ۳۶ ی89
خر ےا بی ے انی سا یچ نکی ےکام نےکر ہدایت کے باے فلالت گرا اکر ےت اسلامیگا_
۱ تی صا نکرنے پر ہو ہیں۔ ْ
بھی ایا ہوا ےک یک افطا ےر ر می ہوتے ہیں فر قرمن کی وج ے مطلب وکا یھ ہوجاتا ہے۔اپذرالفظظ
ک ےی ومطلب سر ذظ یت سوج بعد می لع مان کنا چا ہے۔ اودا لکام کے لیے و عم دکار ہے۔علاء دمفتیان
کرا مکا یکا ہے۔لین دو حاض رم تی جیاعت میں دو ےکر لے والا چائل ہہ ایل اپ ےآ پکوعلام پگ کر چاہلا نہ
تی رر کرتا رتا ہے خودمگراہ ھوتے ہیں دوسرو کو یگمراوکرتے ہیں ۔قارمی نکر مکی خقدصت می ف رق کی
ایک شال یی ہے۔عامطور یلما نکومڑ نکہاجاتا سے۔قوام وخوائص سب بو لے می ںکہ پیاارے م کن بھائی اگ کول
بی کی ےکی م کنا ہول 2ال سے بیمراد کی جا ۓگی میں مسلرانہوں الا سلمان۴ا ایک نا مم کن بھی ہے۔
٭ٛ ٍ ش ریف می ارشاد با ری تھی ے:
”لبڈ زین عَہ طض از ڈگ“( رواب
رع اور ےک سلمان خلا |ٹرک سے اپچھاہے۔( لفزلایھان)
07 7201 شر فک 0. یت ت میں سلما نک من کہ اکیاے اور اک اود بتک کی لاو تکاشرفعا 7 1
٭ ز7 ان بی می ارشاد باری تھائی ہے
” ُو الله لی لا إلةإلا هُوالْعَلْكَ الْقَدوْسُ السَلم المَْمِنَ المَمَيِمِنُ الغزیز الجبار المتکی'
۱ ( سور 72 ت۴۳)
تمہ : دتی سے الپندجنس کے سواکوگی مو ہیں بادشاہءخہایت پاک ءسلائتی دی ولا ٤مان ٗ نے والاء نات
فرمانے وا ءعمزت والا لمت والا مگبروالا۔(گنزال بیان)-
ا لآیت شی ائقدتبارک وتعالی کے لے لفظ ”مع دارد ہے۔ اب ذرا سو چوسور٤ اق ر ہک یآبیت میں ملا نکو
مین کہ اکیاے اورسورہ صثر آیت بیس الشرتپارک وتوالی کے لیے لفظ من “استعال ہے جینی ملا ن بھی مین
اور انڈ یھی من ۔کیادورحاضر کے مناشقن یہاں یھی ٹر ککا ف کی لگانفیں گے عالا ں تلق جماعت وانے اج ےو
من کچ ہیں ان جفرا تکو نکر ضروری ہ ےک جناب !ابآ پکوم نام تک اکر 3م گنو الڈ ا قالکامال
ام ے۔ پیل شرک پوگیان * بھی مم ون او راڈ عای ھی مین لیکن تقاقت بہ ےکم نکی ہدت جب لا نکی طرف
می جا اذا کا مم ہوگا ایمان لا نے دالاء یا یمان دا ران جب لفظ می نکی نت ارڈ تپارک وتقا یک طر فک
ا گی تا کا مطلب ہہوگا مان ہشیش وال یمان د ین ولا اب بیہاں شر کے اش لک بھ یکنائش رری۔ ظا ہرافظ
یی سے
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
من دوٹنوں ہل استعال ہوا ہے .لان دوٰوں ک ےی اورمطلب میں شی ف رق ون کیا وجہ ےکوی از رغ پیل ہوا۔
ای طرب عپرارقداورخپرال رسول بیل دولول'' خر اعراب و7 وف کے اعقار سے مسمادگی ہی ںلیگ نمی ومطلب کے اطتبار ۱
ےفرقی ہے۔اہنا ہا ںھیکوگی تاذ با اعت راف کا سوال پی دیس بہوتاءلفناعہدکیضسبت جب اود جارک دتھا یک طرف -
گی جا ۓگذ عبد کےعنی عباد تک نے والا ء اف نکر نے ول ہوں کے اور جب لفظاعبدکی بت تضوراذ در “کی
رر فک جا ۓگ یتو عبد کے معن ناد خلا م *اطا عم کر ے والا دورد ہوں گے۔ ۱
ایال ! عبرارد کےسعی الیل دکی عباد کر نے دالا اور پدالرسوگلی کےمعفی رسو کی ملا ھی ایارک رنے والاء اب ال ٠
کے بے می شر ککہاں س ےآ مگیا؟ یسب خرافات اور انی ایج دور حا رکے م ناش نکی ہیں اورٹپس بردوظمت رسو لکا ار
مقصورے_ ۱
خم ارت رضا بر مدکی علی ال رم وا رضسوان ان شعمرمیں پر ات ہی ںک می سن کہای جا ہو ںکہ بندہ ہوں شا کا"
مین یف رن شرف سور زم میں ہمرس بکوتضورافن ریسکا بتر+ٹراردیا گی ہے اورائ کا اقراروامعتر اف حخرت رضا ٹرما
رے ہہ ںکہ بندہ ہوں شا ءکاتخرت رضا نے انان بدا مصطفی رکولی تھا۔ چا ںبھ یآ پ ذجاغماتے یا انا ملکھتے تھے
عید صطفی ررض کیھعتے تھے بل پکی مب رجوفندے میس لگا یا یی ,اس میس بھی عبد مصطفی اض رضا کندتھا۔ می
حقرت رضا نے صرف ز بانی اقراراورق وی طود پر ہی نیہ بی طور بھی اپے آ پکوشا ہکا بندہخاب تکردکھاا سن
مضرت رضا ہر وک یک یتما ىہ ےک بارگاورسالت سےبھی اگ راا سکا مضہ عطا جات ۓےکہبیہہمارایندہ ہے اورو ضرف
” ہو فرماونیۓ سے حاصسل ہو جا ث گا اددسرقار صرف ہوں سے میرے بند نی ہونے رہہ رش شیبت ہو جات ۓگ
اورااس مب رکیل دخول جشفتکا پرداشیل جا کا حخخرت رضا بر یی نے بارکا درسمالت کےکمتناخو ںکولکار تے ہو ئئے
ر9 ےت ا
اعبادگی کہ کے ہم رر ۱ دم و :
ہوروا ا ۰0٠م
ری روزغ سے تو یھ چنا کا ٰ سے وف "۰
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)072051315651353131131
شرع کلام اعلی حضرت ا
ور و پت ور وزوج ور وام ور و لور
نور ملک یکنٹر اور دے اپنا ور کا
( دا نشم ٣ك ۱۸)
حل لفت:
بعت: لڑکی ءوظ رشح 770 ""'"' ریم اللغات گ ۲۵)
زون نت جوڑاء وی ماود یش سےکوئی ایک شوہ ووعددجوواخ رر کے لصف ہە9۔
(قیروزاللغات ص۵۳ ے۳ل لغا تکشورکی رض ۳۵۵ +7 000
ام: ٦ئ ؛عخ اعمات۔(قی روز اللغات ج٣۱۳ ہل لغا ٹکشوری نس ۵۹ج ہک رم اللخات .ك )۱١
مطلق, :آزادہ ف ےتید اگل لی بشل: نیس رر شس ہے اکیامگیاء رو کیا
گیا (فیروزاللغات بس ۱۲۵۹ ہل لفا تکشوری گل ا7 ک ری اللفات ش۹٥۱)
کنیر:لونڑىیء باندی بت یکنواری ٹڑکی ک ےی آیاہے۔
(پردز الات بش ۱۰۳۸ ولا تےکشو یی ی٦٦٢ ب1 کر اللغات۷٣١١۳٤)-
مرج متعیب 7 970 مم وہففح ء اص ۔(خروزاللفات ۲ع:١)
جس لور ےرادا ا امن ہشت فالد ال ہراء پڑاٹاہیں۔ ٰ
دوسری م ماف اور ےعراد موراوریں' سی ہیں۔ ۱ ْ
تیسری م رفظ ور ےم راو ا طرتمولی گی شک لٹ“ ماد جا 7 2 یں۔
چیم رفظ پور ےم راو حطر دنا امام سن مھوہیں۔
پا چو رس ھرت لفظ نو سے مرا رت سیدناامام سینا ٹھاہیں۔
یھی مہ لفن فور سے مرا ارڈ جارک وتدا لی پل جلالۂ ے-
ساقذس مرج اف ظا نوز“ کا مطلب 'فوریشنی نک :رش درب
11 هہهط طچحدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
33131131 15/)07205131[61ا[5:/3۲۲۱۷۵۰۱۲۱/۸613 0٦٦ا
شرع کلام اعلی حضرت 593
شع ریش رع اوراس کےکنی محاسن
امش وحبت حفرت رضا بر یلوکی علی ارح والرضوان نے ان شع می میک ر پارۂ لصف ء خانن جنےمیرۃاقماء -
حعفرت فاعرت ار پرا ٥ی ال تھا لعل اہیہا وعلبہا کی شمان می خرارح خقیدت جن لکرتے ہو ئے لفظ فور کا ات مرح
استعال فر مایا شع رکا مطلب ہہ ےک دوٹورمہیں مورک بٹی ہیں ہفورکی بیوکی ہیں دوطدرکی والمدہ ہیں بورک تی ہیں ءان کے
سڈ میں اتا رک ونعا ی: ھم فلا مو ںلو' انور بہہ رہ مندفر ما ئۓے - آمین!
٠ اں شع میس حضرت رضا بر یلوکی نے جونورکی بن شکی ہے دو قابکی ص رین وآ رین سے ناونع جن نحضرت
فا لم ز ہراء ٹڈ کوفو رکہا۔ دونور ہیں اور یة قیغ ور ہی کیو ںکران ک تق عئی جان رم ت ہا ددارشاد جھ
حضرت مسو ربج رم ڈراو یت
٢۷
بضعة می
یی ؤطری کے ٰ
پا تعددی شین دای :ایام یی ام7 شی اوراکاء منادکی ڈوٹانے تر کی ےکی آپ تام خوالنہت یک
صفر تع رم سے ا 'دوفا مہ جواپن ابا چان کے لیے راحت ان میں دی رموجود ہا پیارے
نا کین یچس و ںکرتے اور جب دہ خرمت اقرس میں حاض رہ وی و مسرورہوتے ۔اپقی پیارا ہے پیارے
وو یکوایا گا قیفر بر جات اورفرےآتے وقت شی رخصت وآ ردوفول اوقات می سب سے بل
أفیط ان کے یا ستشریف لے جاتے .اس کے بد بی از وارخ مططہرات کے ہا لتشریف نے جاتے ایک
مرج بازواجمی سے نے اظبار رش کیا آپ نےفرا
”او فَاطمَة الّھراء اب آھھل بجی إِلی'
مرا ےا والوں ےڑیاد ہپ ے۔
سج ےمہویسب
اخلاق ودعا ات میس تضورا یی کے اخلاقی جس نکی جحنھی۔
مہو وحوب رب ان ام الین محضرت عا تشزصد دق بی فرماتی ہ سںکیڑ نیس نے ٹین ءاشنےء ال ءڈھال اور
ہت وئی فاط سے بد عرکرتضور کے مشا س یڈیس دیکھا۔ '( نی :با ال نط)
۰ مضرت رضا ہر وی نے7 پ تمہ درد و رمتظمکوٹوراور بد فو رکمنے کے بورز وج و مورک ابی کے وصف
سے متصف فرمایا ہے۔ نس سے م راوید الما وا تحت لی مشک لکشا ٹڈ کیا ہے کے فضائل و
متا نا کا کنا: اہی بیان کیو ہلک گار یں ہو کت
1
7
1
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07270513161 353131131
شرج کلام اعلی حضرت _ ۱ 2ر
ححضرت؟برالئر سن سی و بے رح کے ارے: بانچ
النظر لی خلت و
ٰ می یور ککنا ارت ہے (الشرف امو یں ۴۸)
سر ایک مقام تضوراف سگرن حضر تی ڈڑٹٹاکے بارے میں فرمایا:
من یل مرک لیڈ مل“ '
تی :جس کا وٹ ہوںایھی اس کےموئی ہیں .کشر اوبرش۶۸:)
*٭ شع کے ص رع اولی کے خرمیں اس وروور نو راورٹو رک والدودذو رک ذکرفربااہے اوراس ےم دحضرت سید
ٰ ْ اامانسن اورتضرت سینا امام مین ٹا بین _ اوران دو ول کے منا قب ےتا ممکتب احادیث دی کی ہو ہیں۔
ان دونوں ک تلق ما لی ککا نات نے فربایا: ۱
50کس میں
رم تس ناو رسمیکن دم پا" یر ے بپیھولن ہس...(ز ا رای ) ۱
٠ دوسرےۓمصر کی ابتراش' رت ا ہے۔ یہاں فورنع سے راد اپڈدتپارک وتعال یٰ کی ذات ے۔
ٰ رر لن ریف ہے ْ
40 الله ور السَمُوَاتِ وَالازض“
ترجمہ:الیڈپورےآسماکوں اورز شی ن کا( سورونورہآ یت )٣۵
اب اور ے شع رکا مطلب یہو اک حضرت فالمت الز برا ود ہی نود (حضورا تر ملا کی صاسجمزادکی مہ :فور
ہریت ٹی) کی ز وج ہیں :ور( حفرت اما ٣ئ )اورفور(حضرت امام مین )کی والدہہیں اورنو ریمشک (اوڈتھائی )گا
پاکیٹزہ ینک میں سس ےھ شس ہم خلسو ںکرگی این ادا ہآ رت سے نالا مال
فرماۓے۔ می ْ
131 هہهط طچحدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)020531[651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ساد
0 ۱
یخس مسلاں نے و یکھا اآمییں اک نظر
ان نظر کی بصارت ہ۔ لانھول سلام ٰ
۱ لقعت:
نظ ہی ری مل پلک ربگرای, دکہ پوال تی موائنہ :ینہ جایء پک ہمہ ربا یءامید
۱ شناخت ءانداز ہجوت پر بی تکا اش آ سیب ۔(فیروزاللغات ص۳۷۹۳ ج للا تکشوریی یس ۹ے ے کر اللغات ۱۸۲
سرت :نظرء بنا کی می ری قیروزاللفات :گل ۲۰۵ جلفا حکشوری بش ۹۹ ہز کر اللغاتش٢٠)
کرد یھنا : ایک بارہ اس رس نظ رسے دی ہلینا۔(خیرزالغات ۱۳۹۷
بل مصرع می وا رداق نظ رکا مطلب مد ینا ہے
وص ےصرع میں لفظ نظ رکا مطلب اک سے
آض یراوس ککیھائی .
اس تحرشں امام شق وع حضرت رضا رباکا علیرا رم وا رضوانابتۓ آ تا موی کے ال شارسحلی“ رام
ون کی میں جماعت متنیت وسام کےنزرانے اورش ار یرت ٹیش کررے ہیں _ اس شع میس لفظ نظ ددم رآ یا
کی کےےمت چا ہیں ۔ کی مرح جواخ نظ رے! س کا مطلبد سکھنا سے اوردوسرکی م رحب جولفظ
72 سےا کا مطا بآ کے ری مرتب جوانناظر ے١ سکالتوی 7ر پخورو نا سے ینا سس کا اس 1
اضٰا 2 ہے ےن س7 لک مطلب ہوگا اک ارد کنا بارس ىیطور مرد یہید تضو راد 2 و تو
نے دکھا ے نان پرد یھ ال اسلام کے نز ران ےکا تقر یں ۔ الہ ابواہبء ول یدن مخیرہء بدا جن ای من
ونیم رہ روس 0 دیکھا یجن ائما نکی عالت ڈل رد بیکھا تھا۔ ایا لے حطرت رشا بیو بی علبیہال لحم و
2 نز ملق یکنا نف ماباء بلنہدد یھن کے۔ا تی مسا نکی قیرلگائی اور بیفر ما اہج سان نے دیکھا رکا
ایس :ہیی اب ضوت وبا تاب ہا ات“ یکو کنا دیکھا؟ رت خوش ُھییب مخ رات نے اس چر٤ مق ریسکا نظارہ
سکیا شلا:حظر ت سنا بوکرمر نی سیدنا ناروی نظ حر ت خانا گی ۲ حطرت موٹی گل 0 ۱
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا15/)0720513165133٦131131
_ شرح ح فلام اعلی حضرت 6
ْ ارت شی ہس مھ رف ای اھ یکسا مر ا نہد نے کے ے کال ےت رکااعطظار وج
شلکال یک یتتریف بر ےکہ ہرد انمان ھردہو با عورت یٹس نے ایما نکی حاات مشش آیک م ترارش کےکیوب تضورا فور .
کک اب ما ےک یہکصول سے دیداکیا ودرا نکی حالف یس دا سے رشست ہوا حالی ہے سس چر٤ ھا مان آراءکا
۱ ظا زوا ابی یت رکتاے ایک مرج یجس کے فطارے سے انسان بخد الما ءا لی مرج فائونجاتڑے۔ ْ
ْ جسکاسظابمہ دا کاکوئی انسان رکیل قب اہی رسک کا نات کےتام عابروزاہرہ عال دعائل وکوٹ تب :ابرالء
مان کین اوراوااروظی رہم یس سے جا سے دو کی ب نمرج بر فا یھی ال ی کے مقام رھ ش لیس سکیا
حفرت ابوسیدخدری ڈڈڈفاردای تکرتے ہی ںک یحنوراق سأ نے فرب امیر سھا کو برات تہ کم ہے چس
زاتکاجئس کےقیضہقدرت میں مور جان ے:. : ۱
نت کو اَحَد کم انقَق مل اد ذَهب کا أذرَك مَُ احَيِهِم ولا نَمِْف صیف
رم: رت یش سےکو اح پا مقدا روخ اکر نے ہرتس ہے دم فک ْ
نھیں سا2ت نیہ باب ما جا نل رآ شی ) "
آوٹ: مُر | اک پکانن ےجس سے فلہنباجاجاےں
ضر تکبداردین مبارک ت مس ون
کون أخل ہیں؟ آپ نے جواب دیاکج سکھوڑے پرسوار ہوک تظرت ائیرماویے 0٤ ۱
وچ تھےا سکھوڑ کی ا ک کا خا ینا ہدالہ زی سے ہرد ہا ال ہے۔ ۱
اندازہ یئ کس جان حا اہ کے ب٤ اق ںاصرفد نے ےب یکن یرت پل ہدج ےا کال
بی خدمت نے ۔فرن لک وک ہی ک نف ز مان نیو می دست اف پراسلام لا یا او رقول اسلام کے بعدا ےکوئی مو تح ہی
تہ کرد ہگوکی عبادتکر ہے ا کا دفعتا انال وکیا ھی ودج صھالی حاص لک کاہے۔ ا کادرج راک ینس سے بزار
اکنا بعد سے جوصھا لیس مگر چرا ینگ کا برا نے عبارت وریاضت نل :ق٣ کیو شصر فکیا ۔ پت چ کہاگ
عابدکی عمج رکی عبادت دو در نل لاعت جودرٹعل چان مت “ا کے چر٤ انورکوایک جار ححاات ایمان دی ے
.اص ہو ٰے۔اسی لیذ ررش خارخرالیٹر اعرالا نیا مامی اون سینا حفرت الوب رصد لی ٹلاٹٹانے اس دمیاکی چون
ری پندفرا یماش سے سب سے کیچ اق ود کنا ۱
حضرتصد لی اہر ڈاٹ ٹف ماتے ہں:
تیب الو من الا لاگ النگُراِلی وَجُو رَسُوُل ڈ5
یی بھےدنا گی ین چ رر پل یں (ان یش ےا رسول اڈ کے دا رکود بنا ٣
(مطبہا ت ای چر۱ اب الٹ)
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦ 5:/3۲۲۱۷٢۰۱۲۱/۸613[ا5/)070513161 3553131131
شرع کلام اعلی حضرت --. : 7ور
َ رای ای جار اش اخ ے7 اک بارد ھادہاس پفر لت ہوا ایا سے
سب سے بڑے اور لے کن ابونگول کے پٹ حضر کا مہ وا کا وا قعہ کے جیب دقرت اگیزے۔حفر ےر مہ ڑ سے
7 خوبضورت جوان تھے و وتضور لے اس خیال سے ہش دورر کے تےک رض نےحون نکیا م]؟8
یس قو دو ہے دین پرقائئیس رتا ایک م رجا تھا قا ورای کے ا نکاس منا ہوگیااو رت ت تک ر ہک ظا وا کے
کرجتے ےپ پڑی بترم کھرائے ۔ دوڑتے ہوق ۓگ رر مے رما گھوں کے سسائے اکچ قد کا جلو و فمایاں ْ
سے۔ نظرت مدنے اس چر٤ افلر ںکوپھو ےکی بب تک وب کی ا نکامیاب نہد ئے گرا کراپ بت کے پان ۱
کے بین دی حالت بدستورقائم می جو زہوکرٹ دش یکر نے کے نل دزیا کے پا ھے یکن دد نے ہی خرقی یی
ات لو وین یا اگ سے حر تر ہک بیو ام کیم نت عارٹ جومساران ہ ہیں انھوں نے تضوراقی لے
خحترتلرمہ کے ییےامان حاص لکرکی چا رت گرم جب جن ے دای ںآ ےغمت اقر مل حاخ ہر
مرف پراسلا م ٹہ ئے ۔(مدار الو لہ ۳۷۱۸۶). ت٠
ضر بکرم ٹپل کایان ےک رم خوکٹیکرنے کے لے پل می انگ لان کو جھ اد ھی رےبان
بآ وا الیکا تورم سی سیت و ناپ خدا ےا میں چرس ٰ
ؤں-جوا تار ےکس _ ٰ
اىیطر ردقم ہے ۴۶ لے ٹین مرف کر راٹس
دیکھاادکگمہ یڑ خلا فی بین 2 7
ْ عقرت یضار یتما جا کا کر ےیھکر تی ہے
ٰ سثمت ۳
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
353131131 ۹/)0205131651ا[5:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613 0٦٦ا
- ات دکار رضا خیش ہو برکام لے ہوں مے .
وہ اٹ مال پیارا اتچوں کا میاں آیا
حل لفت: -
بدکار: ےکامرکرنے ولا ف ق بین :کر در ڈنل ویش ۰ 1
رات مس ے۱۸ جوا شی ۸۹1۹ کی اللقات: ضص۲۳۸)
تھے : ایت ,کی ءا ھا ای لق روزالفات ؛ش )٦۳۸ ۱ ۱
اتھا: پر کی ضر کہ مناسب ؛ ویک ء درست تندرستء بے روگ بہت خوبء میا سے نی مفید ہز اوارء
ٰ مواشی ء ہے ڈ تک ےڑب أضلء اع یمان ء ھا جا ۓےگا سک فمنتت
کے لیے )اجازت ہے-۔(قبردزاللفات "2٤ ۱
ہاں :امیراںمصتی سردارکاخفف ہآ ہی سن جس وسیترات
جنابہ جناب عالیء ارہ ذوستہ بھائیہانتاذ ہمعم ء میں ء ڑھانے والا ؛شنرادوہ صاح ملع ء امیر زادو ءکنور
پہاڑی راچا وں کے نادان کےک وک ۔(خروزاللفاٹكل۵٣۱۳)
دوسرے رم میں ش رو دا لے لفظ نمیا سے م راز رت لا میں
دوس ےصرع یش بعدوا نے لخظ'میاں'“ کا مطلب' 1 قا دار۹“ سج
.ےم شع یی درا س کیا 08 ٰ
ا ین امام صصق وعحبت حضرت رضا بر یلدکی علیہ الم< والرضواان نے شس الات ت3 الد جن ء قطب ائکاعینء
۱ ضرتی سیدشاواو اض لآل اج وچ میاں مار ہردی ڈو کے اتا نی ووحانی ا واورا نکی دنگیبرىی وق ری اعد
کال کا اظمازفرمااہے۔ ال شع رکے دوسرنے مصرع مین لفظظ2نمیال' کا و زمر زاستعا لکیاگیا سے دونول لفن2 ضمیاں'“ ٰ
ا ہیںء رین دونوں الک کم کے عائل ہیں ۔ ابا بییشعرا ار او کی صنحت نس کال مرائ لکامشای شع ےب 6
عرحت جلخظمیاں ہے وہ ایراں قتی سی 02 میا مر پردیا ٹا ذات:
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353٦131131
٭ را ازریم حا 7 پت 7 می اور نار شن کاو ایا ے ما تق اک "
اسے پرکارزنظا! خوش ہوجاء تیرنے ام بر ےکا نے ادرف کاموں یس ہہ جا و *کیوں اترک ایت د ۔
۲ ۱ ھرتیفرانے ال ےا چون کے رداردآ 020م اھ اں ارد تر راچ یں ان اگل من ٌ
ْ کی ہاوکرم محےصر نے نام بر ےکا مم ایی ہدیا تج۔ .٦٣ ۶۹“ و
- کب سے ہے ار نے0 چنچاہ ّ۳
ْ گا رکہنا :لیکو ںکی لو اشخ او رز اہ اکسا وت تچ ٠
ْ کی ناودصال رک !بی لگ یزار کابھی ڈ ٹر ایس سے سس
ترشع سا اگ اپآ پ گار سیا کر کروی یوب سےصفکرتے ہیں تما انیم ےکرام ےم محر
یں ان متقدین ضرا ات سب گناو ض یڈٹس ہو تے بگمہان س ےگزا وکا صیزو لکن یا چھوا ور کان ٰ
سے پاک اورمتزہ تھے اس کے او خودو رات اڑرا وخ اور اکسا ار پارگا و زاون کی می و پردا فا رکر تے تھے
سدالنیاءوال رین تضورا فو ےق واستفوا یقن فر ےت کی مفائی نے اے بجرب را لے
آپ ننعرفق ہوا ستففا یقن ینیل فزناکی :بک نے اس پل ل بھی مایا ے۔
مس رش گے لف ہیں فقرت 5 ار کی وا سے روایت سے یضاق و کر ات
ک ھ5ا ) ۱
'ئی لسْتعفهر ال فی الم با لکھزو' -
ال :بطاخہہ مض رورالڈ ای سے روز ا وی حاتتفا ری ہون۔ 7 " ۱
ق رن می ریس اولوالعزم انی رک اس کپ اوک َ"
٠ کے یں پا کا ؤک زا ط رح ے؟. رک او ّح ٰ
رہ کلت لت ون لقوز فو لزكھ کرای ظر2 رید
۱ سس ش شش سد ہی رم
ضرورنقصان والوںل ,مین ہو ۓ ب ( گنال ان) 30 8 7
ھ ع0 سناب 0ل سرل ا تا ا لے
۱ ”وب اِلیٰ آَعُوْذْ ِكَ أَنْ اسْتلَكَ ما لیس لی ینہ مور تیزیی ز تڑعلیٰ اگ جو"
۱ (سورةہؤ ںآ یتء۴) ۱ :
ترما : ری وا کر ےو می ڈگ حتظاہ :
ْ تم شکرے او شی زیاںکارہوجاؤں۔ (گزلامان) '۔ َ ٍ" ۱
"ِ۔ ھی سحسمسینی سا
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
(00
شرع کلام اعلی حضرت ۔.
7 وو ئ مات ای کت بن الما“ ( سوا ات۸
تڑج کوک متبوڈیں سوا تیرے؛ا ٰے ہکوہ بے شک ہج سے بے جا ہوا( کنزالاممان)۔
حفرت ار ٹا کش تحل ققرآن یرٹ ماے:-
”و داود انم قَنهفاستغقر رَبه وَحَرَرَاما و یں یا
تن :ا داؤَ ھا ؟ھر نے ا سک حا کاشھی مل اۓ رٹ سے معائی ما نی ءاوریذہ شی لگ پڑااورر جو ملایا-
٠ سوس سی ٴ (گکرویان)
ْ لوف: ال لاعت حلاوت ڑب طلاوت'واجب ہے۔ اراتا می کرام ےگ اش ہ ےکی دک علادت ادا ای ۔
اکھیاے کرام ملییم الو ج و السلا مکی تشخ اکنا ری کی اخا نج کرت ہوۓ لت اسلا می کےئلیل القد زاوٹیائۓے
ْ ک یز ن ےعرص درا ز ککحقت حنت ومشقت اعباذا تکمرنے کے باوجوداہیٹ ےآ پک گن گار سیکا راو کا ریہ اود ہمہ
7 وت توف دا ارز تے رےاورق یو( تتففاریںپشقول رے۔ ْ ۱ 99٦ 9 8 ْ ٰ
حححنفے رضا میلو علیرال رع اہ ا نآ تا و ںکی سشتت وط یقہ پش لکرتۓے ہو خودکو کا رف مار ہے ہیں اورلیک
۱ اپ مک تنسو فکی طر فبھی الا تکرب و بیعقد ہج جا ےکم بزدگان دب نے اپنے آ پکوگنگارہ بدکارہکیو ںکھا؟'
توف اؤرراوسلو کا ایک ام مگھے: 3 031 ۲
2 ”حَسَتَاتُ الاَبرار نات لق ۲ ٰ
تی ری یں مرشین سوک می امو ین
٠ مق بین سے دو تح رات مراد ہیں جنہوں نے دولت ایما نکی سای کے سا طاعت ور بات اورمللت اسلامیہک
ھی وی خد ات میس انی زنک یکا ایک ای کو خر کر کےاوقداوزتو کا قرب حاص لکرلیا ہو اع قرات کے نز د بک
و ہکا جو بظاہرجائمزاورق اب ہیں ہکم تھا ا مض خوقی اپنے جن جس ناروا اورنامنا سب جانے ہیں۔مثال
کےطور زاگرشپ رکے پا ریس1 گل کگئی او اکٹ دک ہیں بل جانمیسں ما نع کی دکان لے سےتفوظارہ چاے تو دو ا کو
اتارک وتعالیٰ ک5 ال وکر مک را تھا یکا شک واکر ت ہو ے از راوشگ را مدلش چیا سس کے مج مرا نامت ے ۱
اورڈو ا کا عقرارے۔آگ سےاپنی دوکان کےکتفوطذر ہے پرالمددلکہنا یق جات اورر اہ من بارگا دای کے مت رین
حضرتمر یل انس زان تار ےکر تے جے۔ اس دورس ایک مرح اداد کے بازارمی نگ سکاب
سےا دا یں بج لکفیں لکن حطر ری مل یىی ودکان جن لوط رہی۔ کی نے ان کےگھ جاکرٹج رد یکس آپ ْ
سی زکان جلن سےکٹواردی اس بس نے ف راڈ ا رحضرتہمرک می ٹڈفرباتے خی ںکرا لٹ ہچالانے پیا
۶ سال سے اعتفا رگا ہو کی نے دما کی لات شی رکا کے سر ےش ۰
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
شرح کلام اعلی حضرت ْ 6001
پکوگوئی از وشماداب اورخنل ذا رپچ لس ہواوروہ ص سپ لور لمت ہونے کی وہ ےکی لکیکر یف
کرے نواس میں ید کو نویس ان محضرت باز ید بسطا ی ٹڈ کا ایک وا تد الں رم ےک ہیک دع ہآپ کے پاتھ
شش ایک یب تھا۔آپ نے ال لک جا ب لگا ہکی اور ما کیہ ایک لیف سیب ہے۔ اکا وق تیب سے نداہوٹ یک اے
با یی ہارانام سیب پر لیتاے۔ کے شر مکی لی ۔ پچ رجا اس رو کک دا کا نا مآپ کے دل سے ف رام دہ ۔آپ نے
رما ایی ن ےک رکھالی ےک ج بتک زندورہو گا ہسطا مکامیدہ کھا کو لگا 2ت کرو الا ولیاء)
پار اکا 7 پر سے کی ری پار یسور٤ نا یادمکرآ یا تق رآلی بے کرد کرد یا جا نے بیارکی سے ش نا جا مل ہوجا ی ے۔
ہیل نیقی جا نز اور رآآئن وحعد بیث سے ا سکاجواز سے .تق رن می یش ہے:
2 من القزآن مَا هو شھَاء و رَحمَة لن( سودونی اس رائل ا مت۸۲)
تر جہ:اورپرق رن می اجار تے ہیں دوچ جوا یمان والوں کے لے شفااوررحمت سے( کفزالایمان)
احاد یٹ ٹیل سورٗ فا ت کی فضیات ٹیل ارشاد ےکہتمام بیار ول کے لے شا ہے ۔کتب نظاسی رم سور فا تج ک ےکی
نام کور ییں۔ ای یس سے ایک نام سوروشفا'ے نی تن رتی کی دای سورہ_
الیاص٥ل !ہار سآ یت ق رآ نی ہے کرد کر تن ےلان محخرت جنیر بفدادکی ٹڈ کاواققہ ال ط رح ہ ےک ایک روز
آ پک وی شی درد ہور پا تھا یآپ نے سور و اتہب تکرد فرمایاہ پان ف نیب نےآواز وی یک کیا مصمیں شر کی ںآکی کک
ہار ےکلامکوا نخس کے لیے استعا لکرتے ہو.2 کر1ل1ونیاش۹۰٥) ٰ
خلاصہ کہ ہنم رین کے ول یمشق خدااوررسول ( بل جلالہ وف سے ہرز ہو ہگیں۔ ان کے نم دیک دنا و
انہماے ادف لگا اورانطا تک نارواہوتاے اوردومفظرات ان ا مورکواپنے لیے بدا ری یکر تے ہیں۔.
۶ تر یی بندادی ٹاٹپفرماتے ہک" تی ککردارلوگوں کےول نخاححییت کے سا ج علق ہیں اورمخ ین کے
ول سابقیتں کےا تیم٥لتی ہیں _ ا س کا مطلب میر ےک ہکوکارو لک کیک نام مق شی نکی بر ایال ہیں ۔'
ْ ْ ۱ ( جرگ رڑالا وبا ءل۳۷٢)
رت رضا پر یلوئی علی ارت والرضموا نکا شا ری علت اسلا می کے اولیا ءمق ٹین شی ہوتا ےہ بللہآپ اپنے عہد
کے س راج الاولیا کی یت کس کے منصب پرفا ١. نںآپ ہیں گب ربٹھرورءاورانا ئبی کا شا ئ یھی تتھاء
مک حددیڈ مو اضع زننگسرالرز برع تھے۔اورای لے شوپ دکا را“ کا جملہ استعال فر مایا ہے ۔محخرت رضا بر یل یکواپنے
برکائی تا ضوراجچھمیاں کے ترفات دعنایات پراتنا کان لکل روضہ ہےکہفرماتے یں ب کا م لے ہوں گے۔ یڑ اے
رضا! خی ہوچا, تیرے جو ہر ےکام ہیں و اٹل صحفرت ایجھے میاں مار ہردئی بل ہوجا یں گے۔ بیہا ںآپ نے لفظ
چھلا او رای“ کی جومسماوات ےہا کا یٹس ا داز میں استعال خر مایا ۔اور ا “انٹیل حفرت ایی میاں
سے اجیکھے پچبراۓ میں بیانعک اک اس انداڑ نے شع رک وا سچھوتا نایا سے ۔معطرت رضا بر وکیا نے بدکام کے یل ہو ن ےکا جھ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
شو لم املٰی حضرت ّ9 ٌ ...یمم"
: ڈی کا خائس فیضان ہے۔ ٣
۔ رر مو | لم ٹوا رشاذر مائے میں 1 اگ رمیرا امرب دای کیاہوا: یسا ھا ہیں۔علال رود گا رکا ۸ ا
ٰ جبگک مر ے می ہلت لیس لے جا یں گے یش بارگا و فداونذکی ےکی ہشو ںاور اگریشرق شیرے میا ۔
نام کید اکامناونھا ہرہوگا اورش۲ل مضرب شی ہو گاج بھی ا سکی حفاط تکا ان ہوںگاورا کیپ پڑی کرو ںگا۔
ٰ . ”ون كشَفَتُ عَوْرَةَُریدِی بالُْشرق و اتا بالتغرب لَسَتَرتَ ۱ ۲
مین اکر رےم یدک ستمشرق مکل جا ےگا اور مخرب میس ہوں پچ یھی اس کےسترکڑھاتک دو گال
شعن کے دوصریۓمعورم میں ححضرت رضا ب لوک فرماتے ہی سک ”دہ یچ میاں پیاراامچھو کا میا ںآ یا“ نی می ری
نحرت وہمایت کے لیے دہ اچھو ںککا سرد وآ تا حطر نل اجھر ایج میا لک سگئے_ ۰رت اجیچھے میا کو نعرت رضا نے
۱ و ں1 زگ اب اح ین چین یکا ہے ہے ںا الج ود رت ہے ۔تضمورایگے میاں کے دور کے مشاہ رعلیائے کرام
سختانععظامراولیاےکاین اشن رین اور ین وی7 پت لاب فی نے ےا پک خدمت مل خادمانہ
. اور طال با سیثیت سے حاض رہ وکم زان ے او ب تک رتے تھ بآ پ کے خلا ءکی فہرست پر طانرا نظ ڈ لے سےبھی پبیھ
لی جا ےگا کراپ وق تک یک نک نمتازاستوں ا ےآپ سےاکصنا فی کاے۔ ْ
حتف سیدآلل ام اہیتھےمیال بن تفر تسیدشا ہز مار ہردکی شس ہما کی ولا دت باسعادت ۲۸ رمضانن ا بارک
۱ ۰۴ء می ہوئی۔ جم سکا ماد جار ”سلطان مشا چا “سے حضورصاحب ال ہکا ت سلطان العاشتین سیر شاہبرت
الدٹر مه نے س بشارت دکیائ یکچ انل لی جارواسلوں کے ہو ایک اکا ایت ہوگاجنھس سے رون انان
د پل ہوگی۔ بعد ۂآپ نے انا یک خرق سپا عزایت ٹر اااو رگ فر ما الا یٹ ریدے کے لیے سے سذ یں
ححضرتسیدشا ہآ رفس سر حضورصاحب البرکات کے بڑے صا جم زارے )نے تضورایکھ میال مار ہرکی شر سر
کیم نوا کے وقتآ پکوکودٹیں بھا اکر پازڈاوفر ا راہ .دج شابٹرادے ب ہج نک بشارت دالم ماجد نے دک" ی۔
زا ئامطین شذب العازشن بش س الات ارح حضرت سی شاوڈل اسم اج میال مار پروی قرل ےرہ بے گی
کرای ضانحن بکرانات ول رفات اور عارف بارش جھے۔غلدہ کاو اشن میں ا نکی شال ی کنل تھا ۔آپ نے مخت رین
رای اکس او جیا ہرات ولوک میں ایک خائص شمان کے عا عالتھے۔ا۔ پ سے بہگارک رای یور ذو ریی۔ ک
اکا ں:صصرف دو انت بی کی ای یا :
آے
11 هہط+ طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131561 3313113
ظا رکا دک یقت ہے رات اسلام کاو ےک و ے ور ان رو ےا ۱ مر ڈو ۲
" وا حیات میں ایی ثکقی داقیات ڈکود ہی ںکہ بڑے پڑ ےگڑگارہ چوداورڈاکوج بآ پکیاغدمت می ںآ نے پکی ۱
صحرف أیک لوج نے ڈاکوکو ابدرال بنادیا اور ان ک ےگمنا و شیگیوں یل تپر بل ہگ ورای میاں مار ہردی اںتری-
مائراع بات کے فرذاورسلیلہ رکا سمشدسيعس سوج ۱
شرع کلام اعلٰی حضرت: 7 ٦ ٰ ۳٦ ۱ ٠ وج _ 50
ب روج پور اق ا سر 7 اعت نے ۱
نت فرمابابحا ی آخ1 5اس سای نے عوت کیا حور اس انڑل ہہون ہف مایا آ گے و ذوسپاق یآ گے ایال : یں
ٰ : فی دا ھا رحقرت نے اتا مت ما رک وہاں پھر را ں2 ہس ہے پا نے
7۲ دیکھاک سیردا الئل طا با۔:. ٰ ۱ ٰ
٭ خغلفجحارادت اللہ بزآبون آپ کےم بد تم لین ان کے 0" 0
تھےکہفدازدتقاٹ ایک بناعطافمارے۔ ایک مر ىفرت شاو مرکت ال ک ےگ مارک کے سو نپ بداو رے .
۱ ار ہرہش ری فعا ص رو اورابیے پرومرشد کے اں حاضر۔ جھے۔ا اوت۶ فا اوت کا ددیاجول ھا ارشار
۱ را ارات اللرکیاجاتے ہوا ارات اللرضا حم نے عو کا اک خلا مکا اک فات وا کی اتپ نےفورا
دعاکی کے رن پک ری اہمارےاراوت اکور زنر عطاقر ا٠ ای کے لعذارادت الد صاحب سےفرما ا غلیقہ'
۰ سے یی ےکا نا مکرم مجن رکناء دیسر ےکا یع پل اورتیز ےکا لنٹ ۔غلیفارادت الٹرصاحب فموں مگر ٣
ڑےاوز رت کر نے سک ےفضورمووام یڈٹس سے .اپ نے الیکوا نی ٹھ لی مبارک عطاکی ادرف رمایاکخداکی ذات -
سے یگ امیر ے۔غلیفرادادت الٹرصاحب وا یس ہوئۓے ۔ ہت بی جلدخدا گیا فررت ظاہ ہوک اود پیل ےکی
یدائئں+وئی خلی صا نے ا ن کنا مز نل رکم ۔ ہا نک ککبتن سال مھ نتمن ٹج پیدارہوئے اور تو ںکا
۳ نا صقر عم کے وجب رکھاو زیت ای یں بے خوان در ال ہودئے۔ دوبیوں نے ا یش ْ
و نوس نکش مین ید ہے اسان ریم اللغات'
تر ےسیرا اھ نشی ار بزدی لین 7 یلزا پش یں: ۱
7 سطرں ایشیا ارک وتھا یکو پانذاٹٗ اپے نار ال سب احوال بضع ان :قد وی بسط ے لی
اپے اجوالی اہ رکید بای بر جائے. ال ضورت میں خدا ول ررسول اکن کی خالفت نز ہوگیء پگ
مطاإق شیع فی قزنہ کالتیٰ یی کیہ “'اپنے ٹن یھی حا یت لی بل دعلاکا او رتخفرات انا ۓکراس مہم
اسؤواسلا کاب اوراپ اردان اتال پردئیتا جا ےکہقلخت ا فلت خداسول ے۔
)٢۲( 000
اے۔
( ۲م تح سس 2ف مصس ح نت
کے پتھوں بین فورکو یکا ما کاپان کان شدکرے۔ -- :
( مزال ان رنآ پ کہ رش میمش ہدیا ےپ ؟ پکافیر شد ۱
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۲۰۱۲۱/۸613[ا5/)07205131[651 33131131
۱ شرےء علاماملی حضصرت ۱ 0"
بجھے۔مطلب بی ےکہاٹی تا 2.۳ دےاوراٹی جھاۓ م شرکودی موجودجانے اوراعضاء سے تو گت رکا تد
07 میا جا ےک ىا ضا شر کے نین اوران کی ترکت کون با حا رم رش ہیں ۔اجۓ ا آپکوبرن ۱
سے وم امعقول یا موہ کے ا دنو رکرے اوہ جوبصرف نم ددم اورنفل تح سے یىی جانے اذا
سب اططوار ٹیل سرمودجودنہجاے ہ رمتفیقنا نذرض]- (ت کر مشا ا قادریرضويل۷۴٣۳) ْ ٦
آپ نے کے ارت الاو شریف ۱۲۳۵ھ بروز جمعرات بوقت چاشت ۵ رسا لک عرش ریف شش دصا لکرا۔ :
۱ آ پ کا زار ربف خانقاہ عالیہ پرکا تع مار پر شریف ہیں تضور اجب رکا تسیدشاہ مت الد فی سر ور ۲
. ئن رک دا اب رق خ وق ے۔ ۱
ورک ا عٌل 7
۲ ک۴ آپ 1 عائل نے آ تہ د دار ما
طور: کت اہ رای ا مست اق
۱ ۰.۱ رذ الات س۸۱۸۷ باولا شور ص۴2 ٭َ کر الات بش۹٠۱) ْ
ْ ری ھواں/ 1سن رش ال یش ت شف ۔ رات ل٣۹۳ ھا یم۸۶ ٭ “کر اللغات :گل ۱۰۹)
جلوں: نما کرناء خووکو دوسرو لکودکھانا دی نما انداز سے سیا سن ےآ نا نمودار ہون: گی زلوزہ روک عااب *نظار کنا
انیو یی یر اد رو 4سد ٣ ۲
(فروزاللفات میس ۹۹ا ہللا تکشوری رك ۱۹۸)
گرم نا و رتا ہوا شر لا : ستیں یز تل خفاء ناراش رہ رھ دالء یز دسار شوخ چا ار
الب فا را رق بت زیادہءضآءجلد شتا پ مس ردکا' لے ْ
( یر وزاللفات ہن۹۲ عا ِا شور بس ۹۳۵ بلک الات ؛ص[٣۱۳) ْ
عانگ: :رض گال در نے ولا ملاع ون ول مود ت اف کا م رگا۔
11 هہط+ طچدہ ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)072705131[651 33٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ٰ 6005
( یر زاللفات بل ے۸ لا تکشورکی بش ۹ع) ہل گر الات بی ع۱۹
آئیۃردار :جس کے پا سآ نو ہیب یاخو ظا ہرکر نے والا ءسذگا کر نے والا نکی تام ۔ ا
(یروزاللطات بل ۳۸۹ ۶ لا تکشوربی رگن ۵ے )
ووسرےمصرر میں رو وا لے لفظ عارشل کا مطلب' 'رضار ہے۔
دوسرےمصرغ یس بعدوانے لفن" مارت کا مطلب' یآ نے والے۔
شع کین رج اورا بس ک ےکی مان
اں شع میس حضرت رضا پر یلوبی علیراارحتیۃ والرضوانتضور اق م٦کے مار شی رضمارمبار فکی جلدہ باریء
ثوت سض نو یما لک مرف کررے ہیں ۔شع رکا لو مطلب ہے ےر لو گر کو کو کک رطورکا پہاڑن کیا خودع شش یھی
بل جائے ےلکن بیرےآت ومو سے مارک رضس روز واصل ہ ےکر لووگر ی ادا یلا تل
بھی خر مالین ہیں اور سس لو ہگر رک جآ ینہ داری مڑنی دوسرو ںکورکھا ن ےکا ذر ھی ہیں .اس شع مکوائچھی ط رح ذ ہر ناشیں
کرنے کے لیے ۶-20 حتروریاے:
٭ٛ حفرت وی علنلا کو جب الا ایک دتوالی سے لا واس ہہ لاٹ یکا شرف حاصل ہواو آ آپ نے جناب با کی تھا ی
یش وت کیا کراے ر بکرم ! شھے انا بدا تعیب فرب ال تھی نے فا اکم مرا اد داز سکر سے الہتدریش
اس پھاڑ پا یی از لکرتا ہوں۔اگ رآ پ ال یکو برداش تک رین پچمرد برارکا مطا لک ر:
”ْنَم ا و لہ گا وََحَرَّمُوسلی صَعقًا '(سورٗاکراف ؛ٴیت:۳٢۱)
تر چمچ ر جب ال کے رب نے ب می ھت گکرے بے ہشس۔ (کھزال یمان )
فوارا لہ یی صرف بک رظ یور کے ای ور یکر دا نتم ڈیا کاپ ےہ کردیا۔
يك ال تھا ٹی نے جب عرش کو پیدافر مایا تذ دہ جلال ارک تا کی وج سے رزر تھا ا۔ رر کے سی پے ال ٤ الله“
تحرف ما بات عرش کے اضطراب یل مر یا 0 وا ال“ انز ش کون مال
پہوگیا..( برارج الد و جلرا ک(ض٤ا)
6٭ً ماع نکی شب ضوراقر نے اپنے ربکادیدا رکرن ےکا شرف عاص٥ لکیا حت یں 1 نی ےا
۳ دَ دی فََدَلّی فَكانٌ اب فَوسینِ آؤ ذیء فا لی لی وہ موی ء تا كَذب الْفَوَاد تا
یا ره لی کا تری. وذ ول ری لے سَذرۃ المنّھیء عندا جَنَةُ
الماوٰی, اذ بَعَتًی اليِْذْرَة َا يَغشیء ما اع البتضَر ما کطی''(سورۃ اہ ہامت۸)
رھ 7 بک ہوا۔ پچ رخوب ائ رآ یا وا مس لے اورائ یوب ٹیل روب سی لہا ہے“ ئ٠
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۲٢/۸613[ا15/)0705131[651 33٦131131
۱ شوع دواعلی حضرت ۱ ۱ 6406۰
مم ساب درا اد ےکر ار ول نے حو نھاودکا ان ےا رھ
پھ ئۓے کر گویں مو وت یلم اسدر؟ بھی کے ا گیا ۔اٗس کے یا گی جم ماد
ٰ ہے ب چٹ دا ممدرہ پہ مار پاتھاء جو پچھار اھا یی طر فی نرعدسے بڑیا۔(کزلایان) و
ٰ راس نے ڈوو یج رھد دی ےش کر نے شش کی اکر ۲
کےنو رک صرف ایک کس ےکووطور یٹ ڑا نر ت دی لان وی مور پڑے ہا ں کک نی لپھلرزاٹھا بین .
ےر انی الل کےعی بے و کر یب سےا لو ےکی یبا یک یکر نویس ہ بس ایا لو ےکود یھ اوروہ
مگ کسی دان سےکئیسء بلک بلاداسطدد یھاء یک رکے دیکھا ]انآ گی ضددہ بے یش ہوئے اور قہ دم یک طرح :_
لرڑےاوزدہ سم ھی ہی رسس ہس بر شا یا ٰ
اور ےا اس وق تک ما زکاتھنہ نےکروا ہورع َ3" ۱
نپ حرف کٹ کے دوس ر ےر پآ کے وا رشع ری 7- ےآ 5 اد
. 'آپ وا 0 آمَّدۓ وار وف
جب ضوزاق لوپ تر یف لارے ےت حر تم وی الا سے لا سے لو گرم
کا نظاز کر کا اپنا وہ کی ع رح یا اکور کے واسٹہ سے و بین میس میبربی حات نے خی ہوک ینعی ء ہو زیھی ریز ہ
۱ رہم گیا۔ سکوواسیلہ بنا مگیاوی وس ا پڑامگر عیب تو بلاداسیط لو گر مکانظارہ اپنے ما تےکیآ کھموں سے تی ر کے ۱
ٰ گرا ۓ ہیں ۔کیوں نم ا با نکوواس للہا کرای رت جوکووطور برا دعورکی ر ہنی اس ےآ پور یکرلوں کے
قذ ایک ہی بڑ یی نان کے چر٤ ارس پہ مان کے عایش ورضنارپرتزانوارالٹی کی ان موی ےد ۱
بی کے لے پھنناجا ہے٢ کہ انوارالی ار باران کے مار نہ سی اوردوعان ش1 ئینرواری نکرانواراٹ یکو دک مک ےکا بے
شر فچھٹئیں ای دی 1پ نےحنوراز سپا مخورۂ عو لک ایآ پک امت پچ وق تک نمازادلئ سکر سے
۱ گی دای ریف نے جاہے اور گکرایے رواپ سے پا نی ہا یت ککرحد یٹ می ہے
”لم او ارجم بین زی وَبَيْنَ مُوَسی'
7۲ یی بس ان رب او موی کے رمیا نآ 7اجاتارہا۔
ایت کہ پا بب یل موا کر ےآ 0(۸ ےا دورما ْ
۱ کے خسار کےفو سط سے میلو گرم ےلوہ ہے او رضوراق مال کے عرش ےس دا ہوک لا اٹ ہونے
ودای کر مر لاک ہم راادا۔ . تشتفءے.م سم
۱ : اف رما نے ا ک7 ری مرا من رہ ْ ٌ .0-7
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)020531651 33٦131131
عاڑوا ٤1 پنشا, کا روش وآھو
کعیہ ق2 دکچھ چے کے کا کیہ دیکمو
شذیشا: شا ہد ں کا اد پادناہو ںکاپا راہب اپارشاوء 70پ
اے.'۔ ْ 0۰ ( یر وزا لات ل۸۵۲ آ7 لا شور ص۳۴ مم کر اللفات بل١٥)
کعب :فان کپ ملیگرب؛ چا رٹل والی یز مر یل میم ہمت ءکعبہ کے ا صلی معن بن کے سے چو ںیک کعبہز من
الد پر ہے ما انز رو ےرم راہب کے یلد ہے لاس لی بنا مود ۲
٣ ک٦ ق0 ۱ (فوروزاللغات بس ۱۰۱۷ بل لا ےکشوریی یل ۵۹۱ چم مک بی اللغات:ل1۲۹)
دوسرےمعرغ بیس پیل لفظ کب کا مطالب' ان کب ے۔ ۱ ۱
دوسرےۓ/صررغ میں بحدروا لف کعب “کا مطلب' قبلہ.آ تا ے۔
شع کی تقر اورااس کےکنی مان
اس شع می !یا منشق وحبت حضرت رضا بر بای علیہ ال ریت والرھوان ان ا کرا مک قاط ب کرت ہیں جوقض ہر
ادامر نے کے بعد عاز ین ندمنورہ ہیں ۔ ال شع رم ای بامعفی با تفر موی یراگ را سک عصییل ےتشر ںکی جا نے
ایک کی ماب تا رہٗجاے اور٘ سکوہٹ ےکرائل ا یمان شتی رسو لکی تی می سو ھیں ۔اندا اط با نظاؤگئش ہ ےکر
لیذ مق رسو لکاشہ کیک رم ے۔ زائری نکنہ رخ کی اہ کڑھا جا کر پکا راہ ۔ اس ای سوز وگدازاور
عتق ات من کےساتعاپنا حی کا جذ شی ے۔آ 1ے کالفا اس با تکی شا نب یکر با ےکہ یہاں پرج مر یی لآ نے
والا ا سے کیوں لوب .080 ر کے وا اۓے ول ک امم ےاورول کےگگڑو ںکوتی اس انراز ہس ے با طب کیا جاتا ۱
ٰ ے7 مکہاں؟ روضۃ اتل یر ہک کا روضر؟ شمہذشا کا روض کون ش شاو ؟ جکعر کا بھی قبل اور ےا ےذائ لہ ۱
معلأااے نا دہ کے اروگر بش پروانے ک ےکھو نے والدالکع یش ری پک نو زیارت سے مشرف بو گے سرد بنا
کیق انہک کی زمارت کر کیراب صر فکعبہیننیںہ بک پور یکاممات کےقلراورخال اکا تد اکا سذ٠
حبوب غدا پلک روڈْغ انی کی زیار تک کے اپنا ول او زمر ز ہنا وا ارت کے عو مارک
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
_ شرح کلاماعلی حضرت 608
با شرف کرت ےریم کی
یں شمرمم حفرت رضا بر یىی نے تضوراقزی نال کے ےی شبنشا ہکا قب استائل فر مایا ہے۔ لفظش شاو ےکیا
تع ہیں ؟ اس لق بک لا ضس بح ہے اورک بر فلط ہے؟ بی پیک لویل بجٹ ہے جوصا ہب ال لک ایی بکٹ و
معلومات حا لکنا جاے ہوں وواما مشش بحبت حضرت رضا بر بای علیرال ممیت دالرضوا نک یکا 'فقه شھنشاہ ان
.القلوب بی المحبوب بعظاء اللہ (۱۳۲۹ ) کا مطال یضر ورکر یہ ال شششاہ کےمی با دشاہو ںکاپادٹا:''
ہے۔ حوراف رسکی ش ہنا یکا الم ےک ہآ پک نا ہرک حیات کے دوری دخیاکے بڑے بڈے بادشاہ مادمانداور
سائما شحیثیت سے حاض رہوت تھے اورآ بھی درافنرس یف ماں ردان وفت حاضرہوتے اورتا قیامت عاض رہوتے ر ہیں
کے۔بقول نرت رضا: ۱ ۱ کت ْ
ا گی کا گمدا ہوں میں جس ہیں اگے. اجدار پھرتے مہں
اس شع میں حضرت رضا عاتیو ںکوشہنشا ہکا رود یھ نکی ترغیب دے رے ہیں ۔شعم ریس لفظ' 'روضن ےکی ر
لیے ڈوم میس ایک روح ڈال دی ہے۔عالا ںلکشحریش روش کی چک اف تر ب ت کا کی اتال ہو سکیا تھا۔ بظاہر
.دوفو بھممعی ہیں مان متنویت می بہت بپڑا فرقی ہے کیو ںک ہت بت کااطلا یق گور ادرعزار تی پر ہوتا ہے (فردز
اللفاتءص۵۳٣) اس سے ملا زم ہوت اکردہ حص ہت یت محدو دخ ز جن حور سے لیکن لفظا روضہ کا معنامقیرہہ با نرہ
زارو ردیی ہوا ہے۔(فیروذاللفات بش ۱۸ء )با او رق رگی وسعمت میس ہت فرقی سے قب رکا ع وطول جن نٹ ء چٹ
ہوتا سے اور با دن کہ جس پچھیلا ہوا ہوتا ہے یلھ باغجات فو میلو ںکی لسبائیء چوڑائی یش پیل ہو ہوتے ہیں
7۲ پا ار احاطہ بندگی قزبت اود روضہ شی فو قیت رو کوعا گل ت7 ا بات یک7 ہت | س کو کے ہیں جو پچ ریا
چوناء پالوءر یت او رسححٹف وی رو ےتیک یکئی ہواور جانا نکی ابد یآ را گا ٴہوتے ہو ےبھی نگ اوران می کشر کی
ا مد ہے۔ نہلد اں ُں ہوا یآ مدورفت ہو ہے تع کر بای اور یخُل ہو نے ہوۓے یا ٠ ہ ےہر یاتر یب تکداد ی
اصعطلاج می سگورفر یپا ںکپاجا تا ہے سلان باغ(روضہ میں قیل ہوئے یڈ پودے جرف پر با ٤س جاں فزادرشتکا
ما ہبادد انی کےفوارے دغیرہ ہدتے ہیں ۔ ری ساریپمطیں اورزیب وز یت دنیاکے باو کیا رکوہ میں ۔ اب جطرت
'. رضا ب یلوگی کے شع ر کے مصرع اول میں استعال شیدہ لفظط روضہ کے میا یہہوں گے را ےتا نکمم ام یس کشا کے ۱
1 ستانے پرحاض رو ہے ہدوہ ستا ضرا نک یآ رام گا و ہے۔ یہاں پآ پ“ جور جا ×
رظ ا ایال ان
ہے ڑجے وی ناف کے مم از کےنإیل ووتر یت صرف تز بت ندددکرروضت ۱
اے مشاہ ۸ : ٠ فو ْ : غ ۳ >٭ گھں۔
اس کےسا سے پچ ہیں۔دمیاکے باجات می ولچ شا یرہ ہد ہیں ستکن ہاش رح تہانشن
۳٢ ۱ باعات ا بب اک اہ
ا و ا کی ڈالیاں اورکر ھٹا مرقی ہے ام ےمجات
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلاماعلٰی حضرت ۔ٍ وو
کے پروانے دیے وانے رگ و ہار ہیں۔ دخول جن تکاتمغدیے دالے پھول ہیں ۔ کی خوشمبو دی وا نچاواریال
ہیں۔ دائی طوربررجمت یی پجکڑ رن وی بہار میں ہیں ۔ رت الیکا سابی ہے ؛کیو ںکہ بیرقت عال مک یرام مگا+ ہے یک
عام انس نیقی یق روضۃ ہمت ہے ۔ یہا ںآ نے والائ رن کے ارشاد: ۱ 7۲
”و لو انم اذ طَلمُوا اَنفَسَهُمْ جَاءوٰك فَاسَتغفَرُوا الله و استغقر لَهُم الرَسُوْل لوَجَدُوا الله
توَابا یا( سور ءا لغم ءآیت٢۴۷ (
ترجہ :او راگر جب وواٹی جاوں نل مکرمیں ,تو ا ےروب !تار ےحضورحاض ہو اورپ رالشہ سے معائی چا یں
اوررول ا نکىشنا ح تن ر ائے نو ایڈرکو بہت نے رتو لک نے والا ,ربا ن یاتیں۔( 'لفزال یمان) ٰ
کے مطا نی مخضرت اورٹو ل تو کا جفزار ے اورکیوں ز۔ہو؟ آ یت پرکورہ یی انی دتا یف ر مان سے کر دسول ان کی شفاعت
فر انیس تو ادرک بہت نے رق لک نے والاعہربان باتیں تا بت ہوا تضورٹس کے لے شفاعت فرادریں ا سکی شش
اورمخقرت ہہوگی ءاورتحضوراقر لاب ےا ستانے برابنے خلامو ںکو بل نے اکر فرمانے کے ساتحدساتھ شارت شیا
تھزبیعنا ہت مارے ہیں اوروہےے:
”من زار قبری وَجَبَتْ لہ شْفَاعی“ ۱
یی جس نے مبربی قب کی ذیار تک اس کے لے می رک شفاعت داب ہوگئی۔(پی شرف )
شع کا مصرغ جائی ”کت دہ بی ےک ےکاکحردیھ یق آپ نےعلم ومحرفت کے دریابہادیے ہیں جہاں
سیک پک عل ری معلوات ہے ا بتک کسی نع تگوشاعرنےتضوراقر سر قاط رکے لے کی اع کا جملہ
اتمالیں ھا ےسب سے پپ یہ امک بادرنتیراردوشعروارب 6 ا رن کا شرف نضرت رضا ہرد یکوحا 4ل ے۔
کت ےک کل کک بھی قبلہ, اب چ مکعبہاددرقیلہ ش کیا خرقی ہے ا ںکورھیں_افناقٍ لا فو کا صیضہ ہے ا لکا
مطل بج سکی طر فتوج کی جاے ۔ شف مرک زفقجہہ عطادہ از لقبلہ جہت ےم میں یھ ی1 ےکم خماضرکع کی کے
کر سارہ ست یں راع ہعاراقی ے .لا نک کےاغوئیمع قب باجہ نیہ جک دک ہیں۔ جوا شع ےعلق
ےئل لقت کم در ہں_ نا تک مسلمانو ںکا قب لبھی حتضو ری ےیل ی بنا ہے اسلام کے اینڈرائی دور میں
حضوا ریت لمقیں کی طرف ھکر کےنماز پڑ ئ ےجس زرانے میں ال اسلام یت ال مقر ںک رف من کر
کے نما مڑحتے اس و تب خا شک ای میم جو دتھاء ہا ںآ جع سے منان ا سکی رف م ھکر کےما کال پچ بھی جائی اعیاء
یی ناک صرف رع تھا ۔قبلہ تھا ۔قبلہ ہییت ا ندرک تھا۔کعقلہ ہو نے ےشرف ےجرد تھاءنکن خانکح کا مت
ہیں شی رت مال یی اکر نے ا کوٹدازدیا و اگاوالی می خا شع کو ینان ےا خوائش ا رکا بیو با
تی جو کی دی تو اٹل ہو ہا سںکو دای ٹالماء 7ب-ے-. ہے یب یر
”کلم لن رَصَای رآ الب رِصَاكَيَ مُحَمَد ۱
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05 :/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0205131[61 33٦131131
شرح کلام اعلٔی حضرت - ْ 60
میم اے روب اسب بممبرفارضاجاۓ اد تا رگ ضا تا ہیں۔ ْ
تضورنکم خدابیت مق کر فمن کر کےوراز رت جھے لیکن دی خوا؟ جن شکعبکوقیلہ بنانے ئا اکون؟
ترک نازمی امام تفر مار ہے دہ رھت پڑھ چے ےکوی نال ہوئی:
”لَوَلبعكَ قِلةتَرْطھَ فَوَلِ وَجْهَكَ شَطرَالَدجد الْعرام “رواےہ ٰ
ترچھ :لو ضرو جک پیر دی ےا تہ طرف یس میس تمہاری خوی ے۔ایھی ایناعض کرد سح رما کی طرف۔
(گرویان)
اں! آیت کے ناززرل ہو تے ہی دورا ن نما ز1 سب ے بت | تک نرک کی طرف مرگ یااورآ ۱ پک متابعت
ش لصا برکرام نے بھی ابنا مھا نہک کی ططر ف پگ رکیا۔ اور دی نخماز بیت اک مقر ںکیطرف اورآڑی ما تک کی طرف مھ
۱ کس اص رم یت نازل ولگ د ہکن گی یدہم مود ہے۔ ای سج کنا رذ
“مجح دہقیوں وال ایدے۔
اق کہ بیلاقبل تق غرکع ےکپ نے ان قک کنا ےک خواپ کاڈ مال ےا ےگ یوب کی
خاش بب ری فر مائی اورآیت شی فر مایا یھاری خنی ےو ا سقبل کی طرف چچیبردس کے بن چلا ال کےایماد
رضا راشقا ٰ نے لہ جتادیا اب امت تک مسا و ںکا بل خان کہ ے۔ ایک ۱ ھم راز 01 بات لا ہے کتھورایرسں
نے نا شک کوقبلہ مان ےکی خواین کیو ںکی ؟ یگنوہ اس ینان کےآ خی سکربیی گے۔
ہروستدبرجے ےک ححخرت رضا ری علیہ ال رم والرضموان نے تضمورافی لان وک کاکع کیو ںکہا؟ جب طیب کا
جا نک ےک یگھڑ یہت یی مک ہتضوراف رم کی ولادت باسعاد تکی میس ساع تآئی کا کات م کئی یا با تکا
ٹپورہوا ۔الن شی سے ایک بر ےک ات نک رجآ سک لئ ہوا ہر تج اق
آب کے وادا رتبا مطلب فرماتے یں اک میں تممکصہمیل مو جو دتھا بحربی کے وقت جب تضوراق لاک
7 کی ود بی آئی ا در سس اکا جس سمل
لی ھا طرف جھکا۔ یں ران ہواک یک یامعالم ہے۔دفعط دا رک سے یا داز
”ود الم لمصطف لمُختار الَِّیْ تَهُلِكَ بیدو الْکفار و یھر ین ْ با ال صنام و یامر.
الْمِكِك الْعلام“ ٣ ۱ ۱
لیتق صن ی وت ری کی ولادت ب نی .آپ کے پتھو ںکف ا تکھاےگا۔ خا نع تو سے پا گر سسرف
)ہستحق یعاد تکا عم دی تے-۔(م ورای 0۳۷
_ کع ذات سک کی نا قیل. بناکمراس مکا نکی طرف جا جس مبکان میں مج کےکعہ کی اس دنیا ۲ تشریف
: سسجت
آوری)؟٭ ۔- وف : ۱
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)07205131[651 33٦131131
و ےا سے ا ےت ےم کے
پ بی وا لہا ے تا نع گرا ما رم میں | اھب طر۹“ 7
ےک لی یی رھ 2 ما مل مہم ایا مم اد بایان اب مین مش٢ ک کے
7 سٹو رسابقہ می جوا بتک ایک راز رہ ضوراقر لان ےکع کو کیوں بتایا؟ نے احضورا تر م انس
کا ما تشہب سے ذیادو لاق والے؛ اسان فرمانے وانے: ھلائی کے بد نے ٹل بک لا یکرنے وانے ہں _
پکاحیات کا ہر ران ال کی انی یس بس ہواہے۔قرآن میں ے٠ ۱
”َل جَرَاء الاحسان ال اسان“( سرب رشن کیے.۷) ٰ
تر جم :نک یکا برلہگیا ےگ رتی۔ ٰ ٰ ْ
۱ ر ن ار راہ کن یکا بل نی ے او رتو رائرل نے ڑ ہثک نی یکا پرلہژیادہ 2 ےون رےک لم سے ؟
ورای کی نشی کے وقت خا کب نے مضو رون قیسلیمکرن ےکن یکذ اس بی ابد صر ف اک نی ےس
لہ بہت زیادونوں سے دسینے ہو ئے ال ںکوقبلہ بنادیااور بنزلفظوں میس ا لکی نک یکا جواب مرجم ت فرماد اک اے ناد
کعب اھ نے ہماری ولادت کے وقت ببتھا ا ۓھنظیم دحبت ہمارےمولرکسست در کیا ے ا کا ہم بیصلعطافرمارے
ںک ہیں اپنااددقیاص تک کآنے وانے اج تمام امت لکا لہ مناد ہج ہں- ٰ
کت گوسصست مولر تی بھک ےکا لہ اکہ بودہسوسال سے رو ۓ ز مین کےتمام مم مین ا لکیاسم تب ہکر تے ہیں اور
قیامت ت کک تے ہیں گے۔ اس کے ہیس ائیٹس نے فو جاک ہمت ایک بد ءکرنے سے الکارکی سی وقت سے لے
کر قیام ت تک اور بعد قیامم بھی ابدالبادتک دہ بمیشہ کے لیے اتی اس کےفرشتے اورقمام انساو ںکی لن ت کا
نے
>1 هہط١ +چدہ [-11 ٭٭آ[ہہط ہ0 <<
0
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)07205131[651353131131
۱ شرع کلام اعلی حضرت ۱ ۱ ََّ" ا ۱ ۵2
پان میں آنٹی تر شعلہ میں آب یڑ
(مرا ان نشلص ۴د
ٰ عرگ :جیا ن بارش + رحاس چوڑائی, چنڈانہ پاٹ رص مرت :دق ااءدرمیانء ظا ہرکرنائسی چنز کا یش
کک پ اسیا بگھکا لات + دای( الات ٢۸۹۳ا کی یی ے۸ کر لا ۱۹م
ری :ڈاڑھی مم ردکے چر ے کے پلیہ خط (فیردز الات بس ے للا کشوری یس ۹ موچ کر اللفاتل۸۷)
طول :لال *درازکیءوسعت یلا و لو یگل دلا ہنا (ض رات ب۸۸۷ نوا شی ۳م ٭ہ کر اللخات ہل )1٠١
وافر: پہ تکڑژ ت سے اف راط سے کرو می ایک تام ِٔ ٴ ۱
۱ ۲ ۱ ۱ . (لروزاللفات ب۱۳۰۲ للا تےکشوری بس ۹۸ے با کر اللغات۴ص۱۹۰)
وگار: ھکر :ہتاخت بک بد ہاریا ہر یخلت چاو جلالیہآراممگراں باری ہم
۱ ٰ : ہت (ٹیروزاللغات ب۹۱۳ جللفیا تکشوری یش ۸+۷ کر اللغات۶صش۱۹۳)
سراکلا ں:ٌ سے سان لکی: پبھکارگیا سوا لکر نے دالاء چا ۓ والاء امہروار جار ہونے والاء و والا عرسی ہے
والا۔(شیردزاللفات یم اۓے بلالفا تکشوری , ل۴٣۳) ْ ۱ ۱ ۱
زمہدار:ضا نء۔ >جوابدہ فرش شناس.(روزاللغات ؛۹۱٦)
رع میس اطع کا مطلب چو ڑا کے
دوس رے مر می لفظ عو کا مطلب کزان“ ے۔ ۱
٣ ٰ شع رکیتش رع اوراس کےگئی مان کت"
ٰ اس شع میں ا مق وحبت منرت رضا ہر یلوبی علیہ الرم2 والرضوان اپے آقاو موب سو مکی ریش مل ڈاڑی ۱
۱ شر بی کی زجب وزبینت خواصورلی اورق رر ومطزل تکا کرو ومدں دشاء فرمادے ہیں۔آپ مات ہیں اکرمیر ےآ تا
مو کی بادقارکر ڈاش کی چوڑائی(عض )اورلبائی ( طول ) آپ کے در کےسانمکو نکی لبھی چوڑ یگز ان لکو اور
۱ پ نے وس وھ وڈ . ۰
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ٰ 63
کر کے سسائک کے مال داسک نکوگو ہرم ادس ےکھ رن ےکی لمات دمے درقی ہیں سے
کا دوعرتراستعال فرمایاے۔ دوفو ہچگ یا عرش ھی اورمطلب کے اعقار سے تضطرقی کن تروف واعراب کے اخقبارے
مسماوکی ہہون ےکی وجرے یشعلی شع یکی ٹوس کا کاشرہے۔ ولک بات یر ےکیآپ نےعر ول مل
یس وطولی' ین دوالغا کا اتال فر مایا ے ان بی دو الا اکا صرغ شا لی یش ال فک راک ری مویت پداکردل
ہے۔مھرغ اول میں عرس وظو قکوسرکار دحا مکی منقدس ڈاڑنی ش ری فک چوڑائی اورلرائی بیا نکر نے کے لے
ول ف رای سے کن ان ی اھ ور ای میں ال کول و کرد اور سا لک طوی ںگزازش کی میں ٰ
استمال خر ایا شع کا لغوبی دظاہری تق جب ذیل ممکوررہوۓ ین ا شع مس حعضرت رضا بر یلڑکی ىہ تانا جات ہیں
کھرے؟ قاو ولیک جدربارہ دہدد بارجابت ے لن یا بای کا ای ے۔ یہاں ما نے کے سلسل یس
سال پرکوٹی پان یں * بل ہمانکو ںکو پر یآزادی ےکہاپٹی تمام جا مز مراد یی چشئی ہو کے ما تک لو کیو ںکہ جب یہاں
دی والے کے دی ےکیکوئی یں بے وانے رک ںکوگی عد ا اخ اک ج ہے؟ طول لی ین از لئ
و ریما اد بی لن ےگ راس دد ہا رٹ لآ 2 برا جمبنشا ہکا دد بار عا یا ےکہ چہا ںکا من بھی نام ادوما لو یں بج ر۔ ا ںی
اتا کے چ٤ اق سکی رلیش مین ڈاڑھی سبارک طول وعرش می لی ا چوڑائی م وقار وکٹرت ےچ ہوئی ے اور
ڈا تی ہش ری کا لسباوچوڑ اہو اگوی اکسا کو ںکواکسار پاے اورتوصلافْزالّ کرد ا ےکننحفار یگزازش ولا بھی طول
وی ہوئی ہوٹی جا سے اور اتی وی کرش سور دو ےکا خوف ع کیو ںکہہ رکا رک ڈاڑی شریف کے طول و
عو تمہاری طس لکمز ان کو ورک ن ےکی ضا سےورے یب :
ٰ تضوراؤزی کی رش رک ڈادیٹرفیئں خروو
رایٹی خثل معتدل مرعم رٹ دل پال اہ ذرت پ لاگوں سام
کشر یس مرکورہدے ۔ بیہاں مر بدددجا پاررایات یی خدمت ہیں۔ 1
اس اپرس
”الِلْحیَةيْمَل صَذَرَه
ی1 پک ریش مارک کے ال ا ہکرت سے تکرش ےآپ) بلاق
(مرار ناخ 8ءاز: 2 مخق شا عبداان سورث دبادی سس 7 ۳٣١
تحفرست ہم بن شیا اک جیا نکر تے ہی ںکہ ش٥ ایک مرج متا رجا راتھا۔ وہاں میانے با کہ یہاں ای ک مر
ایا بھی موجور ےجس نے رسول اکرت ماود ھا ے۔ میس اسی وت ائ یف کی خرمت می حاض ہاو کیا کیا
آپ نے رسول اوہ کی زیارتکی ہے؟ اھولں نے فرمی: نہاںءآ پکافدمبار کہا خوصورتتھا۔ زیاد وط
ضا پت اور پکی ڈاڑھی ٹا مت خوش منظ ری
111 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦٥ 5:/3۲۲۱۷۲۰۱۲۱/۸613[|15/)0705131[651 33٦131131
شوع کلام اعلی حضرت -- ٰ
تنا اھ ینیطال بکرم لال جرف راتے یکر آپ تال را مارک اعول ے
حر تک رون شیب ٹا ا ۓ یکپ ال پاڈا ڑگ مارک کےعطول دعرف کو برابرطور کاٹ وت جے۔
۱ و یب لک ا عو راج ر ںاو سے چر٤ انور پر ریس مارک کے خوبصور گرا (ا حا ) کواوں
انا ے یکرت ای نے اپ دڈول تھوں سے اپ دڈول ر ارد کواعا ذکرتے ہو ےکا بای
ہیک مارک یہاں سے یہاںئقی_ - ۱
0ے مکی مر والرضوا ن شع کے مر اول میس ڈالڑھی مبار ککیصفت بیا نکرتے ہو فر ماتے
2 ری دا ہوا کٹرت سے بال کےساتھ باوفارڈا می ش ریف ڈای ج بکڑت سے بال ہوں اوروہ ۱
۱ س می کےا تج داگےہہوے ول مو ڑا ھی خولصور تل رآلی ہے اورسا تھی اس معتترل ومنا ہار ردتار
اوہہ ا دجما لی روہال جا تا ہے۔ برخلاف ا کے پگووکوں کے رسارول اوٹھوڑی ب اور
اورپ پل ٹل سے لیت ںای ڈاڑی میں دہز یز تی ہوتی کرت سے اگے ہوئے بال وی ڈای میں ہول
ہے۔ او ضورکی ڈاڑی مار کی فان اور خوش مت تی ڈاڑھی مبارک کے بال بالگ سا تھے او رکنڑت سے ال
۱ دوفوں اغرافک رام تھ۔ ڈا گیا مارک نہابیت خوبصسورت اوز سن اق ںکوم بن کے ہو ۓےھی۔ دسکن ولا ڈاڑھی
ماک کےسسکن و جمال پرفریمتت ہوجاےۓ_ ۲
0 طول عیک سائلاں کے زمہ دار
( حد اك شش ,ح ہ۳ك۸۲)
عرض: ان مگمز اریش ءا ظہارہالتماسء پچوڑال: چوڈ ان پاٹ ہعح رص مت +دقعہ اعگاء درمیالن ء ظا ہرکرناکسی جم کاٴیضص
رس اس تفگ ریا ءعلاعت ءد لوانگی . ( رز اللغات ل۸۹۳ ”لا شور بی ے ۸م لک ری اللفات ش۱۰۹) .
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦0 :/3۲٥۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا5/)02705131[6 353131131
ٰ شرع کلام اعلی حضرت ٦ ٰ ْ ٰ ٰ ڈلزم6
رم :ڈ اڑا مردکے چہرے کے بای خط . (خرذزلات؛۳۴ ےکوی ش۳۹ ج ےہر الات ۸۷
۱ لو :مبالی درا زییءوسعمت: چیا ءطو وکسا ہنونا۔ (فیردز الات ۸۸۲۴ آل1 لا کو بی پ۳ یم 07
وافر: پہ تکثزت سے ءافراط سے بل مرف می ایک برک نام۔ 0 ٰ
٣ . ٰ (یروزاللفات ۳۰۲ا للا تکشوربی بش ۹۸ےج کیم الا ۶×
وقار: پھا ری رگم متا ت چچیدکیء مدارگہ شر ھنرلت: چا جال آرامگراں پری طل سیسیت
َ : (ٹیروزاللغات ؛ ش۱۳۱۴ ہل لغا تکشوری , ٦ :کیم اللقات ش٣
.سانلا :حم ہے سال پےس و تھے وسہیر مم ہمت
دالا۔(شروزاللغا تب اکے ہللا تکشوری ,ص۷۴٣۳ ) ٠ ٌ
زمرار:شا 6ے جوابر٥ ٹر نا کیا۔(نیروزاللفاتب,ل۹۱٦٦٥)
مر میس لئوط تعی کا مطلب نچوڑائیے۔
دص ےھر میس لف تع کا مطلب' گار ے۔
شھ رک تقرمآا ود کےنیعامن
ایںشر ین ایام امیس وبحبت عضرت رضا بر یلدی علیہ ارم وا رضوان ائۓ آتا ومو لی کی رنش لتق ڈاڑشی
شی فک زجب وزیت تواصوری اورثررومنزل تکا کروووخ دا ءف مار ہے ہیں ۔آ پ فر ماتے ی نک رر ےآ تا و ْ
مولی مکی با دفا رک رڈ ال کی چوڑائی (ع شش ۳ اور بائی 2 ول ) آپ کے درکےسائکو ںکی بھی جوڑ یگ از کو ہوا
ک کے سائل کے خالی دال نک وگ ہرمراد سےکھرنے یامضاضت دے دی ہیں _ اس شع ری ححضرت رضا بر یلوبی نے ان ناعرض
کادوم رت استحال خر مایا ہے۔ دوفو ں لافطا کی اور مطلب کے انار سے تقرق میک نتروف داع راب کےاققیارے
مسادکی ہو نکی بوبتے بریشعرنن شاع رب یک یجس سکائ ل کا مر ہے خو کی بات لو بد ےکرآپ نے مصر اول میں
عیس وطو لین دوالغا کا استحائل فر مایا ہے ان بی دوالغا کو صرع الی یس ال فکر ای کگہری معتویت پیداکردی
ہے۔معر اول بیس عو وطو لکوس کر دو عال ا کی مس ڈاڑشی شری فک چوڑائی ادرلبائی مان 07
استمال فر مایا ےمان ان تی الفا کو مصرغ خالی می ال فک رطول وع ضکردیااورسائ لکی طس لگمز اش ک معن میں
استعال مایا شع رکا نفوی وا ہرکی مھت جب ذ یل کور ہو ۓ لان انس شی حضرت رضاب یدک می انا ات ہیں
ْ کر ےآ قا دو سك کا جو در ہار ہے دودر باراجایت ہے مق ہا ہرای کک اتی ہے۔ یہاں ما گنن کے سلمسلہ یس
مسائل رو لباند کان گل الو ںکو نود یآ ززادکی ےک اپئی تام جا مز عراد یں جن ہو کے ا تک لو یو ںل جب یہاں
دینے وانے کے دی ےک یکوگی وس بر ما گے وانے پ کیو ںکوئی عد یا انی _گائی جاے ؟ طول سی انی موی
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦0 :/3۲٥۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا5/)02705131[6 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ْ ھا ےت
چوک مرادریی لےےگرااس دد ہا ریس57 ال شا ہکا دز بارعالی ےکہ ہا ںکامننا بھی نا مرادمائی نیس پھرتا۔ ا تی
۱ دا تا کے چر٤ ان سکی ریش میتی ڈاڑی مارک طول وعرض لڑنیلسہائی اور چوڑائی جس وقار ہکرت سےپچلی ہوئی سے اور
ڈاڑیش فی کا لباوچوڑاہواگویاکسائکو ںکواکسمار اہے او رحوصل از یکرر ا ےک ہکھا رک یکزازش واتا بھی طولی ٠
ٰ ایی وی ہوئی چا یے ادرم اپ طو ہی لک ارشی کے ردہون ےکا خوف ذ دہکیو یکس رکا ریا ڈاڑھی ریف کے طول و
خخ ںای وہ لک ار لکو پور اک رن ےکی عواشت دتے ہیں ۔ -
سن کی رلیش مارک لٹ ڈاڑ یمر یف کی موں واشمبم 35
ریش خیش معتدل مریم ریش وی ال ماہ فدرت پہ لاگوں لام
کشر ٹس مڈکو دی ے ۔یہال یدردد یا وایات پٹ خدمت ہیں- --ٹرٍٴٔ ٘3"
شفاءقاصی عیاش میں ے: ۱
٦ یآ پکیا ریش مارک کے پا ا کرت سے تےک رش ےآ پکا سان نار کک رکال
, - ْ (نرارع ال ۃءاز :جن عفن شاوعبدان محر دہلویاردو تج :جلركش٣٣)
ححقرت گن من جواک بیا نکرتے ہی ںکہیس ایک مرح مقامرننا راتا دہا سیا نے با یا یہاں ایک گن
ایا چھی موجود ہے جن نے ریزل اکر سم اورکود یھ ہے میں ای وت ا ںنشح سکی خدمت می حاضرہوااد رت کیا کیا
۲ آپ نے رسول ال ای زیارت 1 ہے؟ اکھوں نف ر نایا ہاںءآ پکا دم رک ایت خولصورت تھا ترزیادجطو لٰ ٰ
دی یتاپ !ای اس گی
حضرت سیدناامی ال وت نی بن الی طال بکرم الیدتھالی و جمنف رات خی کپ کی ری مارک اعتقرالی کے
3.00 00و ۳۶۲ ۹۶۹ ۹۹+“
ححضرتکمرہ بن جیب دنچی اولتالی خنف مات ہی ںک یآ پا نی ڈاڑیمبارک کے طول دع یت لکو برارطور پر
کاہٹدجتجے۔
.. رت اض بن الک ول حضوراق سال کے جری انور ررش مبارک کے خواصورتکی را4 (اعاط )کو کول
۱ یا نکرتے ہیں اامتظر بت اس نے اپ د ووں تھی ں ےاہۓ ددنو ںیا رو ںکواحاطدکرتے ہو ےکہا کا پ کی ۱
.ریش مارک یہاںدے یہاںٹگی۔ - : .0
.. حضرترضاب بلڑکی علیالرحم والرضو
ہس کین رلیش وافرباونفارش یکقزت سے پل
رعدال وتاسب کے ساتھاگے ہے ہوں ما
لو
٦ ۱ :
۲ گے ت٦
ان شع کےمصر اول یں ڈاڑھی مار کک اخفت جیا نگرتے ہو ئے فرماتے |
کے سا تھ پادقارڈا می شریف,ڈاڑی میں ج بکحثزتث سے پا ہہوں اوردہ ۱
وم ڑھی خوزیصو رز نظ لی ے اورساتھ یش اس معترل ومنا سب اور پروقار
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651353131131
شرح کلام اعلی حضرت -_ 5 تتتے
ڈاڑگی کی وجرے چچرےکا شن و جم جیا دو ہلا ہو جا تا ضے۔ برخلاف! کے انولوگوں کے رخساروں اوٹھوڑکی پر اوھ
اھر چاتھ ال مشکل سے نے میں ابی ڈاڈی دوز بن ت یں ہولی جکثرت سے اگےہدئے بای والی ڈاڑھی میں ہولی
ہے۔ او رتضورکی ڈاڑی مارک فان اور خوش منفری۔ ڈ می مبارک کے پال پالکل ساوت اورکارت سے پال
ہوووں ا راف پہ براب تے۔ ڈاڑگیا مارک نہایت خولصورت اورسینہ اق ر لکوع زین گے ہو ھی د سے والا ڈاتی
میارگ کےشسن دبمال برفریفت مو جاۓ_ -
دممتمتمت.۔ و
ہر مروف وس ری حمروف دے جو د ری
جندطق میں گن جنیر باصنا کے واسے
احل لفت: : ٰ
ھر: برا ءواتلےہ لے ءوسیےہ برکت سے :صدتے میں۔
ٰ ک ل8ھ ْ (ٹیروزاللفات ؛ص۱۹۲ 7لا تکشوری ۹۱ ج7 کر اللغات؛٣ل۲۲)
محروف :ماد رت مرو فکرکی وٹ( شر رکا حیرضوبہ) ْ
کرکی: مراد: خرتہری اس تو( تر کات رضویل۵)
مروف :می کیک بات ہشپور: معلوم ءا ہہ پہیاناہواہ جو معلوم ہوں
(فیروزا لات ب۱۴۷۴ لا کشوریی بل ۱۹ے ۳ کرمماللغات ؛ص۱۹۰)
7 بے فود :بے سے ےر توورفت وی بن شا ا( روز اللؤا رسس
ری سرد رگیاءپسسالارکیء ترک از ۔( روز اللفات مگ 2۹۸ ہل7 لا تکشوری ,ش۲۳۸۳ گرم اللقات /۹۱)
ٰ چنر: لشکرہ فور (قیروزاللفات )٥۰٠۶ ۱ ْ
جیر: مرا خر ت جنیر بخنرادی پٹ _( سرب رکا یرضویپ۔ل۵) ۱
۲ رف ربا ے نکی م راہ ءسا تق مع وجودہ صاحبء والا مطا لق :موا فی دسا _
ذف" - (یروزاللخات مگ ۱۵۵ بل لغا تکشوربی ما ۹ے جن ک رم اللذات :ل٢٥)
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)020513165133٦131131
_شرح کلام اعلی حضرت __. ٴ 07
صفا: ما اک :یا رہ ملا ا گی لکیاہواءساٹ :زرل :جموار.:صفائ تی تی دکھرا و ؤقی خا لس کک ایک پا ڑی۔
۱ (ی زا لات ۸۱۹۲ آ1 لا تکشوری بل ۲۳۷ آ7 سست
سس نات سے ٣ار اڈ رت معرو ف ری یں۔ ْ ۱
ےصرع بی بعدوا لے لفط“ مروف “کا مطلب کیک بات سے
پیصرغ کی شر وال ےط ری سے مرا حفرت رین ہیںں
پیر شی بعد دانے لن سر یکا مطل ب نم رداری کے ٠...
7 شع ریش رن اوداس کےکفی مان
.ڑا ع شی وحبت حفرت رضا بر مدکی علیہ ال رح والرضوا نفرماتے ہی ںکراے خداوند عم اضرت محرو فکرٹی اور
حفرت ری قلی کےصدرتے میس بی وشہرت اورشق رسول میس مشثارسرداریی عطافرمااورس دسا تھ جج یکوپوں سے گر
شا رف رما۔واسطہ تھے تیرے اکیزرورنرےاورولی نحخرتجید بفدادٹ یکا( وی )
ایس شع میں حفرت رضا بریلڑدکی نے دوم رت اون” مروف 'اوردوم< لفظ' می“ کا استعما لکیاے۔ دونوں لفظ
”مروف ' اوردوفوں لفظط ”نس یی کےسعفی الک الک ہیں ۔ لہذرا اس شع میں ایک ساجحدد می سکائل ہیں ۔ پیا ْ
میں بعرمیں جولفظ“ مروف سے دہع یکا لف سے اورصفت ےج سکا مطلب کیک بشبوروغیرہ ہے اورش رو شش
٤ مروف ے دواحم ہے اورائس تم راوضحفرتمعرو فکرٹی ڈاٹٹ ہیں ام ی ط رح پیل مصرع یش رو می جولفظ
ری سے دواعم سے اوراس سے مرا وحضرت سر ی می ول کی ذ ا تگرائی ہے۔ یل مصرع یس بحم جواظطن ری“
8 بت اورفا سی دنو ز ہاو ںکالفط ہے یکرت مم رفظ کر سے اور ںکامعتی اگ ہے اورفا ری میس بیفنا
موشف ےم سرداری وظیبرہ ہے۔ ا شع کی دوٰو ںتجتیسا بھی تقر ہیں . ای نے س کائل عمرائل ہے اور دوسرکی
ََّ نیس کال مستوئی ے اس شع کی ایک خو لی یر ےک عفر ت مرو فکرٹی ٹڈ کاا ورس داری کے ول کے یی ححضرت
ری می با کا واسط دیا ہے ۔گوپ مھ یکی عفقت ا اگرکررے ہیں کیو ںکہ رن محرو فکرٹی ےکا ذات شر
آناٹی ہا ککچافوراد پرناگآ پک دلایت کے ڈنل تھے اورآ پکاادب داضرام بجالاتے تھے اورآپ کے
ْ یل کرت تتھے۔ - ٠
ْ وس.. ۔ ایگ دن ا کا گر رش میں ہوا۔ دا ں بر حضرت مرو فکرتی ٹاٹف یٹ
کھارے تھے اورقرب بی پٹ ےک یر کلارہے تھے .پک اموں ٹ ےکا سے کے
ہوۓ روٹا . بیب ای بت ہد ےا ا اک برندہ ہوا اڈر اے۔آ پ نے ا ںکوآ وازدگی- دہ
شی بکیوں رد رے 9: ا رےنے ا ادا اچ می پاھ۔ ۱
۱ مو اتاد ارم بر چھرای۔
1ے ہگ یپ ہے ہ ہمىىىٔىٗ۰+ہمسس+سہ و مچیچیےچپوہمیچچھٗیس ےد
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)07205131[61 353٦1311311
شرع کلام اعلٰی حضرت 009(
جخرت مرو فکرگی ز ایتۓ مار م۹ ١. لو یھو ونس خیداے نے تی ےش )کر ہے ہچ اکا بش رب
ری وود و سو ہب شا گر یں
آ پکاشمرتکاعالم یتھاکہج بآ پکادصال ہوا ڈ تام نذا ہب والوں نے بر ویک اہرآ پکاجتاز دہ اف میں ۱
گے * چنا نچ کپودکی تر سال اورسلمان مگ اس کے دگو یدار تھ .بات تتاز راو رھگڑ ے ہیں گی۔ا ب کے خاومم تن ےکا
کتعفرت نے بھ سے وعییت فرمالی جوقوممیراجناز و زشلن سے اٹم ٠ ظو ہے 2 رکب ے
چیہ یبد بوں ن کو ون کی لکن ناو ا ٹا مکے, رتو ترساں نے متس ووڈی کا رےآخ ریس لاویۓ
جناز واٹھالیااورا پکوڈ نکیا ( تک ر6 اویارشصش۲۳۱ نز الایاءمگلےءے)
حفرت ری عم ٹپ کے مریداورخلیظ جے۔
حفرت ری صلی ےل کے مم ای ے مرش ےکآ پ بسادقات ات آپ سے ےت رہ جاتے۔آپ
پیل ارت بر سے بہ 30 عریڑے ضضتا .6 ززپجدروئمرائدٹ سوب رع اراس کات کے
تال معارف یفداو می نر لن اراقّگورت ےط آپ کےسلسدارادت ےضکک تھے رالظا/
تخرت جنید بفرادں اپ سے , ' جج 'ءرھ بے حر تحت دندرادی ٹوچ فرماتے ہی ںکہ مس نے اتے
صے کا لس یکیگی ہیں نک آپ نے اتپ ےآ پکوخداکی عحبت میس اتا گھلا دی اکر داد ان ما یر چ۰
7 ئ اس یقت کےتصول مرا کاشکربالا وھ یکپ مناسب نکھت تے۔
جس مانے می سآ پ نجار تکرتے تھ اود یقداد کے پازارٹ شآ پک دکال یہی۔۶ الزماتآیا 7 0“ٔ0
ےرا ائتہالو اش ایک شکرخدایجالانے پراستغفارکرتاہوں۔لوگوں نے پو اہ وکس بے
باب نس خر ال اک رو زیفداز گے الازٹ سآ گاج سکی وت ازا گی ام ڈکاش عل ر0
زکان نے سےتفوظط ری ۔اس وقت یل اپ ےگھ یش موجودتھا۔ ای کن نے 1کرخ رد کیا پک دا ْ ان یش تھی۔ جن ۱
0ئ( الِحمْد زا ؛ بعد خیا لآ اگ یااہ ےآ پکودصرےسلماوں سے بترجا تاہوں اوروتا ٢ ہی
2 رکیا اہج ا نصور ینمی سال سے استفقارکرر پاہوں۔( ت رک الا ولیاء مل ۴٣۲۳ءسا بک ںگیں)
رت رضا پر یو یی علے ال رمع وا رحوان تاروراقات کے بی نظ را ش تھی سے متضر تمحر وف ری کے واسٹے
سے بھلائی وی اور رت سی مقعلھی کے وٹ سے مرنمائی ما تک ر سے ہیں ۔صرف ایک ہی مر یس دوتٹیل اقتدر
اولیا ۓعلت اسلامیہ کے صفا تکا ذک کر د ینا اوران صفات کے تما سب سے محاک نکابارگاو قد وی شی سوا لکرناء اور
صرف ایک می مصر یس اننس ایند نما تکا استعا لکر نے کے ساتوسا تق رکا مکی سیا عبت اورمت ی تکو برق راد نا
اوبصرف ایک مر میں اس طط رح جملہکی بنن کر کہ ودرا مطلب وا طور پر بیان ہوا اویل مر کے شی کو
ھ کسںارے کے لیے دوصر۔ ے مصرں 1 ٣رت قرجموے تضرت رضا بر یلڑکی علیا لم وا روا نکا ی2دے۔
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ام٦٦م://3۲۲۱۷۵۰۶١/۸6131۱ا۹/)070531513583٦13113
شرع سظدا سف حضرت ٰ ْ ٦ 60
رہل سی بر یی مل ارت < وا زان 00-0 اکھرے 7
نی می لکن یی تی کےشک ری شا رکا ایک ہی جھلہم جرت رضابریلدیانے بہت پور ادیاے۔ جنر کون
0 ہے؟ جن یکا اطلا یکن پر ہوکتا ے؟ ہیاک اہم سوال ہے ۔آ نع ہرگردو اور پرذرقہ اپ ےکوجنی شا رکرتا سے ۔کوئی
ْ ۱ بھی شیطال رووا ےکوجاعت انیس میں شارکر نے کے لیے رای نہیں 7 و نس تل
جحاعف یکیو شہولن سب کو رت کے سپا یکا شل لگا ہے۔ اذ ان جن کے عق ا ورقزب کے عقرب
قریب مسماوکی ہیں ات ت میں تب کے می 7 و تے شس ۔(قیروزاللقات ۵۷۶)
اپ 7 نکی ری می گ0 نہیں لب الال نا سلوکیاجاتے ٹرآ انم شرلیف میں ے:
“لا تجد قوما ون الله و ازم الاجر راہ و مَنْ ح5 الله وَرَسُوله ور کَانوا ابَاهُمْ
.او ابعاهَم او اِعواتهُم از عَفٍيرتهُماوِكَ کب فی فلوم الما رام روح ند و
یلم جن پا تجری بن تَهْهَا لَنهَارٌ خْلِيْنَ فْقَا رَضیٔ ى الله عنم و رَصَوا عَنه اك
رب الله ال اِنٌ حزْبَ اللهَحُمُ الْمَفْلْكَوُ(سرۃالارلآٹ٢) -
ہے جم ہیا نزک کن رککت گل الٹراورہ جا دن کرک ددی کر سان سے کون نے ال داوراں
کےےرسولو ںکی عخالش تکی کہ چران کے دہ اپ یا بھاگی ان کے کن وانے ہوں۔ ىہ یں جشن کے ولوں یش
الد نے ایم نپش شف رمادیا اورا تیطرف ۶۹0 "رر وو نے جا گا مجن کے
نہر س یں ان می پییشہ ر ہیں _ا ران سے راشی وہ اد سے راشی ہا دکی جماعت ہے۔ تا ہے الد
یی جا عتکاماب ے۔کرنسیان)----
37 یت میں ال ارک دتقالیٰ نے الک اعت ا ال کاگردواڈکاشگرک صاف وضاحتفباد گک جاور
قیامت برایمان ر کے دہ ہرک ان لوگوں سے دوت یی ںکر ےگا جنہوں نے ادنداوررسو لکی مخالض تکیا۔ پچ رب یخلت
کرے نے وانے ان کے اہ پھاگی اور زشتدار سی ییوں زہوں,یاصمان ان مان خدااوررل ے ہم ہرک نعل نہیں
رکیگا جس من نے القداو ول کے ڈتوں سے یا ار ا
کے الداوررسولیٰ ے وشن اورخالف ہیں ا یئ یی یبور یر ت ۳ ۳
پر سر وا یسأوو ماود 7 3 کر ہے ے جار ٹنا۔ الل انیل جنے میں
اتحاماء تکا ساس لف نہیں ہواء بللہ جار سے۔ اب بڑڈے ببڑے الا مات کال
١ اورووخنتڈُل میشرہیں گے۔
پش 00د جس سے ب ےک رکوی انعا یں ہیک وی ہ ےلان سے داش ہدن ےکی فت
:-
سی ۔۔۔۔ و ےی سوج 1+ کے چعشسژچشعت جحمدفت مجع چ ج جو رر چچچچمد وت
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 601
تو ں اوت کا ا زیاووالام درا مکرتا رہ اکن کادںم وکان گی ان الات کے پا کا2 ہا یف
گرم اپ ےکم سے ایل ا تایادہ عطاغر مال ۓےگاہ ہا ںک ککرر بک عطا سے رائشی ہو جا نہیں گے ات پرچی لی یں ء
بلراب ا نکوزب الٹ می ال دک جماع تکاتمفرعطا ہور ا ہے ۔صر فتمغ ہی عطا کیا جار ا ہیی اعلا نکیا
ادا اشک اعت گیاکامیاب دکاعران ہے ۔تعرف اکیاآیت مبا ہشن مھ بہت کا ا کا ے۔ گر
تار گکرا کو ںآی تک ایان ار شی رمع طا ح کرٹ ہو ووالکی خر ت ماما رضا رٹ برلدی کی
ناب ”تید ائممان ریا تق ران کا ضرورمطالدفر مائیں۔ .
فشرا یہ سے ضرا سی جوا پک سلان سے ودنا ےھ الفت بت
٣ ئم کے ہوئے نو نے درو لی شان مم اتا خیا کی ہیں خلا ف رر جا دوج رف مقلوں
تیلیشیہ وف ر؟ ںم۔
سلسل رنھنکو تھی تحت وارشواغ نے جندتق و9,ئ0+02 گیٰے۔ا لفظا یں
رت رضا نے اشمار ٤ وکا نابیٹڈ بہت ڑکیا با تکہ دی ے۔
حضرت رض بر یدک علیرالرمۃ والرضوان عنے ےش میں لوط گن لچی شا رکرفر اکلرا نے ز بکرم شان بجیااور
رتمائی انکر کشم ری یکن جان ڈال درے۔ .
حضرت رضا بر یلڑدکی جندرقی میں شمولیت 7ت کی مقبولیت اوراجابت کے لج ححضرت سبدالطا کنہ تج جید بخدادی
یٹ کا داسطردےر سے ہیں _لفظ ید جن کا ىاھ رے "شی چچھوٹالشک رشع ر الا کی بش اور مگ پر بے ساخت
صدا ےشن کل وی ے۔ اس مصرغ مل لفظ جنیر سے راوسدالطا/ تفٗے طا لاوس التماء ش علی الاطلاق لع اسرار
سلطان طر یقت حضرت جنیر بفدادتی ٹا کی ذا تگرائی ہے۔اگرتھوڑیی دب کے لیے اس عراوکوطذز جج گک ریا جاۓ اور
صرف خلا ہی اورنغوئی می می اغخز ک٤ جا میں ء پھر بھی شع کا مطلب ایک بی انداز سے برقر ارد بتاے کیو ںکحعخرت رضا
بر یلڑکی نے جنیر کے ساتھ باصن اکوموصوف اورمق تکی اضافت سے مرک بکیا ےق اب می بی ہولی گ ےک راے اللہ !
تیرے ا کو ۵ کہ جیا یرہ روہ ہے۔ اس پا اککگر و نٹ یے جننق یی مزب الل ری شاریل
حالاں 7 جیر باصفا ےجعخرت رضابر بی وی ام ارنحخرت جح جنیر بخداوی ڈٹڑ ۷( کی تی ے۔ ۱
حطر ت جنیر بفدادی ڈف کے لیے نعضرت رضا بر بی علیہ ارم والرضضوان تئے”.باصنا'' تل وت
طہہارت دا ویر ولف کااستعال فم کر ان کے شایان شان فراع عقیرت بش لکن کیسیفر سے
ححفرتجند بفدادکی ٹڈ کیاکی گی اور طاعت ال یکا ہلمآ پکانیں سال کک ییسمولرپاکیشاءکاقاز :
کے پعرکڑ ے ہوک رج تک الد ال کیا پاکرے۔اورا رتھوےآ آپں کی نمازاو اکر تے بیہاں تک ہآ پکائی نول ہےکہ
: یں بن کک بی رولف تی دلاو ازم کرام خی لآ اقم پمازداردادارتاو گر ہشت د رت
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
_شرح کلام اعلی حضرت ٰ ْ ۔ وم
کاخال 1ج کرہ ہوار .2ت کر ڈال ولیاء: ےے؟ بجر1 این ص۱۵۰)
رت سر سی 0-7/۰ ار 21 کو یکا درد آپ ے بلندہواے؟1 آپ نٹ رای نال ہواے_۔
۱ بر بخراری مھ سے بلناردرج رتا ہے عالا ں 2 امرب پر ہے۔
نر کہ لنشزی جینٹیفر ماتے ہیں نتر ت چیرساحی؟ ات سباق ضایات ہیں ۳۷8۷99۳9۲"ھ+0و.
گر فرش دمفت ہیں شیدغام رت وف ا حیدشآ پک شان نیت ار وی ے۔آ اپ اہرەوشاہرومں“ آبیت
مک نآ بیت الق و ئے ہیں ۔ل(مسا لک ال کین ص٠٣۳۰
۱ آ پکیا بے شارکرامات ہیں جن کا شاروتکرہ یہاںمک نہیں پکوالت نے اپ 0ت اف
خطاش ما ایر ۱ شعن پریگ گآ ب لن ہو جاتے تے۔
آ پکا ایک م بد جو صر یں رتا ای کے دل می ایک دو زگنا ەکا خیال پیر اہوا۔ یہ براخیال لآ تی ا کاچ ہ
اہ کوگیا۔ جب اک نےآتیی افیصورت کی بل یااورشرم وندام تکی وب ےگھرے با رڈنا بھی تر ککرواہ
ین لن روز کے بعدال کے پچر کنیا یہت آہت یم ہون ےکی یہام کفکہ پالئل دو ہوگنی اور کا رہ یی کی ۱
رھ رخوشذا اوررؤشن ہوگیا۔ نا گاد ای کٹ ن ےہک را سک درواز ینا ۔۔ اس نے اندر سے گج اکور ن؟ آنے وا لے
کن ےکہاکییتحخرت ججنی رکا خط مایا ہوں۔ اس نے خط لن ےکر ہو پڑ ھا تق اس می سککی تم اکراپن د لکوابوںش رکھو رع یھ مین
داع سے دیعو یکا کا مکنا ڑا ےتا اک مارے چر ےکاسانی دورہو_( ۶7 کر الاولیاء ,ض۲۹۲)
ححضرت جنید اندرادی ٹن کے ز مان میس ایک جک اپنے نے صسلیب ڈا لکراو یہ سے افو کلاس ا
آ پک خدمت یس حاضرہوااو رگن رکا اور ایک حدیث ش ری کا مطلب وا 72 یل ہود ہا۔حد یت شریف مج لآیڑے:
وا قراسة المَؤمِن قانه ینظر بنور الله“ ٰ ْ
مز نکی فراست(دبائی ہسع ٹیب سےڈردہاس لے دواللہ کور سے تا ے۔
انس کا مطل بکیاہوا؟ آپ نے ا لکا سوا لک نک رم رف مایااور برغ بای کہا حد یت ش ری فکا مطلب ىہ ےک و انا
صلی ب تو ڑءکف چوڑاورکہپڑ ھک رمسلمان بوجا۔ نیا ن ےآ پکا بر جواب سنا ف زنگ د ہگیااورفو راک“ شبادت بے کر
مسلران پوگیا.(ت کرء ما قادریرضوبےیش۱۹۷۹)
آپ کے وصال کے اھ چپ پکاجنازواٹھا گیا ت2 ایک سفی دو آیاادد جناڈے کے ای ککونہ پر یی ھگیا۔لوکوں
نے اسے اڑا شش شکی لیکن دو شراٹھا سای ن ےک اکہ ججھے اوراۓ آ پکو در شدوکیو ںکھیرے بن یش کین
نے نے کے ےن ہو نے ین ۔ارے لوگوا تم جنازہ اٹھان ےکی نیف کرد کیو ںک ہآ آ پکا تاب
ْ و فرنشتوں کےحصہمیں ہے۔اگرم شور قوش کر ت ےل آپکا شیع سفید باذگی ع را ڑتا ہوتا-(ت کر مت م)
آپکاوصال ےر جب الم جب ے۲۱۹ءم یا۲۹۸ وگوہوا۔ .
کسر
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 ۸613[|15/)0205131[61/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
شرح کلام اعلی حضرت ےنور
معرت رض پر یلدکی علیہ ارم وا رضوا نکی دعا بارگا: الی ص۳۰ ےرازگ ی11 پکوجنرن یں
صر فنمولیت بی یں * ببس ردارگی حاصل ہوک اورآ پ اپے دور کے ائ ت کی جمااعت کےمقترااوربیڈواکی حیثیت سے
اھررے اورآر گے امام ائلسمت شا کے ہارک اقب سے باد نے جاتے ہیں۔ ۱
جحقرت راہ گی علی الم والضوان نے سور میاولہکی مرکودہآی تکوشمتل راہ نا انگ6 رد ے ۱
سا پجے می ڈ ھالا اورآ ٹر اش کک اس پل رارے ۔
۲
ان پر درود جن یک وس ب ےکسا ںککہیں ٰ
الن پ4 سلام ج نکو جھھ بے تجھ کی ہے
0 لفغت: ۱
سممیی:زودہ طاشتء مل ء اممتقان 1ز کش اش 0 تہ پہا گیا باہش سے نے وال الج 2ہ ۱
ون کا :فی اس مار یرٹ :شریف مرد لاک ہر ی۔ ۱ ٰ
(ائیرداللات بی ۱۰۰۸ ہللا تکیشوربی بش ۵۸۸ ہب کرک الات بکر ۱٢۲۹۰
47 اکیلا تاج مگنگال ماف رد کی یم و پو-.-ٛووضمرووم بی
تیر اطلاعغ گی والقبتء پام: نر یس عد بیث نہویء “پت نان سارہ ہوشلء سدرھ بزء حال سنا نی کعد تی
اطلا کی بات منا۔(ف وزاللنات ہ بس۵۸۴ 7ل لا تکشورکی بس۵۲ ہنم کر الات ,ل٢٦)
دوسرےمصرع میس پپیلے لفظ تج رکا مطلب' الا
دوسرے رم میس دوس رے ان خر کا مطلب'”عال سے
مم شی شر اورا 21 سف یم 0۸
ا ںشر بس امن وبحبت ۰حخرت رضا بر یلو کی علیہ الرحتریۃ والرضمان اہپنے آ او مو کے اخیارات وت زفات .
دا ئا کان دا اون کا نر کر ہر تے ہو فرماتے ہیں کلت پردرددہو جوشتا بعد بے یاروددگارک طاقتاورا 31 ۱
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07270513161 353131131
_ شرع کلام اعلی حضرٹ -' ٰ ۰ 604(
کے عددار یں اوران لاج ن کیرک خر ہے اس شع رج جع سے رن ماکان پپل مرش سو
دفسرے مر ین ملا مکا لفظہ استعمال فر مایا ے" لی درودکوخلام پرمقدام رکھا ہے۔ ایا کیوں؟ جواب سنے: ال سی لہ
ش رن بھی ی: مس آیت مین ال جار ارک دای نے دو لام پا دیا اش درد دکومتیرم اورسلا کے
فرمایاے۔ ْ ٰ 2
قرآن دش ارشادہاری ھالی ے: : ٘
یی -- عوئے کاو ۱
۱ الله و ملِختہ یصّل بل علی ابآ لن نز ار عللِ تلئز تع“
ام ئا سس کےفرشت یا پر ددد دیج ہیں۔ ۔اسےایمان دالو !تم بھی ان تپ درودوسلا مو
رت رضا ۱
بھ یی نے سای تک یک اجاغ ارت ہو پش رود ےئاو ہاور ا کے
.لفاکو ہعیش ذکرفرمایڑاے_ ۱ 7 ۱
09001111110110 -.2.ۃ لے ےی 7ص حر
ٰ رااے۔ ا بے ارد ددگا راد ول کے ما اوسددگار۔اود یک ےک ککوئ حائی داز تضوراقرل
۱ اس کے عائی اور عددگار ہیں سال مو نکی متعدداحادیٹ دارد یجن سب کا ذگر یہا فک ہیں صرف چتد
اعادبیث یک جائی ٹین مو راف ر لاوقا بصرف اپٹی امت بیکوئیں *بگہ پور کا کا تک پناہ دی وانے ہیں۔
. ٭×مسسوں و --02 یں ور پت ٹکی صفے میں اویز رن“
پچ حم اجّاہ وارورے_
٥ علا سدقا ش سو اہب شریف مم فراۓ یں -
”جعل نفسہ تس جِرْرا مبَلقَة مہ لهْمفِیْ ٴ لان“
یی یناور نے دانے ہیں کر چا 200 رکویلورم الف خود نا کال( جیے عاد لکوعدل یاعا م
ٰ ۰ے کے ہیں اورائس عصف تکی وج یی ےکرتضوراف لف ما1 رت میں امت کےمحافظط دوبان ہیں-
ْ ٭ تحضر تکبزاللدء نکیا ٹا رایت ےک
”کان مِنْ دَلل عَمْلَ رَسُوْلٍ لہ لی الله نٹ عاِ و لم کل 05و گائٹ رٹ
؛ ص 0٠2۷۸2۷ ول لہ می ال تکالی علنه وَسَلمَ ور الگ ہُو
نت ال10 سِرَاجٌ اَهْلھَ“ ٰ ْ
زج :نال ےل مار ککاننیوں ےا رقری کے ہت ہے ےسب نے لی راتا ماک ٰ
: مم نر بپکع انم ارسول ار پیل تشریف فرب ہوئے۔ دوقمام دا کا نا اودائل عالم کے سور
. ہس .(الامن وی ؛ازامام امم رض محرث بریلوئض۸٥) ۱ ۱ ۱ ٦
11 هہهط طچدہ ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 3553131131
625
ْ شرع کلام اعلی حضرت
یاکہتضورافر لا
“امام تھ رک اوران ماجہ نے امہ رالم مین خی |
ْ . فرہماتے ہیں کہ
“للهورَسَولَهمَوٰی من" موی لہ“ ٰ
می سک یٹم ان ضہدہوانڈدورسول اس کےگہبان ہیں۔ ٰ
اک حدی ث کی شر علامہمنادگ اپ تاب تیسیر یں فراتے ہی ںکہ ای حاظ مل حتاف آڈ“ لن
ارشادحد بی ثکا مطلب ب ےک رج سک اکوئی عافائیلء القداوررسول ال کے حافظہ ہیں ۔ اوران تمام احادی ٹکو نظ
رکھتے ہے نحفرت رض پربلوئی علیہال نے فرماپاے کت نک ب ےکسا ںکہیں۔ 0
مرا لی میں حضرت رضا بر یوک فرماتے ہیں ش نکوشم ےن کی ہے ءال مص ری سپ نے افظ اخ رز کادد
مر استعال فر مایا ہے۔ مکی مرج جولفط ےا س کا مطل بآ گگاہی اور اطلائ سے اوردوس کی مرتبہ جو اخ ے اس کا
مطلبعا ہے۔(وفوں لفن خر .راب و وف کےاقتبارے مسماویی ہیں میان من اورہطلب! تک ہونے ہے
.بیع شع ودب کے انار ےن یجن با لکاشعرے_ ۱
ای شر بی جآ خ میس لفظ“ مر ہے دو حال ]شی اجوالی: نات انام :یہ وی رہ کے کی میس سے۔ س کا مطلب رہ
ہوا یوار و ان اتد ل ای2 خھرے می مین امت لکایاعال ہوگا؟ دک مر سس گے؟ کی 21
نت می جا میں کے یادوزج یس؟ ان قمام امو رک ی بھی پکأ خر ہے ۔آ جع کے نت دور کے مزانن وہای رقیدئیء
دی بندی تی وغبر:فرقہ باطلہ بیحقیدہ را رن ےکی اص کرت ہی ںکمعاذ ال رتبویل و اپنے اخ مک یبھی نی یں
اورقیامت میس ان کے ساتداوا نکی ئی خا فان جھنت فامت الف براء نٹ کے مات ہکیا مخ رلہہوگاء ا لک بھی نہیں ہب
7 اب کے پیشوا مواوئ یتیل اما ڑٹھوی ے) پا سوا زمان تاب 'برائین قاطعہ یل یہا ںک کللودیا رر
ا پ ود ار کے کے کابھ یمک یں تھا۔ :
چنراحاد یٹ بعدراختقما رق ری نکرا مکی خدمت یی ہیں نجن کے مطالعہ سے روز روش نکی رواش ہو چا ۓےگا
کتضوراق ری موا ہے تام امت ں کے احوا لکی خر لو مات ے: ٰ ْ
٦ بنخاری شرییف میں ام ال نین سیدنافاروش اعم ڈاٹڑے روایت ےک نے ۱
”ام تَا اَی صَلّی الله لی عَليْه وَ سَلَمْمَقَالَاْبرَن عَنْ ذو الَْلٰق عَّی مَعَلَ امْلُ
ال اَم وَآَْلُ ار تال“ ۱ ت0۳" سے
مین ایک ہار ض یما ہم میں خطبہ پڑ ہی کے ہو نے و تضور ن ےل نکی ابنقراء سے نےکر ہا لک کک نت
ٰ وانے جشت میس اوردوز رخ دا نے دوزغ یل جانمیں گےء سب حوالکی یں تردی۔ ۱ .
٭ حجی سک شی کی حریٹ می حر تہگردین الب انسا ری لاس مردی ہے:
ےر(واہت
نا ینا عرفاروق ائعمم ڈیو
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٥5:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا15/)0705131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱
چوچوڈنتودیو چچچچو:۔ چو ووودجچوودمعوتے +وسوجدس- یچ سپووبپبٹو+( سبپسپ-۔-دچیت
”فی خطیتہ صلی الله له ای عَليه و سَلَمْ مِنَ الَجْر إِلی الوب وی اَخيرَنا بِمّا کان وَبمَا
ی ہبسروبروےم 7> ےر لئے 7
ھو کائن ن فاعلمنا احفظنا
27 می ون ےک سے نےکرخرو بکک جوخطہفرماااسل ٹیل سے بہالفاط می کہ جو چم دیاش قا مت کک ہو
نے دالا ےا س ب گی ںتردی ۔ کم می زیادہ اسے ہے لے (یادویادر ما ہو۔ ۱
ٰ جح فاری اور مکی حدیث م نفرت مذیفہ ٹا سے سکرو نے فرای:
ییے ص وص ےر ا5 رض نے دو
سس تَا سو الله صَلیالَهتَالی لب وَسَلَممَقَا مَاتَر رك شیناب یں
قیام السََاعَة ال خِدّت 7
ع یک ا ولاو یس خلب پھےکڑے ہوےرخورنے وقت ام ےد وزارت نف بوبھ
نے دالاتھا جن جچھوڑا بلک سب بیا نف رمادیا- (
ت ری ش لی کی حدیٹ میں تفر تم بداین ۶با با سے ردایت ہےکتضورا نے ارشاوف ریا
دووہے 9٥١و
كَكِلمُتٌ مَا فی السُموٰتِ و الَزٔ٘ض“
۱ خی یس نے ج مان اورزینوں خی ےسب جا نلیا_ - ٴ
اوردو یی روایت مان ےآ
”کلم فَكِلمْتٌُ مَا بَیْنَ الممشرق وَ الْمَغررب“
ینیچ پچیشرق سے فرب کک ےمب چھ عم موگیاں -
٠ مسنزامام امم اور طبقات این سعد اور مکی طبرائی کی حدیث سرچ ححضرت اموذ رخفاری وتز وی اوراین خق
: تا ےسب جا ن لیا۔ ٰ
4
اولب را یکی حد یٹ نفرت اودرداء ٹون ےکردوفول ضا حول نےےف راز
سز لہ گی لال علہ لم زم کر کر لی دکعبر1
7+٭+٭+0 ۱
ڈگر لتا ۷ س ٠ ۰ : ۱
مو ار نہیں اس حال رھ وڑاک وا کوئی ہاانے یں جس کاعکحضورنے ہم سے کر
تفرمایا ہو-
نس ا اس وٹ الہ ا نک را اش مازہام ام رضاحرث یلا ۷۱٤۵۹
ما این رگا ٹا یکاب''القضل اگوی لا ام لڈیم وفرماتے پی ںا
رو رٌ الله تَعَالٰی اَطَلعَه 4 علی لق تی اع ون1 کے سر
.اس لئ ہے اتال نے تضو وا رے ہا کالما سودنے تام ں ںا اھ
2
سے
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦0 :/3۲٥۱۷۲۰۲۱/۸613[|15/)07205131[6 355131131
ےم و ہے بے سد بیس وش اس آ07 _ے جح ٠.
: شرع کلام اعلٰی حضرت أ 62
رش کی تنددداحادیٹ واقوال ائکرام سے دا تج رے پڑے ہیں جن سب کا ال ىیہکہ تھا نے اپے
حروب مض سط کو اویشن وآخ رن کے زروزرہ کے علوم سے آ گا دفرمایا سے اور ا یکوحضرت رضا بر دی علیہ الرم< و
ارضوان فماتے ہیں:' ان پر سلام پن نکمر نکی ہے ۲ ۱
ضوراقریس عالم ماکان وم یکو نل مل خیب ک ےعلق ےج شع رم 9و ان تل ندرا ے نیب شبادت ہوا
نہیں کت رج و شب کیگئی ہے لاف اتھیں۔ ٰ ٰ
حل لغفت:
جان: رو ہآ تاءزندگی حیات ءطاقت ءقات: مت حوصلہہتاب نال ہجو ہرامفت یلب لباب :نما یت کز یز چچزء پیر ابناء
خی خوبصورلی جب دآرائشء یرہ پیارکا اک (خیروز الات ش۴۳ 7م انا کشوریی بش 7+۱۸۵ کر اللفات بضص۷٣)
ان :کا ماندو یم جان ؛ کل ۔( رز الفاتص۱۳۴۵) ٰ
پار: بوہچہگرائیء وزنء اسابء وق ؛آمینشل ءگولیو ںکا سازہ رسانی ءطوبت :ھتہ دف|:شمارہ اجازت مل مگر وه
ٹرش ذمدداری رئا +ددپارء عراللت؛ جناب پییلء 7 ناگوار :ملیف دوء پر ۓنۓ والاء یرسہا لے والاء
موہ وہر پار کے سا تھلطورجا نع شْ(ا :کا روپارری چک یکرت ظا ہر نے کے لیے لا :ہے باراورستک پاراور
اما عیب :رخحصت :درخ تک جڑ مکامء ا رگا٥ ہر چچنزی زیادی .(قیبروزالالطات ل۱۹۴ ب7 لغا تکشورگی گل ۸ء )
پار: عخرصہ دیلو بت ھجب دف ہم ونم مکھر رکےسا تھلطورجابخ شا 7-7 رین ال ددیا لءہفتکادون شمہ-
۱ (ییروزاللفات )٦٦٢٦
دوسرےمصرم می ش روم دا نےلفظا با رکا مطل بب ' نیف دو ے۔
دوسرے صررغع میں بعدوا نے لفظ* با ر سکیا مطلب' روچ کے ۱
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
3553131131 15/)0205131[61ا[3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613/: 0٦٦ا
شرح کلام اعلی حضرت 628
شیع رکنش رع اوراس کےکئیمھاسن
بیجم ایی وت مت رشا پ دی علیرالریۃ وال رضوا نکی اس لح تکا سے جہن س کا ببت ین رب کر شرز 7و
۱ رود کا وو زور اور رل اس سے زار سے کی ہنا سے
221 یں کیا اگاے۔ رش مس لح کا سواہواں شع ہے۔ اس شع میں منرت را یلد فراتے ہیں یمان ین
رو یازندگی کل دم جان ہوئی جال ے یمم جان ا کوک ہیں جوزنرگی سے مالس ہو جاے لتق ادھمرا اوت ت_-
لرگ ہونا ہے اور کی وج یمر ال ں لیے ےت "نیف دداورناگوار بد جم ھپ اہےاورااس او چھ سے ۱
عرادحصیال ہکناووٹرہؤژں- ٰ ْ
ای شعم می لفظ ار“ کا استعال دوم رت ہکیاگاے۔ بی مرہ جولفظ با ےا امن لیف دہ ہگوارہ دشوار
7 0ئ پار ہے ا لکامعقب دہ وزان اورک رائی یرہ سے۔ دوٹوں اط" مار مجن اورمطلب کے
تار ے تفر یمک روف ادراراب کے انا ساد ہونے کا رسے بش شاعر کی من یں ۱
ال )اٹ کے تن
الج ین نی نعخرت رضا بر ایی نے مت اسلا م کو الک ایک کی پغام دیا ےکا جم رات اد گنا ہوں کے ولرل 0
نے ہو تۓ ہیں او رگن ہو ںکابو چا تا بڑ گیا ہےکراب اہ ںکوا ان ےکی ہم یں طا یں ہار ےگل اور بماط کے
باہرمعا مہ ہے اوراس ہو چھ نے مک وت لکردیا ہے۔ ہا پرصخرت رضانے جا نکا لف استعا لکیاے اس سے عراد
جانایمان ہے۔ جماراا یمان ات اگنوہ گیا ہےمراب اس کے زپنے باضہ نی ےکا مت کٹا وکیا ے کیو ںکہ اما ن تلق
یت رق کےا کر پا کا ناب ہناراو گنا ہوں کے ارہاب سے ایا
کل وکا ےکسا مل اب ترارت ایم نکافقدان یں ہوں ےجا اک حد یٹ ٹل ے۔ ْ
تر کی نے رت الو ہ ریہ سے روابی تکیا کیتضورافر سار شادفر مات ہیں ”جا شبہ جب مو من بنلد گنا ہکرتا
ٰ ْ اذ اس کے دل پیک سیا دداغ کا نقطلک جات ہے۔ یں اگروونو بر واستتغفارکر لےنذ ا لکیادل صاف ہوجا تا ہے۔ بجی ۱
دو نگ ہے جن کے بارے می ال تھائی نےفر مایا ےکران کےا عمال نے ان کے وگوں پر زنک لگا دیا۔“ (تنیڑیں)۔ ۱
لوٹ ای حدی ثکائ عبارت شع رو7 یتر کس ررے۔
عدیٹ یل ہےکیمسمان کے ند یا یکن ممناد ایک پہاڑ ےگ نی ہوت اور ا پیش خوف ر بنا ےک یہ پہا ز ہیں
7 کے م پر پیٹ شہ پڑے اود منا فی کے زی کنا کی یی ت ایا ھی سے ید جو اک پریے جاےا وڈ
جاے۔ائیاے دہ گناو سے نا یں متا۔ ۔
۳*۳" ۳رر رک 7 ٥عالا لک ہمارے
ےچ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرت _ 09(
شر مس اس را زکو جا نت ہی ںک یکو گناہ ای انیس نس میس الد تارک وتعا یکا
غضب اإشٔد+ ہو گناہ تنا تی بڑاہوگا تنا ہی ق, لی اس یس بہاں ہوگا اور ہوسکتا ےکن کنا وکولو کک سما نتر یتور
کررے ہوں وت یت تعا لی کےق رض بک باعث ہو۔ جیا 'گہارٹارہراے 227 سکوانی بات در تے وو اائلد کے
نز ریک بہت بھار اتی اب ماپ گیا نوم کی کم کٹےہناہوں مر دلو یں دیدش لف کےارشاد
کے مطا ہش م من کے نز دیک ہ کنا یک ۷ پہا ڑکی حیفیت رکتا ے مجن مت لیجشمرن
کت پہاڑو کالہ چولد چکا ے-
علاوداز گنا ناہکر نے سے دل پر اک ساونتلاگ ا ے او رکچ گناہ بر اصرا -ححفعحصصت
ساوکر دا ے اورول جب سا ہوجاجا ےق راس مس ایا نک حزار تل پل جال .مپی وج ےک دورد حاضرمیں
ملمافو کی حالت دن بردن شت+وتی ای ےمکیو سکیا نک طارت ہش کون ےکا وع سے ا نک ھوصلہ پست ہوگیا
ہےاوردہبزدی اوس مان دگ یکا شکار ہو گے ہیں ۔ اما نکی جا ن تضوراق یی عبت اورآ پک میم وق تب الا نا ہے
و رتضورکی عبت کا ثاضا بی ےک ہتضمورانرل فی کی فرامین وارشادات پرکائل طور پش لکیا جا اوران ارشادا تگا
ٹی م شیس مل کک ےساظہ ند کر ے دے پ تم سا ہوں سے اواب کیا ہا کن یں
مح تکا وی یو : جم بڑۓ بی مطراقی کے سات کر تے ہیں یکن مدان مل یں راوفراراخحقیا کر تے ہیں ۔لبنراایما نکیا
علاوت اورترارتکائخ لطلف حاص٥ لکرنے کے لی گنا ہول سے دودر ہنالا گی او رض رددیی ہے۔ کیک اعمالی سے ایھا نک
ویش اورجلائٹش اض فہہوتا ہے اوراس کے ہیس بقول حضرت رضابریلوی'جان ہکان ہو گی ای ہے۔ مارگ جان
ھم ردہ بہوچائۓے گی اڈ نکقت :ان تک کت ے؟ ممول یکیو گنا ہو ںکا اوج کب تج تک اٹھائی رےگی؟ اور
گمزاہو ںک بھی ررحاات ےک دہ گناہ مارسابار لیف ددھ ںہو کیا وکا سے دنیا خر شش
مالیف نی اور برداش تک کی ڑل میں ۔
11 هہط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
اہ٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)0705131565133131131
شرع کلام اعلی حضرت ٰ وم"
)6 ۱
یہ گید ہے ا کا جھ گع رد سے ماک سے
ہد ےدک مل اھ ےکا سے
حل لقت:
گھر: مکان انہر بٹ ےکی کہ اکن بٹوکا نیس کی شی رش ۹ء "0 مادانحء
ا وزا لات ءك۲٢۱۱)
ور: جوکشٹ 7 رض سح .تحص 7
۱ رات ى شارت ما رکہادہتہنیت ۔3(نیروزاللفات ,ش۱۳۳۶ ہل لفا تکشورکی ۹۹۳ جک ریم اللغات )٥۵۲٦:
صلا: پلاںآ: ہدوت جا مگرنآواز ینا واسکھا لا نے با دی کے لیے۔
۱ (قیروزاللعات ب ش۸۹۲۴ ۳ل لا کشوری نش ۴۴۹ ہک ریم الات بص١٠۱)
ٰ اتھا: حسيت 2 .0 بہت خوبء مارک یک مسود مفیدہ سزاواء
ماق :نل ءاعلی سی رالمینان ×دھا ات ۓےگا کن لا جات سے۔(ضدزالفات ل۱ع)
پیل مصر میس رو وا نے لف" گح کا مطلب' خانکعہہے۔
ا مصر مس بحدوانے اذ گر کا مطلب' ار 7
دبسرے صرع دا نے لفظ حم“ کا مطلب' موک نہمگن رض ے۔
عرش رع اوراس ک ےکی موان
ایں شر می امام دمعبت حعفرت رضا بر یڑک علی ارم وا رضوان ا مک کی زیارت ار کے لعدیر یی مورہ
ْ جانےکاعزم]کرنے وا لے زا بن فا طب ہوکرفرناتے ہی ںک را ےک “مم اود بیت افش لیک زیارت ےتشرف
ہوے وا تھا کر ماس وقت تم مقی شر معظ مل ٹیس خمانرکع کی زیارت سے بہرہ مندہود ہے ہمیخ تکعب ا لکاگحم
سرت ہہت ہرس شس ا مکوا یٹ ےگ ےش یگنر
نکی حاضری کے لیے پپارا ار ا سےا شع می حضرت رضاب یلو عیالر ا رشوالن نے پلےمصررئ ہل دو رعباور ْ
رےمصرع می ایک مرح یی جن مرح ہل کر ا استوال مایا ہے تیوں فا مگ مروف دائراپ کے انار
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 631
ےسادی ہی ولب کےا ار ےتطرق ہو نی ہے شعن شاعری یمن یبال پشرے۔
اس شع میں ححضرت رضاب بلائی نے فصاحت و بلامت اور رز و جیا نکی انچ اگ ردگی سے .شع ری ابننداجیل فر مات ہیں
کین کس بد سے ا کا شی مان ہعبرا سکاگھرے ۔م س کا ؟ ےرۓ اک ہے۔تر تک بات ےک فضرت
رضا بر یلوکی ان کع کو ال ہاگ اور ار ہکا درسکیے کےساتق|ھ ریگھی فر ماد سے ہی ںکہائڈدکی ذا تگھراوردررے اک سے من
ایک رف لو اکا اکھراوردرشی ہد ہے یل اوردو م کیطر ف ال کم اوردر ے پا اک ی اکہہرے ٦ں -ا مس مت و گل
کرنے کے لے مضرت رضا یلد کی علیہ الم والرموان کے استھا لکردوجنوں لف مھ کے پرقو رک میں ۔ مہکی رہ
اہ ال سے رانا کہ ہے دوسرکی مرح جوف کر ےا سس ہم تہ سےا
ترت رشا 1و روااگ ماورایڈرکا سم دیزی ہی اوراتالی
گھردر سے ماک ہے ا می لگ رک نیقی معی مراد یں کیو ںکیگ رکا اطلاق ای کنخصووش بعد وددارت بر ہھتاے- اللہ
تا یکی ذات اورا کی تام صفات نی رمیط یرد دداور خی تنا جی ہیں جک احاطہ می لی لآ ایس پکمہا کی احاط
سآ من ہیکیں سے الد تیارک وتعالی ز مان ومکان سے یاک اورمٹزہ ے؛ کون اتال ن2 71
مرکان ومتقام یس ہون مر ددوقیادی ہو کو مم زم ے جوش رما دع ا ے۔ الال کے لیتق می میں کان ونسکن
اب تکرنا یں کیو ںک ہکان می کو فرددائل ہوتا ےتا کا اک سو لنھدکا ناو رت رطاہرہوتا سے مال کے طور
یدسکان شش ہے کے سے زی کے لیے مکان وج تک مین جا جا سے ۔ یز یراس مکان ٹیش سے من سکود یواروں
نے مشرق وحضرب شال وجنوب اورفوقی وت ےکھج 0 ."ھ۶ ں مان کے صدود کے مائین محدود حبط او ری سے
۱ ایروو کان ا سکاکن ے۔ پیا طلاقی انمان پر صاد قآ ا ے :کیو ںکروپشم لیکن خال کا نات رب چارک وتعا لی
شی وجماحیت سے پاک ہے۔اہذادہمکان سےبھی پاک سے لم ان حطضرت رضا پر یوکی علیہ ارجم والرضموان نان ہکعہہ
۱ کے لیف مارے ہی ںک اب ہکاکھ سن ریمجا زی مع ماد میں کو نی سے نا نعل بت اللہ کہا جا نے ۔لفت مل ممیت
کے کھر جو کی مکان اورل ہی میں لن جمیشہ ہیت ائلر ے میتی حی صرادر جے ہیں( دزالات ۱۱ین
امیر مماز وع رف میں :یق نیس صرف لشت کی بت رآ ن وحدبیٹ می لک عقامات پر نما رک کول ہکا کہا
گیا سے پاش تبارک وت لی نے خودنا: نع کواچا نا کے
رن شرف یں ے: ۱
”و عَهِذتا لی اِبراہیم و ِسممیل ان صا بجی فی و الَْاِفيْ وَالرُگع السُجُو
ْ (سورة اقآ یت )۱۳۵١
تر جہ:اور جم نے میرف مائی ابر ایم و اعت لکوک می راگ رخو بس اکر وطواف والول اورا ناف والول اور کو د ۱
11 ط٣ دہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۱۷۰۱۲۱/۸613[ا۹/)072705131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت 52
کجودوالوں کے لیے ل(کنزالا مان ):
ان قاع تابات پرال اھ رسے مراد یی کال تال ای میس 0ا ۴770ا ْ
ہے۔ ا 0 ہرگ رہم زاؤنیو سکہ اید لی مسج یل رہتا ے ج بک الد تا یکا دہ ادرا سکی فررت کےکرے "
کا نات کے پرذرو یس موجود ہیں یکن سی ما مکان ومقا مان نکر کے یی کہا جات کہا تالی اس کین
ہے وا شرکعبہ بای مرکو زیت الف کی ےکی وجہ یی ےکا متا مکوا تال کی عبات کے فسوی کردا گیا ے۔ خمانہ
کر نت تر م2 کے ناگھرف ماما اورنا ریمعت می ما ٰ
کی دیکرمساجدلویی ببیت الل رشن الد ک ےگھ رکا شرف عحاصل ہے۔ نما ہکعبراو دی رمسا کو اھ کن ےکی ایک وجہ بھی
ےکنا تاور دنگرمساچ نہ کے یقرب الی اللرشنی اللتقالی سےقریت عاص لکرنےکاذرلیہ ہس کیو ںکران
ساد صرف اتال یی عبادت ار پت کی جا ہے اوراس کے ذر پیا تھا کا قرب عاصل ہوتاے۔ایک و بے
ْ جا ہ ےکا بہکعبہ رد سے زی نکادل ہون ےکا حیثیت رکا ے۔ ای طرح دنا کی یکر مناجد اہ اپ شپ رو کول
ہوۓ ےکا مت ھی ہیں اور نیت ہےکراخضائے ان یں د لکیاسب سے ذیادواعیت ہے ایل ےقرآن یرس
ً 7 مطْمِئن بایان“ فرمایاگیا/آ یک ےکفردایما نکاداردبداریی دل کے اعتقادہرے۔ ۱
۱ ال ارک ال ن ےکآ یور ارشادف ا کرخلاممسلرا نآ زاونشرک سے بہت ہے۔ بترہون ےکی وکیا ے؟
یمان اورایمان انی دل سے ہے اوردل کے اختقادکی وجہ سے سار ےس پر من یاشر ککااطلاقی ہوتا ہے۔ تق رآ ان
میس بک لکہاگیا ےکی و نکیادلی مشرک کے ول سے مر ہے عالا لک سال ببیت یل بظاہر من اورمش رک دونوں
مسادئی یلین دلل کے اعنادنے انکودوکر وی لس مکردیا ہم نکوال٣ل ہپ کرت سے اس کے دلی کے اعنقا کی وج ے
اوش ر ککوناپپن دکرتا ہے اس کے دو لکی شباشت واعنق دکی وج سے۔معلوم ہوا حم کے پیند ہاور ناد ید وہونے میس ٰ
٦ . ۶۰× عکمییپیسست ھ0
کاو رو ْ ۱
دی م تقر ریا یں:
سیا
۴٢ص
حَب الأَز٘ض الّی الله مَسَاجدھًا و آبغض لَْر٘ض لی الله اراتا
لینی زین یش اللہ کےتزد یک پپند مد وا کیا صسجرمیں ہیں اورناپہند ید وا کے با ہیں۔ ۱ ْ
ات باری مندرجہ بالانشگوکا خلاصہ ىہ ےک حضرت رضا بر یلو ی علیرارحمنۃ وال راع نے خمان ہکع کو ال کا کت
۲ سے اودو ہجی نف ران کے مطا یش سے اورق رآنن میں نا ترک کو ان 6اگ مایا پاہے جک رھ کعص ال کانسننئیں ے پلزالل
٤ سے قرب حاص٥ لکرنےکاذد ہر ے۔ درئی بانت ہرک جب الال می د بای ت لک کیو ںکہایا ے؟ جواپا عو ىے :
کر ے ...0 ہس تست نت
یت سس ری
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ٰ ١ : ددم ٠
رز یداوگر یں بہت ددی اورحبت ت ےا کہا جاتا سے دوفو نے کے 22329] 27 77 ےتا نک ہطلپ ۱
یک 21 بس مئ ہیں حا گل نت اع گادیں یں کن یں لقت یی ول می گرم
کرجانا ام یککھاے دق پر اک رحب تکرنا۔ (فیردزاللغات ہ۶ )٦٣ ما رکعہرکو ال کاکھم یکو اتی میس لیا جا گا
ْ کیوں اکنا کم بنرو للوالّہ ےے فرح یب مر نے کا زرلجہ ٹا ا ے اورجرے بنرو ںکوالٹد ےترے ۔7.- ۔کمرنے 7 زرلپزیۓے وہ
ہویب ہوٹی سے اورای عحب تکی وجہ سے اڈ تھا لی ن ےق رآ ن یی ماک اق“ یی انا اگھ رف راودا بج کے :
حضرت رضا پر یوک علیرال حم وال رضسوان نے نا رت وا ہاگ م| کہا سے یکن نھد کو مغاذ الین ارجا جارک قال ْ
ک صن بت س7 61 لیے فو رآاعد بروضاحت بھ یر مار سے یں نج رے با اک جج الٹرگھرا بے تہ
بللہ جہت ومکان ےکی اک ہے۔ یقید ہن کے لئے لا زی اورشروری ہے۔ اوت ومکان س ےک ۱
۱ ا ے؟ا اورال اک یکا بجرے؟ ایک لو گل بھی بث ے۔انسں بے سے رت ادر وی رکھے دانے8ر ارات
ْ آ لنْ عَلی المَرش استوی'(سورولا آیت۵) 27 0
شش کے مصررع خالی میں ححفرت رضا بر یلوئی علیالرتنۃ وا ضسوان قرماتے ہی ںکمڑ نو ہو ۓگھ روک لا اٹھگ ری
ِ ے۔لڑنی اے ب ےھر اھ راع مارے بارے پھرنے والوا خوش خیری جن مارک بات مکواجھاگ فی مد بط گا
رف پود نے کے مل بلا یا ار ا ہے۔ اسم ملعلا او اج ےک مال توجہ ہیں ناف صا کٹ وی معتی
صللفت کےکالھم میس درجع سے لفظ لا کا اتال ف رما رح شا بر یل یی نے شع کی موی" میں می براضاذلہادیا:
ے۔ یہاں یرمس ماگ دالو ںکوخودذا جا بارے ہی ںکیرےمضور اف ای دا نلوگ رمراد ےکراف۔ '
ہماری اہ یس71 جا .امن وامان حاص لکرلو۔اججےکھز وانے ہ ےگ ماک اچ بن جا گناو لک یکنرکیوں ےیئل
جا3 ہمارےدرہار میں حاض ہوک رت واستففا/ رکرواو رو ل9 یی لم از اص کرو ا ہلآ جاک جمادادزپار :
دوائلی دربار ےک چہاں نا کے وا لو ںکز ا“ 0 جاماء ہن کے وھ ان ےکبھی زا7 نعط ا کیاچاتا
ہے۔انۓے وررکے الوب رھ ہا یت ین اوہ نیس ٗ پوس یف --
نیںکرتے بقل ححقرت رضا رگد ۱
مکنا کا. اتید ات بی داجا کی 7 : 29۳۷۷ ۳ گے
.ہارےدد ہار لآ پیک کی اناو رر لگراک جتنا ہو کےاتنا او من ھا ای اون اڑا جک بھی ماد گی م
نل ٹل وکرم ہے ری فریادیں گے تھا گا ا تک اورتا ہ یھت اکرنے
سےالگارکیا جا ےگا ۔ نول ححخرت رضا بلدی: ٠ - ار
پگھیں جے) گے ا“ نمس متا ای ا ہے ْ ار یل ند لا ہے ش مات اگ رکی, بے
حدیث می کاردڈعا ملف راتے ہوں: . ص٦ وٹ ک0"
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131651353131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ۱ ۱ 634
ال سوہ موقی من کا ولیک
یی سک پان شہاوالد ول اس کیگہبان ہیں ۔ ٥ ٴ
ال حدی ٹم تفگ اوران ان ابر ا وین منرت گر فاروتی؛ انم ٹلاڑس دای تفر مائی ے۔
فا نے عمرو بن شیب تےۂاکھوں نے اپے والہ سے اکھوں نے عمبدال بن عمرد ٹوالڑلا سے روای تک یک جے
ہوا نکا کوفخدمت اق مضورسید مال یش عاض ہوک راپ ال ال اوراسولی نکراہرین الاس مت مس
لے تخوز ےل کیا وماصا نف نے کےخواثگ ہو ےتور نے فا 1
ما صَلَِم ار قْمُو ق رك نستٰن بزسزِ اللہ علی امن و الشلیلمنن با
نسَائنا و ابنائنا“
رکاپ کڑے اور ںب رم مل شیا سان کر صن
گودنوں آوربچوں کے باب جی.۔(الان لی مانز :ایام حرضابر یلو ض۱۱۰)
انام ات ن بن ال جک رمتقدی سے اوراھوں نے ال+ 9-٤ 7
سن من الہ بازکی سے ردای تک یک حر تا مز نی ڈو خدمت اق یک اہ ےچ 7 قااد بک ایک فریاد ےر
اض رہوے اور کی موم ری غدمت اقرل اپی کی سک ابتدا ارک اعد
”یا مَاللكَ الْاس و وی دَيَانَ الْعَرَب ْ
لی اے تما اضناوں کے لک اور اےےگرب کے جاور زادیے وا کے٢
حفوداق نے ہک ریا کرت رٹ فر ایس دنا ساد را
ےئ
پچ کیا وش یں سے مص یک ہیں
سیف کے پ چہاں می ںکوئ جا ےکیاک ہیں
جو
احںلں ثفت:
ع ش٠ حیرت ؛سطلف مت 1 ماں۰ اھراں؟آ 00+" سن ۸ےہ ہل الات ۸+
سممصہ
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[61 3531311311
زخرہی
شرح کلام اعلٰی حضرت ۱
کرف :نہ خمار سور حالت ؛کیفیت کیو کر ءکیسا مسق دج جونش بے :کی دے۔
۱ (فیروزانلفات بس ٣ے+ا الا تکشوریی ہاش ے٦٣ ج کر اللغات :ل۱۳۷
رجلزا:طافت ےر ہنا ہس بل جامجار ہنا خوف ہو مرحوب ہوناء رسای ہو نا :نہ ہونا ل(فیروزاللغات؛ص۲۸۴)
ویں: اط رح ء پا طورہاییاء اط رز سے؛ اس ڈ ہک سے -۔(ٹیردزاللغات ۱۴۶۱
پیل مصرع میں شرو وا نے لفظ ایوں “کا مطلب ال رح“ ہے۔
پیل مصرع میس بعدوا نے اط“ ہیں کا مطلب' اس رز سے ہے۔
ووسرے صرع میں لفظ 2ں کا مطلب 'اے ے۔
شع یتر اوراس ک ےکی محان ٣
اس شعرمیں ا مشش بت نحضرت رضا بریاوگی علی لحم والرضوان اب ےآ قا موی صاحب محرا :”مث جان
تال کک خر مع راج اورعن مع ی ری کات کر کر نے کے رات اتک رین مار او رداق ”مع اح شی شک و
شر سدارنے و لف رو وکوط را یکر تے ہو ئے فا ہی ںک ا ے وا مت ارچ یس شیک وشبہ پیر اکر نے والو اعم
رح مز مصطفی مق وش بر سطرح گے ؟ ار ممقا ممحیوب رب ابا من یکوکلوئ یمیا جاےے؟ اورکیا تجھے؟ وہوہاں
نکی جہا ںکیفلڑنی حالت وکیفیت کےبھی ری جا یں ء چا کبوب دح کے علادہاو رس کی مو جود یکا امکان یا
ہیں ۔ اس حالت اورکیفی تکابیا نکیو ںکرکوگ یمک رسکت ا کآپ یں بچ۔ ۱
رٹ ہویےۓے شع کے وی اورطا ہ ریمع ۔حالا ںکی ینوی مم بھی اف ام لیم می ںکائل عو ر مس رای تکرناکھوڑ ادشوار
معلوم ہو سے۔ فا ا کی یزاحت کے لعل درکار ہے۔حسب استطاعت باوج ڑم مکی کےع رف کرت ےکی
0007 ْ ۲
اروا گی پ وو ۱ ۱ _
ھی یو +00 ات ہیں کہ مع راج افص الفصالحء اشرف فضائل و
کالات ا رخحزات وکرامات میں سے ے۔ ایدارک وتعا لی نغےتضو راک را کو اس رپی مع اع کے مات رکوس و
-" ا سے کیو ںکرکسی ٹی مارسو لکواس ےمشرف وکرم یہک یمگیااورٹس مق علیا ح کآ پکی رسای ہوٹا اد جھ
ہجو ہاں رکا ا ۲ کوگئیہست بھی وہاں نت ھی ےاور نہ شھی سے( یرار الہ ءاردوتر جم :لد ائگ ے۲۸ ١ ۱
ابس مر دوہ نے حضربیعمرو بن شجیب کے جدا مد سے روایر تکیا میں نے فر ما اک رسول ارڈ یرہنس رات
مع ا ہوگی ایک سا تل جج رت واتح ہو شی _ (خ اح کبرکی از :ما لال لدب سیوٹی رارددت جم ہجلدا ش )٣۷۸
سے
بی نے ری یی سے رواب تک یک رسول ادڈ کو رت سے سولہ ین یلم را ہوا
( خی ائ سکبرکی جلراضش۹٣۳)
11 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07270513161 353131131
66
۲ آن میریش واق تر اع کا ذکرالطر با
”بن الِّیٰ۔َسُرای بقوم لَیلا ےن الْمَسجد الْعَرام إِلی الْمَسْجد القُطی الرِیْ برَكتَ
ناو و۔
حَوَهلِنرية ین آيتا اہو السشیع ال (سد ہن اس رائل.آمتا)
رج 0 ہے اسے جو اپے نر ےکوراتوں را ےگیامصچدترام ے مس انصی یمک ,جس کے اردگرد ہم نے
کت رگ کرام اے اپ شی نشیا دکھا میں ء کک اد نتا کت ہے۔(کرریاں)(
۱ لات می ال تتارک وتھا یف ما ے رککردہ اہی 97 فس می صورائرک' یی مورانوں رات ۱7م( 1
متتقمہ سے سجدانصیی زیت امرس ) لےگا۔ ۱ ۱
لل معظ سے یت منقی ںکاناصل جا یس زا ل یسا ہیر ےزیادہ 1 رادے۔(تفیرشرزائی رون مرے۵۰)
اعلان وت کے بارہو بی سال (ملنی بچرت کے ایک سا لکل ) حضور ارس سید ال مامح اع سے نو ازے
۔'پینش اختلاف ہکان اشبری ہ ےکر ج بک ستائیسو یں ٥2( تارج سرع ہوئی ہے۔
۰ ۱ (خزائناحرون مگے٥ن)
سورق بک ارات لک مکورہیت میس لفظ اس کی داردہے اورااس کے می ہیں رات بس نے جانا ۔ححقوراؤ ںا
۱ کا مکر رم سے بببت ا منقدی لپک شب کے کو حصہ می ستشر لیف نے ما :انس ق ری سے ایت سے_ ا ںامگ رکافر
ہے.۔(حدار جالشہ 7 ءاز شع بدالن محرث دبلوکیءاردوت جم ,جلر .لے )٢۸ ْ ٘ ۱
: یت انس سےآسافو کی سی راورمناز ل قرب می بنا حادیےمعتندومشپورو سے خابت ےء جوقمام احایث حدت
ات حیقتر بک گلی ہیں ا س کا کک راو ہے۔(تھ شی الع رن مد
۱ این اشن نکی ءابوصاغ اورام پالی بشت ال طالب ٹلا سے روای تک نس رات رعول الم رکوس راخ ہوئی
لن را تآپ مر ےگ م سآ رام فرما تھے حضو نے شا کی نماز ھی اوراس کے بعدتضوراو پم سب سو گے_ -
. طلوع چر کےقریب رسول الشمأ نے ہم س بکو جیا اور جب تضور نے نماز ڑھی و جم ن بھی تضسور کے سا تھتمائر
پڑی۔نماز کے بعدتضور نے جھ سے بیفرمایاکہاےام ای ای نے ےتہارے ساتح شا کی ما نھی۔ اس کے بدرمیں -
نے ہنیت ال تقد لکن کرد پا نما 7 بی اور گمانقہارے۔ا مت ۶ کے
۱ - ْ ْ (خصائش پکہکی ء از اما جلال الد ن یی ەاردوت جم جلر ا ل۰٣٣)
ٰ مسکرے بطر لن ما بت ففرتا ٹن سے روای تکی کول ٹا رن فیا اہ برا لایاجوسفی رع ے
او نا او رتچ ےکھوڑا کوٹ ایک چو پا یتھا۔ شی اس پیسوارہوااور ہییت مقر لآیا۔(خسائ کبری ار دورجل ال ءے٣۳)
۱ ۱ تضور اذ للا بت التیں پچ اور برا قکوسر انی کے ورواز ے کے لق سے با ند ھا شے ا ب' باب گر“
زی کت یںں۔ اس کے بعدآ پ چر میں داشل ہو ے اوردو راع ت نماز ادافرما لی ظاہر سے دوک تحت | سرد
۱ شرح کلام اعلٰی حضرت
کیم
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
شرع کلام املی حضرت ٣ سے نے روم -
بہاں فرش ۓ حاضرہوۓ اورتاما میا ءکرا ۶ تصض رت1 ہے سرد تی وش اصلز وو می روا0 رس
ہوگرما ضرہو مگیں۔خد یم ٹا 1 او تقوراک رخ رصلو 2 ولا رش سکیا اور ہب نے یتور گی| تخل تک اکا گیا۔
چھراؤا نکی آئی اورماز کے لئے اتقظامصت ہوفی اور سب نے اماصت کے لیا کے بے ھایا۔ : مین اماص تفر مال اور
قیام اخیا وط مہ ےآ پک اققراءکی۔(دار جا 7ءاز ہن عبدرلن مویرٹ دبلدیء اردوتر جم جلد اگ ۲۹۵)
اس کی مر اش یکرتے ہوۓےحضرترضاب وکیا ےید مھا ان یں فر مات ہیں:
زماز اج ی میں تھا بچی سرعیاں ہوں مع اول آخر کم'وست بست ہیں بے حا ضر جوسلللع تآ ک ےکر سے تھے
۱ 2 تق شا عبد ۲ حرث دبلوی فر مائے ٦ں 21 نع روایوں ش لآ یا ےکہبکرے بیت ال تقد س1ت ہو ےےتضور
رکز رت موی دا اقب رورپ ہواتدواپق تر ریف یل از ڑھد ہے تھ۔وں ٹن ےکا کہ
”هد 7 تک الله“
نیشم رتریا×ر لابا آ ینا آپ ال کے سوگل میں ۔(دار لوت ہلا ضش۲۹۵) ۱
امام سرن رت الس ڈلڑے جوحد یش ا رن روای تک ہے ا کا اتل مر ےکہ یت امقدرل مل نماڑ ادا
فرمانے کے بعدتضوراقرسں “پیا ححضرت جربیل کےساتھ پیل ہآمان پر گئے دہال تحضر کآدم ےہ دوصر ےآ سمالنا پ
ححفرتگئی اورتحخرت میا سے یسر ےآسان پر نحخرت بیسف سے چو تےآسمان بر عحظرت ادرٹی سےء پاچ کی
آسمان برتطرت پارون سے ےآ سان بر نضرت موی سے اورس فآ 1مان رت ابا یم سے لاقا کی (ع شناد
مم اصاؤ والساام)اکھوں نے تضورانرل فا کو مر تما ابااوردءماۓ تی ردکین(خ الو کبرکی ءارروءجلراء/لصے٣۳)
اِںے بح رورا اکر مل کو در انت کا جاب لے جا اگیا۔ جہاں فرش تھہرتے ہیں اس کے گے
بڑ نے اوروہال سے او زکر نے 1 جن جات کن ال ۓآ آ کے مر ”نمور اف لم لت
۱ حضرت جج یل پٹہ بھی اس جلہ رک گے اورتضورے جراہ وگ
ای 0ج تر ک ےر مان اہین کی لے اورچرا بے ےک پاکون سا مقام کے
روس تک ںو زگردوست جراہوجا ۓ ۔جخخرت ت ہچ رتیلی نے عوف سکیا اہ
07 ال یک س مو ۓے 22 فروں 72 وزد پ
یس )گر ایک بای کے برا م٠ بھی1 کے بدعوں و نورکی 00 ے /* بل جا پ و
( رار ناوت اروو ہے را۴ 0۹۹) "
الشل مرت ت جرتل زپقا سدر7 نی 7 رک گئ اورتضورافرل' رو اں ےآ سے تشروف لے گے ا کی
فان یکرت ہوۓےحضرت رضابر بی امم را رئیش فرماتے ہیں:
چاا ووسرو مال خراماں شدرگ سکاسدرد ے' گی داماں بک ھی ریو کب ےنب ایق ہا ےگزر یھ
11 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[ا5/)0705131[61 353131131
٠ ْ ۱ ہے ۱ ٰ ۲
ہر یہد رکاب گول امیرأل نام صرت کے ولولے تھے
سر ر8 انی ایک درشتکانام ہے اوردہ ہیر یکا ودرشٹ دے۔ا درخ تآ " مین رب 1 ہیں:
ای کان کا ساب و یل ہے۔ دوس رک م کال کا زواطیف ہے۔ فیس ری یکا لک لو یاکیزہ ے اور بے درخت
سان ئمی اس طط رخ بوست ہج سرع ۲ن بیس درشت پوست ہوتا ہے دراو ت اردہلدا٥٠٣۳)
ری کے درخت کے لکو ہم کت میں۔(خروزاللغات:ش٢۵٥)
۲ری سے انیقی ہیں ۔ ددم راورددطن ان دوہی جو جنت یس جال یں اور ہرد یں جول
اورفرا تکہلا نی یں ..۔( ورار جا جءجطرا.ل٢٠٦٠) ۱
درا ےتیل الک مشمپوردریا سے وص وروژان ٹس ے۔ددیا م٤ فرا تع رای یں دا ہے۔
۱ ٰ (فررزاللنات٦١۹۳)
ضر سینا الوسعیدخدری لٹ کی ردایت ٹل ےک جنت می جو چشمہ جاریی ہوا سے ا کا نا م سیل ہے۔ اس
سے دو ہزرل بی نیں۔ ای کک نا کو سے اوردوس رک یکا 7 ررقت ےے۔ بوہظہررممت سے کہ ج بکنہکار جرمی مزا
جھگیٹے کے بحد با شفاعت کے و لجردوز مغ سےتحبات د ہے جا یس مت وہ علے نب پنییں کے 7 و سو ْ
مہ میس کےئاسی وفقت تر داز ہوجا پک ۔( ارچ لوت ,جلزال٣٠٣) ۱ ْ
تضوراق سأ فیس در نی سے 1ے بڑ ےو ۱ آپ بی تا ور نچ ہپ کے لے بیت السمودکاپردہاٹا گیا۔
عدیٹ می ںتضوراق لک ارشاد کے الفاظا یچ لکہ -
”تم رُفع اِلیٗ الیْبٌ المَعمُور“
زیر ےس من
رای کی یکرسد رو اور ییت مورک ران اس ص2
لہاان بر دو ںکواٹھااگیا او رتضمورافْ گی بعیرت می لا یامگیااورآپ نے اسے ملا حظغرمایا۔
تا ممورووسیرے جو تہ نکعبہ کے مھا گی ومقائل ے۔ لی خا کہ کیک اوپآ سعالن شی ہ یہا لک کک گر
اس کازشن گر نا فی کیا جا تدع محلم ہکرکرے۔ بر دوگھرسے ےرت آ دم نف اہ کے لج ز مین رات نے
کے بح ھچ ای تھا۔ بر تحضر تدم وا کے بعد اٹھالا گیا اورآ سمان برا لک قرو منزلت | اہی سے گے ز مین میں
۱ ما نک کی رت ا کا وا کرت ہیں اورا سکیط رک نما پڑت ہی۔٠ شس رع امیا نکع مع کا طوا فکر ے
۰ے یں۔ دادعت زارف ات ورک دب کے یں اودودیش ہوتے وا درد کی رف کوئوں27۔
٦ ای طر ہے جات ایں۔ ال ین سے با دن سے میت دو آیا ہرگ یں ئا
۰ 7
2
2
ہے
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت کھتے
رےگا۔ اتال ی کی در تک دیل ہے۔
عد یٹ یل مدکی ےک ہآ سان میس ایک خہر سے اس رک ض لمات کس اھ ندال
کرت مین ےت تے ہی تاپ ہال و پکویچھاڑ تے ہیں اوراس سے سنز نا رتطرےپالیٰ
ے کے یں دراڈھال قد ےرشع فیا ری دورشت یں بت ادرک ا خر دہ
پڑت ہیں۔ ئچردوہازہ ا کی طر فآ ن ےکی فو تی ںآ کی ۔ امام ال علامر اب نئھیقسطلا ہی نے اپن یکتاب' موا ہب
یی اباب تقو ل فر مایا سے( ار نج امو 2:70
اس کے بعدتضورافی لی کی سواری اور بلندہوئی 3103893 0فلل"ھ(؟" 9 9 یس جو
شن جن تال یکی نمیو ںک یکا یم کر تے ہیں ۔ا کر تا و رای تم ے من نان یکمایت عادث ے اورلوں
تو کیک ریہ ہا ںشبت ےآ سان اورز یکن کے پیدراکمر نے سے لے سے ل مد رج الب تہ:ارددہجلدایش٣۰٣٣)
امام ہرک نف مایاء یھ اب ن مم نے تا اک تحقرت این عباس ومحضرت ابویہ انصارکی ٹوپٹڈاف مات تےکرسول
ا نے ف رما اک یھ انتا وضجانے جا یاگیا کہا مکی نمو ںکی جھ جراج ٹک یآ واز 5
ْ ۱ خی ان سکبرئی,جلدا ش٣٣۳)
جو سے سہت یھی لا حظفرمایا وہ یت
رآن اورحد یت مل نمکور ہیں چنا میا آپ نے جن تکورحمت ال یکا مبرد یا اوردوز غعکوعزاب وحضس بک ہاور
90ص الو ۓ,جلر۱ (ص۳٣۳)
جدت ادخ کےاحوال چعضدا نے شمیمع راج ا طرفریائے ان امک کر انیب
صرف چنداحاد یٹ ان احوال کےیلی سے یی خدصت ہیں :
٠ ام اص واام الیم اوران مردوی نے جحخرت این اس وف سے روایت 7 اک یس رات تضصور ارح مرا نت
ْ رای یسور دج رس ا رای
در یا فت فرمایاکہ بک یآواز ے؟ منرت ول رھ پ کےمو ذن حضرت لال ڈو ذیآواڑے۔
رسول اع ا سے جب وا شرف لا ے1 اپ نےفراا با شی ٹول نے فل پل 0-9
اذان متام ائلی می سک سے( خ ان سکہرکی رارددہجلدابل۲٣۳)
٠ ا منائی ار را درم ددینے تر رتا ماس ات رد کک سول اغ را
نے ارشادف مایاء جب ججھے مرا مککرائ یگئی نو می سا وی سف ریس ایک اطیف خوش دو ےک را یں نے کو ھا رخوشبویی
سے؟ نے بے بنا اگ اکب دض فرکو نکی مشا کی خوشہو ہے۔
ن مشاط :شی ووکورت چوو رت کو بنا ےنارک را ۔(فیروزاللغات گل ۱۲۳۹)
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲۱/۸613[|15/)0205131[61 353131131
شور کلاماملی حضرت ۳+ ١ ۱ ۱ 60 :
کک مادتطانکاداق اک :ود قرو کے ہاوں سور یت ْ
کے اتد ےکناتھاگ گیا ان دشا ط نے ”مم او پک را شیا ڈرو نکلٹڑکی نے پچ اکہکیامیرے با پک نا الل
: ۱ ہےا؟ مشاطن کہ اکہرتورے با پکا نام اڈنئیں * گنی رااللسمارے ا ںکا دی در ترے پا پکا لی رب ہے۔
لی ےرت سے و ہکا ہراب میرے اپ کے کول اد ے؟مشاطرنے جواب دیاکہ ال امرےرب ہۓے
ما اورکوئی ر بیس اکس با تک الا فرگو نکی نر نے اپنے ا پکودگیء یں اف رکون نے اس مشاط نان نکوطل بکیا
, اور یما 41 'اےگررسداووزوفادارمشاط ا گیاق ور ےعلاو 2-۳ راورب کے یھی ہو؟ پرستا رذ حیرمشاط نے جواب دیا ۱
ْ : کہ لی أمارب تارب :نی زسارگکا کا تکاوی ارب سے خوذب الات والا رش ے۔ شا ظا جوا ےنکر
: انان ٹاک +وگیاارای ولا جس نان ےکاعم دیاجوتانےکابا گیا راس ش ےکونگ پرتپانے اورر غکردیے ۱
اعم دیا. جنپ دوج پک رت شعلہہوکیا نو فرقون نگم د اراس سے کے اندرمشیاطراوزاا کی اما دکوڈال دیا جا ۓ-
ہے
رکون کے سا ویہوں نے فرعون سکم کے مطاب ایک ای کفکن کے ایس مشاط کی اولا دوکوڈ ال ہج کہ جب ایک شی رخوار جےکو
انس می ٹڈ الات اس نے ا سک کےشعلوں کے درمیان نس ےکلاممکرتے ہو ئے ای ما کو پکارک کہا ا ما اخ 07
رس ھن تارف (خائ کر اروو جلراض/ضش۳۲۵) ۱ ۱ ْ
اراس تیک ناو نکوارڈرتا ارک وتھای نے مرا تب عالیدےلوازاء یہاں بکک_ال کےیوب نے شب
مر ح ینف یں این
و تس ےت ایض نیس
۱ کوٹنش ال ( یش ہتی ہوگی آگ )کی ض رش نو ط لگا تا اورچھ نا دیکھا ۔ یس نے کو تھا کون ہے؟ جوا دروناک
سک رت تب
(خما لص ا ءہلرا.گص۳۲۱)
ضاضراق لڈم تاارک وتعال کی کی گی نشائیو ںکوطا تظفرما کے اب قرب خائصس میس با ال اود
حضوری/کا وق تآیا۔آ پ اس اع مقام پ با یتما لو سے القطا رک ہدکیا۔ 211 ےکوی فرشتہ یا انسان ات نہ
رم لن چنوزسرو ای تاب اہیے ہی کی ایک اب دومرے اب کےہ مع ھا ردایت می نآیاس کرجا بکی عد
(مفائی )پا ری سو نی کی راوھی ابی ا نکا ےکرن بای تھا۔ چنا نپ نے الناس بکوقی تو کی اعاعت ول سے لے
یت ساس وقت؟ آ پا پیشدسوستییت تب ٰ
ش کی .(دارنالشو ت ارددجلرا گ )٣۳۰۵
ان و تکی حالل کی مسظر کش یکرت ہو ۓےحضرت رض ب بلک علیرال راپ نے تصید مع را ا فرا۔ اے
اب اشے می لکھوں پہدے برک پدے ی لاھوں جارے ٰ ْ
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)072051315651353131131
شرع کلام اعلٰی حضرت 641
جب جک کورتم کے بپھٹرے لے لے سے
ہو سے لو نت ڈرے ۰- اداب سے رکے
جوقرب آھمی ںکی رش رکھے تو لکھوں منزل کے ناصلے تے
جب منادگی ن ےآواز د کہ" قفٰ یا محمد 31 رَبكَ لی م[نی ا ےئگ اہر ےا بے رکآ پ کا -
صا ررور) یا ےب آپرضتوقرت لیت ے ارآ ل2 سی ۱ لہ
”ادن خیر ابر يَة ادن یا اَحمَد مر سا ۱
ین اےسار توق سے اض ل قر جب ہوجا ہے اے ار جب وجا ہے ءا ےچجشر یب+وجا ےک
ُ ۱ ( برار جالنو 3ءارروءجلرا:گل )٠٦۰٢
سکی مرش یکرت ہویۓ حضرت رضا تی مع راعش فرماتے ہیں : ٰ
بی سماں تھ اکمہ پیک رحح تت رب ہلا اکہ لئ حضرت کھادا ما رکشادہ یں ہویم پ پر بن راۓ ھے
ہڑھ اے محر رسس ہو امر ریب آ سرو رگج شارجا و ىےگیا کیا نداشی یرکیاساں تھا ییکیامڑے
٭" كک: تا ید زامہ بر _(قِوزاللفات :ل۰٣۳) ۱
جم رب رای ال تع ضورا تی اپ رب نزک ہوئے۔الشتھالی نے اپب اعم
کوامنائزو یف الیااوددچجیوب ا قریت سے رفراہون ےکیٹ رآن یرٹ ا کا ذک را مر ہے ٰ
دنا قتدلی گان قابِ قَوسَيْيٍ ا آڈٹی زی الی عَبم کا خی مَا کَذب الْفوَادُمَا رای
ا فتمروََة عَلی ما برای( سورہ اج مآ یت۸٢)
رم : پچ رو جو دنز دک بہواء پچ رتحوب ا | آیا رق اس لو اورائ کحبوب میس دو اتجھکا فا صلہر پا ہراس ہےگھ یکم
اب دی ال ی ہے بنرےکوجو وگ فرمائی ول نے وٹ ٹ نکیا 4 و۶27 ات ان سے انوھ ہے پہ
ھلڑرتے ہو؟ (کنزال بیان)
بات من سےک یی لیت ت مد اتی ضریکر: زیت ینتک مرن ےترڈ
رو رح ووصول مر دے اوداترئے ےڑول درھوع ما اگل مخ ہد ےکییی تھای کےفھرب می بادیاب ہو ئے ء ا شس
وصا لک" اجوں ے فیضیا ب ہوکرخلقی کی طرف مو مہو ۔ دسر ثول بے ہداب تا تار وا ٰ اج لطف اوررمعت
کے سا جح اپینے عجیب ےنم ریب بہوااور ال ثر ریب یز یاد فر ائی(خیرروںالبان ڈیر زا انان ۶ۓ۹۴)
آیت ری فاوخی الی عَبّدہ ما اوحی' ““یفیرمیں سیت ران تھا اورال کےحجبیب
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)072705131565133٦131131
کوک کے ر ا سے ' 2ک ت_۔
اطلاع ہر نین ا ہہ وب کے درمیان کے اما ہیں ج نکی ان کےسواس یکو
بت ۶ 2 اروام سے پپشیدورھا اد ان نفرا کراپ جی بککیاوق ف رات اور ۱
ِ۱ : شمیالنا اس رازہود یں شک نواس کے سواکوک یں جادتا۔(ر ون انران)
ات۸ لئ ما کب الف اہی کی ئل ری ہے تو ار رر
سی نی ''جفیدل نےےجھوٹ نکہاجودکھا می مر ضس رب نکر فماتے ہیں
کیو رارسا کے لب مارک ے۱ /. 11 5 1 ونم مارک نے دیکھا کاب مہ ںکہا گھد ےد ھا اورول
سے انا ۱ کادرودیت رت اشک و ددنے راونہپائی ۔(تمی رفزائن الع فان ص۰۰۸)
کی وت کیاروا پروراورروں افزاکیی ت کا کر وجرت رضاا ےت مم راج م لو ف مات ہیں:
پر ا کا بڑھنا و نا مکوتھا ہی نعل تھا وع رکا سزلوں میں ترک افزاولی زی سےسلے تمے
7 ْ
اھ وتصردی کے پہدےکولی خمردےئ کیاخمردے وہاںت جا یی دوئ یکین کیہکہددوھی نہ تھے ارے تھے
تضمورا رسلا نے اتی ما منامبارک سے اپنے ر بکادیدارحالت بیدارگی شا فایاے۔
ش رن مجیرمیس باری نما یکا ارشادے: ۲ ١
”ا و٤ الَشَ رکا گلی''ساقرییے)
رج :آ 7ے ری( 7 الایھمان) ۱
اس ہبی تکچخی می نف ری نکرامف مات ہی ںک راس حد یٹ میس تضورا فقوت اورکما لگ ل کا ظا ے؛
کیو ںلآپا متا م جو دگر ہو ۓ 2ے جماں اکقلیں تبرت زدہ ہو جالی ہیں مک٠ نآپ اپ ہش وحواس کے سا تھ
جابت قر مہرےا ور سٹو الہ یکا دی اکر فصو دخھاا دیڑا رسے بہرہ مند ہو ئے اورآپ دا یں پا یں طر1 فگھی اننقت
ہو ہے اورتقصودکی دب ےآ کن ہچلریءعلا وو ای یکپ حفیت می صلی موا دعلی لق والسلا مکی ع رح بے ہش بھی
ہوہے۔ پل اس متا نیم یی غاب ت دم رے۔(تضی ناشن رخان 0۷۷۷ ْ
حضرت این عاس ٹا کاقول ےک رسبیدعا لہ نے رب ال تکوایےقلب مارک سے دو پارد مکھا ے-
۰ ۱ ٰ ٰ (-+ڑیف)
او ایک بساعت ا طر فی ےک یپ نے رب تپارک دنا یکو یح چم مارک سے دریکھا۔ یقا لی رت الس
بنا بک حفضز تین اور گر کا ہے۔(خ زان اع رفان ص۹۷۸) --
حطر تعبرارد م نگ رڈنا سج روایہت ےکنہاھوں نے یکوحفرت این عال ٹا کے پا کک کیا رول خرا
مڑیرنے بے ر بکودیکھا ے؟ ضریت این ھا نے فر مایا اں؟ادرف بای تھائی نے ریت ابر ٹیم کو
0 سے او رتظر مت وی میٹٹ او ک5ا ے اورسیعا لم ححضرت اریت سے نا سی ہفرھ ااے۔ ۱
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
3531311311 5/)07205131[6ا[۸6131/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
شرع کلام اعلی حضرت وممے.
0 ٰ ۱ ْ ۱ (وراررج الو ت:اردوءجلراء٣ل٣۳۷)
۱ مسکرش ری کی حد یٹ دی 0 س ٹٹپلاے مرو ےکر تضوراقر سار ان ہیں الہ
یی میں نے اب ربکواپٹ یگھوں اوراپے ول سے دکیکھا ہے ۔ (تمیرزئ الع رفان :ص۹١۹) ٣
طہرائی نے حطرت ان عباش ڈاٹنا سے روای تک یکرتضورافر “نے ایے ر بکوابٹی چم مارک سے دیکھا۔
حفرتکرمہ نے الع سے او اک یا تضسور نے ابن یک راینے ر بک طرف ڈالی؟اکھوں نے جواب دیاککہ پا :تضور
ارس نے اب یفظرسےابے ر بکود یھ ۔ (خ ا کبرگی ارد جلراش۳۷2۶) ۱
حضرت اما 2 کھر سے منقول ےک ااھوں نے فرمایا کی حر بث ال جا ٹٹاٹاے جواب دو ںکا اک یف رمایا:
1ك رو“ 1 ٦
نی اسے د مہا اسے دیکھا۔ اورپ سمل اسے دیکھا اسے و یکھافرماتے رہےہ بیہا ں ت کفکہال کا ناش نتم
ہوگیا.۔(خ زان الحرنان ص۹٥۹) ۲ ۱
۱ کپچھلوکوں نے حضرت الو ہریرہ پٹ سے او جا کیا تضوری نے اپنے ر بکود یچھا ؟ آپ نے فرماا:الیا۔
۱ (رار بح النو ۓےءاردہءجلرا ش٣٣۳)
اب داق مم ارع کے1 خ ری ےکا پت کر ہکرت ہوں: ۳ ۱
تضمورا پر سای ارشاوفر ا ہی لک پچ رھت ہے می رے رب نے در یا فت ف مایا و بجھ میں ا تی تاب نی 27
جوا دتا۔ اس وفت رب ترک وتعالی نے اپنادست قد رت میرے دونوں شافوں کے درمیان ب ےکیف د بے عد کے
9 0 کی ینک اۓ سن می ںحسوں کی ۔ اس وقت تام اویشین وآ خی ن کا لم عطافر مایا او رط رب رح
کےعلدتلی فر مائے کن میں ےی لماییاتھا اکر لٹ ظا ہرش/ رن کا عیججھ ےےل ایا ادالے ےکی سے تکپوں اود ہر
کوئی اس کے پرداش تکی طاقنیں رکتا جزمیرے. ای یلم ایاتھاجس کےما رکرنے اور چھپان کے اخقیارد کیا
اور لم ایباتھا جس کوا تی امت کے اص وعالم میس ن رن ےکاضرفرمایا۔( ار لوت ءاردوہجلداگ )٥٠۵
۱ ہا ں٠ کک مر 2 7 بت ورویت رب , را یا عطاے انام واکرام دقیر دکے میں تا نیرت
رضاب موی فرماتے ہں: ٰ ۱ ۱ ْ
وی ے اول وبی سے آخر وی سے ظاہر وی ہے 7
سی کے جاوے بی سے لے ای سے ا کی طرف سے تتے
۱ ۴
زا نقکو ابا رگختن نو گن لکو حسرت شنیرن یہاں ج وکنا اک لیا تھا جو با تعفیاگ اکنا چے تھے
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[|15/)07205131[6 3553131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ْ 9ئ وج
ہت تضورافر لف ماتے ہی ںک راس کے بعدمیرے لسن رن ککارف رف بھائ یگئی۔ جس کاو رقاب کور
پرخااب تھا۔اس ے میر یھو کا نو رگن لگا۔ بے اس رفرف پ بٹھااگیا۔ دہ یشھے نےکرددان ہوا۔ ہا لت کک رش
۱ مکی پریتا۔ اس کے بعدایک ایا اعنقیم د یھی سک7 یا جن سک و میف سے بائیل قاص ہیں۔ پچگر عرش سے ایک فطرہ ْ
میرےشری بآیاادددہ میرک ز پان پرگراء بی نے ال کو ہچکھا ےکی پیگھنے دا نے ن ن بھی اس ےزیاد شش ری نہ چگھا
ہوگا۔ اور بے اون وآ نر یع 207 اورمبرادل رشن ہوگیا۔ اورگنش کے ٹور سے می را 7 یں ڈھا پل
۔اکل وفت مل نے قام چو ںکواپنے دل سے دیکھا اور اپ یل پش تھی ایما ھی د رھ لگاء جیما نے سا نے
سید با ہوکی؛.(بدار وت :ارددہجلرا ہل )٦۰٢ ۱ ۳
جب ضس راد ل ار پر چا ع گی ن ےآ پکا دالن اجلال تھا مکرز بان حعالی سےعرف لکیااو راکآ پکون
تعا یٰ نے این جلا لٰ اعد ی تکا مشاہ ہکرایاادراپنے عتمال صھ یت سمش فرمایا۔ ا ےجا جب پر وردگار نے جج پیا
مایا وس کی بت ادرجلای سے می لکا ہین لگا۔ پرمیر کا و الله ال الله“ کی وبیت ڈُل اور اضاڈےہوااورٹل
زیاد کا یی اودارزے لگا۔ پھر جب' محمد وَسُوْلَ الله“ کک نے مب افل ق تہ رگیااو رمیا اضطرا کم بویا ۔آ پکا ام
گرا یضر ے و لکا یئن اورمیرے اشھدنا نک باعحٹ خابت ہوا۔ جھ پاپ کے ا گکرائ کی ہت پیل سے روما ہوئی
ے-اورا بل آپ ین رکرم جھ پ مکی سذ ابکیی 7ےج ص٥ ہو ں کی نت الرتا ا 0
یی پ2 سارے چان کے لئ رسول رجمت ہیں ۔آ پک ال دہمت می می راچھی جح فا بی ہوگا۔
ْ ْ (برار الخ تءارووءجلراگل۳۰۸)
عمش لکی مکور ور ومت و اورالتکی می ححضرت رضابریلوکی جیلو امت را مس نول فر مات ہیں :
سنا :ات می ع گی جن ن کہ لے مبارکگ ہوںں جانع والے ٰ
ودسی فدم تر سے پر آۓ جو پیل جن شرف مجرے تچے
٣ ۰ ۱
ْ بے گنا کے سے خود ار اھ ثار چاؤں کہاں یں آ8.
ران کےکوو ںیا پاوں لوس بر مر آ نگھوں کے دنع ما رے گے
چرکا تھا ہر ےکوعرش اش یکرے تے بر ے میں زم بالما
اکھھیں ترموں ےکر پا تھا دوگردقربان ہوادہے چے ہ۰
ولک نے بط بای جا بت حفرت انس لاٹ سے واق ہمت ران گی بیع ی١ دوای تک ہے اس میس ہک ۱
رسول ارڈ نے فا اوری کی امت پراک رات اوران مس پا ماف یں کرٹ چٹ سان اتا
چوجہھرت ۱ ۱ ۰ -س مہو سسموبومجہجوے جس ےمےسٛسس --ے ککكتھرلً ل4ل
11 ط٣ دہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۱۷۰۱۲۱/۸613[ا۹/)072705131[61 353131131
شرع کلام اعلیٰ حضرت _ ٰ ویر"
اورروپا/ہ محضرت موی ظا سے ملا ۔اکھوں نے نماڑوں کی ٹرضیت کے از ےن فو ھا میں ۵( پچ یناز 929
ْ کی میں حخرت موک ڈلڈائئ ےکہ اک اپنے رب کےتضورواچل جایے اورٹما زکی تعداد می ھی کے لئے عیش ےہ
کیو ںکآ پک ا متا ںکی طا اتی رکصتی .تو ہیں تضورداونری می وائیل ایا او رخفیفنماز کے لے ھت سک نو بارگاہ
کی ے ہار مازی کم ہوگئیں۔ میں نے وا ںآ کرحضرت میڈ کو تابا۔ ھوں ن ےکہا کیاوک ںکو بر داش تم
ے لپ کےتضور پچ ر چا ہے اور می دی کے لے درخواس ت کی حضوز اق لمات ہی ںکہمیش ای رح اپتے
رب کےیتضوراورتحفرت موی کے درمیا نآ ت چا تار اب یباتک رب الھا مین نے فر ماىا:
اےیئھاہردن کے لے با ماف جک ہیں اوہ رای ک نما ز یں نمازوں کے ام متقام سے میں ضر ت موی خ ےجا رکے
پاش وائی لآ یااورا نک بتایا ھوں ن کاپ نچ روائیں چا یے او ھی کے لے درخواست تیپت یس نے کہا یھی کے
لج درخواس تکرتے بہوئۓ بے ھا کی سے. (خ درا سکبرٹیاردوتۃ جص:جلرا ل۳۱۸( ٰ
ا سکی منرت یکرت ہو ہے ضعفخرت رضا بر یلوب علیرال رص اہ تصید؟ معم ران اف ماتے ٹا :
۲ اوھ مین رشمنماز سی ؛أُوصرے ا ہام تتسرودکی میں
ٴ سلام وررمت کے پارکندہ ےک مو پرفور میس پڑے تھے ْ ْ
اضق تضوراق نے سفرم اج مج بت ال نقدرین شا ناکرا مکی امامستکی مل فآسانوں میں اولوالعزم
ام ےکمرامم نے ملا قا کی _سبدر ہبی ء بیت الممورکک رسای ء اب ر بکا قرب ہ روییت :شرف ۴م کیا ؛ رگا د
اعت بتصول علوم وس فت عو رسای جن تک سیرہ دوخ کا مان نما زکا دو خی رہ یش یتوس او رتو کے
سا تقنراسی رات می ںکک طف وا لی پش را وج .0 0 ۱
جب رسول اکر موا بی ںتشریف لائے اور ہوگی تپ نے لوگوں ےت ذکروفرمایا۔و چجھتحیف الا مان
ڑگ ائیکون ما نکر رجر ہو گے ۔فاراو رش کین نےعلھرکھلا اکا رکا اوراستجز اواور اتی اڑایا۔ پچھیش کین دوک رحضرت
ٰ سینا .- ای ای کے ماس یئ اور کے 22ھ ۓ ال را ہاج ٦ ...0 ایگ خر ے؟ ووفرما تے ہی ں لآ
رات جھہ بیت المقدیں 2 گیا حضرت الورصد یی نے دریاف تکیا ک کیا تقیقت میں دو ایا فرماتے یں؟ .
رین ےکا اں ایی فیا ہیں بحقرت ابوکرصد بی نے فا ک برق دہج پھفراتے ہی ںی می رات ہیں
اس مر ایمان لا. ہوں مکی نککنلے گ ےکک ینام ا سکی تد مرتے ہوک رات می مم ( فی یت امیس ٰ
تفروف 3 می اؤنجم سے لے ییہاں وا لہ سانش ریف بھی ےآ ہے ؟ اکھوں نے فر یا ہاں !یش نو ال سے پور کک اگ :
قرو ہویں گرب رفخر می سک یآ سان گیا پھر دای ںآ گیا میں ا سک بھی تقد قکروںگا۔بیت ال قدلِ ۱
کمارورے؟ ناخ اسی ون ےنظرت اہوکر ٹل کالقب 'صد قی 'مشجورہوگیا۔ ٰ
1 : 2 ْ ۱ ( ورارجالغو ت ءاررو جلراء ل٣۳۱ ج٦ انل پکبرکیءاردوتھ جھ جلدا/ش۳٣۳)
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۲۱و/۸613[ا15/)0205131[651 33131131
_ شرع کلام اعلی حضرت 00ت ۱ 646
اب تفع رضا کی کیشع ری طف روم ذو لکر پا 7722۰2۷ یئ
یت کیا ہو غخش پر ہیں سے مصع مہ ہیں ٰ
ٰ یی ےرا ا مھ٦ کی سلایتییس شک وشہ بیدا اکرنے والو اٹم مرا کی تقیقت کے علق سوا لکرتے ہواورقہازا
: سوا لکرناازراوترودوذ یب نۓء بیھ را سوا لکرناجیتہارےعدم اق کی و فو ق٣ را مین ین
۱ رین اوک دشبہ پیر کرت ہو۔اسی لے لوت ہوکمعفی پان رحت ا مم اج می سکیس گے ؟ اوررسول کے
ج مان سوا لکرنا موک نکی شان پیش موی نکی شان کچھ ول فا کیل ال پصرف'امنا و صدقتا' کاورد
ٰ کی ,یی کرای یجن ہفاینۃ سی سیدنا رصق نے خر 3 ملق فرمائی یل اقظررںں
ا بس مس ی شس
۱ جا ۰ٰٰ ە۶9ءە-“ “8ؤ ا
72 ان شرریف بن اتارک دتالی نے صاف ارشا وف ایا ْ
پک اھ
. فتطرونة عَلی مَایَری' سوہ ام ما مت۷) " ۱
رھ وق سان کرک رن ..
ٰ راو را ری ورپ نو ای سا وو
ہکرت تھے اوراس میں چڑ سے تھے .تی زان العزغِن ص۹۳۸ ٦
.-- اب بیدی نک فا راویش رن واق ہما ڑ0 اگرے ےت
امام اتزائن ای شیب بدار برا ی اورالو یم نے ندب حضرت اہن عیاس ٹون سے روای تک یک رسول اللہ وا
ٰ رما اجس رات مع راج ہوئی او کور می ای ککوشہمس بیٹ ےکرک ر من ہودہا اک رات کے واق ہمحر ا کون
کرلوک بج ےجا انیس گ ےک ای دوران ون خداا لت لآیا او رھ رہ ےق جب میک راس نے استجزاء کےطور پرکہاککیاک وی
یہ رے؟ میس نے جواب دہا:ہاں۔اکی ان ےکہاک ہم س بھی ارشادہو۔ یں ن ےکھا: رات ہھےکد لے جااگکیا۔ کی نے
ھا :کہاں؟ یس نے بتایا: :بت ال مقر کک .ان ےکہا :کیا اس سفر کے بعد کو ہمارے شی لآ پ موجود ہیں ؟
یں ل ےکہا: :ساس رہام وی اشن اویل نے سوا کرای دقت تر دی راونا مناسب یں ۔مباا ات کہ
7 قوم کےسا منمج( مان با توں سے ا ٹکار رکٹیٹھییں_ پک دمرووسوچچار پا چھرال تن ےکہا اکر ےھ !اکر میس قحیلہ کے
لوگوںکو لا وت کیا آپ ان کےسامئے وی ا تیں فرما میس کے جوہجھ سے پیا نک ٹیںا؟
حورا قزر نے فرمایا: کیو ںننھیں؟ ان نو ہر ما حول اور برصورت مل جوں کے فو ر ہے ہیں او رتا نی اور
کک ۲ ا ن لوت انا درس تن _ ینکر بت لکاچردخوٹی سے چک اٹھا۔ ہی ال نے قو مکو راک اے بی
۱ کپ! 7آ ال لک ی7 وازس ک لوگ ادع وھ سے دوڑکرجع ہو لئ اد ہک رسپ اکٹھ ہوک رمہرے پا 7 اکر بیٹٹھ گئ۔
مد
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)07205131[651 353٦131131
سے جار ۳ ١جنسی ٭حسیز بے ۱ ء ہی
پوٹرس سای سس مس ںی ٰ
وقت می کیو مکوسنا بے ! ۱
حضوراڈیتاٹڑانے ارشارف ایا: رات بیت ال مرش نے جایا اگیا۔اوگں نے لوصا دداں حا لک 7 َ
میں تے؟ آپ نے فر مایا ہاں امھ جلد یلو اد اگیا۔ راو یکا مان ہ ےکس الپ 2 تج پہ ات مازےادر گے
لیگ اب سرپ اح کوک تج بکرنے گے۔ یع یس سےکوئی ہوا کیا ےرا رت7
ہو سج سوا جا یھ تھا۔ رسول اول نے فر مایا نیس بیت النقدیں کے بارے مس
سوالات کے جوابات د تار ہا ں کک جوبات کےسلسلرمی ھت ددہواتف راس انی مہرے روبر کرد یگئی ۱
٣ ری سی ہس ہیں ۔آخم یں لوگوں تن ےکہاکنہ جہاں 08
معابلرے خداگ امم پانے ہلپ ہا ہیا فز مایا (خا کرٹ اردوءجلرا ض۳۲۷۳۲) 7
من لوکوں نے وعزادک بنار واقہمعرا ات کی دق نکی بے اد تر سے
عزارأا زا رگیا-
الولتتگیء این ح اکر بہوسامست مم سشستہیصی
کی ےاس مس یہاںکک ےک تضوراق لن ےےکفارومش کن کے بت ال تقر ک یفن سےققام سوالا تکاشان
اوک ئی جواب در دبا ھوں نے اعترافم کر نے کے جا اپکرا فکیا۔ۃولید من مین کہ اک یسام ہے۔او رم
ہہ لوکوں نے رسول اڈ ےق لکی صداقتکو چاددد یکا اکرش رقرارداء| اکر لوگوں ن کیااک ولیہ یمن ون ھی ککہا
کہ سب جادوکا معاطہ سے( خسان کبرکی ءاردد جلداش۲٣۳) ٰ
وق محرارح سوتعلق ےکفا رک تضو رم سے طرح ط رح کے موالا ت حتے تھے سی نے ہت میم
تم ری یحو قد پچ و نے لی ہد ےر سے ےک پچ کی ے٠
شید اہشنی سح متتحبق دو جا سی نے تا نے کے اونوس پرلادے ہوئے اسبا بکینس اورمقدار ک ےعلق و چھا ان تضور
نے تما ولا ت کے جواات عطافائۓے ال کے باوجودی دولوگ ائان لا ئے بک ئے ہے سوالات
کرنے گھے۔
یق ےیل ان ے زی تککرسول الو جب عراع ہیور آپ نے سے ارے
۱ سکفار کے سوالات کے جوا بات ھرجمت نما ےن کفا رہل ےکہاکہآآپ بیو بتا ٠ی سک ہقاظلہ یہا ںکب ےگا ؟ آپ
نے ارشادف ایا کہ بد کے روزہ چناغچہ جب بد کا د نآ بات لوک ا ےکا انار رکرنے گے می مرو بآ فا بکاوقت
آگیا۔لویک چہمیلوئیا ںکر نے گے . اس وت تضورنے دعا ف بای اورسور عکوخروب ہونے سے با رکھا گیا او قافلہ
۱ گیا ۔(خ اح سکبرکی راد ہا ہس ۳۷۹ بل ارح اوت :جلدا۳۱)
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦٥5:/3۲۲۱۷۲۰۲۱/۸613[|15/)0705131[651 33٦131131
شرع کلام ای حضرت 6468
تاللوقت رآ پیا اور ےہ پچر سس × مان ضس دنز داوس کی نا ءپرواق ا ار
کی تم ربق نکی ہا کو جادوک اکرشآراردیاں -
موجودد دو می بھی پچ یعناص تضوراقر لأالکی مرا جسانی کا انکارکرتے ہیں۔(معاذ اللہ ) تضمورکو اہن جیا
ا سکر کےحضورط یل کے بقز 1ک برق ماع جسانیکوائیس مان اورطرح طر عکی جاویٰیںکرتے اورشو نے ہا لج
ہیں ۔کوئ یکپتنا ےک یمحر خواب میس ہوئ یی کوک یکنا ےک سحجدانصک کیک عالت بیدرارگی شل او پر ال سے ات
خواب میس ہوگی۔عالا لان کےتھا شبات داع اضاتکادداہنکن جوا ب تر آئن دعد یٹ مل موجود ہے یہ پارا
ٰ س یسمس سی سے ریخست
: کرد ولوگ واق مع راج می پیش ہجنکڑتے رہتے ہیں اورق رن ش نی کی سور وٹ مک یآ ی ت٢ الش نع َنَه عَلٰی
7 وی “ممیت کیا حم ان ےا ن کے دی ہوۓے پرجھکنڑتے ہ(و؟ ورک روا رکا
ولوں میں نیک یمم تکی بات کیل جتی ۔اہذادوئین شواہردبرائین کے ہاو جھدیجی متخ جسما نی کا انکارکر تے ہیں م وین
کے ایما نکا تقاضا دید ےلوہ رو لکی ہربات بر آهتا ا وص ا سے بے حضرتسدہا صد لق اکر جپیتنانے بلاکسی ولیل
ححصرف ا وردے تضورا لف ار ہی ںآب نےآماوصةقا اآہا یکن اہاچجتہل وخیر دن ےکئی سواا تکمر کے
ای اتی جات ہو بھی انارک جولوگ دورحاض می تضورافیر کی مھا اع جسما نی کاانگارکر تے میں دوالو
تل اورولیدبنمخر کی اعت کے لوک ہیں اور شا ؿ جمالی کااقرا رکرنے دالنے ال سنت وجماععت کےلو گر وہ
صدلیین میں سے ہیں۔.
ات حضرترضامر موی علیالھ* 0 توتضورائ کے ک0
مع رج ک تلق کک وشبہہ پیداکرتے ہیں ۔النلوگوں سے تحضر ت رضا فرماتے می ںکمما لکیاغتیش میں مت پڑ وک تضور
مرج می ںیکس طرح گئ؟ ک ایک مؤ نکی شایان شان اورحقرتسیدبا دی ابر کےےنتشش رم بجی ہو
صرف اتا یکا ھی ہہارےآ تا موی نے فرما یاکہ شھے راع ہوگی۔ال سے بڑ ھکراو ن احزت نے
ختضورنے قمما اک چیم راج ہہوئی ہے۔اوراگ رکوئی مس راب ےکی پ مکو بوت وا سے کرتضو رش بر گے رویت
ال سے شرف ہو مسدرة نی ےی گے سے ء ان تما کےگواہدرکارہیں۔۔وہاں تک تضو پچ ریف نے جاتے
ٰ نے دیکھا ۹ای ےکومخ کرت ضا ریو ججاب رپ ہد ےر ےج
نت سکیف کے بر جہاں می ںکولی بتائے کیا کہ بویع
یی حور سے ول وش او حول قرب الیک تقیقت رکواطلبکرنے والواان مال تکاکو نگواہ
ہوک ے؟ دہ مقا مہ ےکہچہاں' جال کے روب کے وی : ریاہے۔ ندجا ےگا اورہدی جاک ہے۔ بیہا کک
نشی 2 ےد 2 یا یھر جئ او تضو رک ہھ رای دہ رکالی تو ٹ فی ء اور دای لاف ماںکرے
11 هہط+ طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)02705131561 353131131
شرح کلام اعلٰی حضرت 649
ہے حفرت ج رٹل نے عوش کیا کہاگ ایک بای کے برربھی یہاں س ےآ کے بڑھوں ق گی لی سے مہرے پیل
جا میں۔ چنا خی حضرت ججرمل فان اہو ہیں رک گے او رتضو سأ ن تا اپنے رب کےتضورتش ریف نے و جس مقام
کیک حضرت ت یتیل وزفناہ ضے رب اورڈئیل الندرفر مج گا رسائی مال سے دہاں او رکوی رر اکا ےا کڈ
کیابنا ۓکہ بیوں گیئے؟ م]تیکوٹ بھی یکس بتاسک اکتضوراہنے رب کے تضوراسطرحع گے تھے کیو ںکردہ مقام خی ایا
ے کہبقول رت رضا بر یلو ی: ۱
سراغ این ڈقی کہاں تھا نشا نکیف و ال یکہاں تھا۱ث۷-سنکوکی راہیء زکوکی سا تی زگ منزل نم رطلے تے
جولوک ب کت ہیں حضو ریمع اج خواب میں ہوئ یھی وولوگ دعکراحادبٴث' رویائی امنام“ کی تقیقت ے
ناواثنیت گی بنا مفا 7 میس ہیں۔عالال یتقو رکوخواب ٹمس بھی مع ارج ہوئی ے اورتعددم رج ہوثی سے۔حعفرت تن
مق شا+عبدرائن رت دبادی فرماتے ہی ںک' ین عا رف فراۓ ہیں حضوراکرم کی اسرادات ادرمعا رن بہت
یں اوینض نے چس ہا ہے۔ جن میں سے ایک کو تم یداد ےگ باقی خواب روعای ین _'“
(رارؾالقوت ءارروءططراءگ/لص۲۸۸)
سور بی اسر نل جوا رگ ہا کا لاق خواب پا کیا جا پا می سپ رام سے مد تھی
تک جانا خماات بییرارگی شئ ہھواے اورمحران ہو سیرفصی ے تروع ہوئی ے وہ* بھی بیرارگی شی ھوناماننا یڑ ےکا
کیو ںکتحقو راف سں“أقی ریت ا مقر سمل حکرسو یئ تھےاورداں نینرش عھاات خو اب مح راچ ہوئی ار یکو یفضعی ضف ئل
یں سے.۔(مدار لوت جلدال۲۸۸)
زہےں بجی ےک وجوداس ری اوزمح اح سب پھ بوالت بیرارگی اود حم کےسا تح تھا ۔ اہ :تا یکن اوراتاع کے
لا مشاہ اوران کے حدم رشن ا زین کاب بی ہے اس اعد اراس ری یں۔
: (ورار جح اوت ءاردو ہلال ے۲۸)
مین کے لے لانرم ہ ےکردوان کے اتا شی مع اع سان براعتقادرتے۔
>> 11 ٭ص5ٌْ: دہ ([-131 ٭ء [ہ۔ہط ۷× ہ0 2ہ
2
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸6131[ا۹/)02051315651353131131
شر کلام اعلی حضرت رر کرت ۔_۔ سر 650
ضل صورت از رپ رٹ زشگ طط رق فا ہل *حعالت :گت هشا نگل
آاظ-(ضِ رزاتیمہ۸ہ).--
مشئل :وشوا رشن بخفت ء ءا ھا ہوا وشوا رن سے تت۰
کوئی: پج سیب مک رج ,امعلوخ نک ینک ء ای ک1 ین اکن :زا اک رر
برع میس تین مک لی کا مطلب ایت کے
ٰ دو ےصرع یس یل داروا مشکل کا مطلب'' وخُوار“ عوں
دوسرے صر یس روا ایا مشکل ا مطلب'”وفتٴے_
شع رک یشرع اوراس کےٹی مان
اس شع میں !ما ملشق وعحبت حضرت رضا بر یلوئی علیہ الرمنۃ والرضوان اپنے آ تا ومولی پیران ج پگ رضورسیدع اج
و ال تضورعبدالقادر جیا تی شی ال تی وارضاہعنا کی بارگاہ یش مت کرت ہی ںکہسرکارا آپ کے ہوتے ہو
معییب تکیصورت بھی نہ ومکھوںگا اوس دنت جوھ شک لآان دی ہن درا سے وقت کی نشکل ہ ےی ریکل را
تر تق 20 گی ءلجنتھوڈڑےعرصہکے لئ ے۔ا رشع مس زی مکل ٹن م رت استعا لکیایاے مکی
۱ مرح عبت سکع مہ دومریی مر یٹواری کے می اورتیسری مربہ وقت کے “میس ہے۔ منددجہبالا محائی عل
لیات کےکالم میں د یھت ابی نتیسری مریبہ اس تال شد :ایا مشئ ل کا میوقت تیاور کےطور سر ہے۔ او ری ظز
ملح ڈنل موک 2وت چت“ ےس می یی متا ہوا فی الات ۵۲ نگل ے“ رت ے:
جوں تو ںکرکے۔( جال ۷ل)
وسے می نش ھی قزر دش اتال سے کات ۳وت پا رمصیرت ۱
ےٗےج ت٣
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦0 5:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)0205131[61 33131131
شرح کلام اعلی حضرت _ 61
ناء وت اشواری ہوہا ضرورت مند ہوناء( عاورہ) یہال وفشت کےکمی مصبیبت حاصصل ہوۓے۔ اورمححیبت کےکسمخی
شت میں ئل کے واردیں۔ . ْ
دیکھوفیروزاللفات ۲۵۵ا ے 47 'معبت٠ر 6ک یف حارش دم حوست دقت :مشکل, دشوارنیء
خی عصاب۔
ساس یں ار یی جزر یجن انی وف قت کی ایا ےوہ
ْ ورست ے۔مشنکل کےےتی وت اب تکر نے کے _لتےلفت سےاتئے حوالہ جاتہ افخ کن ےک مت اس ل ےگواراک یی
ےکی صاح بکو ہکن کا م وفع نہ ل ےک حخرت رضا بر یلوئی کےشھ رکا مطلب ابتی شا کے مطا بی ومواف مر نے کے
لے لفظط کے نملطصیی ومطلب مراد لج سے ہیں اس شع میں تیوں اق ”مکل حروف واطراب کے افقبار سے ساد
ںین جنی ومطلب کےاتقبار سے تذرقی ہون ےکی وج سے شعن شاعر کی ند ت نی سکا لکاشعر ہے۔
اس شع می حضرت رضا پر وی علیہ الم والرضوان نے حضورسییرنغموٹ اعم اٹ کے سا تد بے پنادمقیرت اور
آپ کےلطف وکرم اورنھریت واستجاشت پراخا وکا لکا اہ رف مایا سے مصرع اول یلق آپ نے صصراح با رگا نوحیت
۱ یں عون سکردیا ےک ب کے ہوتے و ئے می کلت کیا بک ا سکیشک ل بھی نہویکھو. اور ایک مقیقت ےکتضور
حوتي| الم لوان مر لین اورنام لیو اکی میق داوف مات ہیں۔
ٰ ےب ألفضل منصور بن احھ بن طاءاڈرج ن بدا لج بارروای تکرتے ہی سک رکیانے ش عمبدالقادر جیلا نی ٹپٹٹ سے کو جا
کیکوئ یف سآ پکانام لیتاے لان اس نے تل آ پکا ات بکڑاادرنخرقہ پہنا ےل کیاد ہآ پکام بیوکہلاسکنا ے؟ آپ
ےا اپ یز ررجوھمووسبار یم تال قو لک ےگااوراس برمب ران کر ےگ اور ار
دوئز ٹل بر و دنع بهملرمیرے مر بیدروں میں ۶ت بی چےیرےمدں:
یہرے یم مہیوں اورم مر ھ41 0 ٹیس داش لک ر ےگا ۔-۔(الاہا ارءارر ول ۲۹۵)
ایوس نکی قرشی بیطیعروای کر تے ہی ںکک ہش گی لد بی عبدالتقادرجیلا نی ٹچٹانے فرمیا:
يِ٘یٔ تل مَرِئدِیٰ كالسمَاء علی الأرزض و ان لم یکن مریَدِیٰ : یل فان بی
جن بے شک مرا تج میہرے مم ریہ پر ایا ہے جی ےآ ۵ئ ن برءاوراگرمیرام رید جید(زودٰآ و )یو جیر
ہولں-(ہ ید الاصرار)
بی ہن ائواسن روایت ف مات ہی ںک تن سس تحت کہ کے ای کک غحزد یاگیاجواتاءڈا
ھاکرحدلنظ را سکیا طول کرٹ تھا۔ اس ٹیل مشہرے اصححاب اورم ربیدروں کے نام ے جو قیامت تک ہو نے وانے تھے اور بج
ےگ اگیاک رس بگآہارے لپن داگیا۔(ینا) ---
شخ و سو 22 بی جم ابوعمہدا یدن تا مرادائی اور او الا رع از نے گی الدب یکبرالقادر جیلاںٰ
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)07205131[61 353٦1311311
تم می
نأ امت تک اپنےمریدو لک ال بات کے مان ہی سںکہان میس سےکوٹ یف توب نے اض رض مر ےگا۔ اددا نکو ہے
۱ تی بل اکم یو کا مات پش کک ہرم کاذ مددارہول او اگ رر ےم ربکا رد( مم)
تریس ھل جا اور نخرب ٹیل ول تا لک چا ہا ہوں۔( پچ لاسرا رش۲۹۷)
: شی حافظ ابو یدالڈ نھب ن نجار داد نر ماتے ہی سک موک بدالہ جبائی نے جیا کرٹ ہعدان یل ایک مردےملاءچھ
۱ کش کا ہاشند :تھا ج سکظر لٹ 77 یں و ءکہتا ے 7 پشرر ٹھیکون شا پر یا خارزم کے دراست یل ا۔ اس کے
ات وذ اون تنک رگیا۔ ای ن ےکہاہک ہہ ایے جنگل می اترے جوخوفراک ھا۔ اس جنشل جس مہرے چا راونف جوشگر
سے لدے ہوئے تہ ہو سے ۔ یل نے انکو بت حا کیالیک نکی بھی یدنہ چلا۔قافرة تچ دیااور اہ ےکم دہ
اڈ لک طاشن کے لئے قافل سے انگ وگیا۔ ان کے سار ان نے میریی ای تک اورمیرے سا دک یک گیا ۔ ہم
وونوںل 2 شرواوڈ کی ملا می الک گے لیکن نا کام رے۔ ج بک ہوئی اور گر ہیلا ہواسو یج ر ہا اک جے
ٰ ےکا ھن ےکہاکراے تن عپرالقاو رجا ی ام رے اون لم ہو گے ہیں تھوڑی دی کے بعریس نےم لح کیطرف
۱ می سغفیر تھے اوروہ ہج ولو] تھے اشار کر کےا پٹاطرف بلارہاتھا۔ جب جم شے یرہ نے بڑ ھا وناج کک اب
ہوگیا او ہن مکوہی نظ آیا۔ ماش کو ادھ اوھ جلاش شک نے 7 سے ابنی نظ ری ںکھمارے جے کہ لے کے یجے مم
نے دریکھاکردہ چچااروں اونٹ ٹیھے ہو ہیں ۔ ہم نے فورأ ہکان اوننڈ کو ڑا اورقا گے سے جال _
۱ ۱ ۱ .- (ڑےلاہرار ارت عم۳۰)
2 الو عمردعخنان صلی اور جع بدائن 7 بھی مجیاٹتا ریا نکرتے ہی سک ہم دوفوں اپ تن گی اد نعبزالقادر ختڑ
کےساتھ پروز افذار٣ عف۵ ۵۵ھ کے دن مددسہ یل تھے پکھڑڑے ہو او رکھٹراقول پن ہو وقسوکر نے گے۔
وضوکرنے کے بعدآپ نے دورکحت نماز پ 00 رسلا م پچھیرا و آپ بہت زور سے پیلائۓ اور ایک
کاو ںکوہوا - ڑکا دہ ہماریی گا ول ے ما نے ہیل رپ دو بارہز ور سے چلائے اوردوسرٹیکھڑاوں ہوامیں
وکا ء ددھی ہمارینظمروں سے اتب ہہوگئی۔ پھر آپ یھ گی اورسی می مہ ہرآت تہ ہو یک ہآپ سے اس معالے کے
مقلق رر یھ _ پ نجس دن کے پور با دشھم سےایک قافہآیا۔ اس نے کہا اکہہمارے پا 7- گیانذر ہے یم نےتضور
2 عبرالقا درگ الله ئن جیلاٹی سےاذنطلب کیا اپ نے فر اي اکہاائع سے ےلوب تا کے وا لوں ۓ پھمکووریا اور
رٹ یکپڑے سوناادرشن گی دوکھڑانوں جوپ نے اس ون گی میں ۔ہ مکودی جم نے ان سے و ریئو مک
۱ ۳ ں ےٹیس؟ اھوں ن کہا ؟ھم ۳ ریف را ار کے ون سفرکرر سے تےکہانفا ا ہوارے ساس ےعربکا ایک ا طل ہکیلا۔
۱ کے چ فہ کے ووسردار تھے ۔اکھوں نے جھارامال لوا شروج کیا اورت کول کردیا۔لاٹ ماراورکل کے بعرو ماف لجگل
ى۰
_ سے
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
- شرع کلام اعلی حضرت جنیر
۱ کےاندروٹی تھے ٹل چلاگیااوروہا ں پیک رلو ٹکاما لآ پس یی رکرنے گے۔ ہارالناہواقاف گل کے ای کفکنارے ۱
بے بیادو عددگا رکف افسویل ئل ر ہاتھا۔ اس وقت ہم ن ےکہاک ہاش ! یم بم چ عبدانقادر پٹ کواس وقت باوکرتے وچ
جاتے۔اور ہم نے اان کے .لئے پوس ایاگ رہم ےر ہو ا نکیا خدمت میں نذ رہ لک یی گے۔ب مآ پکا تج زکرہ
کر ےآ پک ہااکرر ہے تےکہاچا کک دوای لن آواز بی سی سک جن سے تام جشللر زگیا۔ ہم نے ھا کشا یدن
کو ںکوٹھی لو ےکوئی ان سے بپڑے کو وی کیو ںکرائن یس سے چو توف زدہ ہوک ہمارے پا ںآر ہے تھے وہ
تار ےق بآ اودہم سے معاٹی ماسگتے ہو درخواس تک نے ه2220 ڈاوراپامال دانچں نے جائ کم پرنہجان ےکیا
آتآ کی ہے پچھمردہ پمکواپے سردارول کے یا "لا ۓ و ھم لن ےکیا دیما اآردددوپول م دہ پڑے یں۔ ہرایگ کے
پا کی ایک ای ککھٹرا ول پک ہوکی سے ہوکہ پانی سے تر ہے۔اصوں نے جہا را تام مال وائہس لوا دیا اد ہم شمریت سے
ہا آ جج( پچ الاسرار اردوھصش۱۹۸)
٣ ا ےےل ے شا ردافعات ہیں چم تضورسرنا وٹ انم ڈو 1 یا نکمرامات پر دلالم کر تۓ اورا با تکا ثھوت دتے
یں ھ) بہت میں مس وفت او رپس ما م ےآ پکوپکاراادد عدوطل بک ءآپ نے ا کک کا رضردرکی اور
ا لک ضردریددفر مائی۔ ان قمام داقعات کے ٹیل نظ رحضرت رضا بر یلڑکی نے با رگا وفوحیت میں ریش حرف شکیاہے ۔حعفرت
رض بر یو ی علی ا رع شواک کا پخداضوز فو ام زگھ سے ہے ا تقیدرت دنا اورا آپ برحاطہ
یش ا آتقاسرکار بدا زتضو وٹ انشمم ےا تا ب ارڈ سے اور آپکامتقانت درک کا بر
رھت تھے ع رف کرت می سک ۱
اس نقا ی کے جو سک ہی ںکیں مارے جاتے عشٹ رک ممرے جےے مس رے پا تا
یں رضایں یک یں جرد سر جد ہر ہر ے سح مم
بیو پ عمش رکی وہ اں سوز قیامت ےمگگر ۱ منلمکمن +0 2
٠ ْ ۱ ۱
رضا کے کام اور رک جائئیں مات تا سال س ق بازل. سے ینوٹ
>1 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 <<
0
ا٦٦05 :/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا۹/)02051315651 35313113
شرع کلام اعلی حضرت 64
ہت ھا ات
جلتی شی ری ںکیم یی دجو پکڑ یکیھی
وو ٹر ے ہا اپ ساب کال آیا
,07 ۱
کڑی رکڑ اکی اٹ بخفت شید مضبوط ۳ وا ید تد 090 تن , مکل, حل ہ1 ہنیء
لو ےکا اکڑایا ھا ءپاٗ لکا! ایگ زییںجا ندکی یا سد ےکا ہار یک اور پچڑاعلقہ ہتری کا .قرو اللغاتش۰۰۸٥)
قر: ضعرکلسالی ؛واصتءڑ ڑل بن سم ۔( خر الات ۹۴۹۷۴ ج1ا ےکشورکی ۲۰۵۵۲ کر اللقات ؛ضص١٢٣)
ساب: بر بھائیء یف : ہ نیکجھوم کا انآ سیب بنا ءتفاظت ب۷ پ" تی :ایت ہعحی تک اث :نز ی سآ ہوٹی سیائی سید
ھن میں کیہ رہوگ یا مکی کی اصطلاع می با رونا ہوا۔
۱ (ڈروز الات بس اے بل لا تکشوری ص۴٣۳ جن گرم اللغات ۰ص۸۳)
کناں: 7 بچ- تق ےمم رکہات ت میں استعال ہوتا ےت کی ارلئ۔(فردزالقات۰۳۲٠)
:. ووسرے صرع میں ش روخ دانےلفظ --- کا مطلب نب بچھائی ے۔
ووسرے صرم می بعدوانےلفظ مارکا مطلب' تاخظت سے
شع یشرع اوراس ک ےکی ان
ان شر میں حطرت رضام وی علی ا رمۃ والرضوان می ران ائٹ رر گی دجو پ او کاذکرکرتے ہوئے اپ ےآ قاومولی
. ما نا ےسا رت سیطفل ال ہن دا طاظت ادا نکا کر سے ہیں شک ظا ریسفت ہے نز نکھی
می تی درو پگ“ پیک یکڑ یی“ لین دیکھوبے سا۔' جس اق یبد ہو ہے۔ اب دو فاطت تہکرنے والے
یی رھ کی بے فس ےسج
ںاو لک اد ْ
5 ا ے وارر ژں ان صاف بر ناراد مر ک رخرصہ ہنرمیں دہ دن ع گا اگ
نے جہ کے“ لپ میں سے 1ء ےت یئ گی جا ےگ اود
ا اب
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۱١/۸6131[ا5/)07051316 353131131
شرع کلام اعلی حضوت __ ۱ 5ی
سردںلردے کھتی فا صلہ پراسے لایا جا ےگا - پان 7 وەشُرت تک خداتہکھا ے کرک یکاددعا 7 کیا بجائے۔ بانسوں
پیزز ین شی فرب ہوکراد پر چٹ ھھےگا۔ پیا ںکی وج ( ہا میں ما ہر ما ای یودن تج ہوتے لو ےکی طر گرم
بوگی۔ زین پر بائوں رکھنا بھی دشار ہوگا۔ ایے ہول ناک ماحول شس اپ ےگنہگار اور بے سہارا امت کی یوب رب
لین شفع بر زنین سط سگبری ضس کرای شفاعت ےٹول کی ام تکومصائب وآلام ےنات دلاکر جنت مل
اق لکرویسں گے شفاعت کےعلقی سے وارداحھادیٹ اورمیدانگش رکےاحوا ل شی ذک را ریا ا ےق اس کے لے
اک درو رکارے۔
أكفق !ا حضرت رضا 9۷ میس تی زین اورکڑکی دھوپ کے ذرکجہ ماحو لک خو ناک یکا
احصسائ لکرادیا ہے ۔جلقی ز یکن اورکڑیی دوب می سآ یل می لگبرارہا ےکی جب فقو کی او شر تک موق سے تب
زن خو بکرم ہوہانی ے اور عام اصطإاجٗ یں ماور؟ کہاجاتا ےک ہزین می ہے۔ جع کے الفا ظطآپ اتور ا١اجظہ
رما یس ے1 پکوملتی زین او رکڑی دعوپ کےسا جح ھی“ فک اضانت ل گی ۔ج سک مطلب ہہ سےکہ بقول
حضرت رضا لوک علی ارم ز ین مکی او دجو پکڑ یی لیکن ابنئیں ے۔ اف ھی “تا ضیض ہے۔ تھا کی اور
لف تھ'علامت ماضی سے نو مطلب ہو اکہز ینعی اود دجو پکڑ یھی مہ ما یکا بات ہوک یں سے
می ہے ۔حفرت رضا یلد علی رم وا رضوا نا ای ککمای یھی ت اک ہب نے انت کلام می ل موا می اصطلا ع کے
الف داورات اوررار کو ں کو یی امو لت عطاھ فر ای سے۔شال مےطور رف مر ولووووہت تی پھاڑی مقا مکا سیر ۲
فن کے لے نا ایک مل رھبرے+دسرے د نکی اما پہاڈکی جچ ٹب ڑھنا شرو عکیا اور بی پحنت اور
مشعقت پرداش تک کے بپہاڑکی وٹ تک سنج یکن چھوڑکی درس ا اتک تیز ہواہخت بارش ہکڑ ا کےکیاسردی اورساتھ
میس اولے اور یرف ری شر کی زان فا کے جانا حطر تھا ۔ یی کی بظاہ رامی گی ء بھی بست
مر کے پھاڑ سے ات ناشروں کردیا۔ابھ یتھوڑادی اتڑے ےک ای نظ آیا ایی نے ان دوفو کات پلاکرتھوڑے
اث پاپ پندسکان ہش پور دگی۔ دو پر کے بعد جب پاش کاطوفا نم گیا خودان کےہمراہاکرا کا ا
گا تک تاخظت نے اا1 اي اب جب پہدوفول دوست ہ ول کےکمرے می سآ گے اور متا نکی سال کی ہب ایک نے
دوسرے کہ کہ یار! -٦ ا تجزۃ ہواتی کیانز ورک با ری مین خدا چھلا کرےاس ھدب یکا جو ہمارکی عواظ کر نے کے
7 ٹا ۔ ہمادگی جانع کے لا نے پڑ ڈ لئے تھے ۔ مہوت سا س ےکر ی ظ1 ری 7 اگ روہ بھلاآدٹی ےآ جا ؟ 32 اپ زم گی
سے دلو مت ۔ دوفوں دوصتکھرے میں بی ےک رگز رے ہوئۓ عاد دک یع یکا ذکرکرر ہے ہین ابی لے ہجملہ یم
یڑا ےآ رے میں _ جب بی دوفو ا عاد شکا: زکرکرر ہے تح بکوگی خطرے میس نتھاء پگ دفو انم
یینان کےس تا یم خطرم اک حادشہواتھ اک ہا ل کان کر ہکررے تے۔
ححضرت رضا پر یی علیرالرحریۃ والرضوان کےشع رکا مطلب اب ہوا ادا بت این عاصل ہدکیاہے مان
11 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[ا5/)0205131651353٦131131
2 شرع کلام اعلیٰ حضرت ُ َُ6ڈ6
ہکادکی عالل تکیا پاگا؟ کی دلو پ می ء زین خی اور ۱ ھی ء وغیبر ومن یں ان جان لیوا مع ععییوں ےنات دلاے
کے ئے دو بے سا راب سا یکنا ںآیا وو ایم مقر نورق ار ام را طاظت
کے سن ےآ ینیچ ےاورں یل مصراب سہےنجات تی ییھی۔
حفرت رضا پر یلوکی علیرالرمیۃ والرضسوان نے اس شع میس اہی ےآ ا ذمول یما کے شسم اق لک بے سا کاعفت ٰ
تن وصو فکیاے۔اورس کا رددعا لم کا یمیا رک وف دی کم اف لکاسسا رن ہو نا احادییث داقوال جا یں سوں
ناب ہے۔التھا نے او بکواییا ےل د بےمثال یدارا اکا نکا سا بیشن بایا ت اما یگ یگگامشال _
ند جاۓ۔ :
۱ وا مور مرک تی و 75ا پزاداصول م سان و ے زا یث بیاا نکر تے ہیں: ٥٥
”من هَكوَاق ا رسُولَ ال گی الله وَسَلمَ مک بی لههِیٰمَمْی 7
۱ نی تضوراق رکال کا سار ارک ذیسور جک دعوب می ںآ تا نہ چاند نی ۴ں۔
ٰ (اوا ہب الد نگل الش مکل . مہو :مع ص۳۰ الز رقای علی اروا ہب :مطبو فص جل ر۲ ل۰٢۲)
٭إٴ خہرا تا عیداللہ جن مم رک اورحاڈا بن ئ جو کی ان تر تعبر اید :نع گا سس نے روا یت ر الیٰے:
”مم بَكنْ اِرَسُوْلِ الله صَلی الله لی وَسَلَم ول رَلمَكُمْ مع حَمْسٍ الا عَلبَ سَوَع صَوْمغَا
لا مَع اليْرَاجإل غَلَبَ صَوَمه ۱ ٰ
یی رسول اون ہکا سا یں تھاء ن ور کی مو پ لہ ن جا گرڈ میں .آ پکا مویہ
ابر ہت تھا (خ ا کرٹ :داش ۹۸ تال ال تار جلدا: یش۷١).
۰٠ انیم 7ری سر تھر بن ٹس بعد یٹ ذقل فراتے یں
ہے سے
وا اَی الہ تالی هی ال تعالی ما رع علی ازس تمہ ۱
مَةُ لی ذَالِكَ ال“ 7 7 ۱
ون حرش ری نے کا ورسالت مرش کیا فداےمزدمل ن ےآ پک سای ٹن پر یڑ ن ےکی دیاء
2 اکا بای انما نکافدم نہ پڑجاۓ۔
۱ (ودارڈ ٹف لہ ۰۳اجل ار نال آفارک ۸ ع٢ ہاب ار وہ جلر٢۲.گ۱١٦)
مہا بیز ڈاپٹو نال فر مایا ےکہ ے۶
٠ مت ٦ر دی وید کی لئ عَلیه وَ سَلَم ان للهُ ا لا بَٗ بقع عَلی الاز٘ض
: 7 ۶ آو الْقَمَر لا ره ٠ ۱ ٤
ورگ ک2 یی فی الشمُس آو
۱ یکا راہ بی ضورائس ری خصو مات مم سے ہ ےکآ پکا ساب ۲ن پرکیس پڑت تھا یں
_سجحن۔۔
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 67
ہآ پور ےرت ادلچا ۶ میں جب جج جآ پکاسا رظ لآ جا تھا (خ کو کک ہجلدال )٦۸
۳ھ راحاد یٹ بر اکسا اکیاجات ہے علادوان پیل اق دائز مت اسلا مرا :اما قاصی عیائش
ام جلال الد ین سسیوٹی صاح کی جلاین ش ریف علا رش ہاب الکن فی امام اجسوا لی *علام سان ای مھ دیار
کل ری اما ماب نج رگی ہعلام یمان تل شا عبدلشن حر ث دبلوکیءامامر پالیٰ مپردالٹ اٹ ء امام راخب اضصفہا ی ۱اا مکی
ال ہبی علامہ ملاع ا ری+مولا نا جلائل الد بن روئی شا دع بدال زی محرث دہلڑی دغی رہم ٹوڈڈانےبھی انی مم ر مور
کب میں اس با تک وصًا حت اورتا میرف بای ےکی کا را رقرا یلا ماف کا ایال تھا۔ ائ بت اسلا میگ
تقر مات آسمند شعن ر105 ”قد ےی سا ریگ لکہ یا ہے می ملا تظف رما ییا۔ ٴ
شع رکےمصررع خانی میں حرت زرضا بر مکی علیالرمیۃ والضوان نے دوم رح لفا سا کا اتال فرمایا۔ دوفو مہ
ایام ے اوردووںل ا اگ انگ ہیں۔ لے جولفظا سا ہہ سے ا کا مطلب پر ال ء نو اما ہے۔ دوسری
مب جوافاسا بے ا کا مطل با ظت اجمایت سے تل کی باتلدبرے ےرت رضا ہریوبی علیال رص نے دووںل
ف سا یننفداستعا لیف شکیا, لک دونوں می اضا نت استعا لیکیا کا ن ایک یس اضافت مقدم ہے ہیی ساب سے پچ لفظ
ےل ایا سے اور ٹے سام بنا اور دوسرے میں اضا فت و خر ہے گتقی سام کے بوراغ نا ”نال “اکسا کتال بنا
ے۔ یما ںکوئیتتصب میں بتلامریش راع ت ات ضکرکتا ےک رشع صنحت ہے سکائ لککاکجیں کیو ںکردوف ول مرج لفظ
سا کا مصعخ اک بی ےا لگ الیک کی اورسا یکنا کا مصعفیاسا گر نے والا کیو لک ریس دعمو پکا کر ہے .کی پمپ
00 2 رف تا ے۔ لہا دوسری ریہ جو لفظا ساب ےا سس کےسمیقی تا شتٹں بللہ سای ١ بر بھا یی
- اورمناسب سے اوزائل اظارے اتنس کال یں :یکن راعشا درس ت کی ۔کیو کہ یہاں صرف
سائقہ مڑ ےگا ول امت من مور ہیں _ ان قمام مصراب سے چیکارادی ولاک ہےبس میں فا تکمر نے 1
یلاعت ہو اک اور ا تھی ایل قوج ےک جب تضورا فی اف رکے لے سا شس جی یس قو وو کی سافرما میا
سے و سک یں رکا ایی معی می ہوا ےج کا مکا نیس ایک سا یماذی ھی ہوتاہےادرانا سے
توالت کے بھی ۔ صسلہوں گے اورا یک موی کرد ہیں ۔ الا ہارے ڈگ ےکا یل خو دنر واج بے ٰ"
۱ بی ٹر بھمکردگی۔ دوسرکی با ث ہسرے سا گر نے کے لئے ب اص لاژم ے ےنا یرکزاں دجوپ او رگ کے درمیاناعا لیہو
او رنہ وکا اکسا کٹا : اور ےا سوا سان ی ےا یطرپ ا جھیں کسدد پر جزرڈدرپ مس ای کفآ دک نے ڑم پ
سے :نے کے لئے اب سر 7 ھ سرائرائ نکیا ں مہہ وکا اکسوری کی۷ ری اب ال پٹرے ری ںگیا۔اور پڑے
ْ امک بے وکرمی ںکپڑے ےہر ایک ری کی تاب تک ےپ ا مد کا
پر چھائی اب ا ںآ دی کےس رپ پڑ ےگا ا سںکوساہبکہاجا ا سے ۔اب انل می ںآ فیا بک ترارت جاں ےکا ورگ
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت' 8
تک کے مس شی حا الاب سن ماود ار زی ساب بر ےکاسا برکیاگیاتودہآتآب -.
دی کے ورمیان می وا بدا ۔۔ اس صصورت می ںآ غاب او رآ آدی یی او کپ ابچ یس ہوگا یآ قیاب اس1 رگ اور
سکپڑڑے دووں سے اد پ ہوا یلین الد ک ےروب ا شر کی شان اتی لد ال اودارخح داع ہے اور ما کزقامت
ا انہر دنکشاف ہوگکرلس دن سور ہکوآپ کےاوپراورً پکو سور کے یئ ہو ےکا امکالن بی یں ۔آپ
اس کی القرسب ے ارخ اورا یقرت رضابریلوی کرش کے دوس رےمصرع میس زوس کی مرح استمال شرولفظظساے۔ ٴ
ک ےج تفا نت دی منا سب اوردرست ہیں سا بیرکزای کے می تفاخق تکر نے والا کے مناسب پہون ےکی ایک وجہ بیچگیا ے
ْ برمحافظ بات خودجاۓ داردات پک رفظ تکرے ہ ہلا زکی او رض ردرئ یڑل بلہ ال کے ایک اشمارے با اکر سے
مالیف زائل ہو جا میں رنج حفاظت ہے ۔ شال کےطور پرانڈرتا ارک وتعا یکا ایک صفالی نام 2ر اق ہے بس ہےلغوی
مع میں رذقی نے والا ادا انان حا مکا می مقیدہ ےک ذق پھانے وال لد سے لیکن اتال بات ود
رزقی د ینیل جاتایا آسمان سے سونے جا ندیء حاوگل +گیہوں ء ددمگراشیاءخوددوفش لک با می ںکرتاء یافرشتوں کے
ری رآ دٹی ک ےگ رشن ءراشن ھی مرج ما لہ یرہ کے پارک فی پھیت: پچ رھی یقت بی ےکہدذاقنصتی اللر
تھالی بی ہے وبی س بکوروزیی در ہیۓے الا ہے .لک نی طر)؟ ذرائع اوروساکل ے۔ دومصتتب الاسیاب ہے۔ المے
اسباب پیرافرماد تا ےک ہرشلو قکورزق ملاک رتا ہے ۔ایط رح سای کنا ٹل سام کت لی میس ددعمدکی اورخو یں '
سے جوتفانظت کےسعقی بیس سے او رتفاخق تکاصعی اس ط رح درست ے۔ مرا نھٹر جس تضوراذد ل سا اینے رب کے
ضوراب ےگپگاراور یل اتو سک شفا حت نراک ان کےگنا ہو ں کی ہشیش اکس گنا ہو کیم زاکے ور ووزخ
۳س جانے کے عفر اب نے فا مت کر کے ججشت بیس دا خل ہر عطاف رما "یں کے حفرت رض پر یلو کی نے شع ک ےکآ خر میں لف
یا کا استعال فرمایا ہے۔ اس لفظا نے شر شع کی محتویت میں کائی اضاذردیا سےا جم سکی وضاحت کے ل جےکئی صصفیات
درکار ہیں جوف طوالت کے پاعحث لفظ' آ آیا“ کی تح کر ےکمضرت دسالا ہے صرف تاکن
وت کی كت کا رم و برلفظ رو ل کا بگریکراں ے۔
چوید
11 هہهط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131651353131131
. شرع کلام اعلی حضرت ٴ ےآ گے
حل لغت:
ٹر: مکی لسبائی ات ءڈیل رن ہ ٹیم ۔( دز الات بش ۹۲۹ ج لا تکشوری ب۵۵۴ جن مک ری اللغات ل۱۶۲
عل: سابہء بچھا کول ء بنا ور کوچ پانے ولا( دز الات بن ۸۸۵ !لا تکشوی با ۴٤۷ بل کر اللفات اش ع٠۱
ٰ مل اللر: سار خداکاءاصطلاع میس بادشاہ عاد لکو کت ہیں :تا تب مد ۔ ( رد اللذات بش ۸۸۵٭2 لا توریب ےے۴)
کبریا:پزرگیء بز رگ بن ہجظمت ہف روز بر خدائی خداۓ تقال یکا ایک صفا لی نام۔ ٰ ۱
۱ "02 ٰ (فیروزاللغات ش۳۹۸۷ لفا تکشوریی ص۵۸۱ ج بکرم اللغات١١٠)
بی مصرع می واروازظ”۰قل “کا مطلب ”نا تب خدبادشاد ہے۔ ْ
۱ دوس ےصرع می بحری واروائن اش لٴ' کامطلب' سای ے۔ ۱
ثت شعریی تر اورانس کےےکی محاسن 7
اس شع میں( دش وعبتحخرت رضا پر لوک لیا لق وارضوان سلطان الاولیا وناب سلطاان الاخمیا نٹ انم
حضرت سیت عبرالتا در جا کی بفدادی ٹپ کی رگا٤ عالی یں نذ ران حقیرت ٹن لکمزتے ہوثے عون کرت ہی ںنکاے
رر 7.۸ آے کے ہدام بحروب اعد رتضوراق لف کی ذات ستو دہ صفات ول کہ ریا ہے۔ ہشن دوالفدتاٹی کے
اب ئمم اورخایہ اکرم ہیں اوران تی نے اپ عو با و نگل و بےےمشال پیرافر مایا ے۔آپکیا بے شا کا
--+1]) نے اہی ےمحہوب کے مکا سا بھی نہ رنایا اکسا ےکی وج ےبھی ام لکاامکائن تد ہے۔
ضز تس رر یف بےسا تھا پ کے عم اق کا ایز ین ریس پڑتاب نردن جل ضدات ٹُلء نس رتا
گیا رڈکی ںہ ا نرکی ما نی می رتضورا کے میں ہے سا ضحم کے سنا ےکی شی ت سینا سرکانوٹ ام ٠
ٹا کو اصسل ےر حا رکا سام یکا رف ہوتا ہے ایر ح تضوراقر لا کے جز ات وکمالات اوراسو٤
کسی وٹ مظن گرا تضو ری غٹ الم گی کرات ضو اق کا جات ک پت
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[6 353131131
شرح کلام اعلی:حضرت: 00۷ ْ 660
ںا نے چاو الات رع صفات وی ے فا ادا وب نے اروف تر
نوازا. ای لع نے خحضرت رضا بر بدکی علیہ ال ہمت والرشنوان بارگا و کوحیت بی ں رخ شکر تے ہہ نک" نف اس ید سابیگ لفل
ہے پافوٹ شی اےمیر ےا اٹوٹ ام ا آپ الل کو بکااکے بی ما یس مکاما ہیں
صحل کرام ۷نا بین ءئی تا ین ءا جن او میا ۓ د نا مین بات شی بای گ” من ہی ںکتخوراؤ ں٣
. کٹ مقر کاسا یی ھا شس سو تی ای شعن ر00 7
لی ز می یی بھی عو بپکڑ کی ۱ 25ھ 0
یتر یس پاراحاد گر بی اب یپا لت الا میک وش آ افاتی ام وغل ءی مرک 2 الآراماد رر ترک
سے ال مصمو نکی مز بدوضاحت گی ہے۔
ا ہاں اض ما شاف ات ہیں کہ ٴ
”ما ذيرَينْ ا ِلِکَهہ فی سی ول سی
یقع عَلی جسدہ وو ک5 ثیابه' ۱
تیم :می چھذک کیا .1 اب اتا بک ری می تضو ا ے7 می کاسا یش ا3ا اود ٰ
بے ےک تمورٹور تے اورآ ے ماود رپ رکپڑروں ھی ہیں“ 2 گی ۔(اشفاءءجلراء۷صش۲٢۳)
ما تی لا شر یف ا جلا ال بن وی رس سراف بات ہیں:
گج
لغ بل ھی ازم کک ری لی ضس ڑل نر کن ار مج 1ة مع لن
ام
تو شر ر ہے ج رٹ وج ہد
قال رزین:فغلبه انوارہ
ترجہ :تضو را سأ کا سا زشن نیل پڑت تھا اور آ قب دما با بک ردکنی می سارینظ رآ تھا ایال ْ
کی وع بیان فرمات ہی ںکتحضورفورتھے۔رز بین ےک اک متسو رکا و رسب پرخال ب تھا۔(اغوذ لیب )
ححضرت علام شاب الد نا خفا فور مراف ماتے ہیں: -
یہ تا جرٗ بظِلِ اَحَمَد فی الرٔض كَرَامَة كُمَا قذ قَالواء هٰذا عَجَبْ غَجَبُ وَلِم یہ مِنْ عُجب و الَاس
بظله لہ جَییْگا کازہ کڈ کو الج بک ران کون کر کب لا یتافیه''
تج نحظوت واح تام کے پا عو ث تضور کے مکا سادا من ز من پر رگ ہیں چتاتھا۔ کر جوع
ما کرم می سمارےانسان ینک سو تے ہیںء اس سے رت کات وکیا ہوک ے۔ اس ری ْ
ٴ شپادرتیقرآن دا ہک جخوراق او تین ہیں اوتضو رکا سا ض نیش رہدنے کے ما کی ہے |
) مایا۶ ص موب مر جلر۰۲۳ص۳۱۹)
۰ ال ہعلا اح لاف صاحب لواہب یی مراف راتے مم:
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
سو
ات شرع لام اعلی حضرت ۱ 20 بین
"ون کم کنل صلی اللعالی علیہ زلم لف حَمْس وَلاکٹر ره اِیٌ کو ا
وا وَّال ابن سع مب : کان صلی الله ال مورک گا : تی فی الشّمشٍ و الْقََر ۱
هر لٹ
رق حضورا قفا سے سم اع رکاسانورن 7 ہیس پڑت 0 ندلیمش ۔ بن ڈکواان بے ہے
عدیٹ 7میا ے روام تک اور ا نی اںکی وہ با نکر ے ہی سکرتضمورنور تھے ای لئ دموپ اور
پاندلأ ایج تھے تھے کم با ککا سا رکیل پٹ تا تھا (ا موا ہب الد می جلراء ۸۰۶ ران ج٣ )٢٣
پان ا
ّ ”وَمَا یوید اه صلی الله عَليْه ود ےہ ہش
ظل ل لہ کر َظْهْر الا لک وَهُر صّلی الله عليه َسَلَمَا عَلَصَہ الله تاٹی مِنْ
٣
الْكتَاقاتِ الِْسمَاکة شر رق تنا بر لد ظل الگ تس
ترجہ :اس جا تکاتا یٹ شک یتضورمرایا او ءا وا ہکا کا رای ہےکتضورا فی تفر ہا رکنم کا
ارت ڑجوپ میں پڑت تھاء چا نی میں اس ل ےکسا یکشیف چچیکا ہوتا ہے اور اڈ تاٹی نے تضمو رکوقام
'جمائی کناخوں سے پا فک رکا 002 یں وو رع با ود
ںَّ تن معفرت شیا بای محر دولوک فی سار 30 ْ
”وجودا ا نر ت تا راسا ۔ددر رآ قب وت دٹ رر :
7ے :حضوراف دیس ڑکا سا ہآ قات ارڈ میں پڑت تھانہ ماجتاب 7- بربیش ےنحست '
5 تانامر بای :جردال فا فاروثی سر ہندی فرماتے ہیں: ۱
”اذا یسا بب وددرعا مم تسا از ای ف امت ہو یف ۃاز, ےک بارعا اخد
: اوراسایے چضو رت دارر
زج حضوراز کا سای تھااددال 1 ۰٦ کشا دت میں ہرز سے الک ہے
اورتضورافر لک شان بے 7 بات ت مان سے یادواطیفکوئی یر ےی 27ء رتصورکا ساب کول ۸ر
ڑم 3ر 7 و سر ص٤۱۴ (
الد یی فا ہیں: ٰ
”قد نَزّۃ الرحْمن ہ ظِلْكَ ان بُرڑیء عَلی رض قانوی کرو“ ْ ٰ
ْ رم غر ےر ےکپ ب کےسا کوزشن داع ہونے سے پاک فرا او ھی سے بے کے لآ پک
اعت کے ا ںکولیٹ یداہ ہت سسممت لاناظظ۸0”0+"٭"
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0720531651353131131
شرع حدماعلی حضرت . زم
۱ برکور و اقوال انم دن ے صاف وشاح تگردی اکہ یٹک حنورا در لہ ےمم ار کا سابیکال وا اور یك پک
تصوصیات می ہے تھا۔علادو ا بی اتارک وتھائی نے اپےحوب ائش کو سب شارخ نکش سے نوا تھا اوران می سم
فی بپھی ہے۔ ارتا نے اپ عطااودا پٹ وکرم سے امو بکوجھ ھک گیاء جو ود ہا او جو ہونے ولا ے
.اس کاعم عطاف مایا نورسید سرکارٹوث پعم ڈو ارضا وع اپآ قا دمونی و جدا مج کے نے ا ڑ 2
حیفیت سےحمور کے ہزات کے مظ رت تو وت | یا بٹیشجارکرامنون یس سے بہتى یکراما تضو اپ کے
جحزاتکی ظر ینا۔ ٣ ۱ ۱
. رت عق شاو بدا محرث دواد فرماتے ہیں اک ہکناب بپچت الاسرار جو اکن ورالد نکی بن اوسف
ما کی وی یصیف ہے ءان کےاورتضورسیر وی لین یکم عمبدالقادر جیلافی ڈٹ کے درمیان صرف دوواسل ہں_
وو رت رت گیل اق الع کی اتم من 2 عبرالنداز ہری 23 ڈو سے رواب تکمرتے ہیں ء اکھوں نے فا اکرش
تضودرسید گی الد یئ عبدالقادرجیلانی لٹ یچس شریف مس حاض ہوا۔ اس وآ پک جس مارک میں و زار
. لوگ پیٹھ ہو تھے وٹ عی بن بی فو ث الم کے پالکل سا مواچہ بی تھے ا ل کان کے خی کی یگ بی
مق یی ای ںنفنودی ن ےکی لیا۔ اس وقتحضمورٹوٹ پا اک نے فرما اک خامول ہو جا5۔ چنا تام لوگ نا موش ہو گے
اوران کےسانسو ںک یآ واز کےمواکوکی دوسرک یآ وازسنائی دای ء پک رتحضورفوٹ اض منہرے اترے اورضرت جن بجی
کےساۓ پاادب وست بس تدکھڑے ہو گے اورخو نفورے ا نکی رف د بن گے پھر جب جن می بی نین سے بیدار
ہوئے ے آپ نے ف رما اکراے چغ !کیاتم نے خواب ی تضورا لمکا د یدارکیاے؟ انھوں ن ےکہاکہ ہاں ۔حخرت
مث پاک نے فرمایاکہٹیں اسیا وجہ سے اوب بھالا یا تھا اورفر مایا حور ن ”ھی ںکیانشیحت ف مائی ہے افھوں تن ےکہا
ےآ پکی خدمت میں حاضررہ ےکاحگ رف ماپاہے۔اس وقت چ عی تی نے لوگوں سے فرما اکٹل نے جھ رنوخو اب میس
دیکھا تو روٹ اپعلعم نے اسے عالت باریس دبلیا۔ اس وقت اہ لس سے سرا تآدئی خوف و غیت ال سے
رع لے _.( ار نج ایدو 8ء اردو تم ,چلراءضش۴٢۲) .-. ۱
اس واققہ کے لی واقعا تآ پک سوا حیات می موجود ہیں جوتضو رف کے ہزات کے متظھہ ہیں ای لے
ححضرت رضاعف کر تے ہیں : ۱
مصعلی کےتی بے سا کا سای ھا ..ن.-.٠.-٠- ہن نے دیھا مر جا جلو1ز ماج۱
.........ج
117 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا1٦٦0 5:/3۲٥۲۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا5/)02051315651353131131
ۃےے. شرع لام اعلی حضرت _ _ ْ __ 668 _
حل الغت:
بب :وج پا عٹ:موجب :واملے لئ بکازن+ مت( کع لن جوووچڑ و ںکو ا ا چون جوڑءوہ
پر سس سے دوس کی کاو جودعا مس ہو .( قرو زاللقات ض۳ سے ج للا تکشورکی ۳٣۹۵ جل کر اللفات تل۸۳)
می :انچ اکیاگیاء انا کبیا وا ءاضجا ا یناو پا کال تام پل و ا شر گل حائگ۷ل۔ ۴
(فیروزا لمات ص۱۲۹۱ !لا تکشوریی بل ہے جک رم اللغات گل ۱۲۹)
ٰ لپ 5 ا نگ توا؟ اش رز ورلت ء وت تأا جو ہنلاءہلاوا بخفذاو مشاہرہء دہز جھماگی جائے ء ما عگنا۔
ْ ْ (فیروزاللغات ب۹ ے۸ ہللا تکشوری بس۶ ے۴ پل کیم الات ۱١١:
علت : احاگل٠ اتل مود اسلیرسبب: پا عثہ وہ فدہ لہ بارگیء روگ * دہ عادت بد لت :عیب نہ ۱
ٰ راب ادن کار ہچ ز کا اھیرءارام پان بکوڑ ارکٹ ہٹس وخاشاک۔
۱ (ف دز الات ب۹۰1 بل لا تکشوری بل ۲۹۹ +۳ ,8
ٰ چھلہ: بت کل نمو ںکا 97 چومطلب اوا اکرے؛ مل شپو میں لا :بل انا
شرب جملیشرطی ویر( زاللفات ۴۲ بلالفاتکشوری:گ٢٠٣)
کا 0 سے جو بی
یل مصرع میں دوصرےافن بب ک مطلب'' لفصوداکیڑے۔ -_
ووصرےنھرع میں بسلرلت علت کا مطل پاٹ کے
۱ سس مت ے لفن اعلت “کا مطلب' ”حاصل ال ہے ٣
ٰ شع ری تر اوراس کےقی مان
اںڈ میں امام شق دن رت رضا رو نے ےآ وسر شان تہ ای کے د اث ۱
کر رر و شس ْ
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
غشرح کلاماعلی حضرت -_ ۱ - ز_ 664
دی ہے کا کو یا ن/رۓ وش تحت اطلیاى درکا ر ےن بد وم چورا ورمالقی لو یکا جھ ہبی فمرق سام رککرى یور
کیاشان رش کو یا نکیا پاسکما ہے درم ڈرای بے اع یاعی اور بے چا لوان اک ہآ پکوحبد بیت کے ریہ سے کا لک
الوہیت 17 مرل می دا لکرد گیا بیعلمکھطاشٹرک ہے +اوراک رآ پکوصرف عا غ تروں ار شارکر کےیدبی تکی
کس مزل ےخار کردا یراط تی رسمالت او رکف ہے اب اس مقام ناڑک پراا مکش دعب تکا عبد یت اور
ْ تب بیت کے متقاممکوا کی شا اورمنزل می پرقراررکےکرصرف ای کشم رم امت کون اسلولی سے جیا نکرد ینار ْ
۱ عحفرت رضا ای خاصہ ہے ہرایگ کے ہ سکی بات یں شع رکا وک اختبار سے ما ہری انا بی ےک ہلاکھوں سسلام دہ اس
مقدرس ذات پ جو باعح ث ئل لکا نات ہیں اورک اتکی ہ رخ کے لے قصوداسلی بلہ خال کا نات کےبھی مطلوب اصلی ْ
یں۔التتارک وتھاٹی نے ایل تام معتقوں کے لئے علمت بنا یا ے_ ٠
ال میس لفتاسیب اوراخطعلتکادودوم جب راستعا لکیاگیا ہے پیل مصر می ددم رت لف سب ے اوردوفول
کے جم دا یں ۔ کی مرتبہجو اخ سبب ہے اک کا مطلب باعث سے اوردوسرکی مرتبہ جولتظاسجب ےا س کا مطل بل فصو
ای٤ٰے۔وبر ےم صرح میس کی رت جولفطا علت ے! کک می بھی با حع(ث دجرے اوردوسرےمصر می دوس ری رت
جوا عبت ہے اک ںکا مطلب ہے اصسل دوفوں لفظاعلت اورسجب اکم ہیں ۔ ال شع رشن وب کے اعتپارسے ونس
کل ہیں اورنوونوں کت ای 91ے ٰ ْ 7 ۱ ٰ
۱ رش مر میں مر ترضا بر کین منی ےط ب کا استعال کر سے ان َ - کی رکی عبلہ جا ٹر اورسورح ہر داے۔
۱ منا ۓطلب ال س1 خرفی سر ےک و ککتے ہیں جہاں عد پاری ہولٰیٰ ہے۔اس سےآکے جال ےکی گخیائش اورامکا نکی اور
قرغ تضوراق رسکی ذ ار تک ائی امیا ےکآ پکو پا سان کے بعد اب بای طل بک تم ایی بہوئی _ بقول شا ع٠
کے سب بھھھ خدا سے ماگگک لا تج کھ ماگک کر
اور یھی تقیقت ےک جس نےآ پکوپالیا انل نے خدا کی پالیاادرخداو پاٹ کے بعداب بھ کی پان ےکی
حعاجت وخوائشل ہوگی؟ طل بکی اخچاکی عداآجای ہے بلکہرابطلب جی فنا ہوجالی ہے۔جلی اکا گےصفیات می شع ضکیا
ً. گیا ےک ححخرت رضا بر یلو علیہ الرمۃ وا/ضوان کےکلا مکی اھ تصوصییت بے ےک مآپ کےکظام کے پرلغت کا 72۲
ق ران وحد یٹ ہوتے ہیں ۔آپ ہر بات ت رآان وعد بی ٹکیا ردکنی یش بی اف مات ہیں اورال سے سرموتھاو زی کر تے_ ٠
براھسلم ےک ہکا کیا تکا ہر کاوجودواسلے سے ہے ۔کوئی بھی شی با واسعطہ پیا لک یگئی سدامے نو رم ہی
سی انتا لی نے اہے عیب کو بلاسی واسلے کے اپنافدرے پیدافمیاہے۔ ْ .08911
0۰" حریث یں ےک تضوراق نے فرمیا:
”٣ي جَابر یہ الله تعالی عَلق قب کل شیا ور تَيْكَ من لور“
بنیے جابرا ا مقالیٰ نے تیرے می کو رسب سے پیل اپدے ورای گکرریرں
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)07205131651 33٦131131
: ۱ شرح کلام اغلٰی حضرت ْ " ڈٹمکے ٰ
اما کا تک جس می گر وی ولوح گر تب شال انا دا سب ضدا وں۔ ٰ
دیاش سےکرجحفوراق للا نے رمیا ےکہ
این لال کل ین ری“
ک0 یس ال کور سے ہوں او رسب میم سورے ہیں۔(کلر0 ۱
صحفرت علامہ ماع تقاریی علیہ ری الپاری ف ماج ہیں: ”اور یسل تقیقت ےکآ پکا ور ہہت الاک د
۵7 بھی نہ ہوتے ۔ ںآ پک ذات ال دمت ا یکا کال مر سے ہج ہر گیا ہے جوا ابیادد لی اور
ہورووجود 2 آپکتائے۔'' (ش رح الٹفاءجلدا :گل ۳۸) -
72 را حضورال کی ذات عقدس اما ات کے وجودکا سب ہے۔ بللہا ایکروایت یس یبا کک ےک
حفرت علا مبجمریکن ادخ لوٹی واق ماع ک ےت بیا نف مات ہی سک جب محران سے مس
تیب با والی می کہ زی: جو ےز انتا رک ونتھالکی نے فر ما اکراےعیب ! 0"
”تا وَ انت وَمَا يوَا ذَلِكَ خَلقَقهَِجَليكَ“'
ڑج :بش لجرااور ضرا مفمودےبائی سب یگڑٹہارے لے پر اکیاے۔
ا ارشادہا اک حضوداقرں عیب خر م9کے ار فا دک ش7 گا: ۱
”الَاوَاَنَتَ رَماسوا لآ ت کل جَِلِكَ۔ “ :
رم نیس جیزاہوں بت می راےءباقی سب تیرے نا پر شا رکرتاہوں۔(حصید اش ہدبع )
گرا تال یکا ایک ارشادجوحد بث دی میس ہ ےکا تا می شس سیت
”وك لَمَا اظهَرّتُ ای
یی ر1 پکو پیرات اتی اپن رب ہدنےکااظھار دکرتا ۔
رکرو حد یث قری کے الفا کو ایک مرج یں بی مرحہ ڑھیس اورٹورفرا می کر بکرم اپ ےحیب' م۔- ٰ
تمس درجعب تفر مار ہا ے۔ا ںعحب تکا کی صدلہ ےک تما ماس نات ود سآکی۔
صحنرت دربن عباس ڈیا سے مروئی ےکی“ کرام اف اکر مہم ال ووالسلام کےکالات و -
ماما تکا ذککرر سے ت ےک حطر تفآ د فی انلم ہیں ء حطرت مو کیم الیل ہیں ہتعتر صلی روح ال یع یہ نک ہآپ ٰ
نے ف را کرچھ پظم ہہرےے ہو یبا ے' ین میرے پارے میں سنو:
ات راتا حَبَيْب الله“
یز می الک عیب ہئیں۔
سس وت ے_۔ ہش
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)02051315651353131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ۱ .-_566۔
حر ایی روں طیبہ کے صدرتے یش پیداہوئی ے۔ا اگرروںخ ھی نہ ہوئی نذڈ یکو یررقت خیب ۔
ٰ ہوئی کیوں ص--0 موی کہ پہلاواسہموجودا تک قکاحبت ہے۔ ٰ
۱ ارت 3 جلا1اض۷۷۶) -
مان فماتے و ںکراے صا بن وا اتال نے ہی ںآ گاوفرمادیا ےکمہااس نے اپ یک لفتلوقات میں
ج سب سے پپیلہ پیداکی دو جخر ت راڈ کا نو رمبارک ہے۔ نچ راب توالی نے اس ور کے ایک حص عرش جا فرش
تا وا تکو پیدافراا اعدم سے مشاہ روک طرف رت اکا بدا چلزقات کے لئے رعت ہے کیو ں کہ
صرر2لا : دی ے ہب کا رو رؤا یں کے ورے ے۔ ہا ا نک ہوا ویک ہوناے اورا نکا مو برہونار جرظق
اسب سے اورا نکاوجودما رک خلاللن سال ایی رت کاب ے۔ا ہے کب دہ دکا سب وی ے۔
(عرائس البیان.جلر۲ل۵۳)٠
اکر فرات اود یق ۸ کب تام ای اش کم ہوا دد اپ اپ مب
وجود ش اہر ہو۳ ہین( جواہرالچھار جلداءگ )۲٢۵ ۱
ححضرت رضا بر یلوب علیہ ال رح کےشع رس استدال شر مل سب برسبب اور اعت مل امت نے سب جج ےکیہ
دیاکہیدئی ذامتگمرائی ےکا ینوی فو ال تا لی ابی ر بد بی تکائھی اظہارزطماتا۔اگر بین ہولی نمو قیکاوجوردی
نہوتاءاور ج لو یکاوجودخی نہہوتات کول یکام اور یتم حطلب کے و جو کا بھی امکان نہ ہوتا مان ال تھا لی نے اپ
کرو ب اسب نایا اوراسی سبب کےسبب ؛س بکاوجود ہوا ہنی یکا کات کے لے اورا تھا یکیامعر بت کے لے دی
وسیلہ ۓ اور ای علت ک ےیل تام علت کا تمول ہوااورد: مو لبھی اییا کین منچہانۓ لب “لجنی طل بک بھی انا
آاۓ ء یسب پچ ایک ذا گرا کی ہیکت درجمت اودا کال ہے اوراگروہ نہد تے پچ ہونا ھی نہہوت۔ ایک
فعت میں حقرت رضا اس تقیق تکوا سط رح فرماتے ہیں: ۲ ۱
ووجون تن بج ڑتھھاءدوجودہوں تو پو نہد ۷٢ جان یں دہ جہا نک ٠ جان ہے جہان ے
11 هہهط طخچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)07205131[651353131131
شرع کلام اعلی حضرت --۔- 067(
ات
مگودیش عالم اب عال شاب جھنہ لو چھ
ا پاغ و رکی اور بی بنھ اٹھان ے
ٰ
ْ گوو: 22 20 ْ
ٰ عم دا اہ چبانہ نا کے لوگ :لوق ہم بیس مالت:صورت, رج ط ریت ڈھنل٠ مال لہ ہن
رو ء ما شندہ ماسوا الد (قیروزاللغات یش ۸۸۸ 1لا تکشوریی بس ۴۸ ہک رک الات گل ۱۰۸)
شاب جوائیبشرو مہا جوان مرو ابقرا پ روج کاز مان ایک پردہم وشن یکا نام ۔
ْ (فیروزاللفات بس ۳۸۳۷ لا تکشوریی بیس ۱۱ ج ہک ری اللغات ؛۹۷)
ین:لا کاپ کاب کے اد ےکی بی لاب کادرشت یا درشتکاددحص ہت من کے ما گا وہ
ےئ ٰ (فیروز الات بش ۱۰۶ ہل لا تکشوری بش ١۱۸ جن ک رم الات )٠۳۴۴:
ْ باغ: گگمزار ہچلواری ء ین جہاں بت سے درخت لگا جا" ں۔مھا زا آل اولادہ بای چے مت مس ندرنا مہ یل مراد
ْ یلوس :اسکن رر کے پاپ سے ۔(قیروزاللات بس۱۹۹ للا تکشورک٠ ص۸۸).-۔
ٰ اتھان: :اناء| کی حالت بش درم ]از ءاپھارہبالیدگی۔(خردڈ اللغات )٦۷
٢ى پیلمصرہ دشر والےالفط غاب کا مطلب 'عر ون“ ےے۔
کپ یلص مس بعدوالےلفظ'خباب “کا مطلب ”جوا ی“ے۔ ا
شع رکی ترجا ورس کےا یا
انس میں امام رشن عبت تعظرت رضا بر گی علیہ ارم وال روا نتضورائ رس رہمت عا کے
رمارے ہیں ۔ ےصرع ہی لفظ خباب کا ددم رت استعا لکیاکیا ہے ۔افظ باب" وولوں صرح مت ہے بیشیت اک ہے منکن
دوفوں عم تا لک اک میتنوں میل کٹ کیامعمت سے ہے۔
ا شع می حضرت رضا بر یلد فرماتے ہی سکم ےآ تا موی لی دو شان را یووم کی ری
یسل کی صلاممتو ںکا وہ حعا تھا ای ایس وا مز اناو مس شا اہول ای - جب مر ےآ قاومولی
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٥ ۹/)07205131651ا[۸613/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 353٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرت 6068(
٠۰سکع رت ایالم ہ ن ھرعال شباب تی حہد جوائی ایا چس کییتصت لوپچواکیوں کا
ورای کیفی ت کا حال بی مکماحقہبیا نی کر سکتے ارگ ذ ہا نی اوہمارے اقم ا حالت فور شیا بک یکیفی تکال
ور پر بیا نکر نے اور کر نے سے اص یکیو نکر ےآ او ولی کی مقدس ذاتگرائ یلین با خ ری با ۱
ور کےگلا بکالوداہے: اور ںیک اٹھان ا گواورتی ہے عام اما لوں ۲ رح اس پلل ری ٹر کی انوی ار پراے۔
ہواعفرت رضابریلوئی کیشعرکا ظا ہر می ۔اب ال شعرریس پپشیدداسرارور مو زکی طرف التفا تک ں۔
صفرت رضابربلوئی علیرالرجمہ نے شمعرکی ابتداءلفطگود کی ہے می ج بآ پگودس تھے ۔اورعا ور گودٹیں
چنا ہوتا ےیک نتضورافر لا مو ںکی رع گود می یں تھےہ بکہا ایک رالیشان سے تے۔ بل دکھیں
ٰ یآ پک سک یگودیش تے؟ عر بک سور کہا خائدان ٹس چیداہونے والے بیو کک مرضعہ(د ہنی دودہ
لانے وال کورت کےجوان ےگردیا جا تھا۔ دو دا ال کو ایۓے پنےگھر نے جانی اوراجرت ہا کی پر ویش ایک زادگ
کرکی اود پر بعد یں ا رکال کے والدی نکولوٹا دب ۔ پروی شکی خدم تکا وا یکر ے کے والد ى نکی طرف ے
مناسب محاوض دیا جات تھا:اوراکی منعاو ہک رٹ سے ا کا گز دی وت تھا۔ بہت ی لود دا کر یکر ل7 میں اوروی.
پیٹژا نکاذ ری مج شس تھا۔ دا کا پا شاک و بر دیہات یس رٹ وا یمورنیں اکر ی یں خر آروورررویٹرون
میں چا یں اوراجیھے ےا جنگ ما ےک کا شی ر کے معاوضہ ےکر کے نے تیں-۔
حخرت علم سحد یہ ٹل فربالی پ کرش چنرگورنقوں کے ساتھ ا ند ا ن تق لی کا پچرلانے کے لم ےکم ہیدہ
مال لیخت تک تھا لوک بے عالی تے۔میرے اتا نوں میں اتقادود نی ناک ری اپ ٹے ضر تج زءکیی میراب
کرسکوں_حضرت مز وشن یی بر سے روتے اوررات رین سی قی۔ مہرے ساتھ مرا بٹا اود مر ےش ہراب ْ
ذدیبء ایگ اوڑنی اود ایک درا زگ تھا ون ق سال یکی وجرسے دہ او یبھی دود یں ذ گی ۔ میرے سساتھھ والی تام
عورنںکواو ےگ رافوں کے ےئل یئ ان ورٹں نے حضو ]یکو اس ا نیس ل اک ہآ پ کے والر اچ رر تکپر ۱
ال بین عبدامطلب ٹلپ کا اتقال ہہوگیا تھا اوردا راع تک غدمتکابدلہ پکانے کے لے پا پکا موجودہونا ضروری
ھا یج ےکوی یہلا ادر بج سی ہے کے والہں جانے میں شرب چوس ہوئی۔ میں حضر تآمنہ پگ کے پاٹ چگئی۔
شش نے جب تضوراقی ںاود ھا آپ بب رپڑے) پر لیے ہوئے تھے ءآپ کے مم اقدرش سے مقک 1 خوبوآری
۲۲ ؛ میں ن ےآ کے بل ھک رآ پکا چر٤ الد میا .1ب نے ہیی کولس ق یس نے دیکھا ورک 1ھصوں سے ایک
نو رعش لنفلی مکی طر فکگیا۔ ریس نےآ پ اھ لیا راچا دایاں تا فور کے دن اق یل می دی آپ نے سیر ہوكر
دودہ پیا۔ بر نے اپنابایاں پپتان دا آپ نے اس سے نہ پیا ححفرتکبدا جن عبال ڈگ فرماتے ہی سک راس
: تال تال نے حضو ٹا 7 پزر یا ام عدل وانصا فگرن ےگ ہدا یت ف ران ار اک دوسرے پہتتان م" لآ پ کے ایک
٠ سسفوشتن یں پتان سے دد یں ہیا نفرت یعدب وف مال یں کش پبیشدایاں
٦ ناجے مھ
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۳ و66
پتان پتدورکواور ہایال اپنے بن ےت زدود بی نیا ۔(شوابرلدو 1 اردوتر جم شسیے چل خائھ کہ رگ ارد وت جم :جلرا1۳۸)
خفوراف س٣ل نے بایاں اپنتان ترک فر مایا اور اس سے دددھ فوش نی فربایاء ال اعکمت یا نکر تے ہہوۓے
لا ۓ مت اسلا می نے نھ رم یف ماکی ےک یبا عرائض دا ہکا رحدرل وانصا کا تقا ضا پورکر نے کے لئے تھا۔
عم 1ك فریگ بی نامک 7۲
نآ پکوا با تکا 7۷ ال ےس تعدودھ پی ٹیس دوسا پھائ بھی شر کک ےت ۱
. و٭٭3س٭ ۱ (سبل ادگ دالرشادجلدالے٤٣) _
عرل وانصا فکا تقاضاکیاے؟ دہ ایک عام بیس جات اور ہیی اتا مچوٹا بی جو ابھی شی رخوارہو نیا ن تضور ایس
لھا بو ںکی مر نیس تھے الپ نے حفرت علیہ سعد یہ ٹلچلکے پامیں اپنتان سے اع اف اک ری طور پہ
و 2 فرمادیاکہل ا یکا رت پلردیئے اوروا نے کے لے ہویں۔
حخرت علبم سحد ىہ ٹف ماتی ہی ںکہ جب تضوراف لاف ددماہ کے ہو نے فذ لو ںکی ط رم سرب کے مل نے
گے۔ جب با نا ہکی شر یف ہوک تو اٹک یا ہوں رآ ہآ ہت جن گے جب بچھ ما ہک عرش یف ہوئی 9 رر ف
گھے۔ اور رشریف جب سات ما ہکی ہوئی تق آپ جڑھ رجات فوٹی سے لے جاتے۔ مرش ریف جب فو ما ہکی ہوٹی نت
منتگوذرمانے گے دں ما ہک یع رشریف مت لکوں کے ساتتراندازی فان گیا
ْ ْ (شوارالنو از :علا مٹورالد نع جائی ءاردو7ھھلے۵)
ٰ گی ء ابی سا اکر صائوئی اورشطیب نے جنر ت ع با بن عبدرالمطلب ٹوک سے رواہت یک اقھوں نے عم سکیاء
ارسول اش ! آ پک نیو تک نشاشوں نے ججھےآپ کے دین میں داقل بہون ےکا دکوت دٹ ی٤ی ۔ میں نے دبیکھاک ہپ
"ػبوارے یس ممانرے ا 9 اکر ۓ اورا 11 کی سے ال کی طرف اشارمکر ۓے اورجشسطرف اشار+فرماتے چا تراھر
سیک ماما تق تضوراقز نے فیا ریش جا ند سے پا تی کرت تھاادرچا :بجی ے پا تی کرجا تھاء اور مھےڑلاٹی ۴ش
ہلا تھاا رکش ال کے ین چےحبدوکرتے وقت ا لک یچ رن ےک یآ وا یں سٹ ارتا ہو ۔ ۱
(خ ال سکہری :از :علا لال الد من سییڑی ہار دوتر جم :بابش ۱٢۶ چ٦ شواہ جو از :علامٹورالد بن جائ ءاردو ڑم ۸۰)
ا یچ ز ہکا ذکرحضرت رضا بر یلوکی نے اطم ر کیا : ۱ ٰ
حاند تنک جاتا دع لگ اٹھاتے ہر مل کیا ىی چٹ تھا اارول رکھلوتا و رکا
جب تضموراڈر لپ کی عرشریف باروسا لکی ہوئی آپ اپنے چیا بوطالب کے ہمراو لک شام کے سفر ھے۔ :_
ام کے اک ہے بھ رک یک ہیں دہا ںیرد نا ئی ایک راہب رتا ھا چیک نل می متا زی تکاالک نے
عھ اس کے پا ےگٴزرتے تھے لیکن د دی کی طرف الات کی ںکرتا تاکن جب یقافطددہاں چا نو یر راہب
نے دیکھاک اس قافلہمی 1ک الیصتق ےجس پرسفیدبادل سا لگن ہے اور دہ تی رھ جائی ہے دو با لگا ساتھ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۵۰۲۱/۸6131[ا۹/)072051315651353131131
ٰ رےے۔۔ح۔ ۱ |)۵9
شرع کلام اعلی حضرت 5 ہمت کک
ْ اھ مان ے۔ منظر کک رپھیرہ راہب نے ائل ناف ہکی دو کی ۔ اٹل قافلہکھانے سے فا و ہد تے و کرو رانہب
ٰ حضوراذز مسق فآ ب او رک لگا: ا ےل کے ا نم سے ۔ات وع زگ کیا ء جو چو گا نا ےگا مکھانےے
ث٥ یپ :دا نے ررش کنل دک لیک حضوراززس نے فا :دیکھد ےلات دنز کم ددم یوںکیرے -
نزک لات وزئی سے بل وکرکوئی چا لق رفھغ سو راہب تن کہا :ا چھاچے دا یکم ؛ جو جو ں کاپ تا ے۲
تضوراؤزی کے فراباج جا ہو چو کر راہب نے اپتے خواب+عالت بیداریی اوردگراحوال وواقوات کے۔تحلقی
و ھا ۔حضورنے اس کے ترام سوالات کے شال کا جوابات عنایت فرائۓے۔میرہآ پکا سم ومن شک وے تہایت
اث ہوااو رٹ یآخرال ہاں کےصفات وعلامات جوا ن کنب سابقہ شی پڑ تھے تھے دو سمارے صفا تآپ یل موجود
بب ١پ ۶ھ ۲ ٴ
ضموراقیرس حال ما لان وبا یکو نف کے ز ما شی کے ایی شا روا قعا تہکتب احاد یٹ او دکتب بیردتارینش
موجود ہیں .ان تمام وافتیا کا کی تزکر یہاں نیس الا اص !ز ما ئن می ںآ پ کی استعدادوصلاح تکادہ
ال اک بڑے ے بڑاعالم وفاض۹ لپ کے ساس فلکت بک بھی حییت نکھت تھا۔ ا یکا ذکرحخرت رضا بر بلوئی علیہ
امہ نے اس شعری سکیا ےکبمیر ےآ قا و مو نکی صلاعتو ںکاجب ہہ فی یس ب الم ہے ذ ایام جوای کے عالمکا
کیاکہنا؟ دوس رے مصررع ٹیل وضا مت کر تے ہیں : : ۳- ۱
ْ گن باغ ور کی اور بی نچگھ امان سے ٣
اس مر یش حفرت رضا ب بای خلیرالرضہ نے خضوراق کے ل ۓتھجن باغ فو رکا مل استعال فرایا۔ اس
اک ہیل حظرت رضانے بہت پلنیفرمادیاے۔ جک نکی وضاحت سب بل ہے۔ ۱
ٰ اک لو ہہوتاے باخغح اوردوصراہہوتا ےنین۔ باغ اون کے مع یھر جب شر یب ایک جا ہس مین پچ ربھی بہت شریق
ے .لو شتن ےیئل ؛ورین سے پل لین پھول اورین لین جشگل ا بیشن کی ہو سے پچھولو ںکا شک تی بائء ["
ٰ کیوںک ار می بھی نشار پھول ہو ہیں ۔ جس طرح جشگل مس بے شاردرشت ہوتے میں ۔ لو ظا با او جن
کی 1ک بی ہو لیکن نخوی ا ار سے با اون میں فرتی ہے با ا یکچ ہیں جہاں بہت سے اقسام کے ٰ
پچھول ہوں کن اس پیک سکتے ہیں بااس درخ تکو کت ہیں جس می صر فگلاب کے پچول ہوں۔ با می بھی کین ہوتا '
سے اور زمر عو لھی ہوتے ہیں بر پورے بارغ یھو ن کا حص ای نو ایت رکا ہے کیو یک ہشن میں صرف ۱
۱ اس کے پچولی دی ہوتے ہیں ۔ اگ رآ پکو بای سیر کاانظاقی ہواہوقہ آپ نے دیکھا ہوک باغ می کل رعناء
مل ین پیل دا ںیل نیف کل پا کین ہگ ل ہم ن پگ لب بک ستزن ونیر ونم کے پھول ہدتے ہیں ےی لاب کے
ثط نو لکی مان بی فرالی سے گلا بکوچھولوں کے بادشا کی حییت عا مکل ہے بارغ مش چا ہے سکتے پیم کے بیو لکیوں
۱ ہین لین اگ گلا بکا چو لیس تاس با کا سن اویھورا اور ال کی رو نا اع ہے سعلادوازری باغ یں سروف کے
11 هہهط چحدہ ًٌ[-131 ہہ ([ہہط <۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۱۷۲۰۱۲٢/۸613[ا15/)0205131[61 353131131
شرح کلام اعلی حضرتِ_ 89000207] ۱ چجہنتوے
لئے جانے وانےکوومک ول ابی طرف ما لکر تے ہیں گاب
نیں۔اگرسی جا کے ای ککوئ ےکوی نکی ثیت دےا دک جائے لو با می لآنے دالا چا سے در چاو ںکود یھ پاش
دبیے یکن گی سکوتذضرورچھگا۔اودااس نے اکر نکی سی سک تق اا کی پان کی می کاکوئی م لاب و ئیں۔ .3
کے پھول یی خی رکا جھیادہ ہے دہ در پھواوں یں
صحضرت رضا پر بادکی علیہ ال راس شع ر کے ور ے مصرغ میس بندلفظوں ٹیس یف مار ہے ہی ں کہ تفر تدم ے
۱ حعٹرت گیٹ ی کی من وم اصل وامسا مک جن ھی انا ومرکیین كکوئ 27 ندر کے بیقینشماداب پھول ہیں ا نک .
ایٹزہ ھک نے اپنے اپنے زان ےکی فضاکوابالی خوش بوئوں سے مت رکردیا۔ بای رسالت دخبوت کے ان قام اولدالھرم
پھولو ںکی انی شادالی ەروعاٹی مک اورایمالی ہو خولصور ی 2 ےمان ہما ر ےآ تا وموی رکا نما ممطرات
برووفضیلتعا سل ےکی 1 بکود یل یچھولوں بر گڑا ب اگرتا مم پچھولو کا بااشاہ ےو مر ےآ دلو ار )ایام .
ومرلین کےبھ یآ تاد موکی ہیں امہ ہاغ کی سیرکوجانے والا دمیگرچھولو ںکود بے او رگا بکوعلاحظہ تر ےت اک یکا با ںی
جانا سودے۔اسیطر اگ رکوئ یف تام انی وکرا مک جانے اور مانے لیکن سدالاخمیاءوال رش نکونہمانے ا کا یمان
ٰ ہے ہودے۔ای ےترام ایا مکرام نے اچ ابے دو می اپنے تو کےسا نے سید ال ینرک ےکن گا ئئے ؛
آپ کے اوصاف ومراجب بیان فرما نے ءا پک یآ دکاحڑدہ نایا اورپ پرایمان لا ن کین ہریت فربائی ۔ تام
نیا ۓکرام نے الڈدتارک وتاکوا پحبوب رب التاین :سی ال ران پرایمان لانے اور پکی نر تکر ن ےکا وعدہ
ق رن ید یا روم مسور 8آ ل عمرانءآبی را۸ و اذ اَل ال میس یسک :۶ کرو ہے جوا کاب ک ےمم ر
7 ا کشر یس ذرکور ےسعلاوەاز سی دوصررےمصعر مس نر بت رضا بی کی علےا ارہدۓے“" اوری) انان ے'
کا یلگ ےکر !نمیا سا ٹن اورسیرالاخمیاء کے دی نکی نش روشاع تکا مواز کیاے حطر ت نوج عیٹاٹتاہن ےتوس پچاس
ٰ سا لی ع نکی ین ایک محد ودحلقکک ا نکاذ بن یلا ہپ پرایمان لانے والو ںکی تدادا یھ یک موا نو ح سے
فور نے کے لئے طرت و ملےانے جشتی نکی لس مکی می قرام یمان وا نے گئ سی ط رح ححضرت سی عو
پرابمانلا نے والے اور پکی در نے دانےوار ول کی ندانگی بہت محدودڑگی-ا کی رح درا یا سا لین کے وین
۱ ایک وم یں حلقہکک مود جانا سای کہم وی سی رہم لصو والسلام نے اعل ۃ کن ینیشن
فرا ل جنپ بی النکاد گن محیرودر این سیر الاغییائے و لی نکی ظا ہریبوت کےمسرف کین (٣۲۳)س لشاضام :
رن بی میں حرت ابا یم کا جوداقہذکورہےءاس می آپ نے اہف قم کوبت پہق دو ےکا یک
7 رر ہک رہ ا یں بے ر تسشڈں
موق کا ڈا نواٹ کرعظزت ابرا ڈیم ولنفا ہر تکدہ می تن ریف نے گے اور جوسب نے باب ت تھا ءا ںکوا نے ہبارگ پاتھوں _
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
_ شیع کلام اعلی حضرت 5 __ ٰ تس
سےا ڑدیا. میے سے دای توم نے ا ےم ما دی زٹھوں نے رت ابرا ار
۱ تم ککیا اورپ سے در یاش تک اہ مادے' ود کے سا تد بی مک تآپ نے یّے؟ جوابس پ میں نحخرت ابرا ایم خڑکانے
قاط بک کےفر ا اقم اپ مبودسے بی چلال کے ساتھ کت کن ےکا ےلکن دوبت ہو ولا
الال کا نے کے لے ھن تار ئم لاو توم ےک زع ارڈ بر ددرت
مپپنہ بوی۔کا لن ہا رےآ ڈاوولی فی ۔اگازے گ پ کی ولا دتکشب ک لسیسہت-
اوڑپئمس بوں نے' کم خدا لا کیا
خرلی نے" ااہوائف لف شش اورارن عسماکر نے عروہ سے ردایت کی کرایک جماعت قریش ۳ ورقہ ین نونلء
زید ین گھرومنأشیگی ہحھید ول کن ہش اورتٹان بن کو میٹ شال تھے. اون لو ں کا ایک مت کہ بت تھا۔ جن کے پااس شع
بت ھے۔ ایک رات جب مال یت کے ال ےو دیکھا اکر دو ٹ2 کے مل اوندھاہڈ اے۔انھوں نے اس با کوٹ
ایت ند دی اورب تکوسد اکر کے ال کے مقام پر درس تکردیا۔ پھود رگد ہو کہ دوبت پر کک ئ لک رگیا۔اتھوں
: نے دوبارہ بر درس کر کے سید اکردیا سر مر ہچلزدی طرحگر پڑا اب عثان من ہُو بیٹث ن کہ اگوی خزاص
ات مو ہوی ہے یدع رای جس م ضور ںی ولا دت ہی ال وقت تن من نو رٹ نے بہت
۱ کوقاط بک ر کے وع بی اشعار پہ ھ ا کات جم مند رب گل ے: 7
”ا ےخویی اوراغماط کے تم تے تست جح ید ٰ
اوندھا ہوا گیل ا کی وجہہتا۔کیایکی خائ با تک وجے ہے یایوں می تفر ملع کےطو رہ ے؟“
ک5 راو کابیان ہ ےکراوں نے راس ب تکوا کرلک کہ پقا کردا ۔ جب دوسیرھا ہوا تو دا کےعلم سے وہ
ہت کت ہو ٹاگیا:.
٠ می اگرنا زنوودکی ور سے ہے جس کےفو رس لکرٗزشن کےشرقی دخرب کے ام رام موداور
درخٹاں ہو لئے میں _اورا سن ومواودی فب ےلمام بتگر پڑے ہیں اےاولا ڑھی ام اپی راوضلاات اور رواے
لو ٹک رسلا مکی راداو رکشادومنزا ز یکیطرف دوڑکر ہجو (خیسائ کرک ما: علامرجلا لی الع بین یلگ :اردوت بے ,جلرا:ل۱۳۴)
نحضرت وافزی او رتحفرت الوٛم ححضرت ابو ہریرہ نے ٹوٹ روای تکرتے ہی ںکہ جب رسول ال بحوٹ ہو ے
۱ تر مغ مکدون ک تام بت ہے کے لک پڑے۔ تا شا طیان نے اھ ناک پال جاکردد ےن کے تام تو ںی
کیفیتکاماجر امیا نکیا۔ یٹس نے شیا ین کہ اکہ یب یک بعش تک علامٹ ہے .نم اتل لکرو۔ شیا ٹین ن ےکا ہم
٦ ا نہ پببت ڈضونڈڑخا ۰4- ضن لگا ب۸ا میں وا کل کرنے و او رورس کہ یں جو کر پایا۔ رو اپ شاگردوں ۱
۱ : 'اورذریات شل دا سآ یا او رگا کرٹیم نے انکو پالیاے مر یل یلان کے س اھ ہیں۔ وسر
ى نہ پا کا ں ۔(صا ک 7 الال الد ا رر ں ٴ ۱
111 هہط١ ہ>چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ×× ہ0 ×۴
0
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شر ح کلام اعلی حضرت ْ ۱ ۱ ۱ 673
حفرت دض بہبلوئی عل ال رحم نے شع کے دوس ہے اصر میس ا ام تا کی رف اشارو اکر اورتی پچھھ
اشھانغ ڑدے کا کرٹ مرا ہے ۔حفررت ابر لیم ڈارف ایک بت کو ڑنے کے لے ذذ ات نو دش ریف لے سیئے۔ -
جن ہمار ےآ تقا مو کے پیداہدتے ہی روئے ز مین کے تام ہت اون ھے ہو گے تن ری حر کی
یپاک جاں شا رحوار مو کا جھ بیان ہے ءال سکیٹفی ین صا فککھھا ےکرائن جوا یو ںکی تحداصرف باربقی لت زطور ٠
ٰ رلک کے اعلا مک لی کا مہ عا لمت ارز نک رمعظمہ ویی:ۂمنورہ م بجلوہ اف روز ہوتے ہوئے + دا کے بڑے 0
پڑے شاو ںکواورگوام النا لکودوات ایھان سے سرغرازف مار سے ہیں۔عیشہ کےنھاشی بادشا ہکا واقہ ا کی ٹین ول
ہے۔ بہکیا؟ تضو راو ر ںا کے ملام او رآ پک امت کے اولاءکرام نے بارو ںی لاکوں ہگکردروں اناو ںکو
رولت ایمانع سے بہرہ من دفرمادیا ۔سلطائن البندہ اولا زرل وشن الد بن چن خیب وازا می رفا خلا 2
حیات ا لگا بین شہادت د بت ہے۔آع پندوستان پاکتتان کہ دش دغی رہ مالک س ٣ل الہ ال الله مُعَتَد
سرن الله نے ٥ ب2 ہے۔ ۱
شر خر خر سور شر وور ار ور
یشک کہ بارگاہ یی تھ ایش رک سے
حل لغت:
۶ بریء برا ی ا ضا راپ ٹیس بت شرات۔ ۱ ا
لیر دزاللغات بس ۲۸۶ لوا شور ش۳۳۷۷ کر "ِ0
ج2 دل پل سای ہرز *عافیت یک کہا درستہ۔ . -
۱ رن ۳ج وی بک کلت ۱۸)
شور: مل وا شت کم :نون مکھا ینک گی بقصہ بد واز مک مکین۔ ۱
۳ (فروزاللفات ش۸۹ بل لات کشوریی ؛ش۶۳۷)
سد پبادد یا شا رفاک لک دواد کیل شر ناو باہو اکھانا تع رشن عردی شادی مسر
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
3531311311 5/)07205131[6ا[۸6131/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
شرح کلام اعلٰی حضرت 674
نک ۔(ق روز الات بل ۳۸۱۹ لیا تکشو زی بل۰۰٭)
شرر: آ ت٠ گکی جنگاری کین( روز اللغات بل ۸۳۹ لا تہکشوریی بش ۳۱۸ +1 کیم اللات بل ے۹)
ووز: بعر: زا سے ریگ حدہءا لل:جدا رر دشوار.۔(فمروزاللغات مگ ل۵۴٦ ل7 لا تکشوری :ل۳۰۴
ار آلگ ,انا رکائنف م رکبات یل ملا :نار نار یکامخنفمتکورت پاہوگی۔
' ۱ (فیروزاللطات بش ۱۳٣۴ ۳ل لف تکشوربی بج۹۳ ے چم کرت اللات:شصۓ۱۸)
ور: ری ہی ء اچالاء تک رون روپء فاری زہبان یش بھی مراد اد سےبھی رکلم یا گیا ایگ ور تکا نام
صوفوںکی اصطلا بح شی ںخداکا ایک صغانی نام ۔(فروزاللفات ب۵ ۸ ڈ٭لفا تکشوریی ل۹۰ ے جن کم الات مل ے۱۸)
7 ی:خ وخ ریا ھی تیر (لفا تکشوری ۹۹+ کرماللغات ؛ل٢۲) --
بارگاد: پچبری ال خی ل کیابز رکا مکانء با دشا ہی خی (فاکشورکی ۹ے ک ری اللقات ؛ل٢٢)
پیر وئیءانمان؛ضصء سی میں مرگ روم شف برابر ہیں .روز الات ص۳۰۵ جل لا تکشوریی بیس ۹۹ جن کر اللغاتض۴٣)
خیرالیشر: پت ین انسان حلوقات میس سب سے کہ ررسول ا کاب ۔(غردزاللفات بل٦٠٦)
بیرغ می واردھط فک مطل ب لی کے
دوس رےمصرررم میں وا ردافظ خر“ کا مطلب' رین ہے۔
. خع یتح اوراس کےکیمھائن ٰ
ا شع بیں !ما تق وحبت حفرت رضا پر یلویی علی ارم وا روان نے اردوادب اورشئع شاع رک یکو جار جا ند لگانے
کے سا سا 0.0._- ک ےکا 1 عراء برا 1 نف اربی صیفیت اورٹو فی تکا سکہرتھادیاے۔ ۱
۱ ان شع رک مصر رااول ملاظ ہو ”خر جرشورسورششرروور نا رور “مس کا مطلب ہے ے کر ےآ تقاو موک ی 7 7
ماگ دہ وہ رگا ےکہ جہاں شرلیی برائیء خرہ پھلائی اوریکی بن انی سے۔شورمشنی بے جا شور ٹوا سور جن جنگ ن۔عردی
- ےاوردوس ےق ریگ ہد تے ہیں نون اس بارگاہ کی خاائی ایارک ر کے شاب اور بہادرجن جانا ے رر 27
اگ دو ہوعائی ہے پھر جا سے و وکفروشر کک یآاگ ہو ہگناہ وعصیا نک ینگ ہو جن مک یآگ ہو اچ رد نیا یگ بوہ
09 کی کی اوڑی 2 یگ ہد برعال وہ1 گ دورہوجانی ہے۔نا رجآ گ عذاب پاہنم فور
یی رشن ہدایت ارت بوجائی سے رصرف ایک مصرع مم کے و ماش نکیمودیاہے اورسب سے زیاد ہچب اور
تر کی ات ےک مصرع اول می حضرت رضا بر بل علیہ الرمہ نےآٹھالفاط اسقعال فریائۓ ہیں :0ش
ج ےق دور(ڑے )نا ر(۸) ور الن تام الفاظکا آخ رکامرف رر ہے۔علادہ از یل ان
(ء) خر( ۳) شور(م) سور(۵ )شرر(٦) ۱ ۱
- یں اف و میں سے رازطستینا ہیں () شرکی ض رخ( شو ری ضدسود( ۳ نارکی ضدفور یصر ف ایک ی مصرما
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
3531311311 5/)07205131[6ا[۸6131/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 0٦٦ا
ک
ظ۶
ٌ
0
ج
شرع کلام اعلی حضرت -- ٣ ٠ ٹپ
بس ین صنحت تا دکا استعا یر مایا ے.. برای نق نظ اور چذہعشی رسو لاڈ رکے اتقبارسےفذریشعم رب مال ونظرد.
ہے کیا ین وارب کے فاظظ ےکی بش قائل صدر رین وآ نا ہے۔اردوادپ ا و رک وا لے
جفرات اس شع پر رص کت لکراٹٹیس مے۔ جہا کیک رات الھ رو فک زان معلؤمات ےءاس اعتبار سے یکہنا لو اور
مالغ سے نالی گا کاردوز بان کی انرا رے ےک را ب نیک بھی شاعم نے انساچجا شع یں ھا۔ لہ یں فو کے
می قطاا بجر سو ںی سکرت ا کہا اب مفراقی جکرہ فاکی ء جو ء ذ وق ء دامح حصرتء حالی عرش ہم نع رجف ء انکر
می یی سا :باصن وی رہارددادب کے نا مورشع را ہھوگی طور بھی نظزت رضا بر لی عل اریت ور ضسوان کے متقابلہ
می طف لکح بکیبھی شی ہیس رت ذلژآک مضل اللہ نیہ مل يَشاء مر اول میس حعنرت رضانے ج نآنٹھ
اذا کا استمال ف مایا سے ان یں سے(ا)شوراورسور(٣) شاو رخ( ۳ش رراوردوزاوز( ۴) نا راورقو رہب الفا ظن شا گا
کے اصو لی تفع کے اقبار سے چم وفون ہیں ۔مصرغ او لک یکم ہتشر کنا جن جیسے ےم ول کےٹی سکیا بام تی ۔ اکر
کوئی زیم شخیت صرع او لک تٹرۓ کر ےاذ اس ایک صر میس بی شازن ا تالق ہے ۔یمصر اول ٹس بارگاہ
رس لم کی صفا تکویا قبارتجرمتقدم یا نک یاگیا ے اور موصوف او رم راک و صرع ال میں بی نکرے ہو ۓ حضرت رض ٰ
یوک علیہ ا لیت دالرضوا نف مات ہی کی یش رٹ یک ہارگاە رخ رالنشرکی سے “عتنی خی ہوک چہاں شر خرہوجاجاے
چمہاں شور سور بن چاتا ےء ہا شررہ دور ہو جات ہیں۔اور چچہال نار فو رن جائۓ دہ بارگاہ ال ذات قد کیا ہے جچ
کا م انس نوں اورقا مم وقات یل سب سےبرت ہیں ۔ ْ -٭
مس شع ر"یسحفرت رضا بر مدکی علیہ ال حمیۃ والرضسوان نے افنڑ جم“ کا دوم رج استعال فر مایا ہے مر اول شی چھ
اف تیر وو کم کی نکی اوراچھائی وغیر و کےع میس ے اور صر خالی میس جوافظ تیر سے وو 2 کر ین کے مع میں
ے۔ دونوں لف تیم تروف اوراعراب کے ا انز سے مسا وکی ہیں یی نمی اورمطلب کے اختبار سے الک ون ےکی
7 بے شعن شا ع ری میں صنح تی سکائ لکا شع ر ہے ۔ہجتی اس ایک کوچھٗ دہ سور کی
وی رہ ایک س اھ اگی اتی مہیں۔ اس شع رم الفا بی بنشل اورروا ٰی ےنصا حت د بلاغ تکاس نکی مایا ہوتا ےی
اظارے! رشع کے عق ہگ طو یل لصو ہو 72 نین ۳ ں نی اظتبارےتضراز کر کےعیرف نئبی اختبارے؛
نوصادہ بزریشق ول رت رضاہ یلو کے یہاں بایاجاا سےا لک رن اک رن ےک کرتاہوں۔
شع میں حطر رضا بر وی ے پا راہ رسالر کی تصصوصییت اور اع ز از ین کرگی بات کنا ے کشر جن
رای چھائی اد نی بن جانی سے عدیٹ می کی واقعات ا سے لے ہیں تضوراقور ہی کاو شی نکناواور یدگ
سے ہر : ےشن ص صآت ےگ دک ھی جن سے عا رت این ڈگ صضفی سار نے ان کے و لکیاوخیاہرل دیی۔ جولوک کرو ٣
شرک اورد یک رگتاہوں میں لوت تھے ءا نکو اک وصا ف رادیا۔ ٰ پت ۱ ٰ
ٰ دای نے ای ا یس حطفرت جمیر نر سے امام بارقءالودا یووہتر یی مل مء امہ اع نین وغیرونے منرت
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۱١/۸6131[ا5/)07051316 353131131
شرع کلام اعلی حضرت -_ ٰ مم
7 بن معدا رئیم ش یسب ودای اوران لیف مات مں:
ٰ ”قد جَاء وك ول کم لس وش لا سی لی فر مه ل و مخ ایت میا و
یع ادان صُما صا و يقيم ال عَوْجَاء ختی بَقَالَ الہ ال الله وَخْدَوٰ“
یھی بے شی کتش ریف لا یا تممارے ال وہ رسو ل تمہمارکی رف کیا ہوا ومعف او رکا ہے و
رسدل زنر وفرمادے لاف چڑھےدل اورو دو لکول رےائی٣ انکھیں اوروورسول شنو اکررۓے بہرےکا تا
ٰ ہول سیش کرد یز اوک ات کر ککبردی نک ایک ال کے واکوئی نت کے لک ہیں
(ال وا ا نکی مصطی رع الام “انا اتحدرضا محرث بر بی +١ضش۱۰۸)
7 0 00٭108"2 ادا لام کے پچ داات نان
ای موہ و درو یں ْ
بخارییشریف 2 سک شریف اورمسندامام امرس ضر تجہ این ذ یل جن ما 7 رتا سو یتال ٰ
موا مسر ود رد ےکر ووانصارے ارشا وف بایا:
5د گی دے۔ ت..- 27د
ازس سام یو سوب سرت اك یی رَكْمْ
7 قاغتا کم الله ہے“ ٣
یی اٹک رووا 20 اھ نے پا ھی ںکراد؟ پس ای زدیل ے یں میرم ذر لج ہدابیت دی اورتہاری
آہیں یش پپھوٹیھی تذ اللد تما یٰ نے مہرے سیل ےم مم اتاد پداگردیاء اء اور تارج تھے مو اتارک دتعالی نے
میرے واسیڑ سی ںوگر ی پٹ ی۔
وین 2 اے لی مہ ٠
ان کل سے زوا ھی اڈ زارد لی و صلی لعل ز ۷5
"7 مور خخرت ہیں ام کوچ“ بھی تیادہ آپ یکر ےی اتھو ںی ے۔(زادالعاد ا مض التررقائی ءجلرا ۶۷)
تضوراؤرسشخا وکوشی نا جہاں مقدر دد ہار ےشن ینیب ا کو تھا نے اپنے عیب ا کلت
۱ لین دانان دااشم این اود کی دید :دی نشی اوک ا وں ےمف ہا ویاے۔
۱ سک د ار کی ددایت سے غابت ےک جب دجا لکاخروع ہوگا ال زمانے شش ید یت منورہکی ہی پفرشتوں
۲ کی اک اعت عقردو یکسا ںکاضاظتکرےءاوردپال سے دا لونک دے۔ دو رک حدیث مل ہیا کہ ۲
روے زم زین پرکوئ یڈ کپرالیس ا" یں ہے چھاں دجال ندجاگی سوا ماود یدک ٰ ۱
(جزبالقلوب ال دباراگو پ:از گپر 07 ۷ضص۲۷) ٠
۱ ۱ حم اشک رک جساد ید وف لا ے ای دنک م یی کی نہب زیوں ے
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
و
سی
کے ئا علی خرف ٰ ۳" 67
لص نت سے ساس ٹنچئیمنیدھس سب ٹس شس شس ٹٹ سج _ب۔ح۔ شے.س/سپس سس٠ ہہ سس
زاذ٤وہارسیدرہ اود امرش آلو نیا بت سے صا ام مد بی طیبرآکر پیر ہو گے .ام ال موجن سی عا کت صد یقہ پا .
حور جات سےاانکی ادا یرف لا اوراچے لھا کان ک ای کو۴ پڈے ہے
وأج ھت ری
0۷ امَر مصبح فی٠ . لت آڈٹی مز فراك تل
وی سی سی رم رٹ
اورو۔ سےگوشے میں حتفظرت لال اورتضرت جا مگوو میگ اک دوفو ل عفرا تچھ یجخت بخارکی حالت می ںکفارکہ
زان رہے تھے کراخھوں ےک مککمہ سے کال دیا اوربککواورکہ کے تشموں افو اور در اما تکو یا وک کے
اشعار بڑ در سے ےہ اورسرز بن ید بیٹراوزال کی شد تکی شکای تکررے تے۔ منرت ہا نشرصد یقہ ٹٹنانے ان کے
اجزا لکی شکایت جضموراق ل٦ل کی خرمت میس پیڑ کی تمورنے دبعافرمائ یک اے الا ہجار ے دلوں شل و ید مورہ
کوایائحھوب بنا ے چیم اک ہہ مککگ رم محبٹ رھت ہیں ما اس سے زیادہءاورید یدمنودہکی ہواکو جار ےتسوں کے
لےا سار ادے داد مار ےصا(ا پا لے سے کان ) شی لچھی برکت عطافرماء اراس تہ سے با رکوہ
طف نیل رادے۔ (زار جال از: عبدان میرث دبالوئی ءاردد جل د۲ ۹ جزب انقلوبالی دیارا بداز .
"0.-ّ ۰ شا مرا دید بک کل× وٹ رر 021 ۱
یح ہکا بادی مشرکوں اودسرنشوںکائی- - ٰ
ا ہفارنے اپ ار تمادن ال می اس ےدوت کیج شودئے عفر
ٹس شس سی ملسش شس ید
عال ر ےکی ۔(خدائ کرک جدا٢۰٣) ْ ْ ٰ
ام اری را سلم نے حضرت ای رہل رس روای کیک قوراف نے فا کرد یت شرف م
داقل ہونے وا نے راستوں پرائشد فرش با٣ر یں ۔ اس ریس طاعون اورد جال دافل نہول گے-
امام باری نے اپچات جج میں حفرتعبداللب نعمرٹٹھا سے روای کی تضٰوراقن اف بات ہی ںک یش نے ایک
سیادفامء پیش اور پر شا پالوں وال فور تکوبد ین سے نے دیکھا ہا ںک ککہدوکو کر کے می ہم گئی ا وراس خواب
کیاتی ری ےکراب مد یدک و باس ہی ہک جو مقام :لہ کےمضافات میس ہد ں کان جگئی_(خ اش کی ص۳۰۲) ۔
زیر نے الو جشمام سے روابی کی ایگ روز کے وقت م بین کے اطراف ےل ینس غدخت افرس شی عا م7 ٰ
ٰ وا ہتضورا نے اخ سے در بات فیا کیداہ یش کسی ےہار طاقجات ہولی ؟ ان ےکک تضور ھت
اج وید ور مھا 6ک ںا پر ا تا ۱
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
ف. 1 48ھ
شرح کلام اعلی حضرت
_ شرع کلام اعلی حخت ___ےسسسسےےےجے ہے
مخرصا دق تضزراقر ل٦ نے اتا لی کے عطاکرد یلم ےنجرد کرای کآک تا زی جاب سے ہل ہگی ہا سی
۱ رشن ٹس اونٹڈ سک یمر خی بصریٰ یں دکھائی ہی نکی اس پش نگوئی کے ہطابق ۳۵۳ ھر٘ش تیازی جاب سے ای یم
گب یمور وک طر فآئی۔ جار ال ۹۵۴ سے ےہار جب ۱۵۴ علق بیا باون دن کک دوگ ای شدت ے
جلتی رہ یک پاڑو ںکویھی پکھلا دیپ لیکن ا نگ نے حم نی کا اتا مکیا۔ وگ بلق شا می کآ رشن
عدوزمشی داٹل نەوگی۔
ایی لوٹ واچدے جشع ا ہلل ید عیش بہار ے یتر می لاحظف را ک غیفہٌ
ان شا ءا مان از ہو جاےگامعرم الیم حضرت رضا یدک فریاتے یں:
شریی کی ہارگاہ یہ تھ الیشر کی سے
ین یجس ار ودک یحظ مت واعزا ڑکا کرو ہورماے وو گا وی دنیدگ بادشاہ ادخ ایی ے۔ لہ
ریہ کیہ بارگاہ اس شجنشاہ نے جوقاماضا نو اوشلوقات سے پل وا ہیں ۔
تز ری اورداری یش ححخر تک رعاش ڈٹھا سے مروگی ےک ایک م رجہ سو کرام پچ تضو اذ سوہ
کےانظارمی ٹیت ےکننکوکرر سے تھے۔ ایک کن ےکہاکہاڈد تالیٰ نے حفرت ابرائیم فلا مکل بنیا۔ ددسرےن کہا کہ
رت مڑی نا ڈاہونے ال تواٹی سے بے واس ملا فر مایا ۔تتیمزے ن کہ حر تی وق اڈ امہ اود رد یں
چو تھے ن ےک اک حر ت1 دم خاقاما لد تھا لی ک ےی ہیں ام میں تضوراقزس یقت ریف لا ادرف مایاکہ میس نے
ہار یکشون لی ہے۔ دای میایا ۓےکرا ا ایس مقامات کے کک تھ وق نے میان سکرس“
"ت مم لن یَلَع ۱
یھی ال تنا لی کے بیہاں یس اولین وا شھ ین نہیں سب سےمعرزہوں رر زہیں۔
دی روایت کے الفا ظط ا مر اما
تا گرم وَلد آم عند ری“
یی ماما می رے رب کے بیہاں تما اولا دآدم ے بڈھ ےۓے۔
سی ت سس
ارشاوکرامی ےہ
“اتا سید ولا فی:النَ رفی الاعرَةَوَلا آخر“
لی میں دماوآ رت میں فا اولا دا ا
شچخ دن سح رث دبلدی دس سرأظر اج ہس رتضوراکر
تال ےآ کرد مم پیا فرا رانا تک رد کو پک روح سیق
سس
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0720531[61 353٦131131
۱ کجئڈیٹینچچ ج ید و سح سد بت ہد تت یم سے سورس سیجد یھ یہو تم و شس
7
گی سب سے ای ارس سو ٰ
َ و۶ 7 2
زی تق وےعیت یی × مٹر سینا اھر کے فا نکار| بت اق
سے مر ملا کت کی اد نواٹ اہ او ا
جم چس رز
صے مہبہد ہش ہے بج پت نے پا
شرع کلام اعلٰی حضرٹثٹ ۱ ۱ و00(
پچ ۳ تھ جب رتو ا پنوزردح وج دک درمان تھے جیا یگ رت
امو ہریرہ ٹلپٹٹڑسے رواج تکیاءاورعا مار وا میں بھی ایا رکر یم اصل واسلا مکی ارداح مق کو پکادو ا انورنے
صتتیض مایا ۱ (جدا رح الو 8ءجلر! ضص٢٢٢)
ا یکوححضرت رضا بر کی علیہ ال رم ایک مقام پ یں بیانف ماتے ہیں:
لن رکا ے تف صن اس کردا ۱ ا کا نوخ یں تھے
اد حر پرکی سن گر متا
روح روج سخفاوت ہہ لاگھوں سلام
اون :اونچائی ار شارت روا نعل فرح لیا لی ء منداقبال۔
( یرد زاللغات یش ۱۳۵ جل لا تکشوری س۹۹ جل ک رگ اللغاتضص۱۸)
7 ےب ئا بہار شغفقتء ہعدددگی ۷رک ہن گل مامتا 0,0 07 و ۱
جار ءنیاساہواں دنءآ ب۔(فروزاللفات ص۱۳۲۲ ہل لا تکشوریی ب ٦ے چ کر الات ال ۱۹۵)
مدکی : برابت:ہسیرساراست؛ءرا ء راو راست ۔(خیروزاللغات ص۱۴۳۴ بلالفیا تکشو ری ل۸۱۲ ۳ کم اللغات مگ ۱۹۵)
۱ 2 ڑادر اما گر پڑاسصز رش رکا وزن . ( روز اللفات ب۱۸۴ للا تکشوریی اس۷ ۸ ل7ک رم اللفات ل۱٢
ندی: تزری پھی رش با وت ۔(لاتکشویی بے )
رو : ان ؟ یو ہآ تا ءست جو ہر×دل ءاندروثی خوایشل نیت ۱رحمتء اولنا-
۱ (قرو الات بس ۴۷ے جللفا تکشوریی ش٣۳٣۳ ۲ل مت
دوسرے صررع میں شروح وانےلفظ روں' “کا مطلب'جا نے
دوسرمےمصرم میں بعدوانےلفظ روج“ کامطلب'“ ہر ہے۔
11 هہط+ طخدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
5/)02705131565133131131ا[3۲۲۱۷۲۰۱۲۱/۸613/: 0٦٦ا
شع ری تج ورس .0س
شع ریس اما مکش وحبت حضرت رض پروی علی الرم* والرضوا نپجگر پا ر٤ مع ی, امام اسسینءامیرالمیجن, ۱
نواس رسول ححضرت سینا اما متس ن بی لٹ کی ریف وذ صبیف اور مد دا کرتے ہو ےر بات ہی ںکا مان ٹپ 1
زا تگمرائی' اوج مہ رپ رکی نی ہرایت وشذقت یں بلند ہے ے۔ اور'' مو نج ہک نی ]لی مفادوت کےسمنددکی اہر
یآ پک ذ ات دو روس سفادت ساوت کے ج رکا جان ہے۔اس ذا تکگرائی بر لاگھول لام ہوں ۔ ا شع
مہ ای میں نی کی مر جولفظ روج ہے۔ ا لکا مطلب'' جن ےء اورددسرکی مت جو
نروں' 'ے ا کا مطلب” ور ے۔ دوٹوں لف" 'روں'' وف اور ۱۶۱ ب کے انار سے مسا وی لی نی اور
مطلب کے انار سے تذ رق ہونےکیا ور سے شعن شا عر یک صن نس کنل اش ہے۔
۱ ںہ حفرت رضا بر یلڑئی نے حضرت سید امام خسن ٹل کی مارکا :میں خرارحج عقیرت جٗ لکرتے ہو ۓ اوح
۱ مہرب رکا ؛مو نع ہن دک اورردح ددم ساوت ء ان نان القا بکاہر ے بت ٹپٹ کیا سے ۔ اب ائن تنوں الف تخل عرش
کرنے ےک ححضرتسیدنااما من کے پیھومنا قب الات زگ رت خدعت ں: ٴ
آپ گلا دت او ریا ال ارک٣ اورشادت د رتچ لال٠ ۹ ھی ہوک ے۔ ۱
3.7 ٭ (جار ا فا از :امام جلالی اللد بی سیٹوگیء ارد تھے گل ۷۹ئ۸۲۲٥)
ام بای نے ان وت ین سیدناصراق اکر او تۓ اتل اکیں نے رسول ارڈ موی بر انس رر وق
افروز پایا ہآ پ کے پل یں حعقرت اما سن وٹ ٰے ہو تے بھی نز عضو رلوکو ںکی طرف د کھت ے؛ ا ریھی
حر کن کیطر فءاورفر ات 2ھ سیر ے اور اش رتا رک وٹھائی اس کے ری سلمانوں کے رون
کے ورم 0ئ آرزےگاے '
(تار قفا ءءاردویش ۲۶۸+ خ انف یرگ ءا :علا مرا جلال الد - وتر جھ جل ہبش ۲۹۷۹ ہ7 شوابرال نو از لام چائی ءاردول۴٣۳۱)
تی نے حضرت جابر ڈو ےبھی اس کے مل حد یٹ ردای تک ہے۔
لام ہار رگی نے حر م تکبدر الد نگم نے روابیت 0 رسول ان ارشاوف ایا الہ کن اور جن اف می ری
دنا کے پچھول ہیں _ ۱
ْ ٴ اما تر فی اورحام نے حفت ابوسعیخدرکی سے ردای تا ہ ےک رسول ال نے فرایا سن اورین نے
7۲ جلقی جواٹوں کے سردار ہیں..( جار الف ار دو جھ ہگ ۸ك۲)
کا ےاعی راید ین رس ردای تکیکرفرتدضن ٹافونے یوار کے یں راد خیاۓ رج کی ۱
ہنی تھ پ کے ساجھ و ئے تے یک آپ ان پ او ہوتے اور اد امت نےفراۓ ْ
: حتف۹9
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
سر نے ہی مد مد سے سوووٹوں ہے ۱
سبوارسےےے مہ ہو ےا 5
" یناندیت ..._....... ق٭ف٭8
جے.۔( جا رفا رہاردو تر ص۹ع٥) ْ ۱
ححخر تعبدرال" جع عپاسل ڈٹا سے مدکی ےک ہآ ایک رت ضوراتی مآل حارت ؛امصن جا کواپے مقدرل ْ
ےم ہے ہے س یہہ
وو دی کا وق ض 7
لی یکیابی عی سواری ےجس ۷آ پواریں۔
بی نکرتخوراف نف ر مانا:
یف اع کر“
سیب رت
ححخرت رض بر یاوکی علیہ ال رہن ےآ پت ےئن وف ال شعریں مان 7-
ادت ہدگا: وت کت نگ رن دانے اک بم کیپ وضاحتمند ہلا رٹ سخ ہے۔
کا یکہارےی یھی :
ْ نے 1۔اید کوانے کہ ےک ایی ول ہلص من رین با کواپگرد
اٹھاے ہو تھے۔آپ نے فررایا دفو میرے یے مق میرک مبئی کےفرزندرہیں ۔اے لایس انع ےمبت _
کرتا ہوں ۔ انت فا ساد جوان تی تکرت ہے ا کوو وب بنائے-۔
ْ (جا رن اقلفاء اردوتھےگل۲۸)
ام ری نے حرت انس ٹا وروی کہم ول کے ھی نے درز ہیاک کون ال
ببیت یں ے7 یادحب تس سے سے؟ آپ ن ےفر ا کیشسن او زین سے۔(جار نأ فا ممارررگ ۷۰۸)
ْ موب مک رن ھگی: لی پش اورسناوت کےسندریلبر>اوراہی وص فکواردوز پان کےمھاورا تکی اصطا ح میں ”وریاول“ ٰ
کا جاتا ے_ ور یاول انمان میں فیاضی :شش او ساوت کا تج رپ مادہ ہوتا ہے۔اوردہ بڑے سے بڑڈے چا وجلال اور
گی سے بڑی سلطد تکویھ یچک راونا ے۔آ پ۶ہرۃ علافت بہفائز تھے مان اپنے نان جا نل کےقو لک ممیبرامہ بنا
ملمانو کی رو ہامتوں کے درمان کراےگاآپ نے رت ای رمعادی کےن یش منصب خافت رک رھ
شش وو رف اض یک مال ا مکردیی۔ اپ اگ رجا ےتآ آ پکومنب خلافت ےکو ین با ھا انآ پ دیادٹی -
اوری اینھد وت دپیے ہو خلافت سے وی دست بردا ہگ
11 هہط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲٥۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0705131[61 33131131
ہے ے ۷١سی۹ٰپٔ))۰ 79
شرع کلام اعلی حضرت تے ٥
۱ص۵ ےت ْ
ددوں اہ ید کے یک جا ے رھ
+
َو مارک تادر ا عید 7
چھ
۲ (عراآن تض.ص۳ك۸۲) ٰ
ماہ: 97 "0 8001 7
عر: 77۶ و"
٣ ْ سح ۰٭ ےت ۷۲)
تک جا: رف 0۰97 : ۱ ۱
رر: ا :رھ ہوا :رو ھت الات ھ1 ھا شر ۳۰۷ ۱
قادر و :ہا در یکیئ بحضرت گے براقا دز جیلا کی ٹا سے ملسوب۔(فردزاللفات ۹۳۴)
دوس ےصرع می پیل داردلف ظا عیے کا مطلب نفٹی کے
دوصرے صرں میں بعدواےلفظ یک مطلب مرف رر ے۔ ََََ
پیل مصرع میس واردلفظ حید عیر“ کا مطلب' ۶یڑے۔ .
شع ری ٹر جا راس کڈ ھا یح
ا شق دی حطرت رضا دی عل ال ولرضوان نے شور یو رو ت لین بضیت الک وین ءسلطات
پقرا رظ وت پر پیروس تل وا اسان موم
کم ت کا سے 7و دی نے ۴ا مزلم ذف رای اود کا تارھ نام و اپائےنوائی شا یل عہوب
39 س7 سے می رت رضا رو نے اث ایوہ ےش اط کی مسا
۱ 3 ار اک ے۔ ۱ شع مقررون لی جن کےگنوالن نے کر صمرہے۔چاروں اشعا رتحور٦اث
۶ کات ای ریف وو صیف می ڈڑنا اس شع میں خضرت رضا پر بلوکی دونول ابروو پلا لیرے
۱ دی ہیں کھوں کاو ئل دا یکا جم ۱ ْ
سے ا
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
کت کر کت کس سرت سے تس تج ےہ سام وش ید او ا یت رف ا بت بھی کا و و ا یا
شرع کلام اعلی حضرت 683
.سام یش شش ہزسسشسشسشس ج چجچچ چو وچسہمہ|۰|۰|وہ*س_ژچح
ححضرت رضا ب یلو فرماتے ہی کہ دوٰوں ماودکیک ی کیک چاےد یمجن عییر کے دوج ندایک ج ہبی رآ ر ہے ہیں۔
عیدکا جاند جب نظ رآ تا ےل لوک ما رےہوڑھی کےکموم اھت ہیں ۔ چو بڑرے سب جو کا اظمارکرتے ہیں ہاور ہیں
01-7 ےلومبارک ہادد ہے ہیں ۔ حرف ایک ما ندنظظ رآ نے پر اوران حول خوشبوں ےب رجا جا ے۔اودرچا س کت
بی لیک گل عیدرک ابی سے ماش منا نے لت ہیں اور نی عیدکی وجرے ہولی ے الین تضورسری رن خوت انشمم ٹلپ
کے رہ 1 یں ایک ساتھدوجا نظ آر سے ہیں اورو ہنی دوفو ں تر یب نترب نے ہوئے ۔جیدکا ایک
جا :نظ رآنے بر جب خوشیو کالہ ردوڑ جانی ے, و یہا سذ دوہ دو چا زدنظرآر سے ہیں ا اس دید ےخوگیکاعال مکیاہوگا؟
مت رضا دا ہی سکیے'لومبارک تا در اوعیرعیے “شی اے تا ور لوا ا ے تضورسیرنا رکا رخوت نشم کے مریدو!
ےی خوت نشم کےہادری سلملےضی خوش اصیدو امہ رکباد صدمبا کہا مکوحیدکی خوشیال مبارک ہوں۔
شع ری حفرت رضا بر یلوکی علی الرمہنے لفن عی رکا ین مر استعال فر مایا سے صرح اول میں جواغ ناحیر
اور صررع خالی می ںآخ میں جوافظاعیرے دوفو ںپعیدجشن باضپوار کے ھی بیس ہیں دنو لفن یرتروف وا راب کےا مار
سے ساویی لیکو نی اورمطلب کے اعبار ھت تفرقی ون ےکی وج سے بیش عفن شاعریکی صنح ٹنیس کا ل اش رہے۔
تضورسی ناس کا رو ٹ اپشعم ٹڈ بدرالا ولباء ٹیل یی تھا ماولیا وکرامآسمائن ولا یت کے ستارے ہیں او رتو رحوث
مر( سان ولا بیت کے اءکائل ہیں ۔آپ نے انی شان مابتال یکین سے دی دی رو ف ماد یگا۔
720 ٹپ کی واللدہماجدوفربالی ہی ںکمیرےفرزندحبدالقادر پر ہولۓ و رہضان میں دن گحجبھم
دودن تہ تۓ بللرروز ے سے رتے۔ ایک مرح شا نکی چس جار می اورآ عان! برآلوتھا۔ا سس دن درفیقت جا ۲
2 یمر ےش رجلان می فیا ے عکولوک خنظر ےک شا ہیں سے نا ندکیاشہاد تآ جا کی نے پک
اروا رہ سے ل آج۶ رشعبان ے پا ری مان ے؟ ھوں نے جواب د اک جا ند یہا ںین ےکی دیکھا
گر وں! رجگ ہے عبدالقظادر نے رورے چنا جچھوڑ دا ے۔ای١ سے معلوم ہوتا ےک میدن یمضمان جیا کا
ہوا رہ ما یر رکئیس تم مر شر و وکیا کر نا ۓ جیلان مل ایک ڑکا ایساپی را اے بھایا شی روا ری شی یھی الہ
کافس اداکرح حاکن بوڑ و و روس ۲ ۱ ٰ
ضرف الم نے رمضان ش ریف کا ند دکھائی د ہے کےموںع روز و رکوکرچا نکی نر وا یت پودکیاخربادگاء
اور ما رشیرخوادگی ٹم اہی روارے بط 7 ادا ادھراودیم چا نرک ضرور تک پور ار نے کے لن ےکائی ے۔
۱ اس شع میں حطرت رضا بر مدکی علیہال م٠ۃ والروان نے تقادر ہو ںکو مارک پاددی ےن قادیکون ہیں ؟ ادرک"
تضور رنورکوت کلم 2 عہرالقاد رجا کی پٹ ے لس میں راخ ل ہوۓ والا نیپ کےمر پرول 7 ل ہوے واڑا۔
رع ترسح خوت |نض مکی خدمت افندس یس حا ہوا ء او کل یک رکوئ ینس ات ےکوتضو رکا رب دکتا ہو
۱ ۱ 1 سا : ریا ؟ 1 3ہ ما
اورتضمور کےساتونست فا بی تاج ہو اورورگل١ لیے نت اک پ یت تک ہواود بہباںل ےم ٹہ ھ1
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦0 5:/3۲٥۱۷٢۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133131131
شوع کلام اعلی حضرت ___ے ۱ 0سن
یباہو کیاووش حضور کے م ریروں یں شا رکیا جات ۓےگا؟ آپ نے ارشادف مایا اتیک بی مار ے ۱ل می
داش ہو اورشدگوجما رام یڑ ےے سالک دو جارےمردوں می ای ہے بیشیم کےا داص درگ ں۔
رت 67 خیوا راوطا
وریہ فو پعلم پگ سے سمل قاور بش قیاصت کک شا ہونے دالےا آپ کے دوں
میں شمار کے جا میں گے۔ اوران سینا غو ٹاش مکی نگاوللف للف وعنا یت ر ےکی 3ہآ. پ کےکیش سے بہہرہ مند ہوتے
ہیں گے ۔حخرت رضا بر یدک افرماتے ہیں: 0 ۲ ۱
ا نثائی کے جو نگ ہی ںکیں مارے جاتے سک رکف ممرے گ یش رس بٹا تما
ول پیکند جو جرا نا مکردودزدرم ... امن ےی پا یں ار ےدک کےطفرجر
رت کہ ۱
سے :مت +جاب رف :جو (ر فا ۸۸۷ات رک۴۶۷ کرماللغات ,/٦ش٤۹)
آرالی :1 راءآ راس مصرر سے صیفہ امم جو ام کے سا حا اکر عم فا ئل بنا جا ے مشا: نآ رای جن سجانے والا ءآراست
کے والا ( فی روزاللغات بش ۵اچ لات کٹورگ :گل ۲۵ چ ہک ریم الات بی سے ۱
م777 نات ئل میں فا ناما ا مکنا ردب تکراہشرد کنا ہکا باکرن رات ۰۶٣
۱ او دشار دہ سیت ےئوا اب سے کم جال ےلات پان لن دمآ ہوا ۱
ْ سی سیون
۱ تھائی: نشین جدائی. مفارضكتء لا ین (ف الات ۳۸۳۷۷ ْ 7۲
7 َ کِ کک یی کا کا می سو ےا
ی۰(“
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
تجہسہتےیے۔-۔ ٘..۔_۔ کہ
٢ رف اضاقت نادان ماخ ہج سے لے
ک ۱ (فروزالفات۹۹۹)
0-ص+-ص200)/ ٰ
دوس ۓ رن شی وا زکی'' کامطلب''اضانت' ےے۔*
شع یشرع درا 02
اس شع میس امام بش وبحبت ضرف رضا بر یی علیہ الرحم دالرشضوان 2 وقرارہ خی رالہلادہآرامگام“شقیء
مود وی طاہرہکاع مز مکمرنے ذا لے لن کا ذکرفر مات ہیں ءاورغرا ت میں ا نے نے اب ےآ قاومولی کےکوب شر ۱
اکن مھ یدع کے سفرکا راد وکیاتے ۔اورز نیب ال ا لن میس ہے یھی ش رک تکا شرف حاصل ہے۔اے خداوند
ال ایھے نو ای ےحبوب ب کے مقمدیں شر یس پاچادرے جاک می کی تھاکی مجن تیر ےحیوب کی خدائ یکی جومصبببت ے وہ دور
ہوجائے ءادرت ریو بک ہقدس روض کا قرب ووصال اص لک کے میں ین کون پانوں 1ئ0
میریوں کے1 میس لفن کی کااستحا لکیانگیا سے دوفوں لفظ کی“ 7وف واگرا وا ا
مطلب کےاتقبا سے تفرق ہون ےکی یز سے عفن شا عریکیصنع نی با لکاشع ہے ٰ
ْ پی ضرع میس جو لف کی ے دہ گر یھی می ہےءاوٹٹل ماشی ہے۔ دوسرےصرغ شس جواظ کے ٠وہ ٰ
7ف اضاقت نا یا یٹ ے اور بیافطانبت لگ بح لق ء2 ہرکرنے کے لے یل سے مھا ازیلہ
کابٹاءز یدک ھی وظیرو ولف گی'' گرا کےا تھوتذرق می می استعال فر ضرا ان اواب نت
شا عرکی کی نکودو پا اکردیا اردوارب کےمشپورشترام کےکلام فی نع تن کال لکی بت مشالی موجود ہیں یکن
یئل اورترف اضا دن تکا استخا لکر کے صنحعت* سک لکی مشال ٹی لکرنا یضرف حفرت رضا یلیکا خاص اور ْ
کال ہے بس دناکس کے کیا بات کیلنا۔ ے
ا شعرےحعفرت رضا بر یدب کےکشتی رسول ای ہوری ہے۔ ماش رسول ہمیش رھ یی کی نما شری کے
لے نے ھ ببداس کے لے اس روئے زین پر جنتہ ہےء اس کی یادوذرقت می سدا نارہت ے+اور جب دپال:
۱ جال کیبل پدباہوجائی ےے شوق لقاء یس ملا ہے۔ عاشن خصادق مھ بین ےکچ رکر اس دخیا کے چیم یس رپنے کے
۱ ۱ ہویش کت محسو ںکرتاے+ اور ھائی ای کے د لکوکھاے اتی ہے۔مد ینک جدائی لس کے لے سیب یقت و
مععیی تہ ےگگیں۔ ا سکا لم ولم اوداشطراب یس بے بین د ۳ق راد تا ہے ال کے د لکا جن دیون مرف
0 ینک جلوداورتا جدار بر ییب اکا عشقی ہے ود یدن کر اہ کی تھائ یتم ای ہے۔ دا نوہ ۓآ پکو جفت یل
: تایاور 7 کر ید سش سس سم ۱
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
۱ 06
شرع کلام اعلئی حضرت
کپیچیکرنے کے لت حر رضاب یلوىی نے”'مشک لآ1 ان الڑی میربیتتہئ یک یسا جملہ روم فرایا۔د یبد دیارا _
شر ےج سکوخومتضوراف رن ےعبوب ۸ وا سکییعحبت مس اضا فک ہارگا دای یں دعافربال:
٘ ریت مخ ےک راک مب تضوراق لے مد یدب کے نل سے اتارک وناٹی سے کول ذعا گی "
نی اش اہارے لے مد یع کوا تماب یحو ب۔مردے جقتنا اک لیا وا بج سی سےگجیزاند- ۱
ٰ (ہزبالقلوب ال دیارا بءاز:ث عبدش مث دبلوکی شس اردوت جم ہ۴شع١)
یمور ہکیکفمت وفضیل تکماحق ہم ای کر گت کیو ںکہ ہا پرائل ک کیو ب اف مکی تقد لآرم-
شح ععبداشن رت دبلوی فرماتے ہیں بحدامارغ تام علاء ڈیٹٹٰنے اس مق فلت دی سے جوا عضائے تم ینہ ۱
سک ئنات بل کے وع تبرشریف سے لے ہو ہیں دہ حتمام اجزاۓ زین سے ااصل ہے۔ بیہا ںیت ککہ اہ
کی ےبھی اوینن سا عوائے نما یی کک نا ہے ےتا مماوات بی کٹل گی _(جزب القلوب: اددوت جھ.ك١٠)
7۲ اق رسول یھ ان پیار ےآ قاومو کی بادمس ب ےچین د یت را ہوتاہے اور سک بے گی قحال
خیب جانۓ والےاورزندہ یولوم ہوا ہے اورد اچ عا شی صاوق یرطف وعنای تفر کر اچ در بادگی عاض رک
کے لئے لو لت ہیں ۔جعیا کموزن رسول حقرت بلال ٹاچ اذا شور ہے ىٍ×
حفرت بلال ٹاٹ کا خلا بت حضرت سیب ع فا ردق پصنم ٹک ز مان میس ملک شام سے مد ینری را نے کا فص
مشہورے_ اس واق یکوچ عق ء جع اللن ا رضضس اشن رسول ش عبدلشن محرث دہلوی دیس پان فر ات ہے _
ابی نع اکر وٹ نطرت ابو درداء ٹڈ ے روا بنتکرے ہی ںرحفرت بلال ٹانڑنے تصوراقر لیک وخواب مس
کا ضیح مس کراے بلال و سک لم ےک یھی بہار زیار تی آتے۔ ای وق منرت بمال انی سوار
سرت بح قے شرف مضحے اکا رہوکر ماب کی کے ساتحدددئے نیز خاگ پررکھا۔
کے راج ھھ ینہ کے تد سے رواش ہہ .ا پر و ےج ھا أ 2 َ.. .
حضرت سینا امامضتسن او امام سن پا جج ردے پاہ لے ا نکوکوومیں نےکرس راد رآ مو ل لو چو ماھوڑے دلو یی
حر (طزپئۂ دا ڑا مک ریف نے چا ہیں لوکوں نے حفرت لال ڈو سے اذان لے کی ای کی۔
.امش سر ر1 ضس ور تین لوف میں حفرت با لکواڈان کچھ ےگ ضہوگا ور یضرت
ول نے رسول سے کے بت کسی کے لے اذا یں کی ےج یکرحضرت الو رصد بش ٹن ےہں ححضرت کی
وا کے بعر حضرت ہلال سے چا فا راڈ ان زکارم نان حضرت بای نے کہ دی تھا کراےامی رال وین ! آپ نے ٰ
سال دے/ مھ رااورراہ خدائٴ ل1 ڑاوردیاء یسب پ نے اپنے سم ےکیاتھایا خداگے لئ ۳ حر ت الوبکر ےقرایا
تسس . س۱س سس سس
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
کچ ین اہ ہمگعسیفییسووسسھ ھ٥ا
میں نے خدا کے ےکیانتھا۔ححخرت بلالی کہا الاب بھی جوکوخمداتی کے لے چھوڑ رو اکرمی لس خودعثاررہوں۔ مھ
یں اب ا طات نیش ہےکررسول خذا کے سی دوسرے کے لئے اذا نکہوں۔ اس کے بدد رت بلالی کک
ام لے میے تےاوروہاں سے اپ 9ز یا ار تک کو نمور دش رر فلا ےے۔
خلاص کلام یہ ہ ےک جب !امامشسن واما مین ٹلا نے ححضرت بلال ےف مایا اذا نیرت بال ڈو سر
کیحیدت پر :جن ہ۰ حور اف لماک زمانے ب سکوڑے ہوتے جے و ان چڑے۔جب لها ابر الله ا
کین لوگوں میں شور یمیا کو یاتھاممشم رھ ینم کت می ںآعیاجب شر هد ان . ال ال الله مفرمایاء ایک دوسری ْ
امت تا دوگ عوزتہ دخ رددکاں مرش ابا ا جکرے ارد لا ہاور دیاش کو یاکرسد ۱
ای۲ نکی رعل تکا دن جاز و ہ وکیا کے ای ںای ٹپ ادررکیدےاان پرگا: یکر کے اورات رآ ے_
۱ )۲۳٣شضشڑوتراءبولقابزج(.
اما الد نی نیف مات نی ںکہ جن تکاکون سا حصزالینا ہے ےھ نمور 7 ات ہے ا
قراردیں؟ قب شریف جی قا ما اکن مقدس اوزمقامات رین سے انل سے ۔خواہ جنت ہو یا وروگ ناس کے بحزفرنایا.
۱ کرو کر قرف کو یم خلت دی جویں جا ےکس نا کون مراف ہرگ
1 فالدە ہب تصورا اکر می کے کیل شر .ھ2 ہیں ۔( مار نج ال 3ء اردوقہ ج۲ ٦ض۹۹ء)“
ضرت جج عبرائن مور دہلوکی درس مر فرماتے ہیں کال تھا ی امام ب۳ کل08" ا
کنا جننائوں میس سے پی+*ذوکر دہ جات می نک یکو یفن کرٹ نے م یکر مکی قبرانورکی زیار تک
ےہ بلنردہ اس ط رب یی ےک ٹیس نے یکر مکی نار کیا ہے( ار لح 7 ءاردد جم جلنا انی) - 1
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
0ن٥
شرح کلام اعلی حضرت _.
تو عم خرا کا عاظ سے
حر عافد خرا مب بول
۱ (حدائك یتتششل, ص۳ك٤صم)
7 :خر : 0 اما بی ۸ ۱ نر یف۔(فر الات ۳ -
حافط :نان ءتفاظم تک نے والاءپاسبانء و نس جےقرآن اک حط ہودامان کے“ شپورصونی شا عرش الد ب نگ
شٍ شی از یل خدائۓ تعال یکا صفاقی نام حفطاکر نے والا: :ق رآ شریف * فیس سای
تقو وا لکوعا ویر کت ںٰ-(ٹیروزاللفات؛ ب۵۹۱ ب للا تکشوری: صشص۲۳۲۳ ۲ل رم اللفات گل ۵۵)
جب : س ہہ مت ؛یار:دوست پا فی دوست ر کے والا ء کر ٹے ولا “پا رک ے واا- ۱
۱ (ق,روزاللغات كض۱۰٢ا ٣ل لغا ےکیشوریی بح ے۹ جک رم اللقات ؛ص١٣۱)
-- زعہاں ما ٹب رڈ مت سس
اقب ے۔(عدائن خخں,ے١۳(ضص۹٠) ْ
پیل مصرع میں لفظ حا فا زا“ کا مطل بت رآنیا مر ہے
دوسرے ص رع میں لفظ ٭حافظ “کا مطلب”'تفاظ تک نے ول ے۔
شع ریرج اس کیٹا 7
کرک اروف و می فکرے ہد ےراب م1
۱ . برائی لی معحت رسول! آ پیم خی تن ید کے حافط(ادکرنے والے ب ہیں پکا حافظ ( تماق تکر ے واا)
جفہ نج میں افظ 'حاف طط سک مر ستقوا ل کا یاے۔ککی مر یراول شس جوف حافظ ہے ءا کا مطلب '
ا رکرے ول اکر والا سے اوردوری مرح مصرح انی می جوا اف ےہا کا مطل بایان با تزاطت
ک مۓ والا ے_دوول لفظ ”ماف“ “روف واراب کے اق گان ا ورطلب کے انار سے تفر
ہواانمولوی سو
7
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ۱ ۱ مت ے
ہون نکی وب سے پیشعزن شع ییکی نع کن س کان کا مر ۱ ٰ
ٰ ضرف ول نا شاو ہرالقادر برا لی اٹ کے ساتحتحضرت رضا کی کے جوم رام تھے و وصرف دی تھے ۔آپ کے
اوران کے ورمیان جویحبت الفت شغفقت او رگہرالگا و تھا ووصرف ایشرورسول (ل لالہ سی تھا ھی علیہ )کے _
فو و منظران روولں کے لعلقات سے عیاں تھا۔ ددڈوں نثرات ایک دوسر ےک خایت درج میم د
تمرم اورعمزت کر ئے ے۔ ولا نا عبدالتقادر نے حایت دن وملت کے معاطہ میں ہ رمق کہ میں نحقرت رضا پر یوک یکا
ساتجھ دباء او رآ پ سخیبت کے معا_ے میں حصلب تے_ الا وررسو لکی بارگاہ می سکستا یت ےم تی تک
سان ےآپ بمیشہسین ہپ رر ہے ۔نظرت امام ات رضا پرملوئی آ پک دی خدمات سے زہایت متاث تھے ۔اورآ پک
قلصا نہ خد مات پر تفظرت رض اکوکائل اعخمادوجلرو تھا ۔آ بکی)لھی اسقدا نچ بصیرت مرا نداندا زنر اورآ پک
شا ن تق ہکا رت رضا ن بھی لو مامانا سے حضرت رضا آپ کے الن قھام فضائل وکمالات کے قائل تھے او رآ پک
ایت ور حم تٹحوطا رک تھے ۔ححضرت رضا ےآپ کی منقیت یس ۴٭ا اشعار مشعقمل تصیرہ ٹرمایا ے۔اوراں
تصید ویش حضرت رضا ن ےآ پکوامام البدک ٤د بین کے مقتاہ ماع فی ء صا جب اصطفا مظہپرارفضا:ق نکی ضیاءزبدۃ
الاتیا یھ الا نرکیا :رق شان وفا کر مکیگھا ہکان جودودیاء نام ابتاء وظیر وشن القدررالقا بات سےٹدازاہے۔ اورک
شغممیں* نون ون قذ' شی تو بیس ہوں اور یں نے سے ۔کہ ہک رآپ کے ساتح انی ایی نہد تکاعمق ظا ہرفرمایا ہے۔
حضرت رضا بہ کی نے ایک معایے میں بے آ پکوسولانا شما٥عبدالتقادر برالو لی کا احمان ناورم ہون مت مانا ےء
اوروومعا بل رت رضا کی :بیع تکا ہے۔ 7 ْ ۱
حطظرت رضا پر یلو یکوآہتانہ عالیہ برکاتیہ مار ہرمطبروکک باانے وانے مولا نا برای تھے موم نا بداہیٹی کے
مخورے اور ترغیب دا نے برعطرت رضا بر مدکی ہیعت ہونے کے لے مار ہرپتشریف لے مئے تھے ۔حضرت رضاب یی
اہ والد ما درس الاتقیا رتفترت موا ایی نماں فیس سرپ کے ہمراہبیعت ہونے کے لج ححضرت نام الاک برسیدشاہ
گی ول مار ہروئی ف درس سر ۂکی خدمت شی جب حاض ہو ئے فو مولا نا عبدالقادر بداو نی بھی ساتفع گے تھے ۔نرت رضا
پروی اہۓ پرومرشد ہہاۓۓ نازال تے مکشایر یکلم راہن پروم شر پرا تا نازاں ہو بلہرایےکائل پر وم شر لیے
رحضرت رضا بر یلو انمت 7 رر نے جھے اور اپ پر کے ور پا رکی تضوریی خلا ئی مکمدائی رش کر تے ے۔ ج امہ
کے آماوں کا بندہ ہوں رطا ول ہانے میریی مبکاروں ہے
مخ ایم اظی رس کلاہ تی ۱ کید بندہ گی نگرا ےل سول ۔
رول۔راں شوی از نام او گی شی ْ ۳ دورف مرف در ابتراۓ آل رل
فحفرت رضا بریلوکی اہی روم رش دی محبت مش۱ تقاخرق ہو ۓک نما ات کی منزل مس کے اوران مرو
131۰ ط٣ طخ دہ ًٌ([-131 ٭ءع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[ا5/)0205131651353٦131131
شرع کلاماعلی حضرت _۔ ڈکنسنوا٭ت
مرشلرح یئل ء بلک اپنے چرومرشمد سک ےگھرا با نے ے6 یت در خقیدت دعبت رک تھے ۔خضرت
مولا نع بدالقادز پروی کک سے سے مار روش یز کچ ےلان مار ہروشری فو کرابے پبر وم شرکی عبت دتقیرت
7 ہیس ای ے ے کدئے اوراپے پیر کے مد لآ ستتانے سے دل وجان سے ای کے اور ےک مار ہرد اود یم 7+ وگیا۔ .
. متقرت رضا 2ھ لن ان کے و کی دو کن اہر دمطپرہ یش ہوتی 001 ی رین روغ مار برہ ْ
رس ہمی ںی ءمحطرٹ رضا کے لے اپنے پیر وم شد کے قرموں میس بی سب یھ وتھا۔ ای لئ فو ححظرت رضا بر بلڑکیا نے٠
اۓے نے پیروعمرش کی بارگاہ مل تراح عقیرت من یکرتۓے ہو ئۓء ٤ء جومنقی تشم ف رای ہزرہ بای ج ارات اوردٹی
۱ ۱ جذباتکقیرت دج تکادا ہا نآنراز یں ا ظہا رکگرتے ہوم فرمایا:
خوش دنے کرد ہن ولا ۓآ بسون "۳ خوشاصر ۓے رکنش نے ال ول
۱ میں رر رر ے سس می
سْوت لسلبذتتاںوارے۔ تک
مخت رضا بر یوک ات خی عبت رگفہرت گی بے اۓ . عرائی 7 ھھے۔
7 یر ہوے ہوقت رر ریف ک جال ماپ تھے ادا پت ےت خدت مالک ۲
.۔ مود کے لئے یف راررچے تتے۔ج سک پیدآپ کے ا شعمرنے پچلراے: ٰ
۱ صا ا علام اچران ہبع ال رہاں ۱ إطاءٌان ہوا و فضااے آل ررل
ہے حضرترضا ب یلوکی علیہ ال رحمکواس با تکا پوداا سا تھاک یں مار ہرد مل ہوک رسکی ححضرت مول نا عبدالتقاور
برالری ای یرے+ەلے۔ یں کے لے سے مار پر مقدسہ ک ےکا ٹل پچ عل رب تکادائین پاھ می ںآ ےڑا محضرت
کی ہبہ وی فا سیگرگرےددرج ش اکر ےک جج جق کاٹ کے ہہ
ریز جک ےجس میں حفزت رضا بر بلوئی نے مو نا عبدالقاد کے اى ایم اضسا نکا شک براداکرنے کے ساتحوساتھ -
ےر شارت شال سول مہرد کشمت شانک گی راہ ے۔ پل وہ متا شر 8
مرادارتے ہف فرزماتے ہیں : ۱
ری نے کا شر سا کی تجھ سے کیا کیا لا محت سول
اور لوق اور 2 تج سے ما ٠ اں سے بڑ ھکر ہ ےکیا محت رسول
۱ سس کے بح درخظرت رضا بر یلوکی ا روم شدرکی مس وا اکر ہو فھرماتے ہیں:
بھی :مک جص کے در اف چم جاں کی طجلا من سول
ھی یی چون کے مب کو عم اش ظا مب صول
خق عوسی ای مز ہیں کا بل مب سول
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)07205131651 33٦131131
ٰ شنرح کلام اعلی حضرت : چٍ ا : " 1
بھی دو کہ جس کے ہرک ولا اصنا من سول
بھی وو کہ فتو کی ہے تنا -٭ نکی یک یک ات نول جک
شی بھی دوک جس کے نام کا ورد ۱ درد رل 4 روا گحت رسول 7 ک7
بھی دوک بن کے پچھو لھا ۓ ۱ جس کے دم گی ہوا حپ سول ٠٦
بھی دوجس سےمش کی بک ار سے ے ما مت ہل
بھی وہس جس بس آے وضو ا نأ میں کی با حت مول
وھ دتے نس جان کو ط محت نول
ًٌ بھی کون معمرت. 'آل رسول ٰ خائم الاولی محبت ول
ا رک رت رٹ ۲ و و رخا حب ارول ۰
بجھ پر واجب سے حا گر حم ٦ 2 پہ لام رعا حبٹ رس ل
زاورہ اشعار کے ور نخرت رض بر دی اۓ نے روم رش حضور ماقم ااکابرسرشاہ آل رسول نارہروی یو ی ...
عقیرت دعحبت زتظمتکاانھارف مار سے میںءاورالےاکل چی کے درک رسائی ل ےکی رمائیکاسپرا ضر ت مول نا عبد ۲
اقادرصاحب بداٹی کےسر رک ہو ۓ ا نکا شر او اکرر سے ہیں ۔حقرت ولا نا عمبرالقاورصا ہب بای اپۓے وقّت
کے جدعا اوداستاذاعماء تے۔ مشاہ لے ا ستکوان تر یذ ال ہے مار قد ےمان
شر ما فید ۱
ان کے دم ے سلعہ ای ہو چنال
ا میرے مگ سے جس جاووطال گی
لعت
: ۱ ۱ حل لفت :۰
ْ ئرم: مر مسرسسوسممسبی
نان جریں' وی اس مات ٣وہ دم ےکا ع لہنشان ا
11 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)0705131651 353131131
شرع کلام اعلی حضرت -_ ۱ ٴ ۱ _ 692
ٰ ٰ ۰ (قیروزاللات ب۹۵۰ ہ7 اغا تکشوریی :۵۵۳)
سلع رفا ٰ :نا خگمراں بہاہ بہت دی فی مزا حد یٹ میں جن تکوسطعۂ خالیفرمایاگیاے۔ ۱
( حدا یشیش , حصہاشی حاشیرزملعت: الیک ہو وی پمٹا گل )
ما لی: گراں 7 ., پچ“ قالینءووفرق جودضر ےک یکو
دا ما تاے۔(یر وزاللفغات یل ۹۰۹ ل7 لفا تکشورکی ,ص۵۱۰ ہ7 کر اللفات مكض١۱١)
واٹر: خداک یم ےنگ بقاء 3ج لی افقیقت ۔(فیروزالغات ص۳ ۱۳ ولا ہکشوی بش ۹۹ے 7٢ سو
کل: پچھول موق داغآ کاا ارات کہ خوب ٣ر۲ ای ءوغیرہ۔ ْ
(ٹروزاللفات گ٥ 70 ءتٹھنگ
جاەوجاال رکب وواب +د :شع وش کت پلفرے ۔(نیروزاللغات,۰ك٦ش۳۲۸)
۱ چاہ: مرح رص درب مب ہلت :ق نات :بزرگی فلت.خان۔-
(فیمروزاللطات رش ۲۳۸ ۲ل لا ٹیشوری ,۱۸۷ج کرمم اللقات؛ص۷٣)
جلال: ذہزرگی ہنظستہ بے ائی ءشاان دشوکت رحب داب ءطا قت رقدت فص یش ؛جزی ہری 7 مہتدت۔
(فیروزاللطات جھی۶ے ۲۹ ہل لفا تکشوریی ہے ۱۹ کر اللفات ص۵۱)
دوسرے مصررع میس سے وا نے لفظ“ کل کا مطل !مو پا
0 9و0 ء من" ے۔
شع یت اوراکس کےنیعھامن-
ا شع میں لام شق رحت حضرت رضا بر یلوکی علیرالرحیۃ والرضوان اہن آنقا ومو “کی ریف ون صیف اور
یس می کا کر وکرتے ہو نے فمرماتے می ںییہ رنےآ قا دو کی دوشان عالی ےکی شب مع راج بآپ جن تک مک
تقریف نے نو آپ کے مبارک فرمو لک برکت سے نت سلحہ لیب نی ۔سلعۂ خالی لی تا عمگراں بہاء
عدیٹ یس جن ےکوسلثہ طا فا اگیاے۔ تا عگمراں بہاک ےن دیھیں:
6 سا گی اخ وی رہ( ردزاللغات ص۷۹۴(
۱ میں ہمت -(ییروزاللفاتء۸۷۰/ص۱۰۸۶)
ادج جم ا و ا رکف دخ :
صلی تی سےءاورمیدایٹ رحےصساب وناب کے پح زور قد ما از ٹن سا کے صرتے اور ہل اورشیاعمت
سے ےکی او جو موس ن ایک وہ جنت میں داشل ہوگیا وو پیش اس مم رہ گا۔جخت ا کیاکی زی )کی لہ نی
۱ ہے ارد پچ یکو ہے سی ہت ے لن دہ پچ“ ین ن9ا 2 سے ےت
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
ہر چو اڈ 1 تی یر ےوب؟ کی ام جض بی جا ول
شی شان وشو تک خواگاراورسوالی ے۔
ای ں شر مس حضرت رضا نے لوٹ گل ہیس ین ھی مر جال ہے ا کا وب ہے
اوراسل سے را وتضورائرل' نکی زا تگرا گی ہے۔ دوس ؟ کی مرتب جو اناگل ہے اس ںکا می ول سے اوراسل سے مراد
نت ہے۔ دوفوں لف گل مروف واعراب کے ابا سے ساد نمی اور مطلب کے اختار سے تفرق ون ےکی و ١
سے شون شع رب یکی نت کن سکام لکاشعر ے۔ ۱
ْ شع رم حضرت رای فرمات ج ںود ےق کی رک وھارے سے جن سلم: وا تا
7۲ گال پبااور بہت بی ویش قبت موی اب جضتکی ہے؟ اس می کا ے؟ جن تال را ؟ رکال شر
ر33
ےن یکر ےس ور گر : اےکل ار ےگ سے پیوس لکل
یتر می سک راہے۔ابڑا ا ری نکرا ماس شع ک یتر کیٰطرفرجو ف نا میں۔
مور کے فر مو ںکی پرکر ہے جن سز تما لی کی ۔اوردہ للدم شب مع راع شی دہ وہاں گُئ لیکن دورحا ضر کے
.من اأقین تضوراذ زس مکی جسانی ممرا عکاا ھا رکرتے ہیں , اورجب جسمالی مرا کا ھی اکارکردیا تو در بردوتضور کے
جنت میں جا ن کا بھی اکا رکردیا ساب ھا حادیرٹ یل مت یں جن سے اظرین اس ایت ہو جا ےگا تضور
انیل شب معرا ن جنت ٹرتشریف نے ک٥ _
کم نے کرحرت ای ہریرہ ٹلٹڑسے ردای تکا نول نت ےکہاکہرسول اک نے خر ابا کل ۲پ نے
مرا بات پلڑا, اور بے جن کی سیرکرائی اور یھ دہ دروازہ دکھاا شس سے میریی امت داٹل ہوکی اس بر حقرت الوبگر
صدلتی نع کیاک ہا ےکائش اک ہی سآ پ ب کےسا تہ وت ذاس درواز ےکود با کا سی مت
امت ٹیس سے میشتٹ می جانے والوں ماقم سب سے پل و گے۔ ۲
( دارم اوت ءازشنمتقق شاوعبدائتن حر ث دبلوگی ءاردو تج جلدابہ ۲۹۷ جب ال سکب رگی ءا زا مجلال الد بین سٹیدگی ءاردو جم ل۳۵٢
ہام نے ام ال ین سی ناعا تیصد پقہ ا سے روا تک ؛ک ہم یکر یف ایس جنت ہی دا ہواق یس
ٰ نے اس میں ٣اد تک یآدازکی ء میں نے لیے اہ خلا وم تکمرنے وا اکوانع ہے ؟ خر متوں ےکا ار خی ناتمان یں ۔
تھا رےکیاوکارو کا کچی جال سے .(خصائھ لکہرقی اردد ہج" لك۲۰)
موم ہار رلک ا کے الا یہن
ٰ کہ نے شس روک کر ے کر ھا ری یرٹ نے
نرختوں ن ےکی رین خطیاب ٹڈ کا جال پیلد .
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ْ ۳ ستتے
رادید ےد دو ےار ےد اید ا5انی ےب
ٰ ار یکا ہے۔ لان لکبرقی اردوہجلش ی۰٥) ْ
اام اتی اما سکم نے پروایتعران باصن پل تضورر یکم مم رس روای کیپ نے فرب کے ْ
جنت ا امش نے دیھاک ٹر ال جن را راوگ ہیں اور یھ دز دیاش نے دیھاک ار ال
روز گورمیں إں -(ابنا).
اک کت یہاں رتا ور ےکتضوراز مو جنت ٹنم ویر مقاا کیا س ل کرای یں
نے اپنے عیب پا کو اپٹی عطااور این لطلف وکریم سے سا رکا نبا تکا ما لک بنایا سے ؛ذ جب جن تکا بآ پکو
اتک ایا ہا آ پک اتی لک اوداپی زم رللدت کول لف انے کے لے بھی یکا ےےوب! کر جنت اور
دوز خغکودکھھلو۔ جم ن ےپ کے اخفقیاریس جنت اوردوز غکواس لیے دے دیا ےکہآپ اپ نےمحبو و ںکو جحنت میں اور
نو ںک وم می گے دی ء بآ پکوا تنا ایا رعطافر مایا ےک تس سکو جو چا ہیں عطافرماٗمیں۔
حأفظ ااوسعی رع رامک بن عنان ات یکاب شرف الو میں حطر تعپدرالش جن عاس پٹ سے راوی اکور رفورسید
ال یی رفرماتے ہیں دو قیاعت الشتھائی سب ا گے لو ںکوتع فرما ےگا اوردڈنبرٹو ر کےعرنش کے داپے اور با ہیں
جا کے جا نیت اع رد نیس تڑھیں گے داے ولا بکار ےگا ءاے بماعح توق ایس نے بے انا انس نے انا
ور٘شس نے تہ انت یس رشوان داروفۃ رشت ہوں۔
َ الله آمرنی ان اسلم مَقَايِيحٌ الج ہی رو ڑا آرنی ان اَسلْمها لی ابی
کر مر دا مه لمت الا لامھد وا“
ہے یڈ زونل نے دی ےک جن کنیا مو کرد :ادرف ےگ دیا اکر درک
دوں بک ووا ہے دوتتو ںکو جنت بی دا لکم یں _ سلتے ہو گزاہ ہوچا پھر ٹیل طرف دالا ار ےگا ء اے
یا عرت وی یس نے جھے پا :ا نے بنا ءادریشسل نے نہ پاش داروف“ دوز رخ ہولں۔ :
ٌّ الله امرَیْ حم تق لی مع وا مُا ان اه ال ای ۱ بک
و عمر لیڈ خلا میقضی ا النَارَاَلّا فَاشْهَدُوا“
7ت ا 7 یا ںم رسک پر وکردوں ءاوریمی نے 7 ا کہا پومردھرکودوں کیہ ۱
وداج نو ںکیچ نم میں دا کم میں _ سے ہو ہگواو ہوچا 5
اس حد یر ثےگوعلام شاب لن ػیائے اپ اب کم راس 1ے
( الا وا لی ءازاا مع رضابر دی )۱٣۷ -
٠ بر" رت ےس تا
۔ سحھاعتاف سر ےہ ہل ٠
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
: شرع کلام اعلٰی حضرت - ۳۲ ُ ْ 35 نے
سپ باص دب اکبراورتضرتمسیدرنافاروق ام ےا یرم عال دی بد شے چاں جن مد قمادی ۱
۱ ورامیطر دوزغ کائگی اقیارعطاظ ماد یاے جب اورجرت ان حاسمدوں پر ےک ہد تو اکر پرا تا یک عنایت
روائش ےصزگل 1ل ٹیش لت ہیں حضوراق یں اتال یامتایت داز ےت می نکوخوگل ہنا چا ہے۔
اک ضحخرت رضافر مات یلا : ۱
: یت مالک یہو ںگاک راد الک عیب ما وب و محب میں خییں پرڑ چا
اک ای یں ءکو پ کچھ رکتایں -- دوچہا ںکینیں ہیں ءان کے خالی تھی
مف ماقم :ال ہوزناں ری یی _ کرد چلو سو نے و رکھوا ہے چیک
لن ا نے شم من یں مت 1 ۱ اق ند خلق ۷ ہن کوں تج
دورحا ضر کے زانْقن موا ا رتضور و بے جیا بشر اتے ہیںءاور یہام ک کے او رھت ہی ںک بج سک نام
با می ہے دوک نزک ناس مھ و کا بت یت الا ییانءازھولویی اساشیل دبلوی ) حالا لک دوش ا مہشرہ
کے تال میں شر مبشردہ یی وو یں خوش عیب نفویں قرسیہ ہج نکوتضوراقر نے دنا جس پچتی ف رما دیا اوران یں
77 اتکوا نکی حیات ٹیل ای جن تکی شارت دے دی اع دی خوش لیب تعضات کے ا سا گرا گی مہ میں :
٭ٴ ار ہی رٹ “٭ػ ام راونس را فاروق| تم
ھتران سداعثاننن مال ہنس عی می
ٰ ۰ این الام ت نعطرت ابوعبیرہ بن زا _.م_ چو حضرت سع دربن الی وقائل
ھ حےبرالتی وف مت ٭“ًػ| رم ٹراش
۰ مصضرتز بی رین العوام ٌ ب خخرتسعیربنز پر( لئ /)
شرے ای درز کیا یپ کر دشروکش کچ اس یں اواب و من را ۱
سن سمبپجشرءکیعت میں جب ان دن لںحجفرات لق لی مکرکیا نویلا کی یب او رتضور کے ما رک جنت ہون کیا خوو ود
: رازہ وکیا کیو ںک ا نکیچشمتی ہو ےکی بثار تتضسورنے ہی دی اورپ شارت دی اکوگی معمول یکا یل ء یہ بثارت دی :
ٰ رے کم ے اتال رت یگل شع ہوا وزادرے یکو نت میس داش لکر ن ےکا ۱ خخنماربھی ما کل ہو :
۱ یر جو ری وب کو بر ا
”وص و سے "ا عَليه سےٌَّ۔
۱ تج جھ
سی کے 90 تپ نٹ
یی کی ا ا وا ای و کے
و یی کو رز بی ہو سے
0 و ا ا ا ا ا ا و و موا
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت' س20
ہے وےوںچ ا
کت گی سو انے اور جاے اذ امم یں یک ا ڈٹیں ما اگرتضو رک در پارےاورکولنفت
سکس کی ںیگ رتضوکی س کا ر ےی (زامن واعلی :ضص١۱١)
وجب جنت تضورکی لک اورا یا ریش دےد کی ہے جن کی شان وشوک تھی حضو را کم نزک برکیتں ۱
20 ڈ لیے ج بک پ نےمحراع گیشب اپنے فقرموں سے جن تکوشر ف کنا ہنحضرت رضا ب بلوئی خر مات ہیں :
بی جونگو و کا ان کے ون ؛بنادہ جن تکا رنک ورؤگن بنھوں نے ول کی بای ات نءدہ چمو لگ زارنور کے تے
ے شیک جضتکیز یب وز جن ت تضمو کے ند مو ںکی برکت سے سے ۔ دی کا کات ددہاڑس لی کی سوالی ے_۔
27227 ےکی سے پیا ےء اور جھ کی با ےگا دوکڑیں سے پا ےگا -۔ ای لپ آھوں جشت اطافت و
مز کلت جک ےتصوا ل کے لئ ارگ ہرسا تار عی سوا لکرتے ہیں .نول نحخرت رضا بر یوک علیہ الررمیۃ والرضوان:
. قیظطل۔' یی دہا ںکسب لطاف تکورضا جار دنع برسے جہاں اب بہاران عرب
ای پا؟ گج جب ا گل سے دا
ٰ زندگی ک کا ممرے گل ہوک راغ
(حدائ کتشش.صے×٣ص۸۰)
حل لغت:
الی: ہوکھراہوا نہ و ٹھوھڑا نی صر ف متس 7 ےکا رہ تکنتا ے رو ڑگار سوناء وی رمقبوضہ خی رآبادہ ذارغأ دے
مشفل مس لرائو کاگیار ہوا ںگہینذقعدہہ ینامور جہاں نیکم نے رکھا ٹیہ ب اش عارکی ہمت اجس میں
ھکر ہو۔ فیلات ص۵۸۲ 1۲ا تکشورکی ل٠ نگ
ٰ ل: چھول توق دارغ*دھتاء ای سے کا جلا ہداق اوہ ۱ نگ ےئل جانےکانشانءویرں
( رو زاللفاتبگش۶٭اا 1لیا تکشوری سشت کر اللغاتص۳۴٢) ٰ
ت َ :جراخ سو تکا - -+ھ
٠ صححًکطظ 2ن مک ۔
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ء ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)070513161 353131131
شرع ےد ضرت ۱ -
پیلیمصر می وازدلفن'' روطب تق
یس رۓبھرحئش وارو گل کا ملب' راغ ھن ہے۔
شعرکیتش رع اورنس ک ےکی امن ٣
رش رامام اح رضا محرث پر یلدکی علیہ الرحی* والرضوا نکی مشٹوگی الوداغ جرشرنی فکا سے جوآپ نے سرکاد دو ھا مر
ماف کے مقدرس ج ہش رای فکی جدای اورفراقی یل ا گی .ال منو یش رر لی کا ایک شعرے:
أیلییں امو پڑی ہیں خاک > کیوں ہیں منظارسں چچھیاۓ ز پہ ٰ
ا سکیت رج شعن ر7بھ میں پنشحل ...ما ظط فا کے ہیں ہت اشعار مل مشنو یکا ین اں شع راس وقت
پع لکررہے ہیں ۔ ا میں ححضرت رضا ب یلوئی علیہ الرضۃ دا رضوان فرماتے ہی ںک خی پا کو ںگاجب ا کل ےہ
ا ج بک لگگزارنوت ورسال تل کے خیال وقسوراور کر سے انا زماغ ینیم ول ال بانو ںگا ح ال
وت میر زندگ یکا تراغ کل ہوجا ےگاکشقی بج جا ۓگا لی مو تک یآ خوش میں سو جا نو لگا۔
اں می سافن گل کا دوم تہ استعا لکیا ایا سے مر اول میس جوافطاگل سے اس ےھر 0090
عال کی ذاتگمرامی سے مصرم عالی میس جو لفظ' بھی سےء اس ےمم نیتم ہوا نا وی ردے۔ دونوں لفنائل
ائراتب و7 وف سے انار سے مساوی لیک نمی ومطلب کے اختبار سے متقرق ہو ےکی بے مرن شا ری یکی
میس کا کاشعرے. ماک رشع فرش یک اوداع مھا گیامے۔ اود اھ الم اگل ے
مرادجیشریف ہو جا ہے دنن دیقیقت ما سے مراوتضوزاف رس ذات اک ہے کیو ںکہائ تم
کل چوشعر ےاس میں اس گی دضاحت ہو دای ہے۔ ا مر حر تا رضا یک علی ال رم ۃ والرضوان جب ریف کو
قاط بکر کےع رق کر تے ہیں : 0
تھ ے تی تی جج بو ہ رکھڑری مگمتان ہل کے پھویل کی ٰ
ہین اےمتیں ج ریف ! جوکومیر ےآ ا ومولی نے زجج ب تن فرمایا *اوراپتے مم ادوس سے سس ہو ےکا
شرف فا اور کرددعا مک ماق یھ سیت کی ارس سے سس ہوجا ینعی ءا میں ایک
فرال یخوش ٹواوربہک برا جا ی لی۔
ام ال ون حضرت سید ۱ا م اللہ پڑ ٹر ای ہی سک جس روز رسول اپڈ کا ۰- یس نے ابی پ اتآ پل
کے ےپ رکورے یگ بختں پین میرے پاتھوں سے وضوکر تے وفت او رکھا اکا تے وت میک ور کی خوش و ریٹی_
ْ (خررلی 1ا :علا مہ جائی ءاردور ٦. ۱۹۹)
رت جابر نرہ لو روایتکر تے ہیں کہ پبماھسجامس اوت اک رک رد
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا15/)02051315651353131131
شرح کلام اعلی .حضرت ْ ٰ 004(
ٹس نے دست ای کی ای ینرک اورخوشمبو پا یک کو یاآ آپ نے ابھی ابی طرکی ڈ بے اپنادست ما رک الاے۔ھ
۱ بھی آپ سے ماف ہکرتا وو تام ون ابے ہاتھوں میس خوشیو ا پ جس چے کے رپردست شفقت رت دوآ پکی ۱
12 خوش وی جہےتا 10 97 کی لمممناز وم روف ہو جات( رارع ال ةءازٌ مق شا,خبرشن محرث د ہلوگ ءاردو جم جلراءگص۳۸)
تایٹی اورار نی حسم اکر نے حعطرت وائل رک نتر سے روابی کیا ءانھوں ن ےکہا اک یش رسول ال فا ےمص فی کر ؛ي
می رام م1 پ کے مقر ک اص ہو جات اپے تم تن دن کلک ےزیادو شود پر ھا
(خ اف سکبرکیءا زایا مال علا لال الد بین سییوٹی ءاردوق جم جل د۲ل -)۱۹۵١
ضر تع ہہ ناف فدہ ری ڈڑٹو ٹڈ کیز دجام خا ردای تک رک ہی ںک ہام چا رر عق کی زوجحیت ریس ءاورہم شس
سے ہرایک میک گر یک ہزیادو سے ڈیاد خشوو می ا سکرعقہ کے تر یب جاۓ۔م سب ا ںکوشش یں خوب خوشبو
تع لکرین مین ہم میں ےکس کی خوبوخ کی خوب وک نہ پی تھی ۔ ایک دن میں نے عق سے ال لک وجہ لوٹچھی مو
[تھوں ن ےکیرا تضنور اف ساط کے زمانے میس یھ شرکی مجن یگ ری کے دان نک لآ نے سے یس نے تضورکی خرمت
یس اک زاپے ال رن کی شکای تک :اکپ علا نا فرمادمیں۔آپ نے جھےمم دی الکہ جدن ٹر ےااردوہ ٹس نے
پاش کاوادس کور تپ پا ؤال رداق دن رہ دک فور ےسا ےی آ پانے انا دس تکمم مرا
7۲ یت اوشکم پرپیراءامی دن سے یخوشجو ریش میکدگی ے۔ ْ
ا عدی کو رای ےت مکی رادیاد ین رش پسندجیدا پل نے ام عم سے روا تک سے -
۱ (رار الو ؟ ۶ء اردوتزج, جلمداہل ےہ ج٦ خاش لکبرکی ءاردوتھ جم :جلر٣:ل۱۹۵)
رت لس ٹپ ےمنقول ےک ج بکوئی صحالی قد تضور یآ پک ہارگاہ یش حاضرہوتاء او رآ پکوکا شاتء
ال میں نہ بات وو راو می لآ پک اس خوشبوکوسگتا و آ پک یکز رگاو ہونے کےسبب راہ یہی ہوقی ہوٹی تھی۔
۱ ریدمنورہ کے جس جسکو ہے سےتضوراکر موک رتے ؛محابة ۱ م|ں راہ یں خوش پک ںکر ےتور کے پا لے
جاتے ھھے.۔(یدارر ج الو ءجلرابگ )٥۸
سرع ؛ٹ ڈلوے ردی ےکرتے ہی ںکایک ددز اکر جار ےک نیف ا اوردوپہر کے ۱
وق ت ٹیو لف مایا و ںک تضورکوخین رٹل بہت پیٹ 1 کرت تھا میری والدہ ش نکانام ا مسیمم سے ھی کرابت کے
بین مارک اس می ج کرنےگییں ,7-۳ )رص لکئی۔فر مایا بوازاا لا راوس کر ۱
آ پکاپی مارک کررجی ہون اک میں اسے بطورخوشمبواسقعا لکروں کیو ںکہال خوشوسب راوہت
ے۔(وارچ اللہ 7 جلدا۷أ٦صشص۸٥) ْ
ایوی اورطمرالی نے اوسطا میس اورابئ عسا ےی ےفحت کیا اکا کن حور ان سا ۱
کی خدصت سیت اک ارول اش میں١ 1 پچ یی شادی مد ہاھوں۔آپ کوک وی وط فا ریں۔
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
۱ نے فرایا اکس وقت کوک خوشمومو ہجوز دی ینم کھلمنی ےکی تی اور ورشت 991 9
شرح کلام اعلٰی حضرت ۱ ْ کپ 0 رز ْ
و رک
ا حضورنے دو ںکلائیوں سے پین لہ چو یش یکوردہااورفر مایا شی ابی بن یکودواو رہ وکہ کی ین یشی می ڈہوکر ۱
خیشہول ے۔ چنا ول زی کے الا کی اوار ا ںکی خوش ٹو سے سارامد یندم کگیا اورای بر ے ان یگ کانام یت
ْ یوں؛ نی خوشبوتوں کا اگ نشیپورہوگیا۔(خ ا کٹیردد لداہش ۱۷۸ ماشو ارد لداب 6۶۸)
داری :نی اوراو بے منرت جار ہک نکحبرالد ڈاچڑے روا کیا اک حول الف ین بکوئی راستہ لے فرماتے تے
و سم اط را 0 وا ے یگ پ ا راو ےگزرے ہیں
(خص ان سکبریی :از علامایاعلالی ال بن یڑل +جلداشضك١۱)
ان سعد وو 2 سنیوۂ یا ای رسول الک سان ےآنے سے پل ی وشھد سے 0-
آپکو پان یت تے۔(ینا)
زاراورا ہیی نے ححضرت الس ٹپ د دی تاد یدید سد ا امت ںک ٹہ چان کہ
ضوراق لا دع ےک رے ہیں ۔(اینا)
ْ ای نے رای سےردای کیا سول ال اک تار ہم انہک خشیدے پیان لیت
مخرت رضا بر یلوگی علیہ ال حم دالروان ڈرکوردواقیات کے بث ل نظ رتضوراف در لاف کے جش ریف سے مم افمیس
کی خوش سو ںکر تے تے اوراسی خوش وکا کرک تے ہد نے عق کر تے ہی ںکہراے می ر ےآ اص کے مق یس مابوںء جم
نے ہرگنڑزینگمستان اصطنا کے پپھو لکی خوش بدا ی تی ۔ باغ سی کے پھول سے مرا وتضوراف کیاکی ذامتگرائی ۱
سےکیوںتضورکامشپوریذاقی ا ملصلئی او مصطفی کل لی تی ہے۔ ا کی پٹ یہا ںی کر تے۔
صل !ای ذات ا قسف کی یادوذکر کےنجلقی سے مضرت رضا کی فرماتے خی کہ خی بائوں جب اگل
دا غ یی جس وق تھی ا کل بارغ رسال تکاس اناد مغ خی ا ںگا یبال رپ نے دماغ کونخالی پان کا
ذکرکیاہے۔اورخشبودار چپ بر ناک لاک ری سان لے ہیں فو اس 2 سیدھا اث دمار پر ہوتاے اوردماغ مطر
یا تا سادا دقت کا جانا کردا وکا دا ناکما ور اہ کک دا0 غکتانزگی' .
اور رام می یچناے۔(یر وزاللفات؛ضش۴٦٥) .
رت صا یی کش کا مطلب پہواکہجیٹریف سے جتضورائزی ما ےم اتی کی خشجد لہ
اراس مارک شوشمدو سے میرے دماغکوتا گی او رآ رام پا تھا یکن اب دہ ج رش ریف رخست ونود ہا سے۔ اب دو خوڑیو ٰ ٰ
اش پیسرو ہس وی سنوی ھا جا ےکا ا ج پیش ریف جےےفراق
میم اک ؟ ری کے مان او رجا ول ہوگا_- ْ
مان کل ہو ا سرت 04+1 ہے.۔(نیروزاللفات۵۲۷۴1)
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[5651 353131131
شرح کلام اعلی حضرت _۔ ٰ ْ 7/00
7 صادقی کے جو اوج یقت حورا ری کک ےنیس جرشروف سےالددام ہنا حفرت رشا
ْ بر بی کے لے نا قائی برداشت اور بہت شاق مرعلہ ہے۔ ددم رحعلہ جب ش بی فک جدائی نر یب یی یآ نے والاے اور ۱
۱ مس کے شال ےے ہی رت رض عول اور فرب ہو گے اورایہا مھ یں اکن جدائیٰکیاصصدد کے پرداش تکرو لگا ہیں
النانہہ کہ پیارےآ تقاو مو یی کے مس جر شی کی جدائی کا صدمہ مجیروے رداشتت نہ ہوادراس کے یس مرا
ٰ یھ یاے ادرک کیک ا یہو جا جو ری جانائل جاے۔
۱
یراد بکیٹیلی ہے نوا بج یکل کےکرنہ کے نوا
ٰ ننق اکوجیزرش روا تلق شہرو ںکی دار سے
حل لعت:
ارب :ہر نکی حدکوڈگاہ رکنا طط مرا ببس یکا ارگ اعظمتکا اس :تہ یب : شانگی تمہت
میں کو لے لفتء۶ گل *انظامہ معالی اور بیان دغیبرہ داقل ہین 727. ۰ بر
مرملام . (یروزاللغات ہے بے ج للا ٹےکشوریی بل۲۲ جن ک رم اللعات :ل٦ )
نوا: آواز درا ہکوکء چیا ہٹ بعر راگ بگہمویگی کے بارہ مقامات میس سے ایک مقام و سازوسامان مو شہەروزییء ۱
خوراک :تگلربی,خیشمالی وسامان+اسباب !نکر :فوع ٤سپا لی بنا ء پوت ند رام یسا زا رکی+موافققت : شراء
گر فا قد سی کےئو جم دوسر ےکوقیر میس مھا ناء نام ا کرو ہکا مفلوں سے۔ ٴ
. ( رد زا لات ,ص۱۳۸۲ بل لفا تکشوریی رص ۸۹م نکمم اللات بل ك۱۸)
لوا نےسا مان ہشیر ےس (نفا تےکشوری ۶ض ۲۴۹) ۱
ھںے. آرامم ہے انچھیط رح آ زاراۓ یھو کر تاب ہو لف بوکرہ طار علا ید
(یروزاللقات بگ )٥۱۰٠١
۲ صا:ٴ وق سے لہ پا او ایرپ نراک اہول ا ا اہ
[5
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۱١/۸6131[ا5/)07051316 353131131
شرع کلام اعلی حضرت ْ 701
ای نف کا موىکی سے۔(فیروزاللغات اش ۸۵۸ آل7 لغ تکشوریی بش ۲۴ ہلک ری اللفات ل١١٠۱)
روش :خر چالی طوررطریقہ ڈھنک اع رز مع مامندہ با کی پٹریی۔
(یروز الات بل ے٤ے بل لا تکشورکی جس ۳۴۳۵ جن کر الات ۸۲)
روا: جات ما درست :کرک ع رکیات یس پور اکر نے والا شا : عابت روا می عاجت اور یکر نے والا ٤ع رکبات
یس ارگ یکر نے والاٴشل :فغ مال رواءم رکیات یی نا فی زکر نے والامشلا:ف مال روا (ق, وزاللغات ۲۳ء )
پل صرں می۳ ںش روخ وا نے لفن فو اکا مطلب' زسسا مان وش ہے
پل صرغ یس بعددانے لفن نوا کا مطلب'' آواز ,صر١“ے۔
شع ریش رع او راس کےکفی مان
اں شر یس امام رن وحبت مقر ت رضا پریوبی علی ا رم وال رضم وان !ۓآ تا ومو لیوط کے مقیریس در بارک یوقت
اوراد بکا تک وف مارے ہیں ۔شمع رکا مطلب بر ےکرتضوراق دلو کے متقدس در ہار کے اد پکا قاضابیےلہ یہاں
ےکس ونےسامان جبل ما خاش نحھ لکرصدائھینہیس لی کت لہ ہوکویھی یز ی سے چلنا اض رکی دہارکو چک کک بہنابھی
روگڑیں ء اس شع میں ححضرت رضا پر مدکی نے مصرر اول میس لف نو ا' کا دوم رج استعال ف مایا سے۔کتان کی مرتبہجوافظ
”لوا ے اس کان ہے گی اضاففت کے سا جح استعال فرمایا ےء دونوں لفن نو اروف داعراب کے اخقپارے مساوی
یں یکن یھی اورمطلب کے اختارے | لگ ہیں ۔ با 2 ارووارے کی صنع نیس کا لکاشعر سے مکی مرتبہجولفظ
س سور مطلب سا مان ءفوشہء وظیمرہ ے اور دوس رکی مزبہ ولف ”نوا ے ا س کا مطل بآواز:صداوظیرہ ے۔
در پاررسالت کا ا از وکظمت دناکے پادشا ہوں کے در بار سےمنفردو گیل ہے سدنیاوکی بادشاہ اپنے ددپاروں کے
آ راپ اوران یس حاضری درۓے کے و خودبناتے ہیں اوراپن مرو حاکمول اورما ول کے ذرلیردعایا ے الن پل
گمراتے ہی سکہ ہمارے در ہار ٹیش اس ط رح کھڑرے روہ اس رح بات 9ہ اس رب سلائی دووشخرہءعلادہا زل ان
بادشاہہوں کے ور ہار کے1 داب تصرف اپنی رعا با ادرودیھی انسا و کک بی محدودہو تے ہیں۔
ایک لک کے بادشاو کور پا کے داب دوسرے مکی رعیت پ نافڈئیش ہوتے بصرف اپنے تک کک دعیت پہ
ائی ہو بے ہیں اوروہچھی صرف انساٹوں پر نافذ وت ہیں جنات لان حوااتء جماداتء شاجات وظی رہ پرا نکی
ومن ہیں ہوٹی ء پچ ران سار ےآ داب برای وت تک لکیاجاتا سے جب کک بادشاہ زندہ ہے۔ سے یسے بی بادشا ہکا
انال ہوا ءال سکادر بارججیپخم اورسمار ےق انی نآ داب نیست ونود ہو ات ہیں ۔ اب تیابادشاء اق غشاء کے مطا بی اپتے
در پار کے بن تو انٰ٘ی نآ داب جار یکرت ے لین تضوراقر کا در بار دہ عالی مرتبت در ہار ہےکری٘س کے1 داپ او
سس ہی یس عم سی کے در ہار کے داب اعم
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 2
س٥ تس 6س ار کت سن 00 5707710679020010 _ مہس ہہ ہہ س٦
فر ا اوراس پگ لکر ےکی یراس طر فرب یکر اگرقم نے اس کے خلا فکیا تم مخت مزاوقاب کے تی بدجاؤ
گے۔الط فک جات و یر ےکراب دہ شائی در ہار بظا ہر ہا ری گھموں سے اویل وکیا ہے۔اس دد ہار ک ےناد نے چم
سے پردوگھیفر مامیا ہے :لین اس دربار ک ےآ داب ائنحطراقی کے ساتھ برق اد ہیں ۔ ال مقمدرل دد جار ک ےآ داب صرف
انساان بی ایس ء فرش ؛جناتء جا فور پھر درخت ,جا ند سورعءالشرت شک کیا تکی ہرشئ بجالاٰی ہے اور قیا مم تکک
با آوری ری ےکی ۔دریا ررہالت ےآ وا ف2 نل ے رن ھرٹش یا تنازل ہوئی إں۔ا نآیات یں
اس ددپار کے1 وا بھالا نے والو ںکوخش شخب ری اور مد٤ انعام واکرام سنا یاگیاسے او رآ داب نہ بچالا نے والو ںکوضّت
2 یو وی دنا یگئی ہے حابہ رام لقن کی مقر ججماععت در باررسملات کے داب ببچالا نے بش لف رن ید یآیا تک
ا ررسکتے ہے رکماگل انا وحب تکا مظا ہر ہک کے ابنیآنے والینسلوں کے لے مل راہ بی نگئی ۔ بک وا قات یی
خدمت ہیں- ٰ
حخرت ثابت ب نیس بن شاس ٹف کونكی ماع تک بیار تھی ریش دوکم سلتے تھے ۔ ان کے سان بیس تآ داز میں
کوٹ یکنک وکح فذوہئ سن سکتے تے۔اہذراا نک یآواز بن ہو جات ی تھی طباور مات کے مطا یی ونس اوتیا تا ے
وو لۓ دن رکوقا سک کے پھیشہ بلندآواز می کن وکرح سے۔نخرت ایت ن ٹیس ٹجب بارگاو رسالت میں حاضر
ہہ ئے مو انی عادت کے مطا اق مضو رکا کےا سن بھی بلندآواز ےکن وکرتے ھے۔اورابیک ردایت مل بے ایک
متام راکموشن سید نا صد لی اکبراورسیدہا فاروق انلم ڈل کے ورمیان تضو رگاس میں معاملہ کے اختا ٹک ینگ
کرتنے می سآوانز بلنعد ہموکئ یھی _ الد ارک وتقالیٰ نے موم نکو ای ےعحبوب کےتضور اس طر ح کننک کن کی منرت
فرماتے ہو ےآ بی تکرب نال فرمائی: ٰ
”یا لھا ال موا لا عو صُوَانكُمْفَوْقَ صَوّتِ الَِي ر لا تَجْهَروْا لہ بالَوٰل کَجَھُر
بعْضِْکملَِعْض ان تحبّط اعمالک وَانتمُ لا تَشْرون''(سورةالجرات,کے٢) ۱
تھ چم :اے ابمان والو! ای دازیی ادہگی نرکرو انیب بنانے وا نے( نی )کی آواز ے اوران کے تمور بانت
چلاکر:ہکہو بی ےآنیل یل ایک دوسرے کے سان پچلاتے وہک ۔کگی لتجھار ےل اکارت شہ ہو جا یں اور
تھی ںقمرتہو۔(کنزال مان ) ٰ
جب یآ تک بی نازل ہوئیف ححظرت خابت ب٢ نٹ ڈاٹٹانے بارگاو رسالت ش لآنا تر کردا اوراۓے لٹ
لئے دہ روم اککراۓ تھے اور کے ٹج ےکہ میس ال نار سے ہہوں میررے اعمالی اکا رت ہو ١ئ سور نے حر سید
ٹیٹ رے ا نکاعال ددیاقت ٹر مایاء نھوں نے عم کی اک دہ ممیرے پڑ وی یں اورمی ر ےم یس بھی ںکوئی بہار ینییں
ہوگی_ پچ رک رتضرت سعد نے منرت ما بت سے ال کا زَکرکیا۔حفرت شابت ن ےکہاکہبےآیت نازل ہوئی ےء اورم
جات ہوک شی نم سب سے زیادہ بل رآوازہوں تو می چم ہوگیا رت سعد ڈلٹنانے بیحالی غدمت ارس می عرت کا
11 هہهط چحدہ ًٌ[-131 ہہ ([ہہط <۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
_ شرع کلام اعلی حضرت__ ۱ . 703
ضرا نے ف رما رو دائل بنت ے ؤں۔ جگکیرنزئی لران) ------ ٰ
ْ ایک روآیہت ت میں بے ےک تضموری نے نف رت ما ہتکوا ۓ کو ضر بر درم ۱
ال شارت کےئین مطاب حعضرت غابت ٹڈ روز یما مرش یرہ ۓ۔
ْ (برارخ اٹ 8ءاز: ح یت
ال آیت کے نازل ہونے کے بحرححضرت سیدنا صد لئ اکر ٹٹنے بارگاہ رسالات یس وت لکیاکہ خدائ م٠
ارول الگ ! آتدہ یل ایی با تکرو ںگا سے کڑی 71 7 ہے۔( مار الو ٦ء جلرال۵۱۳)
ال آیت کےنزولل کے بعد ضرتگرفاروق الم ٹون ھٹم کے ات کہا کہم حضزراقر سنا کے را نے
راز دارائطور >آ ہآ نگ ی سےکلام کےسوابات بی تگرو لگا_ اس طر عم کوک ی دوسرےک و سھانے کےع ر بے ےڑآ ؟ 1 می
ھت :ہن عبدان مورث دہلدکی ءاردوت جم جل راب ے۵۵) 0
تی او ریف ہکرت صدبق یرت فاردق میں نے عضو ریسا نے پت
آوانز سے با تکمرن کیم مکھاگی ورس یش ل بھی ش رو کردیا۔ او ارک وت یکاہ ےحبدب انضم ما کا صحل کرام
72220 یم مدآ یا شی داد بک وب ےمضورکے مات پت وازی سگنگوکرنے والوں کت
یآ یت نا زل فرمائی:
کمن ٤ الین بََصوْمَ اَصْرَاتھهُمْ عِنْد رَسُوّل الله اك ِب شعن هر ری لب ۱
مغف7 7۶ ۲ ا جر عَظیمٴ "(سوںب احثرات.آیت٣)
رم : اف ووجھا ٢وی پہتےکرتے ںول ال کے 7چ ول اد نے پر ہی زگاریی کے
لئے مکنا سے ان کے لئے شش اوہ ڑانو اب ے۔( گفزالایمان)
مرداے 00 رج ول اہ ےراپ مل می کر ڈلکر یٹ --
۲ الہ تکمر نے -8 گی اوردشواری ہو( ودار جال ۃ ہجلر+گءے۵٦١)
مدکی ےک ترتع رفاروق | ق ئن و بھی تضو راک ماف سےاسی طر 0 -.>
ناوات تضو رکف ا نکیا بات یی نہ ہاتے جبکک دوبارواستقہام فرماتے۔
(ورارن الو 7ءاردو رھ ,جرد ل۵۱۷۳)
منقول ےک خی زہ زا مال وشن او جعفرنے حفرت !ام برک بپٹیو ےمس یی می مناظ رہکیا۔ امام ماک
نے ان ےنرم کہ اے ام وشن ای1 وا زگ سپ رمبوئی میں پت کر اس مل کیو تھاٹی نے ایک : ریو
سکھاتے ہو و ف رما یا : ا َرَفْموا راک وق صَرّتِ ت الَی ئا کیآواکو ا رکا یھکم اد سیف
اک جماعتکی لں خرف میں فرایا ے: َاِن ون تو آصْوَاتهُم'' (۱غ) لینی بے مک جولڑک اپتی
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرع کلام اعلٰی حضرت 7/04
کے 9ے و کے سص۔
آوازوں کپ پستک/رتے ہیں(آ 7 ارت وا مان ِنَ الِيْنَ ینادوتَكٰ
من وَراء ءاش وک رو کے باہرے ارت ہیں یسل لہ زت دقمت بدا
گ ابی ہے جیےآ پاکاحیات شر ینہ لاگی۔
(دار الو 7ءاردوجی,چلدا 7+۵۱۳ فان کرک ءاز ۶ ۷" ضش٥٥۵)
ٰ ٹم نے حر تبدا کن عباسی سے اک تو یئل فر ما ےک نعل ءکی ایک جماعت نکیا ےکاسی ط رح مور .
۱ مکی قی انور سے ال رح صورت یی آواز بلن رک رن کرد ہے: اس لئے ۶2ر س ئا بھی اٹ
کی یا ا تا پلاحیات یل ی۔(خائ کر ارد ری جا ضش٥٥۵)
صحا کرام تضوراق ری للا بے عدادب بھالاتے تےء او رتضو رک ی تام ون قی رکا الم تا 07
بھی نت ایشا گرم رہ ےک جار ےو بن عفر راونکیف نہ اہم ےکک یکا مایا
صادرتہوجاۓ توغلاف ادپ ہو۔ ۲
رت براء بن عازب ٹڈلافففر مات ہیں ری حضود تر کے ایک سوال لو چنا اتا تھاء ھا ں کک کی
۱ ما لکمز رگ ہمگردر یاق تک رن ےک ہم تک ہو اھک ہتضود اکر ا یں سے بی خوش اخلقی اد ا٠ۃ
کرام کے سا تھ بھی جیا۶ ریا ای وشخقتکاسلوکفر ات تصوصا را وسا این کےسات۔
(وار لئ 6ء ارروڑ جلر ا ل٥۵) -
تو اقری ا رکے ور ہار کے ارب دا< ام تلق 7 قرآن ید ٹ٣ شک آاات :از ہہوئی ہیں جن س بکا
کرو ییاںنمکزن یں ایک دو یی ترک لف لکرجاہوں۔
ایک مرجخیلہ گا یی کا ایک وفددوپہر کے وقت تضوراق کی خرمت مو اص ہوا ۔ال وڈ یتور راس خر ۱
ری تی ۔انلوگوں نے پاہرسےتضسو رک پکارناشرو کیا جس سکی وج ےتضور کےآ زام میں تلل پا حضور باب رتشریف
۱ لاۓ اوراس وفمرکولا تا کا شرف کشا لن اس رپچ خلاف اد تھا۔ اف را ارت لی: وی یراونری
نےکر حاضرہوۓ:
ان الین َاذوَنَكَ هِن و وِراء وت اكترَهُم لا يَعقلُوْنَ سے
رہ بے کیک دہ وی چروں کے باہرسے پکادتے ہیں ءان می اکر ےھ یں( کفزالا یمان )
اںآیت می ستضوراق رلاڈ کیجھروں کے باہر سے پکارنے والو ںکو ب ےن سکہامکیا سے۔
انس کی نکرتے ہو ئے ارشاد بای تھی ہے“ ۱
ہج 07 وَلَو انم صیروا و کے رج الَيْهِمْ لان خغ کل لم وَاللَهعَفُزٌ زیم سے
"7 ٰ 7 ' اور! ے.ت.۔ یبہاں ن٠ کل ہآ پ ان کے پاش ریف لاتے ہے بی النا کے لئے کہ رتماء اور ارڈ ہپکنٹے وارا
ضسر
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
ا شرح کلام اعلی حضرت ۱ 705۶
ربا نع ہے( کنزال یمان ) :
ایک ع ریت چن سا کرام نےعیدالاگی کے ون تضوراپر سے پیر بای مکی ءنے ان قرما ی کرنے 0
۱ دو پا وق بک یککرن اعم دیاگیا امو رت میدھائ دہ ےمد ہ کاو نے رضان ے ْ
ایک روز یل می روزڑہ رھناشروح کرد یا۔ (تفی رخ ان العرذان ) ْ
انلوگواں کےتقی می میا یت نازل ہول.
"یا ابھا الْذیْدَ > موا لا نقدِمُوا بین دی اللہ و رَسُولِهوَ و اتقا الله ''(سو الج رات
۱ رجہ :ا ےایمان وا لو 'انعداوراسی کےرسول ےآ گے نہ بڑمواوراینر سے ڈرو( کنزال بیان)
صحل کرام تقثن :غیت درجہ بارگاہ رسام تکا اد بآ یا تق رآ کی ررش ںو ظط رک تہ یہاںک کک راعال ٠
صا یی لچ ی تضمورےە 27ہ نانز دہ رےھے۔ تن ٗ
مد ےت تضو رای ےرت نپ ثان عفان ٹا ریش کی جاب وکوت کے
کے ابترا گی تو اعد وضموارط 22 0 79 ترلیشی نے حفرتعمان جوا زکواجاز تد لوہ خان ۂ لع ٣
فوا یک رییںئ رج تعتان نے اڈکارفر با باادر فا کی ا وق تک طواف نماک رص
یلا س کا طواف زفر مالس ۔معلوم ہو اکر حضرت عثا گنی دو نے تضو رڈ کے اد ب کی رعابی تکوخا ہکحبہ کےطواف
سے میمرت جاناءا وق وصوا ببھی یی ہونا جا یئ وگ یکل اورک وٹ یبھی عپاو تتضور اد کا رایت سے
باہرنہ۔(مادن "و اردوت جھے,جلراءش۵۳)
حضر مت رو ین شعبہ ٹس نم روکی ہے ودوفمرمائے ہیں یل کر ۰ ٗ7تست۸/, موں
ےی ے تھے ےک وا شود ہجاے ضرع راع میق سان
(مرار ال ٭ءارد بج عجلداش ں۵۰)
اگاہ رسالت کے اوب داحتا مکا وضو اتا ےکا کو با نکرنے کے لے دفات درکار ہیں۔ ۔ یہاں >
س سر سج وتنک جا ×۳ ْ
ٰ ای وبا اوے کقر یدص ول ہے ھی تشگ
نسانوں کے ذرییہبارگاو رسال تکا دب وا رام بالا ن کل بیا نک ہے ین می اراس ش رک تر کا
ایتڈرایں عم کی ایا ےک تضو ری کا اپ وات رام او رنیم وت ۳۴ بھالا نے میں انساوں کے علاو ہکا نار تکی وترخوقی
بھی پیش شی ری ےج س انی با شع ضر 72
نول پشرہی ڈگار ےکک کبھی اا کا شکار سے جہاںکہ دہ ڑرار ہے جے دیھوا کا زار ہے
11 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦0 5:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07051316 353131131
شرج کلام اعلی حضرت بنا
کیانش ریش لا نر ماہیں۔
ہا ں پراس شعم یل ححضرت رضا بر یلوکی علی ال رحریۃ والرضوان نے صرف اشاردٹر مایا
یراد بکرییلی میےٹو امھ یکھل کےکر نہ کے ٹوا ہوا وی 00
ال شع میس ححخرت رضا بر یلوکی نے تل ہ ہواءاورض رکا 727 یا ےاورجٹوں پر پارگاہ رسسال تکا ادب وات را فوظ
رکن نکی اکیراوررعای ت کا ذک رکیاہے۔ لے یل میےڈو اکا ڈک رکیاے۔ یہاں ٹیل یلو اس ظاہری سا یل پحند لیب یا
پترارداستان می مرارےء یکن یہاں بل سے مرادواشنق رسول بھی نے ستے ہیں۔ کیوں یٹیل پیش پھولط عاں بن ہو
ہے۔ پھول کے ای لکائکینشپورشحروف ہے کک شی لکی حیشیت اوررشتل زم درد مکی رر ہے بل کے۔اتھ
نے بنا وصشفح دنب تکر نے گی وی ےئ لکیشرت حا ہوئی ے۔ایطر با رسالت کے شاداب کل بتضوراقیسں
سارک ات بے پناہشقی دب تہکرنے وانےعخاق وا نل باغ رسالم کی حیثیت رکتے ہیں۔
رت رضا بر یلڑئی نے اس شع میس بی لکو ن۳وو کی صفت سے متص فکراے۔ شی ای مل ما ایا 6اض کہ جو بے
رک ین میس نے شس ٠ھ یکھل ےکر
این ہوک لک ری نک یفرا دی بھی ٹھرکی پان کے ای رادرب جن ک وو ہنی کر سکت۔ ۔بلہیہدہدد پارے
ہہ ریکل ار ے۔
نین اما ن کا وت 02 سے اصول کے ممطا لت نکوگی بے سروسامانء مصییبیت ونم ارام و
برا نر 7ن سے یکنا پور جب ہے بد رداورمیائش کے با لآ ۲ ے لو اۓ ولک وھ ماکا کر نے 002
داستا نگم الس کے ساتے با نکرت ہے اوراپنائیت کے جذ بے ےت موچ جو عال 7 نگل ہڑے کے مطاب نآ وو
فا جج یکر لیقاے اورظاہر ےکسفغاں کے ساتھ بیا نکی جانے والی داستا نم می آواز بلند ہون ےکا کال امکان ےء
اودق ران کیم کے مطابقن ا رگا سآ واز لن کر وع ے۔ ایک بل بھی اس در ہار ذ کیا اترام کے ادب سے
وائف ہے۔ ییہا ںآواز بلن دک نا اپٹی بر با دگ یکو ذکونت د ینا ے۔ لا اک بل بھی ور باررسال تکا ادب دا تر ام الما تے
جدئے اپ جذ بات کرد لکرکی ہے د لک دل عی می رھت ہوتے امش ادس ات رہپ ہو با عال سے
قولرتارای کڑے
کیہ نےکاسب پان کےا خوا ںکی شی جپ ہود ہا ےکہہ کے می لکیا کیا کہوں ہے
مصرغ مان میس تعضرت رضا یر بد ی فرماتے ہیں کن ہواکوتیزردل رہا۔“ شی ہوا کو ٹیا یہال تی رف ری سے چچلتا جا ئز
ودرس یں ہواکب جیزعچلقی ہے؟ کیوں چلتی ے؟ ا سکی مز یکا سج ب کیا ہے؟ فضاککب متبدلی ہہوئی بےہ با
ْ . سوالا تم نات علق رکھت ہی اراس وی بشکر ال نیش ۔
اف سو بای پآ تہب ہا یز تی ہے اور جب ؛واجز؟ فا نک کی مو ے۔
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٥ 5:/3۲٥۱۷۰۱۲٢/۸6131[ا۹/)070513156513 3131131
شرع کلام اعلی حضرت 05 ۱ ٴ 5 ۱ جورں _ :
رت رضانیلدکی ایک عاش صادق اور بااد بگمدائ ددباررسمال تک حنثیت سے 8 واکوخاط بک کے فر مات ہی ںکہ .
اے ۷ وا! انی تج رڈ ار یکو الو ٹیش رک ءکیوں اک ترک تجڑرفاری 71 وچ, ے جوآواز پألر ہورنی ہے وہ در پاررسراللت کے
داب کےخلاف ہے مر ما ی کےآ خرمی حضرت رضا بر یلوئ فرماتے ہی ںک یلک خجرو ںکا دھارے۔ جب میں
کر ت سے 0 کیآمدہونی ےب یلکن سے۔ ہیی ,7 ای چھلتناے اور چیک کر ہرای اکی رف پٹکل دعار
کرتاہے۔ جب پان یکا دھارکرکی ہام ز ۳ن ےگ ران ےکی وج ایگ جیب دغری بآ داز پیداہولی ہے اوردہ اتی
شمدر یر بلندہوٹی بے 7 دھار کے ٹر یب کھر ے پوکمریا م٠یںکرنے دالےایک دوسرےکیآوازکیں بن کت ۔حخرترضا
پر یلویی ا اجکی مکی دھارکوشھیجنب رف مارے ہی ںک خی وج لاک ے بازآءکیو ںکممتریآوازبھی در باررسالت کے
آراب کقاف یں
ےم
آ ا سے میرے جھرے میا ں کا ہو اے نام
ا اھ سخمرے سے رے نام الوانسین ٠
اجل لفت:
آتا: ما لیک خداؤندء صاحب نما ون ہشو ہر ح اکم ء انس (فیردزاللفات بل ۴۵ للا ےکشوریی ب۵۷ جلک ری الات :۱۳
کر ے:بیہاں م ارت سیدآل برکات تھر ےمیان علی ال رم وا رضوائٰ۔
بے :شرت ہے ثی یقت ہے ددائکل بی ہے برائے نام ہے۔(فردزالغات گ۳۴۶
اتھا: برا اگاضشی جو برا نہ ہوہ پٹ منا سب :ھی درست :تندرستء بے دوگ کبت خوب؛مپارگ ٠ سور یل ٍ"
۱ مفیدموافی پل ؛الی ءا جات ہے۔(فر دز لات اھ : ٰ ۱ ٠
تقر اک صاف :ایز الا ایس دہ ا ھا ایم ےی ج ٹڈ ےکا ما-۔ تبیہ
کعلمصرم می انا سے سے مرا ضتنآل برکات ستھرے میا مار ہروا یدا۔
مر مراف سھریےکامطلب اک صاف اس
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦٦ 15/)0705131[651ا[۸613/و3۲۲۱۷۵۰۲۱/: 33٦131131
ْ 0 شرع کلام اعلٰی حضرت .
ض70
شع یت رج اوراس کےٹفی عحاسن ۱
ہس شع ری وا نشم دع ت حفرت رضبیلوئی علالحۃ وا شوانکس دریدہرزشن ار بر طبر و کے ساسا علیہ .
قادر یکاہ کے نکی الشان اولیا کا کر ایک سات کرت ہوئے فرماتے ہی ںکرمیر ےآ اقا لی ماقم الاکا بیترت
خروم سیرالشا ہل رسولٛ مار پردک ٹاو ایر نی خر مات :فضال وصفات کرجا وگراماتہ ولا یت اود بزرگی ےالن کے
والد ماج رتحترت سیدشا ہل برکات سفھرے میاں ق رس سر کے تھے رز نار بمنددہمہرے چیردھرشدہ میہر ےآ تا ہے
تہ خائم الاک رحفرت قد سیشماہل رسول مار پردکیاسے اب جحفرت را السا ٌ لدرالارشن سیرشا :اب وین ٰ
ا دفو ری ما ہردی لٹ کا نام بائی اوررؤشن رگا اس شع میس لفن“ سخ رے “ کا ددم رجہ استما لکیاگیاہے۔معر ول
نی جوفظ شڑھرے ہے اس سے مراوحفرت سی دآل مرکا ت مر میاں فلس مر کی ذا تگرائی ہے او رر بل
۱ جولفظ ستھرے ےہ اس ک ےم اگ وصاف ءا رہ عدہء نے داغء * اچھا دشی رہ ہیں _ دونوں اون تھے“
٦ روف دا راب کے اقارے ساوک طاب کے اتیار سے رق ہونے کاو سے و لی ۱
صتج ئن سکائ لکاشعرے_
تس شعرکےمصر] او جس حضرت رضا بربلوئی نے می رے سرے میا“ کا جمف مایاہے۔ا مل سے ایک جیپ
حبت وخقیرت اودابناحی تکاقی ہے۔ ہرک کواپناننش نںکہاجا جا اورنہہی س بکوانا ا کی ےکی حاصل ہوتاہے۔لفظ می ایا چا
۱ تیبرہے اور جب ا لکی اضاف می چ کی طرف ہوجائی ےق اک رشع طبت لیت اود تحض کےمعی ے پیرابوجاے
۱ ہیں۔ ای کے طور پر جا اعد می رانا خی راگھوڑاءمیرارو پر وخیردں افنظ را یٹس با کے ساتدمی ایا انا ا جب
ااف کی جالی ہے جب ایک اپناحی تکا رشن خودہنددعیاں ہوتا ہے حخرت سجھرے میاں فرس مس ڈکوححضرت رضا پیل
مر جرےیں کعحب تآ می جملہ سے بادظر کرآپ کے سا اتی یرت دبت شی رداوگ وکا ہارفرا
ٴ رہے میں نمادم او ریخدوم ۰آ اوظلامءداجاوستگتا انل ومستول ا لک ورعایااوریملوک وموث کی ذبدت خاہرفر مارے ہیں
شییر ےفقدم مر ےآ ا ءمیرے دا تا :می رمےمستول میرم ے ما لک اورمیر ےمولی حر ت تھرےمیاں دسر ۔
حخرت رضا برای علیہ لح والرضوان خاندان برکات کےعلیم بزرگ خاتم الاکار رت سیدرشا بل رسول
ار پردکی جٹٹ کے دس تن پ مت پر مہوت مد دے جے اورتخرترضا : :یلد ی نا نران ما لہ رکا کے ہربزریگ بللہ ہرفرد
7 23- ا ن/رنے میس ای سعادت تک ججے_ مار ہرد مق درس سے متفضرت رضا بریلوی و جوکقیرت دحب تاج ءا کا
ہم نداز وج یڈ کر سک ا سکیل ر128
میرے جم میں فخالفوں کیا شہ سن تی بے مرا ہے اص ٹوری
ٰ کین دا ظ را ید ٠ ۲سس ۹ "'
11 ط٣ دہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[|15/)0205131[61 33٦1311311
شرح کلام اعلی حضرت کے ۱ و70 ۲
اس شع میں حطرت رضا برای نے حقررت اہ تھمر ے میاں: طلضرت سیدشاہ آ 7 رسول اورتحضرت سی رشاہ ایل ۱
ان ادن ری ڈوک کا اک ساتھ کر وف ر مایا ہے۔ ان نول با ذ کو ں کا ا یں میں رشینس بکیا تھا ؟ ا لا عظیف ربا 70
ححضرت سی رشا د1ل برکات سفھرے مییال لکل سر کی ولادت پاسعادت*ا مرجب۳٦۱ یش بوئی۔آپ ن ”یم
رزہیتاۓ الہ اچرزبر3الوا صلی ن حعضرت سی شا تمزہ مار ہردکی ندرک سر سے عا صلی اورعتط رپ لق وغلافتے* تی ٰ
اپ والد باجد سے عاص لکی ۔علاوہ ازس منازل سلو بھی ابے وال دکی خدمت یس روگ نے فرا" ہیں ۔آپ اپ
آ ا ۓےکرام کے ف وکا للا ہرکی دا 7 کےوارثٹ وعا لی تے۔ بہت بڑے عاپروز اعد چے ۔ع رطف و لیت سے بی نضرت
کو پ یں نما زاوا اکر ن کا اور اد ال یکر ن کا بہت شو تھا تما صمکھر یش بوالتموجودگی مار ہروصر ف تین رود یں ہہ
سبب علاات شد بل وش ریف ن لا گے ۔ جم سکی ہگ یکا کرفرمایاکر تے تے۔
مس مانقاہ جوحخرت سی رشآہ رکت الڈدف رسس رو کے کے وفت تھی ا لکوئن میس لن ے۷ردوص کی مسج جائ بن عالی
شان جوا بپھ فض تا انثا وکا رکاں می ہےءا کییرصفرت نے یکرائی ہے اتی سک تار تا ےا ے۔
ْ آپ نے مردراز پان ۸۸۰( اٹھاسی )سا لکی ع رص۴۵۱احھ بروزشنبہبتار ح٢ ۲ ررمضمان ءاول وقت طبر بمقام
ارہ رہ مقدس۔وصا لن مایا۔ ٰ
آ خلا تق رن مجیدکثزت ےفریاتے تخت ہاروں بارٹر قرآن شرریف حلاوت نر مکی ۔آپ رو اتک انگ وس
ارہ قرآن ید ےعطاوتفراتے تماد زم این اوقات شا رواپ اسلافکرام ولا تطاعت اور
ٹیش رما تو سیت مور رز کن ین سے 7ت وطب مم لآ پکو مان دنتنگاد وکبارت
آپ ک کے دوعقر کے سے 4 077 چار ص7 ادے اور ا صاججزادیا لگلں۔ چاروں
ساججزادوں کے اس ۓےگرائی مہ ٹیں: ۱ ۱
ا" یبال سلااممایاں ۔ ٗ رفا دآل سل
يك سیرشا٠اولاورسول ۱ و سد نماد اا* الد بن امیر مال (فظ
ْ مرکورہ یا ا وں روایات ما خوذان تاب نا نلرائنع برکات ازم رح انامماءءاہ ا درسو رمیا برای ارگ علی ال مو
الرضوان بگض۲۸۰۲۷۲ ے۔ ۱
ححقرت امام ام رضا ا" ٹ۶ "سم لی رسول دہ ؛ اگ حالاتھل/ ج رر چر ا85
دوچہاں ٹں غارم آل ول ال دگر رت آمل جپ ہر
یتر ہے
حضرت سی دشا ہل رسول مار ہردگی فرش تحت سیر بوکات ھرےمیاں ےلم اج رے ےا
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٥ ۹/)07205131651ا[۸613/و5:/3۲۲۱۷۰۲۱ 353٦131131
شر کلام املی حش ری ٠ ا ا سس
۱ پک اولا وگرام یش دوصاجمزیارے او رین صا جج ادہال ہیں ۔دووں صاجز ادوں کے ا سا ۓگ را کی :فضرت سرشاہ
تپ سن او تر تس شاو نین ہیں حخر تس رشا ونس نک ولا درت ۱۶۴۹ ری ہی پک اولارل"
ایک ضا جم زا ےحضرت سید اواصیی نکی ولاادت ۹انٹوال ۱۲۵۵ھ ٹم ہولی ._-۔۔ سے سلسل نپ ہوں
ہوا:(ا) حضرتسیرشاہآل برکات ت ففھرے مال کے صامت زا ےتطرت سی دآل رسول (۴) حطر ت سی رآل رسول کے
صا زاوے ححضری تع ہو رصن اور )٣٣( حضرت نکہورنسن کے صاجز ارے حضرت سیراپواصسین امروزی (ٹیٹ) اپزا
ححقرت سیل رول مار بردی انی نکوا 9 مر یں حر ت رضا بر بوگی ےر ےآ تا کہا ہے٤ وہ حضر تل رسول ورس
سروعحقر تتھرے میا کے صاحزادے اور حضرت اروائسیان امرف ری کے دادا ہیں _ اس شع میں حضرت رضا بر موی
عون کرت می ںکمی رس ےآ ا ےق تحت سییرشا ہآ رسول مار ہردئی سے ان کے والدحضرت ستھرے میا نکانام
بہت رون ہوا ہے ای طط رح مر ےآ تا ق وت ےئ ٹیش اور سے ان کے وت مخرت اپ اشن اتدفورئ یکا
ھی نام بلددہوگا اوران کاشبر: ڑکا ۔اورا اتی ہوا۔
حضرتسیيرشا والواین) دلو ری مار ہروگی کے حا تاز کیک تر کر وع رم 60
خط سیہ میں فور ابی کی حاہشیں کیا سج نوربار سے شام ابواسین
اورشعر 2ور ت7 ْ ٰ
یش محروف ے خ را حو یف ْ ٌ رہ ے اھ ورگ
میں ا ری نک رام ملا حرف میں ٰ ٰ
حضرت سیدشاہ ابواسین اتدفو ری مار ہروکی ٹلٹ کوخ(ا فت واجازت ت اپے شغ یقت ححنرت سیدشاہآل رسول
تے ء چنا خی راو سوک کی کیل ے بعر پکواجازت عام مم تفر مائی اور ساتھ ش لآ پکواجازت ت رآلئع شریف٠
صحاح ستہ ءکتب احادیٹ: مصفات شاہ ولی ال رمحرث دبلوگ ؛ من :دا ات باب رارقا لو کی
ٰ اجازت عم تفر بای( تےکر نوری گع۵)
معمیاد وس لکی عشریف 0 پ کے جدا مم دا رات بضور اتل کا ساد ول ماد پروئی ماک سر
کو رر بر نما ہرات اور نا نمرانی اص نماض دعاتقیں وکایات باتقعدہآپ سے اداکرائۓ اور
سپ کے اووا کو الا مز یف یاگرد یا تھ اک ہآ خروقت م٠ کآ پعبادت وریا ضت:“ومء س0 بیداری متیں۔
رت رظ نف کے پابندرے۔آ آ سی بین کی عبادت ور یاضت دکے رآ پک کی صات گرا جا 7 جا تل اورادُی
مثج بھی ر با ضت ےر کی ای و آ پ کے جداممدفر ماتے کر نے دداا نک یس وا رام سکیا کام؟ یہ یگھاورہی
ٰ ایرد ہد اور کی ہونا ے۔ یا طابسبع؟ یی مات قب می سے ایک قب ہیں مک نکی ہثارتححضرت شا بگلی -
فلندرپای چ دعرت شا ال لب در نے دک جار اس سلسلۃ بغارت کے انم ہیں _
ہو
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[6 353131131
غرہ سرنا مئرد؟ ٭۔۔ ہے مم رف
..۔. ٰ /7رنڑوی۵نا۔
۳- کے نت گی ابنرگی ءا لات ”ےر لات قی لت 17 شہوب گی ءا را لا را وسا دا تکراعٴ لحم ۱
لله ۲ البغض ا علم ول نل وکرالی مکرامات وت مات میس اپناٰٹالی یں رھت تھے ۔آ پتصل ب کی الدین یل
جانا زماتہ تھے پکا ملک نشرب وچی تھا جراج اٹول شاو بدانقادر بد اورائی رت امام رض بریلدک یکا تھا۔
ضر ور کفیایت ریت دہامیت: غیرمقلدیت ودنگرعقا مد باطل ہکا آپ ن ےت رییکاددہْ مایا اوران کے
انسدادیٹشآپ نت الامکا نکش ف مکی ےج اوت پکیامع رک الارااورنادرروزگا تصانیف کے مطالحہ سے ہوگا۔
آپ ان ہرگ خصوصیات کےس اتوھ کی داد ذو قچھی رکھتے تے۔آپ کے کر دونت یکلام سےا بات
کا بی اندازہ ہوا ےکپ ارددہ فا ری اور لی کے ادراللام اور مان شاعرتے ۔آپ٠ نو راو یھی نوری خی
ٹرمائے تے۔آپ کے اھ ۔- بر گن ء مستقل من او رو وین میں شر فا مل وگرام اورمفتیان عظا مم ٥ سے اورآپ
ےکسا بیج لمکم ویرفا نکرتے تے۔ ٰ
بجر ان الہ شاو سح سے جج کو
سناوں معشع رم رفک مع ور
(عدان شش , ے۳ س۴٣)
اأن: عم اجازت پرداگی ہما . (قیروزالغات بش * ۸ بل لا تکشوریی ل٣۴ جک رم اللفات بی کے
ٌ 4 ۰ ٭َ٭
پارگہ:ارگا ۱ء پر یکی :با دشا کال سیر ککا کان ء ا دشاجی جی... (لاتکشوکی گ2۸
شاو آقاءما ایک مادشاء هسلطان نیو کالب وش دوٹھاء بڈاء ہسیروں کے نا منص وی لفظب
وپ و ٰ (یِوزاللغات:ل۸۳۵)
۱ ملع ٰ طلورغ ہڑنے 1 ۶ ضرق لپرپ ضا خمزل ا تصیرہ کے شر ورک شس بس کے دووں مروں سب ہونے
ٰ ہس ہل ہنی نکی سی ستارے کے (فی دز الات ص۱۲۵۹ جانا توریب لاہ اے ٢ مک ریم اللغات :لص )٥۵۸
برج ہجویک چست بجھذ _(لفا تکشوری ش۹۱ 2ک ربااللغا تل٢٤) ۱ ۱
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۵۰۱۲٢/۸613[ا۹/)02051315651353131131
شرح کلام اعلی حضرت ے42 /
ریگ : ضر ہکن : رقابت٠ یآ رد دک جو چڑ ںو ام ے تھے یل جا یکوامچھاد کر اپنے ل ےب وییا
نے خو اڈ لکرنا۔( الات اہ لا تکشورکی بس ۳۳۲۵ء :مرگ الاغات ۹ے )
نور: براشنی ء نگ ءاجالاء جک ۱ دوگ روپ کلام یوار دص سس
ْ مامء نارکیز بان ٭ ی بھی مرادجا: سے گی ۔ فی وزاللفا ت4 س۵ ٣۱۳۸ الا ںکشوری .9۰ے ۰۸الٴفغاتص۰ر۱۸۵)
ووسرے رع میں شروں وا لے لفظ مع کا مطلب* 'غز لکاپہلاشعے_
دوصرے صر میس بصدروانے اڈنا“ مظلع ٠٠ کامطلب'' لو ہون ےکی ے۔ ْ
۱ شع یش رج اورا سی کےکی مان
اس شعریش لام کت دبحبت ححضرت رضا بر بلوئی علیرالرحیۃ والرضسوان ینا ھا ہرفرماررے می ںک کا !بارگا و رسالت
1 سے مھ ےمم ےکا اتددضا! اپے اشا رج ہمارکی دح اور ہمارے ہشمنو ں٣ کی مزمت وچوس میں سنا
بینم جاتے بی جھٹوٹش دہ جو او واول. پہدا ہوگاکہ جب ہي نح تک پاش لی ملع تھے سنا و گا ناس کےسبب اییانور
ےگا ا 90ت ورممور کے عو ہو ن ےکی لہ ا غاب کےط وع ہونے 21 می ا یمر یگیریںرے ۔
اور تنا اکرے ےکا تحت شر یف ملح کی دجرے جو رگھیا ہے الما ور جھےبھی عا مل ہوجائے ہہ ہو ےش صعرے
لفوی اورک ہرتی معن ۔ اس شع کے مص رع ای می محضرت رضا بر یلدئی نے لفن ملع“ دوم رہ استعال ف مایا ہے دونوں
۱ زن ملع م ہیں اور وف واگرا ب کے انار سے مساوگی میں مین پاخنبارسجی ادورمطلب الک الک ہیں ۔ لی اریشحر
مت صنری کنیس )ا لام اُلے۔ ۱
عفرت رضابریلوئی علیالر والرضسوان نے ای حیات یش اپ ےکرمآ تا مکی شٹان شش بنراروں اشعار کے
ٹل اوران اشعا 0-37 کے وواٹو ک ےگوہ روکھیرے ہی ںکعا کم اسلاما یی او ہرسے درخژاں ہیا ہے اورای یم و
عرفان اورصاض بپصش و٤حبت نے ےیک زبان ہوکرتطزت رضا بر یلو یکوتسان الہند کے قب سےٹواز اہے۔حفرت رضا
بریومی شع کت ےکیں تھے یکول می ج ب تع رسو لکا انی مارتا ہواسسند رجش اورطغیا لی یہ ہوتا نوہ جز ہش کاولول
وم سے بب رح قر ماس ریش بہاموتو ںکیلڑئیکشکل پیل جات ات رسو لکیصورت ایارک رجا ۔اعقیہ
شا عرىی میں حضرت رضاب یلوکی کے یہاںصر فآمڑگ ا٠آ وردکا رنگ پالنل دتھا۔
ان اس شعرمیں حطرت رضا پر یوک یک اٹوگھی تمنا اورخائ لکا اظہارررے ہی ںکہان کے در کے اوڈ میک
ہوئے کے ا ےا نکی مد وائیش پییشیمصروف رہن انی فربیضہ ہے اور ا کوکماحقہاداکرن ےکی کی می کرتارہتا
ہوں من 927 آ ا موی ےو زعال سے ا فلا مکوص ران زع تگوئی کا عم ےن لطف دو چند ہوجائۓ تنا حظررت
7 وی ان عتحدداعادیث کے پگ یا کر ہے ہیں بین میس اریے داتات کا گر ہے دک نو دسرکار دو عال نے ای
٣ہ
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[651 353131131
شرح کلام اعٰی حضرت 2020
جاں شارع تگ شع را ۓکرا مکونحت تگوئی اورنعت توالی کا ۸83ات اء نے اہ ےآ اکا تم ات می بی ۲
کن یں اور بھی اورحضو ا ےساع تفر ٹرش :ہد اور سڈ دلو ںکوانعام و امرام ےوازا۔
ط انی نجیر میں ححفرت عبیدابن دباع اتی سے اوراھول نے ز باد بن طا رقی بوگی ے اوراکھوں نے٠ ۱
صضرت ز بی رمکن رد سے روای تک یا حضورافقی دہ نے رو زین باب ہوک ر زان دبا ن تی ہب ہواز نکو
یی بناکران کے مال خلام او ۳7ھ و ے۔ اس کے بعد رداران لہ ان ائل دعیال د
موا لتضورسے وائں ا نے کے لیے حاضرہوے حر 0 نیع ری نے ا رمع کا 27
اب
لاو ے ہبوص ے ورد“۔ 0 ہي ھ
امن عَلَہَْا رسول الله فی گرم اك المَرٰء تَرْجوْه و نذخر
لی بْصَق کڈ عَاتھا گر مُیْيَتٌ کَمُلھا فی دَھْرها غیر
٠ ۱ صا گائو هو سر ہے آعدھ
ابىقت لتا اھر ھنانا لی حَزْنٍ عَلی قلوبھم الٰخمّاء و الغمر
ان لم تَا رِكَهُمْ َعمَاء تَتشر 7 27 ۱ ٔي.,.: ض٤ مہ8 ۶ھ
7 ال ار راصا رای پےکر ے ہضور در وا دا وا ٹک وین سم
امی کرس اور جصے وقت مصییبت ذخمرہ ہ ایی ۔ اسان نر مایے اس نادان پک نیش کےآڑ ال
ال عقاعت ت77 کی اس کے وق کی حئتیں بد لکئیں۔ یبد حایاں بمیشہہم رکم کے دومرشیتواں
تی ری کی جن کے ولوں پر دغینمستوی (خلہ پانے ولا ہوگا۔اگرتضورکی یھی تضور نے عام
فمادیا ےا نکی مد نی ا ۔اے! آز مانئش کے وقت قمام جہاں ے زیادہگل ۱
وا لے فی
راشعار نکرتضوراقرس کل فیا
”ما گا لی وَإِعَبِْد امب فَهَرَلَكُمْ“ ۱
]می جو پیر ےاورعبدالمطل بک اولاد کے مج می لآ یاوہ بیس میں پش دیا۔
تضوری| کر فو ازیااوسفاو تکود و رر نیش والمصار نے عص کی 7 جو پک گی سے ووایڈدورسو کا ہے“ "ت
ہار ا حص یھی ا نکوعطا ف ماد ل .تا رت نو رف رما می کہ رکارددتا ہی شان عا نت ریف وق صیف یں اشا کے
وا وس کار نے اورسرکار کےمسھاررنے انا تحص عطاف ماک راجام ارام ےو ازا۔
ضوراقرس کے چیا وت یی کے والمرابوطا لب نے تضورکی نعت ٹیل یں کی
کے بعد ایک م ری تضوراڈی نے فیا کون سے چوگییں ان کے اشیوارسنا ہے ؟ جضرتہ موک یی وت
ول دشا وتضوریاشعارطنا یا یں جوابوطااب نےعت اق او ےت
ہو ر ردےدے
و ابیش بُسْتَسقَی الْعمَام پوَجھہ ۱ مال الیتاٰی و عصمذ ز ارام
7مہ
11 هط طدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 33131131
م_ٛ شرع کلام اعلی۔ حضرت -
ٰ 777
لوڈ يہ الَلا بن ال میم هُمْ عِندهُ فی تَممَوِ و لَوَاضِل
ْ تجمہ:دوگورے رنگ واٹ ےکرالن کے پچ رے کےصرتے میس باول سے پا مانگا جانا ہے ۔جیموں کے لئے جات
نا ہاو بیدا ئوں کےگپ پان ۔ بی اشم( یس نیو رلک ) ماحی کے وقت ان کے پاہ یآ تے ہیں ۔ان کے پا
ان ک نت پل میں بسرکرتے ہیں۔
حفرتلی ول کی زبان ما اک نے اشعاری نکر ضوراذز لا نے فرمایا:
”مل ذَِكَ اَرَذٰتٌ
یی پار :بیاظ یں قصوڑی۔
ای حد بی ٹکوپاٹی نے سد رصنع کےسا تجرال یل اوراما ممکسقلا می اوردیٹھی نے مسندالنفردویں یس اف-فرتا سس مو
“٤٤
سےروایت فرمالی ے۔ ۱
صفرت اسورین مس موڈنقئی نے بارگا و رسماات شیں اس ط رر عق کید
انت الرَسُوْل الَذِیٰ تزللی قَوَاضلَةُ -. عند الْمَخوْط اذا مَا اَخطاً امک
تج :آپ وەرسول یں 7 تضو رح س0 کی ام یدک جائی ےتا کے وقت جب مم تطا آآزے۔ ۱
خر ت سان :کن ایت ٹلپ کے لے سنوی ش ریف یں خوزتضور او ںی رکھوا ےں کا بھڑ ے 8وک
مضرےحصان ٹا ضوراف رش“ کی مدرحت بیا نکر میں اور شان رسو لکی چجواور مر تکر ہیی ۔ جب حخرت مان
مسیدنبد یش ریف میں نن رس کھزے ہوک رآپنے اشعارسناتے فو تضوراقد لان سے بب تن ہہوتے اورف مات :
١ا شکة ھک رز کی مموکن مز کزیشہ.
یی ےکرک ال تھا یما 0 اروپ القیں ہت تی کراجاےء ےک کرد ورعول ال کی طرف ے ہنمنوں
گی بجوکر تے ہس ._۔(بار جال ءاردوتر جھ جب )۱١۱ ٰ ْ
جحفرت زضا بر یلوبی علی ال رض نے شع کے مصررع انی می ش ”سنا نو ں مع بریضت“'ارشادف ایا ہے ۔اس جمل ہیس لفظ
برجدھححفرت حمان بن خطابت اٹ کی سنت یس لکرنے کے لن ھا ہے مکی یک تحضر ت سان جن ماب تک ایک اع
وت کہاگ روک یمکستارغ رسول یا وشن اسلا مکی طرف سے ٗی ای کو سس سے می ںآکی نو آپ برجتہا سک تر دید
ٰ مت او جچوش شارت م نف مادرتۓے یے اور ایا وندا لن جواب میمت فرماتے ےک اشن ساکت و ہو
ہھوجاتے جھے۔ خخقرت رضا بر دی ٹڑڑونے نع تگوٹی کے می ران میس ححضرت حسما ناد یلت غدم اخختیارفرمایا تھا یک ۱
امم برا کاا ٹر افف/رتے ہو ےرت رضافر ماتے ہیں : ٰ ٦ 9-3۹۰۸ 9و
سفق ت7 مل زم مر مرن نے
تظر ت رضا بر مکی علیرالرحیۃ والرضوان نے ضعخرت مان من ایت اور بارگاورسا لت کے دی رشع ا ۓےک را مشا:
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲٥۲۱۷٢۰۱۲٢/۸613[ا15/)072705131[651 33131131
شرح کلاماعلی حضرت_ 7 ٰ کے
8 تحخرت عام رین اکوح ۲ رت زی یھر ز ْ
٭' عفر تکعب من مالک ٭' ضرت ران رر
8 تعخرت الوفیان نا ناعارہٹث ز_ کے رت کی ئن مرداں ھی
٭ًث حعضرت عدی بن حا م ۱ ٭لػ'_- طرتتیریوراہلال-
یر حفت:واضفیل بن عامرین وھ لیت کان ٠. حضرت امن بک نتز یراد ۱
7 حر تی جن ما زان بک نگھرد ینیم 7 تخت اپ ارسود
2 رت وی دجن ر بی عام ری
حخرت ناب جعدی وخیرہم کےاشٹل قرم بر لکراہے ا قا موی نکی مد وش کرنے کےساتحڈساتھ باگاد
رات کےگتاخوںکخوب تاڑاے۔ج سک نمی ل شو رم
ماک ہو ای رو بل رر یم و ری ری جب کک دم ہے ذگران کاستاتے چائیں ے
یش می طا ہف رما میں۔
اف ٰ
تی رافت حفظ ہر آفت سے و
ان ے جھ ین رکام ہو راف ے ہو
ج ْ (حد اک تشش, ص۳٣ ۶ل۸۳)
حل لفت:
رافت :مہ بای ؛رحم تکیاشرت۔(فردزاللفات بس ۹۹۸ ہللا ےکوی بش ۳۱۷ ج کرک اللفات بس کے ) ۱
حزیا: از ذپالیادیا ل:ادبءفاظ ءھفاظشت :یا دک رناءیادرکنا (فیروزاللفات مل ے۵ ج بکرم اللفات ت: )۲۳۷۷
1ت ۶ رر عم رمشکل نحضب ابی ء وبا ءقطءناانصا فی ہز بھ 2ق ءا اع رشورٹو نا ابص
وع غ الاک عیار انی ز۔ ( رو زاللفات ص۲۳ جل لا تکنشوری؛ ض۳۹ بل ا ا ۱ ۱
بی صر یں وارولفطرافت' کامطلب نعبربا یٰ“ے۔
دوسرےے صر مل وارولفظ“ رات“ کامطلب رص تشد تاے۔
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱و/۸613[ا5/)0205131651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت۔ 9-0-. تا ت
ْ تس شع یی تح ادرااس کےتی عحانن ٣
شع ھی اس منق کا جوحضرت رض بر لو علیالجۃ وارضوان نے تضورپنورسی سرک رفوٹ اشم ذگیر
ٹل کی شان می نس ااۓنورائی شا جیلا فی موب ر پائی'( ۳٣٣ ان کےا رین نام سے فررائی ہے۔کیکن بیشمراں
منقبت کے اخ مض زگوان''روا'' کا سے۔النوان ک ےئ ت تفر ت رضا بر یوک نے سرکارحوث نم کے وسیلرے
بارگادالی بی دعاکی ہے۔ ا لمنواع ک ےت کل ا اشحاد یں بن یس ےساڑ ھے و اشعاراردو مل اور ڈیڑ شم م٢ ۱
عرلی یش سے۔یجئی ا مج شع کا مصرغ خالی اورگیارہواں شع رظ لی ز پان یس ےاور ایتیہاشعاراردوز پان ین ہیں۔ال
رھاکا ہلا شھ رتپ ذیگی ہے: ٰ
ا لی ا صرایا کے لے اور لوں 4 بجی مت رے
دوس راشممریرے: ْ ٰ ٰ
تبری رافت حنظ ہ رآفت -- ْ ان سے جو ہن کام ہو راقت ے 4ھ
دونوں اششعا رکا عمش کہ جمہ یہ اک ہاے بروردگار عا لم !تی رےحبوب اورمقبول بنرے پیران پچ رتضورسیر نا وٹ ۲
ک2 عمبدالقادر جیا لی بخدادی ٹل کےم را پا نی ان ک ےمم اطہر کےصدقہ او ول میں تادربیوں پر یش تی امت
رے اد رت کی رمتہقا دیو ں پر نے وا یآ فت مراف ت(م را ی) لے لو رج کی ہر ا یا یزیادہ؟وکقاددبوںاے
جھ یکا صاوںیوں 7 کا 1 73 یر فتورقت ے چا تزاو رصن ہول-ا رش میں لفظ' 'رافتِ' ک یرے
استعا لکیا کیا سے بای مر ص رر اول بی جافظرافت ان کا مطلب مب رائی ے اور صرغ خالی مل جولفظ رافت
ہے ای لککا مطلب درجم تک شدرت ہے دوٹوں لفظ رات تروف دا۶ اب کے اعضمار سے مسادکیاء جن انی ومطلب کے
ار ےت رق ہر ےی یرے رش لٹ ولآ سمل وضرے۔ -
ال شع میں منرت الگا 0پ وب ٹپ کے جود کے و سے سے بارگاہ خداوندکی ٹل دعا کی
ہے۔آپ کے وجودئی سے ای ک وی ز یت لت اک کے ایدو( ووں ) کا ذکرشت ہر10 او 124 یتر مس
111+ +++++++++++++++ ۲ :
تضورس کا رو ٹ اڈ ہکا رود او کی یس یرجہ ےآ پکاققب ایب ھالی ہے جعفرت رضا بریوکی
نے ا ۓ شع میس ہتاددپوں مشؾ سد باوث انلم کےےسلسل کے م ریدوں اد رآپ سے حیت رئے والوں پررم تکاشرت
سک ہجو کی سےہں سیتنلق سے عرراقا سڈ شونعودہ --_ . ۱
ْ حطرت سیدگر زار فیس سر رات یدک اک روز میں ور نوردنا ىدث ام لٹ کے حا سۓ خحل وت
.میں م ضرق حضورنے انا دست ا ریش مرے ہے بر کردا ایک ود رقاب 2ی سور نیک کے رم
ہہب
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07205131[5651353131131
ٰ
شرح کلام اعلی حضرت ۱ ۱ 7717
میرےدل یش چک اھااورای وشت سے میں نے فنکو با یا اور نج تک دولورتر کرد اہے۔
(مکات ارد یت ءاز: راب رسولی ضرتگیل الری نتادری بل )٦۸
سیدکی عدکی ین مسافر لاف ماتے ہی سک اگ رمشا رح بش ےکک یکام مھ رق طط بکرے نو یں ا سے فو رخرقہ
رۓ و :گر خفربت 2 کپرالقارر جلا ٰی کے مردوں کو یں خر ہیں پہا سی کیوں نہد سب کے سب مت مل
ڈو بے "نے ہیں۔ چھلا در اکویچھوڈک رنہ رکے ا یکیو ںآ ً گے۔( مرکا ت ادد یت ۹٦: (
صضورسرر تحوٹی انلم ٹا اف ر کر یں اکر ے پوردگارے گے وعدرہفرمایڑے جمسلمان گار ہرنے
کے از ےے ےکر گا شا کے ع زاب مس یف ر ا و ںکا ۔(یرکات قادریت ل۱١۱) ْ
ایک روز ائل بخدادیٹش سے ایک 2 تصور لو رواٹ کم کی خدمت یل حاض رآیا او رم لک یک مر ے وا کا
اتال ہوکیا۔آر کی یٹس نے ا نکوخواب یں د ریھک ہے سے ٹر مارہے ہی ں کہ شی عذر اب میس بنا ہہوں لو مو رحوث
نف مکی خدمت مس جا اور میربی حال تعن کر ۔حضورحوٹ پاک نے فر میا دک اتچھوارے والد می جمارے بددسہ کے
ہت نے مہں؟ایں نے عرف کیاء اں ۱ تضورمامزش ہوگئۓ۔ ری کا ےکردوسرے دن می نے پچ راپنے
وال گناب یر یما کین لاس سر سے بیت خویش ہیں اورجھھ ےم رمائے میں اےٹرزٹر! م 2 پرالثتارر جلال
نے یہس ےگ چراۓہونا .رہ جو اقم د پور ہے ہوای ںکاصدقہ ہے( کا تا در یت ۱۰۱۴ 0
بیجن نے غدمت اقس می حاض ہوک رعش یک فلا ں قرنتان می آی ٹس ا نک ایا ےج کا حا خی یش
انال ہواے۔ال یر سے ہے کی آوا زا ی سے شابدرع راب مل وط ے تو روف نشم نے ارشاوفرمایاکیا وو کم
ےت سے؟ عو کی معلوم یں ۔ رفا کیا ابی ہار ےگھ کاکھائا ال ن ےکھاا ے؟ عو کی یھی مو یں ۔
حر و 03 اک ےر تر ا چرس راد ر02 ٹھایا۔ ببیت وجلائل روے ا نو رح ا ہرتھا۔ارشا ور مایاٹر مج مم سے
کت ہی ںک راک بارا نے ہمکودیکخاتھا وردل یش کی ککمان لااتھ۔اس وج ےب دیاگیا۔ گول نے ا تر
7 اکرویکھاتفریاواور کا یآ وازہا گی _((ینا) ۱
۱ حفرت تم ہیر ینغ تضورخوث امم ٹفوس ےکہ اک اےکبدالقادر ! میرے پادہہرارم بد ٹیل اود ہررات نل
ا ۓ مریڑوں کے لئ دج اکرتاہو ںکہا بی ۱ جکونی یرام گنا ہکا اراد مکرر ے و1 س کے لے موت گج رۓےکدوگماو تہ
کے رو اطم نے فر بکرم قام تک اہ سلملے واوں کے لے رب ارک دنو سے بیئہدو ںا کہ
ان ٹیس ےلوٹ یب یو ہہ سے ای تبصرےء اور بی ان کا ضا من ہوں۔ تچ حادفس صرأنے ا س لا مکی تا یدک کےکہاکہ
اےکپرالقادر! ےکم اک وی مرتبعطا ہوگا او تسا راسما پیش جوا رےسلسلوالول پددائدےگا۔
ْ ۱ م0 کے سا
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[|15/)0205131[6 355131131
شرح کلام اعلی حضوت _ ۱ ال4
3
مین جح )
نشج )
یمج
مب رل
حٹ ول
ي
٠
(عدان نبخل.ص۳صم)
حل لفت:
ین: 1 مہ بای کا نشم :”تفیقتء جھ ہر جیقی چھائی ؛ گا پھائی :کیک :ہو دہ درست ہآ فا کا چش اشریءز رخ
ال جم پارالء وو ابر جوقبل کی طرف سے لے مر صردارء رپ د٥ء ہر ےکی ذات: ایک 7وی ہنس فس,
اٹل خانہہقومء جااسولہ پالی جارکی ہو ن ےکی ہن رک رنہ دیدازہ اٹل شم می ہچ کوفظ رذکاناء نوا اگورہ زان ہگمزاء
مرف شمپور..(قیروزاللغات بش ۹۰۸ بل لا تکشوری بش 7+۵۰۸ گرم اللفاتءضص١٣١)
تی نٗءصرق: زالنء واجبء ررہتء جا ء فیک ء غابت: قائم ءفرنشء ذے رارق جات ما الصافے ءصل پل
محاوضہ مزدورکیء انعامء تیگ عدرلء واق کی اصلیت, منصب اختارء لمت راست, درست:ہزاوارء زالء
وعدہ راک ناء بات پ اولزاء خداکا ایک صغالی نام . (ردزاللات بس اے۵ بل لا تےکشوری بش بے۲۳)
با: روما ءلوشہ پیاراءلا ڈلا 011-۶۶
نان .من جاناءوجاناء نا( قیروزاللغات .گل )۲٢٢
محت رسول :جا رج اٹول ضر تم ول نا عبدالتقادرصاحب بدالو نی کالتقب۔
سے 90 سج کا مطلب' مہ ہے۔ ٰ
دوصرمے مصرمع میں لفن عین “کا مطلب' وم ہے۔
پیل مصرع میں لفط نا“ کا مطلب بنا ہوا“ ہے۔
دو نے صرح میں لف نا“ کا مطلب“ وش دوڑھاہے۔
7 و دی بے اس وی
دوس ےم صرح میں لفظ* تن کا مطلب''خ صداقت ے۔ 7
یل مصرع میں لط ا حت رسولی “کا مطلب*'رسو لکا چا دالا اع ای ہے۔
_۔._َٔے جھسےسہیےککسسطکک.9 .سے
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦0 5:/3۲٥۱۷٢۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0720513165133131131
وع کلام علی حضرت _ _ ١ ×- ت
"۳ وف ےصرع مامح رسولی “سے مرا ولا نا عمبدالتقادد دای یں ٰ
شع یت رع اورااس کےےکی مان ٰ 7۲
١ اس شع می ما منشتی وت صضرت رضا بر یلوبی علیالرحیۃ والرضموان اہ پھ فص :؟م خیال :پھمنضرب پ ق م۱ ہم
عنوان, پر فوالہ ہم پیالہ ہم دمء ہم راوہ جن ہم رگ اور ہم وستء ال للا مہ ال لھا عہ یق الف چ2
اقلف ٣ ا نو لمحت رسول ء ضرت مو ڑا ناء مولوگیء حافظاء جا کی گب الا درصاحب ا درک عثا ی برااوی علی ا /ج< و
ارضوا نک نیف وق صیف جیا فر مار ے ہیں ۔ یش ا لتصیر) ودج کا ہے جوضرت رضا ب یوک نے تچ ار ای کے .
عنان سےخضرت مولا نا عبدالقادر برای فی محت رسو لک نقبت می کھاے._ یتسد بکل ٣٭ا راشیار مل ہے جس
کا رہ جوتاشمرے۔اس تچھوٹی ب رکےشع رم کل جا نی ات ہیںء لہ یو ںوک یصرف حرف کا کویچموڑک رمع رکے
دونوںمص ےنیس بی ہیں ۔اردواد کی دنا کےا موراد باء شع را تضرت رضا یلڑکی کے ا سکم یا نکود جیدک سس
پاریں کے ۔آ جب ککوئی ایک بھی شاع۶ پیدانیں ہواجواردوشاخریی میں اتی چوٹی سی پر کےشع مس ایک ات جار
یسا کا استعا لکیا ہو ایک تو یکی بات نے می ےک اس شع کے ددنوں مصرھے مسادکی ہیں ۔دوفول میں ایک7 فکا
ھی فر نہیں سر ی فطورے دک رق یجوں ہوگا مصررع او ل کر ہیا نکیانکیا ہے بن تقیقت بی ہےکمص را اول
ٰ کےالفاطللصررع خالی می ررض ور ۓ ہیں مان صرح اول او رصم خالی کے مفی یل بت بط ا تٌے 70 ٰ
ا شعرمیںحفرت رضا بر یلو یف مات مہ سک تین کا نا محٹ رسول ء دوس ا مصر ں بھی وی ے-۔اپ الع دولال
مع گوں میں لفنائی نی بنا دریحت رننول ا نگ الع میں ہیں ۔ یی مص رم میس جواقنائین سے دہشم کے می یس اور .
'زوصرےمصرع میقم ک ےی جس ہے۔ پل مصرم می جولزطذتن ہےەاس سے اول تال یکاصفائی نا مرادل اہ اور
دوسرےمصرع میں ساگی کےسحنی میس ہے۔ ےصرع میں جولفظ بنا سے دو ین جانا ء بنا اور ہو جانا کے می میں سے اور
دوسرے سر وش ا دواما کے فی میں ے2 میں محٹ رسو لکو عائص رسول با سو لکا چا بے والا یں
میں استما لکیا ایا ے اوردو۔ ےصرع یت 0ر 89 م رت موا نا گپ رالقادر پا ہل 2 کے کےطور راتا لک یاکیا
ہردور رسول 1 جات واڑا غدا ای راویرا بی تک چر 3ن ے اورپ تا افو لرا ول ہو ے اوج سے اپ دور
کی سھاکی وا ی وم کے دولھا ہو ححفرتما رج کو لمحت رسول موا نا شا وعدالقادر براوٰی رسس رکاش راجلہ اکا برنلاۓے
ْ ( یسشت می ہوتا ے۔آپ ال نت و جداعت کے عفرا اوہ مور ہی ہیں۔ مان ہم رقرب اد ہیں کے لے ْ
ِ شیب ہز ےدام یل سنت ای رت ہنی ال بت شا ایا اح دضا محدث بربلو کی پگ ہگ رک مس ۱
۰ 1
٠ ٭ً مھ هَ ُ پیر قےہغ٭ لب ۱ ت
آپ شال رے اور جنر کے سپ سال ریاخقفیت سے انی مد مات یڑک یکر تے رے مو رارالٰئروةۃ سے جب ا کل
٤ 5 ۰ 7 7 7
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[5651 353131131
ات شرع کلام اعلی حضرت 720
: 0 ۱ َ
مرف علاعدگی افتارکر کی الاعلا روہ وس چر بس ےم نا پر القادر برا لی ای ضر 7
کے رڈ ٹ ہدش ہہوکر اعلا ۓےکلرۃ ئن یس بلا خوف لور لائم میک ہوۓ :اود پاطلوں کے بقل متہدمکر نے نٹ نرایاں
گرواراواگیا ۔آپ جیڑعام ؛صاح بلصاء ی فک اور استاز القلمما ۶ہو نے کے سوا تھسا تحسلسلۂقا درب کے باوڈارمشا رکا
یں شھار ہد تے ہیں ۔آآپ کےمشورے اورتزغییب ولا نے ے امام اتقددرضا رمث پر یاوئی علیہ ال حم والرضسزان مار ہرامطیبرہ
۱ حواض ہوک رام الاکب تخت سی دشا ہآلی رسول مار ہردئی پٹ کے دست تن پرست پہ یت ہے ۔مولا ا عبرالقادر کے .
وسیلہ سے تفرت رض ابو یکوای ے کیم او رکال پچ رک داائنی ط ے اورے :ہت بڈ١اصان سے۔ بہخیا ل۲ مر ہو
ححخرت رضا بر بلک ملا نابدالوی ایاخایت د رضم 2 007 پیل ۓ ےش درز کم
حافظط ےگنر لا ظفرا ٠ 7
اغ میں گر مل تھا ہجر یس ہا ہائے کل
۱ کام سے ان کے کر سے خیردہیوں ہواکہ یں
با : دی یں ۴ .0 میں ھازا گل واولاد ال جے حت۔
۱ (فروزاللغات بک ۱۹۹ ہللا تکشوری ,۴ل ۸۱)
2و 7 0 9 /َ/] نا۔ ( روز اللغات بش ۳۸۴۵ لا تکشورکی بل ۷۵م )
یی :لا ات مشش سے ملماء! آچرکی ضد_(یروزاللذات ص۱۱۰ ماغفا تکشوریصش۸۰۵)
پر جدائیءمغارققت ب یدگ * ھا رکا خر ان بنا یھ روز تی دوچ رکادقتءپهیانعن۔
(قروز الات بش ۱۲۳۵ ہلا لغا تکشورگی ل۸۱۲ کر اللقاتكض۱۹۵)
ا١ وا 1ج ءواو یلاء! وو زارگیء ار ماگ طلبء آواز رون کی ما م گاآواز۔
(ی زا لات مض ۱۴۳٣۶ جللالا تکشورکی و۸۱۱ ”کر تم اللغات بل ۱۹۵)
یکر میمت ٠
ار
ٰ بائۓ ما ئے
- ہو ےتپ تی سن صوٛڈسھشھش
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0205131651 33٦131131
...ہد جح ہر ے۔ج:
سے نے راہ تر می شو ہر ہد یٹ
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 21
یا ءنماز _(فْیروزاللفات ش۱۹۰۶ 7لا کشو رگ :ل۷٣)
خِ گی چھلا گی ءا ممائی ء کت :سا می ہتنررتی ء عافیت :ھی ء بجاء درسمت ۔
۱ (فیروزاللفات بل۰۳٣ ج للا تکشو ری بص ۵ے جئ ہک رگم اللخات گل )٦۸
پہں: اع رح ایساء با لطور:۱ لعل رز ے؛ اس ڈ ہلک سے -(ثیروزاللغات:2۱١١۱)
دوسرے صررع میں ش روغ دا نے لفن نہیں کا مطلب ”اس طرحع“ ہے۔
ووم۔ ے صرح میں بعدوا لے لغننیں'' کا مطل با ور ے۔
شعرکی رع ا ودایس کان -
ال شع میں ما شک عبت حضرت رضا بر یلو علی ا /قۃ وارضوان اک عا صن 1 یغیت ول بیا نر ار سے ہیں الہ
ج عاش ہوتا سے دو وصا لگحیوب کے وق تکیںمحسؤ ںکرجا سے او راچ وف رای بیس ال یکیاحالت ہولی سے ۔ا سلکیفی تک
ھانے کے ل ےپ نےکل وی لکی مال دئی ےک جب بل با میس ہوتا ے اور ا ںکوگ کا وصال وفرب عامسل
ہوا ےو وو وی ہوتا سے اوراہ ےمجوب 1 کل اکفت 4 شک ری ااد اکر ے مین جب وہاۓ وب 0ء کروور
ہوجاتا سے اورفراقی وجچم میں ما ےک اں کیاحالت بہولی ےچ دہ ہمروقت ات موب کے خیال اورنصو رش لگوہوح ۱
ےاورا کی بادوٹش بے پشٹن و ہی قرار ہوک را سکاؤک رکرتا ہے اورآو وذ ار کرجا ہےءاس ک ےعلق سے پمیشہ با ےگل
ےگل کی جیآوازنعتی سے اوردہ یوب مل 21 کنا ر بتا سے ٹھیک بچی حالت ایک اش رسو لکی ہوٹی ہ ےک
ض با ےۓ ا ۓآ ا وموکی سی کے در یا 131 تصوری ما اکلہ ول ےاوروویہوپ 2[ ول سے ب ہر من ر۷ ےووہ
موں ارتا ےکا ےکا ححات امت نشی حاصل ہولی ےاورا یفقت کےتعمول پروواہیے بروردگا رکا شک الاجا ے۔
ار 2۰ 71 ےکپھٹرت ےاوردیڈار چمال اس فی ےگ رو ہوتا ےل دہ بای بےآب ٤اطرپ 7
ے+ اس یحو کر اق یش وادیکرتاے اورصدراۓےآووفخاں بلن دک رتا ےا ہج مخطرب ونا شادد لکوشماددخول
کنے کے لئ کرو بکراے ۔قلب یں کےقراردون کے لے پا یوب ہی فرقی جتاہے۔ا کے کے ہر
رو نٹ سے ا روب کے ول سوزنغمات لے ہیں ۔فرا تی محبو بکی نا قائل برداشت عال تکوض کر نے اور اپے دو کا
ٰ رقوال زا لئے کے لپ وب !یا ی!یا ول الش! کیاصدامیں بلن تار چا ے؛اورا عل رح اپ نےحجو بکاذک رکر کے
ین دلونما ع٤ یکرنے کیل شش سک رتا ہے۔ایا اکیغی ت کا ذکرککر کے منرت رضا بر یل دی فرماے یں ھا ہے ول دش رب
گی حالت ہوہ جا ےفراتی و : رک یبیفیت ہو۔ایک ماش ہروقت اپ ےحبو بآ اکا دوک ری شک دہتا ہے۔ ول یک
حاات مل شنراورشا ودای سے او دہج رم ٹم و مطراب کے سا تھ اور نی ا کا حا صسل متصراورزندگی ے رووا ےآ ت اکا
ذکرکرتارے۔ وو ؤکرفرا یک یکیفیت شل ہو یاوصال کی حالت می پمیر لق رہوگ رضرورہو۔
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٥5:/3۲٥۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)07051315651353131131
شرع کلام اعلی حضرت _ ۱ : دسا
ایںش رم میس حطضرت رضانے لف وں دا کی مرح جوافظ یوں ے د٦ا اس ک ےکی
ْ میں ے اورد وخ یم رت جوافظبیوں ہے دہ بای طور کے فی ٹس ہے۔۔دووں لفظ یو ںحروف داع راب کے اخقبارسے مساوگ
لی نمی دمطلب کے انقبار سے تذرقی ون ےکی وج سے رین شا عریکی صن پنوس کا لکاشمرہے۔
صول کرام ڈاافڈا ےو بآ تا کے وس اورفراش می سکیا کیفی یھی ںک/رتۓ ت روا ظہوا-
حقق شا وع برای محدث دبلوکی فور مر فرباتے ہیں ۔ ایک حدیث یس ےک رسدنابوکرصد بی و حضور
کسی یجس یمن یں منگ در یڈہ رکوکربی کرتے تھے کیسماس ض رک اوربات شہکرکیں ۔آ پتضو ہلت
کے بجمالیپبحب تکیل ڑکا پر بر وکرنظظر جناۓ رک جھے.(دار لوت اردو بے چلر۴۱ش٭١۱١) ٰ
ٰ اک روایتت مل نکد ایک نس بارگاوخیوت مل عاض ہوا ۔اودراال تن ےکہاکہ یادسول الد آپ میرے دیل _
ےے۔ ےائل دمال اورادلا دونجان سے زیا دوب ںء ج بآ پک یاد یج ستانی ےل سر مس 2 کہ حا ض پور
آپ کے ہما ما ر ککوشرد وگول _(یرار جالتو رن 7 ,9 ۰., +++ ٰ
ایگ اورعد بیث می ےکہبارگاونبوی این اک ننس جیا ہواجمالی ما ارک بظر جھاۓ دکیر اتھا۔د ارام دھر
نر اٹھا جا ہی تھا حور نے فرمایا۔ تی اکیا حالی ہے؟ کان ےکہا:میرے مال با پآپ پر بان ہولء یا رسول الٹر!
یپ کے پلیہ سو سس بہ صست ار |میں۔
(برارر ج الو 8ءجلراء لش٥۵۲)
حضرت چ ابو العباس مری 2 7 9 9ە-.ۃ مال جہا ںآراسید عا مشیر
٤و د جا ےل و ہیں ا ۓآ پگسلمانوں یں شارت کروں _(ودار اتوہ ءجلراءگل۵٢۲) ْ ۱
ربق انسانو ںکی بات ہے بین عقیقت یہ ہ کہ اسان کے علادہتیداات ءا جات اور جمادات بھی حضوراق رکٹ
کے اچ ردفراق میں 7 پیر تی جے اورر ت ے ہیں۔
2 تق شا عبدالحن محیرتث د پل وی فرماتے یں کک ٭ددا زوش 2072 رحضور اکر یوقت سوارہوا اکر ۓ تھ۔
(زج سام یعقو رتا سکوتضور کے پردوفر مانے کے بعد مفا رت کا تارر و مال پہچاک ناک نے اپ ےآ پکوای ککنویی
می ڈال داد ور اکرہ بی ایی نے دائی سکم مم کھانء نا چوادداالر ا نے اناد ےی ٣
(برار خالفوت :ہر٣ ل۵۵ء)
ۓے !ابآ پکو اک واقدرایبا نات ہوں 27 پ ج ران ہوچجا ٠ین جو رکا تن کرس یل رورغ اور ال کا
ار ارات می ہونا ا درا وب تج لوٹ پچھو فکزرویا ہے اورا کا ار تب اعادیث مل
صرویاے: ٰ
باری نےحفرت جار سے:دارق نے رق یدال ین“ لی نے اوس میم نے بر عیدالل
چا میٹ
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05 :/3۲٥۱۷۵۰۱۲۱/۸613[ا5/)0705131[61 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت جج ۱ 723
۱ زا دق ا راطق وا 7 ۱
اہن سعحد دارگی ۷ اہ ماچہ؛ او پیم او بناہٹی اورارو یم نے حضرت ہیتۓا ,کن سعدء امن را و ےر اور“ ننپیلی نے ایل ے7
۲ ان ران سعدہ اہی موی نے حخرت ال کب سے دا دای تکیاہے جومشد رز ہے
لے
٤ . وت
نکر کے اک رج مجر بی تنا سے لے اک ھک ےہ ات اہ مار وت کات فا ا کر یر
طورائرں یی دش رک لف مجوروں کتنوں بر وف“ 1ر 7 لیفک فی رسے پا سس کےسمنۓ سے میک لگا
کرجمور اکر مال خطبردیاکرتے تھے .پچ رجب مرش نے یف بنااگیا ات طاحعدءگردیاگیا۔ ال کے بعداس ہے سے
رون ےک یآوا زس یگئی مج ےکوکی اوشنی رولی سے ہم کا اس سے جداکرداگیا اہو نخرت ال سکیا عدیٹ می سےکہ ال
کے رونے کی آوازمےساری حر لے اورکا گی اور سک ےئم رای اور ےپ 0 بھی یں ئل ہیئیں۔
وراقر ہاش ریف سےاترے اور سے چم الا اوراپادست اق اس پر رکوکرا کسی دک تو دو خوش گی اور
فرمایاکہ گر میں اسے تہ ےناج تو وہ قااص کک اظما رم وجزن میس یوں بی روتارہتا *اورفر مایا اکہراے مت !اگ رق جا ےئ
کے را ان شس بودا جاقے اق لا ایر ےرک در یکر کردا جائے اورتکی شاو ںکوتر داز وکردیا
جاۓ اورچھھ ےکپ لنمووارہول اور آ و جنت میس اگا دیاجاے تا کیجرد بان خداتی رام لکھانہیں۔ اس کے
بعرتضمورنے اہی ےکانو ںکواں کی جا بک وہک اتا ے؟ بل رآ پ نے فرما اکلہ یکہتا ےکہ یا رسول الڈ رامک جن
شا گکر یا ہے .رآ پ نے ف رما اکراے تنب رش را لیف کے یئ کردا جائے۔ ٰ
۲ ( مار لوت جمدا ب۳۵۲ جن خصالُ سکبرگی :از :ما جلال الد ہین و
حر ت تسین لع کی ال حد یث کے کن یش فرماتے ہی ںکراے خداکے درو ای ںلکڑی رسول اش کےشوقی میں اتا
رول ےا مر را ے ہیں زی کت وہ رسول خ دای تا 6و کے شا یہو _(رارخءالیت]ً)
حر رت ت مطلب بین الا ودا حالف ماتے ہیں کرالل کے رسول نے جس چ کویئی چھوڑا سے وآ پ کےفراتی
0 مین ہوی ے۔_ رخ اف س کرک جلر۷۳ص(۸٥) . ٠
وج بتضورنے اس دنا ثراو سو سیت شق ول فراق و اک یں 27 یں مایں؟. ۱
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ءع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦ :/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)070513161 353131131
شرع کلام اعلی حضرت _ ہے
اك
(حدال قض.,ص۷۰۷۳)
حل لغت:
ل. چرورکھاء رخ بصورت پل سیب ٠وہ باعثہ بساط دوسا منا گا وءامی من رجا یت مہ
(قیروزاللغات ب۳ کے بل لفا تکشوری ص٣٣٣ ج ریم اللغات ۷۷ص۸۸)
ش: اہک تف,بادشاہ:دبھ ڑا صلی ءممایت :ترغیبء برکاناءاشتعال ءردہ ڈڑشل۔
(فیروزاللقات مش۸۵۰ب؟٭ لخا تکشو ری . ل٣۳٣)
پجی: گے سا یۓء لہ ٹن ہآسند ہاگ ر ک ےکی اگا کی مک ککادو داش جوسب دافوں کے اوہ ہوتا ہے اعراب مض
یی ہیں کی نشای 72 وف کےاو وی ہے.۔(فیروزالفات ۳۳٣۴۶٢ بل لیا تکشوریی ہی ےا ب1 ک ریم اللقاتص٣۳)
نظ پور و ھا :ناد کی ارت :فور جال ملک رجگرانیء دکھ بھال بیز محاینہ؛حخیضہ جاخء ھ اقب :مبرلٰءامیں
نوخ شزاخت انازو ہلوت پر بیت کاٹ ہآ سیبپ۔
(فیروزاللفات سح ضے٤۱ کر اللغات۱۸۳۶)
وت 7 تہ می غزرت ءطاقت ٠ قالوخلبہ 72 چا ات اسہال ہعدد تحداد ام پالئل کور از
ٰ فرب صدرسندہظھرز رونا د٥ء پادٹاہکا وڑ-(یروزاللفات ,گشںٰ۵٦٦ للا تکشوری ل۹ کے جم کیم اللغا 2
پیر ہر نی( ردزاللغات ص۳۴۳۷)
پت :پٹ ھکر پکھاڑی کیک, رد سہاراہ محھاونہ پیڑھی ہل نا ندرانءقاتہ دوچ جوواسےزیادل وٹ بن
دا لکرں۔(نر وا لات بے ۲۹ جللغا تکشوری ل۱۳۲)- ۱
7.-- رگ :ددں٠ پا ات :سا مائع مق شہ اسباب +سراضچام؛الفاتء پداہ.پَادرضتکا۔
۱ (ییروز الات م۱۹۷ آل7 لا تکشوری بک ل۹۴ جل کر اللقا ت ؛ٴل٢٣)
سماڑ: سمامالنعءاسیاپ؛ پاچاء یک کےہتدیا رہگھوڑ ےکا زبودہ دوس مان جوکھوڈڑےکوگا کی نٹ جو ہے کے لے درک ہوا
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸6131[ا۹/)072051315651353131131
شرع کلام اعلی حضرت
25|
ےیل جول موافققتہ رب 2 ء؛ ما دع ء زی ء بنا وہ تیارکی :سف رکا سا مان ءکا مکی ریس راشچام رکرہ حیلہہ
ایل پت ےکاسا مان ع رکبات یس شا کارساز۔
ٰ ( فی وز الات ب )۴ے بل ا کشوریی بش ۷۱ ہ1 ری الات ۸۷)
زمر کا یش ون بن ذتراان ششدرءرؤشن اہر صاف+اجلا ول ٰ
(ٹرزالفات ش۴۸ فا ےشوری بس ۵ے کر لغا ت١۱ ۱
پپلیمصرم مس لن رہ ے کامطلب پچ ے۔
دو م۔ ے رم میس لف رو ہے کا مطلب' تم ٛے۔
پیلیمصرم می لفظط نیشت “کا مطلب پٹ ے_
دوسرے/صحرع یس لفن اپشت' “کا مطلب 2مد سہاراے۔
شع کی تر اورا مس کے محاسن
اں شم می امام نکنن ومحبت ححضرت رضا بر مدکی علیہ الر7< < والضوان| ایک نرانے انداز یس اپ ےآ نقاو موی یی
مر او پت ریف دصیف فربارہے ہیں ۔حخرت رضا کاشاران شا قکرام ٹیش ہوتا ہے وق میں فان الرسو لکی ۱
مز لت کک کے ہیں ۔حخرت رضاکواپ ےآ ا دمول یکی ہراداھیوب اورک ز نگ ۔آپ نے انت دیوان ٹل اپ ا آتا_
موی ےعض شر یف اور ہرادا کا وا لہا بحبت کے انداز یس کرف مایا ہے۔ انس شع میس ححضرت رضا 0
ارس می سآ کنتھا سن ےکا ذک رکیاے. اورساتھ بی ا ںآ نکی خیش متی اور اس77 ینہک یکفلت وفضیل تکابھی ذک فیا
ے تضورا ںی سیرت پک ٹل نرکاد ہ ےکپ نے انی حیات اہر ش لکق مرجراپے دست پاک لآ ئن
ھاماے۔آ 2 مد بے کےکیا کا اورٹس ہیں ٠ دہ یہاں پیو لک کے خوف سے کر یسک جا .یہ رعالی یٹ ہے
ْ کتضورنے اپے دست اقیں م ایام نآ اڑھااے۔
اب ہآ کی ویت یں اکا یت یودثی ےک یا کی ایک طرف ٹج ٹیش ہرتا سے اود ویش ا رح ۴
ولا ےک ایک رف سے اس مق یکر کے پش ےل کیا جاتاے۔ج سک وجرےاں شش کے ایک طر فکا حص ایا
چکدارہوچا جا ےکا ,9-0 نظ رت ہے۔اوردصر رف سے دو خیزفیرمککوں ہوناے۔ مر طرف سظ1 اہ ے
ا ود ۓآ نشی کا چرہ ئن ہرکے سان ےکاحح کت ہیں اور جس طرف ےیک پظنی ںآ ا سکوی یش ت اشن
آ یک لہ با چک حص کیچ یں ۔د دای فری ٹس جڑاہوتاہے۔ اب ا ںآ کے استعا لی کی بک طرف تج ٰ
ر سی یلین سے یل ایل رضاح تٹردریا ےکا س شعرمیں اس آآ ئل نیل ے جوآ سید یوار - ہڑاہواگیں “یلو
سد بواستعا لکر ے والا ا سیت سی الکو ہے نآ یتاج وقت
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
غر سے سہ 20
۱ 01 ایآ کی پشت پرہوکی ہے اور کاو وص“ چس میں رہد چجرے کے سانئے بواے۔ ۱
اب حرت رضابریلوئی کےیشع کپ لکرن ےکیکوش شکرمیں حطرت رضافرماتے ہی ںکدد آ7 تاغل بے
کرو شش نی ش ٹا ءکومی ناک چر٤ ارس ا نظ ر 7
۱ 8 خش رد رھدا ل ظر7 یڑ کے مر ے پرہوٹی ے این ہا معاملہ با اس و و
کے ارس پ۰ جا ہوئے ہے ۔اودرغزیباکے جھالی جہا ںآ راسے بر مند ور ہے تصرف ای برا کنظائییس بکنہ
ا ںآ نکی نز جج کاآٹھی ے کا لک پشت پردودست ایل ےک جس اتکی مظمت اعالہ بیاان بیس زا مکل
ہے۔ بیو ٥د ہت ت باک ےک بقول رضا بر موی ات جس سمت ا ٹاش کرد یا بلہ یہ پاتھ دی کا تال گور کر
والا ہے۔ اس دست 2 نگ یکا اشارہ پانے بی ما ند دوگڑے ہوجائۓ اورڈوہا ہوا سرجح دا پا ٹآ ۓ اورائل
دست پا کک الگیوں سے پالیٰ کے در یا کیل اور یپا زجزاتکانھپورہو۔ ْ
ابع سد پا اورالوفم نے حخرت ابی بن جمالل ڈو سے روای تفر ما اکہان کے چر ے پردارھا(پنبھوں کے
الچ کو سکیتے ہیں جوف ادخون کے باح ث چیم پر اہرہدتے ہیں اوران یس نعیلی ہوتی ے۔ دیکھوفیروز الات
ادن چر ےکوسفیدکردیاتھا یجس سے ہر ےکارنگ بد گیا تھا ۔اورایک روایت یل ہےکدا نکی ناک خایگی۔ ْ
ْ رسول ال نے ایک روزا نلاپلایاادرانٰ کے چرے پرابنادہت ال چچیرا۔دن سے رات ہونے نہ پالی ا
نشمان تھا ۔(خائٴش اجرگ ءاز :اما جلال الد ین سی ءارد وت جمہ جل ب۱۹۷۷ بل سرت :سو لع ری 7 علد یحو ریت ل27گی۷ص۶۴۷) ' ْ
تک احد یی اک تی عفرت اد بن مان ا کی کی لیااورا نکی وگ لکران کے راز پآ پڑی۔جحھور
افقر نے ابئے دس ت میا رگ ے ا ںای ہہوئی وا ںکی مہ پر رکددیاءامکھفو رای درست پہوئ کوک یی شہبتا
2-ِ9ك,.,,727 کے وص رم پنیا تھ.. (یدار نع الات از شاولبدا حدث دای اردو تمہ جلاص۲۷)
ہے- - حطر تکبرالل من میک وجب اوران نع یبور یکل 7ے سے کلف زینے کرک را نکی سا یلچن
ََ پچ یکی ڈری ڈو گی ٹھوں نے ا سکواپے عمامدرسے باند ہپ اور جب تضوراف ای غدمت ارس یش حاضر
ہو تضورنے فرمایاکہ بانوں پچھیلا 2 حفر تع ہدانڈر نے پا ول پچھیلایا مور نے ال پراپنادست شفا پچیبراء ای وت
ای تجررست موق رگا یی دوٹوٹی بشڑگی۔(سرت ول ۲۳۴۷(۸) ٰ
ا کن اوراویم نے موادیب عم سے روا تک نھوں ٹ کہا کہم سولی خد اوک اھ تھے ۔ مہرے ۱
جاک می م نم نے ےا نےکھوڑےکوخند نرقی ےکودایا ہے ند کی دبوار سے ا نک پنڈ لی ا کی *م ا نکو اہی نۂکھوڑے پہ
۲ رسول ارڈ کی خدرمرت میں لا ہے حضور نے ان ن کڈ پا چادست ماک پراقدہکوڈے سےاترنے سے پل
72 7 ور سا
چے یج دو نلیا نیدی لاٹ کے چرے پرابادست مارک ا جب ووئرمیورے
ہوم“
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱و/۸6131[ا۹/)07205131[61 353131131
0022-9-0
8ض ۳ ھھھ++), ,9 ںو
ہے کک بئ ےی 5 ۳چر رت کت پر جقو و اخ جع کرت اریہ پچون و
او ۱ 0 و ئا کو کے ےئ پت کے نت
عو ای دک نے وی کے وھ پک ے نوں کس کا کر کت کیل ارک رک سر ا سے کس اہ "راد اج تس وا کے جم بے 3ج جہت چیہ و ےے ٭ ہل رگال9۔ہ
شرع کلام اعلی حضرت 7 ٰ ات تھے
جو ھت ت کت ۱
تا نے نر تصجہیب بنا لیماف سے روابی کی ءافھوں نکیا اکٹل یکر لا تھ جباد ہیں تم با ٹر نو
میرےشانہپر وش نکیا گوارکی ضر بگی :جس سے میا اتک ٹہگیامٹل نکر ملاک پا ںآ ۔آپ نے لداب دن -
پا لا کراپ دست ۱ سے جوڈدا اھ وت ہدرک مویا۔ بر ےو ارنے ولا لکردا۔
۱ خسان سکبرکی,جلر 0۱۷۷١
حضودات یتس نیدی اب چیک رم پانارست مارک پھیرااوددعاے برک تفر ال٠
حفی ٹیس نے سو بر کیاعر وفات ای اك عا کے سر کے پال سفید ہو گے ۓ ےر ول اط نے شس ہلرصت
مارک کا ال کے پال نیاوی رہے۔( رت صول نل ۷۶) ہے"
رت امو یبن اخطب انار نمزرگی ٹل کے مرا سارہ رک توراسمال
ےرا دا نکیا رہوکئی پگرسرا اورڈاڑٹیئ یکو ی فی ہا لت تھا۔(میرت سول ۶ بٰ۹۷٢۲) ۱
صرت ایوتان کہری ماگ کے چرے پصسول لے نات ہا یرد نک رر ے(۹۰) یک
ْ سا وک یکی ط رب کت تھا۔ دص لصو ن)
رت برے ہیک رالند* کی ڑو کھوڑ ےکی یشتاء ڈں سک ے۔ جب ضوراکرہ نے ان کے سن پاچ
رستعم اک راقو دکئرپ شرب سے با ےگوڑ اور یھن والے بن گے ۔ :
(مدار مغ تءاردو جم :جلر ال )۳٣٣ :
رت اسیدبن ال ا کال دو کے سن نورق ےنات ہا رک کھا اور چرے پچھیرا ۔اںکا
یت اکلہوا 21 می ایر ےکر دائل ہوتے قردوتا ری ککھر رن ہوچاتا۔
ٰ زخ اف سکہرکیء جال یرت ول ٥۷۵۷٥۷ _
پیک پدری رت ماشہ ٹلا یاگوارٹڑ گنی رتضورا تر نے ہے دست پاک سے ا نکودرش تک ای
ملا ال وین شش جرگ رحفرت رکاش ہرمع رکید موقف می ای شی ےا لکرتے رہے۔ یہ ت کک ذوشمید
ہے _اھوں نے سوا رکانا عون “نیا مرو رھ تھا۔۔(بدارنالدت:جلراش۹٦۳)
جنگ احد حفرتعبدالادب نیش ٹڈ کانوارڈو کی ہحضورا لے ا نکویہورکیٹی ان وست پک .
ٰ بای تیفرائی وٹ ان کے اد اگوی نی رت داڈرنے اکن مع جوا نم رکھاھاں .
(ارچالخوت ہلا +ل۲۴)
وہل احادیٹ کے علاودایے بہت سے تھا تکتپ ا عاد دس رم رق ہیں اب برض ریگ
سی ت ے2 خی ععفزت رضا ا نآ یہک ون مایا نر فا ہیں کا نے ۱
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام املی:حضرت ۱ ۱ اد و ہو :تچ یہ چو می
تضوراؤ زسم )انیس ہے اور مکی شی رتو رکا رسٹت 2 ےاوروددس تم پثت چای اور شکی ری پر الا
ے۔ ا ںیہی غمش یی پر رلک مر ۓے ہوۓ نضرت رضا پر یلو یآرزداوریمنافرمار ہے می بک ہکاش !پا کل برک و
۱ یشت وساز رو ےآ لآ کا کل شفم من کرتورازدرل' سے بعمال جہا ںآ راکو میس ای ہکھوں سے پا اور ۱
حور6 272 ری پت - ق می بھی تضوراؤر سا کے النفات واج سے شرف ہوا یس پھ یآئ نکی رح
صضورکی پت پناتی (بدد)عا اص ل کرت اوری س ھی ساڑ رو ےآ ئ نہ پ تا“ مجن یآ ئیہکی سور تکی طر دولقی عا اص لکمتاء
ٰ کنا پہن نل ولنسور ےک زی روں سے ابد بنا منظور سے اگمر اس شہنشا ہک وی کا دست اف سم سک رن ےکا شرف
ا اصل ہو اور ىا می را وی اک رکا ہے کس کے ول :0 یق سو لکا کمندر رس جن ہو-
۱ اس شع میس لغفظط رو ۓ اورلفظ پش تکا دوم تہ اسٹعا کی ای سے دوگوںل لفظ روئۓے اوردوٹوں لفظ پت توف و
اعراب کے اظتپارے مساوی 2 انی ومطلب کےاتما رےتفرق ہون ےکی وجہےا شعریں شا عری کی عضعت
۱ میں کال کا اکسا تم زو مات ہیں ۔ ایک نیس لفظط روے کے ذو کی ہونے 1 وجدے اوردوم؟ کی ہنس لفظیشت
کے وی ہونے 0 یجہے۔ ۱
(حدرائ پش ,ے۳ ۰ء)
یں ہووت فض لی جداگی, بد یپشششی.فئ ویر کا ارداء پان اگ رانا ای ال قد رذیادہ
ہوخ کیکناروں سے سے گے انید وش _(روزاللغات ؛ک ۹۳۱ ٢٭لفات شوریی بس ۵۴۵ ہ7 کر اللغات١۳٣)
ْ معروف: مرارے :حفرت شا مع رو فکرٹی لا (شج رآ رکا حی وی ۵۷)
مروف :ئکی ,کیک بات شور معلوم ہنا ہر انا ہواہ لوم ہو۔ ۲
0 (خی رز اللفاات ب۴٣۱۲ ہللا تکشوری بل ۱۹ے جک ریم اللغات )۱۹١:
11 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦0 :/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0205131561 33٦131131
۱ لی 77
شرع کلام اعلی حضرت ۱
شبر: آواز زعوم داع لکل (فیروزالغات۸۵۱) :
بےمصرع می شروم وانے لوط مع روف ےم راڑ'حضت معرد فک رگ یںا۔
لیر می ہن دا ےا مع ریف ا ماب ٹر ےد
شع ریت اوراس ک ےکی این
اں ش7 میں ا می وحبت مضرت رضا بر کی علیرال رم2 وا ون اچتۓے استاڈکترمءا رز ادے اورمانقاہ عالیہ
77097 دمقمدرس کے سا رہن بتضورسرا بالیا کین ڈو رالتا نین سیرشا ١ بواکسین۱ جنوری مار ہروگ پر سا کے
ارصاف ان اور شر آ5 ق موی تک تذکروفرماتۓے ہو بارگاو ندرگ عرش لکرتے ہی کراے می رتا او رآ تا
زاے ا خر ت سنا مرو فکرٹی بخراری ٹیٹڑ کیآپ پ ڑکا ہش ہونے ی بر ےآ پگ مروف و ور یں۔-
آ پکی شب تک پرشٹرریس عو دھام سے۔ اس شع رکےصرمع اول میں لف محروف کور استعا لک ایا ےج
رت جوافطامحروف سے ود ام ے اور ال سے ھ را وفحضرت سیدنا 2 محرو فکرگی بفرادی اٹ کی ذا تںگرائی ىیَ
۱ ووری مرح خوافظ'' محروف“ 0 ے اور س کے سس رعوم دخام اورناظہ یرہ ہیں۔دواول اویز” مرو"
۱ اارتروف واعراب مسا وی میں ینعی ومطلب ومراد کے ایا رسے الک الیگ ہیں ءال اشن شا ع رک کےاظقبار
.و ۰ت 7
بث میں حضرت رشا ہر یو کی فریاۓے ہہ سک ئیف مروف سے تی امحروف سے" یمیمرت محرو فکمری وٹ
خیش ےآ کی شرت سے حفرتمحرو فکرٹی ٹلٹانے اپ درم وم اورخوائس می ایی شمرت دولیت
تی یہ یی مز ری اورنظمت کےقائل تھ۔ - ٣
ای ان یا ےک آپ کے انال کے بع رآ پکوخواب یس دسر میس نے و چھاکرتن
تب تن ما طف ایا؟ آپ نے فرایا اکب تال نے بچھپٹش دیاء شش نے ہو چھاکیاز روشک ایاج
سے؟ آب نر ما اکھیں۔ پلمرااس جات کے موی جو میں نے رت ساک سےکوفی سک یھی ادردد ری ےک جو اپ غام
تعلقات نتم کر سیت تعال کی ط رف متوجہ وت ہے کس تما یی ۱ امت سے ا کی طرف متوجہہوجاتا ے۔اورتمام
لو قکوا سک طرف رائ غکردیاے۔۔ا نکیا می باتک کرٹ س بب کک ر ےی نال کی جانب داع ووگیاد _
ٰ ۳۷997
ت0 عفر مرو فکرٹی ٹل کا ینقول اتا سا ہ ےکآ پک سوا حیاتکا جاتزہ لے سے ہہ بات خابت ہوا ہ ےک
۱ تنا ملق خر آپ کی طرف سرع مائل وراغب ھی یس برداے ے یا جاشب۔ یہال یی تک کی مرا جب وال ےجا آپ .
11 کنفرت دحہت 1 مر ھے۔ چاو فی ل شع رو وہ بہرمحروف وسر یمر وف دے بے حو وس ری کیانشر یں
111 هہط١ >چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 <×
0
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۰۲۱و/۸613[ا15/)07205131[651 33٦131131
۱× شرع کلام اعلی حضرت اھ
۱ ٠ ۱ .. ْ مراورے_۔
۳۰ ٹف محرو ف رق شا سےفیص سے حر عہان 7- ؛نورا وا رفانءشاہ ابواصسین ۱ لرگ ار رد ینگ ۱
اپے دور میں شر آفا تی تخصیت کے ما لگ ہو ۔آپ اپ وقت کے نائی گرا گل 2 ریت تھ ۔اا مات رضا حرث
رررلملي/مد ر فرن چےبرر حغآپ سرواۓ اپ ائْے۔ تحت
رت رطا ےآ پکی ان یش جشفتیں مرج فربائی یں ءان ےآ پک مظمت بن رشان دی ہو
ہے ۔آ پک شان می ححخرت رضاف ماتے ہیں: 00.۰ 0
ٰ 7 اس سے ے مقام ااوآسین ْ ْ سدرہ سے ہو نو رفعت ہام ابواصین ۱
ححخرت سینشا و ابواصان افو ری مار ہروکی ٹیچٹا کی سوا حیاف کے سی بھی پہلوکاذکر یہاں مک نہیں کیوں کاں -
ْ کے لے دضتزدرکار ہے۔عصر فآ پک ای ک۷رامصت میا نکر ہو لہ : ْ - ۱
۱ جناب ڈاکٹشھرنا ضرخالن مار ہروی یش کے مضافات مشش ماع تھے ۔ ایک مرتبدرات کے وقت ایک اضجان 7
ڈاکٹصاحب کے مکائن پآ یااو رارق جب شا ای کگا وں یں ایک م رٹیل ہے ا لکی طویعت ہہت خراب ہے ۔آپ پل
کرد کیرش اور ا لکاعلار کرد میں۔ ائ نی نے ڈ اکٹ صا ح کو مقو لف بھی پیگی اداکردئی_ ڈ اکٹ صاحپ ا کے
بھراہ روازہ ہو ۔آ بادیی سے چرکل مل گروریا ک ےکتارے اک وتضنت :اک جنل یں یئ را کا ائرمرا تھا۔
حضسمان بن تھا۔ ائ نٹ نے ایک تچل ہر کک ان یخوش بولی می پچ ھآوازدیء ا کی آواز برفو دنن لاشھیاں لے
ہو ۓآ نے اوران نول برمجاشول نے اراد ہک اک ڈ اک ڑصاح بکاسامان اود روپ چشین یش ؛اورڈاکڑصاح بکگل .
ک کے دد اش ڈال دیں۔ ان لوگو نکی بھ ا یں رتا کی :جنگ لکاماحول یکا ڈروغیرہ ےڈ اک رصاحب موصو فکو
بخت وف پیدراہواء ال مشکل کے ووت میں ڈ اک صاحب نے حر کو ادف میا اور ا تفاثدکیاککہراے مر ےآ قا! یدرد
فرایے!اپے ماد مکواس بلائۓ ٹاگھائیٰ سے نات دا ہے ءآ پک اداد کے اخ بنا مشکل ہے۔ ین ات اکہنا بی تھ الہ
٠ ڈاکٹصاحب نے دریکھ اک دوریی جا ب مطرتتش ریف فرماہیں ادراشاروف مار ہے ول کھج راؤفنیس :مآ گے ہیں۔ان
تُوں پرمعا شوں نے یس بی نت کود یکا ۲ 7 اکررزجگیئ ۔حخرت نے یىی اشاروفرمایا,ٹورآوہ چو فرار ہو گئے _۔
ای کے بح ڈاکٹرصاحب پ پان ہو ۓےک اس ان میزیی رات می سکہاں جائوں؟ جحطرت نےفرمایاکہہارے سا تھچ
یکذ صا بحفرت کے ات ؤانہہوے اورتھوڈی ہی دی اپگا ئل مںپ ےآ بادی مج سآ کرحضرتہ
۱ ڈالڑ صاجپ .۰- . پش ہو لئے اکر سا حب نیت ے اب ےگھ رآ گے ءکھ رع اکرڈ اکر سا حبنشد بیو بفاراورنٹی مشش
ائ
نلارےء دوسرے ون 1ک صاحب حر کی خدرصت میں اضر ہو و حرت نگم مآ می زجج یس فرمایا: پت
امام ہیر ہوا کب ا یں اور مہات کیا سے عم ت کنا( کر فوری گے ےا۸۸ءا) ۳
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
مشحدموسد یع نے سے ہے ےے ےت ا یا ہا رہش سسےویث٦٥عپأآىہ6- 23172۳ آ7
ےے۔
شرع کلام اعلٰی حضرت ۱
کی لیت ےوورر- 7 .۔ ٰ
بدنممہیوں کی ححبت ے ور ر ۶گ سی وجرے اعلقاد می ف رق و ست ی7ی سے ٰ
طر ات شر یت سے !یں ہے۔ پک اچ ۓےکمال ش ریت کول یقت کچ یں۔ _ ۳٠ 7
عروجما لگ مو دہ دور وی راس رلوب ون کیل تاشرے۔ا ےش ع ٭-و ال٣ار ۷ زا کی درست میں
سے ا ہے ےروں۔ یی - ۱
٦ے نے ا رجف الج ب۴۳۴ و مطابق رات 1۹۰۷ء یس وصال فربایا۔ ددگاہعالیہ رکاش ماد جرہ کے
برآدة جو می سآ پکاہزار مل ڈیا رت گا +خلال لی ے۔
ہے مھم*
دہ میں لوم رر ساڑ ہچ
الہ الد جیششی می در آرزوۓ آکنہ ۱
ْ یل تخل ے-ضص۷۷) ۔
ہد(و: میٹ بل ایلیہ روک :اب نقاب :وت یق جن راگ رکےکا یرہ دروازے کےآ کے بردہکی
7 ]۶ اشبرہہ راگء الاپ :آہنگ٠ پٹں وی ر ہک یاتجھگی ء عبقہ رت کو او رپیلیوں کے درمیان 1
مگوشت. ران سان۔ چوا رعیب انف بخرالی؛کپڑز ےکا ردوہ م یٹیل :رد ماق ویر ہکوشہتھائی یک
ٰ ا( الات س۸۸ جاۃلفا کور ۱۹ا٭2 کر اللغاتص۲۹)-۔ جج ۰
رم: سم مشسٹس, لی رٹ بلظدہ وت +زندگی ٠ روح +جانءذات ت ےکا 27 تورکی ہواء پا ٰی کا صھوزف ہکھانےے
١ ٰ کو دی یآ 0 رکھٹاء لات ,ت٣ت زور ہگواری دھار بج ےکی لوک خدیء مضوی, کیک خی ءفرحتء او ۲
دی بی سای وت فرب کر دا افسوں تر اج ک رھگ جافے گر خاش شون
اہو ہنی زنر نلیا رت پوس |۹۳ للا تکشو ری :گل ے۲۹ جک ریم اللغات:۴ء) ۱ . ٠×
جلوہ: نات شکرنا,خووکودوس و ںکورکھانا کسی فائصانراز ےسا ےہ ناجمودارہونا ہنی رذ فور نظا ہک رنا:مشو کا نز و
>11 7۱60 دہ [-131 ٭٭[ہہط۔ ۷× ہ0 2ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ا4
انداز سے چلنا دولما وو نکاسا نے بی ےک رئینیس ایک دوس ےکگیاصسورتد بلھنا۔
(ئروزاللغات ہس ۲۹۹ ۲ا لفا ٹکشو ری ,ش ۱۹۸)
گور :رورتآ می مر ملا مولءنارا ٠ء رتیردہ کین گرورت میں ڈا لے والا۔
٣ ۱ ۱ (یروزاللفات ٢۲ا ہل اغا تکشوری رگ2۳۲ ہل کر اللغات :گل ۱۹۵)
ساز: :سن میں جو نات می لا خر میں رشع یمر 2:21 باعل لف تکالم دی ام رکبات ٹس بنانے والاء
۱ کرۓ والا ءبنایاہواءگیا+وا:ءل] کارساز مال -
7و ر2 رین واوواو 1ڈ فرین ھکد ےغکایت کے موشح یھی استعا لکرتے ہیں بک سفق روں کےمسلا مکا
طرریۃ۔(ز الات ا۱)
جول نبال چان ء جذبا تکا ے اہو ہوناء ولولہہ بر مو رح ء 7رارت تج زی زیادی ءکثزتءز زور سی اوت ء قصہ
: تصب سرکرئی بشوق ہلفیالی سوزش د لک بسن شی رات اد کک :دی گکاابن نیک الا ےج جانا
ْ (یروزاللغات ب ل۴۸۳ بل لفیا تکشوریی وگ ۲۰۴ج ہک رم اللغات ض۵۰)
37 7 رع خوا: سنا رقجت :ہیں ہآ ارزو.۔(قروزاللفات بل ۵۹۷ ہل لا تکشوری یش ۲۲۹م کر اللغات؛ل۹٦۵)
آرزو:خوائیئ مڑھاء ما یاہء ا اوہ “تھی مب امیر (فیروزاللخات بک ٦۱ب لفا تکشورییلے۲ 8+
۱ ےصرع میں ش رو والےلفظ 2 م کا مطلب لہ ے۔
اص مم بعد ےل ا ملا خر سرت“ ے۔
کک شع ی تقر اوراس کےنی امن
شع مس مرش بت حفرت رضا بر یلو اپ آ تاد دای مم وا ایک زرانےانداز خر ار ہے ہے ہیں
وراپے؟ ا موی اس د لآ راکیفی تکاؤرف بے ہی ںکخس وت آپ نے اپ دست تقر آ زا
تھا۔آ ئینہکی خن عھڑی ےکا سے تضورا پل کارست اف لس ہدا۔ نحذوضاجتش عم 127 رو ۓ شی
نظ دست می رر بت کیج و سکردیگئی ہے حعفرت رضا پریلوئی علی الج والرضوان ن ےآ ینہ کیل سے دو
امج تریف کت ترفت حر گن شش سم بس۹۷ د۴۳ مو جود و یں۔
بی ع۳۴ (چوٹیں )اشعا تل ے۔' جس کے شاو شع کی یں یی خدمت ہیں :
عل. کب ےم بشت شضر پثت آید آئند پ کیا یی طخظر بشت آئنہ
مع صعف روو یشت شآگھ اے رضاک بتک سے 7 روۓے آکنہ ء تیر پت آکنہ
ھ٭ _روہ؟ رر یں می سیت
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)02051315651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ْ 733
مطع. ے ا پا ہر وٹر > ار روویۓ ١ آ مہ چا دی ہکا ہے ردیگن ساز رو ےہ
ٰ تو عم فو ررضا لو عم سے سے پاک نن گ۷ خطگیں ء یراز رووۓے ئآ تمہ
ایس وقت پھ مس شع کی نر بر نے رکش کرت ہیں دوددری ند تکاشعر ہے اورشع ر127 کی جزنشرح 1
گئی سے د یھی دوس کی لح ت کا ہے۔ اس نعت ش ریف می حطرت رضا یلدکی نے ایک ا چو تقوراوراہک ناورٹیل ٹی کیا
ہے۔ عا لور ےآد یآ تریس اپیاصورت رکا ے لکن صلی جان رح ت نے ج بآ یراہ دست ماک مم
اہن معا مہم ہد اک ہآ ئنخ درو ش کا دید ارکرر اے کیو ںک تضوراقس خو د1ا ئزتقن نما ہیں ۔ وہگل رب ہیںہ
ای ایور ٹل ءوہآ نہ ےعخاع ش تھے لآ روہ نوس جس
خی کیو ںکرایایان ایل چرم یکا تہ ے اور +دگا۔
بای سکم میں حضرت پر مین عازب ٹل ٹٹے مردیی ہے۔اکھوں نے میا نکیا:-
سن رسول ارڈ تا میں میں سب سےزیادہتو پرواورخوش ل تو جھے_'
ای ریہ تافو اعد بیٹ ش ہیل ے:
”ت رٹ کے تخس بن رکز لوصلی الغلی زحا'
رھ اومورایدا مب ا ۱
کت ای شریف می حر تکحب مین ما لک ڈٹسے مردی ہ ےک رو ن ےک
”کان رسول الله صَلّی الله عَليه وَسَلَمَِذَ سر استنار وجهه كانه قَطَعَة مگ
ترجمہ:رسول اس کاب بت خویش ہوتے نآ ۱ پک تر ١ ورچا نر کےلگکڑر ےکی ما ندرک گتا۔
ام این ,خا :ین سرد ابوبکرصد لی ڈاٹ سے مردبی سے ایھوں نے فرمایکہرسول ا سا چر٤ افو ردان ر٤
ترک ما تر تھا_ دائْر و رم الکو کے ہیں ۔ سے فاری ۴ی ںت لکن ما ہکہاجاتاے۔
(بدارح اوت از : شأ عق شاوعبدالن محرث دبلوبیءاردوت جھ :جلرا:ل۳٠)
حفرت این الا ! لہ پاپ کی حدیث شی ہے ۱
: 2 مال ال لی للا ئله وَسَلَمَلَحْتَ منَمُم ا ُجْھَه تَلَالوٌالْممر لیْلَة اذ“
تھے ررل ا یا بارونق اور ُء جال تھے مشاد رن والو ںکی نظ میں تضور اقزس مل کا رہ ٤ الور
چو دو یی رات تم ینا من رن دنت با ل تھا ۔(شال زی + باب اجاءئی ملق رسدل اش
انم اکرنے ام این سایتانا کش صد بقہ ٹڑاٹنڈے رواح تک ءآ پ فر اتی ہیں کی بحریی کے وقتی رگا
۱ مہرے بات 73( بت جلاش کی ہمکر نہٹی۔ استے می رسول ان کے می واخل ہو ےن آپ کے پچ
الورکی رشن میں سوئی نظ نئی۔ ھٹیس نے اکا زکرتضو رما ےکیا۔ب نے فرمایاء ا یرام( عظرت عائنش ہکا
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۵۰۱۲٢/۸613[ا۹/)07205131[61 3553131131
74
ْ 7 ہنس ےظرکویر ے چر ےکی طرفد ین ےد مکیا۔ [
(نائ سکبری ماز ا ولا ال بن گی ارد چلال ۱۵۹) ١
تخرف جاببن رہ ٹڈٹڈڑسے مرو ہے انھوں نے بیا نکیاک ہس نے رسول الو جا ندثی رات شس دبکھا۔
: آپ سر درھاریی دارعل ہپ ہوۓ تےء یم بھی چپ مکی طرف د کت اور یآ پکیطرف فدا تم مرن نزدیک
آپ جا پان زیادہخوبعسورت تھے ۔..( شالت خی باب :ماجامء ناسل سك ْ
"ام ایل علام ام جن ئمعی لا لی رس سر اپینشودرضعتدکتاب الما جب الد مم ہا عو لکرے "
ہیں تضوراک رم جب خوش ہوتے نے آ پکا چر٤ افو رآ یر مان ہو جا جاء جس شل دددداوار کےنقوش اوراوگوں کے
رو ںکا سں تار ر ارت ءارروجلرلش١۱)- ۔ ٰ ۱
فرت رضاب یلو عی الم والرضوان ان شع لف ماتے ہیں: ٰ
دہ 6ری جم جلوہ گور عاز سے
- تصورائرں' کے دست اتیل میں جوا نے وہ آ من درفیقت ت تضصور کے پر تچ نماک جلومو پرے
ال لے کے دیدار موہ گرا لے کے دیدا رکا لطف وسردر اص لکرد ا ہے۔ایے عالم می کہ اس لے کے
دیرارکا لف مال ہور باہمواور بی میں“ د٥ مھ ایک گحہ کے مل بھی اس جلوے اور یی نک کے درمیان بردہ
آجائۓ اس دہ بردوصرف د مر“ یی ایگ کے لئ ہو حالت بی ہو چالی ےک دم دہ می جلووو ےکا جوف سے وہ ۱
ممدرساز ہو جا تا سے جلنی اگھو ںکنڑل اورروں کوتازگی؟ کے والا لوہ پردے میس جیب جا جا ےئ ججلو ور کک ایی
لا جات ہے اوروہ پردہعلوود یھ دانے کوک ددرت شی ال اوظم یں ڈال ےا سبب با ہے۔کیو ریش کے ج ہے
نقاضاجببےک الیک م (لحہ )کے لے بھی ووجلوونظروں سے انل نہ ہو" لااو نیس وآ رز وی مین یآ مکی
ت(خواپل )اور رزو نا کا یجول( ولولہ ےک ایک دم کے ل بھی مرے او راس مقدرش جکڑوے کے درمیان بردہ
حا نہو۔ ال شع ری لیا مم | کا دوم رع استعا لکیاکیا ہے کی مرحہجولخظ دم ہے ا سکامصع الہ رح ءمنٹ دغیبرہ
دی دو خی اف رحت کےسمی میں ہے دولوں لفظ“ ۴ ادف داعراب کے اظقتپارے
ہے۔ دوس ری عرتبہ جو لف دم کے
ہر ےت شید شس سسروں
شرح کلام اعلی حضرت
ہس سی ینم رہف مایا )اس
11 هہط١ +چدہ [-11 ٭ء[ہہط ہ0 <<
0
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱و/۸613[|15/)0205131[61 353131131
مزگلھهوصن۷ -
:چوک سا با جلاع بن کا روز :خوش یک7 تپوار ہا یت خوگی۔
(فیروزاللخفات مگ ۹۰۸ بل لفا تکشوری بل ےہ ۵ سو
7-٦ ماہکا خنف, جا مقر جم یہر ےس کر اللفات؛ل۵١)
: و: یا:ءجریدتاز |٠ اگ یکا ۔(غیروزاللفات ۱۳۸۴ لا ےکشوی بش ۸۹ے ج7 کر اللفات؛ضص۶ع۱۸)
٠ یسب مت لن .- *برا:آ تررنام۔
ْ زْرزاللغات 5+ عو ےہ
ماد :دای 00۲" 000
روام: گی بداوت . (ر لات م۹۵ بل لھا شر ا برک لات ٢ ۶ھ)
پھر یھ ع ید ما مل عاجش یا
ٰ ووسرے صرع میں لف عی رکا مطلب جایت نی ے۔
شع کی رح اوس کےڈ امن -
ا شع می امام وحبت حطرترضا کی علی الرمیۃ دالرضوان تضوریپڈرفورہپی ان ,زیر رس یاغوٹ آنضم
عبدالقادرجیلا نی ٹا 7-1 اکررہے ہیں۔ بیھریھی اس مق تکاے؛ صس شب 0رر
روڑثوں اہ عید کی ھا سے دید لو مارک تاریو عر عید
کر نی سکیاگراے_ اس منقت میں حفرت رضاب یلد نےحضورسیدناغوٹ الم ڈٹ کے ابروا رکید کے چان ْ
نیدی ہے۔ائل شر مس حضرت رنضا یوک فر مات ہی ںک شا مت کعیدم نو تام یچ یکا فو یی یا جا ہنا
۰ دوش رور ہا عشسرورادروگا: ٹی ہوا ہے انان یدک خوفصرف اون اہول ہے عید کے دن چا کے نی خوشیاں منائی
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۹و/۸6131[ا15/)020513165133٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ۲ " ۱ 6: .
ٰ جا میس ری نمیا دنز ریا اورشام ہو تے ہی کی خوشیاں تا من نم ہوچاٹی یں ید کے دن شیع سے شا میک
ہول مر دن پوراہواک وو تا مفوشیا ں ھی رخصت ہو جا ی یں اوردوسرےۓ دن ےپ “معمولما م دنع 7
شرو ہوچاتا سے من تمورحوٹ انم ٹڈ کے مہارک ابرد کے دییدار سے عاصل ہونے والی عی دم نی اورفردت
عیددوام بیج نیٹ اخ ی ہے کیو ںکاردکاجا رم جاویدجنی مقر اداد پمیشرد پچ ذالا حا ند ہے۔عید کے چان دک طر 2
رف ایک د نکی خی نٹ والا چا نیس ےہ بل تل طود پر خوشیال جن والا چا ند ہے اودرائس چا دکی دیدرے حاصل
ہونے والیعید مارشییںء دای ے۔ 3 70+4 ۱
الںػ 7 میس فی رکا استعمال دو مع ایا ہے۔ ری مرتبہ جو لفظا مر ہے دہ کیرک جن کےسی یس سے اوردو مر ے
مرخ میں جوف ظا ید سے ددنہا بت گا کے می میس ہے دوفوںل لف حیرتروف واع راب کے اعتپار سے مسماوئی مین اناد
مطلب کےاعتبار ےت تقرق بہون ےکی وج سے رشن شا عری یکی نت ہنی س کا لکاشعرے_ أ
صفرت رضاب یلوکی کےیشع رکا ماتصمل ہر ےکعیدکا جا ند عارشی خی دیاے اورتضورفوٹ )ملعم کے ابر وی شکل میں
جج جاند ہے وہ دای جوڑئی بنا حےکیوں 77 کوٹ الم لئ کے ال وا لکا آقاب بمیشہ چچکتا رہگا۔ د یھی
مرو ب نیس ہوگا خ رکا رٹ لم لھا پن ای شع مات ہیں ٰ
7 انلوں کے سور چک گرووب گئ اور ہا راسورن کیٹا ۶ یرہ ےگا اودری ڈو ےگا۔
7 ٣8۶ھ" .200 : (قصید فو ,از :َّا برالقادرجیاالیٰ)
سی تا یکرت بے حضرت ضا یدک فا ہیں
27 .>>" لا رز رہ ےس ہی
ححضور ورس وٹ ئظم لو طال بی کازانراادرا نان می اک بزنک لوٹ وق سیک تما
اعارشن,شابوالوفا چرس سر تھے ہن کا وعنفبای گور مروف تھا۔ا ھوںنےا ٹس دعظ پورگ ٹاش
ٰ کھڑرےبوک مھ کاو ےا سخ الب لی َو اَ2
ای ری سد کن می ہوا ہے ہیگرہاد مر قیامت کک بو لگا یی
ڑج :اے کبرالقادرا ہرم ہوا ہے رہوں صا ۶نا ےم :
0 ہوا (ب رکا تقادر یت ض۸۴) 007
ہے موس یور رد د ند
ٰ حر ردب دی ارم نے ضور کوٹ نلم ٹوک ےابردے کر مکومہجاد یی بییش رر ہے دال چا ماود
حر
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۲۰۲٢/۸6131[ا۹/)07205131[6513 3٦131131
شرع کلام اعلی حضرت _ 37
اس م۔ابروسے عاصل ہوئے والی خگ یکوعید دوام ]یش کی خونی فرمایا ہے اور یقت .ے یتور رکارحوف
عم ٹیٹونے اپ مر دو ںکی دنگیبر یمر نے کے سللے یس جواقو ال ارشادغ مائۓ اھ رتس دک یں اکٹ
ر ھی ہے اور دہ خوگی ببپشگارمر ارول کے ولوں ے“ بھی زا زائل ہونے وا ی؟ اگییں۔
آپ مات ہیں:
نل کن مر مد انا جیڈ“'
یی اگ رمیرا ام ربز برودست' ای یز پردست ہو ۔(چچالاءرا اب
اورف رمائۓے یل
”ان يَِیٗ عَلی مَریْدِیٔ كَالسَمَاءِ عَلی 7
نی بے نک مرا ا ا ھرےم کے سر۷ ہایا ےئگآ 07 ھن پر( الاعرا 5
اوزفرماتۓ ہیں" قیامتکک جال پر ےسلسلہوالوں ےکھوکرکھا ےکا ور ک۷ رسفا ل لو ںگا ادر ہا تھ
پلاکرسدہع اک ڑاکردو ںگا رر سا
اورفرماتے ہیں : ۱ ٌ۰
- 0+ عطالیٰ ِفقةٌ يِلّتٌ الْعتال
نے شس شر شس تے جٗ_ت یا۔
(نضیرگوۓ)
اورفرماۓ میں: ۱
مریدِیٰ تَعَفْ واش قانی --٭ روم تل ند الْقتَال
ا ترسم دای شن سے درک فک تی زم ودج کیو ے دہ کر نے ا
بھوں-(حصیر) ہو )
انتا ارشادات لی کے پٹ ظرحفرت رضافرا۔ تے ہیں: ٴ
بہ مہ چافھ سے گید دوام
...لی
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0205131561 33131131
شرع کلام اعلٰی حضرت 78
ٰ ت 2
ول کشا ول شش ول آرا ول سال
ٰ (حداک یتشششل ر۳۴ ضصم)
۱ حل لفت: ٰ
ہے کش: کھو لوالا صسییسیے بر بے
7 می ہے ال یر داشتکرنے ول ہ مرکا مامتا ہناہب جن ت کش ول کش وظرہ-
(ؤِوزاللغاتءك/ل١٠۰٠)
آرا: رات مصدرکاصیۂامزے ج سی 1م ےا۶ آکراسم ذائعل بناد ینا ہے ھی ججانے والا؛لآ:] آآراء چہا ںآراء
دولآ را وی ںآ راس تک نے والا ..(جروزاللغات بش ۵ا للا تکشوکی بص ۲۵ چ کر الات بل ے)
سان: : کے والا لہ موٹح ام وع کرات میں لا کےطور پر جا ہے شا : :ول ستاں ءگلستاں ویر ءاستتالء چوکھٹ و
مکی ہکا موہ ہونٹلا گان رھ یکمعق مطفلق چس ےبھ یہ ا ےل :ادستان :شوستان دخیروء وہ جھ
چت یٹ ہو( خر الات ہس ہے ے ولا کشوری ص۳۱۷۹ چ کر الفات ۸
کا 0 322--0 ےکھو وکردعات یا جاپزا ات وغیبر :لا لے یں سے ہم_
)ٹر وزا للا ت ب ل۹۸۲ للا تکشورکی یش ۹ےن۵ جن ک رگم اللقات :ال ے١۱)
جان: روآ تماء زندگی وحیاتء طات زی اورتی: جمتءوصل تاب وف اںء جو ہر مغ ز؛معشو شی لاب لاب تہایت ۶ 7ی
4و پارابٹا ہش لی خوبصوری ءز جب وآ آرائش یہ پا رکاکنہ۔
مم وزالاغات ہ ش۲۳ ب للا تکشوری :ل۱۸۵ بل ست
شانع: بحظرت شوکرت ربد تقر قزرت: طاقت ادا طرذہ شع بک۔ہت ءکقی شی خا متخ پی زا تی
عظظر ےکا کرک و سس شس ۱
دوس ے سرب میں شرو دانےفظ 'جان "کا سمطلب'”ھ ہر ے۔ ٰ
کے سھی ”مان“ کامطلب' ''اب ال" ہے۔ ۳
ممفقضامااے اھ
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٥ 5:/3۲٥۱۷۰۲٢/۸613[ا5/)0205131[61 353131131
شرع کلام اعلی حضرت کرں جک
ٰ وس رمے صرع می ںآخروانےلفظ چان“ کامطلب' روح ہے۔
ٰ دوس ےصرع یں ش رو دا نے لفظ ش اع“ کامطلب'دبد ہہ ے۔
دوسرےۓ صرم میں بعدوا نے لف ”شا کا مطلب فدرت ءطافت'ے۔
شع یتر اراس کے یھائی-ت :.
اس شعرمیں ام نف وحبت حضرت رضا ہر ابی علیہ الرحمۃ والرضسوان اج آج موی ضل اخلن دای :سید
رین کا ری آقے یت۶ وک ء دب ۔وطا فت کو ے وگرّتا ورڈر رومنزلت 1 دن دا اورلئر؛ یف وو صیف
ایک پیش انداز ٹس بیا نکرتے ہورے مات ہی ںکمی ر ےآ قاد موی کی ذات اک د لمھا مین د لکوکھو لے والیء
ولیکش جو کوکینے دی ءذ لآرالینی د لکوسپانے والی ا کا نے والی اوردل ستامإنی و لکو نے دای ہے کول ہیدہ
7 1 ومولی ہیں جوکاان جا نشی چھ ہر یکھانء ان جان شی روں وحیا تک تاب ونذال اورشائن شان مق فدرت د
طاقت اور بد ہر رکتے ہیں ۔ ا شع ریس لفط ان کان مرح راورافط انا کا ددم استعا لکیاکیا ہے اورخ کا
بات ہم ےمان یا ن الفا کواریک بی مصرع میس استعال فرمایاے نی صرح خا لی میس مکی مرح جولفظ جا نے وہ
جورخ لی 1حوصلہوظی رہ ک کسی مل ہے+دوسرکی مرض تارب دقذال لب لباب :مرو ظیرہ کے_عفی جس ہے او رتس کی صرہ
روخ ءحیاتء زنرگیء وظیرہ کےعنی یں ہے۔ جو لفطظ ان مروف واعراب کے اتقبار سے مسادی نان صن ومطلب
تفر ہیں اسی طرع ہی مرج لفط شا“ سے دو دبر ہہ شوکت ہمظمت ونیرہ کےسعی یٹس ہے۔ دوسری مر
ات ثررت, انداز دگرہ کےکسمتمی - ے۔ دونوں لفظ 'شران'“ توف واگ راب کے اعبار سے مسماوئی؛ی نی ۲
مطلب کے انار ےضرق ہیں _ اس شع میں ئن شماع ری کی ڈھاکی (2.5) :یسا تکائل ہیں ڈیہ ٹنس لفظ جان
کےئین مرا ستعا لکی یج ے اور ایک نیس افناشا نکی وج ٰ ۱
رشع حرت رضا بر یلوئی علیہ الرحی والرضوا نکی ائل فحت شرلی فکا ہے جوآپ ن نعل کے انداز یل ایک بے
ال ند تھی ے ین شاعری میں ایک نت خرزل اشلتین ہے ییحی دونوں ون کو لیے سے موقو ف زکھنا۔ ْ
لڑےیں'غرزل“ میم رتوئی 1 ہے۔-(ٹروزاللفات؛۸۹۷۹) ٦ ٠
ود نشطتین رز“ شض ' کا نیشن دوصیفج٘س سی چزکودو ھا جاۓے ۔لفظ شض تع رب ہے اوراس کے
ہو ہو ہہس راس صنح تکا مطلب ہوا دونوں ہوشو ںکوشہ لے د بنا۔ دنیا ہے ارروادب مُلں ئن شا ری :.
٦ کےاعضبارسے بپڑے بڑے نا مو رشع اگ رے ہیں اوران شع را مکوصرف؛ 'فنع شماع بی کی وجہ سے کرت ایت اورشہرت
دلکی سے اورموچودہ دور یں بھی دی جارجی سے ملا : مرزاعا لب مرا دآ یہ فائی بداید نی ف رای کورکپوری قیل
بداونی ,سن خان من بعر ملسیانیء جوشل تی آبایء کال ہآ بای *حطیظط جالندرھرکی جرد سلطائچورگیء جال ار
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
0 ۲ ۱ چی7
شرع کلام اعلی جحضرت فُّ
ا مکی می حر تمو انی ءمیرددد مرا یس علا ما تال لس 7] رو یرو۔ ۱
1 کن انت مشعرام کےپھخوں کےسا نے حصفرت رات وی تن تا ان رھدک ہیں ادرد یجن شھاعرکی کے اغقبار
جب مرںی انبار ےو ان تما مشرام کے جو ہکا مضرت رض بر یلوکی کےسا سن ےکوی شحار و ساب ب گنیس کیو کان
مرکوروشعتراء کے د وا نکا چا ئز و سے شمابیدی ایک دوشاع کے د ان میس ایک رشع ن'خزل ٹین“ ٹیس سے
لیکن حفرت رضا بر یلوی علی الم والرضسوان نے اس فن بص۱۴ اشعار شقل پودری ذح تشم فر مکی ہےا۔ اس فص کی
کی می ےکہ پودیی نحت بڑھ جائمیں مین اپوریی عت سے کے دوران بصغ وا لے کے وولول ہوینٹ ایک دوصرے
ے ص(:1۸۷[7 70 ( یں ہوں کے بللہجدار یں و 0 ایافرحت گی کے لئ دہ ری لمحت میں خدمت ے:
سیر یں سلطان ٠ جاں - ئل بی داں خاہ یں عشل آمتاں
کل سے ال کل سے او یک کی سان کیل کے مکل کے پاد یک لکی شماں
وی کا ول کش ول آرا ول سماں ٠. کان جاں د چان جال و ان ال
ہر مات ہر گتاییت ہرم 77 ہر اثارت دل یں ۲ دل نٹاں
دل دے د لک جان جا ںکو ور درے .نت اے چان جاں و اے جان جھاں
آگھے دے اور آگھ کو دیزار ور ۰ روں دے اور رو کو رو چثال
اللہ اللہ بائسں اور اڑی آائںس سے ْ ْ آوز پر صخرت ہے ور ہے آمتال
ق ما کر ےم جرے گے نے سے ش"جلاىی بمّ باساں
تن تھا تچ ر گر رد ہو کچھ مہ ہو ہی ت ہے جان جہاں
او ہو راتا اور اورولں ے ہما 7۶ ۶ آتا اور یاد دگراں
ات ان ات نٹ ے اتا ہے ہو رضا نا تی یر از این و آں
" بس طرب ہونٹف اس غخزل سے دور ہیں دل سے میں ہی دور ہو ہر ن و طاں
ان اور ی نع تگواز او ل تا آ تر غے کے دورائن دوٹوں ہوٹٹ ایک دو م۰ ے ےکی س یس کے علاوداز لان پارہ
اشعارکی عت میں جا راشوار میں صند ت نیس کال پاکی انی ہیں۔ ش2 یش ڈھائیجنیسات شع رنہ رو میں ین
تی ات بشعزف رم میں راتا ورشع فرچ| میں ای ہن کا لکاشارہوا۔علادواز یں شا ع رک کی در منائ شا :
صنعت استتوا رہ بصندرت ڈنو رعش لہ لف ونٹر وظی ہکا شا او رشع لکر نے یٹ شلکئی مفحات درکارہہوں گے_ یہ
کمنے میس قطعا مبالضکئیں کرصرف می ایک پعرت ٹن شاعرىی کے اعخقبار سے دمیائے اادردوادب کےتھام شر کی ما بقل یقات
برواکق ےت شرا حٹرت رشا وی سےا یو لک لوم ہوتت ہیں۔ جر تک بات یہ ےہ ود قام
: شعراہے رووا ور ب کا یں بی مشفل تا ءاورو”مشفل تھا شف راگن شیل ہمدوفتہحور ونا۔ جج بک نححضرت رضا بر یلوئی بیشیت ۱
11 هہط+ طخدہ ۔ًٌ([-1331 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۱۷۵۰۲۱١/۸6131[ا5/)07051316 353131131
شرع کلام اعٰی حضرت 3 ۳ "۳- َ" 7-7
شیا ع ند شیا میں۷ 091 وت کے لئ حدریے مارشا ریما ق شیت ردنا میں جو ہے
تھے شا ع ری ا نکا مشعلہ ہتھا اور نر یآ پ شا عری کی طرف ویادد مت ہوتے تے۔ ال کے بادتحدیعالم ےکین _
شاعری می شآپ کےکمال وھ رکےسانے طالب مفلوب نظ جا ہے .نج رکا کیج نید ٹکیا ہے ۔ فائی فنا وکیا ہے رگ فرش
رت پان رآ ےصرت پٹاں ہوا ے کیل مشکل میں ےی سے ۔فرا کال جا تار ہے اکبربہت وف کھائی
دے/ اے۔ درد یکلفت ہو گئی ے۔ روج کا خون خن ہوکیاے۔ ابا نکی یک لی دی ہے:ضیظ گان
ہوکیاے۔اظر ری ریا ند کی ے۔ بید لکاد لکھوک ا اورافر 10 وی دم نظ ریں1٦_ ۔
پور کی سی
رض ےاردواد پلوچا رج ندرا مڑے۔
شع رم حضرت رضاب لئ نے اتآ تادرلی اک کر نے جوادصاف میان: رمائئ یں دہ بے ہیں .
٭رل شاو" 0429-1 رلتاںء ٭ کان جال ٭ بانہجاں, ٭ ٹانثال .-
کل مات اوصاف جیلکاذکرکیاے اوران سائوں اوصا فکوال تر تیب سے بیا نکیا ےکہان شل پے در پدہا _
۱ وشلسل ہے ۔مصرح اول ہس جوا رایصاف با سے دو تیب سے با کے ہی ںکطییعت مل جائۓے۔د لکشاء٠
دل شش د لآرااورول متاں یی و لکوکھو لے وانے, و لکوھیٹے وا نے و لکوسا نے وا نے اورو لیکو لیے وائے۔ ات
او ایک لازئی ابا ہے ۔کیو ںکرول جبکتاےحبم یک طر فمتا ہے اورول ج بس کطر فچتاہے
تب بی ود لک یکاول لیت سے۔ ای طرح مصر خالی می کان جاںء جان جال اورشان شال ے” ینیج کی کان نشی
ککوان ء مدان رو وحیا تکی تاب وذال اورقدرت دطافتکاد بد .ان موں “ 2 یا رہل ے۔ یج جج ری کان -
تا ےدک رو دحیا تک اب تو ےلم کت ورس می یلاح ہل اکر رت
وطاق تکادہز بقائم ەەتاے۔ 0
ححفزت رضا نہ یلوگی علیالزحمی والرضوان 7 تب ٹس بیالن نر مائے
ہیں وا کی رلمعی من ا سک شی وضاحت کے لے دفاتر درک ہوں گے ۔ یہاں پروصف کیل سے یت نی
انار کے اخ نک کی جال ۓگی۔ الا لکہاا کاب می ال لع رکے ا ل۱۳۷ رشارک تر -٭٭
ْ بے دررج ہیں جوان اوصاف پرد لال تک تے ٹا :
و رل/شا: یی لود والے بی حا ےگا اکر رق ےھر سو رش و ٹپ تنتۓ روایہیت
کی ںپھوں ے ناسل ا ھکال ا ا ارول اللد! آپ کے یت
ْ ہیں :عالا ںک یلو جوان ہوں سکب ظط رع لوکوں کے درمیان فیص کرو ںکا ۔اورٹیں جات * بھ یہی ں رت کیا جے؟
تر حضورنے اپنادست ٣ا رک میرے نے بررکھااوردعا مر ےغا نگ لگجلبعدےاداگناه
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حخئوات -*٭ ٰ ٰ 742
7 تلم بنا کم ہ ےئ ذا تک اہ نے وا پا ڈرو کےدرمیان پھر م ھزر ا ےب
۱ ہوا۔(خا سکبرییءاز جلا مہ لال اللد بین سیدوٹی ءاردوت جم جل رہ بل ۵ 0
اس سے پت چا جلاک تضورنےتعرتگل کے د٣ لکوکھول دیا۔ ْ
. ٭رلگ: یز ضوزاتی کٹلکے بزال جہا ںآ راک ویصورقی ادف راضیتکارعال راکرس چو ا قیکرش نے
ٰ ای ک نظ دکولیادداس بروارقۃ ہدگیا اس )ای سکیافو رام ت کا ال کرای نے حضرت جج یمم پچ
دداؤتکگک ول لے ہار انبا شان تق کیا شف بددے۔ ْ
(رار نم او ت:از: 2 نف شا بدرلن میزٹ دولوی ءاردوتر جم :جلدابل۱۲)
ےھ ہریرہ ٹپ ے ول ےک تضوراقر لاف نب مو کفر اتے( بت سناایطر ک۷ واژہلنرۓہو)
تو دواد رون ہوجا ھن اورپ کےداتول افو جو پکرط ران پرپڑتا۔ ۱
: ْ ( اقب ل کو ب اد :امام 2 تی لی ص١۷)
٠ کہ دلآنا: 07و0 نے واکے ہیں ۔داارگی ءابودا و داورت گیا نے اپی من یرام بفارانے
اہنات میں حضرت ت ضر ںأغفیر پڑت روای تک یک تضوراقر سکیف مات ہیں:
لق جا اڈ کم ول اکم کسی بش و لا کل يحیٗقَلَٰعُل و و قح اغیتا عَمیا و
ہو ڈا نا صمّا و یقیم الَيِنَة عُوَجَا ججاء تی يقَال ل الال الله وَحْذَۂ“”
ترھم: :ےہر کش کے لف لايا تمہارے ال دہ رسو لہا ری طرف بھی ہوا وضع او رکا 1 ےم 7- ےتا ەل
رو مادرےغلاف طڑ ھےول اوروہ رسولگھول درے انی 1کھیں اوروورسو لشُنوا اگرو ے بجر ےکا و لآواوروہ
ول سی کردے یی زا فو کا یہاں کل کرد ںکرایکالل کےا یکا یں
ٰ ْ زامن واملی ءازاماماتدرضا محرت پر یلوگ :گل )٥۰٠۸
کناری می حفرت ابو پیر سے ردایت ےک اکھوں ن کہ اک مبراحافظہ بب تکنرورتھا تحسو لاک زبان
ایس ےی بات یاددی تر )یھی ءاحادی ثکبھول جات تھا۔ا ایک دن شی نے خدمت افدسل می کات حافظد یکت رو یکی
ْ شا تکی حضو ےمد اک ای اد یلا و مر نے ا چاد چلال عنورنے اپ دوفول خلی تو سے اس ۱
جا درییش پچ ڈالغ شرو عکیا۔ بظاہرکوگی چز نظ یئ لیا حضورایے دونوں پاتھوں ےگوکی میرک چا درس ڈال رہے
ےء رانا دست ارس اس ال چادد پر رکا جرف با کیا لکوسی ٹکراپنے سی سے لہ نے ولیمایکیا۔ ال
وقت رے بے لات حافظہ کی ووشتاصل ہو أ یک می سکوئی بات کول یں ۔(رار الو ت :ار دو جم جلر ا ۳۷۷۹)
ححفرت ابو ہریرہ ٹا کا ول ایا راک دوعلوم حد یٹ کا یکاگنیبننگیا۔ او رتحفرت اید پر وکا شا ران حعن را سی
ععموو٘ك٘۹پ سسو سست
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شی لے حضرت __-___ ٤ ٣ ٹں,-
۱ ۰ و رلحال: یی تضور ۓے| عاشفوں کے ول ا نے ل ےکہران عشماقی کے د لکی درک بھی حضو رین :
۲ یئ نظرت شب ین لن ٹٹئڑف مات ہیں کر زرانے میں ق ری شکی ایک جراعت رسول الک کے مات
ٰ - تنم سآئ تی ء بی بھی ان می تھا ور اس مقر کےقت مات میں ق ھک گر موق میس رآ با تضو راک رم کش یر ۱
ےت کردو لگا یہکینذشیرے پاپ کے دروڑ اعد ماارے چان ےکیا وا ات یل ا ک ارادے ے تضورکےحقب می ںآیا
ٰ "۳ اورجا )کپ رنلوارکا واررول اما کک میں نے ذریکھا 211 کک شن لی کی ما تن دا ہوک رم ر, یی طرف
اکا ءاورتر یب تھا وہ یھے جلا ڈانےء ام می ںتضوراق رن ےآ واز دی راے شیب اقر بآ میں تضور کے
.َ تقریب ہواہتضورنے اپفادست اقرس میرے سن پ مارک رف مایا اے مدا!اسے شیطان کےیش رس ےتفو ظط رک :ہق تال
نے ای وقت میرے دل سے دہکین دورفرمادیاء خداک یش ! آ پ انماس ی گی ری اع ہکان ے زیادگوپ _
ہوگھئ حضمورنے مایا جا و ءکامرول 7 مم بعر میں تضوراکر مل ےآ کے1 کے چا اور
کافروں سے جن کفکرت تھا خر ایام !لگ راس وق مب رابا پبھی زن و ہوتا تو یقین میس ا ےک ار ےگ لکردتا۔
٠ ۳ 03" ۱ ' ۱ ورارج العوت, ط۳ك٥۵۲)
ِ یں شع کےمصرر خانی میس حضرت رضا بریلوبی نے اپ ےآ ا ومو لی“ رکےہ لُ کال مجاں ء ان َال اوران
کک غماں ۔ فیک رےالفا ظا کا اتال فر ےا علق بھی ہب ریخ نگ وکی جاف ےگیا۔ ٰ
.کا اجاں: یز جو ہرک یکھان۔ ے کیک تضوراق اکا تواٹی نے جو جو ہراو مال عطاغرمایاتھاو ہس یکول
. لآ یوب عم ےرب عاکی پرفا ہو ئے اود ہرمال می سپ بش و نےےمشالی تھے۔ اتال ن ےآ پکو ۱
۱ ۵9 ع۶ فات عنایت را تھےکہ پور یکانا تآ پکینظروں کےسا ھےاورآپ کے زم وھ ڑگی۔ ۱
27 لئے تضوراقری نے جب بین طیبہ سے اسلائ یکر روا نف مایا تو اسلائی کر کے امی رتضرنت
زیرین حار ڈوم رف ایا و ایک مع یش ای کگا و ںک نام ہے جو یت اندیس (فسٹین) سے دومنل کے قاصل ہپ
بلقاءنا یمام تر یب ے ایل الوم سے مدکی ءاورعلامروا گیا کہا کے ربیتہ بن عثان نے عثان ین ا نتم ٠
سے اوداکھوں نے ان واللد سے حدریٹ بیا نک مکینتمان بن رکعئی نا مکا ہدک یآ یا اور دولوگوں' کے سا حور ارس
ٰ کے ما سکیاوبوکیا حضورقر مار ہے تےکہز یبن عارشکر کے امیر ہیں ۔اگکر یش دہ جائیں تق تن ال طااب ْ
۱ ت2 ہت میسو ر دا بن رواح ام یہوں :او راگ ہیی ش یہہ جا سو پچ لان ۱
شن کو پن کرس !می لفکر بالیس نھمان بیہودیی نے ىک نک رکا اے ابوالقاس !رولت یپ سی ہیں و جن ا شا کا آپ
ا نے ملاےدووض ذزشجیدہوں گے .کیو ںکرا نما مق اس ا٘ل میں سے جن اما کو ےم کے وو نے .
ےکےہعددیکرے ام مقر رسیےتو و ہمقر رشدہوامیرشجیدہو گے اس کے بدروہ وی رت زی بن حا رش سےا طب ہوا
اورک ہا گرم( نیودت میس پچ ہیں تم رکز اس سفرسےزندو تا گ۔
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ 744
وانی! تضورنے ہشن جن مرا تکاناملیادوشہی رہوگ _ َ ٰ
امام بفارکی نے حفرت | اس ٹلپ روایت 1 کہ جنگ مو نیل ئا بن الام شک رکفار کے سا تہ موا بل رم سکھڑ ۓے
ہو ہے ناس وقت تضوراقر لام ید منورہ مم مس نیدی می ستش ریف فرما تھے ۔آ پک نظ مبارک سے تخابات اش گے
تےء اور یک موی کےقام عالا تشم خوداس طط رح ملا حظف مارے تھے جس طر) میدرا نکارذار شی خوش ریف ماہوکر
معابیدفرمارہ ہوں۔اپنے صحا بد سے فرماتے جات ےک ز یدن حارشہ ن عم اٹھایا اوردد شی ہو گے ان کے بعر تفرے '
تچنفربن ابوطالب نےعلم لے لیا ہے دوچھیش ہی ہو گے ء ان کے بحدتحخر تعبدارڈربن روحہ نےعلم لیا ہے دی شی
ہوگے ولف گآپ بیفرماتے جاتے اورآنکھول ےآ نسوبہاتے جاتے تے۔اس کے بحدفرمایاکہراب انرک مواروں ںش
سےایککوا ری حضرت خمالد جن ولیر ن ےم کیاے۔ اویل کے ہاتھ پر حاصل ہ وگیا۔ ای دن سے .رت خاللد جن
ویر ڑا کا اتب سیف در( ای یوار )ہہ وگیا۔(یرار جال ت :جلہب ض٭ مج خ ال سک ہجلد اش ۹۸م) ۱
٠ تی اورالڈٗم نے پردابیت موی بن عق صحخرت اب نی شہاب سے رواب تک یمک ححخرت لی بن مہ ملک شام سے
نک موت کے میابدی نکی خمرمیں ن ےک رتضور اق لاگ مکی خدرمت می حاض ہو ے نو حضور نے ححضرت لی کے بیان
کرنے ےل قیام ماما فصل طور بربجز تیا تک صراحت کے ساتھ بیا نف ادج ۔جخفرت می بین ہفیہ نے عو کیا
کہ مار حول اد امیدران تنگ ےک م بی بل اوٹمحہگی حعالا تج ھت کے سات ھپ نے جیا ن فر ائ ہیں ء یس مین
کےساشھ زع سک رز باہو لم جنگ کےمیدان یں موجودہوکرھی وید کک والا اںطر بداقعات یا نے پرندرت تہ
ُ رک ےگا _ اس مرعالم ماکان دنا کون :خیب جال دا نے پیا رے بھی نے نما اکراڈ تھی نے میم رمے سا س مین
کےقمام بات اناد ئ٤ تھے اور میں بھیثی تکھوگی پر ےلگ رمماہد بی نکواورانفرادی طور پران میس سے ہرفردکود بت ربا
ہوں_ (خالڑ کی ءجلرا٦ش۲۹۸) 7 1 ْ
1 سر ھی سیپ بی یبا افسلی ذکر یہاں مک نہیں
رت رضا بر بای ا نے آ تا وم ویک ایک وصف ہدیا نکرتے ہی ںکہیرےآ قادمولی جان جان مق روح و
حیا تک اب وا ہیں ۔ یں کے دم سے جماری زندگ یی بقاہےء بگمہ پور یکانحات میس ایس کے دم دم سے بہار
ے_ اور ںہ ہو ےو گی نہ ہوتاء او راگ مین ہہو لن ھی و۔ کیوں کن یکا نا تکیا جالن ٹیل ۔ الد نے ان کواتتا ۱
اخارخطاف نا ےک نے روح جم می بھی جا ڈال دی _ ار ےم میں روح ڈالنا کیا کہ جمادات وخیاتا تک جن
می رو کا کان ہی نہیں انٹیل شیا می بھی ان ڈا لکرا نکوگو ا کردیا ہے۔سابقہ اشحا رک یتشر میس درخ تکا
ْ سا راہ ماد دی ورشت کا مت یں واضربونا رو ںکا سل مک ناروا ویر پڑھن نکد کے با
ٰ اتا تکااعا کی سکیا ا ےگا صرف ایک دودانات ترک وگ خدمت ہیں: ٠
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
(خرائح شکبرکیەجلدابک ۲۹۵ ہ٭ دارم الشوت :جلا:1ل۵۳٥)
ڈس. شر رچدوسۃو جو وڈسیڈژستیتںورسۃودسہجہےے ود ہیںںے ا وپ م۹ يس[يیمی کے کر ا -۔
شرع کلام اعلی حضرت 745
شرع مس٭لسسےےےمےےےےےسهمھ۔-ےسح ےمم
اتی نے دئل الغبدت ٹیل اوراماما٭ بل امب نر قسطلا نی نے موا ہب لمدم میں روای تکیا ےکتخور اق ل٣ .
اۓے ای کن کواسلا مکی ذکوت دی ۔ اس یئ کہا کشا وشتکگ ایمان ضا و گاج بک کآپ میری ا لگ یکو ۱
جوم رپچگی ے زندہ نف مامیں ۔ححضور نے فر مایا جھے ا سک قبر وکھا .ا ہن نے حشو رکوا یی 2-7
ے الک یکووائز نویل کی نے جواب می سکہا: ”يك رَ مغ “'(لڑئی عاضرہوںںءفرماں بردار ہوں) پچ رتضور
نے اس ےف رما کیا دخیائش دوبار وآ بوڈیٹروں 8 خر تکودیاے
”ہیا مایا ہے۔۔(بدارعالف١تءاردوہجلراء/ل۳۵۹)
ام ۸2 ےک تضرت جار ٹلٹڑنے ای کککرکی و کر کے ا سے سام دم نکیا اوراےحضو کی
غرمت یل نے گے ۔ پچ رسماری جماععت تن ےکھایا سور ےکھوانے ولاوں سےفر ماب اش سبکھ وٹین ا لک بڈیاں نہ
تو ڑناء اس کے بح تضمو ری نے ان سب پر یو ںکوشع فر مایا اوران بردست مبارک رک ھکر یھ یڑ ھاءل تی ۱ کید ھت یں 7
بل ری زجد+ پگ ران ےک کی ہوگی اوراالۓ کان پلا موا رہلد٦۷٣۳۷) -
ط بت رضاب می عل ال وا رسوان ا شع کے انام برا ےآ ول ری شان میں فرزماتے ہی ںکہ
٭ شا ناں: نی ذررت وطاڈ تک دبد۔الڈدچارک وتعاہی نے ات ےروب پئمضم مم کو طافت :خر رت تصرف
اختیاراو رت رای عطافرمانے کےساتحذسا تج پکوان تماماوصاف کے شایان شان دبد بجی عطاق ایا تھا _-
اماجراورا وک ری شر سینا موٹ یی می ہے ٹپ ے روایت تضور مالک ومتایف مات ہیں
”غیت ا لم بط اڈ يِيّ الییياِ لی رت بالرغِْ رَأعْيْتٌتقییع الرض“'
و یھ دوعطاہواءجوجھھ سے پیلسی یکو دہلا۔ دعب سے می ری درف با یکو جرگ راہ رن مرا نام
نک کان )اور سای د نیل ءطاہوشیں۔(من وا گںع۵). -
حافظدالوزکر اس بن عا/ زی موی برویت ضر بای ماس اور وضورا ںی الد دہ
حر ت|آ آ مہ ز ہربہ لٹا سے راو یک رضوان مازن مت ماٹاٹکاہرے إحر وڑا وت تضمورکواہۓ ہوں کے اندد ےک رگوش
اقرس میں عوف ضک یکتضور کےسا ےنرم تک کنیا ہیں ۔ رحب ودبد برکا ا تم و رو ینان اگھیاے۔ جوتضسو رکاج چانے
کِا کال ڈر جا ۓگا اورک رکانب ات ےگا ار متضو رکونرد بیکھا ہوء امے اید کے نا کب (الا گنو ای )٦٦
سبیائن ایل د!ایما نک یآ میس ٹور ہو صرف اکا نا۶ ب کیچے بیس بی سب ھا گیا ءکیو ںکہ جو اش کا ناب سے ال
ک ےن رفات وا ارات ادرف رت کا دب بی الشالن ہے۔
11 هہهط طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05 :/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا5/)020513161 33131131
۱
۱
ْ
شرع کلام اعلٰی حضرت ٗ"
رگا ڑےزردرں مأہ درختتاں ہو جااۓ
۴ خورشی رکا اک غ مہ لرزاں ہوجاے ٰ
(عران 0
رگ اڑنا: ہچ وا 0ە0ە/
زرد: و(اء لا نبرا وی مرا ادشام سے ہوئی ہے۔(روزاللفات بل 2۴۵ ج للا تکشوریی بش ٣٣2 )
ٌ 7 رض رہ گال رف جااب مت کناردہعاشی اق ہج الات :سا من گاء, ایک فی جانوری رج سک
ٰ زگرال ف یل سآ جا ے جو بہت ڑا ہوا ے۔ ایک تا جوشاپان امران پہنا ٰ پہناکر تے تے نام ایک ز بردست چاو رکا
یڑ ےک کا نے اتا ےا لغ ےک رہ رو
: (ر الات بس رد ےہ لاشو ۳٣٣ ا رم اللفات؛۴صش۸ء)
ما٥: اق مابتاب چندر ماءہینہ ما۔(خیروزالغات ٠ ۰)
ورخیاں :کا ہوا ءتا ہاں رشن یگ ا ہو ( فیلات ہس ۷۷۱ للا تکشوری صش۲۸۵ ک ریم اللخغات :گل ۱ے )
پ: پا چنزوں کا مربء یع انیوں کے سر پا خانرصا فک ےگا پک یا ششیگراہآ دی کے پات کی شک لکا
پا ند یکانشان یز یوں کے ات اس یس گا دناہے ا اود پا لک اشلیا کہ برای کک تاد بارخ ے-_
۱ (ردزالغاتض۳۰۶)
ینوشید :در عک اک رنیں_(ررزالفات۷٢۳۰۹) -
کن رز ئے والا ء نے ولا بکرز بن مصد رکا س اع لت یا پے دا والا۔ ۱
(یروز الات ؛/ص٣۱۱۵۳ ہل لا تکشوزیی یل ے۹۳ چم ۰ اللغات؛ص۱۳2)
دسر ےصرع میں شروح وا لاف یکا مطلب نکروں ولا" ہے۔
6۴٤۲ب
۱ ہے معووٹت کا مطلب اھ ہے۔:
11 هہط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
355131131 ا3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[|15/)0205131[6/: 05٦٦ا
٦ 4 5
می می کی کے جا مھ مو کس فی ےت کا کیب مم پ می کے سے بب کک ور ہے ہے او جا و وج ا گے
شرح کلام اعلی حضرتِ " ۱ ْ 747
شع رین ورس کےکئیبعھاسن
۱ شع ضفرت رضا بر بلاکی علیرال رم والرضوا نکی ال لٰحت با ا کک سے جوآپ نے تضوراقی ینا وین کی
مق آرا قاہ۔ یی روضرانورکی شان ظمت م رارف ائی. یف تآپ نےفن شا عرئیکی منعت تچ کے اطتار
یرف مکی ہے ”نتر پیک بن “نی اصطلاح شع میس شا عک چندا سے بن مکرنا جب میس موال اورقان لف ہہوں او راس
یس ہی اتارک جا ےکہ اعم یس ایک می ت ین ہم ون کے رھ رےجینی ایک شع رد ےآ خر میں ۓ اور
پر ند کےآخری شع کےسا تد وش ہوگرار کے مات ہہ ند ےآ شرییسآ سے وہشم ند کےآ خری شر دممون کے
سا موا فقق تک رے۔
مطرت رضا بر ہلوگ علیالرم :2+ 71 پ نے شاعری کی شس
صنح کی طرف النقما تفر مایا ہے اس صنعت کےقمیام جو ہ رآ پ نے رکعاد ئےء پل ا بضع تکواپ ےکلام سے زینت -
بی یسر یں رس بت وی
یقت ما الام سےا وط ظررانے ےار بات ادا ہدجاےگا۔
یبد ددگر ےکم ےو تمفراں بہوجاۓے
نار تھی آۓ و ور چچنتاں بوجاۓے _ ٰ
ْ و پل پت ٰ
فی وو ےکرغزا ضلل بھااں ن جاے ْ
جن پل لاۓ پر پھولو ںکا بنتاِ بن جاے
بے ارب پا منرایی چا کب درگاۃ ست" :
, 0-7 ۰
رگ اڑے زرد 2 اہ درخثال جاۓ
بے ادب پا مضہ ابی جاک ٹجب درگاہ ست
نس ایا شخوق شفاعت مس گن ہاں ہوجائۓے
27 رواے ٤ مر ام خریاں بہوجائے
رہ گاہ لک وروش شائثا, ہت
شجر خلد پر ایک غاد یاہان ین جائے
بے زہال مھ حکھرے مر عفاہاشں جن جائے
رہ گاہ لک و روضۃ شاہْثا, ست
بے پر و پال ملک پ ہدک انماں ہوجاۓ
یہ خورشید کا اک پچ لزاں جاۓ آ.
رہ گا ملک و روشۃ شاہثام ہت
مر پا اشتارکی رز بش سے قا ری نکر اما تر نر “کوا تھی طرح ان سے ہوں گے پک ریھی مز ونیم کے
سل ےگ لک ار ےکہمندرجہ پل شا شی لکل تین بطدغیں اور ہربن جس اریم رسے ہیں اود ہربند کے افقام پر بے ادب
ابی کیب دگاوستا و شک ا ے۔ پر خت مک ھن ارب رت رک بعد شر
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۹و/۸6131[ا15/)020513165133٦131131
شرع کلام اعلی حضرت __ ۲ ۲ 778
اور بی شع ج رین کے مو کے سا تر موا قش کرتا ہے . برکورہ ہلا نول بن کے الفطا ا ےے و محنویت کے حامی ہی کہ
ا نکیت جع یہاں من نیس ۔ اذ ہم صرف اس شع رکی ہتشر خرن ےک یکوشٹ لکرمیں گے جس میں نع ت نی کا ل کا
سلپی۔ ۱ ٰ
۱ قارین کیا خدمت یں ایک ضروری بات کی وضاح تکرد یت مناسب بللہ لا زی ے رہم ححضرت رضا پر دک علیہ
ار والروان کے انشعا رک یتم کر ےک یکوشت لکرتے ہیں سید ناس کا اض حضرت امام اتد رضا حرث ب دک لے
کے انتا رک یتر 77 سے ےکم >2 لہ بے 2 ے کل ,تق رطق ر سے جس کی با ت یں ۔جییدعلا ء دادجا گی تحت رضا '
بر وکی کے اشعار کے سر تق یکن سے ا رمیں مل مر اکیانضاط؟ یسآو عاا ۓ ایل سنت کین بردارکی بھی ہشیت
80991 ۰ ۲ ٰ
رما روف سے ایگ مر مار پرہطبرہ ک ےلیم بنرگ خانقاہعالیہقادر یہب رکا کے ساد نیہ دی لت حائی .
سنتء ناصرملک لی حضرت :ای برعت وضلالت :قائحخٌ وبا یت وتیربت مق ال ,صوثی اصفاءعا / انل پچ
ط تن ان اعد ,نل ملفصل پتضورقب لرسصعفی رین میاں ق رس سر نے ف میا اوران کے در کے قلام وسوالی
رما وف نے اپ ےکافوں سے سنا ۔آ پ نے فر ایک ایک مرح شجرادۂ اع رت :نا بدا ایل سن تضورسفتی کشم ہنر
یس ٤ڑ کک( می 11 یں غمزالی دوراں ءسیف ان ءب رتو جلال فاروقی رمظہ اعت حیرری مسیرالتاما وتعفرت
لسر ل صظ مار ہردیی فن لسر سے نگ ےآ ے -وورا نکتنگووونوں ہزرگوں میں لی حعضرت ٹن کے شر
.- بل ۲ نیا رو کک نو بروالو ْ مو خورشید پہ یت ہیں پاءا نگ رب
بات لی ,ورس شع میں حضرت رضا کا کیا مشاءرے؟ اس پران ررلوں ہز رگوں میں گنو ںکنتگوہوئی ری اور اگ
طول نگ و کے بحددووں ہزرگوں نے بک ز پان ہوک رفرمایا یراشم ماج مطلب وی جا ہیں ءہھوں نےکھما ےءیاوہ
عانیں ج نکی شمان شی کک ا گیا ہے اللدانل اجب ائل سطت د جماعت کے شمرۃ آفاقی مز رگ حخرت را کے اشار کے
ہے فراتے ہوں موا ٤کیا شار؟ اہی لے میں نے بین فکیا کیشعرکاتشر رن ےکیکوش لکریی رکیو نک .
ححفرت رضا بر بلوئی علیہ ال رم کے اشعارکنشر کرنالوہے کے چتے چےہانے س ےب فزیادہ ہے ۱
۳ اس شع میں حضرت رضا یلو یی علیرال می والرضواان انآ ا ومو یسک در باراقرس می روضی اط رک ی نت
اورشاان رعف دد بد سکا بیال نکر تے ہو خےفر ماتے یں : ٰ
٦ اڑڈے زرد رخ اہ و ررختاں ×چاے 7 خوریر کا اک پچ ارزاں ہو جائے
ٰ زی دوور ہار عالی ےک گرا ور بای حاضرییکاشرف چان کو ادردہ حا ضر بارگادرسالت ہو رکب ووبرپ
ص0 ,- ہم چر پیلا (زرد)ہڑجاےء بج اکم سور گی بیہاں حاض ہو سور جک یکرخیں (جچہ
خورشیں بھی خوف وڈرکی وج ےیارزنے وائے پاصھ(ہیوکرزاں) یر ںکاپچھگیں - ..
۳-“ ۱ .-ھ ےت ۱
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا5/)0205131651 353٦131131
7 شرح کلام اعلی حضرت 749 ِ-
ان 7- پچ کا نچ کا امتعال دوع رت ہک ایا ہے جو وس ہو ہرےیہ سا ںے۔
۱ ورک مرج جوافط بج سے دہ اھ ےم بش ہے و گلپ تروف داخراب کے اقار سے مسادی نس
مطلب می لہتقرتی ہو ےکی وج سے رشع نشار ی کی صنع ٹن س کال لکاشعرہے_
ا شعرمی حخرت رضاب بلوکی نے روش انل کی اضر کے وفت چا نداورسورر کی عال تکاذکرفر مایاے۔ چا ند
زررہوچاۓ اورسرب گ1 اکر خی کیل ءاور یہ اج رعب ودبد کے ےہ کیو ںک تن ہنشا کو أکادربارے۔ہر
ْ 7-) کک وشعت وثیت بوئی ہے اوددہ رعب وید پا دشاہ کے دوج کے انقیار سے ہوتاے۔ نی بادشا: بای
ان ا لکادر بارشی اتنائی ذىی دقار؟ ھی دشا وک شان دح اس کےدر ہار زت پشیم کی دیائیس یرت سے
دربادءدفا رہ پچجھریاں ؛ مکی ءکورٹف ش دغمبرہ ہیں مان پ رای کا درجہ اور رت الگ الگ سے۔ شال کےطور پرمی و لکار
پیش (یلدے )کے ایک کارک نک اٹ اورتک کے وز رظ مکی اس کے وقار ودہد۔ میس زین دآسا نکا فرقی ہہوتا
ہے۔ بلعدبہ ک ےکا رک نک یآشس میں ہرادڈی 1 آری مم گل ہکپٹڑےہگھرے ہو پال اور خی مزب ط ری سے بلاسی
۱ شر کےاود بلاقدم از ت سکیس جا ےگااودا سآ ٹس یں با لف بایان یجنک کے ای1 دا بکڑٹو ظا ر کھت
و ءکارلکن سے بات چب تک کے اپنا ام اروا ںآ جات ےگا ین ملک کے وزی رمضم سے پچھکام پڑ ےن دو بل یہ
کےکارکن کےکا مکی طز اتی سالی سے پارضہ ہوگا۔ ملاقا تکادقت ماٹگا جاۓگا۔ وفت مقردہ پر تی جانا ہوگا۔ وہال
ال ہونے سے پیل دا خ کا اندرا عکرانا ہوگا۔ پچھروزم پل مکی سلامتی اورقحفظ کے لئ ناف سے گے قافو ن فلا کے
تحت شکروانی ہی _للاقات کے لئے جانے وال ایگ ےکپڈڑے بی نکربن سفورکر جا ےگا وزبر انم سے لے کے
وت ارب ووقا رکا نکلفکر ےکا بات بہت کی سای ےکر ےگا ء دی رد وی روف
مر کہ جر پا دشا ا ماکم کے در ہے کے مطا ای اک کے ددبارکا دعب ددبدبہہوتا ہے ۔کگنی رشع کی بر یندمنورہ ٹیل
لا کاو ہار جک دنک پڑے پڑے پادشا ولس ددارکے ناو سال ہیں
ول رت رشا: . ۱ ۱ ۱ فَ" ٠
گی کا دا ہیں میں مم ْ ھ- ناجدار پھر ھ میں
تاج والوں کا یہاں اک پ ناتھا د بک ممارے داراؤن کی دارا وك وارالٰٰ ووست
ٰ ۱ ٰ 0 بارعا ی کی شان+ مر تظمتءبلری نیم۷ رعبء دبدبہ وقاراودآ اپ دکیبرہ کے 7 جا ۱
ےت لفٹّشربرور,28:17,14ء[3:ء68,59:51:32ء[30:74:7:ء111:108:101:95 د115
ساکاگئی ہے ۔قا رین نذکوہاشتارکی طرف جو ں فر ١ لات
اخ یں تفر متارضا بر عو یعلیا/ق والرخوان نے ور پا سی ری فی تع 7 زردہڑتا ای ۱
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
سور ۳ .. سیت چا ےا یک ےکیا سی میں اور 7 ے؟ ۳ 7 رناعترے ھا ثراور
سور دوہ نیشن سارے ہی ںکردوا] ٹیاردئی سے یرک دما رش نکرتے ہیں د میا ےتا می کے بلب ھوگیطور
یھی جا اوسر کی رشن یکا میٹ کر کت کیو ںیھ کےا نشو کی رشن ایک حددد خل ےتک یپپیق ے۔
ج بکہما 0 ا ری دنا ام پیل ے۔علاددازسی با اکامشاہدہےکدا تک تار بی شی دا کا اچالا
کرے ےک رطاقت سکب کے قے رشن سے جاتے ہیں اک لکی ےرات کے وق تگھی دن جیما یا حول اورسمال
تقائم ہوچا تا ہے۔ بیو نکی لائ ٹف ای تی ہوئی ےکمہاس پرفظ ری جمانے ےآمھیں یرہ ہوجائی ہیں ءجیکن ج بک کو
نب مو ہوتا ےت الیماشسویل ہوتا ےک دنن (احف ایک مم ہے۔اس اٹ شی رات کے وقت جوسفیری
تھی دواب زدد می ہے۔ ا ںارگ الڑگی ےا لکانعطراقی جا تار سے او ای سو ہوتا ےکہاس سے نلنے والی
رش نک ری ںکاشپ ربی ہوں ید یں مس رہ وت
ران .معن تع کیتیی ری ےک یکنا نازیاردوے۔ مچ یکیفیت سور اور جاند
کی تضوراقز سوا ےتضورےز بے شک جا تراورسورنع رشن ءتاہالء درختاں مور رک دالےیارے
یں“ نا نکیا تک کک رک تضودا تی ںی رامیت کے ات ا: نرےء یں 27 تراورورنح جو بھی کی درہارے
7 72
رن شر شرف می اول حا ارک وتھالی ارشا وف ری تا ے٠ ٰ :_
”یا ھا الِْیٰ انا اَرسَلٰكَ شاہدا و میشرا و تیر و 5ای ای الله باذنہ و يِراجا مرا“
۱ (صور٤اتابءآٴیت:۴۹۸۴۵)
رع فیک نے والےڑی یم یوار رور رجاگ
طرف اس ک ےکم سے بلاجاادرچکاد دا قاب۔(گخزالایمان) ١
اںآ یت میں تخورا ںو سر اجا ا می چکا دن دالاس ور فرمایاکیاے۔
اب رسک رآ ن شریف میں چا : مراورسور عکوکیاک ایا ے۔ارشاد ار تھا ی ے:
ْ “مزا گبْت 7 زیت عاق له ماع صلر بواٹ ز عق تر ور رر تن نگٹی _
سر 7 ھا“( سور لوج ءآیت۸۱۵٦۱)
تج :کیا میں یس د یھ ایشرن کیو ںکرسا تہ سمان بنا ۓ یک پر ایک ء اوران یں چا ور نکیا ۲ر"
ٰ (گفزاؤ بان)
ا سیت میں جا رکورشن اورسور عکو را ف رمیا 7
اور ہ7 ات می ئا اا بک آ ۱ کیرش درد ہک ضوراقر پک شا کہ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلاواعالی عضرت___._____ رو
7 رو ںآٹا وں ے(یادہ رش اور بوت نے پاچھائی او ا ظر ور ہے رر :
وق کے لئے م وت دق حید الیک کی کی رائیں رشن اوداش کرد سی اورضلاا کی تا رک وادی میں راوگ کر 7
۱ والو ںواپ اندار ہریت سے راہ یاب نر مایا اوراۓ نو رخزت سے عمائ دا اورتوپ وارواٴ رکومنورکیا_ مس وج
آپا دو ضارک ھا آقاب وا تاب بجی نے ا ۱ سز رت بے رک ارشاد ۱
7 ا اگیا۔(تمیرشزائ العرفان ص2۱۲ھ) ٰ
کور سور فا کی ایت ت مل چا ٹور ٹکیا ے لن ات می رق بھی زگادیکئی اکہعا روسان یس ٰ
رش نکیا لیکن تضورافر مایا کو جپ ودرا و شی نال 7 ا نو کہا گی آپ پری
کاننا تک یکانے وان اوریں-_
ازشادار ای ے: ۱
”قد جَاء َکُْ من الله 4 ور اک ین سور اما بر:آیتء۱۵)
رھ بے گنک کھارے پا انل دکیطرف ےا ایک اورآیااوررز نتاب۔(کزلامان). ۳ ۲
ا ںآ ای کاآفیریرضر ناکرا مقر مات ہی ںکسیدعا ننس او ول 01 اپ ے۸ 1 7 "
اوررا ہل وا 2 ہوئی 2 تفسی رن ز:ائ العرنان صشص۱۱۸) " ْ :
اب حضوراق ںان رکے ججمالن جہا ںآ را سک ییجلقی ۓے ہے یں 0۸ھ080"
دانگ نی مد و صا کور و ا کا
کسوررج نے عو کیا ہے۔(خائ کی ماز: 3 ٰ
لی نے الداساقی ے اور نھوں نے ا ایک ہعدالی عورت سے زواییت کیہ انس نے 7 می ۓآ خضر ےم کے
مات کیا یں نے اس سے پو چک فور مشاب کم وگال نے جا دبا چودو ہی رات کے چا رک ال ۱
میس نے یکو ب پا رنہ کل د ھا نر بعد (خدائ اکر اردوءجَلدا ۶ش۱۵)
اہن سح ۶ زی اور“ بی نے حعقرت الد ہریرہ بے روایت کی ءافھوں نت ےکہا ؛ یٹ نے رسول ارڈ ھکار سے زیاوہ
خولصور کس کون یک میں ہوک یآپ کے چ٤ الوری شآ اب رر اے۔ نأ سکرق ار عو
جا نداورسور با گا ورسالت میس نماد مکی حیثیت رکھت ہیں .ال ارک وتھالی کے باب اف اچ کےکلوم ہیں اور
پکااشارہپاۓ قواتی لکم می مرکم ہوجاتے ہیں۔ بک جا ماس توب | دم وت یک 2
ھا۔آ پکہوارے سے اشاروظرماتے اورچا بر اپ کےاشارے پر چا تھا ۱
و" تل اورصادلی نے ''ممانین “یش اورخلیب داہن عراکرنے اپ تاب ہے تر 0
یلب سے ایک یں ےی ال اش ھا آپک مو کاو ےآ پ کے دن می دا
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت 732
ہون کیا ذگوت دکینگی۔ میں نے د یک ھ اک آ ہے جیر او رج
ٰ کرتے اور طر فآپ اشاروفاتے چا دا طرف جک جات تھا سور نے فا ری ہچ ند سے ا کرت ٹوا اور
7و 27277 بھی کے سیجےکیدہ وکمرتۓ وت ت لا سیک 1 رت اکرتاہوں۔
(خع ال سکبرکی جلداٴض١۳١) ٰ
ھن کزان ےکی حا تی ونام مر رگا شارہ ات تی پا ددگڑے ہوا -
9 تی رما عب الف بن ,یہ 7 ڈوف مات ہیں کہ سو ال کا کے زمات >2ائرنں یس ند کےد گکڑے ہوئے_ کک
پاڑ کے اوھ اور دوسا اھ تھا ۔ اس روای لوصا ای بماع تک رو ےئل فرایاہے۔ دوفرباتے ہی ںکیکفارتریل
ے ےتور نے 74 زوطل بکیااو رکنے گے ارب دی ہولوجا مرک ےد وگکڑے/روو_' تمورنے چا نکی طرف اشار:فر ایا
: وودوگڑے وکیا اورلوگوں ےکوو7) وکودوٹو ںول کے درمیان دیکھا۔( مار الو بت اردد جلر ا ل۸٣۳)
ْ ا یما ید اہ سا سس جریی می
. آرار تح الجوتح:جلرا,ل٣۳۳)
ہرم الداورسورح ای شپنغا وین ںی سلطنت تا ہر کے اد مکی حیشیت سے ا شا کا ام ببالا تۓے ہوں اور
اد بحم فی لکرتے ہوں+ دی ہا ندوسورج جب اشنا کے در ہار عاضرہوں تب یقن ان کا نگ زرد
ہوجا ےگا اورا نکی ری ا ںآ اب نوتس کے مات الپ جا ےگ انتا شوہ دا کی ڈیم
رت رضانے فرمایاے: ۱
رنک اڑے زرد رج اہ درختثاں ہوجاے 7 خورشیر ر اک پی رں جاے
محفرت رض یلئی علیلرحت والرشوان نے چا خذاورسورنعکواچےآ قاوم ول کے در با را ام کھلوا سوا یہ
خی منکنا خی ردق اردینے ہو ےگئی اشھا شرف ماۓ ہیں: جوآپ کے نتر رد یوان”'حد ال چتشف می کو برا یمان ینکر
دنٹشناں ہیں --- و مکی معلو مات مل اضا ذرکرے اورایھا نکوتا رگ دی کی فرش سے ذ 7 ہیں ہے
عانے گں: 2"
جح شش کت بی تی جوں علیہ ری مر کی
ری ہھفشیسیہۃ یمر ی شب نے نون ہونا جانا
زی بد تن فی الْجٰہ اتل خطہ پل مہ زلف ابر اگل ْ
ورے پچٹرن چزر رہ نڈل مت گا گرن بر ہاچانا
اب
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[61 3531311311
ےا سی طرف اشارہ ۱
شرع کلام اعلی حضرت َ 3 -_
سو سد ”ود سد ج سو سیت سسحہ جح چس ۰سس
لال کے تہ ا کہ اہ اف ہے سلام ابردے شر میں غ یرہ ہونا ھا
ساب رات ب گر ان م پر ما راوۓے تم رور تراخان رپ
7 ہرس سے. ے جلوراری چاناں کرت : : ابی کے نام سے بٹرار ہے ماما دوست
مر اھفاقن یک :ان سخ رن کر لی تضور سے کا نمگہر جزائۓ لک
مان لقمگٴس دتمر سے بھی ہیں انور ایٹیاں عز یک ی1نگھوں کےارے ہیں دو خوش ریا 891
کت ۔-َََ
ایا بن فکن ہیں آساں پ ایٹیاں ._ ؛ نک ہے اد داش یں
یر پر چڑے ی جپاندی میں سیاتی اق " کر :32 کان ار اہڑیاںل ۔
ان کے چلال کا ا دل سے لگا نے ے حر .. تیب میا کیوں
سے آھیں کے ور ۓ سب عیاںل ہے میں کے جلوہ می سب نہاں
نے مج بل ہر سے رے پل ہر ہاں ئن
.-.- ۱ ۱
مردن ہے اسہرجای بھی یں وو 7 93010 ْ شب زلف نام فک ماب ھی یں وو یھی یں ْ
ہے
خو شی دق انس ز ر2 بوم کے کا تھاتھر ٰ نے دہ تب :میگ و گل
۱ اہ لی شک مور تیھک پکر رگ رت رک : ضصفا دک قر رت دکی ود دکرے
کیک ش ب یھ را ظا یلوا مت میں یں مم فداپا اور یں اخ ارگ دادا
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[651 33131131
74
شرع کلام اعلی حضرت
بھم عو ےکی تا بآ مرا ں تک پر اور ان نو ں گی کٹ دارگی واہ وا
٠ ٰ ۱ ۱ : ۱ ۱
مج سکوفرس مہ مھا سے جہاں ا ے مو ان کے نخان جود نے ہے ایک مان سوخ
ْ ٰ تم و
ہرعال تاب جھلماے بے سم روز یی ذرات عزار بے دلان سوختر
٠ ْ : ْ
روش خورشی دش رہوھار ےٹیل سے اگ شا سی چُُٔرایان سوخت
جس نےگکڑے کے ہی تم رکے وہ سے ٹور و رت کا گگڑا جار یىی 2 [
َ ٰ ٭َ
سور ا ے با کوں لیے جا نداشاارۓ سے ہو جاک تبون 26 قزرت سول اش کی
پا نداشار ےک ہلامکاباندعاسدا 7 ات“ ما جی تواہالی کی
ب
جک جھدے نے تے میں سب پانے والے ۱ ۱ مر دل تھی چک ودے جرکانے وا لے
مہ ہے داغ کے صدرتے چائ5ں ٰ یں ون ہیں کے والے
۱ 94۰"
ال رے جرے جم مورک جلشیں . اے جان جاں مش جا نجھلا کہوں تے
رر
۱ اٹھادد دہ دکھا دد چھ اکور اکا شاب جھا سے ٠ زمانہتا ریگ بود ا ےک یہہ رکب سے نقاب میس ہے
۰
. می رب ےسید تم ٤سا یھ ےی ہہب کھت ال ہے
۴- ہے خر ہیں الام ھک مت وم درک
ِ
ممفوفسام کے ےم اے۔
11 هہهط چحدہ ًٌ[-131 ہہ ([ہہط <۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205315651353131131
ن
اتا رگرانع کے رع کا صرو بل رکا بٹ رہ تھا اڑا ْ کہ چا ندسور مل پگ لکرجی ںکی خیرات اکتے ے :
ستمک کی م گج قردو ناک ان کےرہکز رک اٹھاضلایاکہ لے لے ادس بکود کاٹ تھے
ٴ 0 : ۱ ٠ ٰ ٴ ۱
.بب پارہو کے چاتھکا ہجراسے بد ودک بدہبرجوں سے جھکا اک اک ستار ہف رکا
. ٰ ۱ مت : ۱
جا خ رح ہے چو کے رکشیر لو ر کا ۱ بوندیاں رعب تی دی آ میں چنا لو رک
بے جھبردمہ یہ ے اطلاثیآتا لو رکا ٰ ۱ پکیک تیرے نا مکی ے استتیار٭ لو رکا
اب سے نر کر چانرٹھیں قرموں پھر ضس کے بی نے کہا دیھا چلادہ تو کا
٠ ْ ٰ ْ
مھ سم نے جا ندسور حکولگاۓے چار چا ند بط گیا سم و ز رگرووں لہ ٹور کا
ْ ۱ اب ۱ ۲
مان چیک جاتا رھ رانگی اٹھاتے عبد یش کت مگ ای چتا تا اشاروں رکھلو ور
گتے کے برزالدگ م پگ رورول درور 0 ۰ طیبہ کے جس ای م پکرورول درود
ْ و کرو ٹھترا جبر و لف ما ان سا ٦ سی رک دو ڈرائم کروروں درود
و ۱ زا ۱ ںٔ ٰ۱
ٰ تھی فکبھا ری ح رج تھا ری تر رل ٹل رچا دوقیاتٌ پگرورول درود ٰ
٣ ۱ : ۱ 6 ۱ ٣ ۱ ۱ : ۱ : 7 :
7 مر 2 وت چ رشن رروڑ ٠ گل ان رساللت لاگھوں 7
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[|15/)0205131[651 33٦131131
7/0 ۱ ۱
._ شرع کلام املی حضرت 5 ےس .یسل
ْ ٠
ساحب رج شس وشن ام ۲ ۱ ]اب وست ثددرت یہ لاکھوں سلام
۱ ۔ ۱ 7 ٦ " ٠
جن کے ؟آ گے باغع ف ربھکلاۓ انعزارو لک طلحت لاکھوں سلام ٰ
ٰ ۳ : :
مہد والا کی آمصت پہ مد درور ۱ بج اہ رہاات پہ لاکھوں سلام "۲
جس سہانی گھڑی چکا طیہ رکا چاند - اس ول افروزسماعت پ لاگھول سلام
ْ رت ن۲َََٛ٘
ٹک دشمرمیظام ذکھ ریہ مرگ وریہ با شر ٰ با در رتا قرب عم روا ںکجھدارے لے
اارے سے چان پر دیا یہ ہہوۓ خ رک گی رلیا ۱ گے ہو د نکوفص رکا تاب وف ا تھا رے لے
٠ - ۱ ۰
۱ یی کان ہے لوک رک تپاں ہیں و وں کے دل گر ٰ ہے اک زی بگل و رکف ربھی سن ڈگار ے
پری ٹامتیں وس ست م گھر تر ٰ اک رایک چجینٹ پڑے اوھ رشب داع بھی تذ تہارے
ت
لز از سق غمیہ سے ٠س مر .۔ فورآسوزہےیارب پیدبتا ں کا
٠ ۱ ہب ج
ہے با پر دخر> از روۓ آمڑہ ٰ ورس ہے رین ساز روئۓےک کہ ٰ
ََ ٍ ۱ ۱ ۱
ہکارےدیچھے ہو نے یں مدسینے کے رے سادو پر کو اب وی 5 وارے '
وہ اشوا ریس رت رضاپریلوئ علی ال ول ضوان نےتضوراقدس بشہنٹا وین کا کے متا بے می وائر -
اورسور عکوتضور کےلورکا شی بتضور کے چر٤ افیرش کےٹو رکا سوالی :مور کےاشمارے پر لے وانےہحضورکی سوار کی
مدکی ی ات حاص لکرنے وانےبتود کے ق دم نازاورگوقول کے بینردارہتحضور کے صد تے میں کے وانے بتضور کے
ور ری سدامی پھالانے وانے ہتورکاعیم کے لئ ہین دالے +ضورکی مرکا ر۱ کاس یئ لئے ہوئے اورتضور فور
>1 هہط١ +چدہ ً[-11 ٭ء[ہہط ہ0 ×۴
0
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
٦ل
1-- 8ە./ عتو
ہے بین نامک نے 6 کٹ ضرا لی جج ا ہلا
الگ ۴۲- گار ربدت ماورسمالت :عیب کاجا ثد ما ہکا مل مروعو رن اددچا تردے' بھی زیادورڈ یلو وں وانےء "
عرب کے چائدجھم کے مور ۷ جا مسر وا پے یں سےفوری رات ےنور گی فرائے وا نے یر مات کا
عائل تایاے۔
.00
9+
کہ بدکی کےآتے بی جارے تے اسب ۱
ٰ ٰ ْ (حدائ نحتش. ص۳ ك۴٣)
حل لغت:
کالا: سیاہەاسودہکا نے رن کا آ آ یی سیا دنام سانپ :نگ >مارضیا۔(فزدزاللفات ۷ے۹)
مگورا: چا ہفیر رک وا( خولبصصورت ؟ مین اورڈین رگی۔(فرذالفات۷۱۳)
بھی: اد وج بج کادست -(ٹیروزاللفاتك/۱٦٠)
پرکی: بجر 1 سا ٤اک کش کےکام پردوسرےکا جانا *باد لک ای سیسی
2-7ے- فی اض رہ۳ چوموجود تو (ردذ لات جوا شور ۵۰٣ کر لات ۷۳۴
پل سو مم سال مسب لے
رمرےۓےعرب ٹیس لفن ٹن بی کامطلب' ہار لکگڑا“'ے۔
شع رک یش اورا' مس کےکنی عاسن ٰ
ریت رر شی سوںں ۰- ۱
ام رال یوین خیب المناپشین امام اہر بین ءسیدنا عمرفاردف ا انم وو کی بارگا ٤ عالی میں فراع خقیزت جڑ کرد ہے ہیںء٠ ٰ
اواے ہی ںکر سادا ما وسفیدرنگ وانے ایک شف افش بدا (او )ارول نگ ٰ
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام املی حضرت 020200000 من
جے بدکی(باولکاکگڑا) آتے بی فورأستارے نا حب ہد جاتے ہیں۔ ا شع می لفٹا 'چرکی؟“ کا دومر جب استعا لکیاگیا
ہے۔ کی مر جرنظ ”پر ا سے ا س کا مططلب ند 1 شی اورحاولہ وغیرہ ہے۔ دوسریی مرجبہ جو لفظ' دک یا ے ان کا
مطلب پاو لکا ڑا ے_ دوٹوں لفظ بد فی 7 وف داع راپ کے اعطفار سے مسا وک ںا ین نا اور رمطلب کے اقبارے
۱ تر ہون ےکی ور سے بیشع شا ع ری یکیصنحت ھیں6 ملا سضرے۔
ہر ال تیر مپار کا سے مت رض بری وی نے سینا فاروٹل | اتلم ٹا ھی بت یق قراا با
تید مش حضرت رضا نے نل فعنوانٰات کےجحت ا ت ارک تی بیس (ك٥) دوسوسات اشعار کیے ہیں ۔ ا تصید ہش
نال ناردق! کلم *جہادغازیان اسلا م٣ قال برکغارہذم بر نم ہبانء! ہت تس ےس1
عالی شان اشعارفرماۓ میں ۔اا تی ہکی ابتقراء ئل شع رسکی ہے: ٴ ٰ
ْ روہ عھر جس کی خ ر گلا ۲ 2-۶
شی حفرتع فاروق انف مکی ذات وہ ات ےک نکی دی زندگی خلاق وا ہب نشی انڈجارک وتقا یک
خشفودی اض لکرنے میں صرف ہوئی۔ اس شعرسےتصیدہکی ابر اموکرنے کے بعد تحخرت رضا یدک نے اعاد یٹک
٠ نی می لآپ کے منائقبء دی ن نی نکی خد مات .آ پکا عدل دانصاف:آ پکارعب و(بدبء امو راف تکا انظامء
۱ تصلب الد ناب نل الڈرو اح فی لیخت رسو یکا نہب شان محرغان شا ن تق 1 پکیاراۓے ےکی موافقت مل
۲ زو لآیات 1 نآ پک فرات انا آپ کے دو ری فرذغ الام اورفحات فی ہکایک وش انداز مت کرہ ٰ
را ا تھی ےکچ شارت ٹر ا
وہ لک مر کیا اولا حم م 2 شر رسماللت. کا زوالقدر ناپ
اوہ رای 7- و خالل 77 وہ وشت شناں رشوز راب
ارشادگی ےک رق روں میں رقل ۔۔ جناب عھمر کے ہیں آراۓ خاتی
وم فور ابڑے وہ شور رے ےت ْ ترالت ا ادل 2 کے ساب ٠
دا قصید اتی ا زیو رین ہے ا قمیرے م پوان' صفت چہہاد از یان الام برکفاراھا عم کےققت ٰ
ٰ آپ نے سیا ہلپ مھا دی نیکا تج کر وف ہے؛اورائ داقعا رف اشاروفر مایا ےکراسلا یشک کے نیا ینا رات کے
- خی رے میں سیاولباس بی ںکرہشمنوں کے قلعوں پآ ورہورے جھے۔ اورہشنوں پہ باد لک رح مھا گے اوزقل خ٣
: ریا ۔اسل اشک الع رط ہو تے حیقلعہ کے اندرہیشقائ ہونے وال نی وروراوشق ور یں بد ہوئیں
اوران اخ می ستا رو کی ماد رجانے وا نے تیے ناب ہو گے ۔اس یکا تج رکرو ضرتہدرضانے ال شر ف رمیا سینا
ٌ 72007 ٹہ کے ؤ رما نت میں اسلای گر نے جوفتزحات عا ہل کی ء اور الف حا کو حاصس لکر نے سے لئے
. .این اسلام نے جس پہاددیء جواں مردگا* چا باذگ ال“ جس جذب ایاروقر بای کا مار کیا ا ہہ ا کی داستان ۱
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
فرح کلام اعلٰی حضرت 9و7 ۱
ار کے اوراقی ہر ےتروف سےلشفش سے تخحصوص] فرت ابوخدیرہ بن راع مخت خالد جن دید :حشفرت شرار
زور نظرتمبدالیکن بن الوبکربصحضرت رکیل بن تفر تنگرمہ بن ال ڑل حضرت موا زین پیل نر تئبد .
لن پنظ ری نعبدامطلب :طرت رپ جع الوام حظرت سعیر بن حاع :رت یز بن ابوسفیان ؛نظرت ربج گنا.
ام رن رت گمرد ہن الا با ال ہنعفرت سعی بن ال بن سعیدہمظرت ران نکی رالطائی :نر تکحب من بالگ
ناریا :تعضرم تکپ ایق دک گر بن خطاب :تحضر تعیادہ بن صا مت ,ضر تخولہ بعت از ود و یرہ النا واتیا تل لی
معلو رات ءاص لک رنے کے لئ حقرت علاب واقز یکیتھنزیی فا الشام ول کا مطالدکری۔ --- ۱
اب نکسم اکر تحضر تکی ٹلپ کاو لی ےکی ئن شر را ہیں اک حر تگھر و کی راۓ اتا مم جمدے۔
علامسشیبا یٰ نے | کا نے افضال الا مان" میس حضرتسیدنا عھرفاروق 5 کیا ول ال فرمااہے لہ
میرے رب نے میری موافقت اکس یف بائی ے_ لے ق رن شریف یسکیس مقام رحضرت فاروق اش مکی رائے
کےمطائ یآیا تق ران نا زرل ہہوکی ہیں ۔( جا رفا از علا امام جلال الد ین بیوٹی ب۹۸ ءارد ور جمہ) ۱
سینا عمرفاروی انلم وو کی ذاتگمرائی سے اسلامکو بہت ب یق یت اورخل حائل ہوا ےء اور بیس بآ قاو ول
22000:00 ضصم ۹٘5 سس
اکم نے حفرت اب ناس سے بطبرالی نے اہن ]ما و میں نحفرت ابوگرصد اتی سے او یھ مکی میں فرت ا بالن
ٹ-- بہت کیا ھ زتضورائ در سں نے ۱ یرپ دم فرمای ک0 ال العا بین رن خطاب سے اسلا مکوخل رعطا
ف“حضو کی دا تجول ہہوئی کا اسلام لاے کا دای جیب خر جب ہے ۔آ پکوار ےک رحضو مشیر
رن کے گے کے جھےراسنہ -و چاکہآپکا بن اور ہہتوئی دوفو مسلمان ہو گے ہیں ۔آ پ ای ںاھ ز کر 7
اان کے مان مر گئے ا یی وقتی وو وونول او رضخ رت جْاپل کرق رآ نع شریف کی لاو تکررے چےرآپ نے انت ْ
ھی او یکوز دوک بکیا _ إعدۂ ج ب7آ 0 دی مر ۲آیا ت لا ٹر ) میں ول ھا دی بر لئ اورآپعا ضربارگاہ
لمات ہوکرا یمان نے تے۔آپ کےقیول اسلام سراف ںکوطاقت اور بمت حا صل ہوئی۔آپ نے اپنااسلام لاتا ۲
تی رکھاء نکی الاعلائن اہ رکیا۔ بلہ اپ ماموں ابیگل بن شمام اود دمرس ردارا نقرلیشی کےگھ جا اکر اچ
الا قبو لکمرنے 1 تقیقت ےا نکوواف فکرایا۔ا پیل ر من می ںآ پکامامول ہوتا 040 ۱ ٰ
ان ھکر نے ای ارز می اکھا ےکآ پک والدہماجدجختقہ بنت ہشام بن مغی رو ایاشچو لکی مین ہیں ۔آپ کے
اسلاملا نے ےفارک عوب ہوم اورمسلرا نپ الا لا ڈراز یڑ نے مگ ےاوراس دن سے الا بح روح اور پانے کا
ارآ پکی شبادت کک ت رٹ یکا ری سلسلہجارکادبا- سس ٭*"ےٍ --
لائے+اسلا مکی حالت ای ہوئی چا ایک اقبالی منرٹش جن س کا رف رم ت تی کی جانب ہت ہے اور جب ےآ پ شبیدر َِ
سے
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ۱ 760
ہدئےرحالت ہو یک الام سرد وت تی می کیآئ یگ ادا سکا ہررقم چچچ ےکا رف ی پان گا۔-
۹۰ہ یھ ۱ ْ جبرچاس رت ھ0۷۰۹۸ -
ہناری او رکم نے حضرت سعد بن ال اک“ ےروابت گی ے کول ال “نے ارارٹر ا کہا ےگمراجھے
یں ذا تک ات جس کےقیشہ“قررت مین موی جان ہے :ینس رات ےی مکذ دو گے ا رات سے شیطا لئ ںگزرے
۱ گاء بلل دودوم ےرا سے جات ےگا ۔(تار انا صص۱۹۲): ۱ تس0
ام ال ون سیدرتنا ھا نشرصد یہ ڈڑڈناے این عسما اکر روایت گی ے کررسول الات ن خر ا گر سے شیطان
خوف کے باعث بب ھ اتا ھے۔( مرن اقفامء۱۹۳) ٰ ۱ ات ۱
تر نخرکی و حاکن عقیہ:کن عارے برای نے ااوسعی رخ زدکی او دمحم بن ما کلک سے اورائن عس اکر نے عبدا من گھر
ٹوک سے روا تکیاے تحضوراق رلک نے ارشادفر اباے اگریر ے بت دکوئی سی ہوتا وین خطاب می ہے"
آب١ضلں ش٢٣ سالیرشڈنبسمہسے۔ - ۱
۱ رت سیدنا ابوبکرصد بی کا یں دن انال ہواءآپ ای روزغل تب ہو گے جے تن بروز ےشضٍ۲۲/
جادکی الا خ رک ۱۳ن( جا ر نأ فارگ )٥۰۸ 0 - ْ ٰ
۱ ٰ آپ نے اپ دورخلافت میں عدل والصا ف تا مکیااورآپ امب رال وشن ہونے کے باوجودایک عا مآ دٹ یر ں٘
سادہزندگی اسرفرماتے تے۔ 080303 09.0"
ْ ارہ کت ہ سک رحضر تع رڈ اکٹ رصو فکا لاس پن تھے نس میس پچنڑر ےکا ون لگا ہوتا۔عالا لآ پ غلیفہ
تھے اودا یلاس میس درہ لے ہوم از كتش ریف نے جاتے اورائل از ارکوتادیب یہر ات کے
۱ ْ ۱ ۳ ۱ ۱ ز(با رفا مکل )٠٠٢
: حر تک بدالڈر بن عام کت ہی سک میں نے حضرب تگھ رٹل کے سا تفر کیا مغ کے دورا نآپ منززل پر جب
7ھ کوگی مہ یا شمامیا نزیس لات تھے بللہ یں ا ای ددشت کے ہیچے پل یا پٹڑےد تی رہکاساعبان ڈال گیا
کرت تھے اورای کےسا بیسآ رام فر مایا آارۓ ے۔رینا) - ۱ ْ ۱
سمحضرمحھ لئ ہر نقکیتے ہی ںک یت گر ٹاک ےنس بیت اکمالی سے جات ےآ پ کے پا سآ تو آپ نے ان
کٹخ ےش کرد اورک کیا پک رواش ےک اتی بج ان بادشاہول ارت شا لکرے جو خیامت کیا
کرت تجے؟ اس کے پوس نے سخ ذاتی مال سے دی در ہم انکودئے.۔(جا رفا رگ۲۰۶
تد ہچ یک یشاکامات یہاں ھا ما کال نائیں اذ اصرف دوگ رامتول پراکتفا کیا تا :
یو او نے ول ولیت میں اور ا کائی نے شرع السن ٹل اود ائمن الع لیا تن ےکسامات الماولیاء یل اور *
ان نے روا کیک میں رت باٹع سے بروارت حفرنتمبدالئل بن اعم رگا ہیا نکیاکہ ضرع ٹین ححضرت
11 هہهط ط>چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131651 33٦131131
مسارم ٹل کواسلاب یشک رکا امرب ناک رٹہاوندنا کیا عظام پہ جنگ کے لے کیا تھا۔ چو فرصہبحدآپ نے الا خی مع
فرمایا: ”نا سَارن>ة التب ]نی اےسار ربا پہا کی طرف۔ بتملآپ نے دوران خط تن م رتبد ہرایا۔چندروز کے بعد
ا شک رکافرستادو انی یآیا۔آپ نے ال سے تنگ کے عاما تد بافت کے ای ہا کراے امی لن اہ مکوگلست ۱
ہوچگ اگ کہ بک ی کک ن ےشن بار یدک یک ےسا یپاک طرف چنا شیہم نے فوداپہاکی رف رخ کیا مارا '
ایر کنا تھاکہ ککا رغ بد لیگمیااوراڈ تھا لی نے ہمار نے ڑٹمنو ںکوقکرت دبی ۔ححخرت ا نگ رڈ اف مات ہی سک
جب خطبہ کے دورا نآپ نے ”ھا سَاریَة بل “ہا تھا فو لوگوں ن گج ب کا ا کہا کیا تھاکہنحخرت سار باون
) تم یس ہیں اورپ ا نکو یہان گار ہے ہیں..(جار اف ص۷۸) ْ ۱ ٌ."
او ان ساب لمحت میں ٹیس من حرج سے روای تکر تے ہی ںکہ جب ععقرتگروبن العائص نے مص کیا
ایک متقررودن بر جوا لچ مکاصمو ل ھا کبت ےلوگ تعفر ترردبن لاح کی خدمت ٹیل حاض ہو اورک اہ ہمارک
تی8 ڑکیکادارویدراردریاۓ کے ال ٛے۔ قب ددیاۓ نیل خنک ہوم تا ےا پچمردہ ایک نل مر پد(روۓ)
کے بی چاری ایل ہوتا۔ حر تعھرد ین العاص ڑاپٹونے در یاف تکیا اک وڈ مطر تیاے؟ نکھوں ن کہا التب چان ۱
گی یارەماںن لی ہے پھم ای فکنواریی لک یکا ام بکھر کے ا کے ال دی نکی رضا منری سے اسے اص ورجہ ے
زورات او رکیڑے پپہناتے ہیں او بل راسے در یاے تن لکی ججینٹ تچ اد نے ہیں ۔ ال اس مرجچھی در یا کیل میں
ای یں ,بزایییں بجینٹ تمڑ ان ےکی اجازت دگ جاۓ خرس تگھمرو بن العاضس نے فھرمای اک یتما ملفواور بے سردیا ۱
ا تی ہیں۔ اسلام ان تام با ل باوں اوروبمو ںکومٹان ےآیا ےءلپنرایس اجاز ت کٹل دیتا۔آپ نے اجازت ند اور
وریا ہے نیل پالئل خننک ہ وگیا۔ بت سے لوک اپجر تک کے نرک دن پ رآمادہ ہو گے ۔ چنا تحضر تگ وین الا نے
امیا یتین حفرتمرفاروق ٹاڈ زصورت حالت ےآ گا کیا تفر تگھرنے جب محفربتکھمردکاخط اف ھآپ نے
ا نکوجواب م ککھاہرجم نے مص ریو ںکو بہت اپچھا جواب دیا ہے۔ اسلام ان تما وباق ںکومٹان ےآیا ہے۔ بیس ا خط
کےہراہ ایک رق فو ففکرر اہہوں ءا کودد یا نل یں ڈال دینا۔ جب فرتی رون الحاصس کے پاس امی ران
کا دوخڈ اس یں ددیاے کر یہ ۳ا وک ہاگ رو خود 0م ٰ
”ن٤ الہی عمرامی ال نکی طرف سے در یا مل ۳ ا
مس مو سے کرو جیا ہیں ا ۲
ْ و و سش۶ کی در و نے 7 ت7 ۱ 2 می
خواب سے بیدار ہو قت ذ دمیکھ کہا سکواڈدتھائی نے اس ط رح ارک مردیاہ ےک سی ید
کی مہو و ری سک
: آپ کے دورییس ہے حد لمات عاصل ہو میں اوراسلا: رہ بنا 0 ' .۰-
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرع کلام اعلی حضرت ۱ ٠ے
22 یپ روہ می و ا لام٠ ے ام ہر دا ئل یی
دِرنے: ْ
ٹا زنش پٹ :ہلک ربصرہ ارک اہناد 201
ًام: اررن ریہ یوک :اد ںھمء :ا شی ء اص جوسیہ جابی
:٦ اہوازء تدایع کرای لور ریت بت القنن امم رون علب انطا یں اعزاز
۸او: ریسا یا پر حلان ساط ران سن
۹ات" یسارےي
یر مقر
۱ھ : اسکتدررے: ونر
ت_.- ۱ آد بایان ہدیور مسب ان+ہدان ری التب رے سر ضس
۳و کر مان ان بگھرانءاصفمان ۱ ْ
ٰ پچ کی ک ےآ خ ۳غ سےنش لی کفآنورکی کے بعد پکاشہادت داقح ول رت سعید بن مین ب کت ہیں ٴ/ ۳۳٣
٠ مقر گرم ٹون سی ے ا دای ں1 تے ہوئے اپے او فبکوراس ہیس بٹھا ا اوراس کیا پشت ےگ کرآسا نکی
رف رات اٹ ھکر دھا کیک ای ا ایس بوڑھا ہوگیا ہوں می رےٹ"و کی می ضع فآگیاہۓے رخمتوں میں انننا کیا ے_
7 ۲ الس پیل کہ میں تاکارہ ہوجا و اورمی یئل یل فور پیداہوجاۓ اذھ اپے پا طلب فرمانے۔ چنا مآ
مصمتریم دعاقبول ہوگی اورابھی ذ وا مرکا می یبخم بھیکیس ہونے پایا تھا کآ پش یدکردپے گ۔(ص تافو
پک شہادتکاسبب یی ہ ےکرز رف ادداودا مرو جن لیون انصاریانے جیا نکیا ےک حقرت مر ول ۱
ری کار یت اک دولسی نابا لغ لڑ کےکو یندمنودہ یس باہرسے داش ٹس ہہونے دیے تھے۔ ایک بارعا مکوفحضرت مشیر
بن شعبہ ٹپٹان ےآ پکوکھھا کہ یہاں ایک بہت دی ہوشیار اورکارتگرلڑکا موجود ہے اور ا لکو بت سے بش رہ تے ہیں_
لو اریء بیصت یگیری اور شی کا اعد وکرتا ہے۔ ابا ا لکو مد یی داخلکی اجازت د یی ءتاکردوائل مرینکےکام
آکے۔آ پ نے اسے اجازت دے دییا۔ ود ڑکا اکوڈے می آیا اوراکر ان نے حضرس گرم لے منرت می رہ ین ٰ
شب کی شکای تکیکراھوں ےکوفیش ےرسود مکاخراخ( اس )لیا دیاے۔آپ نے ال سےفزرا کر 0ۃ
نہیں1 پ کاب جوا بک نکر دو ڑکا سکا نام اہولولوقواد ٥ص سےدملا اٹھا۔ نا اگواری کے عا 27 پا کے پاس سےا کر"
لگا اوداس نےآپ کے کا اداد کرلیا۔ ایک دودھار خر ہرس بھاکراس اپ من مس اکسج کے ایک کت
یچ پکرہکی ع تم پاٹ رس لے کٹا ہد ےا کے ہا سےکر نے ٰ
پک ےم ےد شع درس یو نے رھ وج ڈگ دا ہچ چا نے ہار ( وف 4 7۲
سم نتحصصعدد۔۔
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
۰ شرع کاذماعلی حضوت و ۱ نٹ تب
بھی زی یکا ود رر سج ہجو یت تھا ھا۔ اک عرای نے اس
ٰ اڑل دا کزدواھ جا اورا ےگرتا رکرلیاجاے جب دای پڑے موا ےی ونرٹی
۱ و ری ۱
ْ حر مدان عرالا این ک ریا 70 یی و یں
الیکا شر ےک میری مو ت سی مملمان کے ہ تحھ ۓڑیں ہولی۔( جار نأفلغامءل٢۲۱) ۱
٣ حر تک رڈ ٠ اسر فرب نا کے او ری ک چپ اتاپ کے دلن پر کی جاندرات
کن ہے ۔آپ کے جناز ےک مازعف سیب نے ای رت عائٹہ و سےابازت حم کر کے
آ پا پل ارم کا اگیا۔( لله و نا رو ومزی -
ےی مونیں کی می
کو 7 7 ے ۱ھ وی
۱ ۱ ۱ (عدان شش ,حر بےءے) :
تی رصق لاق واج ہے تج 7 بت ائم رہ ذمہدارہ چا صا حء انصاف بحتہ واقدہ
منصب :ایا بکلیت:درست :راست:مزاوار:دعدہپپ رانا بات پک لن خدائے تا کا ایک صفائی نام
ٰ 0
قزار: 7 تق رکھےدالا ءوارثہ سک تی ہز تصروالا۔
ْ ٰ نت سی و0 رد ۵۸)
حم می :ارے میں ملق تلق سے۔ و ہاب :بابت۔
ک یی لصرم می لفطن ضضق اییسرای ْ
ہے ےس عفرا رے
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[651 353131131
_ شرح کلام اعلی حضرت 764
ٰ شع ریت رع اوراس کےکفیبمھاسن
یں شع میں ۸ا مرش وححبت رت رما بر یی علیہ ال رم2 وا/فوان ا پیر دمرمشمدآ تا لححت) جا ااکار
رت سیدشا ہگ رسول مار ہروکی کےا ستتان عالیہقادر یہ رکا تہ مار ہر مقحدسہ کے سا گید سای
مو رالما رش ع؛ حضرت سیمٹاء ار واصن | ؛+ؤ[ۃك(ه۸ 7۲ص7 گاالرارش کے وض یں کردے ہیں _۔اوراستد عاوالتا
کرت ہی ںکہاے یر ےآ قاامیر ےج (بارے ) ی لآپ کے پا لکوٹی مب را مخالف 1ک شک تہکرے یا اورکوئی
دزتقواست لائے لو با ہک مآ پ اس پہ الات ذف کی اورماعت نکر رییں۔ لپ کے در مقر ںکاخلام ہونے کے
ٰ ا نے ایک وفادارغلا مکی حیقیت ےآ پک جتاب بیممتروضہ ال امید یر جن یکرتا ہو ںکہس رکا رای کآ ا کی حیقیت
سے اپنے لام پ ہف اکمشر فقجولیت نےٹوازی گے۔ ْ ٰ
اس شعرمیس لفط عق حا ددم تب استعا لکیاکیا ہے .مر اول میس جولفنظ عفن“ ے اس کےمعق بارے میں بُحلی
سے تلق وفیرہ ہیں مر عانی یس جولفظ ع“ ہے اس کےسمفی لن ء بدلہہسزاوارءمنصبء اخقتیار دخبرہ ہیں۔
دواول لفظاق توف وا عراب کے اعقتبار سے مس وب ءمیان کی اورمطلب کے اعتما رے مرش ہونے یی یرے رشعڑن
شا عربیکی صنحت بن س کا لکاشع ہے" نمی ر ےک میں مفالخو لکی ہکن کا جمل راس بات پردلال تکرتا ےکتضرت
رضاطوی 7 بی با ت٢ بھی ای 71 لفاول پر ےع کر رحتقیرت او ری رے یی را دک گ2 یں اور ما ے
ہی ںکھیرے لے جوخصیت واجب | میم الا ام ہے ۔ بجی تضورقبلسیرشاوایوان احدتو ری خر سرپ کی ارگاوش
7-7 2۵., ف شیا ١ِ راخ اکر ری اض لت ےل ۶ ھ2
بج بھی مار روش ری فضوریسیدرشاوایوائسین ادٹد رق س ربا کے پا شظابیت نےکر تہ اتے کیو ںک یب کے یہاں
کی بدعقیدہ کے کا اھرکان تی اکہیں تھا۔اس لیحےکرحصب : الین ہون ےکی و ےش یھی قد ,کاپ کے
نار رارقا ٌ. 0۵"
حضرت رضا بر یو یی علیہ ارم والرضوان اۓ وفت کے رد تھ۔ دین کے معا مہم لآپ کک رعا تکڑں
آرتے تتے۔دبین کے مال یسپ کے یہاں اپن درا می لکولی اتی کڈ تھا۔ بک وش بیع تام ہوتا ا ےپ
کس کی روا تٹگ ظا ر کے بخیربلا خوف لومیۃ لائم بین فرمادیے تھے۔ بعک اذالن ال مار مسج ہو چا ہے با رون
ورہن رکےقریب ہونی چا پے یادور؟ انس مت می سآ پکاعلاے بدئیوں درا پور سے اختکاف ہوا۔ امام ام درضا محر ٹ
یلو یکا موتف یت اکہ جعدکی اذان خار جع مد ہوک چا ہے ۔آ پ نے اپنتے دگو کا ک ےھت بل و لال وشواہر کے اما نا
دبے حرف اذان ج اق ےآ پ نے چا رکا یھن ٹر مادیں: 1ء
(ا) ١ذان من الله قیام سنة نبی ا ْ
7
یہ ےی
یضر
مو
11 هہهط عچدہ ًٌ([-131 ٭ ([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦5:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)07270513161 353131131
رق یرہ ہج مھ وج دہف ےا عھو- یح چرتی۔
شرع ام املی حضرص __ کچھھسھشسشھسھشستے_
رو اوفی اللمعة فی اذان یرم الجمعة ٰ
(۳٣)شمامة العنبر فی محل النداء وراء المنبر 7
(٣)شمائم العبرٴ '- ٠-٠ 5
۱ پکتا تفم مر ا الک جواب دبے ے اش ماب صررو .ا ذافھوں نے میدان دلال
سے ہس فکرالراماتء اف رات ہ اتا ما تکا سہارالیا۔ وا نی وعلقا کا استعا لکرنام رو عکیاادر کہا کک متاعلہباجھایا
ککرکورٹ نیل ہمہ بھی دا زکردیا ان ال رتا تپارک وتقالی نے اہی موب انم ا کے نول حرت رضاب یلو یکو تج
ین عطافمائی۔ عالا ںک این نے جوطرزمفالشت ابناا ھا انا گھنائ نا اوخ مزب تھاکنخرت رضاب یک ہت
کبیدہ زا رہد تھے اور یکہی دی کے عالم می بارگازفوشیت ٹڈویٹش استفا شواستھاخت کرت ہد ے عون لکیاک ا
عر را رن مہب وانے جاسر ز_ ۱ تر یىی تام زیر دل ے پاٹ
ری اس کہ بدتر دقی سے بھی بل ہے یا اٹ
عطایس غفاد کی ہیں عبٹ بنرول کے ول می فل سے پاموث
ُ 1 - 9 بزیلوسی نے بنرلفظوں یس مولوکی با لور دای اورمواوی رفا رام رک اکیطرف
اشارہٹرمایا۔ ۱
٠َ ملین نے ا درا 7 بی رحضرت رضا پروی
ماندان برکاتء مار ہر مطرہ کے بے عدمتتقد تھے ۔ مار ہردملہ رہ کے مسا دات تکرا مک آپ اتقاادب داترامکرتے تےکہ ٰ
ان تعرا کا حم حضرت رضا کے لئ حر فآ خر ہوتا تھا وین اس مقیقت سے واتف تے۔ یں معلو ھا امرف
ہرادا تگرام مار ہر ومط رد دی تحفرت رضا پر یوک یکو وپ کے سنےکااخزیار رھت ہیں بداو اں سے دبا ڈڈالو اق اباتو
پت بیالی کا ہار لن ےگ رخظرت رشا ریلکی کے خلا ہم چا کن وہ اس فیق تکوشا رف را مو ل کر گئے ت ےکلہ
مانداان برکات کے افراد پییشیتن وضصدرافت پرایاگاھزن رے۔ اتا اق تق اوداطال اٹل یس دو شی گرم رت ہیں۔.
صلب : الد من اورا ڑا ہکرت ۲1 اج ہمان نا کے او چدادنے ا نکر یں پاایا ہے۔دہ پر متا ےکوی ریہ لت تن مر کے
میزان عدل پت لے ہیں۔علاددا یں ان تا تٹرا ا تلومار ہر دمطر: و کے میں ا متتانے کے مر یدححضرت رضا روک کی
انت برا ما ددکھروس بھی تھا اورا نکی لی صلاحت ے واتف بھی تہ بللسرا نکونا زتھا مہہ وا اکہاڈانع انی کےمسلہ ۱
کے نا میں ٭ مت رضا یو یکو ستانہعالیہفادز ہہ بکاجیہ مار ہزدکیھ رپورتا تی حامل بولء یبا لم کفک۔را ل مق در 1
مان کیشرادے لعج دشن پر تھا یسلت :ا تی پرعت وضلالت نا صریت :قاع غیت ولا ط زیت عم
ال ماب العلہما اولاورسول امرت ت فلاض سیت میا یا لئبلہ ماد ہرد رسس نے ےڈ دارگی ا ال ازترتدرضا
کاحمد یرٹ شس جنقد دا ئرہوایا " اس کارردائ ددم کے ین سنسیت
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۹و/۸6131[ا15/)020513165133٦131131
شوع کلاماعلی حضرت ___ × ۱ 6"۔:ْ
کرو ا۔ ناپ نے ناسل سےا مقد مک لکیاا را ین حا لک اور ا کردا وج ںہ
مار پر ہکی بیشت پنابیححطرت رضابر یوک یکوما اک ہے تحفرت داب لوگ ہمادے لئے پا ےنیس بکگرانے ہیں۔ ْ
.َ س0 یلو اد ہخرات سادا کرام مار پرو مقر کے مان جحبت ؛عقیرت اور نعاقات سےا 71
شاذداد ہے بر کا دا پنےا قا ئل پش بان تھااددمار پردکے پیا پنم ری پان ت۔ بب یکم دا ۓ
آقائوں کے اپنادل ھا ا تھا مار بر۱ کے پراپن مرید کے لن ھی بھھاتے جے۔ بر کم یدما رہ فداھا
پر کے ان عظام ری پرنازاں تھ۔ بر یک 7 یھ اپنے مرش رکال ات میس فناعیت یا مرل تی پا قالز
ار ہروس ک تو سیپ کی کے مر یوک ہمروقت گا ولف وعنایت بی رکتے تھے۔ ب پیا کے مریدنے مار ہر
خاداتکرام کے نمو یں چگہپتا با ٹف رھ مار پر کے پروی نے بی کے مر بد کے لع اہین ولوں میں سکن
عطافرمایا۔ ب یکا مریدماپ ےآ قائوں کا خودکوظلام :دا اور مکنا کے می میں رتا تھان مار ہرہ کے م رشدا نکرام ری
کےمریدکواپے خاندا نکاچ مور ار کیٹ فرحت دشاد مال سو کرتے تے۔ بی کے مریدکار ہر کے سادات
[" گرام سے تسلا کی لیت نگا۔ دہ پٹھا نگھرانے کے اور یہعخراتتوراق دہ“ کی مر اولا و دوقو کا سلنلہ ۱
نب انگ مین اممائی ذببت اور عت کے ر نے نے دوترقی ا کردوفٰول کے تعلقات یل اجزمیت کا شائ ہیی نر )_
حخرت رضا بر یلو یکو نار پر ومطہر و کے قافو نیعم دج اغ قوم بٹھان ہا ہا ؛ اگ ہکہا ٹڈ ای اک اراس کے ےجے اور
ا کے مس پوشید و اورعیاں حبت پرسب چقر ان بجرت رضا ریو یلاخ و راغ خاندان برکات' کلت مار ہرہ
معھجرہ کے من رکوں نے بی عظافرمایاے_ ٰ
محب تکا ایک اصول گیا ےکہ جب عحب تک یآگ دوفو ں طرف ےبکق ہے اس کے شع جہاں یں روز ہوتے
یں ۔ححب تکا کی رت تبات دددا کو پچ ہے ۔ ب رگ اود ماد ہر ہکی اٹ اور لا ذالی معحب تکا رشتائل عحبت کے لے تل راہ
ہے۔ بر وع بی کے پا ہم ای نحلقات جےک یہ نکنل ات تھا کرک ن جیا پرنازا ہے۔ پیر دم یی و از اورفاع تا
۱ ایام رکب جن رت اکرد یھن والے تب تھے اور جذ بکہگی یا عطاقات شی نظ کے او ل گرا کے وقت بی پیداہوگیا اور
اب تک بائی ے اوران شا ءاش تا تام ت0 رےگا۔-ی ٰ
رت رضار وی علیالرجرت ذلرضوان اپے والد ما ہد الات ا تحت مول اق یعلی خان یں 00[
معیت تاج فو لی محت رسول حضرت مولا نا عبدالقادرصاحب بدالونٰ یی ارادۃ یعت حضرت خام الاکابرسیرشاہ+ل ۱
رسول فن کی غدمت میں مار پر وشریف حا ہو ےق بی یاشست تضورییدا گل رہول ماز ہردی قزس رہ :
نےحفرترضابی کم نے کے سا توافت گا ادا نگ ایاگ دا جب تر
یعت سے چو مزب بارش را یف لاۓ ودرگاہ سا میس حاضر خادموں نے بد یکھا کہ راو رم ید شکل وصورت میں ا
مشاہ سے ہی ںک ہپ کوان؟ اور یاکین؟ہراتیازصرف ڈاڑاکے جال کا سفیدگا اورسیائی سے ہی ہور تھا کول
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۷۰۲۱و/۸613[ا۹/)07205131[651 33٦131131
شرع کلام اعلی حضرث ٰ 2707
' مکمولی با تنا لگ یک مکی بی علا ات می م رید ہیانے کے سا تقوسا تح خلا ط بھی ع اک ردیی۔ ایک شور بپا وکیا ءکیو ںکہ
از پر مقر کا استانرد مقر ںآ ستاشرے کہ چہاں سے خلافت عا اص لک ناف بت دورکی بات سے :صرف م رای ہونے کے
بھی ما ہ رکید ںک ما اک با یا کی ے۔ بپہاں پمم پر نے کی فرش سے ےآ نے وا ےکوایکعرص تک عبادت د
ریا کمن منزلوں س ےگ رن پا ہے +تب چاک ری مر یہو ےکی سعادت عاصل ہولی ہے۔ ای ماحول یل
خلاف تکا فی ہونا ببہت بے کی باتینھی اوراسی تمنا یس علا ء ومفتیا نکا ای کگمردہ سم لہا سال ےآستانہ برکاہ مار ہرہ ٹل
سکونت نز رتو اورشخول عبادت وربا ضت , حروف اورارووطا آف تھا۔ تب ال نک پت چل اک ایک جوا ناوخلافت رے
رف را زکیامگیاے تو وہ تضورسیدنا آل رسو لکی خدمت می شکای تکناں ہو جحضسو رآل رسول مار پروکی ف رس سر نے
فر ما اکیغم لوگ جب میرے پا ںات ہوتب میا یلا دلی نےکر وہ یسے ٹیل عبات ور یا ضت ےمیخ لکرتاہوں
اور( ححضرت رضا) لو صاف خھرےآے ہیں۔ ۱ ْ
حضرت نمائم الاکاپرسیدآل رسول مار ہردکی فور سز کا مقولہقا گل فوروگکر ہے۔اس ےآ پکیافراست اما ی کا
تھی پت چلنا ےکپ نے ایک فظریٹیشححضرت رضا بر وی کنا ہراود با دوفو ںکودکولیا۔
مریث ٹڈ لخُورائرل' نے فرمایا: -ّ-"
وو 6ھ ے کو دگرو 2ہ
اتقوْا فرَاسَة المَوْمِنِ فَاه تینظر پنورِ الله“
۲ من کی فراست سے یوک بے ئک دواللھ کےپور سے د با ے۔
فراسرت کےلوگیصعی دا ای یٹ 1بنودارکی او رقف شنا کی ہے (فیردزاللفات٦۹۲)
۱ تضمورسدن آل رسول نے حضرت رضا اکوڈراست ایمالی سےد یگھا اورجا نلیا الا سس وقت بے ببعت ہو نے کے
لئ جوآر ا یکو معموبی مولو ںہ بل اپے وقتکائشی رد ہے۔ جوفنو لک یآ حول تن تا مقا بک ےگا۔
اںی متا ائی اورتوصل ا فزاگ یکر لٰٴ جا ہے ۔روعاخی تک طاقت سے اس می نکرنا چا پیے۔ لہا آپ نے بلاتائل
قرت رضا پر یو یکومنصب خلافت سے کیلی بی طافاات شی مشر خر ایا ینس ناعا یت نیش بی خویش اپ ےکوماہر ۱
مصیف ھنہ کے مقا اط ہیں میرال نل نشیف جو لا یکھرن ےکی ج را تکر تے ہودئے انی موی موی اثگیوں الم پڑ
گت ہیں_پپکہ بی ںک مکا گلا ہی دہاز نے ہیں اورگلادبانے کت م۲ اکم اک ساو یبا تاہے۔| کودد اپ مومیال
مو رصن فصو ترما سے ملا اکراوراتی ضا کرت ے۔اورا چیا اھر ت۳ را نے ہو وے یا ں کت کللددیجاے رححضرت ْ
رضابر یل وی م بد ہونے لکصرف0۷۶ ا ار زضا اور پر ہوۓے کے برا نکومشبپ چردحا“ل ہا۔البا <۶
اں متا للٹش ے ےہا 1 تملرےے رج اتضورسرر سرکارآل رسول مار رگا بے 17 کخشت وفضیلت میان 27 می
ین ور خیشت 0 پان گ۷ر نے کے گرم و جا وا نی تفع سکرر با ہے۔ اگ رحخرت رشا ہریلوی بعت ہو ےتک
صرف موڑ نا اد رضاتی ےت تضور اما اکا ہرنے کہلی ہی ملا بات می خلا طتکیوں دے دی ؟ اوداپنامعمول اوراصول
11 هہهط طخچدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷٢۰۱۲۱/۸613[ا5/)07205131651 33٦131131
شوگ کلام املی حضرت یك4
جا می شر ےل _ ؤےے سے گے
کیوں ڑج بک ہلا ۓےکرام ومفتان عظا مکی 1 ہے یھی وو رتو ل من کے لج
مانقا٥شریف میں کت مشخول پعباوت ور ا تی ان تام جم راورجیدعلا وھد 65ر روک راک و جوا ناوخلافت
ععطاکرنے میں سیت او رگا ےکر کیا می رکھناے؟ کیا تضمور نام الا کا برسی دشا ہ1ل رسول ماد ہردی دک رأانے یی
شست ٹی این سکوخلافت دے دکی جوصرف مولانا اج رضا تھا نیل ؛ ہرگ یں ۔ مار پرہمقلدسہ کےا ستتائنہ عالی کی
خلاف تکولی مم لی خلافت دش گ1۶ واورخلافت لنےےلو_ارے م۲س مق ں1 سان کےسلمد بی دائل ہونے کے لئے بھی
٣ خت ریاضتی ںک رن پٹ نی ہول :وبا ںکیا ات سای سے خلافت دا جا تی ے؟ اوروہ بھی اہی سکوجوصرف مولا تا ے۔
کیا تورم ی777 یش ححضرت رضا بر بلڑکی کے منصب ھردے ےھر ے ؟کیا ےت رکیل خلافت دے
دی؟ حا شاف اود بے تن تھ؛ بلہ ولا بی تکی اس ال منزا 22 ےک ہآ نے دانے کے ظا ہروا نکوا ایک ری جاجخ ْ
سیت ت ےم لک کی فراست ابائی بی ہر دی وی بت٦ پ ملاظ یس ناپ لین تھےکریکون
کے پالی مس ہے؟کو نکود باعن ہےء اورک نقلب نورانی کا حا ہے؟ بی پسی سے کو ےکرمعلومٹی ںکر تج جھ, پچ
آپ ایمانی ورای فراست سے اول گیاوٹشس ان لیے تےءاورای ل ےپ نے کہ امیس تطرت رضا بر یلو یکو یجان
اک یضرف ملا نا ا رضائفیلء لہا دق تکاچررا عم ہےاورآپ کےا تر فکاقرارکرن یآ پکیش یحور ٰ
سیدآگی رسول مار پروی کی شا نکظفم تکا ٥ اتزاف ے۔اگ کہا جال ےکر جثرت رضا بر یوک بجعت ہو نے کے وقت
صرفکف ولا نا تے اور ہیعت ہہونے کے بد رب مرو یتو اور نظ سے برا تد لالی حاع٥ لک راک می تقو رخائم
اکب سیآ رسول مار ہروئی فدر سر کیا شان ومظمت ما رکرد باہو تو یراس رغلط سے ۔کیاا یمتح ہت اتد ال لکو
1 انح محاو کی کا جا “کنا ؟ لہ یہاں فو خط ناک دوالطہدرڈیٹی ہے ۔ححخرت رضا بر یلڑکی کےبیددہون ےکا ار
کرنے ےتور ما ھم الاکاج مار پروی مد کسر کی شاان فراست اما ی ب7 فآ ٢ ے۔
دید کے بارے ش رداق رای ظط کہ
٣ وٌ اللََْٗعَتٌ نا
شزجوریفررےے --
مبحوٹ کےلقوبی سجن انٹھایا 7 اگمیاء یراک یاگیاے۔(فردذاللفات ۷۹۳۸)_
ان تٍوں تی سے اورعلاووانی جا ےرت اسل میک یش رجات کے مطا ر5 یت گر مھوٹ ہونے وا پیا
رد ہوتاے۔اس بج ٹکوطول شردبتے ہو ۓ صرف ات اکنا ےکی بحوث کے جوجینلنوی مع ہھم نے لخفت سے پپیشس سے
یں اس میس بی ہی ںھ یی کر ہہونے کے بعد الہت رت رضا بی کیانے اپنے وع رش سے بہت ھٹیس پایا۔
ال رز کر؟ ہے کن پچرنے ال ہنادیا۔ چیروھرشدنے اپےا سم ریکوا تافو ازاش لکاشا رک رب مشئل سے رن کیا
شس تع سس مسی ہت
: جر 1 ۶ - .“7
11 هہط طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131[61 353131131
٠
'شرح کلام اعلی حضرت ۱ ْ ہے ورزہے
نی اودنہحی مہ ب ےی لوس لکن پا لھک ضرورت س ےکم ید ہوتے ت2 وت ضرف م ولا تھے۔ ال الشانع ہرادر
عنی ماکان میا 7 بی نلعلقات اورد رج“ ١ اتب کے +0 کس اڑ ان ےکیکوکی ضرورت؟ شایں ون؟ ۹س وق ت؟چئٴ 7
۱ مرح پ ے۹ ٗی تصرف ب یکر ای ےکفرت رضا بی سے زم پچ لکرج آستان لیکشت د تام ۱
۱ ںنرت رضابر نے جن جذباتکاانکھارفر یا ےا ہیں ھلویش ول سے اپنانہیں۔ ْ
۱ حضرت رضا بر یی لی ار والرشوان کے ول می ش1 ستا علیہ رقادرسے کا تہ مار رو شریف اورنغائرالن برکات
کےنفوں تی تعفر ا تی یاشمت وحب تی ا کا جائزہ لیے کے ل ےآ پک سوا حیات اورآپ کے نی دیون
ود اك چششی کی ور ققگروالیکرنی ضروری ہے مد ال یچششش میں رت رض بریلوی علیہ الرنۃ والرضوانن ن ےئل
صف نے رھد کس ۔ ان اشعارٹ شآپ نے اپیے دی جذبات داخنقادکا
انظھارفربایا ہے۔ سب سے زیادوآپ نے سرارج السالیشنءنور الا رٗن تس یدشاواوسین مورک بار ہرد ڈو
کی شان مشاشعار کے ہیں ۔ج کیلب یی ے:
٣را یوار تق لمنت: تج" ۱
ہ رر تر قاس سے ۓ مقام ابو این :_ سدرہ سے لوجچمو رفحعت ہام الو ان
.۳س شور خقل تد -
ماہ 5 ۓے اص فوری ۰ پر علور ے ا۔م زوری
ٰ ْ 0 (حد اك ینشل, حصوم ,اد )
ا شع تی فو کا اع تس0 ٰ
اے رضا رہ اھ و ری کا ٹیس ور ے ت٦۳ ہوگئی میری غمزل ہہ فک رتصیدہ و رکا
( دا شش ,صدم) ٰ
0+87 7 7۲ ٰ
ایب ادہ ار ور ناد ۱ کس ام و اور طینت لاک سلام۔
ا شر نت امقھمیاں مں: ٰ
ام وری وی ظلمات ٠ نشی ْ ۲ رنمائم سوئۓ ا ےآب میوا آدہ ۱
۱ : (حد اک ینشش,صیم)
۰ اورکل ۱۹ا اشعارحخرت رضا بی نے تضورسیرشاء وین مر ہرد کک شان رام رفا میں دانع
اشعار یش منرت رضا ہریلدئی ن ےآ پک ی لمت وب رگ یکا شا نکا بس کی پر چک سپ ڈں
الات لپ رش کہ یٹ7 ْ
11 هہهط ط>چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)07205131[6م 353131131
شرح کلام اعلی حضرت و
چٹراشما رو نمو نی خدممت 1ر3
وارستہ ہا بس دام ابواصسین آزاد نار سے سے لام ابواصسن
ال اع رضا شر اللدرے یاوری اے ہدہ جدودر رام اواصسین
ب ۱
شحمل یھو تر ور کی ور ہے و ری چا ے ١ رک
شُب بادت سے کے ہو کاثور ور افْڑا ے ا ٹوری
سس کا میں خانہ زاد ا کا و عادا جا ے ام زور
ماندالی گرم ف دی جد ص١ صہ ے اص ٹور
اتا کپہ دے رر ,۴اا سے ار ڑا سے اص ری
یں ہیں رضا کیوں ول ہوۓے ہو ہالں ھا را ۓ ا 8ری
ای ط رح رت رضانے اہیے روم رش دآ تا 1“ 0ء لی رسول مار ہرد ٹن کی ان مںش
کئی اشعار کے ہیں ۔شلا:
۳ر اشیار تل ضتتے: ۱
خوشاد ل ےک دہندیش ولا کل رسول ۳ تشاصرے رکنش پدا ۓل رس|٭ل
یش رض ید -- --
روچہاں ٹں غام آل سول اشک حخرت ال رسول ممترا کے واسلے
٠ یک شع رلکھوں سلام می : 0 ٰ
ور ہاں عطر موی آل رول مر ےآ جا گت یہ لاکھوں سلام
ایک شع رم نیت ا می میاں میں : ٰ ٰ ۱
بر آں رس اداگبرک چندل رسول رش ازدل فا رآلا ےک در جا ںآیرہ
اراشعارہضقت در رح جار او محت رسولمولا نا عبدالقادر بدا وٹ شٹل۔
۵ راکشعارآ پک تار وصال میس م با نز نُا۔
۱ گل ۷۱ اشتار میں .نکی جلیک لا طف رانے کے لے شع یر 119 ”نین کا ہنا محت رو کی تر کا
ملا کر ےکی زم تثے'وارا ا 93
۱ ریت ضا لی خاندآن رکا تہ ارہ ہل سے۔ اھ یلال سے ےک اما واےحترت راو
۲ می چ تو عیشت ون سے الد مظرت رضا نے فو اپنے آ پکو ال مقر خاندان برکا تکا ظلامء
رک ٣
پ؛: ھ۔ یر تاوس سے یہ
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
ا1٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۱/۸613[ا۹/)07205131651353131131
شرع کلام اعلٰی حضرت .777
ٰ دنا ورسوا حیمھاا دای ہی ای سعادت ادظ ری جا 7۴۳۴777
7 ھا۔ خاش زی ا لک کےگھرشش پیداہونے والا :فلا لو کک یہس (ف ردنا ت۵۸۴
ان تما نتعلقات ورشے یرت کی ہناء بر نظرت رضا بز بدکی تورسی رش ہاب واصسن| تھ رف زی مار ہردی ڑا گی بارگاہ '
میلعت کر تے ہیں ٰ
میرے جح میں عالقوں کی رس قب مرا سے اص ری
اس شر کے مصرع ال یسفن ہم ا ےکا مل استعال فر اکر رت رضا ب یدک ابنا عق خلائی تار ہے ہیں کہ
اے می ر ےک رمآ تا اش آپ کے درکا سوالی اور سنا ہوں ۔اورکوگی تی اورشرف پ مکوآپ پرحاص لیس المتۃآپ کے
دا نکرمم سے وابستۃ ہو رآپ کے لہ فلائی می غمولی تکاشرف ضرور حاصصل ہے اورای شرف خلا ٹکیا ہناء ایک قلام
کیا یت سےآ پک بارگاہ عالی میں اس امیر کے ات گز ان کرت ہو ں1 پک رم مآ قا ہیں گی دا ہیں اوراپچے
رک ے گناو خلاسو کی بات یہیں نا لت کے شر فتقولیت سےفوازتے ہیں۔
ہہ رضا آپ کا اد مک در ے والد ۱
اس پر ہولحطف و رضا حر نحوت شعن
(حداأ یتشش,ص ۳+ ۷۷)
حل لفت:
'رضا: اتی وت حفرت رضابلودی علیا رح والرضوان شس ہے۔
ْ اولی: کیہ ہءپھو نے در کا ہکم رہ یچ اع یکی ضر خخیف یف ٹوا فق نال فلس نے دواتء بہت نز دیک هب
رمتہہ.۔ ( فی روز اللفات بس ۸ے ج للا تکشوریی ب۲۳ جن کیم اللغات ہل )٦
مک کت -.(غیروزاللفات چا ش۸۰۳۴ ہ ب کرک اللغات ۹۲) ٰ
در: درواز ٥ء امک چچوکمٹءاندرہ پچ( روز الات یش ۱۱۸ للا کشوریی ص۴۸۳ نل کریم الات ٠)2
والٹر: شم دا 1 بے شک یقن ءچ أ ءثی التقیقت ( روز اللات ص۱۲۰۳ ہللا کشوری بل ۹ے چک تم اللغا ت ض۱۹۰) ْ
11 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦0 :/3۲۲۱۷۰۱۲٢/۸613[ا۹/)0205131561 33٦131131
شرع کلام اعلٰی حضرت ۱ 72
لیف :عزایت :مر پالی ہو لی بح دی ؛ٹ گی ءملامت زایلزمت ھ٠ :۶ل وت :نون ھی ء نا کی ء مارک تیا۔
ْ ۱ (فبروزاللفات ؛ ص۱۱۵۷ ہللا تکشوریی بلس ے۹۳ جن گرم اللضات؛٣صخ2٣۳٣)
رضا: را ضی ہو روش ہوا بہٹوشمودبی جوڑگی خوش( فیرو الات بل اے جل لغ تیکشورگی بش ۳۲۵ ہل ک ری الات بل 2۹ے )
وت : فرم وکویینے والا فیا درس ہائل اسلا بیس ولا بت ال یکا ایک درض رف ریاد ہر سما_ ْ ْ
کین :دونوں چان ءائبان اورشن +دوگ رووا اس اورشن کے۔ ۱ ْ
۱ ْ -- ۱ (یروزاللغات ص۴۳۵۱ با لا تکشوری ۱۸۰ کرک اللغات گل )٥۵
مص رع میں وار ولف رض“ سے مرا رت امام اتد رضا بر یلک ہیں ۔ ٠
وو ےم صرح میں وارولفظ”رضا' 1 مطل' برا بی ہونا ے۔ 1
شع رک یشرع اوراس کےکئی مان ٰ
اں میں ا 2 منص وعبت نضرت رشا ہر یلوبی علی الم ول رض زان تضورخورے اشحلن حوٹ عم پان چ یر
سی رش عبدالقادر جیا ٹی بخدادکی پٹ نے ابی ضہدت علیہ بیا نکر نے کے ساتحساتجھ بارگا و خموعیت تاب یل عتامیت و
برا یکی درخواس تکرتے ہو تۓےعوف کرت ہی ںکاے دوچہال اورگروو جن اودانا نکی فریاد سے دا لے اورفر اد ری
کر ے1 اطرتا یدک یآپ کے درکا ادف نک ہے اوراپے دد پک کےادلی مک پرا ےآ ا ! آپ مب ربالی اور
کر ف رما نا ںش مر میں اف رض“ کا زومر استعا لکیاگیا ےکی مرح ولفظ رضا ہے اس سے مرا دعحضرت امام ۱
قد رضا رت پر یلوگی عل ال رع والرضوا نکی ذاتگرا ی سے .آ پ ات ےلعتقی لام میں انا فلس رض استعال فرما مگمرتے
۱ تھے دوس ری مرح جولفظ رضاے اس کےمعنی راشی ہونا خوش ہونا دظیرہ ہیں ۔ دونوں لفہ رضاتروف واعراب کے اختبار
ا رشع میں حضرت بنا ارہ ےآ کو افو ث نشم گی ٹڈٹکے درکا میک لإنتابتاتے ہیں اورصر ف انیس
جک نک کے۔اخھداو کی اض ذت فک مممو یکن کر سے ہیں ۔حضورٹو ٹ عم کے درکا تا ہنا بھی بڑی سعادت ہے
نس کےورکے کت زہانے کے بڑے بد ےشیروں برغال بآ جات ہیں۔ جیشپورواقعددگراشعارکیتش رم ٹس ذرکور ہے
نر زشا پریلوی اہ ۓآ کو ککارفوث انم کے درکاادٹی تک علغی کر ہے ہیں ۔ مر اول کے اخام پر واللہ'
سےا فی مار تلاخدا انم کےساتھ ا نکررس ہیں اکہخداکی 2 ٹیس کارحوث پاک ٹاٹھاکے درک ادٹی نک ہوں۔اپچا ۔
ای تر رنخرت رضا بر یی تق نع اورمتوکل ہہوکرسرکا رحومیت مب ٹین لطف ورضا گی درخھاست کُر تے ہو ہے
ہے رف فی رح ری خی الین ک ہل متا فریاتے ہیں وٹ کے اڑوک عفرا در مفرا کے ال
.میں سکوسعنی ہوہے وونوں چہان اورگروو الس رنب وٹ این کے مھ ہدئے دفوں چہان اورجنات د
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
انان یافریادکو می وانے۔ اور قیاقت سے ہم طرئ تضورا را کی شبوت ددرسا ات وووں نہاں اورگردو جن و :
٢ ْ سکوھاعی:ا سی رح رکا وٹ اعم نکی رکی ولا بت اون و یہی ھی دوٹوں ہاش اورکرد وشن وا کوعا ہی۔ ت7
جخ بورغ شراب الد یی ال تفع رین عمہداللرسردردکی ٹل روا تکر تے نکی نے جن گی الین کب دالقائد ۔
برادی ےسا پ١اے درس یی ل کرک سر ہیک رفر انے تے ای دی کے ندم برےءاوریی اپے
ان حا ن کرک ور موں بپرہوں تموراف نے ججہاں فن دخ درکھاے یس ن بھی و ہیں ف رم رکھا سے پگ راتا خرن ے
ک دہ بی کافدم ہے وہا تک م رجہ بی کےسوااورکوی 01 سا( الا رر ارد تب ل۵۳) .۰ -- ٰ
حعارف الو بن اورلیس یتقو لی می رواب تکرتے ہی ںکہ میں نے جع عبدالقادر جیلاٹی بڑاٹے سے سنا کہآپ
فرماتے تی انساوں کے مارک ہوتے ہیں نوں کےبھی مشا رغ ہندتے ہیں اورفرشتتوں کےبھی مشاغ ہت ہیں ء شی ۱
س کا ہیں چا لاسرا ارد یك ۵۵) ۔' ٴ ٰ ت833 ۱
اتارک وتعالی نے ا ےحیوب امام ےٹیل اپ یوب کےحروب حضرت خی لین عبدالقادر جیلا لٹ
ڑل کو امم دنع تصرف اوراخیارات عطافر ایا اک ہآپ انسمائنء جنات:ف رشن ء ند ند اورتوانات مربھی عو مت .
۱ فرماتۓے تے۔ جرنراور سی محکوصت کے علق سے پھھ وا تھا شع نر6 ”ند اد رکا سے ہق دی سےکبدالقا در 22-1
سآ ب ما حفغ را ےآ ےآ پکوحدداتعات اریے سناتے میں جن سےآپ 1 جنات رعلومتکا وت ما ےن
ا وسعد بی نع دای بن ا بن لی جن ئجہ بفدادکی از گی میا نکر تے می ںک ہمیرک بئی ہن سکانام فاعم تیادہ ہمارے
میا نکی جچ تح ڑڑھی۔ا اتک ا ںکوکوئی ھا ٹ گیا دوکنواریی اوا کیم راس وت ۱۴ زسا یھی ۔ میرک ڑا
ہوئی, میس پ نانی کے عالم میں جن ھی اللد بن عبدالنقادر ٹڈ کی خدمت میں حاضرہوااورقمام ماجرابیا نکیا ۔آپ نے بجھ
سےفما اکا ارات کرغ (ایک متقام ہے ) کے جشکل کی رف جا اود ہال بانچ بس ٹیل کے پا اھ رتا من پہ
ا ارد ایک دائر ہے ینا اوردائر ہے وقت' ا سم ال حا ٰ کہ القاور کنا اور پچ راس دائڑے کے اندد بی شنے
درہنا ئچھ رج بتھوڑی را تگمز ر ےکی ن تھا رے پا جنو نکاگر وآ ۓےگا۔ ج نکی صورتی ںخنلف ہو لگ تم ان سے ۱
۱ مت ڈ دنا جب ہوجام ۓےگی ذ اس وقت ا نکابادشاہ ایک شک کے سا جح ھا رے پا ںہ ےگاورغم مھا را قد
پھھگا۔ت ان سےکبدد بتاک وشن عبدالقادر جیلالٰی نےکھوارے پاس کیا ہے اوراس سے این یکا معاملہ مات
کرد ینا جن ابوسع بن عبداللہ بیا نکر تے ہی ںکہمی ٢پ ک ےمم کے مطا ای ای حیل ہی اورعم کے موا ہم لکیاءاوردا رو
تل کراندر بن گی ستھوڈی دب بحرمیرے پا ڈرا وی شکل وا صورجی ںآ نےگیاں .نیا نس یکوعیال زگ یکہاس دائردے
ہہ کےقری بے نس م سکیس تھا۔ رام ملرامی طرںمگمردہدکروہآتے ر ےہ بیہا یک کک جنا تک با دش دکھوڑے پے
موارای اشک ر ےس اھ ؟ پ۰ د اک ذائ ے کے پا لکٹراہوگیا وکیا کراے انسائن اھر یکیاحاجشت ہے؟ بیس
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
شرح کلام اعلی حضرت 774
تورکوٹ پا ککانام سن ھی جنا تک بادشادکھوڑے سے ات پڑااورز یھ کو لوس رد ےکردائے کے پاہ میٹ رگیا۔
اکس کے راع بھی ا لک اطاعع کرت ہو ئے بی گے ۔جنات کے بادشاہ نے بجھ ہ ےکہالکہ بت 5 ھا را محام ہکیاے؟
تب می نے اپنیلٹکیکاحال بیا نکیا ال نے اپے ساتیوں سے و چھا کہا مر نکیا ہے؟ قام نے ای ایی
کا ہرکی۔ بج رتھوٹڑی در بعدان ساتیوں یس سے پلجولوگ ایک نکوہلڑ لا ۓ ۔اس جن کےس تو ولک پھو یھی اس تنک
پلٹڑلانے وائے جنات نے بادشاہ کہا اہ بلک جانا کاجشن ہے۔ بادشادنے چین کے اس جن سے و چھاک ت مو
م٥س بچززنے ا امب برامج دک اک تل بکیا کاب کے مخ ود لک ے؟ کی اشن کہا کی نے ا ار ککوویکھا تو
دیھے یت ہگ یا ور کات بیرے دل مم سای کاو ا ںکواٹھل ا بادشاو نع دیاک ہا لکگردن: ٰ
ٰ اڑادی جائے۔ چنان چا لیکو لکرکے می رکی کی بیرے جوال ےگا۔ یل نے جنات کے بادشاہ کہا رات جیا
معابلہریش نے بھی 22ھء, ي2 شی عمبدالقادرکی اس قد رفرمان بددارئیککرتے ہو۔ اس تن ےکھا کہ ہا !یک !وہ اقۓ
گح یٹک رھ جنو ںکو یھت ہیں ۔عالا نکددہ جنات دور کے ربئے وانے ہو تے ہیں ۔آپ جب جنا تک طرف د کھت
ںات بآ پکا یی کیا وہ سے جنات اپے دکا نو ںکیطرف بھاگ جات ہیں واودخمذائۓ تالی ج ےکی تل مقر
کرتا ےا کو جنات اورانساٹوں پرلدجاے۔( لسر روج ش۴۷)
تن فراضینت 29 این ان ریش بوصا ےت :چنا بوعبدالرزاق :وا یی ری نتفوط یلیہ وی ہم
ویا ۷رت ہہ ںکہ بک نج گی اللد می نیعبدالققادر جیلا کی ٹا گی خدصت مم سآیااو کت لک اک مس اصصقہا نکر تج والا
ہوں۔ می ری ایک بیوئی ےج سکو ارم رک یکا دورد ہتا ہے ۔تویذے ہضعتر وی رہکمر نے وا ےچبھیا می رکی یی کے علا رح سے
عات گے ہیں ۔ ابا پٹ پچھٹۃجفرماد ہیی ۔آ پ نے ف رما اککہ ایک دجن ہے ججوسراندے یپ کے ینک کیارپ ے والا ہے۔ ال
ک5 غاؤأس ہے۔اب جج بھی تی ہو کوم رک کاددر ہآ ےق اس کےککان میس یرد اکراے فاٹس اخ عبدالقادرچھ
کہ بفدادل رتتج ہیںء ونم سے کے ہی ںکراب پچ رت ہآ تو ء او راگ ا بھی کر نے کے پاوچو وآ کے ے پلاک ہو جا
کے۔ وخ وا کیا او رتضو روغ اک کے کے کے مطا تن الکیانے ایی ا کےکالن شی م ریا کے وق تکہردیا۔ یں
سال کے ب رو نس جب بفدادآیااورال سے و چھا اگمیاءفو اس ن کہا پاکرااس ودفت سے سلےکر ا بتک می را کی بیو وع ری
کا کی ا ہیں اوینٹرکرنے والوں کے سردار نے ىہ با تی ہ ےکی عبدالقدر جیا فی ٹڈ کی زنری مین ۱
سا کک بپخدادم سی پرمرکیکا یں ہوا ج بآ پکا اتال ہوا و ہاں مر یکااث ہوا۔
االا ہار ارروڑھے_صش٢۲۱) ٠
11 هہط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء ([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0205131565133131131
0 شرح کلام اعلی حضرت 775 -
)6
دوگل ہیں اب ہا ناک ان کے بٹرارو ںچھٹرٹے ہیں پھول جن سے
حاب گھشن میں دی پیل یہ دک گشن گاب مس "حم
حل لفت:
مل :ول توق دا وہ ؛ پا سی ؛ تن ےکا جلا ہوات اکوہ وظیرہ۔
(ضپردزاللطات بس ١٠۱ا بل لغا تکشوری و کر اللقات٣ض۴٣)
7 ےل بک ؛ہوشٹف کمارہء ف جاب اعگلکراڑا حاشےء دو گنی ءمنڑ میوکھویک حا بو؛ من ہونوں کے
او کے پلیہ مونچیں مخز اص ہرز کا( روز الات یش ۱۲۵ للا تکشوری ب ص۹۳۲ جن اک ریم اللغات ءش١٣۱)
نازگ: پلاء دہلا مر را یف میس نم کول 7720 ہہ" و جیز مد ناظ یہ
وردہءٹا ڑکا با ہوا ط نا ء جیب و.(ف روز للفات ص۱۳۴۱ ۳غا تکشوری و ۹۳ے نکمم اللغات ءضص۸١۱)
چٹ ناہگرنا ینا ء یت ہوا لف ہوناءاغزال ہونا منن پیم وکنا (فروزالقاتص۳۹۴). ۱
گلشن. :یھو کا مقام 27 _۔.(لفا تکشوریی می ۹۱۹ چک ریم الات :ٴ/ل۳۴٣) ْ
دوسرے مصرع میں ش روغ وا نے لفظ* گاب پ کا مطلب' گلا بک پھولے۔
دوس رے مرخ میں بعدواے لفظ اف گرا کامطلب'معشو قک ہو ے۔
شع ریش اورانس ک ےکی مان
ا شعر میں اما مکش وت حطرت رضا بر یلوئی علیہ الرم۔ وا رضسوان نے فما قٰ الرسول کے جب ےکی ککائل طور یر
عھکا کی سے اوراۓ آ زا ومولی فیا کے سا تھ والہا شرالشت کے سز ہے کا اظہارکر تے ہو جونصور باندھا ےہ ا کی ۱
لا دوب می درا یی زان مر کل ہے۔ اک اق صاوق جب پے_یوب سک ول
جا نا اذ تکا تا تکی ہر بی ای ےحبو بکاجلو و نظ رآ جا ہے اوردہ یکیفیت محضرت رضا کےعش نکی ا شر
: ار لوان و دق ا ا ارک ۰
٦ : سمسشسوسس رش م ساس تو ری ھا
11 هہهط ط>چدہ ًٌ[-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢و/۸613[ا۹/)0205131651 33٦131131
ا شرع کلام اعلی حضرت: ۲ ۱ 76
اللا مکی اتی صیشیت پا ورکرادی ]کا ت راز شع ر کے مفہومکو کیٹ کے بجی بہگا۔ 7۲
یں شع می حضرت رضا اہی ےآ اد٣ مو یک کے اب ہا مقدرس یشنم ہار ک لیو ںکیاتربیفکرتے ہو ئے دنم راز
سک _یشل ومثا لآ کے ناوک ہویش پچھول کے ہیں ؛ک جن سے ہراروں پھو لچ رت ہیں۔ بچھ یی کا ذکر
: کرت ہوہے مصرع انی میں فرماتے ہی ں کہا ےبٹبل !فو ن لاب کے پھو سکوشن می کھت اوہ تا ہواد ھا ہے۔
مین مر ےآ تا کے نا ؤک اب الیےگلاب ہی ںکہرا لکلاب مم رکش نکھت ہوانظرآر پاہے۔قا ری نکی نمائ لوج درکار سے ۱
کر مل رستور ےک گلا بکاچھول باغ اشن می کھت ہے اورقجلاب کے و اورک بچووں کے بد ےت
۲ ہوکش نکہلا تے ہیں حرف یک پچھول پیش ن کال یس ہو اورنہ ا یگل مل کش ن کھتنا بی تقیقت بی ےک بیشن
یک لکھتاے.دیان یہاں مخالہ نس سے ۔کیو ںک بیدنیا کے ینیشن کے مو یکا معا می ہےہ بک جن رمت کے
چو لکامحاططرے۔ نا یکا کیا تل جلال وکی سب سے ال و ہت بیایق پل ک ےمم ارس کے ہون ٹف کا مھالکہ ہے۔
گل (ہونٹ ) دوگل ےک جضا خلشنئیں ہ رشن اس کا خوش چیں ے شع رکا مطلب یں ہو اک عا طورپنشن ٹیل
پھول کھلنے ہیں یکن مر ےآ قا وم گی ارکے :ارک ہوزٹ اس پول مہ جس پھول م پش نکھلت ہیں حضرت رضا
رو بی علیہ ال رکا رمق ی ںورک وی شا عرا نیک پتری ہیں ے٤ پگ حقیقت کی ہے اورق رآن وحد یٹ کےا واہرا 21 1
بنا ہیں ۔ائں شع ریإی سرت رضانے ہوش فکیصفت مم لفظ از کا استعال ف راک رکتب اعاد ی کت جما یٰ یاے۔
لیے ٴ ۱ ٰ
”حا رَمَرن اللہ صلی اللهُتعالی علْہ رَسَلم اکٹ ناد الله حََي''.
ترجہ : رسول ار نیک کے ہونٹ الد کے تام بنارول ہے نرم ونازگ تے۔ دہ نازک ہونف جھ پیھول ہیں ان رے
ثراروں پچھو لی بر ہیں۔ ٠. .۰ ۱ 7
٠ ےی از فو کزان رما سے رشدو ایت ےجو جملے اور الف طط ٹلت سے ووتمام
لا ا رشدوزاہت کے شاداب پھول ہیں اورا نکی تعداد ڈراروںءلاکھوں میس ہے۔اوردوتھام رایت کے پچھول ہوک
گشن اس رکیصورت انا کر تے ہیں۔ذ با بت ہو اک لاب دنن سے خویش بای ال تکلائی ءزشدوہرایت اورمحرفت
ال ینیشن لیک اود یک رہے ہیں۔ ىد ون مارک ےک بقول رت رضایریوکی وو دن سک ہریات گا
٠ مت سی ود . خی “'(سور ہا آیت۳)
: ہش یی ںکرسے دو گر جوامی کا جاہےح رما 7
دہ بدا رد ے رایت سے رحضوراقی الڈانے اپ دن شری فک طرف گی سے اش وکرتے
ہو ےفر ماب اکلہ . ٰ
131 هہط+ طخدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦0 :/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)0205131[65 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت ْ ٰ در رت
وَلَیٰ تَفَسیٰ بيَدِه مَا بَرُج مِنهإِل الْحَق“
مم ہے کی یخس ےقیض رت یں مر جان ہے امن سے کے وا بجوکتائیں۔
سیدناحضرتالد ریو ڈٹثر دای تکرتے ہیں بتضورا نے ارشادذر ا الہ
انی لا ول الا الْحق“
۳ یس کے سوا ڑا ںکتا۔
سر ہر اس س مت
صدراففت کے شاداب پچھول یی ٹج ر تے ہوں۔ ان نون ںکوگل سےنش یرد ےکم میا بت تک اکراس پچھول سے اورائل
ول بیشن ؟ ہا د ہے۔ انا ےتیل لیشنی اے اشن !اکر ےکیش نکی تمنا ہن پیارےآ تا دمول یسا کے ہونف
(کل) کا خداکی ہوجا کیو ں کہا گل ےد اکودیاوآخرت یی رقتقوں کےصرف پھول جیکیں بللہ پوراششنعخایت
بیس یی س مہ ٹن راھد
پر بہارگیاہارے۔
دوے>ے
11 ط٣ دہ ۔ً([-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
ا٦٦٦:/3۲۲۱۷۰۱۲۱/۸613[|15/)07205131[61 33131131
۹
۱ شرع کلام اعلی حضرت
اما کب
7آویر -_
بخاری شرف
مم شریف
تمعن ادن ماش ریف
اوراوشرش -
تذیشریف
من نسائیشریف
وفاءالوفاء
جاہرل یر
صیر ہزار
سر
لواہب الدیۃبار 7-
اپاراڑا زکیاء یٰ2 الا جیاء
بب القلوبالی دیاراکوب.
الا را شریف .
کاب الاعتام
حیات الا نجیاء
صندابوتلی
یں
باج یلاب
کلام الد .
مربن اتیل بہخاری
سکم ناقری
ھن بیز یمن ماج
ادا رسلیہماان بن اشدری
ھ ہنی تر ذی
ام ںخغیبنل _۔
علام ہو رگی
ولا مہ وسف بن سیل ہنی
یمان بن دا بن الپار و دطیا سی فاری
جضی اب أخضل مض بن پھررواندری
ماما ب نیش رلمص می اتال
ابا جلال الد ین مدان بی نکی سییڑی
تق عبرائن بن سیف الد بین محرث دای
اما را بن اوس نٹ یلو نْ
ا لوا یذ رہشا می
او را می نی ن۴ل
ب نی بن امینی بن می لی
بواقاسمسلیمان بن ات ین الوب برای
11 هہط عچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہۃ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۲٢/۸613[ا۹/)070513161 33٦131131
770
تر
7٦ ھِو/۸۹۹ء
٣۰ ى۳ے۸ء
۲۳ر/۸۸۲۹ء
۲۴۵ ء/ ۸ ۸۸ء ۱
۹۰ ۷ن/۸۹۲ء
۶۳وو/۹۱۵ء
۹۱۱ج /۱۵۰۵اء
۰ھ
۰۳۴و/۸۱۹ء
۴۳ھوٰ/۱۱۲۹ء
۳ھ
۹۱۱و /۱۵۰۵ء
۲۴۳ عئ/۲ ۱۹۲۳ء
۶۰۳ ۸۸۹۸ء
۸ءء ر۵ ٦۹ ٭اء
ے۹۱۹/۳۰۸ء
٭۰۶م/٭ے۹ء
شرح کلام اعلی حضرت ۱ ۱ ۱ ۱ --٭ می تک
2 اکس اکب انی ہزات ارگ ام جلال الدب ہدالیشن ب ناکما سیلڈٹی ۱ فو ۵۵ای
ماداا7"۵ ...-- متررلءم ہت رانک براڈی یگ مٹاپرل ٢٢
موی ناد ٠. -.--٭ ڈٛیم این ک راڈ راصغمانی ٠ نل الشوے ۲۳۴
۳٣ : مدردارگل ے۱ دای بن اشن نع نال داری مرگ ۸/<۲۵۵٦۸ء
۲۳ خھراوسط ۱ ابوالتا یمان من اہین الب برای ۹۷۰۶ء
۵ ہے ہچ امام ا جرضا مث رو یہد ۱۹۳/“۴۶ء
۲ ٹُروزاللفات ۱ ایاج مولوکی شیروزالد بن ۱ ٌََّ ْ
ك۲ ٰ برار خالٰخوت. ۱ تق ع رق بن سیف الد من حرث دبلوگی ۵۳۲۳ می/۱۹۳۲ء ۔
۰ شوا ہلوت ٦ ٰ عم ڈرال می نم پدالنن جا ی بن امہ بن ججرامرالی ۱۲۹/'۸ء
۴۹ لفا تکشوری ہس" ۱
2 سس ےر ) ْ ۴۰ٗ/۱۹۳ء
۔ تفی یر الا مامت راد من را زی ۱ ٦۷٣ھ
۳٣۳ -منزال یمان ثی ترعی ال رآن امام اص رضامحرت بریاوی :جرد ۱۳۲۳و۸ا۱۹۳ء
۳ خزائی الع فان نی رالقرآن صدرازا انل موڑ نا یم الد بن مرادآبادگی عھ
جو کریم لیت ...ماک ریمیٹض ین ارادتااللہ برکاٹیء بداوٹی ۰
ھ۔.ج .- ابوالقا بر سلیمان بن ا بن الب برای ۰و/ے۹ء
۳۹ میرزار مم علاسالدیگ رای نعمرو نعہدرا ال بزار ۹۲ٰ۹۰۲۸ء
ے٣ ک۰مالریاض ام علا مامح شراب الری فای ٠ ۹ھ
۲۸ کات ال ادا الاس تماد ٰ امام ا درضا محرت بر بویا رد ۳۸م/۱۹۳۱ء
۱۹ رون ت٠ تارج الما ھا زرسیجھرمیال مار ہردئا 890ھ
م فی بای ثرف - تقاصی امام ناصرالد من ااوسعیرعبراللر بضاوىی شا ۱۸۹۵ء
ا۰ لفزیتالایمان ٰ مولوئی نکیل دہلدی ء وبا لی ۲ ۲۳۷و ۱۸۳ء
۲ شرفالجوت جحافطظالوسعیرعبدا لک می نخنان :
م۳" الزبرۃالریر بج ودای ٴ . امام اتمرضامحرث پر بلوکا جدد ۳۸۸۰ا ای
ہم تقی سو ۂ ارح رئس ااتقیا +علا مت یعلی خاں بر یی ۱۸۹۹ء
۵م مغازییالصاد تہ تج مغازییالرسول شال بل لماح لعل ملا یی نگردالوائری ۶۸۲۳۴۷۳۶۰۵۰٠
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۵۰۲۹و/۸6131[ا15/)020513165133٦131131
ا٦٦٦05:/3۲٥۱۷۰۱۲۱/۸613[ا5/)0205131[5651 33٦131131
شرح کلام اعلی حضرت '
فأویرشیدی
ےم نز زالداق
۸" مم زطاعتۃ ا حاریث اشفاہ۳٠٣٥ھ
ام الا بما ن ٹوالم ارہ ٰ
۵۰ فزحاغام
ا۵ ہکات ابر
تیر یر
س[*' پہارشر بجعت
۵۳ وی رای اق طف راف ابلاء
٥۵ مذکر شا ڈاورییشوں _
۱ن۵ حف الا بیمان ٰ
ھ۵ زارالعائلی اض ازرقالٰ
ہہ ےن کلفیدین) _
۹ و ڈالگرام
٦٦ ٹراگ رام
آ٦ سے
۳٣ شی ا لزان
٣ یرت ول۶ ا .
۴ تاب الاساء دالصفاب
۵ رام صطفیٰ ال سر وی
٦ با انان
ے۷ -ص ص- ئ0
×۸ برغم
صلا صلات الصفائٌٗ ٹورا
7 مرش وی ۱
ٰ سوسہی:
7
حم
مواذئی رشیداھرکشکودی :وہای
0 77
امام اتذرضا محمد یٹ بر یڑک ہجرد
امٹرٹی
۱ یسل ٹر رات
ود ا تصتیل م یکر
ْ صدرالش بی لا یا موی شی
0 مت
دشر فا
۱ ٹون ٹم جنے
امام اججدرضامحرث بر یوک ہرد
09 9 07 ۱ ْ
.امام امدرضا یریت پر یوک یرد
علا لور 2 وی
: وکا جم نین تی الغافق
:امام اضدرضا رت ب یلوگ جرد
مولوبی اشر فی تھا ٰیءدپا ی
: اتا رط ریخا ہمیق
برا لک بن ہشام
ام اح رضا مرث بھ یاوکا دبدی
: مولو یگوواشسن دبوبنذگاءد ال
ام مرا رگ پریلدکی درد
131 هہهط+ طچدہ ۔ً([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہۃ
موہ
۳۲۳ٍ/۱۹۰۵ء
ھْھے
۱۹۳۱۸۶۱۳۳۴۶ء
۸ھ
۵؛۸۲۳۰۲۳۰۱۰۱ --۔
0-2
۳ھ
۴۳۰۸ءو/ا۱۹۳ء
۹۷۳۲م ۱۹۲۳ء
۵۱ےھ
۱۳۳۰مے/ا۹۳اء
۳۰۸و/ا۱۹۳ء
۸۰ھھِ/۱۰۱۵ء
٭۳و/۹۳۲۱اء
۰۳۲ء/۹ء ۱۸ء
ے۹۹ے ۱۸ء
۸ھ
۳۰ ور/۹۳۱اء
×× ۳۳۰اوا۱۹۳ء:
شرع کلام اعلی حضرت 2 ۱ ۱ ۱ نے
07 سب2 گی الد بیع بدالقادرجیلا فی پغرادیی وٹ نشم ۵۷۱ھ۱۱۹۷ء
سے تک رۃالاولیاء --٭ ٰ ْ ۱ ْ ْ
٢ََّظہے لن یی المفیر ۱ ہمولویی یل اصمرائٹوبی ٤د لی 3.۳0" ۷۰ /۱۹۲2ء
۵ک الا الف" ٰ اہو ایٹرربلوگی ٣ ۱ ۹ےھ
٦ے فنڑشہنشاء وان القلوب بیرائوب بنطاء 0-1 نے ۳۰ءھ//۱۹۳ء
لہ ّ8" ْ
ےے ىر تٌاطْلفاء 7 9 ھ)+0 ۹۱ ن/۱۵۰۵ء
لے کیا تلامر ال اضعل پامرسل -۔ ۳۴ ام
۹ے جار ای نکر ول( ؛لعیل یکر ٰ ...ےت ٣ظ
امھ شر اکر ت.ت.١.ں مل ماک --٭ ۳٣٥ھ
چجٗٗ .بت ٰ اکم ینمی تق -٭ ۸م/۱۰۹۵ء
۲ طبقاتایںنحسر _۔ ٰ اما مین سعد ْ ططی
۶۴ اسم صاائری ت٦
۳ منداماماتھ .لا ماجھی نیل ٰ ۱٢ھ
ٰ مم ما صطوی یی( : ٰ 8230 ْ
ُ ۱۹ برای ۱ ۱ علامرائوائسن اپوک رم غینایٰ ۱ ۳٣ھ ۱
ُ 2" الشائل لاگ ۔ ٰ خر رشیتری ٰ ۲۹ص۸۹۸۸ء --
ٰ ۸ چاندان برکات ٰ ۱ ٰ
۱ ۸ کروی بپزدفسرتحالو بتادری
۰ ال ا یک ارام انی " امام ائن تج ھی شاف ۹۴ھ ٰ
ا۹ تروع ال ہیان ۱ ْ مزا اتصتب لی ۱ ۱ ٠ ىك٤ھ
۲ػ نالیم الاعتقاد امام رضامحرث ریا جرد ۰ ۱۳۴و۱۹۲۸ء
۹۳ شرب اواب اللد یہ علام یش ںین ع بدا با اتال ١ھ
۳ موضوعا تگیر ٠ اح نفاری ۲ ْ ۴٣ا ام
٥ پا اصر ."اما جلالالدی نب اشن منکمالسگ -افمفددای
۷۰ ازاحدالیپ مین ب اغیب. . ماما جح را محٹ موی جند ۔ ء۱۹۳۸ء
11 هہط+ طچدہ ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲۲۱۷۰۱۲۱و/۸613[ا5/)0205131[651 33٦131131
شُرح کلام اعٰی حضرت
م۹8 خانتصاحب ال کات - ٰ
آ۸ سام کیل امام کی ال لام بخوی
782
ٰ ٭۰/٤اااء
۹ بجر عالیقادری کات تس ضنالعلاء سیک میدن ار ری
دْ مضہات این تر ما شہاب اج من لی ۲ھ
ا جا شخزات
۴ا تس الاصقاء
۳ مما مل کال کین ٰ
۳ سیل ااہدیی دالرشاد علا بن نوف شا ی 7۲
۵ چتاڈریلی اشضمینن مج زاتسیدال رین علامہ لیسف بن اسمتیل نیہالی ۳۵۰۰ھ
٦ اولیاءرچالارےثٹ علا میم بدا مصضفی ہا ٰ
ے٥ مطا لع آحسر ات علامہثای _
۸ میس ا علام دیارگریی
۹۰ مارک رف ٰ امامم خی
١۴ حعاشی یرت کل
۷ عرکیالیان-- سج گی
۷۳۲ الشرف الو بر ٰ لام وف بن اتیل ہا
١۳ مر سعلامگ رارف ماہی ٢٥ھ
1)|/أ ریا یالیاگن۔ لام ای
۵ سا ثسلاش(۶ل)-
٦ برکاتاولیاء
ےا الادب ال ففروٴ بن ایل بقاری ٦۷۲ھ/۸۹۹ء
”۸ مجر ا ملین ْ
131 هہط عچحدہ ۔ًٌ([-131 ٭ع([ہہط ج۶ ہ0٦ ×ہ
353131131 5/)0205131651ا[۸613/و3۲۲۱۷۰۲۱/: ٥٦٦٦ا
اَلضَاوٌ مم
سی ہہ
وف
3
ْ تصئیف وثالیف
میلک
٦ نظثانی ۱ پسندفرمودہ
حدو بل 7 : لاقتنا با
انس ت
/ چۃت ےہ
1:8۰ مسا ٤٤ ْ]ْ
)ٗہشہ
٭ نیہ ہرد دبدار لور
.2 32738 سے
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
ا٦٦05:/3۲٥۲۱۱۷۰۲۱/۸613[ا5/)0720513165 353٦131131
7
الا ا
سے
:
4
رپ
رھ :رن
مصمر
1
یی او صن کا وا ات 0
مین ٹث ںا از ص شف اود ورصلب ۔
٠6 کالکیہ ا وق رع
(
٭
و
4 کیہ
و
وی
3
2ٰ
یس سر
ست
4چر چرچ
رگ
“۰
داد دن
اد ا و
جم
بک
2 :
7 ف
2 1
2 2
1ے
ا بت
:
کٹ کہ گے
ص
۱
کے
جو جم
ری
4
1 نی : نو
و : ہر8 عصلے
۱ ٭َ 2
ما داؤن اشحرث سا و
.تس ڈ رع ۱
لے ارے ےر ج ۰
یکا گیا الصاد ری یم
شاو جال متاتۂ اه جھلارشرّف
پسندفرتودہ وصدٴله
یں کر اتی ظا ناد
می الو پیا فی لاہ
تس پِ یج
سم بین ج ہی :
1ے 7 ای ژ قخ ای
0 کے ںاما ر7
۶و ای ۰
سپ ٠
0
6 . رّ وہ
کہ ےر جے کک ٠
ى 1 ر۶ ٤ مخ '
4 ۹ ت . ہر کی و
یح اہ رےڈ ۰ے
کوں - 7
وت
کم
ب :
9*
۱ 0 یگ نب
َ۴
ہی
دجکگ
رھ
ت
*
ےہ
4ھ
0
0
اتی و کہ یہ رکا
مم
ار رر یھ "کر
۱
س۔
یں
ھ
7 5
131 هہهط طچدہ ًٌ[-131 ٭ء([ہہط ج۶ ہ۱0 ×ہ
اہ]٦م5://3۲۲۱۱۷۰۰۱۲۱١/۸٥٥۹[ا۹/)020153156ا 358313113
Live Music
Archive
Librivox
Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland
Museum of Art
Internet
Arcade
Console Living Room
Open Library
American
Libraries
TV News
Understanding
9/11